INTRODUCCION

En el presente trabajo monogrfico trata del tema de la PERSONA Y LA

PERSONALIDAD sin definir el termino en si, la personalidad se refiere a
aquellos aspectos que distinguen al individuo de cualquier otro, en este
sentido la personalidad es caracterstica de una persona , la personalidad
persiste a travs del tiempo. Esto ocurre porque las caractersticas
propias hacen que los individuos se comporten de diferentes maneras
ante los mismos estmulos.

La personalidad est formada por caractersticas innatas ms la

acumulacin de experiencias y acciones recprocas entre el ser humano y
su medio. Todas estas caractersticas se ponen de manifiesto cuando el
individuo el individuo se relaciona con su entorno, dirigiendo el
comportamiento en gran cantidad de situaciones, por lo tanto, podemos
concluir diciendo que la personalidad es un concepto de naturaleza
multidimensional, con muchos elementos que interaccionan.

Tenemos que tener bien en claro que la personalidad es algo nico y con
mucha importancia para cada individuo porque es el que caracteriza
como entes independientes a todos los dems, porque a travs de l
definimos la personalidad de cada individuo.

En el ser humano la individualidad total de su naturaleza se ve

completada por otra individuacin ms profunda, la que expresa el
trmino persona. La persona es lo ms individual, lo ms propio que es
cada hombre, lo ms incomunicable, o lo menos comn, lo ms singular.

Esperando que dicho trabajo brinde y enriquezca sus conocimientos.

 NDICE

1. Caratula 1
2. Presentacin2
3. ndice..3
4. Persona y personalidad.6

LA PERSONA
DEFINICIN DE PERSONA HUMANA.6
a) Tiene cuerpo y alma....6
b) Es individual7
c) Es social...7
TIPOS DE PERSONAS:
a. la persona natural.....7
b. la persona jurdica..7
NATURALEZA DE LA PERSONA HUMANA
1. ley natural....8
2. naturaleza social del hombre.....9
a) El Hombre es un ser social por naturaleza.....9
b) La bsqueda del bien. La felicidad..9
c) El fin ltimo del hombre. Dios....9
PROPIEDADES DE LA PERSONA
1. DIGNIDAD..9
Naturaleza........10
La dignidad en la vida social..10
Medios para el desarrollo de la dignidad humana..10
2. LIBERTAD.10
Naturaleza....10
Libertad en la Vida Social...10
Libertad y Justicia. ..11
3. IGUALDAD...11
Naturaleza
..11
Igualdad e Identidad...
.11
NECESIDADES DE LA PERSONA
1. JUSTICIA.11
a) Definicin..12
b) Clasificacin...12

c) Injusticia..12
d) Justicia Social12

2. FELICIDAD13
A) Definicin. 13
b) En donde se encuentra la verdadera felicidad. 13
EL ESTADO Y LA PERSONA
1. PERSONA HUMANA Y SU RELACIN CON EL ESTADO 13
2. SOCIEDAD 13
3. DERECHOS HUMANOS 14
 a) definicin. 14
b) Naturaleza. 14
c) Garantas Individuales. 14
d) Obligacin del Estado de protegerlos. 14
4. POLTICA 14
a) Naturaleza.-. 15
b) Sentido humano de la poltica 15
c) Misin y Cualidades de los Polticos 15
LA PERSONALIDAD

1. DEFINICIN 16
2. ASPECTOS FUNDAMENTALES DE LA PERSONALIDAD 16
2.2. RASGOS DE LA PERSONALIDAD 16
Teora de los rasgos. 17
Rasgos cardinales 17
Rasgos Centrales 17
Rasgos secundarios 17
CARACTERSTICAS EN LA PERSONALIDAD. 17
1. Consistente. 17
2. Diferenciadora. 18
3. Evolutiva. 18
4. No predictiva. 18
1.4. LAS CINCO GRANDES CATEGORAS DE LA PERSONALIDAD 18
a. Extroversion 18
b. Afabilidad 18
c. Dependencia 18
d. Estabilidad emocional 18
e. Cultura o inteligencia 18
1.5. PARTES DE LA PERSONALIDAD 18
1.5.1. EL TEMPERAMENTO 19
1.5.2. EL CARCTER 19
1.6. TIPOS DE PERSONALIDAD 20
1.7. CUALIDADES DE LA PERSONALIDAD 20
UNITARIA 20
SINGULAR 20
CONSTANTE 20
1.8. FACTORES DE LA PERSONALIDAD 20
FACTORES ORGNICOS. 20
FACTORES PSICOLGICOS O PERSONALES 21
FACTORES AMBIENTALES. 21
1.9 . TEORAS DE LA PERSONALIDAD 21
a. TEORAS SOMATOPSQUICAS 21
a.1. TEORA HUMORAL 21
A.2. TEORA DE KRETSCHMER 21
A.3. TEORA DE SHELDON 21
b. TEORAS PSICODINMICAS 22
b.1. Teora de Freud. 22
b.2. TEORA DE JUNG. 22
b.3. TEORA DE HORNEY. 22
C. TEORAS CONDUCTUALES 22
c.1. Teora de Skinner. 22
C.2. TEORA DE BANDURA. 22
c.3. TEORA DE ELLIS 22
c.4. TEORA DE ROTTER 23
D. TEORAS FACTORIALES 23
D.1. TEORA DE EYSENCK.- 23
D.2.TEORA DE CATTELL.- 23
D.3.TEORA DE ALLPORT 23
E. TEORAS ORGANISMICAS O FENOMENOLOGICAS 23
E.1. TEORA DE ROGERS 23
E.2. TEORIA DE MASLOW 23
E.3. TEORA DE PERLS 23
1.10.- TRASTORNOS DE LA PERSONALIDAD 23
TIPOS 24
Personalidad paranoide 24
Personalidad esquizoide 24
Personalidad esquizotpica 24
Personalidad histrinica 25
Personalidad narcisista 25
Personalidad antisocial 25
Personalidad lmite 25
Personalidad evitadora 26
Personalidad dependiente 26
Personalidad obsesivo-compulsiva 26
Personalidad pasiva-agresiva 27
OTROS TRASTORNOS DE LA PERSONALIDAD 27
Conclusin......28

pg. 5
 LA PERSONA Y LA PERSONALIDAD
Persona es todo ente capaz de adquirir derechos y contraer
obligaciones. Se las clasifica en personas de existencia visible o fsicas
(ser humano) y personas de existencia ideal o jurdica (como las
sociedades, las corporaciones, las fundaciones, el Estado y otras).

Personalidad es la cualidad de ser persona, o sea, la aptitud para ser

titular de derechos o deberes jurdicos. De all que en el lenguaje
ordinario se diga que s es persona y que se tiene personalidad.
Podemos resumir diciendo que el ser humano es el resultado
de una trada donde se unen: un sustrato biolgico fsico
(individuo), una dotacin de conciencia (persona) y unas
cualidades o caractersticas propias e identificativas
(personalidad).

LA PERSONA

Aunque el concepto ms comn de persona es el de ser dotado de

razn, consciente de s mismo y poseedor de una identidad propia, su
significacin puede tratarse desde diferentes perspectivas.

DEFINICIN DE PERSONA HUMANA.- La ms clebre definicin de la

persona es la formulada por Boecio: "Sustancia individual de naturaleza
racional". Todos los conceptos integrados en esta frmula son de origen
aristotlico. Por sustancia individual se entiende aqu lo que Aristteles
llama la sustancia primera: una realidad indivisa en s misma y
separada, en cambio, de las dems realidades. Pero, por ser sustancia,
su individualidad es, digmoslo as, ms radical que la del accidente,
dado que ste no se individua por s mismo, sino por la sustancia. Ahora
bien, la persona est clausurada, cerrada en su propio ser, no en virtud
de su naturaleza racional, sino por ser un individuo subsistente.

a) Tiene cuerpo y alma.- La constitucin del hombre se divide en dos:

en un cuerpo fsico sujeto a las leyes biolgicas de todos los seres vivos
(nacimiento, nutricin, crecimiento, reproduccin y muerte). Y un alma,
principio de movimiento de todo ser vivo, qu es diferente al de los
dems seres vivos ya que est dotado de inteligencia y voluntad. La
inteligencia, es la potencia espiritual del hombre de conocer la verdad, y
la voluntad, la potencia espiritual del hombre de buscar o tender al bien.

b) Es individual.- Como individuo, la persona humana presenta dos

caractersticas fundamentales:

pg. 6
 l) Es distinta de todos los otros miembros de la especie humana,
es decir, aunque participe de la misma naturaleza, constituye una
totalidad en s.

2) Es una unidad, que no puede dividirse sin perecer. Se compone

de alma y cuerpo, espritu y materia, que en ella forman una
unidad sustancial, cuya ruptura es la muerte.

c) Es social.- El hombre es un ser consciente, racional y libre, y, por

eso mismo, es tambin un ser social, que slo en la compaa de sus
semejantes encuentra las condiciones necesarias para el desarrollo de
su conciencia, racionalidad y libertad, caractersticas que lo distinguen
de los otros animales. Y precisamente por ser consciente, racional y
libre, el hombre posee derechos inalienables y deberes morales,
mientras el animal slo tiene instintos y hbitos.

TIPOS DE PERSONAS:

c. LA PERSONA NATURAL

La persona, legalmente hablando, es todo ser capaz de tener y contraer

derechos y obligaciones. Cuando los derechos y obligaciones los ejerce
un individuo en forma particular se habla de persona fsica o natural.

Segn nuestro Cdigo Civil las personas naturales son "todos los
individuos de la especie humana, cualquiera que sea su edad, sexo,
estirpe o condicin".

La existencia legal de la persona natural comienza al nacer y termina

con la muerte.

Los requisitos para la existencia legal son:

Que haya nacimiento. Es decir, que la criatura sobreviva al parto.

Que el nio sea separado completamente de su madre. Es decir,
que su cuerpo salga ntegramente del vientre de su madre.
Que la criatura haya sobrevivido de la separacin un momento
siquiera.

Estos requisitos se tornan significativos en muchas instancias legales

como los relativos a la herencia.

d. LA PERSONA JURDICA

La persona, legalmente hablando, es todo ser capaz de tener y contraer

derechos y obligaciones. Cuando unos individuos se unen con el fin de
lograr un objetivo en comn, dispuestos a cumplir obligaciones y ejercer
pg. 7
derechos, se habla de persona jurdica o moral, un ente ficticio creado
por la ley.

Como requisito para la creacin de una persona jurdica es necesario

que surja como una entidad independiente y distinta de los miembros
individuales que la forman y que a esta entidad le sean reconocidas por
el Estado sus derechos y obligaciones. Existen dos tipos de personas
jurdicas:

1. Personas jurdicas de derecho pblico: Aqullas que representan a la

autoridad en sus funciones administrativas (el Estado, las
municipalidades, etc.).

2. Personas jurdicas de derecho privado: aqullas que dependen de la

iniciativa particular, siendo de dos tipos:

1. Las que persiguen fines de lucro llamadas sociedades civiles y

comerciales.

2. Las que no persiguen ganancias, como las corporaciones y las

fundaciones.

Las corporaciones son personas jurdicas que no persiguen fines de lucro

y que estn formadas por un cierto nmero de personas asociadas para
conseguir la realizacin de un fin o inters comn.

Las fudaciones si bien tienen un fin lcito de inters general, ste se

realiza por medio de bienes determinados afectos permanentemente a
su consecucin. Ambas

NATURALEZA DE LA PERSONA HUMANA

1. LEY NATURAL.

El principio supremo de la ley natural humana se expresa muy

brevemente: "haz el bien y evita el mal". Cada hombre y mujer tiene
dignidad, libertad e igualdad ante los dems seres de su misma especie
ya que cada uno de ellos son seres racionales pero diferentes unos de
otros; es decir, son seres individuales que estn inclinados hacia el bien.
Se necesita que ste viva en sociedad; esta caracterstica, se encuentra
inscrito en el orden de la ley divina que se refleja en la ley natural..
Santo Toms de Aquino explica claramente cuales son las inclinaciones
naturales del hombre: "todas las cosas hacia las cuales el hombre se
inclina por su naturaleza, la razn las percibir naturalmente buenas y,
por consiguiente, como metas de accin, y las que le son contrarias,
como malas y que se deben evitar. Por lo tanto, segn la jerarqua de las

pg. 8
inclinaciones naturales se establecer la jerarqua de los preceptos como
de la ley natural.

2. NATURALEZA SOCIAL DEL HOMBRE:

"El hombre es naturalmente un animal poltico y social. Esto resulta

evidente por el hecho de que un hombre no se basta l solo para vivir
(...). Pero el orden de la providencia no le quita a ninguna cosa lo que le
es natural, sino ms bien lo provee de todo de acuerdo con el orden de
su naturaleza (...). Luego el orden de la providencia no ha querido que
se suprima la vida social del hombre".

a) El Hombre es un ser social por naturaleza.

Pero el hombre, por ser racional e individual, no es autosuficiente;

necesita de la ayuda y cuidado de los dems seres de su especie. No
puede vivir aislado, tiene que vivir en sociedad para as poder satisfacer
sus necesidades tanto fsicas como espirituales.

b) La bsqueda del bien. La felicidad.

El hombre al ser un animal social y racional por naturaleza, busca con

los dems hombres satisfacer sus necesidades. Pero no basta con que
los hombres se agrupen en comunidades o sociedades para poder
satisfacer sus necesidades, el hombre no se queda tan slo en la
bsqueda del bien material; por ser racional tiene una inclinacin hacia
el bien espiritual que adems busca su perfeccionamiento con la
bsqueda de su desarrollo personal e integral para as poder llegar a su
anhelo aqu en la tierra: la felicidad.

c) El fin ltimo del hombre. Dios.

Ms an, la bsqueda del hombre en sociedad no termina con satisfacer

sus necesidades ni con la felicidad en la tierra; debe ir ms all de lo
que este universo le puede dar, debe de buscar su perfeccionamiento y
desarrollo con el creador:

PROPIEDADES DE LA PERSONA

1. DIGNIDAD

Deriva del latn dignitas, del adjetivo dignus, cuya forma arcaica dec nos
revela su origen del verbo decet: decente. Es la actitud de respeto a s
mismo y a los otros, por el reconocimiento que toda criatura humana
posee caractersticas que la elevan por encima de los otros seres. El
respeto a esa dignidad es la garanta suprema del orden social..

pg. 9
En pocas palabras es el respeto que se tiene en s mismo y en los
dems. Es una estima que se tiene la persona por tener inteligencia y
voluntad y que adems tiene esa misma estima o respeto para con los
dems seres de su misma especie.

Naturaleza.- La naturaleza de la dignidad humana consiste en

conseguir el fin ltimo del hombre; en buscar los medios ms
eficaces y adecuados para lograr el bien de la persona misma y el
bien de las dems personas.

La dignidad en la vida social.- Para poder desarrollar la

dignidad de la persona humana, se necesita de un estado que est
al servicio del hombre y permita a ste una libre eleccin, hecha a
conciencia, en la participacin de la vida poltica del estado. Que el
hombre, porque tiene dignidad, pueda escoger a sus gobernantes,
pueda tener libertad en el trabajo, en la religin, en la
participacin econmica social, en pocas palabras: que tenga
libertad, con responsabilidad individual y social, en su vida.

Medios para el desarrollo de la dignidad humana.- El estado

tiene el deber de facilitar al hombre las condiciones de vida
necesarias creando instituciones pblicas y privadas que protejan
la dignidad del hombre y le permitan que pueda desarrollar todas
sus potencias para que, a su vez, el estado se desarrolle tambin.
Es decir, se debe de proteger al hombre garantizndole el
desarrollo pleno de sus facultades dndole los medios necesarios y
suficientes en su vida; tales medios son la proteccin a los
derechos humanos.

2. LIBERTAD

De la dignidad del hombre se desprenden dos grandes derechos o

bienes inherentes a la persona humana; tales son la libertad y la
igualdad.

La libertad es la parte de la voluntad (elemento constitutivo de las

personas humanas) de poder elegir entre uno o ms bienes. Es la
eleccin del bien que perfecciona, eso es una verdadera libertad: con
responsabilidad.

Naturaleza.- La libertad del hombre proviene de la ley natural que

es el reflejo de la ley divina. El hombre es libre por naturaleza y
libremente tiene la facultad de decidir la eleccin que ms le
convenga para su perfeccionamiento.

pg. 10
 Libertad en la Vida Social.- Aplicada al plano social y poltico,
libertad significa un estado de ausencia de coaccin proveniente del
grupo, principalmente del poder pblico. Es libre, en este sentido, el
individuo, que puede hacer todo lo que no est prohibido por la ley.
En esta acepcin, al trmino se opone tanto a opresin como a
libertinaje, porque ste impide a los dems el uso legtimo de esos
mismos derechos. El nico sentido autntico de la libertad poltica
dentro de un rgimen democrtico es el uso responsable de los
derechos y el ejercicio consciente de los deberes. En este orden de
ideas, importa tener presente la distincin entre libertad terica y
real.
Libertad y Justicia.- La libertad, junto con la justicia constituyen los
objetivos ms altos de la doctrina social de la iglesia: atender a las
exigencias de la justicia mediante el uso responsable de la libertad.

3. IGUALDAD.

La Igualdad es otra caracterstica de la persona que proviene de la

dignidad humana. Todos los hombres y mujeres del mundo son, por el
simple hecho de ser personas, iguales.

Naturaleza.- Al igual que la libertad y la dignidad, la Igualdad

proviene de la ley natural. No importa la cultura, raza, pas de origen,
religin ni ninguna otra caracterstica cualitativa que tenga el
hombre. Todos los seres humanos son iguales ante la ley por el
simple hecho de ser personas y el estado tiene la obligacin de
proteger y hacer valer esto.

Igualdad e Identidad.- Es evidente que no todos los hombres son

iguales en lo que toca a la capacidad fsica y a las cualidades
intelectuales y morales. Pero todos por ser personas tenemos los
mismos derechos y por lo tanto valemos lo mismo.

NECESIDADES DE LA PERSONA

Este tema va directamente relacionado con el bien comn; las

necesidades del hombre se dividen en necesidades materiales (casa,
alimento, vivienda, educacin etc.) y espirituales o inmateriales, ambas
son objeto de estudio del bien comn, por lo tanto, slo sealo a la
justicia que es una virtud relacionada con la libertad y a la felicidad que
es una consecuencia de satisfacer esas necesidades y es un fin propio
del hombre.

2. JUSTICIA

pg. 11
La libertad y la justicia van de la mano; se complementa una con la
otra. Si la justicia es la virtud de darle a cada quien lo que le
corresponde por derecho; entonces, es necesario que se ejercite la
libertad con justicia. Es decir, el hombre al elegir entre varios bienes,
tiene que tenerlos disponibles. El estado tiene que otorgarle a cada
persona lo que por derecho le corresponde a cada una de ellas.

a) Definicin.

Del latn justicia. Es el deber moral de dar a cada uno lo que le es

debido. Es la base insustituible de toda relacin no slo de las personas,
entre s, sino tambin entre las personas y el estado, y de los estados
entre s.

b) Clasificacin.

La justicia tiene varias categoras, segn los sujetos de las relaciones

que la especifican:

l) la justicia legal: que tiene como sujeto a todos los ciudadanos con
relacin al estado, y los obliga a prestar a la comunidad todo lo que le
es debido para realizar el bien comn. S

2) la justicia distributiva: es incumbencia de todos los que estn

investidos de una autoridad, y los obliga a distribuir las cargas y las
ventajas de la vida social.

3) la justicia conmutativa: que reglamenta las relaciones de las

personas entre s, obliga a cada uno a dar a los otros lo que es debido,
ya sea un bien material, como el salario justo, ya sea un bien inmaterial,
como la fama y la reputacin.

4) la justicia social: Adems de esas tres categoras, existe una cuarta

que incumbe a las comunidades solidariamente consideradas: es la
justicia social.

c) Injusticia.

" Resulta escandaloso el hecho de las excesivas desigualdades

econmicas y sociales que se dan entre los miembros o los pueblos de
una misma familia humana. Son contrarios a la justicia social, a la
equidad, a la dignidad de la persona humana y a la paz social e
internacional. El hombre no puede tener una verdadera libertad si el
estado no le proporciona con justicia lo que realmente merece. El estado
y las personas sern ms buenas en cuanto ms justas sean y, en
cambio, sern ms injustas en cuanta ms injusticias hagan.

pg. 12
d) Justicia Social.

El estado debe, por lo tanto, buscar una equidad en la reparticin de

bienes y los hombres deben de buscar ser justos en su vida social. Y as
progresar el pas.

2. FELICIDAD

"La felicidad es un bien comn al que todos los hombres pueden llegar,
a menos que se van impedidos por un obstculo".

B) Definicin.- Este trmino, en un principio, puede parecer algo

"Romntico", que no es de gran trascendencia en la poltica; pero
esto es totalmente falso. Este concepto es tan importante, que para
algunos pases ha sido considerado como un derecho inalienable del
hombre (Como la Constitucin Norteamericana).

La palabra felicidad tiene varias acepciones, se puede ver como un

estado de la persona en donde ha satisfecho todas sus necesidades y no
tiene ningn mal que le aqueje o como un simple placer. La verdadera
felicidad radica en alcanzar el bien que, en el caso del estado, es el Bien
comn.

b) En donde se encuentra la verdadera felicidad.- La felicidad es

aquello que todos buscan, aunque adopten caminos diferentes para
alcanzarla. Unos imaginan que la encuentran en las riquezas, porque
suponen que con el dinero todo se compra y que la felicidad es una
mercanca como cualquier otra. La verdad es que, sin embargo, hay
muchos ricos que se mueren de tedio, y que las ms altas tasas de
suicidios se registran en los pases y en las categoras ms ricas.

EL ESTADO Y LA PERSONA

2. PERSONA HUMANA Y SU RELACIN CON EL ESTADO

"No puede haber verdadera democracia, si no se reconoce la dignidad

de cada persona y no se respetan sus derechos".

La persona es una sustancia individual de naturaleza racional (est

constituido por cuerpo y alma) en donde cada individuo es diferente de
los dems y cada uno tiene derechos fundamentales inherentes a l que
provienen de sus caractersticas o propiedades principales (Dignidad,
Libertad e Igualdad). Pero el hombre no puede vivir aislado, necesita de
los dems para poder sobrevivir y desarrollarse como persona, es por
eso que vive en sociedad y crea al estado para que ste proteja sus

pg. 13
derechos y satisfaga todas sus necesidades (tanto materiales como
espirituales) y as pueda llegar a su fin propio que es la felicidad y la
bsqueda de Dios.

2. SOCIEDAD

Como el hombre es social por naturaleza, forma comunidades para

satisfacer sus necesidades. La conciencia ms viva de la dignidad
humana ha hecho que en diversas regiones del mundo surja el propsito
de establecer un orden poltico-jurdico que proteja mejor en la vida
pblica los derechos de la persona. Dichas comunidades estn dotadas
de un poder de mando originario que establece el orden poltico y
jurdico: el Estado.

3. DERECHOS HUMANOS.

a) definicin.- Todo ser humano, por el mismo hecho de ser hombre,

por su inalienable dignidad de persona humana, tiene derecho natural a
todo aquello que es necesario a su propia realizacin. Se incluyen en
esta exigencia: derecho a la vida, al trabajo, a la libertad, a condiciones
dignas de existencia, en fin, a todo lo dems que permita al hombre
realizarse como hombre.

b) Naturaleza.- Tales derechos nacen de la misma naturaleza del

hombre y, en este sentido, son derechos naturales, es decir, no son
otorgados por el Estado con base en el ordenamiento jurdico de la
sociedad; estos derechos provienen de la ley natural, el Estado, al
reconocerlos y regularlos en la ley lo nico que hace es protegerlos,
hacerlos valer. Los Derechos humanos son inviolables, universales,
inalienables e indivisibles.

c) Garantas Individuales.- No es lo mismo Derechos Humanos que

Garantas Individuales. Los Primeros son los derechos naturales, los
inherentes a la persona que se desprenden de sus principales
caractersticas (Igualdad, Libertad y Dignidad). Los segundos son los
derechos humanos que el Estado reconoce y protege. La diferencia
estriba en que los derechos humanos provienen de la ley natural y los
segundos provienen de la ley humana, pero ambos se basan en la Ley
Divina.

d) Obligacin del Estado de protegerlos.- "No puede haber

verdadera democracia, si no se reconoce la dignidad de cada persona y
no se respetan sus derechos". El papa Len Xlll defina como "obligacin
esencial del Estado tutelar el campo intangible de los derechos de la
persona humana, urgiendo al mismo tiempo, el cumplimiento de sus
deberes".

pg. 14
4. POLTICA

Del griego polis: ciudad Estado. El trmino se usa en un sentido preciso

y en un sentido amplio. En el sentido amplio, el trmino connota la idea
de un conjunto articulado de medidos tendientes a la realizacin de un
determinado objetivo. En el sentido preciso, es la ciencia y el arte de
gobernar la "polis", la ciudad-Estado: ciencia de los fenmenos
referentes al Estado; arte de organizar bien la vida de los pueblos que
viven en una nacin.

a) Naturaleza.- La naturaleza de la Poltica es el hombre mismo; ya

que, al vivir en sociedad y formar un Estado, necesita de gobernantes
que dirijan a la sociedad hacia su bien comn. En Grecia, la poltica se
basaba en el Honor, en Roma, en el Ordenamiento Jurdico; En la Edad
Media, en el territorio y en la actualidad; en la Nacin. Pero la verdadera
poltica se debe de ejercer hacia uno de los elementos del Estado: el
Bien Comn antes que el Bien Particular.

b) Sentido humano de la poltica.- La mejor manera de llegar a una

poltica autnticamente humana es fomentar el sentido interior de la
justicia, de la benevolencia y del servicio al bien comn y robustecer las
convicciones fundamentales en lo que toca a la naturaleza verdadera de
la comunidad poltica y al fin, recto ejercicio y lmites de los poderes
pblicos.

c) Misin y Cualidades de los Polticos.- Quienes son, o pueden

llegar a ser, capaces de ejercer ese arte tan difcil y tan noble que es la
poltica, Luchen con integridad moral y con prudencia contra la injusticia
y la opresin, contra la intolerancia y el absolutismo de un solo hombre
o de un solo partido poltico; consgrense con sinceridad y rectitud, ms
an, con caridad y fortaleza poltica, al servicio de todos.

LA PERSONALIDAD

3. DEFINICIN .- Muchas son las definiciones que se han dado de la

personalidad y a pesar de todos los estudios, no se ha logrado
precisar con exactitud.

Generalmente las definiciones dadas se clasifican dentro de tres

tendencias:

1. Considerar la personalidad como efecto exterior que una persona

causa en los dems.
2. Definirla por su esencia y estructura.
pg. 15
3. Considerarla como algo operacional: por las operaciones que
produce.

No existen definiciones correctas o incorrectas, sino ms o menos

adecuadas para los objetivos que se pretenden. En nuestro caso vamos
a adoptar la definicin de W. Allport, "Personalidad es la organizacin
dinmica, en el interior del individuo, de los sistemas psicofsicos que
determinan su conducta y su pensamiento caractersticos."

Esta definicin indica: la personalidad es de naturaleza cambiante:

organizacin dinmica. que es algo interno, no de apariencia externa,
que no es exclusivamente mental, ni exclusivamente neurolgica sino
que su organizacin exige el funcionamiento de mente y cuerpo como
unidad, que los sistemas psicolgicos son tendencias determinantes que
dirigen y motivan la accin, que la conducta y el pensamiento son
caractersticos de cada individuo, y que en ellos se refleja su adaptacin
al ambiente, a la vez que son formas de accin sobre l.

El individuo no nace con una personalidad determinada, sino con cierta

dotacin que condicionar, en parte, el desarrollo posterior. La
personalidad se conquista, se hace, se construye. Las condiciones
heredadas se complementan y transforman a travs de la experiencia, el
aprendizaje, la educacin, el trabajo, la fuerza de voluntad, la
convivencia y el cultivo de la persona. Podemos decir entonces que la
Personalidad es la suma de total de todas las disposiciones
biolgicas, impulsos, instintos hereditarios ms las disposiciones
adquiridas.

La Personalidad como organizacin dinmica cambia con la edad, la

profesin u ocupacin Del sujeto su situacin vital, cambios en su medio
ambiente etc

1.1. ASPECTOS FUNDAMENTALES DE LA PERSONALIDAD

Al tratar de explicar qu es la personalidad, indicbamos que contiene

elementos de origen hereditario y ambiental. Estos elementos o factores
constitutivos de la personalidad son:

La constitucin fsica

La temperamento

La inteligencia

El carcter moral

pg. 16
Todo ser humano al nacer posee una personalidad "potencial", en cuanto
a que tiene los elementos bsicos de la misma. Esta potencialidad
comenzar a ser realidad cuando se inicie el desarrollo de ciertas
caractersticas y capacidades, como trabajo intelectual, creatividad,
conducta intencional y valores ticos, entre otras, que indican que los
diversos elementos de la personalidad estn funcionando con cierto nivel
de organizacin.

3.2. RASGOS DE LA PERSONALIDAD

No son ms que las disposiciones persistentes e internas que hacen que

el individuo piense, sienta y actu, de manera caracterstica.

Teora de los rasgos.

Los tericos de los rasgos rechazan la idea sobre la existencia de unos

cuantos tipos muy definidos de personalidad. Sealan que la gente
difiere en varias caractersticas o rasgos, tales como, dependencia,
ansiedad, agresividad y sociabilidad. Todos poseemos estos rasgos pero
unos en mayor o menor grado que otros.

Desde luego es imposible observar los rasgos directamente, no podemos

ver la sociabilidad del mismo modo que vemos el cabello largo de una
persona, pero si esa persona asiste constantemente a fiestas y a
diferentes actividades, podemos concluir con que esa persona posee el
rasgo de la sociabilidad.

Los rasgos pueden calificarse en cardinales, centrales y

secundarios.

Rasgos cardinales: Son relativamente poco frecuentes, son tan

generales que influyen en todos los actos de una persona. Un
ejemplo de ello podra ser una persona tan egosta que
prcticamente todos sus gestos lo revelan.

Rasgos Centrales: Son ms comunes, y aunque no siempre, a

menudo son observables en el comportamiento. Ejemplo, una
persona agresiva tal ves no manifieste este rasgo en todas las
situaciones.

Rasgos secundarios: Son atributos que no constituyen una parte

vital de la persona pero que intervienen en ciertas situaciones. Un

pg. 17
 ejemplo de ello puede ser, una persona sumisa que se moleste y
pierda los estribos.

La personalidad es el sello distintivo de cada ser humano, formada por

la combinacin de rasgos y cualidades distintos.

3.3. CARACTERSTICAS EN LA PERSONALIDAD.

Independientemente de las definiciones que han formulado los expertos

a lo largo del tiempo, podemos destacar una serie de caractersticas en
la personalidad.

1. Consistente. Puesto que la personalidad es un rasgo distintivo de

cada persona, ste permanece relativamente estable a lo largo del
tiempo, influyendo en su comportamiento. Esto no evita que el individuo
pueda cambiar su comportamiento debido a factores ambientales o a las
necesidades experimentadas.

2. Diferenciadora. La personalidad permite identificar a cada individuo

como un ser nico. Esta caracterstica se traduce en las distintas
reacciones que pueden tener las personas ante un mismo estmulo. La
personalidad es nica por ser una combinacin de factores internos,
pero si queremos utilizarla como criterio de segmentacin, se pueden
destacar uno o varios rasgos comunes.

3. Evolutiva. Aunque la personalidad es un rasgo consistente, puede

variar a largo plazo por la interaccin con el medio, por las experiencias
vividas por el individuo o simplemente, a medida que el individuo va
madurando.

4. No predictiva. La personalidad es una compleja combinacin de

caractersticas y comportamientos que hacen difcil la prediccin de la
respuesta de los consumidores a los estmulos sugeridos.

1.4. LAS CINCO GRANDES CATEGORAS DE LA PERSONALIDAD

a. Extroversion: Locuaz, atrevido, activo, bullicioso, vigoroso, positivo,

espontneo, efusivo, enrgico, entusiasta, aventurero, comunicativo,
franco, llamativo, ruidoso, dominante, sociable.

b. Afabilidad: Calido, amable, cooperativo, desprendido, flexible, justo,

corts, confiado, indulgente, servicial, agradable, afectuoso, tierno,
bondadoso, compasivo, considerado, conforme.

c. Dependencia: Organizado, dependiente, escrupuloso, responsable,

trabajador, eficiente, planeador, capaz, deliberado, esmerado, preciso,
practico, concienzudo, serio, ahorrativo, confiable.

pg. 18
d. Estabilidad emocional: Impasible, no envidioso, relajado, objetivo,
tranquilo, calmado, sereno, bondadoso, estable, satisfecho, seguro,
imperturbable, poco exigente, constante, placido, pacifico.

e. Cultura o inteligencia: Inteligente, perceptivo, curioso, imaginativo,

analtico, reflexivo, artstico, perspicaz, sagaz, ingenioso, refinado,
creativo, sofisticado, bien informado, intelectual, hbil, verstil, original,
profundo, culto.

1.5. PARTES DE LA PERSONALIDAD

La personalidad se divide en dos partes:

Parte innata (Temperamento); y

Parte adquirida (Carcter).

1.5.1. EL TEMPERAMENTO.-

Lo vamos a precisar como las "Cinco emociones autnticas". Se llaman

emociones autnticas porque son innatas.

El Miedo

La Ira

El Placer

La Tristeza

El Amor

Podemos mencionar algunas emociones no autnticas.

El miedo al fracaso
El miedo al rechazo
El miedo al futuro
El odio
El rencor
La Autocompasin
La lstima
La vanidad
La euforia

pg. 19
 La apata

o Todas estas emociones forman parte del Carcter.

2.5.2. EL CARCTER
o
o Se va formando de acuerdo a la educacin recibida dentro y
fuera de la casa.
o
Temperamento y Carcter juntos constituyen nuestra
personalidad.
o
La combinacin de Carcter y Temperamento es lo que nos hace
ser diferentes

pg. 20
 o

o 1.6. TIPOS DE PERSONALIDAD: Tenemos una variedad de tipos de

personalidad pero los mas resaltantes son:

o 1.7. CUALIDADES DE LA PERSONALIDAD

o UNITARIA.- La personalidad se presenta en cada individuo como un

todo en el que sus partes se encuentran integradas.

o SINGULAR.- La personalidad es todo constituyente de cada individuo,

cada personalidad es nica en relacin a los dems.

o CONSTANTE.- La personalidad tiende a permanecer en el individuo

durante todo el curso posterior de su vida.

o 1.8. FACTORES DE LA PERSONALIDAD

o FACTORES ORGNICOS.- se refiere bsicamente a la estructura

biolgica del individuo que a travs de su herencia, proceso de maduracin,
influencia hormonal, sistema nervioso y su constitucin biotipica van a
determinar una personalidad especifica.
 o FACTORES PSICOLGICOS O PERSONALES.- Son aquellas
disposiciones personales las cuales tienen una carga afectiva que lucha por
satisfacer necesidades tales como poder ser alimentado, tendencia sexual,
necesidad de amar y ser amado, experimentar una esperanza, vivenciar una
frustracin; va a formar una personalidad.

o FACTORES AMBIENTALES.- Puede ser los naturales o fsicos, culturales

y sociales, por lo tanto el medio fsico influye con su paisaje, el clima, la
altura, la presin atmosfrica, etc. El medio social lo hace a travs de la
familia, la comunidad, la regin, la nacin, etc.

o 1.9 . TEORAS DE LA PERSONALIDAD

o Esta investigacin trata una serie de teoras sobre la personalidad, desde

el famoso psicoanlisis de S. Freud hasta la logoterapia de Viktor
Frankl.

o Bien es cierto que las teoras de la personalidad no se ocupan de temas

tan precisos como las matemticas complejas y los sistemas simblicos que
comprenden la fsica y la qumica (los llamados cursos "fuertes"). Tambin no
es menos cierto que todos nosotros tenemos un acceso directo a nuestros
propios pensamientos y sentimientos, as como una vasta experiencia en las
relaciones con los dems.

o Por tanto, en la actualidad estamos detenidos en teoras (en plural), ms

que en la ciencia de la personalidad.

o a. TEORAS SOMATOPSQUICAS

o a.1. Teora humoral.- Los 4 elementos de la naturaleza se reflejan en el

ser humano como un microcosmos.

agua: flema: flemtico: fro y solitario.

aire: sangre: sanguneo: decidido y animoso.
tierra: bilis negra: melanclico: triste y solitario.
fuego: bilis amarilla: colrico: agresivo e irascible.

o a.2. Teora de Kretschmer.- Asocia la constitucin fsica a una

predisposicin de generar una enfermedad psicolgica que sera una
exageracin de lo normal para esa constitucin.pcnico: depresivo.

astnico: esquizofrenia.
atltico: normal.

o A.3. Teora de Sheldon.- La proporcin corporal de cada uno determina

su temperamento bsico.

endomrficos: viscerotnicos: relajados y sociables.

mesomrficos: somatotnicos : activos y dominantes.
ectomrficos: cerebrotnicos: introvertidos y ansiosos.
o
 o

o b. TEORAS PSICODINMICAS

o b.1. Teora de Freud.- (Psicologa profunda) la vida psquica es

dinmica, son energas que fluyen y se enfrentan.

o b.2. TEORA DE JUNG.- (Psicologa analtica) el individuo debe

mantener un equilibrio interno entre sus porciones antagnicas.

o b.3. TEORA DE HORNEY.- El hombre se somete a un ambiente hostil

que produce ansiedad y desamparo, por lo tanto, la neurosis surge de este
conflicto (para solucionarlo, las personas se enajenan y comienzan a hacer
cosas que agradan a los dems).

o C. TEORAS CONDUCTUALES

o c.1. Teora de Skinner.- La conducta es aquella parte del

funcionamiento de un organismo que consiste en actuar o relacionarse con el
mundo exterior. Las contingencias an ms simples tienen 3 trminos:
estmulo- respuesta- reforzador (estmulo: modificacin del ambiente;
respuesta: parte correlacionada con la conducta).

o C.2. TEORA DE BANDURA.- La mediacin cognoscitiva son los factores

cognitivos que determinan en parte los acontecimientos del entorno que
sern observados.

o c.3. TEORA DE ELLIS.- El hombre es tanto racional como irracional,

logrando bienestar psicolgico en la medida en que logra darle ms
racionalidad a su vida. Las emociones irracionalizan (A + B = C).

A: acontecimiento desencadenante.
B: creencias para este acontecimiento.
C: respuestas emocionales y comportamientos producidos por las creencias.

o Las creencias son mediadores entre los acontecimientos y las respuestas,

por lo cual, los problemas emocionales no son efectos directos de los
acontecimientos activadores. Cada emocin (B) da origen a C, por lo tanto, la
cognicin es antecedente del desajuste. Tambin puede que se incorporen
sentimientos a A; en consecuencia A, B y C estn estrechamente relacionados
y ninguno existe sin los otros dos.

o Las personas en general siempre van a tener ideas irracionales pero

tienen la capacidad de alejarlas. Estas ideas irracionales se agrupan en 3
tipos:

1. Debo actuar bien y merecer la aprobacin por mis acciones o de lo contrario

soy intil.
2. Los otros deben tratarme con amabilidad, segn lo que yo deseo. Si no lo
hace deberan ser censurados y castigados.
3. Las condiciones en que vivo deben estar dispuestas en tal forma que consiga
lo que deseo en forma rpida y sin sufrir nada de lo que no deseo.
o

o c.4. TEORA DE ROTTER

o (Aprendizaje cognitivo): pretende explicar, considerando factores

cognitivos, el que una persona reaccione de una determinada manera frente a
estmulos del ambiente, los que determinan una probabilidad de ejercer una
conducta especfica.

o D. TEORAS FACTORIALES

o D.1. TEORA DE EYSENCK.- Presenta 4 aspectos que caracterizan su

actitud cientfica, su metodologa y sistema conceptual que son: actitud
cientfica, metodologa, anlisis criterial y herencia.

o D.2.TEORA DE CATTELL.- Se desarrolla a partir del mtodo

multivariado y el anlisis factorial. Llega a considerar la personalidad como
una estructura de rasgos que explican la regularidad y consistencia de la
conducta.

o D.3.TEORA DE ALLPORT.- Presenta la personalidad como un

segmento dinmico del individuo que interacta entre s para motivar la
accin o algn pensamiento especfico dando as directriz a nuestras vidas.

o E. TEORAS ORGANISMICAS O FENOMENOLOGICAS

o E.1. TEORA DE ROGERS.- Las personas nacen con tendencias

constructivas que necesitan ser expresadas, pero sedeben dar las condiciones
para ello. La base del desarrollo de la personalidad es el s mismo, que se
basa en las experiencias; por ello, el amor incondicional es un aspecto bsico.

o E.2. TEORIA DE MASLOW.- Considera la persona como un todo

integrado que funciona en base a motivos o necesidades que debe satisfacer
para llega como meta a la autorrealizacin (fin mximo).

o E.3. TEORA DE PERLS.- Habla de la persona y de cmo sta se

relaciona con el ambiente. Centra sus estudios en el modo de funcionar del
ser humano en su ambiente

o 1.10.- TRASTORNOS DE LA PERSONALIDAD

o Los trastornos de la personalidad se caracterizan por patrones de

percepcin, reaccin y relacin que son relativamente fijos, inflexibles y
socialmente desadaptados, incluyendo una variedad de situaciones.

o Cada uno tiene patrones caractersticos de percepcin y de relacin con

otras personas y situaciones (rasgos personales). Dicho de otro modo, toda la
gente tiende a enfrentarse a las situaciones estresantes con un estilo
individual pero repetitivo. Por ejemplo, algunas personas tienden a responder
siempre a una situacin problemtica buscando la ayuda de otros. Otras
siempre asumen que pueden manejar los problemas por s mismas. Algunas
personas minimizan los problemas, otras los exageran.
 o Las personas con trastornos de la personalidad generalmente no son
conscientes de que su comportamiento o sus patrones de pensamiento son
inapropiados; por el contrario, a menudo creen que sus patrones son
normales y correctos. En cambio, la gente con trastornos por ansiedad se
causa problemas a s misma pero no a otros. Cuando las personas con
trastornos de la personalidad buscan ayuda por s mismas (frecuentemente, a
causa de frustraciones), tienden a creer que sus problemas estn causados
por otras personas o por una situacin particularmente dificultosa.

o TIPOS

Personalidad paranoide.- Las personas con una personalidad paranoide

proyectan sus propios conflictos y hostilidades hacia otros. Son generalmente
fras y distantes en sus relaciones. Tienden a encontrar intenciones hostiles y
malvolas detrs de los actos triviales, inocentes o incluso positivos de otras
personas y reaccionan con suspicacia a los cambios en las situaciones. A
menudo, las suspicacias conducen a conductas agresivas o al rechazo por parte
de los dems (resultados que parecen justificar sus sentimientos originales).
o
o 1- "La gente tiene intencin de daarme".
2- "Si confo en la gente, tendrn ventaja sobre mi".
3- "La gente intenta fastidiarme o irritarme".
4- "Yo no estoy mal, ellos estn mal".
5- "Si alguien me insulta, debo castigarlo".
6- "Hay que estar siempre en guardia, preparado para lo peor".
7- "Transigir es rendirse".
8- "Tengo que evitar la intimidad, ya que estar cerca de alguien implica
que me encuentren mis puntos dbiles y me hagan dao".
9- "Si estoy alerta tendr el poder y ellos no podrn daarme".
o
Personalidad esquizoide.- Las personas con una personalidad esquizoide
son introvertidas, ensimismadas y solitarias. Son emocionalmente fras y
socialmente distantes. A menudo estn absortas en sus propios pensamientos
y sentimientos y son temerosas de la aproximacin e intimidad con otros.
Hablan poco, son dadas a soar despiertas y prefieren la especulacin terica a
la accin prctica. La fantasa es un modo frecuente de enfrentarse a la
realidad.
o
o 1- "Por qu debo estar cerca de la gente?".
2- "Importa poco estar cerca de otros".
3- "Yo soy mi mejor amigo".
4- "Tengo que estar tranquilo, y evitar exponerme a emociones
embarazosas e innecesarias".
5- "El sexo est bien pero solo para liberarse".
o
Personalidad esquizotpica.- Las personas con una personalidad
esquizotpica, al igual que aquellas con una personalidad esquizoide, se
encuentran social y emocionalmente aisladas. Adems, desarrollan
pensamientos, percepciones y comunicaciones inslitas. Por ejemplo, una
persona puede creer que va a tener realmente mala suerte si pasa por debajo
de una escalera o que puede causar dao a otros teniendo pensamientos de
 ira. La gente con una enfermedad esquizotpica puede tener tambin ideas
paranoides.
o
Personalidad histrinica.- Las personas con una personalidad histrinica
(histrica) buscan de un modo notable llamar la atencin y se comportan
teatralmente. Sus maneras vivamente expresivas tienen como resultado el
establecer relaciones con facilidad pero de un modo superficial. Pueden no
querer en realidad una relacin sexual; ms bien, sus comportamientos
seductores a menudo encubren su deseo de dependencia y de proteccin.
Algunas personas con personalidad histrinica tambin son hipocondracas y
exageran sus problemas fsicos para conseguir la atencin que necesitan.

o 1- "Las apariencias son muy importantes".

2- "La gente juzga por las apariencias externas".
3- "Yo debo tener la atencin de la gente importante para mi".
4- "Mi vida nunca debe frustrarme".
5- "Yo debo tener siempre lo que quiero".
6- "Las emociones hay que expresarlas rpida y directamente".
7- "El atractivo es lo mas importante de mi mismo".

Personalidad narcisista.- Las personas con una personalidad narcisista

tienen un sentido de superioridad y una creencia exagerada en su propio valor
o importancia, lo que los psiquiatras llaman "grandiosidad". La persona con
este tipo de personalidad puede ser extremadamente sensible al fracaso, a la
derrota o a la crtica y, cuando se le enfrenta a un fracaso para comprobar la
alta opinin de s mismos, pueden ponerse fcilmente rabiosos o gravemente
deprimidos.
o
o 1- "Yo tengo mi camino en cada interaccin".
2- "Nadie debe frustrar mi bsqueda de placer y status".
3- "Yo soy ms especial que lo dems".
4- "Yo solamente quiero que la gente diga lo especial que soy".
5- "Yo debo de admirarme".
6- "Una vez que deseo algo, debo tenerlo".
o
Personalidad antisocial.- Las personas con personalidad antisocial (en otro
tiempo llamada psicoptica o personalidad socioptica), la mayor parte de las
cuales son hombres, muestran desprecio insensible por los derechos y los
sentimientos de los dems. Explotan a otros para obtener beneficio material o
gratificacin personal (a diferencia de los narcisistas, que creen que son
mejores que los otros). Caractersticamente, tales personas expresan sus
conflictos impulsiva e irresponsablemente.
o
o 1- "Las normas de otros son malas".
2- "Solo los tontos siguen las normas".
3- "Las normas tienen que eliminarse".
4- "Miradme: soy el mejor!".
5- "Lo primero para mi es el placer".
6- "Si otros sufren por mi conducta es su problema".
7- "Tiene que ser ahora, sino me frustrar!".
8- "Tengo que tener cualquier cosa que desee".
9- "Yo soy muy listo en casi todo".
 o
Personalidad lmite.- Las personas con una personalidad lmite, la mayor
parte de las cuales son mujeres, son inestables en la percepcin de su propia
imagen, en su humor, en su comportamiento y en sus relaciones
interpersonales (que a menudo son tormentosas e intensas). La personalidad
lmite se hace evidente al principio de la edad adulta pero la prevalencia
disminuye con la edad. Estas personas han sido a menudo privadas de los
cuidados necesarios durante la niez. Consecuentemente se sienten vacas,
furiosas y merecedoras de cuidados.
o
Personalidad evitadora.- La gente con una personalidad evitadora es
hipersensible al rechazo y teme comenzar relaciones o alguna otra cosa nueva
por la posibilidad de rechazo o de decepcin. Estas personas tienen un fuerte
deseo de recibir afecto y de ser aceptadas. Sufren abiertamente por su
aislamiento y falta de habilidad para relacionarse cmodamente con los otros.
A diferencia de aquellas con una personalidad lmite, las personas con una
personalidad evitadora no responden con clera al rechazo; en vez de eso, se
presentan tmidas y retradas. El trastorno de personalidad evitadora es similar
a la fobia social.
o
o 1- "Tengo que tener afecto".
2- "Debo de parecer tonto cuando la gente me mira".
3- "El mundo es un lugar peligroso".
4- "Yo tengo que tener el apoyo de otros para estar seguro".
5- "Aislarse es mejor que exponerse al dao que pueda hacerte otros".
6- "Toda crtica es mala y condenable".
7- "Tengo que tener garantas absolutas de que voy a ser aceptado por la
gente".
o
Personalidad dependiente.- Las personas con una personalidad dependiente
transfieren las decisiones importantes y las responsabilidades a otros y
permiten que las necesidades de aquellos de quienes dependen se antepongan
a las propias. No tienen confianza en s mismas y manifiestan una intensa
inseguridad.

o 1- "No puedo funcionar sin el apoyo de otros".

2- "No puedo vivir sin el apoyo y consejos de otros".
3- "Es probable que me equivoque si hago las cosas solo
4- "Estoy acabado si otros me abandonan".
5- "Necesito tener gente cerca".
6- "Si estoy solo puedo sufrir dao".
7- "Trabajar con otros es mejor que trabajar solo"

Personalidad obsesivo-compulsiva.- Las personas con personalidad

obsesivo-compulsiva son formales, fiables, ordenadas y metdicas pero a
menudo no pueden adaptarse a los cambios. Son cautos y analizan todos los
aspectos de un problema, lo que dificulta la toma de decisiones. Aunque estos
signos estn en consonancia con los estndares culturales de occidente, los
individuos con una personalidad obsesivo-compulsiva toman sus
responsabilidades con tanta seriedad que no toleran los errores y prestan tanta
atencin a los detalles que no pueden llegar a completar sus tareas.
o
 o 1- "Hay que tener reglas severas en la vida".
2- "Hay que tener en cuenta los detalles, ya que ello reduce los errores".
3- "Una persona se define por lo que hace".
4- "Debo ser el mejor en cada tarea que emprenda".
5- "Las reglas deben seguirse sin alteracin".
6- "Nunca se deben tirar las cosas que tengan algn valor".
7- "Las emociones deben ser controladas".
o
Personalidad pasiva-agresiva.- Los comportamientos de una persona con
una personalidad pasiva-agresiva (negativista) tienen como objetivo
encubierto controlar o castigar a otros. El comportamiento pasivo-agresivo es
con frecuencia expresado como demora, ineficiencia y malhumor. A menudo,
los individuos con una personalidad pasiva-agresiva aceptan realizar tareas
que en realidad no desean hacer y luego proceden a minar sutilmente la
finalizacin de esas tareas.
o
o 1- "Solo me gusta tener lo que yo quiero".
2- "La gente es muy exigente conmigo".
3- "Otros no valoran mi trabajo y mi valor".
4- "La gente es autoritaria e injusta conmigo".
5- "Me exigen solo mucho trabajo".
6- "Solo me opongo cuando me meten prisas y son exigentes con mi
trabajo".
7- "No puedo expresar mi clera directamente".
8- "Tengo que evitar mi clera ya que eso es peligroso".
9- "Cualquiera puede dejar las cosas para otro da".
10- "Cualquiera puede darte la espalda".
o

o OTROS TRASTORNOS DE LA PERSONALIDAD

o
1. Trastorno pasivo-agresivo de la personalidad
2. Trastorno depresivo de la personalidad
3. Trastorno autodestrictivo de la personalidad
4. Trastorno sdico de la personalidad.

o
 o

o CONCLUSIONES
o En el pasado trabajo monografico, encontramos los diferentes
conceptos de persona y Personalidad, se pudo entender que cmo
un ser humano puede tener diferentes tipo de personalidad, esto es
lo que nos hace diferentes de los dems y por la misma es que
somos nicos.

o Al concluir este trabajo, hemos tenido la oportunidad de

conocer el papel que pueden jugar los diferentes tipos de trastorno
de personalidad en nuestra vida y como pueden en ocasiones
provocar gran tensin a las personas afectadas, lo cual les parece
difcil cambiar su forma de pensar sobre las situaciones que viven y
responder ante estos.

o Tambien se puede concluir que todas las personas somos,

ontolgicamente, iguales (todos estamos constituidos por un
cuerpo y un alma) pero debido a las distintas habilidades o
capacidades de cada persona cada quien aportar y recibir del
estado, de manera justa, lo que su condicin personal le permita o
necesite.

o Tocar este tema para este trabajo es de mucho inters

porque tiene mucha importancia porque es la manera como
definimos nuestro comportamiento ante la sociedad y el mundo
que nos rodea, es bueno tomarlo inters por que te ayuda bastante
a actuar como persona que eres.

o
o