558 . tIISTI3;"', ::f, .

1,',;' ;'~,V"':,A "J(' BRASil 4

privado, h os que debatem e se debatem para assinalar as

interdependncias entre Estado e mercado, as falcias dos ra-
ciocnios dualistas, os mltiplos e ambguos sentidos da era
Vargas, o seu "fim" e a sua "permanncia", as continuidades e
descontinuidades ... 9
O que permanece, portanto, ao cabo deste longo percur-
so, o diagnstico da poltica brasileira como situada nesta
tenso entre o pblico e o privado. O desafio compreender
CAPITALISMO TARDIO E
as formas dessa interao, assumindo que o pas no padece SOCIABILIDADE MODERNA
de nenhuma patologia ontolgica em relao democracia . __ ... _.,. -
.._ .. _ ... ,.__ .- -_ .. _-- ..- '.-- "--- .. _ ,_.,---_.-
..

como caminho de uma almejada modernidade poltica. O

desejo, retomando a Rui Barbosa, que o Brasil no seja Joo Manuel Cardoso de Mello e
mais "isso': Seja "isto": uma democracia menos desigual e Pernando A. Novais
mais inclusiva.
560 . tIISTRI!\ f;A \I[)!\ ?~Iv'A.[),t._ r--..(:l dkASiI 11
':-t "',"! '),'.\0 T t < )10 F soe!." BllIDADE MO DE

INTRODUO

o s mais velhos lembram-se muito bem, mas os mais

moos podem acreditar: entre 1950 e 1979, a sensa-
o dos brasileiros, ou de grande parte dos brasileiros,
era a de que faltava dar uns poucos passos para finalmente nos
tornarmos uma nao moderna. Esse alegre otimismo, s con-
r!-T

trariado em alguns rpidos momentos, foi mudando a sua for-

ma. Na dcada dos 50, alguns imaginavam at que estaramos
assistindo ao nascimento de uma nova civilizao nos trpicos,
que combinava a incorporao das conquistas materiais do
capitalismo com a persistncia dos traos de carter que nos
singularizavam como povo: a cordialidade, a criatividade, a
tolerncia. De 1967 em diante, a viso de progresso vai assu- '.' ..... ,
mindo a nova forma de uma crena na modernizao, isto , .~ ..~ .:~r.::.' ~..': ;;'i.~:f.~:
de nosso acesso iminente ao "Primeiro Mundo". ,'_:: !,"T.

Havia certamente bons motivos para afianar o otimis-

dos, que exigiam investimentos de grande porte; as migra- 1. A atriz e cantora Odete j
mo. A partir dos anos 80, entretanto, assiste-se ao reverso da
visita Brasilia em junho de
medalha: as dvidas quanto s possibilidades de construir es internas e a urbanizao ganham um ritmo acelerado. O
A vi nula pa ra os a 110560 fi.
uma sociedade efetivamente moderna tendem a crescer e o ano de 1964 marca uma inflexo, com a mudana do "mode- marcado CO//lOum dos mon
pessimismo ganha, pouco a pouco, intensidade. lo" econmico, social e poltico de desenvolvimento, e esta mais efervescentes da vida r,
Para tratar das relaes entre as transformaes econ- transformao vai se consolidando a partir de 1967-68. Mas, Brasilia, a recm-inaugurad
capital da Repblica, constr.
micas e as mutaes na sociabilidade, manifestas na dura nesse perodo (1964-79), as dimenses mais significativas des- em cinco anos, era o mais a,
vida cotidiana e na precria privacidade, comecemos, por- sa mudana no eram perceptveis, deixando a impresso de 1llOIIIIII'Ientoda moderna ar.
tanto, por distinguir os momentos significativos que se esten- uma continuidade essencial do progresso, manchada, para brasileira. Movimentos come
dem do ps-guerra aos nossos dias. Entre 1945 e 1964, vive- Nova i' o Cinema Novo revi;
muitos, pelo regime autoritrio. A partir de 1980 ("a dcada
o ambiente cultural. (Arquiv
mos os momentos decisivos do processo de industrializao, perdida"), finalmente, a nova realidade se impe. Malgrado do Estado de So Paulo/ FUI
com a instalao de setores tecnologicamente mais avana- hesitantes tentativas de reinverso, consolida-se nas suas ex- ltima Hora)
562 HISTRIA DA VIDA PRIVADA NO BRASil 4
---------------- .... CAPiTAliSMO TARDIO
~
E SOCIABILIDADE MODERI'\

presses limtrofes (estagnao econmica, superinflao, de-

3. Em 1955, operrios com,
semprego, violncia, escalada das drogas etc.), nestes dias
a descoberta de mais um p,
atuais em que vivemos. de petrleo na Bahia. (Acel
Nossa anlise da modernidade brasileira parte do oti- lcon ograph ia)
mismo para a desiluso, e jogar simultnea e permanente-
mente com elementos das vrias fases do conjunto do pero- 4. Em outubro de 1953 a \I(
do, de forma a dar conta das conexes e da diversidade de apresentava ao presidente G
ritmos nas vrias esferas da realidade em movimento. Vargas os modelos montado
mesmo ano, com componen
importados. na fbrica inste
OS NOVOS PADROES DE CONSUMO
em So Paulo: o fusca e a k.
A empresa alem foi a prim
Num perodo relativamente curto de cinqenta anos, de a aceitar o convite para [abr
1930 at o incio dos anos 80, e, mais aceleradamente, nos seus veculos no Brasil. (Arql
Nacional)
trinta anos que vo de 1950 ao final da dcada dos 70, tnha-
mos sido capazes de construir uma economia moderna, in-
corporando os padres de produo e de consumo prprios
aos pases desenvolvidos.' Fabricvamos quase tudo. O ao,
at aos especiais, na Companhia Siderrgica Nacional, na
Cosipa, na Usirninas, na Acesita, em Tubaro etc. Saam da
Petrobrs e de suas subsidirias, da indstria petroqurnica, o
petrleo e seus derivados, a gasolina, o leo diesel, o leo
combustvel, o asfalto, o plstico, o detergente, vrios outros
materiais de limpeza, os produtos que permitem a fibra sin-
ttica etc. A engenharia brasileira erguera hidroeltricas gi-
gantescas, equipadas com geradores e turbinas nacionais, de
Furnas, Trs Marias e Urubupung at Itaipu. A indstria do
alumnio era uma realidade, a do cimento, a do vidro e a do 5. Adotado pelo governo de [u
papel cresceram e se modernizaram; as indstrias tradicio- Kubitschek (1956-60), o projei
nais, de alimentos, a txtil, de confeces, calados, bebidas, de expanso de uma indstria
mveis, tambm. A indstria farmacutica e a de produtos de automobilstica no pas ganha
impulso e vrias fbricas inicu
beleza deram um salto extraordinrio. Desenhamos um siste-
sua produo. Acima, o DaupJ
ma rodovirio que cortava o Brasil de ponta a ponta, com lanado pela Willis Overland
algumas estradas de padro internacional, as primeiras a Via em 1959, sob licena da Renau
Dutra, ligando So Paulo ao Rio de Janeiro, a Via Anchieta, (Acervo Jconographia)
de So Paulo a Santos, e a Via Anhangera, de So Paulo a
Iundia e, depois, at Campinas. Podamos levantar arranha-
cus altssimos, feitos de ao, concreto e vidro, equipados com
2. Construo da Companhia elevadores nacionais. Produzamos automveis, utilitrios, ca-
Siderrgica Nacional nos anos 40. minhes, nibus, tratores.
(Arquivo do Estado de So Paulo/
~a~
Dispnhamos, tambm, de todas as maravilhas eletro-
Fundo ltima Hora)
domsticas: o ferro eltrico, que substituiu o ferro a carvo; o
564 '-IIST "RI" ,.: - ,", H,\,j,
fogo a gs de botijo, que veio tomar o lugar do fogo eltri-
co, na casa dos ricos, ou do fogo a carvo, do fogo LI lenha,
do fogareiro e da espiriteira, na dos remediados ou pobres:
em cima dos foges, estavam, agora, panelas - inclusive a de
presso - ou frigideiras de alumnio e no de barro ou de
ferro; o chuveiro eltrico; o liquidificador e a batedeira de
bolo; a geladeira; o secador de cabelos; a mquina de barbear,
concorrendo com a gilete; o aspirador de p, substituindo as
vassouras e o espanador; a enceradeira, no lugar do cscovo:
depois veio a moda do carpete e do sinteco; a torradeira de
po; a mquina de lavar roupa; o rdio a vlvula deu lugar ao
rdio transistorizado, AM e li"l, ao rdio d pilha, que andava
de um lado para o outro junto com o ouvinte; a elctrola, a
vitrola hi-fi, o som estereofnico, o aparelho de som, o disco
de acetato, o disco de vinil, o LP de doze polegadas, a fita; a T\
preto-e-branco, depois a TV em cores, com controle remoto;
o videocassete; o ar-condicionado. Fomos capazes de cons-
truir centrais telefnicas, amparando a relativa difuso desse
meio de comunicao. Os estaleiros, especialmente os do Rio
de Janeiro, produziam navios de carga gigantescos. Chega-
mos at fabricao de avies, o Bandeirante e o Tucano, na
Embraer de So Jos dos Campos.
Veio, tambm, o predomnio esmagador do alimento in-
dustrializado. O arroz, o feijo, o acar, as farinhas, de trigo,
de rosca, de mandioca, j empacotados de fbrica em sacos de
n
.'-
<>. 7. Nos anos 50 a c/regada
de novidades para o lar. iFritz
Neuberg/ Acervo lconographun
~
. ~.
plstico e no mais na hora, retirados de tonis, de sacos ou
de vidros imensos e colocados em sacos de papel. Chegou o
extrato de tomate; a lata de ervilha, de palmito, de milho, de
legumes picados; o leite condensado; o leite em p, alguns s
para crianas; o creme de leite; o iogurte; novas espcies de
biscoito e de macarro; os achocolatados; a lingia, a salsi-
cha, a presuntada e os outros embutidos; o frango de granja
toma o lugar do frango caipira, com grande perda de sabor; o
mesmo acontece com os ovos; o queijo prato e a mussarela; a
azeitona em lata e depois em vidro; as batatas chips: a aveia
em lata, muito depois os outros cereais; salgadinhos para
aperitivo; o doce de lata, a goiabada, a marmelada, a banana-
da; o pssego ou o figo ou a goiaba em calda, mais caros; ()
po tipo Pullman, para fazer torradas ou sanduches, agora
em moda. cerveja, agora tambm em lata, pinga, cacha-
a, ao conhaque vagabundo, j tradicionais, juntaram-se a
vodca, o rum, o usque nacional ou nacionalizado, os vinhos
do Rio Grande do Sul, muitos deles de qualidade duvidosa. O
cigarro com filtro causou furor entre os fumantes. O consu-
mo de refrigerantes multiplicou-se, deslocando os sucos de
frutas: o guaran, o da Antarctica preferido ao da Brahma, o
Fratelli Vira, no Nordeste, a Coca-Cola, muito depois a Pepsi-
Cola, as desprezadas Crush e Grapette, a um pouco menos
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... ,
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"'.y.
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.~",.li:,
d~'
li. Nos alimentos tndustriaii.
o apelo de praticidade para
de rasa. (Arquivo do Estado
So Pau/o/ Fundo ltima h

566 HISTRIA DA VIDA PRIVADA NO BRASil 4
desprezada Fanta, sabor uva ou laranja; o sorvete industriali-
zado, primeiro o sorvete Kibon - o Eski-Bon imitando o
Beijo Frio, os picols imitando os de frutas verdadeiras -,
que triunfa logo, sobretudo em So Paulo e no Rio de Janei-
ro, sobre a "carrocinha" ou sobre a sorveteria modesta; mas
as sorveterias elegantes se multiplicam. Cresce o consumo de
chocolate, do Bis, do Sonho de Valsa, do Alpino, do Diaman-
te Negro, nome dado em homenagem ao grande jogador de
futebol Lenidas da Silva, o chocolate Kopenhagen e o
Sonksen, s para os ricos e, uma vez ou outra, para os reme-
diados; depois o Nestl e o Garoto. O cigarrinho de chocolate
faz grande sucesso entre as crianas. lanado o chiclete
Adams, algum tempo depois o chiclete de bola, o primeiro o
Ping-Pong, substituindo o Bazooka, contrabandeado, s para
pouqussimos. Aparecem as balas de melhor qualidade com
sabor artificial de frutas, avanando sobre as balas mais tradi-
cionais c?m.o a toffee e a de framboesa, e os dropes c~m
sabor artificial de frutas que se colocaram ao lado dos muito
apreciados, de hortel. ~s d~opes passaram a ser embrulha-
dos um a um, como o pioneiro Dulcora.
Os avanos produtivos acompanharam-se de mudanas
sign~ficativas no sistema de comercializao. As duas gran~es
novidades foram certamente o supermercado e o shopptng
center. O supermercado - o primeiro O Disco, no Rio de
Janeiro, do poeta Augusto Frederico Schmidt - vai derro-
tando a venda, o armazm, o aougue - suplantado, tam-
brn, pela casa de carnes especiais -, a peixaria - manten-
do-se apenas as para os ricos. Vai derrotando, tambm, a
quitanda ou a carrocinha e o caminhozinho: suas gndolas
exibem alface, tomate, agrio, rcula, pepino, cenoura, acelga,
almeiro, repolho, vagem, espinafre, abobrinha, mamo, ma-
mo-papaia, melo, melancia, pra, ma, morango, uma va-
riedade de verduras, legumes e frutas, que se incorporaram
dieta alimentar do dia-a-dia do brasileiro, muitas certamente,
no incio, por influncia sobretudo do imigrante italiano. A
feira, apesar de ir perdendo importncia, consegue resistir
bravamente. O shopping center, o primeiro do Brasil, o Igua-
temi, em So Paulo, inaugurado em 1966, transformou-se
num verdadeiro templo do consumo e de lazer, cheio de lojas
que vendem quase tudo, de cinemas, de doceiras, cafs, lan-
chonetes, fast-foods etc. Mas. ao lado do supermercado e do
..-
CAP'TAl'SMO TARDIO E SOCIABIliDADE MODERNA
...---A 1
9. Uma das lojas da rede
de supermercados O Disco
no Rio de Janeiro, dezembro
de 1956. (Acervo lconographiai
shopping center, surgem, tambm, as grandes cadeias de lojas
de eletrodomsticos, a revendedora de automveis. As 10-
jas de departamento, como o Mappin e a Mesbla, buscam
clientes de faixas mais baixas de renda, em vez dos seus tradi-
cionais, de elite e de classe mdia alta, que se deslocaram para
a loja ou a butique elegante.
Alis, desta poca, tambm, o hbito de "comer fora".
Dos almoos e jantares, para o empresariado, os executivos, a
cpula da burocracia de Estado, os polticos e a classe mdia
alta, para os novos-ricos, os novos-poderosos e os novos-
cultos, em restaurantes elegantes, preferidos os de comida
italiana ou francesa, alguns rabes, alguns espanhis, alguns
portugueses, esses predominando no Rio de Janeiro. Pou-
qussimos os de comida brasileira. Mas, ao lado da churras-
caria ou da pizzaria elegante, os remediados certamente en-
contrariam onde comer mais barato: o rodzio, a pizzaria
sem sofisticaes, as cadeias de venda de comida rabe, es-
pecialmente quibe e esfiha, a cantina italiana, o restaurante
mais popular. Para refeies rpidas, os privilegiados se diri-
giam a lanchonetes badaladas e, depois, aos fast-foods, o pri-
meiro do Brasil o Bob's do Rio de Janeiro. Os outros, nos dias
de trabalho, aos bares, s lanchonetes baratas, onde comiam
o prato feito, conhecido como PF, ou um sanduche, moda
que tambm foi se arraigando: alm do tradicional de pernil,
~ vieram o misto-quente. o queijo-quente. o cachorro-quente.
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o paulistssimo bauru, O churrasquinho, com ou sem queijo, ",(

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o americano. As pastelarias se multiplicam. As crianas pas- ~~ _ ... ;.
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saram a adorar o hot dog, as batatas chips, o sorvete com 1."

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cobertura, depois o cheese-burger. ,.. "'~:., '1-' """, ... '" ,~,." ,.~.,. ,,*,.'."'0' ONDUUO PEIMANfNU EM CASA

Os hbitos de higiene e limpeza, pessoal ou da casa, tam-

bm se transformaram. Na casa, o detergente, junto com a los cremes de limpeza, que substituram o leite de rosas e o de 11. No anllcio, as revolues
buchinha de plstico, foi uma revoluo; os outros produtos de colnia, pelos hidratantes, esfoliantes, rejuvenescedores, da da l/ida 1II0derna: o plstico,
os artigos de higiene e limpeza
limpeza, tambm; o sabo em p, tambm; o bom bril aperfei- Max Factor, Helena Rubinstein, Elizabeth Arden, ou da Avon,
para homens {' mulheres. alm
oando a antiga palha de ao, tambm. Avano houve, e signi- para as classes populares. Aparece o horrvel bob de plsti- dos novos produtos [armacuticos.
ficativo, na higiene pessoal, que se pode observar na difuso co para enrolar o cabelo: horrvel, mas eficiente. Os homens (Revista Realidade, agosto de 1970/
para as camadas populares do uso da escova de dentes e da foram incorporando, um pouco mais devagar, alguns desses AccrI'o lconograpnia,
pasta, que substituiu o sabo, o bicarbonato de sdio, o ju do hbitos: por exemplo, o de lavar os cabelos com shampoo, o de
Nordeste, o fumo de rolo em Minas, ou mesmo a cinza, esfre- usar desodorantes especficos; os mais ricos chegaram at ao 12. O Cruzeiro, 7/8/54,
perfume moderno, disfarado, de incio, sob a designao (Acervo lconographia)
gados com os dedos; no uso do desodorante, do shampoo e do
condicionador de cabelos, de melhor ou pior qualidade; para de loo, at ao creme de beleza. O creme de barbear e depois
mulheres, no uso do modess, que substituiu o paninho caseiro a espuma de barbear substituem o pincel e o sabo comum;
tradicional, culminando com o tampo; no uso dos cotonetes aparece a loo ps-barba. Os modernos sales de beleza
e do fio dental; na popularizao das escovas de cabelos e dos acompanharam essa modificao nas tecnologias do cotidiano,
pentes de plstico: as antigas escovas, de madreprola, e os quer os da periferia, quer os do ncleo da sociedade, para lavar
e cortar os cabelos, fazer as unhas das mos e dos ps, para
antigos pentes, de osso, eram o apangio das damas e dos
alisar, tingir, colorir ou descolorir os cabelos. Os cabeleireiros
senhores das elites. limpeza, neste percurso que vamos des-
de homens, j sem o tradicional barbeiro de navalha na mo,
crevendo, segue-se a modernizao da beleza, sobretudo das
vencido definitivamente pela lmina ou pela mquina de bar-
mulheres. O rouge foi sendo preterido pelo blush, o p-de-arroz
bear, passaram a "fazer shampoo', "fazer escova': tingir cabelo,
pelo p compacto, as mscaras caseiras de beleza, de abacate,
culminando nos estabelecimentos unissex. O hbito de pintar
de pepino, de camomila etc., pelos modernos cosmticos, pe-

~
 :"
III ~ 570 -II~'{ )RIA 1.\ \ IDA I'R,VADi' "10 BRA:,!I .1 :,L'O',.\ ..'/ - -\"1-. ( J'~. -='!!",,-2.~LlDADf MOD

o cabelo de mulheres e homens, para tentar evitar que pareces- substituiu os tamancos. O bigode caiu em desuso. A moda do
sem velhos, consolidou-se definitivamente. cabelo comprido e da barba desarrumada surge no final dos
O vesturio passou por outra revoluo: a do tecido sin- anos 60, como smbolo de afirmao e de protesto de unl.a
ttico e da roupa feita em massa, que baratearam, e muito, os nova gerao "avanada", mas depois vai sumindo. Alguns
produtos. O linho, a seda, o algodo puro, a l, tornaram-se homens passam a usar bolsa nos meados dos 60.
privilgio dos consumidores de renda mais alta. Para ho- Para a mulher, talvez o fato mais significativo tenha sido
mens, o uso do terno e da gravata ficou muito mais restrito: a incorporao da roupa masculina no incio dos anos 60,
restrito a certas ocasies ou ambientes, ou restrito a pessoas especialmente da cala comprida - um espanto para os mais
obrigadas a esta roupa de representao. Desapareceu o sus- tradicionalistas -, mas, tambm, da camiseta, do tnis, do
pensrio, a abotoadura, a barbatana da camisa social, o pre- palet, da alpargata, da havaiana. Outro fato que provocou a
gador de gravata, o leno de pano, e, definitivamente, o cha- reprovao dos caturras: mulheres fumando, fumando crn
pu. A camisa social, que era s branca, passou a exibir pblico! A meia de seda com liga ou cinta-liga foi substituda
outras cores mais vivas. Generalizou-se o uso da camisa es- pela meia de nylon e pela meia-cala, tambm de nylon. Desa-
porte, de fio sinttico ou de tecido nobre, usada agora em
pareceram, ainda, a cinta, a angua, e depois praticamente a
quase todas as ocasies sociais; tambm o uso da bermuda e
combinao. O suti perde a armao, fica mole: resultado,
do short. Mas a grande mudana talvez tenha sido a da cala
inclusive, da diminuio dos seios, as mulheres, agora, muito
jeans - que era chamada, no comeo, de cala rancheira ou
mais magras. Os caloles so substitudos pela cala-biqu-
de cala americana ou de cala [ar-west -, e a da camiseta de
ni. Desapareceu o saiote do mai inteiro, feito para encobrir
todas as cores ou estampadas. A cueca samba-cano sempre
as partes pudendas. Vem o "duas peas", depois o biquni,
branca foi substituda pela cueca sem pernas, algumas colori-
das ou "trabalhadas". As meias, antes quase s pretas, ou cin-
za, ou marrons, ou brancas, so agora de fibra sinttica e ga-
nham outros coloridos. No p, a grande revoluo foi o uso
do tnis substituindo o sapato. Mas, tambm, apareceu o sa-
pato aberto, o mocassim, o dock side, as alpargatas, a primeira
a "Alpargata Roda, est na moda", a sandlia "havaiana', que

/3, /4. Do mai ao biquni,

ti et'oJuo 1/0 vesturio [emiuino.
iFntz Neuberg/ Acervo lcorzographia
c Agl1a Estado)

572 'l,~h)R.A i ,['IA :'P'I//\l,~'!:, -'J("
15. As saias cO/1/eam a diminuir,
dando s mulheres wn ar jllvel1il
e esportivo. Na foto, Erasmo Cor/os,
WOllderla, Roberto Carios, Os Vips
e Martinha se apresentam no
programa Jovem Guarda, /966.
(Agncia fBl
P,r'Jll L.
culminando no fio-dental. O comprimento das saias oscilou
com a moda, mas o importante que no h mais compri-
mento mnimo: lembremo-nos das minissaias dos anos 60.
Vai desaparecendo, para homens e mulheres, a distino
rgida entre a roupa de ficar em casa e o traje de sair, de sair
para a cidade, para visitar fulano ou sicrano, de ir missa
todos os domingos, de ir s festas. A roupa de criana aproxi-
mou-se da vestimenta do adulto: para o menino, por exem-
plo, a cala comprida vem logo, no espera mais os dez ou
doze anos; para a menina, o vestido perde as rendas, babados,
nervuras, sianinhas, os entremeios, as casas de abelha, as
mangas bufantes e todas as outras particularidades dos mo-
delos para crianas, que os distinguiam to acentuadamente
das roupas das mes. O uniforme de colgio tornou-se mais
raro. A roupa do velho ou da velha aproximou-se da do mo-
-: :;
,r't,'), MO')ERNI
16. Vacil1ao contra a paral.
infa Iltil. Pel e sua esposa Ro
levam li filha Kelly Cristina c
de salde, 2514167. (Arquivo,
Estado de So Paulo/ Fundo
Hora)
o ou moa. Desapareceu o luto fechado e mesmo o alivia-
do. Todos podem agora comprar relgios baratos, indispen-
sveis para a vida corrida e cronometrada da cidade.
Tambm fomos acompanhando, com um certo atraso,
claro, os progressos da indstria farmacutica. Os remdios
com base nos produtos naturais, de origem vegetal ou animal
- por exemplo, os xaropes, os reguladores femininos, os for-
tificantes -, sendo substitudos pelos farmacoqumicos.
Houve uma verdadeira revoluo dos antibiticos, que come-
ou no final dos anos 40, da penicilina, das sulfas, da estrep-
tomicina, da baltracina etc., que combateram com sucesso
duas doenas que eram o terror dos brasileiros, a tuberculose
574 .
!.: ":.",. 5,
t' ,1 sfilis; m.i-; tambm. d~ .lcmais de (Irigul1 vcncrea, <I !,i{1l'~,

mon ia, \'11 ri 111, todo o cspcct ro das 11Hl\st 'as IIllt'cc i(l~;i'. 4'~.,.
Houve ;\ revoluo das vacinas. alk l' dcpoi
da rripcc .. da ... " . , .~ ",~'.i;
da Sahin, .ont 1'<1,1 p.lr,tli~la il:!~ll!lji. (! ili1l1l1 .k tant.h P,l!;,
{~"\r,

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'i/ltl
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.....

! ;~
11' 1
de tantas mes. Mas tambm vieram ,\S vit.uuinn, ,1 vcrd I
~ ~'~.
deira mania das vitaminas, novos analgsicos (' antit crmico-
os corticidcs, os hcmotcr.ipicos, O~ horrnomos masculinos,
femininos, os remdios psiquitricos. O~ p.ira o (orao lH,

P;l!";] o estmago, que foram substituindo (l fgado como to

gr;ll1de vilo (L] sade dos brasileiros. L, c orn tudo isto, esta
bclcceu-sc ,] prcdominncia do iaboratori estrangeiro soh;,
d" nacionais. M;l!S ainda: () Brasil virou urna espcie de pa-

raso para d Indstria tarrnaceutica, porque combinava doi

quadros nosolgicos distintos, (l prprio aos pases ricos e " ,j"'1

peculiar a pases pobres: de um lado, as "doenas do progrl" u.

1.,'1.,
50", as cardiovasculares, a hipertenso, o cncer c outra
doenas crnico-degenerativas, as lceras de estmago e a-
gastrites, o stress etc.: de outro, ainda persistiram as "doenas md ios proprietrios. algun s dos pequenos, os arrendar rios
do atraso", antes de tudo as infecciosas, decorrentes, em boa capitalistas. Descendo, encontramos a pequena propriedade
medida, da m alimentao, como, por exemplo, a diarria. familiar capaz de assegurar um nvel de vida razovel para
Em suma, todas essas variaes do consumo apontavam par;l seus donos, como a do Rio Grande do Sul. No entanto, no
os movimentos da sociedade. conjunto do pas, a esmagadora maioria, cerca de 85%,
formada por posseiros, pequenos proprietrios, parceiros, as-
UMA SOCIEDADE EM MOVff\IENTO salariados temporrios Oll permanentes, extremamente po-
bres ou miserveis. Os assalariados permanentes -- por
Matutos, caipiras, jecas: certamente era com esses olho, exemplo, () colono da fazenda de caf, o trabalhador da usina
que, em J 950, os 10 milhes de citadinos viam os outros 41 de acar - ganhavam pouqussirno, mas estavam integra-
milhes de brasileiros que moravam no campo, nos vilareios c dos ao capitalismo. Mas os posseiros, pequenos proprietrios
cidadezinhas de menos de 20 mil habitantes.' Olhos, portanto, pobres, ou parceiros, praticamente no. Os pequenos pro-
de gente moderna, "superior': que enxerga gente atrasada, "in prietrios ou posseiros tinham um pedao de terra para tra-
ferior" A vida da cidade atrai l' fixa porque oferece melhore- balhar. Os parceiros, ao contrrio, viviam dentro de um lati-
oportunidades e acena um futuro de progresso individual fndio, como o "morador" do Nordeste, obrigados a prestar
mas, tambm, porque considerada uma forma superior (iL certos servios ao proprietrio da terra, ou ento a ceder-lhe
existncia. A vida do campo, ao contrrio, repele e expulsa. parte da produo. Todos produziam de uma maneira tecno-
Como era a estrutura social do campo, naquela pOC1~ logicamente rudimentar, quase s para comer. As parcas so-
No cume, situava-se a oligarquia de latifuudirios, que C()J)- bras eram vendidas e o dinheiro apurado servia para adquirir
trolava a propriedade da terra: latifundirios capitalistas o que era estritamente necessrio: instrumentos de trabalho,
como os fazendeiros de caf e os usinciros de acar, ou LI!i sal, um pouco de carne de vaca, um pouco de po de trigo,
undirios "tradicionais" como boa parte dos gLllldes peCU;J tecidos, uma ou outra roupa feita, uma ou outra bota ou
ristds. Abaixo lides, vem todos ()~ que ja clllprega\',llll uaba alpargara, pouca coisa mais. Alguns deles complernentavarn a
lho assalariado (' produzi.nn exclusivamente para (l mercado renda trabalhando temporariamente corno assalariados, por
 ,I
576 . ri 'k,t, ., ~..
r,:;I:. D/,DE Iv,ODE RI

exemplo, durante a colheita nas fazendas de caf, ou durante-
o corte da cana nas plantaes.
O que aproximava a todos, fossem assalariados perma-
nentes, pequenos proprietrios, posseiros e parceiros, era ,\
misria ou a extrema pobreza em que viviam. Entremos num
minifndio do serto nordestino ou num pcqucno stio de
caipiras em So Paulo, aproximemo-nos de uma famlia de
"moradores" do Nordeste, visitemos uma "colnia" da fazen-
da de caf ou a casa de um trabalhador da usina, para ver a
vida como ela .
A vida social girava em torno da famlia conjugal, dos
parentes, compadres e vizinhos. A famlia destes homens rs-
ticos, ensina Antonio Candido,' "ainda se encontrava mais
prxima aos padres patriarcais do que qualquer outra". "Mas
de padres patriarcais", esclarece logo, "ajustados ao tipo de
vida de grupos situados nos nveis inferiores da pirmide
de, do que com a bestialidade, com 11m ilhas, cginhas, ove-
, lhas, cabras, porcas, galinhas. A mulher casava. em geral. vir-
gem. A ruptura dessa regra obrigava ao casamento. Quando
no podia se realizar --- por exemplo, a filha de um morador
engravidada pelo filho do latifundirio - a honra da famlia
restaurava-se pela expulso da filha, muitas se tornando pros-
titutas nas cidades.
Moravam, o pai, a me e os filhos, numa casa de taipa
apertada, muito poucas de tijolo, cho de terra, telhado de
,
~ sap, algumas de telha, um ou outro mvel, gua de poo,
, muitas vezes infcctado, a "casinha" ou o mato por banheiro.
I O trabalho duro, de sol a sol, do homem, da mulher, dos
! filhos, os de sete, oito, nove anos j fazendo algum servio
! leve. Em geral, todos mal alimentados, alguns desnutridos:
comiam arroz, feijo ralo, caf, tambm ralo, farinha de mi-
I
lho ou a de mandioca, preferida especialmente no Nordeste, 18.. \1/1/1lcr1'.' 110 scrto I/Or.

f de vez em quando, uma mistura": galinha, servida especial- "V;dtl cheia de incerteza, Vi
social." Muito prximos, porque j havia alguns sinais de (

grande esperana'; 195,

mudana. O amor romntico, como critrio da escolha do mente para os doentes, carne de porco, um pouco de carne ;('11/

I. Ribrirc/ Arquivo do Estadi

cnjuge, ia substituindo a determinao imperativa da fam- de vaca, ovos. Quando havia doena na famlia, a farmcia ,)"110 PIIII/O/ FUI/do liItima J
lia. E a sujeio da mulher ao marido no era mais absoluta.
Mas seu dia-a-dia era muito mais sacrificado que o do ho-
mem, "pois no apenas lhe compete todo o trabalho da casa
- que na roa compreende fazer roupas, pilar cereais, fazer
farinha, alm das atribuies culinrias e dos arranjos doms-
ticos - mas ainda labutar a seu lado". A mulher continuava,
antes de tudo, ventre gerador de uma penca de filhos: alguns
morriam, mas os muitos que "vingavam" ajudariam na la-
voura. A absoro dos filhos pelos pais - que d tanta estabi-
lidade a este tipo de famlia - uma realidade muito palp-
vel. Os pais podiam controlar os filhos apenas com os olhos.
Mas empregavam-se, tambm, os castigos severos, a surra de
relho, de vara, de correia. E os ensinavam a manejar a enxada,
a foice, o machado, a cavadeira, o arado, a lavrar a terra, co-
lher, cuidar dos animais; as meninas, tambm a costurar e a
cozinhar. As poucas crianas que freqentavam a escola, mal
aprendiam a ler e a escrever. No se julgava necessrio; e era
preciso trabalhar logo, auxiliar os pais. O homem passava
vida adulta pelo trabalho, aos treze, catorze anos; a mulher,
pelo casamento, entre treze e vinte anos. A vida sexual do
homem comeava menos com a masturbao, como na cida- . ~ ..
 choveu demais, porque a seca veio braba no serto, para
romper aquele equilbrio to precrio entre as necessidades
vitais e a produo de alimentos. O esgotamento do solo vi-
nha rpido, por causa dos processos primitivos de produo,
e obrigava sempre a procurar terras virgens. Os filhos consti-
tuam novas famlias, era impossvel acomod-Ias naquele
i pedao de cho que produzia to pouco: mais presso por
novas terras. Mas as terras melhores e mais prximas j esta-

'.

vam ocupadas pelo grande proprietrio.

permanentes,
Para os assalariados
a dispensa podia chegar a qualquer momento,

-,~ ..~~".~.{~f.!I; ~
4
+v,-, ...

...
,.' porque a cana ou o caf foram mal, ou por desentendimentos
com o administrador da fazenda ou o gerente da usina. Co-
meava, ento, a procura de emprego, que no era nada fcil.
, . roL,.',~",.;~,~~,,,,
.'Of:',l-'-'f

Este era o panorama at meados dos anos 60, quando

vem a modernizao selvagem da agricultura. O pequeno
"'t!!; proprietrio, () posseiro e o parceiro miserveis no sero
somente vtimas das peripcias da natureza. Nem o assalaria-
.'(1. A procuru de tgulI
do permanente, do vai-c-vem da exportao do caf c do
,/,< pO/,U/III'S locais 1'11
acar, das oscilaes da colheita do caf devido geada ou 11e' trabalh, /951. (Ar<
s pragas. Agora, milhes de homens, mulheres e crianas ,"III(i,lI<lI/)

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,IilS popuiaoe, esqucci.ios do interior
do Nordeste,
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1\151. (Arquivo .".:--.:~., ..... .: ".
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ti
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estava longe, o medico tambm, o remdio era caro. Todos

descalos, um ou outro possuindo uma bota ou urna alpar-
gata, as crianas nuas ou s de calozinho, barrigudas,
cheias de vermes. As mulheres, umas velhas aos trinta anos.
Poucos passando dos cinqenta.
Uma vida, enfim, a desses homens, dessas mulheres, des-
sas crianas, que diferia pouco, muito pouco da de seus an-
cestrais longnquos. Vida cheia de incertezas, vida sem gran
des esperanas.
Para o posseiro, o pequeno proprietrio, o parceiro, bas-
tava um ano de colheita ruim, porque choveu pouco, porque
580 .
':"'1 I ',r ,r:I/'PIII[)AD,
/',"::
,'l'ra(l .IITdI1Glc!OSdo campo. pelo tr.itor, pd()~ 11ll~)kll1L'lltll~ Foi assim que migraram p,lra as cidades, IlOS anos 50,
agrkolas sofist icados, pelos ad ubos c inSl't icid.is. ~)dl [1l'lll'- 1'\ milhes de pl'~,oas (ccrc<l de 2-1tlo d.1 populao rural do
tr.uao do credito, que deve ser honrado ~()h f)l'I1~1da perda da Br,lsil em ILJ:;O); qU~ISl' 14 milhocs, nos anox 60 (cerc.! de
propriedade ou (LI posse, .)6% da populaco rural de 19(0); 1-: milhocs, IlOS a nox 70
Restava ~l'Illprl' a s.uda lk "avcnturur-::" nu lro n t cir.t (cerca de 4()(YcI d~l populao rural de 1 '170). 1-:111 trs dcadas,
agrcob em movimento. i O dl'"I()l'~lllll'llt() pr rmancntc d~l ,I espantosa cifra de .39 milhes de pessoas!'
fronteira agricllla, nestes ,1110"qUl' do (I 19S() a I'100, tor- Nas cidades, em So Paulo, o centro do progrcsso indus-
nou-se possvel porque () Estado foi construindo estradas de trial, mas tambm no Rio de Janeiro, a capital do Brasil at
rndagern e criando alguma intra-cstrutura economica c so- 1960, em Belo Horizonte, Recite. Salvador, Fortaleza, Porto
ci.il !eletricidadc, polcia c justia, escolas, postos de sade Alegre, at em algumas cidades mdias, a indust rializao
L'tC.) 11(\".idadcs qUL' lor.un nascendo ou rcvivcndo 1l~1"mar- acelerada e a urbanizao rpida V,lO criando novas oportu-
cha para () interior do Brasil': t\ll~ anos ':;0, () trabalho na nidades de vida, oportunidades de investimento l' oportuni-
.lgriclIltllra do Norte do Par.uui atraiu muiu, migralltL's, dades de trabalho. Oportunidades de investimento na inds-
bem como a "abertura" de terras em (;oi~s l' no que seria 1](1- tria, no comrcio, nos transportes, nas comunicacs, na
je () Mato Grosso do Sul. Depois, nos anos 60 L' 70, intcnsifi- construo civil, no sistema financeiro, no sistema educacio-
cou-sc () movimento em direo :1 fronteira norte, ao i\ lato nal, de sade etc., que exigem capital maior ou menor,
Crosso, Rondonia, Amap, Sul do Par e Sul do Maranho. tecnologia mais ou menos complexa. Oportunidades de tra-
Mas, na fronteira, aqueles pobres migrantes se cnconuari.un balho, melhores ou piores, bem remuneradas ou mal remu-
sempre COIl1 a habitual violncia dos grandes proprietrios neradas, com maiores ou menores possibilidades de progres-
ou dos "grileiros'~ cheios de capangas, protegidos pelos govcr- so profissional, no setor privado ou pblico.
110S,prontos para dcsaloia-Ios, para iog-Io para terras mais No capitalismo, a concorrncia entre os homens formal-
distantes e piores. mente livres e iguais 1/11I processo objetivo que determina, que
Contudo, havia alternativa para a fronteira distante, a escolhe os que se apropriaro das oportunidades de investi-
cidade estava prxima. :\ cidadezinha, onde fazem ,1 Ie iru, mento, mais ou menos lucrativas, e se transformaro em
assistem missa, participam das festas, vendem o que resta empresrios, pequenos, mdios ou grandes, integrando a
de sua produo. E, tambm, a cidade um pouco maior, aon- classe proprietria; e os que colhero tal ou qual oportuni-
de vo de vez em quando. E observam: o nibus. o trem, o dade de trabalho, distribuindo-se pelas vrias classes e estra-
caminho, o jccp, o automvel; o rdio do bar, que toca m- tos de no-proprietrios. Do mesmo modo, a concorrncia
sica, d notcias, irradia futebol; o consultrio do mdico, a entre os capitalistas que seleciona as empresas que iro cres-
farmcia, o posto de sade, to longes; as ruas iluminadas; o cer ou desaparecer, ou a concorrncia entre os trabalhado-
cinema; o modo de vestir das pessoas; a variedade de alimen- res que estabelece os que marcaro passo ou avanaro na
tos no armazm; a escola. Depois, j 110Sanos 60 e 70, a te- carreira. O capitalismo cria a iluso de que as oportunidades
leviso toma, no bar, muitas vezes o lugar do rdio. At nas so iguais para todos, a iluso de que triunfam os melhores,
pequenas cidades ou vilarejos Li est ela, 110alto, colocada 110 os mais trabalhadores, os mais diligentes, os mais "econmi-
ponto de encontro ou na praa: todos esto vendo a novela cos". Mas, com a mercantilizao da sociedade, cada um vale
das oito. Como na msica do notvel Chico Buarque, vem o o que o mercado diz que vale. No h nenhuma considerao
Brasil na 1\. Observam tudo e conversam. E recebem cartas pelas virtudes, que no sejam as "virtudes" exigidas pela con-
de parentes, compadres e vizinhos que foram morar na cida- corrncia: a ambio pela riqueza e a capacidade de transfor-
de - cartas escritas e lidas pelo favor de qucm alfabetizado. mar tudo, homens e coisas, em objeto do clculo em proveito
F as cartas falam de outra vida, melhor, muito melhor. A prprio. No entanto, a situao de partida sempre desigual,
cidade no pode deixar de atrai-los. porque o prprio capitalismo, a prpria concorrncia, entre
 582 HIST")k1f. ,'i,;, i'el\A'.'." ''1Cl E~,\',1i ,1
~--:t'_.
,'o!
21. 22, Vis/as das cidades de Silo
Pau/o e Rio de laneiro lia dcada
de 50, (AceITo Icollographia)
empresas e entre homens, recria permanentemente assime-
trias entre os homens e as empresas.
E, convenhamos, no Brasil do incio dos anos 50 a desi-
gualdade era extraordinria. Basta comparar os trs tipos
sociais que foram os protagonistas da industrializao ace-
lerada e da urbanizao rpida: o imigrante estrangeiro, o
migrante rural e o negro urbano e seus descendentes.s Os
imigrantes ou os filhos de imigrantes, italianos, libaneses, s-
rios, eslavos, alemes, portugueses, judeus, japoneses, espa-
nhis, j estavam em So Paulo, o centro da industrializao,
h vrias geraes. Constituram famlias semipatriarcais so-
lidamente estabelecidas. Pouqussimos, em 1950, eram gran-
des empresrios. Mas alguns tinham conseguido passar a do-
nos de pequenos negcios, muitos trabalhavam por conta
prpria, ou j tinham uma tradio de trabalho na indstria.
Alm disso, muitas vezes com enormes sacrifcios, puderam
dar educao formal a seus filhos - alguns j tendo, naquela
poca, chegado universidade, mesmo que em profisses
consideradas ento de segunda categoria (por exemplo, con-
r '.A"I: "U",,",C r.';RUI(' i <,U!. It,BIII[)M)f MODERNA 58
~~
-.~ ..
1\
tadores, economistas), valendo-se da expanso da rede pbli-
ca de ensino. J a massa dos negros das cidades continuou,
aps a Abolio, abandonada sua prpria sorte, ocupada
nos trabalhos mais "pesados" e mais precrios, muitos viven-
do de expedientes, amontoada em habitaes imundas, fave-
las e cortios, mergulhada, tambm, no analfabetismo, na
desnutrio e na doena. Poucos os que, at 1930, tinham
conseguido se elevar s funes pblicas mais subalternas, ou
ao trabalho especializado mais valorizado, de marceneiro,
costureira, alfaiate etc. Pouqussimos conseguiriam ir muito
alm do abc na educao formal; contavam-se nos dedos os
que tinham chegado universidade. verdade que, no incio
dos anos 50, o panorama tinha se alterado, como sublinhou
Florestan Fernandes neste livro magnfico que A tntegrao
do negro na sociedade de classes. "O negro supera, graas a seu
esforo, a antiga situao de pauperismo e anomia social,
deixando de ser um marginal (em relao ao regime de tra-
balho) e um dependente (em face do sistema de classificao
social) [...] Eles podem, por fim, lanar-se no mercado de
584 . hISlu~l" ".;. v d), ~'I(I'v/'\'j:' i ,f, ;j;':ASIL .1 . ',,')iO L SOCIABILIDADE MO[

trabalho e escolher entre algumas alternativas compensado-

ras de profissionalizao.": Mas seu ponto de partida no
podia deixar de trazer as marcas ainda frescas da escravido e
do descaso dos ricos e poderosos: era muitssimo mais baixo
que o do imigrante estrangeiro, o que impunha limites estrei-
tos sua progresso na ordem social competitiva. Estava, isto
sim, bem prximo do migrante rural.
O imigrante, italiano, srio, libans, espanhol, japons,
judeu etc., no poderia deixar de ser o grande vencedor desta
luta selvagem pelas novas posies sociais que a industriali-
zao e a urbanizao iam criando. O dono do pequeno ne-
gcio, at o mascate, torna-se mdio ou grande empresrio,
na indstria, no comrcio, nos servios em geral. Muitos dos
que j eram trabalhadores especializados convertem-se em
donos de pequenas empresas. Pais e mes ficam orgulhosos
com seus filhos "formados", mdicos, dentistas, engenheiros,
jornalistas, advogados, economistas, administradores de em-
presa, publicitrios etc., e acompanham suas carreiras, mui-
tas delas metericas, como funcionrio de empresa ou profis-
sionalliberal.
Mas o migrante rural tambm se sente um vencedor.
Dos que se elevaram at o empresariado, a maioria "saiu do
nada"; pouqussimos vieram de "profisses liberais", poucos
de postos de trabalho qualificado. Mas so incontveis as
mulheres, antes mergulhadas na extrema pobreza do campo,
que se tornaram empregadas domsticas, caixas, manicures,
cabeleireiras, enfermeiras, balconistas, atendentes, vendedo-
ras, operrias, que passaram a ocupar um sem-nmero de
ficilmente encontram paralelo neste sculo - no poderiam 23. Caminhes paus-de
postos de trabalho de baixa qualificao, alguns de qualifica-
deixam o Nordeste em
o mdia. lncontveis so, tambm, os homens desprezados deixar de aparecer aos seus protagonistas seno sob uma for-
ao Sul do pas. 1952. (.
pela sorte que se converteram em ascensoristas, porteiros, ma: a de uma sociedade em movimento. Movimento de ho- do Estado de So Paulc
vigias, garons, manobristas de estacionamento, mecnicos, mens e mulheres que se deslocam de uma regio a outra do ltima Hora)
motoristas de txi, at operrios de fbrica. Alguns chegam a territrio nacional, de trem, pelas novas estradas de rodagem,
trabalhadores especializados na construo civil, pedreiros, de nibus ou amontoados em caminhes paus-de-arara. So
encanadores, pintores, eletricistas, ou na empresa industrial, nordestinos e mineiros, fugindo da misria e da seca, em bus-
uma minoria s profisses liberais. Os negros, em sua esma- ca de um destino melhor em So Paulo, no Rio de Janeiro, no
gadora maioria, ficaram confinados ao trabalho subalterno, Paran da terra roxa; depois, so os expulsos do campo pelo
rotineiro, mecnico, mas tambm eles, em geral, melhoraram capitalismo, de toda parte, inclusive de So Paulo, do Paran,
de vida. agora hostil ao homem; so gachos, que avanam pelo Oeste
Os trinta anos que vo de 1950 a 1980 - anos de trans- de Santa Catarina, passam pelo Oeste do Paran, alguns en-
formaes assombrosas, que, pela rapidez e profundidade, di- tram para o Paraguai, outros vo subindo para Mato Grosso
 ~
HISTRIA DA VIDA PRIVADA NO BRASil 4
do Sul e Gois, passam pela nova capital, Braslia, em direo
fronteira norte, ao Mato Grosso, Rondnia, Amap, Sul do
Par, Sul do Maranho, onde se encontraro com outra cor-
rente migratria de nordestinos. Movimento de uma confi-
gurao de vida para outra: da sociedade rural abafada pelo
tradicionalismo para o duro mundo da concorrncia da
grande cidade, ou para o mundo sem lei da fronteira agrcola;
da pacata cidadezinha do interior para a vida j um tanto
agitada da cidade mdia ou verdadeiramente alucinada da
metrpole. Movimento, tambm, de um emprego para outro,
de uma classe para outra, de uma frao de classe para outra,
de uma camada social para outra. Movimento de ascenso
social, maior ou menor, para quase todos.
Em 1980, as cidades abrigavam 61 milhes de pessoas,
contra os quase 60 milhes que moravam ainda no campo,
em vilarejos e cidades pequenas. Nada menos do que 42 mi-
lhes viviam em cidades com mais de 250 mil habitantes. So
Paulo tinha 12 milhes, contra os 2,2 milhes de 1950; o Rio
de Janeiro, quase 9 milhes, contra os 2,4 milhes de 1950;
Belo Horizonte tinha praticamente 2,5 milhes, contra os
350 mil de 1950; Porto Alegre, 2,1 milhes, contra os quase
400 mil de 1950; Recife, tambm 2,1 milhes, contra os pou-
co mais de 500 mil de 1950; Salvador, 1,7 milho, contra os
quatrocentos e poucos mil de 1950. Fortaleza chegara a 1,5
milho, Curitiba, a 1,3 milho. Santos, Goinia, Campinas,
Manaus e Vitria eram maiores, em 1980, do que Porto Ale-
gre, ou Recife, ou Salvador, ou Belo Horizonte de 1950. Em
1980 Braslia atinge 1,1 milho.
ESTRUTURA SOCIAL E MOBILIDADE
Diretor superintendente, padre, lixeiro, professor pri-
mrio, estivador, despachante, trabalhador agrcola, jornalis-
ta, empreiteiro, advogado, carpinteiro, escriturrio, gerente
comercial, pedreiro, funcionrio pblico de padro mdio,
gerente de fbrica, viajante comercial, garom, mdico, dono
de pequeno estabelecimento comercial, guarda-civil, fazen-
deiro, sitiante, balconista, tratorista, contador, mecnico,
motorista, cozinheiro (restaurante de primeira classe), con-
dutor de trens. Convidados a classificar essas trinta profis-
ses, no final dos anos 50, moradores da cidade de So Paulo
CAPITALISMO TARDIO E SOCIABIliDADE MODERNA 587
.~
rr-
~-
24. Nos anos 50 a profisso
de mdico representava o topo
da hierarquia social. Na foto.
concurso do dr. Carlos da Silva
Lacaz em /953 para o cargo
d de professor catedrtico
da Faculdade de Medicina da USP.
(Museu Histrico da Faculdade
de Medicina da Universidade de
So Paulo)
chegaram seguinte ordenao: 1. mdico; 2. advogado; 3.
diretor superintendente; 4. padre; 5. fazendeiro; 6. jornalista;
7. gerente comercial; 8. gerente de fbrica; 9. professor pri-
mrio; 10. contador; 11. dono de pequeno estabelecimento
comercial; 12. funcionrio pblico de padro mdio; 13.
despachante; 14. empreiteiro; 15. viajante comercial; 16. si-
tiante; 17. escriturrio; 18. guarda-civil; 19. mecnico; 20.
balconista; 21. motorista; 22. cozinheiro (restaurante de pri-
meira classe); 23. tratorista; 24. carpinteiro; 25. condutor de
trens; 26. garom; 27. pedreiro; 28. trabalhador agrcola; 29.
estivador; 30. lixeiro.'
O resultado, para ns, hoje, parece no mnimo curioso.
Olhando a classificao, no dificil perceber que foram
identificados quatro grupos, de acordo, em linhas gerais, com
a escala de remuneraes e com a hierarquia capitalista do
trabalho: o da base da sociedade (lixeiro, estivador, trabalha-
dor agrcola, pedreiro, garom), o do trabalho qualificado
(condutor de trens, carpinteiro, tratorista, cozinheiro de res-
taurante de primeira classe, balconista, motorista, mecnico),
o da classe mdia (o dono do pequeno estabelecimento co-
mercial, o professor primrio, o funcionrio pblico de nvel
mdio, o escriturrio, o viajante comercial, o empreiteiro, o
sitiante, o despachante, o guarda-civil) e o do topo da socie-
dade (diretor superintendente, fazendeiro, gerentes, advoga-
588 ..':
, r :....,. ~ t:. , r ..',_ ,)cH',J 589

do, mdico, padre, jornalista). Mas como explicar que o mdi- o Estado, a vida religiosa ou escolar, so consideradas formas
co e o advogado estivessem acima do diretor superintendente, superiores de existncia em relao atividade dos negcios.
que representava, naturalmente, a grande empresa? C0l110 en- A interpretao rigorosa do resultado a que chegou a
tender a posio do padre em relao do gerente? Ou a do pesquisa dirigida por Hutchinson no , no entanto, to sim-
professor primrio em relao do pequeno comerciante? ples. Os valores mercantis j haviam penetrado profunda-
Deve ficar claro ao leitor hodierno que o mdico, o pri- mente no seio da famlia. E a viso utilitria da prtica reli-
meiro da lista, exprime a importncia crucial da famlia. Era giosa ou poltica, que nos acompanhava desde os tempos
ele quem cuidava da sade do corpo, portanto da manuten- coloniais, continuava presente.
o da vida. Mas no s: exercia o papel de conselheiro con- A famlia, como assinalou com propriedade Luiz Pereira,
jugal, de confidente do casal, especialmente da mulher, de considerada o centro da vida e se torna um empreendimen-
orientador da educao dos filhos, t~lzendo as vezes do psic- to cooperativo para a ascenso social. O pai, a me, a educa-
logo, do psicanalista, do psicopedagogo ele. O advogado, () o dos filhos perseguem tenaz e sistematicamente a subida
segundo da lista, representa as funes de direo poltica da de renda e a elevao na hierarquia capitalista do trabalho. O
sociedade e de direo administrativa do Estado. Os homens meio a iniciativa individual exercida no duro mundo da
pblicos eram na esmagadora maioria bacharis, que ocupa- concorrncia.
vam, tambm, a cpula da burocracia governamental, a co- O horizonte de expectativas dependeria, claro, da po-
mear pela encarregada da administrao da justia e da se- sio inicial do pai, o "chefe da casa", e de sua capacidade
gurana. A alta avaliao do padre reflete a presena ainda maior ou menor de colher as oportunidades de vida que a in-
decisiva da Igreja e dos valores catlicos na constituio da dustrializao e a urbanizao rpidas criariam entre 1950 e
subjetividade e das formas de compreenso do mundo. Mas o incio dos anos 60.
Sua posio, tanto abaixo do mdico e do advogado quanto Comecemos pelas famlias do topo da sociedade urbana.
do diretor superintendente, indica o avano do processo de No incio dos anos 50, nosso empresariado abrigava um con-
secularizao e de mercantilizao da sociedade. O jornalista, junto reduzido de capitalistas de maior porte. Eram sobretu-
o sexto da lista, , de um lado, considerado um homem p- do banqueiros ou homens ligados direta ou indiretamente
blico e, de outro, o smbolo de uma relativamente nova e (por exemplo, os Guinle, detentores da concesso do porto
cada vez mais decisiva forma de poder: a imprensa. O diretor de Santos) ao comrcio de exportao e importao. Na in-
superintendente, seguido do fazendeiro, representa o ncleo dstria, h uns poucos magnatas que chefiam grupos econ-
das classes proprietrias, em torno do qual giram os gerentes micos fincados nos setores tradicionais (alimentos, txtil, ci-
e mesmo o contador, que era quase um gerente financeiro. O mento etc.), como Matarazzo e Jos Ermrio de Morais,
valor da educao - vista como um meio de qualificao, alguns donos de grandes indstrias, como, por exemplo,
mas igualmente como uma extenso da famlia e da Igreja no Crespi, Calfat, Pignatari, Klabin, Guilherme da Silveira, al-
processo de socializao e integrao social do indivduo _ guns grandes comerciantes. Nas comunicaes encontramos
aparece na classificao do professor primrio, colocado aci- um potentado, Assis Chateaubriand, dono de muitos jornais,
ma do pequeno empresrio. rdios e TVS, e uma meia dzia de donos de grandes jornais
O julgamento foi realizado, portanto, a partir de dois cri- e rdios. Havia, isto sim, uma massa de pequenos e mdios
trios de valor: o critrio do valor mercantil de cada profisso, empresrios, da indstria e dos servios. Uma boa parte dos
que procurou obedecer hierarquia dos rendimentos, infor- pequenos empresrios no detinha uma renda muito dife-
mada aos entrevistados, e o critrio de valor social, que consi- rente da auferida por um profissional liberal mais ou menos
derou a importncia de cada profisso para a vida coletiva. bem-sucedido; alguns ganhavam menos.
Mais ainda: o critrio de valor social predomina sobre o crit- O desenvolvimento econmico rpido da dcada dos 50
rio de valor mercantil, na medida em que a famlia, a poltica e criou urna ampla gama de oportunidades de investimento,
590 HISTRIA DA VIDA PRIVADA NO BRASil 4 CAPITALISMO TARDIO E SOCIABILIDADE MODERt'-

especialmente no perodo do governo Juscelino Kubitschek gura do grande empreiteiro, que vai ganhando importncia no
(1956-60). O Plano de Metas de Juscelino, que tinha como financiamento da poltica brasileira. Em quarto lugar, a deman-
lema 50 anos em 5", objetivava implantar no Brasil os seto- da derivada da empresa estrangeira ou da empresa pblica pro-
res industriais mais avanados, como a indstria eltrica pe- move o surgimento de um cordo de pequenas e mdias em-
sada, a qumica pesada, a nova indstria farmacutica, a de presas que giram sua volta. Tomemos, por exemplo, a
mquinas e equipamentos mais sofisticados, a automobilsti- indstria automobilstica. No final da dcada dos 50, estavam
ca, a indstria naval, ou levar adiante indstrias estratgicas, implantadas onze montadoras, a Fbrica Nacional de Motores
como a do ao, a do petrleo e a da energia eltrica. A entra- (caminhes pesados e carros), a Ford e a General Motors (ca-
da nessas indstrias, que exigiam um volume de capital ini- minhes leves e mdios), a Internacional Harvester (caminhes
cial verdadeiramente extraordinrio e o domnio de uma mdios), a Mercedes-Benz (caminho mdio, caminho pesado
tecnologia extremamente complexa, s estava aberta gran- e nibus), a Scania Vabis (caminho pesado), a Simca (autom-
de empresa multinacional ou grande empresa estatal. vel), a Toyota (jipe), a Vemag (caminhonete, automvel e jipe),
Mas a industrializao e a urbanizao multiplicaram, e
muito, as oportunidades de investimento disposio do em-
presariado nacional. Em primeiro lugar, no sistema bancrio,
que conheceu uma expanso vigorosa e que passou tambm,
no final da dcada, a financiar ativamente o consumo, especial-
mente de bens durveis de consumo de valor mais elevado
(automvel, TV, geladeira). Em segundo lugar, nas indstrias
tradicionais de bens de consumo, como a txtil, de alimentos,
de vesturio, de calados, de bebidas, de mveis. Em terceiro
lugar, na indstria de construo civil, de estradas de rodagem,
de hidroeltricas, de fbricas, escolas, hospitais, casas e aparta-
mentos, de obras de infra-estrutura urbana. Nasce, ento, a fi-

25. Linha de montagem da DKW 26. Operrio soldador no fina

Vemag no final dos anos 50. da dcada de 50. (Acervo
(Acervo Iconographia) Iconographia)
 HISTRIA DA V!D.\ li. "
-- ., .. \"" "."-:>"'.c . 59:
a Volkswagen (caminhonete e automvel), a Willis (jipe, cami-
nhonete, e os automveis Aero-Willis e Dauphinc-Rcnault). nham de um nvel de riqueza e de renda acentuadamente
Naquele mesmo ano, () de 1960, foram produzidos, por 35 mil mais elevado.
empregados, 65 mil caminhes, 25 mil jipes, 20 mil utilitrios e Deixemos, agora, o ernpresariado, descendo ate a classe
30 mil automveis (isso mesmo: apenas 30 mil automveisl). mdia. A estratgia familiar de ascenso social defrontava-se
Mas estavam estabelecidas nada menos de 1200 empresas de com uma situao de mudana,
A grande empresa privada passou a exigir um novo pa-
autopeas, que tinham J 05 mil empregados: Em quinto lugar,
dro de direo e de gesto, mais racionalizado, mais profissio-
a subida da renda urbana cria milhares de possibilidades de
nalizado. Com isso, firma-se de vez a valorizao do engenhei-
negcios, no comrcio de alimentos e bebidas, de roupas e cal-
ro, que j despontara no comeo do sculo como smbolo da
ados, de remdios e de cosmticos, de mveis, de brinquedos,
civilizao urbano-industrial, em oposicao ~l(]bacharel. F sur-
de eletrodomsticos e de veculos, nos transportes, de carga ou
de passageiros, nas comunicaes, gem as figuras do administrador de L'mpres,ls---- especializado
em produo, em marketing, em finanas, crn organizao &
Todas estas oportunidades de investimento so aprovei-
mtodos ete. -, do economista, do aturio. As diretorias, ge-
tadas predominantemente por quem j dispunha de algum
rncias e chefias vo se especializando, se multiplicando. Sur-
capital e de acesso ao crdito, No caso de investimentos liga-
gem escolas de administrao de empresas, clubes de gerentes
dos ao gasto pblico em obras (hidroeltricas, estradas, de
e revistas cspecializadas, que tratam de difundir os padres
urbanizao ete.) ou ao financiamen to pblico (emprstimos
americanos de gesto, E vai aparecendo o profissional da pu-
do Banco Nacional de Desenvolvimento Econmico (BNDE), do
blicidade, tambm no mais puro molde americano, junto com
Banco do Brasil, dos bancos estaduais etc.), por aqueles que
a escola de propaganda.
foram capazes, ainda, de estabelecer "relaes orgnicas" com
Em relao organizao do Estado, as transformaes
polticos importantes, Mas h, tambm, alguns "que saram
foram de enorme profundidade.
do nada" e conseguiram se transformar em pequenos e at
mdios empresrios. O novo Estado que emergiu em J 930 no resultou da
Naqueles anos, do comeo dos 50 at o incio dos 60, a mera centralizao de dispositivos organizacionais e ins-
burguesia brasileira, como salientou Fernando Henrique titucionais preexistentes. Fez-se, sem dvida, sob fortes
Cardoso,'? havia renunciado definitivamente a qualquer ve- impulsos de burocratizao e racionalizao, consubs-
leidade que porventura tivera de liderar o desenvolvimento tanciados na modernizao de aparelhos controlados
do capitalismo brasileiro. Mergulhada na passividade tra- nos cumes do Executivo Federal. Mas no se reduziu
dicional, limitou-se a tirar partido da ao do Estado e da simplesmente "desapropriao' dos instrumentos lo-
grande empresa multinacional, que, esta sim, se tornara o cais e regionais de poder estruturados sob o Estado Oli-
centro indiscutvel do novo poder econmico. Para ela, pro- grquico. A centralizao trouxe elementos novos, que
gresso continuou a significar bons negcios. Um ou outro foi alteraram a qualidade e a natureza do conjunto de ins-
alm desse horizonte estreito, um ou outro chegou a pensar trumentos polticos ou de regulao e controle anterior-
no Brasil no apenas como um porto seguro para ganhar mente vigentes. Velhos rgos ganharam nova enverga-
rapidamente dinheiro, ou no povo no s como mo-de- dura, estruturararn-se gradativamente as carreiras, assim
obra a ser explorada intensivamente. Os banqueiros, os che- como os procedimentos sujeitaram-se crescentemente
fes de grupos econmicos e o grande empresariado, agora lgica racional-legal. Ao mesmo tempo, erigiu-se um
ampliado - onde despontava o empreiteiro de obras pbli- novo aparelho de regulao e interveno econmica;
cas -, todos controlavam um montante de riqueza muitssi- estruturou-se no Estado uma rea social na qual passa-
mo maior do que em 1950. E no seu entorno tinham se ram a ser gestadas polticas pblicas de carter nacional;
multiplicado os mdios e pequenos empresrios, que dispu- finalmente, os organismos coercitivos e repressivos esta-
tais adquiriram substncia qualitativamente nova. II
594 HISTRIA DA VIDA PRIVADA NO BRASil 4
o aparelhode regulao e interveno econmica abri-
gava, em primeiro lugar, um setor produtivo estatal. A grande
empresa industrial pblica estava situada na siderurgia, no
petrleo, na gerao e distribuio de energia eltrica. Ao seu
lado, o sistema financeiro pblico compunha-se do poderoso
Banco do Brasil, que desempenhava certas tarefas de banco
central e de regulador do comrcio externo, do Banco Nacio-
nal de Desenvolvimento Econmico (de 1952), dos bancos
regionais, como o Banco do Nordeste, dos bancos estaduais,
o principal o Banco do Estado de So Paulo. Ao mesmo tem-
po, as agncias governamentais de interveno econmica
agigantaram-se e se diferenciaram. A Superintendncia da
Moeda e do Crdito (Sumoc) era o embrio de um banco
central. O Ministrio da Fazenda vai criando funes cada
vez mais especializadas nas reas de arrecadao de impos-
tos, elaborao do oramento, controle do gasto pblico etc.
Chegou-se mesmo a instituir o Ministrio do Planejamen-
to, em 1963, cujo primeiro titular foi Celso Furtado, respon-
svel em grande medida pela criao da Sudene, o primeiro
rgo de planejamento regional. Nos estados, tambm as
funes de planejamento passaram a ganhar relevo, desde a
experincia pioneira do Plano de Ao de Carvalho Pinto,
em So Paulo (1959). As mquinas de arrecadao de impos-
tos ampliaram-se e se sofisticaram.
O aparelho social do Estado ganha corpo especialmente
nas reas de educao, sade e previdncia. O ensino de pri-
meiro grau (os antigos primrio e ginsio) em 1960 j era
ministrado, pelos estados e municpios, para cerca de 7,5 mi-
lhes de discentes, contra apenas os 860 mil dos colgios
privados. O ensino superior pblico havia expandido suas
vagas: estavam matriculados, em 1965, cerca de 89 mil alu-
nos, contra os 42 mil dos estabelecimentos particulares." Na
rea da sade, a nfase do governo federal concentra-se na
medicina preventiva, que absorve, em 1965, quase 65% dos
recursos. Mas a assistncia mdico-hospitalar vai se amplian-
do, por fora da ao dos Institutos de Aposentadorias e Pen-
ses, os famosos IAPS, dos bancrios, dos comercirios,
industririos. A rede de hospitais privados cresce, mas o peso
relativo das instituies de benemerncia, como as Santas
Casas, ainda grande.
CAPITALISMO TARDIO E SOCIABILIDADE MODERNA
27. Escolapblica no Rio de,
22/4/60. (Arquivo do Estado,
Paulo/ Fundo Ultima Hora)
Constitui-se, portanto, no setor produtivo estatal, uma
alta burocracia de diretores, gerentes, chefes, assessores en-
carregados da gesto das empresas pblicas, industriais ou
financeiras. Ao mesmo tempo, na administrao governa-
mental, a figura do tcnico vai ganhando vulto. Ao lado dos
que desempenham as funes tradicionais do Estado - mili-
tares, delegados de polcia, membros das foras pblicas esta-
duais, juizes, promotores, procuradores, desembargadores _
ganham importncia os especialistas em administrao de
pessoal, financeira, tributria, de comrcio exterior, do siste-
ma de sade ou de educao etc.
As famlias de classe mdia procuraram, assim, utilizar
todas estas oportunidades de ascenso social, abertas tanto pe-
la expanso da grande empresa privada ou estatal quanto
pela ampliao da administrao pblica.
Parte delas colhida por homens "prticos" Em 97 in-
dstrias paulistas de mais de quinhentos empregados, 120
diretores haviam concludo apenas o curso primrio, 411, o
secundrio, 433 completaram o superior, menos da metade,
portanto. O panorama no devia ser muito diferente na em-
presa estatal.
No entanto, a exigncia de qualificao fundada na edu-
cao superior - a comear pelo concurso pblico exigido
pelos governos - impe-se de modo crescente. Naturalmen-
te, quando o chefe da famlia empresrio prspero, advoga-
do, mdico, engenheiro, juiz, promotor, delegado, professor
universitrio, as possibilidades de ingresso do filho na univer-
596 I ~.~. .:
sidade so facilitadas. O acesso dos filhos de pequenos pro-
prietrios mais modestos (o dono da farmcia, da lojinha, da
casa comercial do bairro, do armazm ou da quitanda etc.)
encontrava maiores obstculos. Era ainda mais difcil para os
filhos das famlias de classe mdia baixa, chefiadas por banc-
rios, vendedores de lojas comerciais, professores do ensino de
primeiro e segundo grau, profissionais liberais de pouco xito,
trabalhadores qualificados por conta prpria, funcionrios
pblicos de nvel mdio, trabalhadores de escritrio de em-
presa etc. Mas, mesmo assim, era possvel. A remunerao que
auferiam permitia uma vida apertada, s vezes muito aperta-
da, mas digna. Educar os filhos representava um grande sacri-
fcio. Havia a ajuda do sistema pblico de ensino, que era por
vezes excelente. O estudante podia ser obrigado a trabalhar de
dia e freqentar o curso noturno. A mulher de classe mdia
vai chegando com muito esforo universidade, vencendo a
oposio dos pais, s vezes at do noivo ou do "namorado
firme". O preconceito contra sua presena nas escolas mais
importantes, de direito, medicina ou engenharia, ainda era
muito grande. Natural, portanto, que se dirigisse predomi-
nantemente s faculdades de filosofia, com o objetivo de in-
gressar no professorado de ginsio, do curso clssico ou cien-
tfico, uma ocupao, alis, j transformada em feminina. Mas
a maioria das moas de classe mdia continuava professora
primria, uma "segunda me" do "segundo lar", a escola.
A escolha das profisses passa a refletir cada vez mais sua
valorizao no mercado, ao invs de traduzir as diversas "vo-
caes", cuidadosamente acalentadas no seio da classe mdia
"culta". No final da dcada dos 50, 781 ginasianos de So
Paulo foram instados a indicar a ocupao que consideravam
ideal: 41,5% apontaram a de engenheiro, 17,25%, a de mdi-
co, 9,1%, a de advogado, 18,8%, a de outras profisses libe-
rais." Muitas vezes, no entanto, o caminho profissional de-
terminado pela maior ou menor dificuldade de ultrapassar o
vestibular, mais difcil para as carreiras consideradas "no-
bres", a de mdico, advogado ou engenheiro, mais fcil para
as de "segunda categoria", como administrador de empresa,
economista, veterinrio, agrnomo, professor, de fsica, de
qumica, de histria, de geografia, de portugus, de filosofia,
de sociologia etc. Tambm se tomava em conta a possibilida-
de de o aluno poder trabalhar ou no durante o curso.
f SOCIABILIDADE MODERNI
A industrializao acelerada e a urbanizao rpida ten-
dem, portanto, a quebrar a relativa homogeneidade da classe
mdia. Na cpula, h uma clara diferenciao, com o
surgimento de uma camada de tcnicos ligados especialmen-
te grande empresa, privada ou pblica. Parte significativa
dos pequenos proprietrios, por outro lado, vai abandonan-
do sua "condio mdia", subindo em direo ao empresaria-
do. A distncia social e de rendimentos entre a alta classe
mdia e a baixa - que, insista-se, tinha uma vida apertada
mas digna - aumenta por fora de trs movimentos: o de
queda das remuneraes relativas do funcionalismo pblico
de mdio para baixo; o de incio de massificao de determi-
nadas profisses, como, por exemplo, a de vendedor de loja;
o de ampliao dos servios de escritrio das empresas, pior
remunerados.
A camada de trabalhadores especializados ampliou-se
muito com a grande empresa da indstria automobilstica,
do petrleo, qumica pesada, da eltrica pesada (geradores,
grandes transformadores etc.), da eletrnica de consumo
(geladeira, TV, rdio etc.), da siderrgica, da farmacutica, das
hidroeltricas etc., surgidas com o "salto industrial" que co-
mea em 1956, no governo Juscelino Kubitschek. Valendo-
nos de uma pesquisa importante, tomemos, por exemplo, o
ferramenteiro de uma empresa automobilstica, que devia sa-
ber ler e escrever bem, ter capacidade de decifrao de dese-
nhos, conhecimento de material, de ferramentas etc. S 17%
deles chegaram a trabalhar na agricultura. A esmagadora
maioria j morava na Grande So Paulo antes dos "50 anos
em 5" de jK; 70% tinham primrio completo, 17%, ginsio
incompleto, 9%, ginsio completo, s 4%, primrio incom-
pleto. Muitos aprenderam a profisso "na prtica", alguns vie-
ram de escolas tcnicas. Mas a esmagadora maioria freqen-
tou cursos especializados, patrocinados pela empresa. Seu
nvel de renda era muito superior ao do trabalhador comum.
Seu padro de vida aproximava-se ao da classe mdia. Ape-
nas 17% das esposas trabalhavam. No por necessidade pre-
mente, mas talvez por desejo prprio, freqentem ente refrea-
do pelo marido: "Antes de casar minha mulher trabalhava.
Agora no. No quero que ela trabalhe, por orgulho"; "Mi-
nha mulher no trabalha fora. Nunca gostei disso"; "Minha
esposa trabalha. Prefiro que ela no trabalhe, mas ela quer".
 ....
598 HIST6RIA DA VIDA PRIVADA NO BRASil 4
CAPITALISMO TARDIO E SOCIABILIDADE MODERNA 599

A grande ambio do trabalhador qualificado fugir da

condio proletria, tornar-se trabalhador por conta prpria
ou pequeno empresrio. Um mestre de seo de uma grande
mecnica exprime muito bem essa aspirao: "O ideal de
uma pessoa seria trabalhar por conta prpria. Pretendo ain-
da, daqui a algum tempo, se Deus ajudar, montar um estabe-
lecimento qualquer no comrcio. Isto porque na minha pro-
fisso s conseguiria instalar um estabelecimento que no
daria para nada. O trabalho seria em demasia para um pro-
gresso financeiro muito pequeno e lento. essencial para isto
o capital. Com bastante capital possvel uma expanso. So-
mente assim. O estabelecimento comercial exige para se co-
mear menos capital","
Para os filhos, pretende-se que sigam carreiras abertas
pelo ensino superior. Ouamos alguns depoimentos. "Geral-
mente ficam operrios os filhos de operrios, devido s con-
dies financeiras da maior parte das famlias. Gostaria que
meus filhos tivessem outra profisso, porque a vida de oper-
rio sacrificada. Devem aprender uma profisso atravs de
estudos. Se tudo correr como penso, creio que conseguirei
estudar os meus filhos." "Com estudo, tem-se sempre mais
possibilidade, mais fcil conseguir emprego, viver bem.
Gostaria que fossem professora, engenheiro, mdico. So
profisses que do mais prazer." "Gostaria que meu filho fos- vezes do prprio patro. Mas so acessveis, tambm, outros 28. Operrio da construo civil,
postos de trabalho nos servios, em geral sem carteira assina- final dos anos 50. (Acervo
se advogado. Quero ver se posso pagar os estudos. Tenho f
Iconographia)
em Deus que isso seja possvel. As meninas espero que estu- da. Por exemplo, o de servio de limpeza, o de carregador de
dem para ser pelo menos professoras." sacos de cereais, o de vigia noturno, o de ajudante de cami-
A entrada do migrante rural no mercado de trabalho se nhoneiro, ou de cozinheiro, ou de vendedor ambulante, ou
d, em geral, para os homens, na construo civil, e, para as de feirante, o de lavador de automvel. Tendem a confluir,
mulheres, nos servios domsticos. So os nicos canais assim, nesse nvel "inferior" da escala social, o migrante rural
abertos para os que tm de "aceitar qualquer servio", pois e os citadinos pobres - os descendentes dos escravos -, que
"no tm desembarao", "so acanhados", "afobam-se", "nun- tambm se localizavam na base do mercado de trabalho.
ca tm a esperteza de quem j est na capital", "no entendem A passagem ao trabalho na indstria ou nos servios
a linguagem da cidade", "no sabem mexer com mquinas". organizados j era um avano. Antes de tudo, porque repre-
Na construo civil, as tarefas so as mais pesadas e as de sentava o acesso aos direitos trabalhistas, garantidos pela le-
mais baixa remunerao, por exemplo, a de servente de pe- gislao estabelecida basicamente no primeiro governo Get-
dreiro. O emprego domstico feminino era, naquela poca, lio Vargas: a jornada de oito horas, frias remuneradas,
muito pior do que se pode imaginar hoje: comeava com o proteo ao trabalho da mulher ou do menor, lei de acidentes
amanhecer do dia e s acabava quando a loua do jantar do trabalho, indenizao por dispensa, salrio mnimo, aux-
estava lavada; folga, s aos domingos, depois do almoo; o lio-maternidade, instituio das convenes coletivas, criao
quartinho apertado; o assdio sexual do filho do patro, s da Justia do Trabalho etc."
 ".....--
600 HISTRIA DA VIDA PRIVADA NO BRASil 4
CAPITALISMO TARDIO E SOCIABILIDADE MODERNA 601

As possibilidades de ascenso do trabalhador comum

so bastante limitadas. Na indstria, um ou outro consegue
se erguer at o trabalho especializado ou semi-especializado;
alguns passam da pequena para a grande empresa, que paga
melhor. Na construo civil, uns poucos aprendem o ofcio
de pedreiro, de encanador, de eletricista, de colocador de pi-
sos ou azulejos ete. Depois, pouqussimos podero at chegar
ao objetivo sonhado por todos: trabalhar por conta prpria,
ganhando para si mesmo, sem patro, sem horrio rgido,
sem tarefas montonas e contnuas.
A mulher do trabalhador comum moureja geralmente
como domstica, ou na fbrica de tecidos, em confeces, "fa-
zendo servio para fora", de hbito como lavadeira ou costu-
reira. "Trabalha porque precisa", "porque o salrio do marido
no d." No porque queira, pois "o certo a mulher ficar em
casa", "tomar conta da casa", "cuidar do marido e dos filhos':
Para os filhos, o caminho do estudo est fechado. "O
salrio dos operrios no permite que o filho se forme ou
estude por muito tempo, freqentam o grupo s e depois
acabou, depois devem comear a trabalhar para ajudar em
casa:' "Esse negcio de colgio para quem no precisa." O 29. Vendedora de frutas. Brasilia,
que se almeja o trabalho especializado: " um servio dura 1960. (Arquivo do Estado de So
Paulo/ Fundo Ultima Hora)
pesado [o que eu fao]. A pessoa deseja o bem para os filhos,
um futuro melhor: servio de mecnica, carpintaria, mode-
lador, torneira, eletricista, marceneiro". "Eu passo sofrimento Algumas, nos bairros de classe mdia, em sobradinhos pare-
e ainda tenho um ordenado baixo." Mas,acrescenta outra des-meias ou em casas trreas modestas, mas com um certo
trabalhador comum, "existem profisses onde eles [os filhos] conforto. Umas poucas nos bairros ricos, cheios de palacetes
podero ganhar mais e ter uma vida mais feliz: qumico, de- ou de apartamentos imensos. A casa pode ser prpria ou
senhista, mecnico, ferramenteiro, torneiro" alugada. "Fugir do aluguel" uma preocupao permanente
Olhada a sociedade em seu conjunto, h a famlia do de todos os assalariados, a comear pelo trabalhador comum,
trabalhador comum, do migrante rural recm-chegado e a pois a forma de constituir um patrimnio e obter uma
dos citadinos pobres, de todos os que se encontram na base certa segurana econmica, garantindo abrigo e alojamento
do mercado de trabalho. H a famlia do trabalhador especia- numa situao de desemprego. Compra-se um terreno, geral-
lizado. H a famlia de classe mdia, baixa ou alta. H a fam- mente a prestao. Comea, ento, a construo, realizada
lia dos empresrios, pequenos ou mdios. H a famlia dos pelo prprio trabalhador, auxiliado por parentes e amigos.
magnatas. Umas moram em barracos mais ou menos prec- Primeiro, "levanta-se" o essencial, banheiro, cozinha, um ou
rios nas favelas. Muitas, na periferia, ainda cheia de poeira, dois cmodos. Depois, vm as ampliaes, pouco a pouco.
sem iluminao pblica, sem esgoto ou gua encanada, as Aos que no tm dinheiro para comprar terrenos de preos
casas espremidas, um ou dois quartos, banheiro, cozinha, inflados pela especulao imobiliria, resta ocupar uma rea
uma salinha, que pode virar quarto noite. Outras, nos bair- na favela, mesmo que seja mnima, erguer um barraco, mes-
mo que seja de zinco, e depois, quem sabe, melhor-lo. Al-
ros operrios mais antigos: a casa j um pouco melhor.
602 HISTRIA DA VIDA PRIVADA NO BRASil 4
---
CAPITALISMO TARDIO E SOCIABILIDADE MODERN

guns trabalhadores especializados e a classe mdia podero se

beneficiar dos raros financiamentos concedidos pelos Insti-
tutos de Previdncia, inclusive de funcionrios pblicos. Mas,
em geral, preciso fazer sacrifcio e poupar na caderneta da
Caixa Econmica. s vezes, chega, para ajudar, a indenizao
por dispensa ou uma herana verdadeiramente providencial.
Pela casa podemos reconhecer, imediatamente, de que
classe social faz parte a famlia. Entremos numa casa. Tem
empregada domstica? Quantas empregadas tem? Tem cozi-
nheira, arrumadeira, lavadeira e passadeira, bab, ou s uma,
para todo o servio? Olhemos o que h para comer. H s
arroz, feijo, farinha, macarro? Em que quantidade? O caf
de m qualidade, ralo, requentado a toda hora? Ou h, tam-
bm, carne de vaca ou de frango ou de porco? Com que
freqncia? H, na geladeira, leite e ovos fartura, queijo,
presunto, legumes, mas, peras, morangos? O trivial sim-
ples ou variado? O jantar servido francesa por copeiro ou
mordemo! E os mveis, como so? H guarda-roupa? Se
houver, tratemos, indiscretamente, de abri-Ia. H um terno,
um ou dois palets surrados ou vrios de boa qualidade? H
camisas sociais? Quantas? So de fibra sinttica ou no? E
sapatos de couro? E vestidos? De que tecido so? So feitos
em casa, por modistas, ou por costureiras? E as blusas? 30. Nos anos 50, o carro irnp
surge como smbolo dos grup
Quantos sapatos e de que qualidade tm as mulheres? No
sociais mais favorecidos. (Ar~
banheiro, h cosmticos? De que tipo? Tem automvel ou do Estado de So Paulo/ Fun
no? um Volkswagen, uma perua Kombi, ou um Aero- ltima Hora)
WiIlis, ou um Simca Chambord? Ou o carro importado?
Um Cadillac ou um Pontiac, um Studebaker, um Citroen, um nhas de gude tem o menino? Comprou o papagaio, a pipa, e
Ford ou um Chevrolet? Tem telefone? Tem televiso? Tem o carrinho de rolem? Pode comprar figurinhas da bala-fute-
geladeira? Tem rdio? Tem liquidificador? Tem enceradeira? bol? Ou tem uma ou outra e procura ganhar no bafo? Joga
Tem vitrola? Tem mquina de lavar roupa? E os brinquedos bafo na escola ou na rua? Para colar a figurinha, usa goma-
dos filhos? Tem bola de meia, bola de borracha ou bola de arbica ou grude? H livros de Monteiro Lobato ou no? O
couro? Quantos gibis ou revistas de fotonovela podem se en- automvel ou o aviozinho ou o trenzinho ou o cami-
contrar na casa? A boneca de plstico grande ou pequena? nhozinho de brinquedo de plstico ou de ferro? H sol-
Tem cabelos de plstico "sedosos" e est bem vestida? Ou o dadinhos de chumbo? Nacionais ou importados? H o Tesou-
cabelo pintado e est mal vestida? As meninas possuem mi- ro da juventude? Ou Vida juvenil ou Vida infantil? H a
niaturas de loua? As crianas tm velocpede e bicicleta, ou coleo Jovens de todo o mundo e a Terra, mar e ar? Ou a En-
no? O pio metlico ou de madeira, feito mo? H uma ciclopdia britnica? O pai l regularmente jornais dirios, O
mesa de futebol de boto ou de pebolim? O boto comum Cruzeiro, Manchete, Selees de Readers Digest? Impressiona-
ou comprado? A fantasia de Carnaval comprada ou feita se com "Meu tipo inesquecvel", que conta sempre histrias
em casa? H dinheiro para o lana-perfume? Quantas boli- americanas de "vencedores"? A me l alguma revista femini-
 ..............-
604 " ij'ci'l ,\t>~fR~,A

na' Quantas vezes a famlia vai ao cuicmur VaI ao restauran- media alta, que, depois, foi se espraiando f';H<l baixo, por
',;' Os pais levam os filhos par,1 tom.ir sorvete: Para um lan (or,,'! dp \.'iJ\~IlI" ( ,I" cxibi .o. 11;h ~ i,l.llk", ,l\);' ullw\ ,1.'>
.J1C, com nnlk-shake c misto-quente. numa c'<1!1feitaria' r nas "inter iorcs", do cousurn.' moderno do'. '\lIl'crinrc<', do, ri,'I'
frias, para onde V;IO' Para J casa de praia, para a casa de e privilegiados, No c !1(lr ;lUISO que t,II\'o () brinquedo f1l'l'

parentes, para a fazenda de amigos, para lIlll hotel! Conhece ferido dos meninos v se tornando () automvel, o smbolo
o Rio de Janeiro? Foi de avio? Quantos jci ouviram falar em maior do arner icanismo. Nem que a riqueza seja muitas vezes
"crebro eletrnico"? A me compra na Casa Sloper, na Eram, ideutificada com o Cadillac, o carro mais luxuoso produzido
no Mappin? Ou no comrcio mais barato' nos Estados Unidos. No por coincidncia, tambm, que os
SJCl as formas de organizao capitalista que determinam meninos passem a brincar de cow-boy com revlveres na mo,
I hierarquia cio trabalho, As posies obictivarnente supe- de metal ou de plstico.
ri()rc~ L' intcriorc, .orrcspondc uma estrutura de remunera- Essa forma de conscincia social, que identifica progres-
~'t'S, a~ qu.us, por sua \T/, d,l!) acesso :1 posse da riqueza e so a estilos de consumo t' de "ida, oculta os pressupostos
,lqU isio de bens e servios de consu mo, Por ou tro lado, a econmicos, sociais e morais em que se assentam no mundo
1I111!JlIillllrII capitalista c no a sagacidade deste ou daquele desenvolvido. forma reificada de conscincia, acrescentemos,
empresrio que revoluciona permanentemente os padres de peculiar periferia, onde possvel consumir sem produzir,
consumo e a estrutura de necessidades. Esta revoluo perma- gozar dos resultados materiais do capitalismo sem liquidar
nente , ao mesmo tempo, um processo de diierenciao e gene- passado, sentir-se moderno mesmo vivendo numa sociedade
ralizao do consumo. O valor do progresso, progresso do pas atrasada.
ou progresso individual, , pois, incorporado de maneira pu-
ramente mecnica: o mirnetismo, pelos "inferiores", dos pa- TENTATIVA DE MODERNIDADE
dres de consumo e estilos de vida dos "superiores': A carreira
desabalada pela ascenso social , antes de tudo, uma corrida A penetrao dos valores capitalistas no parece, portan-
de miserveis, pobres, remediados e ricos pela "atualizao" to, ter encontrado obstculos difceis de serem transpostos. O
dos padres de consumo em permanente transformao, que Gilberto Freyre" chamou de "privatismo patriarcalista" se
Alis, a via principal de transmisso do valor do progres- prolonga no familismo moderno, igualmente privatista. A
so foi sempre, entre ns, a da imitao dos padres de consu- casa continua a ser o centro da existncia social. Apenas a vida
mo e dos estilos de vida reinantes nos pases desenvolvidos. em famlia no mais governada pelo passado, pela tradio,
No sculo XIX, as classes proprietrias e a classe mdia abonada seno que pelo futuro, pela aspirao ascenso individual,
viveram "sob a obsesso dos 'olhos dos estrangeiros'. Preo- traduzida antes de tudo pela corrida ao consumo. O valor do
cupada(s) com esses olhos como outrora viverat m ) sob o ter- cio, que marcou to profundamente nossa formao cultu-
ror dos olhos dos jesutas ou dos da Santa Inquisio, E os ral, se transfigura na idia to contempornea do trabalho
'olhos dos estrangeiros' eram os olhos da Europa, Os olhos do como meio de obteno do conforto material. Ao mesmo
Ocidente. Do Ocidente burgus, industrial, carbonifero"." tempo, a desvalorizao do trabalho, herana da escravido, se
Foi essa preocupao ou temor do brasileiro diante do ingls redefine no julgamento de cada ocupao de acordo com suas
ou do francs, de quem se acha inferior diante de quem se caractersticas mais ou menos prazerosas, isto , conforme a
afirma superior, que desencadeou, j no incio do sculo XIX, viso, tambm contempornea, da hierarquia capitalista do
a cpia febril dos estilos de consumo e de vida prprios ao trabalho: mais limpa ou mais suja, mais leve ou mais pesada,
capitalismo desenvolvido. J do final do sculo XIX em diante, mais rotineira ou mais criativa, mais subalterna ou mais de
e acentuadamente a partir dos anos 50, o grande fascnio, o direo. O valor da hierarquia - que, entre ns, se assentou
modelo a ser copiado passa a ser cada vez mais o American basicamente na riqueza e na renda, pois nunca tivemos uma
I,vay of life. fascnio, primeiro, do ernpresariado e da classe autntica aristocracia, e sim um senhoriato que vivia da pro-
606 HISTRIA DA VIDA PRIVADA NO BRASil 4
CAPITALISMO TARDIO E SOCIABILIDADE MODERN

duo mercantil - reaparece no valor da concorrncia, que no valor do trabalho como fim em si mesmo, do respeito
selecionaria "superiores" e "inferiores" de acordo com seus pelo prprio corpo, da famlia fundada no companheirismo
mritos e dons. O esprito de aventura, que parecia uma ma- e na educao dos filhos, da moral sexual rigorista; e, de
nifestao to arcaica da cobia, quando racionalizado, isto , outro, no valor da autonomia, dos direitos do cidado, da
calculado, transforma-se no trao mais tpico do capitalismo igualdade real, da educao republicana, do desenvolvimento
do sculo xx. A brutalidade da escravido, que reifica o ho- espiritual, da criatividade e da autenticidade. Historicamente,
mem, estende-se naturalmente na selvageria da explorao do a modernidade resulta e avana por meio da tenso perma-
trabalhador, que no capitalismo definitivamente no passa de nente entre o conjunto de valores mercantis, utilitrios, pro-
uma coisa. A concepo do Brasil como simples espao para
priamente capitalistas, e o outro conjunto de valores, funda-
bons negcios, e no como nao, continuou a predominar
mentados seja religiosa, seja secularmente. Mais ainda: so os
tranqilamente entre os ricos e os privilegiados. Quanto
valores modernos no mercantis, no capitalistas que, corpo-
educao, ela, aqui, no foi sempre encarada como um meio
rificados em instituies (a democracia de massas, a escola
de ascenso social? A viso patrimonialista do Estado - que,
republicana, as igrejas, a famlia crist etc.), pem freios ao
entre ns, nunca foi penetrada pelos valores aristocrticos ou
funcionamento desregulado e socialmente destrutivo do ca-
pelo da honra estamental do funcionrio - se desdobra na pitalismo.
idia do Estado como uma realidade externa, como um ins-
esta conjuno marcada por tenses que, como disse-
trumento de benesses, sejam elas um bom financiamento,
mos, no se configura no Brasil. Isto tem, evidentemente,
uma tarifa proibitiva e eterna, o imposto baixo, um excelente
profundas razes histricas, antes de mais nada no carter do
emprego pblico, os direitos trabalhistas, o hospital, a rua as-
nosso catolicismo. Como Gilberto Freyre descreveu em pgi-
faltada, a gua e o esgoto, a iluminao, a dentadura ou a
cadeira de rodas em troca do voto. Mas no essa uma das nas famosas, estamos diante de um cristianismo inteiramente
causas da crise atual da democracia? esvaziado de contedo tico. essa uma religio utilitria,
Os valores capitalistas - a idia de liberdade entendida em que Deus, a Virgem e os santos vo socorrendo a cada
como escolha desembaraada da tradio e de obstculos ex- momento, milagrosamente, a inao dos homens. Uma reli-
ternos manifestao da vontade, isto , a concepo "nega- gio ritualista e festiva, acentuadamente mgica, uma religio
tiva" de liberdade; o postulado de que cada indivduo capaz dos sentidos, destituda de interioridade. Uma religio pu-
de ao racional, de calcular vantagens e desvantagens ajus-
tadas realizao de seus interesses materiais ou de seus de-
sejos, isto , o hommo economicus utilitrio; o pressuposto
de que a concorrncia entre indivduos formalmente livres
e iguais acaba premiando cada um segundo seus mritos e
dons; o princpio de que o jogo dos interesses individuais
leva harmonia social e ao progresso sem limites, isto , de
que o mercado o estruturador da sociedade e o motor da
histria - podem se impor graas sua funcionalidade para
o desenvolvimento do sistema econmico. Mas no devem
ser confundidos com o conjunto dos valores modernos.
Como se sabe, os valores modernos tm outras fontes morais
que emergem, de um lado, da Reforma protestante e da Igreja
31. Pormenor da sala de mtlc
catlica, e, de outro, do racionalismo ilustrado especialmente
em Aparecida do Norte, 199
nas suas vertentes radicais. Pensamos, sobretudo, de um lado, Paulo Lima/ Agncia Estado)

........
608 HISTRIA DA VIDA PRIVADA NO BRASIL 4 CAPITALISMO
ramente adaptativa, que reduz a quase nada a tenso entre o
cdigo moral que deve ser praticado e o mundo tal como
existe. A isso deve-se somar o arquiconhecido conservadoris-
mo social da Igreja, que sempre esteve disposta a justificar a
escravido -lembremo-nos dos clebres textos de Vieira-,
e foi incapaz, para indignao de Joaquim Nabuco, de profe-
rir uma palavra sequer a favor da Abolio.
Quanto s religies africanas, basta lembrar a observa-
o judiciosa de Roger Bastide:
A importncia do transe nas religies da frica negra
enganou os primeiros etngrafos quanto psicologia dos
pretos. Os negros no so msticos; sua filosofia est,
como por vezes se diz, mais prxima da filosofia dos an-
glo-saxes que daquela dos asiticos; uma filosofia es-
sencialmente utilitria e pragmtica, onde o que conta
o sucesso apenas. O desejo do africano de ser burocrata,
intelectual, funcionrio, de usar pince-nez e de ter uma
Pasta Ministerial, no corresponde de modo nenhum a
uma aspirao idealista, averso pela mquina e pelo
trabalho manual, mas ao reconhecimento do status social
dado pelos brancos a certas profisses em detrimento de
outras. este utilitarismo que explica no Brasil colonial e
imperial a acomodao do negro sua nova situao e
seu esforo para tirar dela o maior proveito."
neste vcuo moral, nesta sociedade em que, como ob-
servou Caio Prado Jr.21 neste livro notvel que Formao do
Brasil contemporneo, no h nexos ticos entre os homens,
mas s relaes de explorao econmica e de dominao
poltica, nesta sociedade em que impera a "vontade de poder"
em meio espontaneidade dos afetos, que a razo instru-
mental pode penetrar com facilidade. O prolongamento es-
candaloso da escravido at o final do sculo XIX e o imenso
atraso econmico que acumulamos at 1930, no se deve-
ram, por certo, s resistncias culturais opostas pela tradio
ou pela mentalidade pr-capitalista. Mas aos interesses eco-
nmicos e polticos de senhores de escravos, de traficantes de
escravos, de fazendeiros de caf, comissrios, exportadores,
importadores, banqueiros, da Metrpole, da Inglaterra, dos
Estados Unidos, da dinastia dos Bragana, ou da oligarquia
plutocrtica da Primeira Repblica.
TARDIO E SOCIABILIDADE MODERNA 609
Tudo isto verdade. Mas preciso convir que havia em
curso, simultaneamente, um movimento de "moralizao da
sociedade': de surgimento de uma tica fundada nos valores
modernos, tanto no que diz respeito aos cuidados e ao aper-
feioamento de si (o trabalho, o desenvolvimento espiritual,
a higiene etc.) quanto, no plano social, no que se refere
ordenao da "boa sociedade" (igualdade, educao demo-
crtica, participao poltica, autonomia dos cidados). Esse
movimento tem duas matrizes: nossa "reforma catlica': que
agiu na base da sociedade urbana, e a penetrao no seio das
elites do trabalhismo de inspirao positivista, do socialismo,
do comunismo e do solidarismo cristo.
Os anos que vo de 1870 ao incio da dcada de 20 do
nosso sculo foram de progresso catlico. Nossa "reforma
catlica" comeara com o Segundo Reinado, avanara depois
da Questo Religiosa e ganhara mpeto com a separao en-
tre a Igreja e o Estado, determinada pela Constituio repu-
blicana de 1891. Nossa "reforma catlica" significou, de um
lado, romanizao, ortodoxia, reforo da hierarquia eclesis-
tica, do episcopado e das funes de direo das vrias or-
dens; de outro, a chegada de padres estrangeiros para suprir
"a falta de vocaes': o fortalecimento das ordens existentes,
a vinda de outras, a moralizao do clero, a melhor formao
dos padres, o avano da educao nos colgios de padres ou
de freiras. E se traduziu, principalmente nas cidades, num
maior controle dos pastores sobre o rebanho, em progresso
catlico: "progresso catlico de acordo com padres, quer
brasileiros em particular, quer Ocidentais, em geral, quer Ca-
tlicos em particular, quer Cristos, em geral, do que seja
aperfeioamento da conduta, pela maior aproximao entre
os ideais religiosos ou ticos - o de castidade crist, por
exemplo - e as prticas sociais; entre as normas anunciadas
como caractersticas de um sistema tico e sua objetivao se
no cotidiana, quase cotidiana, no ramerrame da existncia
ou do funcionamento desse sistema'l"
Naquela altura, as virtudes catlicas j estavam penetra-
das pela noo do dever fundada em valores modernos, em
conseqncia de um longo esforo de adaptao empreendi-
do pela Igreja. evidente que a prtica das virtudes conti-
nuou fundamentada na Revelao, permaneceu voltada sal-
vao da alma. Mas o exame de conscincia e a generalizao
1
610

,LI lIJf1Ii~"l\1 h.rhit u.i] JllL'i,,, 1'"del'(I'>ll'> d" 1'<I,'It'iI~di/,1

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IlIl'I,\ lk livrc-arhu rio. L'I11lklrllllL'lll(l ti",> ,1.'>1'L'"I(h,'\\c'ritll't.", ~
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111t.'I1\;\lb 11.\ i.kia lI.- di~llllhdl' 11J'(1f1I'i;\,1'''' Illh,,\ LiL-[>ellS,
,ri,\,lll~ ;1 S\I,l illl,\gL'111" ~L'I1lL'lhal1\',L [:,,>s,', lk\'en's t raduzcm-
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iii-
,\ vid.isohna. no rl'spl'itu pelo proprio llrpo -,- qUl' lcv.t ~'h
ohriga\'L',> d,' higit.'llL' L'111r,'L1,10 :\ ulimcntao, ~1tl vcsiu.i-
rio,:l c.isa. c tarnhm a cduca.io fsica, Valores, portanto, mo- mente triunfado. 11,)lllCI1S L' mulheres tinham adquirido () ,'_'. j)(lfl!(1 .t, t'/ll\'l/tr(l

dcrnos, 111,)San tiutilit.irios: os interesses dos indivduos. sej.un direito de escolher o c(\njugl' de sua prccrcncia. de seguir os J'i/ll.~ridl/d Ud {Irlfiel li

().' 111/1(/1 (i(II/('.":

eles de ordem material ou de natureza psicolgica, devem ser ditames do corao. ,-\ inrcrfcrcncia da famlia existia, claro,
.-, C:,CI/I

(\J!11 ridn.":, )l'(/JI:' t', :oit' l"

subor-dinados :1 pr.itirn das virtudes, que definem u "bom mas estava circunscrita ao convite nem sempre amigvel, dos 11 "111 /111'/'1 "li ': itl, '/lUli,,"
cristo" Do ponto de vista da moral social, especialmente des- pais aos filhos, par~l que examinassem mais cuidadosamente, t'.' I"d/II/:':,',' ,1i.'pO.'ftJ-, "11
de as cnccl icas Rertuu novarum c Q1.lI/{lmgt'~ill/o 1/1/0, () valor isto l" sem p.iixo, a personalidade do ou da pretendente, o sin.t!', Uit) dt' [uruirn.
moderno dos direitos individuais L' rcdcfinido, pm assim di- especialmente seus possivois defeitos de carter, evitando o (:\\'('1'1'0 J((lII(\l.!.fll/'llilll

zer, pelo valor catlico dos direitos da pessoa humana, com ha- "mau p<lSSO",A escolha do futuro marido ou da futura mu-
33 . .\'rl.'; '/(':'11111111:'; do.": 11.
se na velha teoria dos direitos naturais de 5,10 'Iom.is de Aqui- lhcr i se fazia nos ambientes sociais diferenciados da cidade, fl{/:'.q/,;/illlll/I llt' c-rollu!
no. exatamente em nome da pessoa humana qUL' se condena especialmente da cidade grande. ~() crculo das relaes f~l- l'Ol/j/lSc <,
. (.-\((TI '(I lcon
() "materialismo capitalista", na medida em que celebra a cobi- miliares, dos parentes e dos amigos dos parentes, mas, tam-
a e transforma o homem em coisa, Oll o "materialismo ateu bm, nas festinhas, nos bailes de formatura, na turma da rua
dos comunistas", que suprime as liberdades humanas. A idia ou do bairro ou do prdio de apartamentos, nas frias, nos
de caridade crist, lima ao puramente individual praticada colgios quando eram mistos, no emprego, desde que, naque-
por um "superior" em relao a um "inferior" se estende no la altura, j havia muitas moas que trabalhavam, no comr-
solidarismo cristo, necessrio a uma sociedade em que o tra- cio, nos hospitais, nas escolas, nos escritrios; na faculdade;
balho deve ser mais valorizado do que o capital. at nos movimentos sociais e partidos de esquerda. A inicia-
No que toca moral individual e familiar, exatamente tiva do namoro cabia ao homem, mesmo aos tmidos, ou,
essa orientao que continuar guiando a Igreja brasileira, por astcia da mulher, parecia caber ao homem. No namoro,
com redobrada firmeza, dos anos 20 em diante. olhares trridos, muita conversa, pouca intimidade, m<1O no
A famlia catlica, em 1950, no se reduzia s funes de ombro, brao dado, pegar na mo, mos dadas, danar de
promoo social de seus membros; era, tambm, uma agn- rosto colado, o beijo na boca, como no cinema, foi um pro-
cia poderosa de rnoralizao da sociedade, ainda que j.i pene- gresso. No mais, era dever das moas refrear os rapazes que
trada pelo individualismo. Estvamos longe, muito longe do queriam "avanar o sinal". Do contrrio, ficariam logo "fala-
patriarcalismo urbano." O casamento romntico, que dera os das", conhecidas como moas levianas, ou, nas rodas de ho-
primeiros passos em meados do sculo XIX, havia pratica- mens, como "galinhas" ou "biscates", E a probabilidade de
HISTORIA DA VIDA I'~IVAI)A r,l.l RRA:ill ,j '_1"'I1'11/\ll,")!Y\,-' I t\~ VI' ...J t )\."; __ " .UI L''-'''I.-' l. , ."...
''-", ~'""\

"ficarem uara titias" ou "encalhadas" aumentava muito. No

noivado, nau, a intimidade era maior. Tanto assim que ex-
noivas eram vistas com urna certa reserva: sabe-se l o que
andaram fazendo! U homem iniciava-se sexualmente cedo,
os de classe mdia para cima geralmente com prostitutas, ~
vezes com empregadas domsticas, para certo orgulho do pai,
com a compreenso da me: afinal, era da natureza masculi-
na. Mas, para casar, agia diferente: procurava urna moa vir-
gem, prendada, discreta, paciente, no muito ciumenta, capaz
de ser boa me, boa dona de casa, boa esposa. Mas este ideal,
ao menos em algumas camadas da sociedade, j;\ estava se
alterando: a beleza, o charmc, "ter assunto", "saber conversar':
passavam a contar cada vez mais. .>
No casamento, havia declinado a distncia social entre (l
,"
homem e a mulher, que era uma das caractersticas da velha '~

famlia patriarcal. /\. diferenciao de funes persistia: o ho-

mem continuava o "cabea do casal" o "chefe da casa', o en-
carregado de prover ao sustento da famlia; a mulher, a me, a

dona de casa, a esposa. A relao entre o marido e a mulher
tinha deixado de ser regi da simplesmente pela hierarquia de
superior para inferior: h dilogo, busca de compreenso m-
tua, de entendimento, sobretudo em relao educao dos
filhos, mas, tambm, em torno do oramento domstico e das
pequenas coisas que preenchem a rotina da vida cotidiana.
Quanto ao mais, pouco se sabe: para homens e mulheres da-
quele tempo era interdito falar de intimidades com outros
estranhos, alm do padre e do mdico. Mas possvel afirmar
que o ideal de felicidade individual j havia penetrado profun-
damente, provavelmente mais na mentalidade da mulher do
que na do homem. O desejo de trabalhar, de independncia
financeira, convivia, da classe mdia para cima, com o ideal da
"rainha do lar"; um certo inconformismo diante do compor-
tamento sexual dos maridos dados a aventuras caminhava
lado a lado com a resignao diante da natureza do homem. A
busca do verdadeiro companheirismo, da autenticidade,
sinceridade nas relaes entre os cnjuges ficava, certo, aba-
fada pela vontade ou pela necessidade de manter a qualquer
custo o casamento, sobretudo por razes religiosas, mas, tam-
bm, por motivos econmicos e por preconceito social.
Os filhos ocupavam crescentemente o centro da vida
domstica. Seu nmero diminura consideravelmente, em ra-
zo do controle da natalidade que se viera praticando - .')-[. ( IIU(llr.,(1 dI' !I"/'t'.'' (:\rf/lIll'l)
di) tsuu! lf:' ')rI,' il/I/lijl/ II/II(/(}
especialmente entre os de maior renda e de maior formao
! luin.: 1!llft!'
escolar -- por meio, especialmente, do uso de preservativos,
do mtodo Ogino-Knaus (a tabela) e do coito interrompido.
Mas () controle da natalidade, por sua vez, se explica sobretu-
do pelo desejo de poder educar melhor os filhos: outro
exemplo de racionalizao do comportamento.
Nos ambientes sociais mais tradicionais, ainda se via a
surra de relho, de cinta, de chinelo. Mas, nos maiores centros
urbanos e nos ambientes sociais mais arejados, a autoridade
paterna ou materna e o respeito aos mais velhos passaram a
da conviver lado a lado com o dilogo e as sanes morais, que
levam ao desenvolvimento da responsabilidade pessoal. O tra-
balho honesto como um valor social, C0l110 um fim em si
mesmo, era inculcado pela educao dos pais, cultuado na
escola catlica ou pelos professores catlicos das escolas laicas,
pblicas e privadas, celebrado pela Igreja. Ao mesmo tempo,
outros cuidados para consigo mesmo eram preceituados ;15
614 HISTW, Df
crianas, como, por exemplo, os hbitos de higiene do corpo,
o horror ao alcoolismo, a necessidade da educao fsica, que
se consolida nos currculos escolares. O respeito pelo prxi-
mo, tambm um filho de Deus, era um imperativo garantido
exteriormente pelos bons modos. Na t~1I11lia e especialmente
na escola, os professores tratavam de difundir o valor da "cul-
tura': do conhecimento como valor, em oposio a uma viso
puramente instrumental do que era apreendido. Tambm na
escola, os professores falavam, e muito, com orgulho do Bra-
sil, cantado em prosa e verso nas antologias em que se apren-
dia a lngua portuguesa, exaltado nas aulas de histria e geo-
grafia. Em casa, conversava-se de um pas ainda jovem mas
que ia vencendo o atraso, de um povo que estava sendo capaz
de produzir boa parte do que significava progresso.
Isto acontecia enquanto pais estavam lutando, em meio
ao duro combate pela sobrevivncia, por valores igualitrios,
pela participao, enfim, pela cidadania. Muitos, mesmo que
fossem migrantes rurais recm-chegados cidade, j tinham
aprendido na carne quais eram as regras que presidiam o
mundo selvagem do capitalismo brasileiro.
A concorrncia ilude: na conscincia dos indivduos, a
apropriao desigual das oportunidades de vida percebida
como resultado das qualidades pessoais. Por exemplo, o lixei-
ro lixeiro e o estivador estivador porque no tm inteli-
gncia, estudo; o advogado advogado e o mdico mdico
porque tm cultura, capacidade. O pequeno empresrio
pequeno empresrio porque sabe ganhar dinheiro, ou ento
porque esperto, desonesto.
A concorrncia ilude porque as qualidades pessoais no
so inatas, adquirem-se na sociedade, atravs da sociedade,
da famlia, da igreja, da escola, no trabalho ete. H, desde
logo, o fato mais elementar de j ser ou no proprietrio
numa sociedade capitalista. Mas as qualidades intelectuais
(inteligncia, compreenso, raciocnio, tirocnio), as de for-
mao profissional (instruo, cultura, conhecimentos tc-
nicos), as de "carter" (constncia no trabalho, responsabi-
lidade, ambio, desonestidade, esperteza ete.), as de trato
pessoal (polidez, pacincia ete.), todas elas so criadas e de-
senvolvidas com base em certas configuraes da vida social.
A distribuio desigual deste conjunto de atributos cons-
titui, em cada momento, monoplios que so apropriados e
r estabelecem vantagens competitivas decisivas para classes, fra-
.l')C P-.3il IC'AJL I\.'\C;)E 2r'~,t._ 61
es de classes, camadas sociais, indivduos. J vimos, por
exemplo, que pard ser opcrrio especializado, digamos,
ferramenteiro da Volkswagen, era preciso saber ler e escrever
bem, interpretar desenhos etc., () que significava ter curso
primrio completo e experincia anterior de trabalho. Para
entrar nas posies intermedirias do funcionalismo pblico,
era necessrio "conhecer gente importante", polticos, altos
burocratas, mas j havia concursos, com exigncias difceis de
ser preenchidas, ler e escrever bem, saber datilografia ete. O
mesmo se pode dizer para bancrios ou vendedores de lojas
comerciais, que exigiam prtica, boa apresentao - terno e
gravata ou vestidos ajeitados -, dentes, desembarao no tra-
to com o pblico, o que quer dizer saber falar portugus mais
ou menos bem, lidar com talonrios ete. Para ser trabalhador
autnomo, marceneiro, encanador, mecnico de automvel
ete., era preciso aprender () ofcio, ter dinheiro para comprar
ferramentas. Mas para se estabelecer, no bastava; o proble-
ma era encontrar dinheiro para pagar o aluguel, arranjar fia-
dor. Para ser advogado, mdico, engenheiro, dentista, profes-
sor de ginsio ou de curso superior etc., era imprescindvel
ingressar na universidade, provir de uma famlia mais ou
menos abastada, na melhor das hipteses remediada, mesmo
que o curso superior fosse feito noite, trabalhando. Passar a
pequeno empresrio ou a mdio ou a grande exigia capital e
crdito, coisa para pouqussimos. Mas na base da sociedade
bastava a fora muscular do operrio desqualificado ou do
trabalhador comum dos servios.
A luta pela igualdade exatamente o combate coletivo pela
quebra dos monoplios sociais. E ela estava se fazendo dentro
dos quadros liberal-democrticos estabelecidos pela Consti-
tuio de 1946. Um verdadeiro espao pblico vinha sendo
construdo passo a passo. As dificuldades eram grandes. Co-
mo mobilizar um povo deixado, e por sculos, na ignorn-
cia pelas classes dominantes e pelas elites que governaram em
seu nome? Como valorizar os direitos dos cidados para ho-
mens e mulheres que ainda carregavam a pesada herana da
escravido, que quer dizer passividade diante da hierarquia
social e subservincia diante dos poderosos? Mas os progres-
sos eram evidentes. Os impulsos de mudana partiam de mu-
lheres e homens, de jovens inspirados pelo trabalhismo de
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'" 1:5111",1111,'., Ii ';\'J- I
sil, lrlllJs lk IWIl'>i1ll1l'lltO'OUid alltiindi\'iduiliist.l qlll' dccm. agrcrid Nonicst., inicio
'WIlf'l/lIhil "() /'t'lnll'o subida dos salrios de base e ampliao dos direitos sociais; fiO

do,~' (lflO.' hO, (.-\(t'1'l'() 1((Jllogrll[lhilll

, de [uncir, iullu. rem. em hOil Illldidil. da '>l'lul.lri/<ll,jo, Illl plano dd idclllogi:l controle do poder cconrnico privado, representado antes de
(l'1TO !(oJlos,rtl/,/ll) poltica. da dica Glt<lil,a '-, pcll\ xolidurivmo CI'j,t:\O, ,'\cim:1 tudo pelo capital rnultinacional: controle pblico dos meios 37. (irt'\,i' de INlllt"llri():;. J(}
de todd' :IS di\'ergc'llci,l'> dl' oricnt.io, havi,l lII11 valor que er,1 de comunicao de massas. Havia, por certo, a resistncia de [unciro. 19//0/(>1, 1 .. \'-"n'(I
COIllUIll .1 rodos. il 1.:()lhtru\'.lo d,1 Il:1\:() \,' d:1 ci\ili/:ll,'j() hr:hi ' tenaz dos interesses dominantes, seja internos - dos ban- /col/"gral'/Iiol

leira. Foram eles que deram vid.i ;1illll'rl'l1\.l. ih unil'l'l'sil.bdl'S, queiros, grandes empresrios, da maior parte do pequeno e
JOS movimentos .ulturuis. ilOSsindicltos. aus p.m idus polti- mdio empresariado, dos latifundirios -, seja externos -
cos progressistas,:1 campanhas corno a do "Pl'tn')ko nosso': especialmente o governo dos Estados Unidos -'-, todos sem-
E t(li o nacionalismo que soldou as :lspir:11,'(iesde trabalhado, pre dispostos a bater s portas dos quartis, sempre prontos a
rcs, de Iuncionarios puhlicox, de setores da l'l:lSSl' mdia. de desfraldar o fantasma do "comunismo ateu', sempre expeditos
pa rccla do pcq ucno e Jl1 presa riado, pcrm it indo doma r a rchcl- no defender ora a ditadura, ora () liberalismo plutocrtico.
dia dos interesses do setor exportador e estabelecer os pr- Esses interesses ganhavam amparo em parte expressiva da
requisitos (o ao de Volta Redonda, a Pctrobras, o B:\lll) do classe mdia, ciosa de sua superioridade em relao massa,
"salto industrializante" do perodo Jh, "Decidiu-se" ento ne- apegada tradicionalmente ao clitisrno, sempre sensvel ao im-
gociar com o capital estrangeiro, mas o desenvolvimento se pacto da elevao dos salrios de base e da multiplicao dos
fez em nome da nao e dentro do regime democrtico. No empregos formais sobre seu padro de vida, amparado em
final dos anos 50, o idcrio era amplo, formulado s vezes boa medida em serviais pessimamente remunerados. E eram
com a precariedade prpria de tudo () que nasce no calor da sustentados pelos principais meios de cornunicao social,
luta poltica, Mas, indo ao essencial, poderamos dizer que por boa parte da organizao da Igreja, que continuava atada
abrangia: reforma agrria, para quebrar o monoplio da terra, aos ricos e poderosos, que continuava conservadora, pelos
atacar a misria rural e evitar as migraes em massa, que partidos polticos de centro-direita,
pressionavam os salrios urbanos para baixo; criar uma escola O embate no dizia respeito defesa do que j< ficara
ao mesmo tempo pblica, isto , acessvel a todos, e repblica- sepultado no passado, a economia exportadora e a sociedade

agrria, no colocava em tela de juizo a necessidade ou no
da industrializao. O que estava em jogo, isto sim, eram
dois estilos de desenvolvimento econmico, dois modelos de
sociedade urbana de massas: de um lado, um capitalismo
selvagem e plutocrtico; de outro, um capitalismo domesti-
cado pelos valores modernos da igualdade social e da parti-
cipao democrtica dos cidados, cidados conscientes de
seus direitos, educados, verdadeiramente autnomos, politi-
camente ativos.
Portanto, 1964 representou a imposio, pela fora, de
uma das formas possveis de sociedade capitalista no Brasil.
o CAPITALISMO DOS VENCEDORES
A "Revoluo de 64", ao banir, pela violncia, as foras
do igualitarismo e da democracia, produziu, ao longo de seus
21 anos de vigncia, uma sociedade deformada e plutocrti-
ca, isto , regida pelos detentores da riqueza.
No final do perodo de crescimento econmico rpido,
em 1980, as relaes concretas entre as classes sociais guarda-
vam uma semelhana apenas formal com aquelas observadas
nos pases desenvolvidos. As desigualdades relativas em ter-
mos de renda e riqueza eram muitssimo maiores no Brasil.
A dinmica econmica e social se apoiou continuamente, de
um lado, na concorrncia desregulada entre os trabalhadores,
e, de outro, na monopolizao das oportunidades de vida
pelos situados no cimo da sociedade.
Como resultado, em vez de a renda das grandes maiorias
subir continuadamente em compasso com o aumento da
produtividade social do trabalho, regulando os demais rendi-
mentos (trabalho de direo e demais funes ligadas ao
controle do capital), ocorre o contrrio. Ou seja, os rendi-
mentos dos trabalhadores subalternos so comprimidos para
abrir espao simultaneamente para lucros astronmicos e
para a diferenciao das rendas e do consumo dos funcion-
rios do dinheiro e da nova classe mdia.
O autoritarismo plutocrtico instalado pela "Revoluo
de 64': em lugar de promover a reforma agrria, reforou o
monoplio da terra, atravs da modernizao selvagem do
campo. A extenso do crdito subsidiado e a tecnificao dos
processos produtivos levaram industrializao da agricultu-
------- CAPITALISMO TARDIO E SOCIABILIDADE MO
ra, que se voltar especialmente para os produtos de exporta-
o (soja, milho, depois a laranja). O latifndio acentua for-
temente seu carter capitalista, mas as mdias e boa parte das
pequenas propriedades tambm se convertem em verdadei-
ras empresas rurais. E vem, nos anos 70, a grande novidade
representada pelos chamados complexos agroindustriais: em
torno de uma grande empresa, a Sadia ou a Perdigo, por
exemplo, giram pequenos proprietrios que produzem sob
encomenda, usando mo-de-obra familiar e um ou outro
assalariado. Por outro lado, aparece uma camada mais quali-
ficada de trabalhadores permanentes, por exemplo, o tra-
torista, o operador de colheitadeira, o tcnico em insernina-
o artificial. Surgem at novas profisses de nvel superior
ligadas aos afazeres agrcolas, como o bilogo do centro de
pesquisa da grande usina de acar. O antigo engenheiro
agrnomo ganha destaque, mas se torna, tambm, vendedor
de adubos e fertilizantes, ou de mquinas e equipamentos
agrcolas.
A esmagadora maioria da populao que ainda vivia no
campo em 1980, cerca de 40 milhes de pessoas, continuava
mergulhada na pobreza absoluta. Eram os mesmos posseiros
ou proprietrios de um pedao de terra, ainda presos queles
padres de produo arcaicos, quela economia "da mo
para a boca", sempre abandonados pelo poder pblico. Para
eles chegar, em 1971, tardia e parcialmente, a Previdncia.
Mas no tero acesso nem luz eltrica, nem ao abasteci-
mento de gua, nem fossa sptica ou rede de esgoto, nem
aos padres modernos de consumo. A escola continua quase
to inacessvel quanto antigamente, quase to precria quan-
to era. O "morador" e o colono foram substitudos pelo pro-
letrio rural, o bia-fria ou "volante", que reside nas cidades,
vaga de um lado para o outro do pas procura de trabalho,
desenraizado da terra, por vezes at inteiramente ignorante
dos procedimentos agrcolas.
Nestas circunstncias, como j salientamos, o xodo rural
se intensifica de maneira extraordinria. Na dcada de 60,
abandonaram o campo quase 14 milhes de pessoas, e, na de
70, outros 17 milhes. A misria rural , por assim dizer, ex-
portada para a cidade. E, na cidade, a chegada de verdadeiras
massas de migrantes - quase 31 milhes entre 1960 e 1980
_ pressionou constantemente a base do mercado de trabalho
 r
r I\fJllA.IIt..:,Mn OrA!)!"'" I ((-~(I.AP.I>If):r'f .qr-r)Cpl'-l/ . 621

do encanador e mesmo do eletricista, afetados pela simplifi-

cao trazida pelos novos materiais c pclas nova-. tcnicas.
por exemplo, o rnli nho vuhxt it uiu ;1' v;ri;lS broxas, f<lcilitan
...~~~~.>" ___'. ,*,1\...'
do a tarefa de ;1plil'd~jn d,' t int.i - "illl(;rilJ'" .\ ill;JssilICh,'dO
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,,...i~~'4f!""'4!~
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!lldllstr1.lI,

pliao do ensino fundamental, mesmo 1l,IS lPlllli<,(It's t'lll

que foi feita, criou urna oferta abund.uu tIL' il'I~H'\.k ,)hr;,

apta a C;,;Cl'C(i' ~'\),lu~ de trubalh- d"lil"!'!i';' ,,;fil!','!i'"

pouco l'Xigl'l1tC:; e111 termos de eSC!!;!1 '( !,,' l. ,': :I! i" ,\111".11,
s rcqL;criam ler c CSuc\L'r -, que ,,: dlpl'l,.,\ ,1J1 Idl'id,lI1kl,
te. Por exemplo bak(llli'I,.b, C,\I.\,,' lI<- ~llt)l'l niL'!l ,lI I" d.u li,.

graf(\~, "n;,,:,!:;)! c:. ,ekf(l!1ISLIS "'Ji\,~ til.' h<111<.;<.

l.n: b{l,( Illcdid,l, (I~ Ulll'n'~{\~ I. !'I,ld,\~ i'cLI 111dustrI~Jii/~I.,;l<,

38, "O bia-fria ou volante que
reside nas cidades vaga de um lado
para o outro do pas procura
de trabalho, desenraizado da terra,"
urbano. Em vez de regular o mercado urbano de trabalho,
para evitar que o monoplio
sem freios, o autoritarismo
do capital pudesse se exercer
plutocrtico, a pretexto de cornba-
acclerac1d " pcL\ ull)~lIl1;:,i."II) r<1f\l\b C1,111 1 'U)111 (dlteir,j ,.tS~111;J
da"; o numero til- st'surad\h cuntribuintl's (\:1 Prevrdencia So-
cial passa de ,\ milhes, em I <)<o(), par,1 9,:; milhes, cru I ':!"iU, l'
chega aos 23,~ milhes CI11 I':!~(), r) que quer dizer, inclusive.
aposen tadoria g;ara 11tida, mCS!l10 que os valores fossem ha ixos.
Muitos do- tr"h1Ihad()f'l'S comun puderam ainda colo-
car seus filhos \.'111 C,\COI.IS pblicas t' a Iarnilia plSSOU " ter
acesso ao sistema de sdl'lde, Em 1<)~(), estavam matriculados
no ensino fundamental proporcionado p\)J' estudos l' munici-

So Paulo, 30/11/76, (Altino pios nada menos do que 17,7 rnilhocs de alunos ((untra ()~ 6,:;
ter a inflao, ps em prtica uma poltica deliberada de re-
Arames/ Agncia [B) milhes de \ ':i60 ), Mas a qual idade do ensi no era, em geral,
baixamento do salrio mnimo. No bastasse isso, a ditadura
pssima, De cada cem alunos, apenas 37 chegavam J quarta
calou os sindicatos. E facilitou a dispensa e a rotatividade da
srie, c s dezoito, oitava srie: os mais pobres estavam
mo-de-obra.
muito sujeitos rcpetncia e tinham de abandonar a escola
Os salrios do trabalhador comum, nestas circunstn-
quando chegava a hora de trabalhar. Por fora do crescimen-
cias, no poderiam deixar de ser baixos, Mas milhes de
to do sistema escolar, multiplicou-se o nmero de professo-
migrantes rurais e de citadinos pobres conseguiram encon-
res, merendeiras, serventes ete. A expanso dos servios de
trar empregos, de domstica, na construo civil, nas ocupa.
sade nas cidades foi extraordinria, especialmente na dca-
es no qualificadas da indstria, nos servios mais "pesa- da dos 70. Entre 1970 e 1980, as consultas mdicas realizadas
dos"; o crescimento econmico vertiginoso (l1,2% ao ano, pelo INAMI'S subiram de aproximadamente 36 milhes para 160
entre 1967 e 1973, 7,1% ao ano, entre 1973 e 1980) gerava em milhes, as consultas odontolgicas. de 4,2 milhes para 25 mi-
abundncia novos postos de trabalho." lhes, as internaes hospitalares, de 2,8 milhes para 9,5
Houve, por outro lado, uma extraordinria massificao milhes, os exames laboratoriais, de 10,5 milhes para cerca
de certas profisses que eram, anteriormente, de qualificao de 49,S milhes, os radiolgicos, de quase 2,5 milhes para
mdia. Na construo civil, o caso do pedreiro, do pintor, quase 22,5 milhes." Em conseqncia, criaram-se novos
 (."-'li 't\:.JDI(' , :,~ -'~)''':'f.' :,N):

outro legume, de vez em quando doce em lata, chocolate de

terceira categoria; e o de sempre, arroz, feijo, macarro, caf
ralo. Os padres de higiene foram incorporando algumas das
inovaes: a escova e a pasta de dentes, o sabonete barato, o
papel higinico ainda que spero, o desodorante barato, o J1l0-
dess, o batom, a escova ou o pente de plstico para cabelo, o
chuveiro eltrico. Os padres de limpeza da casa se transfor-
maram: na cozinha, onde se instalou o fogo a gs de botijo,
havia detergente, saplio, bom bril, panelas de alumnio e
""'
louas baratas. Os padres de vestimenta incorporaram a

31.), Dis/,lI/fI parti (1Il~(',~lIjr .';011111

atvndnnvtu o 1It1 post tlc /i,,".':"
{'llrII
d" 1;\/IIMI'S. Ili" de [anciro. 18/.,/811.
(i lellll11 I'iei,.,,/ :\gJII<','
\. 'y, ~?~ roupa barata produzida agora pela indstria: a calca jean,
para homens e mulheres; a camiseta; o tnis baratssimo, de
, "', ," I ' t '~~" ", pobre, a sandlia havaiana; lima ou outra camisa, uma saia,
/li I /"
,I.:;'"~ '. lh .'r 1/, "" 'V:
.~.
.JI'I"}':" uma blusa, todas de fio sinttico, uma roupa um pouco me-
lhor para ocasies especiais. [ vieram os eletrodomsticos: ()
postos de trabalho, de mdico, enfermeira, arendcnte, tcni- radinho de pilha, sempre o primeiro a ser comprado, a gela-
cos em laboratrio ete. A qualidade dos servios era ruim, deira, to indispensvel no clima quente, a sonhada televiso
Mas, para quem no tinha nada ou quase nada, parecia algo preto-e-branco, de catorze polegadas, adquirida a prestao,
bom, Muitos, tambm, puderam se beneficiar da luz eltrica com enorme sacrifcio, pagando juros extorsivos: em 1960,
e do abastecimento de gua encanada, que atendia, em 1980, estavam em uso apenas cerca de 600 mil televisores preto-e-
72 milhes de moradores urbanos; j.l 58 milhes dispunham branco; em 1979, 12,3 milhes."
de acesso rede de esgoto ou de fossa sptica." Em resumo: na base da sociedade urbana est o trabalho
Mesmo com salrios baixos, o grosso dos trabalhadores subalterno, rotineiro, mecnico. Falamos dos pobres, de dois
comuns pde se incorporar, ainda que mais ou menos preca- teros dos trabalhadores da indstria, tanto do rs da Ibr ica
riamente, aos padres de consumo moderno, com o auxlio como do escritrio, da esmagadora maioria dos trabalhado-
da mulher, empregada domstica ou operria, e da filha ou res nos servios, dos "barnabs" do servio pblico. Todos,
do filho, que labutavam no escritrio de empresas ou nos sujeitos a uma alta rotatividade no emprego - exceo,
servios em geral. Poucos puderam se beneficiar dos finan- claro, dos funcionrios do governo. Falamos de porteiros, de
ciamentos para a casa prpria concedidos pelo Banco Nacio- caixas de banco e de supermercado, de outras lojas comer-
nal da Habitao (B:--:H). O jeito era o de sempre: juntar di- ciais, de empregadas domsticas, de pedreiros, pintores, enca-
nheiro, comprar um terreno a prestao, construir o mnimo, nadores, eletricistas, datilgrafos, ernbaladores, faxineiros,
depois ir aumentando a casa. Mas uma parte foi obrigada a atendentes de bar, jardineiros, motoristas de nibus, chapei-
"morar de aluguel". Os padres de alimentao caminharam ros de bar, cozinheiros, pizzaiolos, manicures e cabeleireiras,
na direo do produto industrializado em massa: mais leite, sapateiros, garons, atendentes de farmcia, guardadores de
margarina, mais barata que a inacessvel manteiga, leo de carros, manobristas de estacionamento, mecnicos de auto-
soja, mais barato que a banha de porco, mais frango e ovos mvel, padeiros, chaveiros, merendeiras de escolas pblicas e
de granja, tambm relativamente baratos, ao contrrio do creches, vigias, mensageiros e office-boys, atendentes de pos-
frango e do ovo caipiras, lingia, salsicha, outros embutidos tos de sade, simples enfermeiras e auxiliares de enferma-
baratos, ao contrrio da carne de porco comprada antiga- gem, telefonistas, atendentes de consultrio mdico ou
mente em aougue, carne de vaca de segunda com mais fre- dentrio, tambm de escritrios de advocacia, frentistas dos
qncia, uma ou outra fruta, uma ou outra verdura, um ou postos de gasolina, crnpacotadores de supermercado, prosti-
 ,r-'"r"\'...>'y, .....1 , ...
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o do mercado de trabalho. Primeiro: para o mesmo traba-

lho subalterno, os salrios e hcncficu indiretos .;,ip d"'I.rl's
centes em relao ao tamanho ,ti Clllprcs,1 I' J tormalll.ao
OU no du rc1,I\'<I11IIv <-'lIlpl q~\I l'llld ,\ ,i-", , i 1,Ih,dkll llUIIL'

montador:! de ;l\ltOIllP\','IS ,,:,\1',1 !llllill' Jik1'l'lll' 'I

fI)!' '.'1<;
confeco peL]uclI,j que 11;1(1rq.'.hli,\ scu~ "1llprq~,hl(l''': us q
lrios so maiores, o:isle ph\1l(l de s.urdc. re;;;taural1ll', Cria:-.,
dcimo terceiro salrio etc.: c, o que C dcr isivo. hei uma car-
reira a ser percorrida. Por nutro lado, para () mesmo tipo de
trabalho, os salrios e os r('ndiment()~ variam <;l:?,undo () res-
pectivo mercado de consumo. Por exemplo: urna c()is~1l' tL'1
um ponto "chaveiro" 011 urna banca dl' l(lrnal 11Ib hairrc dI'
elite, outra, num bairro da periferia l :\11,1(niS,1 (' ser !1llllnr1S
ta de nibus, bem outra, o da "mJlL111ll''' d\lS bairn de cl,IS,,('
alta. A gorjeta da manicure de rico c uma, a de pobre, se
existir. outra. Uma coisa ser empregada domstica de um
alto executivo, outra, a faxineira de um casal formado por
um analista contbil jwlor e uma secretria tambm jllllor.
E h, tambm, pintores, encanadores, eletricistas etc., que es-
to conectados aos mercados de consumo de maior poder
aquisitivo. Ganham mais. Mas os preos dos servios so ex-
traordinariamente mais baratos que os vigentes nos pases
desenvolvidos.
Quase todos os trabalhadores subalternos experimenta-
ram ascenso social: porque se livraram da misria rural, por-
que saram da construo civil e foram para a indstria,
porque se viram livres do trabalho "sujo", "pesado", "monto-
no" do operrio: mas, tambm, porque, bem ou mal, incor-
40. A partir dos a/lOS /()
poraram os padres de consumo e o estilo de vida modernos.
inrensijica-se /II/Srua das (idades
Mas uma parcela dos trabalhadores comuns estava, em
o comrcio intornt! de produtos
vara tos. (C/./slaI'O Miranda/ 1980, mergulhada na pobreza absoluta. Nas regies de maior
Agncia JB) t;' dinamismo econmico, bastava a ocorrncia de algum per-
calo ou de alguma fatalidade para que a vulnerabilidade
tutas de rua, cobradores de nibus, vendedores ambulantes, decorrente dos baixos salrios ou da baixa renda se traduzis-
motoqueiros, sorveteiros da carrocinha, balconistas da sorve- se em insuficincia alimentar, em precariedade habitacional
teria ou da doceira, vendedoras de porta em porta dos pro- etc. Por exemplo, a mulher chefe de famlia com muitos fi-
dutos, o pioneiro Avon e posteriormente tambm Natura, lhos, o migrante rural sem ponto de apoio na cidade, o velho
operadores de xerox, vendedores de loja de departamento, de sem aposentadoria. No entanto, onde imperava uma relativa
eletrodomsticos ete. letargia, como em algumas cidades grandes do Nordeste e
No entanto, h dois pontos extremamente importantes, mesmo no Rio de Janeiro, foi se acumulando um contingen-
que traduzem o que os economistas chamam de segmenta- te de pobreza estrutural. Se acrescentarmos os citadinos mi-
626 I' ";.p.-, '_i ~ '/V.,!f'p ... DADE '"AODE

serveis aos bias-frias e aos pequenos produtores rurais, de direo. No governo, tambm: O~ salrios da cpula dis-
igualmente miserveis, estaremos diante dos excludos, lc param, descolando-se inteiramente da base do funcionalis-
damns de Ia tcrre. mo pblico.
Os baixos salrios numa economia em expanso acele- E aqui chegamos ao topo da sociedade. Olhemos para
rada, que ganhava produtividade, tm uma conseqncia ele, em 1980. Encontraremos imediatamente o verdadeiro
bvia: margens de lucro elevadssirnas, da grande, da mdia ncleo duro do poder econmico e poltico. s grandes cor-
e da pequena empresa, onde quer que estejam, na indstria poraes multinacionais j operando com sucesso em 1960,
ou nos servios. Isso significa um grande poder de acumula- vieram se juntar vrias outras recm-chegadas, ou as de h
o de capital e de multiplicao da riqueza. Os lucros gor- muito instaladas que ampliaram significativamente suas ati-
dos do pequeno empresrio permitem, antes de mais nada, vidades, como, por exemplo, a Ford e a General Motors: to-
uma vida opulenta, de fazer inveja aos seus congneres dos das acumulam capital aceleradamente e crescem vertiginosa-
pases desenvolvidos. Na grande empresa, e mesmo na m- mente. Na banca, tinha havido LIma ampliao enorme dos
dia, as elevadssirnas margens de lucro abriram caminho, negcios acompanhada por uma concentrao expressiva de
ainda, para uma espantosa elevao das remuneraes das capital e pela profunda renovao das instituies financei-
41. Na .<('((/ que assolou o estado
do Ceari 1'/1/ 1984 " s<,rtilllejo (aa funes de direo, exercidas por executivos, gerente, chefes, ras lderes (o caso especialmente do Bradesco e do Ita).
((I Ia ligo para -'lU! alimentao. assessores bem situados. Na empresa pblica, ocorre o mes- Surgira urna megaempresa de comunicaes, a Globo, uma
(Delfim Vieira/ Agl1cio JB) mo fenmeno: a subida pronunciada dos salrios do pessoal grande editora de revistas, a Abril, e a imprensa se transfor-
mara definitivamente numa corporaco moderna. O em-
preiteiro de obras pblicas tornou-se um megaempresrio,
politicamente muito influente. O capito de indstria, co-
mandante de grupo econmico, controlava um montante de
riqueza em muito acrescido. Havia agora um nmero bem
maior de grandes empresrios da indstria, do comrcio, dos
transportes ete.
Gravitando em torno desse ncleo, veremos os funcio-
nrios mais qualificados do dinheiro. Diretores: diretores fi-
nanceiros, comerciais, responsveis pela rea de produo,
pelo departamento jurdico, de recursos humanos, ou de
vendas, ou de compras, de marketing, assistentes ou assesso-
res de diretoria, secretrias da presidncia ou da diretoria.
Abaixo deles, os gerentes: gerentes de vendas, de produo,
de crdito e cobrana, de grupo de produtos, de organizao
& mtodos, de loja, de tesouraria, de treinamento, de recur-
sos humanos, de pesquisa de mercado, de captao, de open,
de contabilidade de custos, regional ou nacional de vendas,
de importao, de manuteno geral ete. Outros diretores,
gerentes e assessores esto empregados em empresas que
prestam servios s grandes: as agncias de publicidade, na-
cionais e estrangeiras, associadas ou no a nacionais, de pes-
quisa de mercado, os grandes escritrios de advocacia, tri-
butria, trabalhista etc., as grandes empresas de auditoria,
628 . :W,jl:~:. ,\ fV!vi\ /I ri' ~~:..
./.,::i: ,'.,0, 'A~IiIDADE MODERI

nacionais ou estrangeiras, as consultorias econmicas, as em- que, I1l) entanto, integram estruturas burocrticas menos di-
presas de projetos etc. fercnciadas t' g()/;11l1 ele situao de mercado menos v.ilorizu-
Segue-se o anel dos mdios c pequenos empresrios, da da que a de seus pan:'~ da empresa gigante. A mdia empresa
indstria e dos servios. A pequena empresa - que c formal- e mesmo alguma" pequenas, por sua vez, podem se ur ilil.<lI
mente estabelecida e usa, mesmo que parcamente, trabalho de outras empresas prcstadorus de servios espccializa.los. co
assalariado - se multiplica e est por toda parte. Numa mo agencias de publicidade, t' de profissionais .lLlt!1UIllOS,
enorme variedade de setores: na indstria txtil, de confec- como tributaristas, auditores ctc.
o, de calados, na metalrgica, de brinquedos, de produtos A todos estes grupos dominantes, que dirigem a rnaqui
plsticos, de mveis ete.; no comrcio, de roupas para ho- naria capitalista, h que acrescentar O~ que esto .iloiados 11;1
mens, de produtos para mulheres, de calados, de artigos es- cpula do Estado: executivos c: ~Crl'l\ks (LI~ diversas \'lllprl'~;I~
portivos, nu de mesa e banho, de eletrodomsticos e foges, estatais; juizes, promotores, lklq~;ldl)~. Ik,cl1lharg,Idorc', mi
de brinquedos, de automveis, de materiais de construo, de nistros de tribu nais; coroncix de poliU,\', 111i II ta rcs. n Iupl> li,l
flores, de produtos de beleza, de alimentos e bebidas finas, de hierarquia nas Foras Arrn.rda, professores univcrsit.irio-,
mveis, de aparelhos de iluminao, na locadora de vdeo mais grad uudos: po] t icos. vereadores, depu lados, l'stad ua is c
ete.; nos servios, no bar, na lanchonete, na pastelaria, na federais, senadores. gl)\,'rn,ld()rl'~ de csiado presidente: (llI
doceira, na sorveteria, na padaria, no restaurante, na churras- tros funcionrios bem si t uadox 110S trs poderes da Repbl i
caria, no rodzio, na pizzaria, no cabeleireiro para homens, ca, por exemplo, chefes de rgos importantes de ministrios
no salo de beleza, na academia de ginstica, de dana, de e secretarias, assessores "de alto nvel".
natao, no spa, no colgio particular, na loja do decorador, Desfrutando do gasto da elite, defrontamo-nos com urna
na oficina mecnica, na loja de conserto de eletrodomstico, camada de profissionais que prestam servios, com grande
TV, som, na pequena empresa desentupidora de encanamen- proveito financeiro, ao corpo estressado e :1 alma talvez ator-
tos, no auto-eltrico ete.; nos transportes, na pequena empre- mentada dos endinheirados e de suas famlias: psicanalistas,
sa de nibus urbano, interurbano e de turismo - que convi- psiclogos, astrlogos, fonoaudilogos, acupuntores, pilotos
ve com a mdia e at com a grande -, na empresa de txi, na de jatinhos e helicpteros, cardiologistas, prostitutas de IlIXO,
locadora de automvel; no turismo, por exemplo, no peque- mesmo que disfarados de modelo ou rniss, cirurgies plsti-
no hotel ou na pousada e na pequena agncia de viagens; cos, promotoras de festas, psiquiatras, banquetciras, videntes,
na pequena empresa de compra e venda de telefones etc. Mas parapsiclogos, proprietrios de prsperas academias de gi-
h pequenas empresas voltadas para o mercado de luxo e nstica, de dana ali de bal ou de natao ou de tnis, donos
estabelecidas nas zonas e nos shopping centers elegantes da de colgios particulares para a elite, ou de universidades em-
cidade, como h pequenas empresas voltadas para o consu- presariais, ou de cursos de lnguas, especialmente a inglesa,
mo da classe mdia ou do pobre. Como h pequenas empre- gastroentero)ogistas, figurinistas, esteticistas, professores par-
sas com um raio de ao menor ou maior, dependendo do ticulares que socorrem a indolncia dos filhos, geriatras,
bairro e do tamanho de cidade em que estejam estabelecidas. ortodentistas, cabeleireiros elegantes, advogados especialistas
Mas, de modo geral, pode-se afirmar que os pequenos em- em desquites e divrcios ou em tributao, secretrias obse-
presrios tinham e ainda tm um nvel de renda e um padro quiosas, massagistas, decoradores, endocrinologistas, alfaiates
de vida muitssimo superiores aos de seus congneres dos elegantes, donos de spas, psicopedagogas, dermatologistas e
pases desenvolvidos, graas aos baixos salrios que pagam e tutti quanti. Toda essa variegada gama de profissionais equa-
sonegao sistemtica de impostos e de obrigaes sociais lizada pelo mercado.
que praticam. a alta renda de todos estes grupos - dos que dirigem
Na mdia e na pequena empresa mais complexas, a maquinaria capitalista (grandes, pequenos e mdios empre-
defrontamo-nos, tambm, com diretores, gerentes, assessores, srios, o pessoal de direo da empresa privada), dos que
 """J"'" .... "'." 631
63: ' HISTP'/\ ['':\ )1';. :) .o.i ,;..\ "

manicures de sales de beleza, alguns professores assalariados

r~-
de academias de dana ou de gm.istica, protessores de "cursi-
nhos', univcrxidadcs ou escola- privadu-, p<ll'd ric()~ ctc., p<ll
um verdadeiro exrcito de "seguranas", um prolongamento,

.." \'" i'

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.. J,,- :....."'.
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tambm muito moderno, do antigo capanga,
Deixemos o mundo nucleado pelos que controlam o ca-

1
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~.~,;.i)

~~_?,:;.;,.',i pital e so os donos do poder, para entrarmos no universo da

nova classe mdia, criada pela expanso extraordi nr ia do
emprego pblico e privado de "qualificao intermediria".
'~ Deparamo-nos com profissionais de nvel superior de
~~~
renda mais baixa, de menor xito ou em comeo de carreira,
autnomos ou empregados em funes mdias nas empresas
42, Academia de gin1l5li(1l 1/(1 Uio .. ,)
ou no governo. Esto aqui os chefes, chefes de compra, do
de Janeiro. i Cristina }JllrilIIIIS",i/
alrnoxarifado, de con tas a pagar, de fabricao, de relaes
Agncia JB)
trabalhistas de. E, tambm, por exemplo, funcionrios pbli-
cos melhor situados, o mdico do sistema pblico de sade, o
esto na cpula do Estado e de todos os que cuidam do,
plantonista do pronto-socorro privado, o engenheiro recm-
endinheirados - que alimenta o mercado de consumo di.'
formado, o professor universitrio sem doutorado, o pro-
luxo, de bens ou servios. o restaurante de luxo, a butiquc
fessor do primeiro e segundo graus das escolas privadas, que
de luxo, a sorveteria de luxo, o salo de beleza de luxo, ,)
pagam melhor, o advogado com banca de clientes menos
doceira de luxo, o bar de luxo, o s}wpping centei do bairro
abonados e em menor nmero, o dentista de consultrio da
rico, a loja de alimentos sofisticados e de bebidas importadas,
periferia. Mas a renda familiar desse estrato pode subir con-
a casa de carnes especiais, a boate de luxo, a danceteria de
sideravelmente devido ao trabalho da mulher, tambm pro-
luxo, o hotel de luxo, a agencia de turismo de rico ete. de.
fissional liberal ou at mesmo empregada em postos de tra-
Com base no gasto sunturio dos ricos e dos privilegia-
balho um pouco mais "baixos". Por exemplo, um mdico
dos, forma-se uma nova camada de clientes - uma espcie de
recm-casado com uma enfermeira-chefe, o casal mais velho
agregado moderno -, constituda no mais por cri trios
de advogados etc.
afetivos, mas selecionada pela concorrncia no mercado, ain-
Outro degrau mais abaixo, e toparemos com os funcio-
da que, no caso de profissionais qualificados, as "boas rela-
nrios de escritrio mais qualificados, da empresa ou do go-
es" contem, e muito, Uma parte desses clientes, como vi-
verno, que so profissionais de nvel superior ou pessoas "pr-
mos, constituda exatamente pelos pequenos empresrios,
ticas", como, por exemplo, diretores e supervisores de escolas
alguns at mdios, por profissionais liberais ou por profissio-
do ensino pblico, delegados de polcia em incio de carreira,
nais de "alta qualificao", que cuidam do corpo e da alma
o bancrio de postos intermedirios, o analista de custos ou o
dos endinheirados. Mas h uma outra, composta de traba-
projetista, a enfermeira mais experiente. Tambm nesse caso,
lhadores comuns, de trabalhadores especializados e mesmo
a renda familiar pode crescer por fora do casamento, por
de alguns profissionais de qualificao superior: integrada
exemplo, entre a secretria do gerente e o funcionrio bem
por cozinheiros-chefes, garons e maitres dos restaurantes de
situado do banco.
luxo, empregadas domsticas qualificadas, caseiros das man-
A nova classe mdia est, em geral, plenamente integra-
ses de campo ou de praia, alguns marceneiros, alguns enca-
da nos padres de consumo moderno de massas, de alimen-
nadores, alguns eletricistas, alguns proprietrios de bancas de
tao, de vesturio, de higiene pessoal e beleza, de higiene da
jornais, alguns chaveiros, alguns motoristas, vendedoras de
casa. Tem todas as maravilhas eletrodomsticas, inclusive a
lojas elegantes, jardineiros, pilotos de jatinho ali helicptero,
632 . !~ ::~j()k:!\ !/..,!. ,.!U! r':':,V;\L)t, 1--.1
i i'R/\'..l"l /1
TV em cores, 21 polegadas (de 1972, quando comeou a ser
produzida, a 1979, foram vendidos cerca de 4,5 milhes de
aparelhos). Tem telefone. Tira frias e viaja com a famlia pelo
Brasil, de avio ou de carro; hospeda-se em hotis "razoveis",
Mas talvez o smbolo de sratus mais significativo seja o auto-
mvel, trocado a cada ano ou a cada dois anos. O automvel
e o apartamento classe-mdia: alguns chegaram a se benefi-
ciar de financiamento para casa prpria concedido pelo Ban-
co Nacional da Habitao; outros pouparam e compraram
vista. Usa, tambm, alguns dos servios consumidos pelas eli-
tes, prestados por profissionais "mais baratos': ou por em-
presas voltadas para esta faixa de mercado: os da empregada
domstica menos qualificada, os de mdicos e de dentistas
particulares com preos mais em conta, ou os de convnios
mdicos, os de colgios, cursinhos e faculdades privadas de
mensalidade menor, os de sales de beleza para a "classe m-
dia", os da prostituta da casa de massagem, o da cantina ita-
liana e da churrascaria tipo rodzio, o do shopping center de
bairro mdio, a aula de natao ou de dana realizada em da nova classe mdia. Gozam de uma estabilidade no empre-
academias mais modestas ete.
O padro de vida da nova classe mdia beneficia-se mui-
tssimo dos servios baratos. No Brasil, a empregada domstica
barata, o churrasco-rodzio ou a pizza de segunda so bara-
tos porque o churrasqueiro e o pizzaiolo ganham pouco, o
salo de beleza relativamente barato porque a cabeleireira e a
manicure ganham pouco ete. Esse tipo de explorao dos ser-
viais pela nova classe mdia reduz seu custo de vida e torna o
dia-a-dia mais confortvel do que o da classe mdia dos pases
desenvolvidos. A subida da renda dos serviais contraditria
com o nvel de vida relativamente alto dos remediados.
Para quase todos, as ocupaes caractersticas da nova
classe mdia criada pela industrializao acelerada e pela ur-
banizao rpida, entre 1960 e 1980, representaram uma in-
discutvel ascenso social. So as filhas e os filhos do pequeno
empresrio, dos trabalhadores especializados da indstria, do
marceneiro, do eletricista, do encanador bem-sucedido, do
dono da oficina mecnica, da cabeleireira do salo de beleza
de "classe mdia", da enfermeira-chefe, da professora prim-
ria ou secundria, do chefe de seo, do bancrio melhor
situado, enfim, so as filhas e os filhos de quem j estava v-
rios degraus acima do trabalhador comum, que chegaram a
,"'I! A ' ': ' 'ARDIO E SOCIABILIDADE MODERf\
cursos profissionalizantes (tcnicos, de secretariado, normal)
ou ao ensino superior: em 1980, nada menos do que 1,4 mi-
lho de universitrios estavam matriculados, contra os 95 mil
de 1960. E da, saltaram para este "segundo mundo". Mas
sempre com a ambio de ir adiante a todo custo.
Espremidos entre a nova classe mdia e o trabalhador
comum, esto o trabalhador manual de maior qualificao
dos servios (por exemplo, o mecnico de automvel compe-
tente, o excelente eletricista ou o timo encanador) e o ope-
rrio especializado da empresa privada e pblica, simboliza-
do pelo "rnetalrgico" e pelo "petroleiro". So, por exemplo,
torneiros mecnicos, caldeireiros, mecnicos, controladores
de produo, eletricistas ou encanadores de man uteno,
ferramenteiros, fresadores, inspetores de controle de qualida-
de, soldadores, retificadores, instrumentistas, mandriladores,
operadores de caldeiras, preparadores de mquinas etc. Seus
salrios so bem mais altos que os dos outros trabalhadores
industriais manuais, o que aproxima seu padro de vida ao
go muito maior que a do trabalhador comum, da fbrica ou
do escritrio. Tambm muitos vieram de baixo, do trabalho
industrial comum.
O Brasil, que j chocara as naes civilizadas ao manter a
escravido at finais do sculo XIX, volta a assombrar a cons-
cincia moderna ao exibir a sociedade mais desigual do mun-
do. No por acaso que o termo brazilianization vai se tor-
nando sinnimo de capitalismo selvagem.
Entre 1960 e 1980/9 os 5% mais prsperos - o grande e
mdio empresariado, os altos executivos, profissionais de
grande sucesso que prestam servios aos ricos e uma parcela
do pequeno empresariado - subiram sua participao na
renda dos j elevados 28,3% para espantosos 37,9%. Se acres-
centarmos a esses primeiros 5% outra parte de pequenos
empresrios, gerentes e chefes, do grosso do pessoal de nvel
superior do governo, de profissionais liberais bem-sucedidos,
chegaremos aos 10% superiores, que se apropriavam de
50,9% da renda total (contra os j altssimos 39,6%, de
1960). Se adicionarmos, ainda, outra camada de profissionais
de nvel superior de menor renda e trabalhadores de escrit-
rio de qualificao mdia, na empresa e no governo, estare-
mos diante dos 20% superiores, que dispunham, em 1980, de
634 . HI'::"(.?I\ L,!.. ; j-;
43, Interior da Usina de Itaipu,
a maior hiroeltrica do mundo,
Em 1974, aproveitando Sete Quedas,
no rio Paran, a empresa binacional
brasileira-paraguaia inicia sua
construo, (Acervo lconographia)
r. 1'1-' \'I\Lt. i..JC: :~k/:-: I 4
66,1% da renda total (contra 54,8% de 1960). Os 60% mais
pobres, os trabalhadores subalternos do campo e das cidades,
que, em 1960, detinham parcos 24,9%, passam aos escanda-
losos 17,8%, em 1980. Sanduichados entre os trabalhadores
subalternos, de um lado, e os ricos e privilegiados, de outro,
esto os outros 20%, trabalhadores qualificados e semiquali-
ficados, trabalhadores da "classe mdia baixa", como banc-
rios, vendedores, professores primrios, enfermeiras, e uma
faixa de trabalhadores manuais por conta prpria melhor re-
munerados (encanadores ou eletricistas que trabalham para
os ricos e privilegiados, donos de banca de jornal, guardado-
res de carros nas zonas ricas, garons de restaurante de luxo
etc.). No conjunto, possuam, em 1980, 16,1% da renda glo-
bal, menos do que em 1960 (20,3%). Essa queda na partici-
pao se explica pela "rnassificao" e desqualificao de cer- pequeno empresariado, nos ganhos da "nova clientela" de
tos postos de trabalho, como bancrio, vendedor, professor
primrio.
,I '/r-." ',P)IO f SOCiABILIDADE MODEF
44, Construo da Ponte
Rio-s-Niteroi. Entregue ao
em maro de 1974, foi de],
pelo ento ministro dos Tr.
Mario Andreazza como "u
rnOlnllllento Revoluo ti
Era 11 maior obra da febre
viadutos e estradas que ass
o pas, (Acervo lconograph
Estamos, portanto, diante de um capitalismo plutocrtico
mas extremamente dinmico. Vivemos, entre 1967 e 1979, um
perodo de altas taxas de crescimento, que nos levaram
posio de oitava economia capitalista do mundo. Mas nosso
capitalismo combinava concentrao gigantesca da riqueza e
mobilidade social vertiginosa, concentrao de renda assom-
brosa e ampliao rpida dos padres de consumo moderno,
diferenciao e massificao. Encontramo-nos, pois, perante
- como tem insistido com toda a razo Celso Furtado _30
uma sociedade deformada, fraturada em trs mundos: o "pri-
meiro mundo" dos magnatas, dos ricos e privilegiados, em
que as caractersticas do verdadeiro Primeiro Mundo apare-
cem exacerbadas, especialmente na renda e na riqueza do
profissionais que lidam com os problemas materiais e "espiri-
tuais" dos enriquecidos, na remunerao do pessoal de dire-
 ..,......

636 . HJST()PI/\ DI', ,./I{I.". PVI/:.!I!\ [JI' jJj.l: ...

't~ I':,.: 'o" l'.., 637

co da empresa privada e do setor pblico; o "segundo mun- espao pblico, abastardou a educao e fincou o predom-
do" da nova classe mdia , na verdade, UI1l simulacro do nio esmagador da cultura de massas, Sua obra dcstrutiva no
"primeiro", povoado de serviais mal remunerados, que ga- se resumiu, pois, deformao da sociedade brasileira pela
rantem um padro de vida muito superior ao desfrutado por extrema desigualdade. Legou-nos, tambm, uma herana de
seus congneres do verdadeiro Primeiro Mundo; finalmente, misria moral, de pobre/a espiritual e de despolitizao da
O "terceiro mundo", dos pobres e dos miserveis. esses sim, vida social. Fis a base de uma verdadeira tragdia histrica
mantidos distncia das condies de vida digna que pre- que St enraizou nas profundezas da alma de vrias geraes. li
valecem para () povo do verdadeiro Primeiro Mundo. A co- O colapso do espao pblico - que, como vimos, estava
municao entre os "trs mundos" cstabelccida pela con- se constituindo a duras penas - teve conseqncias que vo
corrncia entre os indivduos IlO rnhiro do crescimento muito alm do que os liberais, velhos ou novos, podem ima-
econmico rpido e da mobilidade social. E, muito secunda- ginar. A violao dos direitos individuais e a eliminao dos
riamente, Iaz-se pela presena, confortvel para uns e perver- direitos polticos nJO atingiram apenas as suas vtimas, pela
sa para outros, dos pobres clientes dos magnatas, ricos e pr i- morte, pela tortura, pela priso, pelo exlio, pela perseguio,
vilegrados, ou dos pobres serviais da nova classe mdia. pela censura, pelo simulacro de eleies livres; nem somente
O Estado tratou de estimular e garantir o crescimento feriram a conscincia jurdica da nao.
econmico rpido, distribuindo incentivos, crdito subsidia- preciso compreender que uma sociedade sem liberda-
do, fazendo investimentos macios em obras pblicas urba- des fundamentais efetivas incapaz de dar abrigo firme a
nas - a servio em boa medida do automvel -, em ao, valores universais e de permitir o confronto inovador entre
energia eltrica, telecomunicaes, petrleo, petroqumica. diversas vises de mundo e distintas alternativas de organiza-
Para os pobres e miserveis, reservou a expulso do campo, a o, presente e futura, da vida coletiva, A substituio da
compresso dos salrios de base, facilitou a dispensa, calou os tica catlica por valores modernos fundamentados racional-
sindicatos. Bastavam os empregos criados pelo crescimento mente ficou bloqueada. No colgio, na universidade, nos gr-
econmico. E, tambm, polticas sociais de sade, previdn- mios estudantis, nos sindicatos, nos partidos polticos, nas
cia, educao, saneamento bsico: mas os assalariados de- associaes culturais, nas manifestaes artsticas, calaram-
viam pagar pelo que recebiam em troca, por meio de um se, pela fora, as vozes que insistiam em falar dos direitos dos
sistema tributrio injusto, amparado nos impostos indiretos cidados, da igualdade e da ampliao dos direitos sociais, da
pagos por todos e nas diversas contribuies sociais, em que escola republicana, da disciplina pblica do poder econmi-
a parte do empresrio era repassada para o preo. Pouco im- co privado, do controle social dos meios de comunicao, do
portava a qualidade dos servios, pouco importava se o pro- valor da autonomia, que requer mulheres e homens educa-
fessor ou o mdico eram relativamente mal remunerados, dos democraticamente, conhecedores do mundo social em
correndo de uma escola a outra, de um hospital a outro: no que vivem, capazes de formular com independncia juzos
havia lugar no oramento para coisa melhor. Sob a aparncia morais, estticos e polticos, numa situao de dilogo entre
de democratizar oportunidades, o que se fez, na verdade, foi livres e iguais."
dar lima nova face aos monoplios de sempre, Mas, para alm da violncia que empregou durante o
perodo autoritrio, a "Revoluo de 64" moldou uma outra
NOSSA VIDA :--'10DERNA forma extremamente eficaz de garantir duradouramente a
dominao dos ricos e privilegiados. Forma at muito praze-
o
processo de secularizao da cultura, que tinha dado, rosa, disfarada de entretenimento, ou forma muito sria,
at 1964, apenas alguns passos, ganhou grande velocidade revestida de informao objetiva: a indstria cultural ameri-
nos 21 anos seguintes. O autoritarismo plutocr.itico fechou o canizada.

638
HISTRIA DA VIDA PRIVADA NO BRASil 4
Como demonstrou em estudo recente Maria Arminda
do Nascimento Arruda," a concorrncia entre as grandes
empresas, que cresciam aceleradamente, foi a base da consti-
tuio da indstria cultural: so elas que formam o ncleo
dos anunciantes. Na outra ponta, a expanso do nvel de
emprego e de renda dos trabalhadores subalternos e da nova
classe mdia vai dinamizando o mercado de bens de consu-
mo: so eles o objeto da propaganda.
O centro da nossa indstria cultural tornou-se, como
em todo o mundo, a televiso. A televiso veio para o Brasil
em 1950, por iniciativa de Assis Chateaubriand, proprietrio
do conglomerado jornalstico Dirios Associados. Mas seu
raio de ao era limitado, no s pelo nmero reduzido de
telespectadores - a classe mdia de renda superior - mas,
tambm, pela frgil organizao empresarial e pelas limita-
es tecnolgicas, quer do pas, quer das prprias empresas.
Estes obstculos foram sendo vencidos. O aparelho de TV
vai se difundindo rapidamente para a base da sociedade, com
o auxlio valioso do crdito ao consumo. Bastaram vinte anos
para que 75% dos domiclios urbanos o possussem: em
1960, havia em uso apenas 598 mil televisores; dez anos de-
pois, 4584000; em 1979, nada menos do que 16737000, sen-
do 4534000 televisores em cores."
Por outro lado, o Estado montou uma infra-estrutura de
telecomunicaes que possibilitou, j em 1970, a instalao
de rede nacional. Simultaneamente, o negcio se organiza
como uma grande mquina capitalista, que utiliza os proces-
sos tecnolgicos mais avanados, voltada para a produo da
mercadoria entretenimento, que, consumida, d suporte aos
anncios das grandes empresas. Os aspectos educativos e cul-
turais da televiso ficam restritos - sem grande sucesso -
s fundaes paraestatais.
E o que mais importante: a "Revoluo de 64" permitiu
_ mas muitos acham at que estimulou - que a Rede Glo-
bo de Televiso se transformasse numa empresa praticamen-
te monopolista, que pode opor barreiras quase intrans-
ponveis entrada de novos concorrentes ou ao crescimento
dos que j estavam estabelecidos.35
No que diz respeito aos jornais e revistas, sua expanso
no ps-64 est ancorada no crescimento da nova classe m-
dia, que tem renda suficiente para compr-Ios. verdade que
~
CAPITALISMO TARDIO E SOCIABILIDADE MODe~
'''t
a imprensa j vinha se modernizando desde o ps-guerra,
~ com a reforma de O Estado de S. Paulo e, mais adiante, do ~
Jornal do Brasil. Mas o decisivo que as empresas jornalsti-
cas transformam-se em umas poucas grandes organizaes
capitalistas, protegidas tambm por barreiras entrada de
novos competidores, ainda que mais frgeis em relao aos
meios de comunicao de massas: em So Paulo, duas em-
presas controlam o mercado de jornais, no Rio de Janeiro,
outras duas; e, no mercado de revistas, o poderio da Editora
Abril inquestionvel. O parque editorial diversifica-se em
publicaes - de feitio atraente, no qual proliferam as ilus-
traes - voltadas para um pblico bem determinado: para
"a pessoa bem informada", para a mulher, para o jovem, para
o proprietrio de automvel, para o homem de negcios etc.
As redaes burocratizam-se e o jornalista se converte em
simples profissional da informao, especializado nisto ou
naquilo, preocupado, como todo funcionrio de grande em-
presa, em fazer carreira, deixando de ser um homem pblico.
Por outro lado, no perodo liberal-democrtico de 1945
a 1964, a escola, a universidade, os sindicatos, os partidos
polticos, os movimentos culturais, todos eram palco do de-
bate de idias e da controvrsia poltica, todos iam ajudando
a constituir um pblico que adquiria, pouco a pouco, capaci-
dade de julgamento independente. Mais ainda: a diversidade
do pblico embrionrio tendia a se refletir nas diferentes
orientaes dos rgos de imprensa. Sob o imprio da dita-
dura, o fechamento do espao pblico e o abastardamento do
ensino do surgimento a um leitor de jornais e revistas que
os tem como uma nica fonte de informao, submetida
censura e presa aos interesses - materiais, polticos ou cul-
turais - do proprietrio.
Para alm da censura imposta pelo autoritarisrno, a
preeminncia, na TV, do entretenimento sobre a educao, de
um lado, e, de outro, a liquidao do embrio de opinio p-
blica associado ao triunfo da empresa jornalstica gigante le-
vam a um esvaecimento dos valores substantivos: a verdade
cede o passo credibilidade, isto , ao que aparece como ver-
dade; o bem comum subordina-se inteiramente aos grandes
interesses privados; a objetividade abre espao opinio, isto
, opinio dos formadores de opinio, em geral membros da
elite ligados direta ou indiretamente aos grandes interesses.
640 HIST0RIA DA VIDA PRIVA,DA NO BRASIL 4 T
I
CAPITALISMO TARDIO E SOCIABILIDADE MODI

o domnio da grande empresa da indstria cultural, es-
tabelecido sombra do autoritarismo plutocrtico, caracteri-
za um monoplio tecnolgica e organizacionalmente avan-
ado, o dos novos meios de comunicao social, que escapa
inteiramente ao controle pblico. Mas no um monoplio
qualquer: difunde valores - morais, estticos e polticos -
que acabam por determinar atitudes e comportamentos dos
indivduos e da coletividade.
Exposta ao impacto da indstria cultural, centrada na
televiso, a sociedade brasileira passou diretamente de iletiada
e deseducada a massificada, sem percorrer a etapa intermedi-
ria de absoro da cultura moderna. Estamos, portanto, diante
EP/:IJRA
UM Mit'tJro
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\ PRObAA~O.
VOLTAR-Ett\O~ L060
~Pcrs(.~ NO'hOS
de uma audincia inorgnica que no chegou a se constituir
como pblico; ou seja, que no tinha desenvolvido um nvel
de autonomia de juzo moral, esttico e poltico, assim como
os processos intersubjetivos mediante os quais se do as tro-
cas de idias e de informaes, as controvrsias que explici-
tam os interesses e as aspiraes, os questionamentos que
aprofundam a reflexo, tudo aquilo, enfim, que torna poss-
vel a assimilao crtica das emisses imagticas da televiso
e o enfrentamento do bombardeio da publicidade.
Nos anos 60, a publicidade no Brasil muda de natureza
e se sofistica. Os "criadores" tomam o lugar dos redatores, e
a concepo dos anncios passa a envolver uma noo glo-
bal, isto , a unidade criativa, pois "o ttulo" passa a ser su-
bordinado "arte"," O apelo emoo e a mobilizao do
inconsciente desalojam a argumentao racional. A america-
nizao da publicidade brasileira tem um papel fundamental
na difuso dos padres de consumo moderno e dos novos
estilos de vida. Destri rapidamente o valor da vida sbria e
sem ostentao. Numa sociedade em que a grande maioria
constituda de pobres, passa a fabricar ininterruptamente
falsas necessidades, promove uma corrida ao consumo que
no acaba nunca, mantm o consumidor perpetuamente in-
satisfeito, intranqilo, ansioso. Numa sociedade em que os

c.~~"'ts .. verdadeiros valores modernos ainda no estavam enraiza-

dos, trata de vender a sensao de que o consumo pode
preencher o doloroso vazio da vida, trazido pelas agruras do
trabalho subalterno e pelas misrias morais e espirituais que
preenchem parte do cotidiano. Numa sociedade marcada
pelo privilgio e pela desigualdade, proclama alto e bom
som que o homem vale o que vale apenas pelo que consome.
Se o mercado educa para a busca calculada do interesse pr-
prio, convertendo o homem em escravo do dinheiro, a pu-
blicidade educa para um apetite inesgotvel por bens e satis-
fao pessoal imediata, tornando as massas em servas dos
objetos, mquinas de consumo.
Os valores inoculados pela televiso so predominante-
mente os utilitrios, quer em novelas, sries "enlatadas", fil-
mes para adultos, programas infantis ete. A idia de liberdade
reduzida da escolha realizada sem obstculos externos
vontade, isto , liberdade negativa. Se na publicidade o con-
45, Caricatura de Glauco. (Folhetim,
sumidor "convidado" a escolher, por exemplo, entre Coca-
18/11/79)
642 4 r ARDiO
Cola e Pepsi-Cola, nas novelas, os personagens escolhem, por
exemplo, entre ser um bom e um mau patro, uma boa e
uma m empregada domstica. Com isto, a complexidade da
vida social reduzida a escolhas estrutura das e binrias, que
validam sempre a realidade existente e impedem que se ima-
gine ou se pense em outras formas possveis de organizao
da sociedade, por exemplo, em que no haja serviais, ou em
que a cobia dos patres seja disciplinada pela lei. A estrutura
social reduzida a esteretipos e h uma aproximao das repercutir intensamente no seio da famlia. O prprio casa-
classes, fraes de classes e camadas sociais pelo milagre da
mobilidade social ascendente. As qualidades pessoais tam-
bm aparecem como expresso da escolha individual, e no
como modeladas pela sociedade. As novas novelas, que subs-
tituem os dramalhes, narram a realidade da vida cotidiana,
falam de forma imediata da vida imediata. Numa sociedade
em que as razes da sociabilidade e da dominao esto enco-
bertas por uma aparncia de naturalidade - ou seja, cada
um faz, tem ou deseja aquilo que lhe permite a diviso do
trabalho e os valores dominantes -, o "realismo" duplica a
mistificao que a "realidade" j impe. E a fantasia, o happy
end, funciona como uma promessa de felicidade. No telejor-
nal, as notcias so transmitidas com uma pretensa objetivi-
dade, sem que o espectador possa estabelecer conexes entre
os fatos e os processos sociais mais gerais. O consumo de
seriados e os filmes so canais de penetrao do individualis-
mo de massas, o qual, na sua origem, a sociedade norte-
americana, avana celeremente nos anos 70.
O efeito deste impacto tanto maior quanto mais a tele-
viso se integra vida privada dos brasileiros como a princi-
pal forma de lazer, de entretenimento e de informao, nos
estratos "inferiores" quase a nica. Ficava ligada, em 1980, no
Rio de Janeiro e em So Paulo, cerca de seis horas por dia, de
segunda a sexta. No domingo, em So Paulo, atingia a mdia
de oito horas dirias." Tornou-se a grande "auxiliar" dos pais
na "educao" dos filhos.
Isto nos remete, naturalmente, massificao do ensino,
em todos os seus nveis, outra conquista cultural da "Revolu-
o de 64': A aprendizagem vai se tornando predominante-
mente um meio de profissionalizao, para enfrentar a concor-
rncia no mercado de trabalho, comeando a se desvencilhar,
assim, dos contedos ticos que continha at ento. Na reli-
E SOCIABILIDADE MOD
gio, naturalmente para os que tm f, a dimenso transcen-
dente vai cedendo espao gradativamente ao velho utilitarismo
renascente. Mas parcela da Igreja catlica abraa a Teologia da
Libertao e luta contra a desigualdade social. O protestantis-
mo avana. Amputados os direitos polticos dos cidados, o
Estado passa a se legitimar sobretudo pelas suas realizaes
materiais, enaltecidas nos anncios televisivos do governo.
Este quadro de transformaes no poderia deixar de
mento romntico supe um desenvolvimento na direo de
uma maior igualdade entre os cnjuges e no direito de cada
um felicidade pessoal. Este desenvolvimento foi impulsio-
nado, da classe mdia para cima, pelo acesso mais amplo da
mulher universidade, pela acelerao de sua entrada no
mercado de trabalho, pela disponibilidade da plula anticon-
cepcional - j difundida nos pases desenvolvidos a partir
de 1960, mas que s chegou ao Brasil quatro ou cinco anos
depois -, e pelo avano do ceticismo e mesmo do atesmo.
H, nestes ambientes sociais, uma valorizao do prazer se-
xual e do amor-paixo; a educao dos filhos torna-se mais
liberal. evidente que essa tendncia se articula "revoluo
sexual" que estava ocorrendo nos pases desenvolvidos nos
anos 60. Dos estratos sociais "superiores", a modernizao da
famlia e da moral sexual vai se espraiando para a base da
sociedade.
Alguns valores substantivos, o do trabalho como fim em
si mesmo, ou o da necessidade dos cuidados de si, ainda
encontram amparo na industrializao acelerada, na mobili-
dade ascendente e at na modernizao dos padres de con-
sumo. No entanto, outros valores modernos secularizados,
como o da autonomia do indivduo, o dos direitos do cida-
do, o do desenvolvimento espiritual e o do acesso ao mundo
da cultura, no encontram pontos de apoio para se desenvol-
ver. Ao contrrio, colidem com os valores utilitrios difundi-
dos pelos meios de comunicao de massas.
Mas ainda assim h resistncias. Vivemos momentos de-
cisivos do combate entre os valores modernos antiutilitrios
e a cultura de massas. O que foi a luta pelo restabelecimento
da democracia, todos conhecemos. Sabemos ainda que a
idia de nao continuou a viver, mesmo sob as formas de-
turpadas pelo autoritarismo dos anos 70, do "Brasil, ame-o
 ..,......

644 HISTRIA DA VIDA PRIVADA NO BRASil 4 CAPITALISMO TARDIO E SOCIABILIDADE MO[

ou deixe-o" ou do "Brasil, grande potncia". Mas uma boa

parte do embate travou-se no dia-a-dia da vida cotidiana,
por mulheres e homens que se empenharam na prtica das
virtudes, no trabalho honesto, no cultivo da amizade desin-
teressada, na valorizao do desenvolvimento espiritual, no
dilogo entre iguais, no exerccio da solidariedade; valores,
todos, que procuraram, como puderam, transmitir a seus
filhos. Mas o certo que estvamos comeando a nos despe-
dir, sem o saber, da verdadeira modernidade.

A QUE PONTO CHEGAMOS

Os dezoito anos que se passaram de 1980 a esta parte

vo revelando, pouco a pouco, segredos que ficaram obscu-
recidos por trs dcadas de crescimento econmico rpido,
mobilidade social vertiginosa e generalizao, ainda que res-
trita, dos padres de consumo moderno. Estamos descobrin-
do as fragilidades econmicas do nosso capitalismo perifri-
co, as bases dbeis, de uma precariedade assustadora, sobre as
quais assentamos nossa vida social, a permanncia do carter
plutocrtico do Estado brasileiro mesmo depois da "abertura
democrtica".
uma descoberta lenta, penosa, em que a percepo da
piora das condies sociais e econmicas se faz aos saltos,
depois que o processo de degradao j cumpriu sua trajet-
ria. No de espantar que o medo de olhar para quem somos
realmente d origem a peridicos rompantes de entusiasmo
injustificado. Nem de surpreender que surjam devaneios
bovaristas, que pretendem colocar o pas no Primeiro Mundo
mas que, na verdade, entregam o Brasil s foras cegas do
capitalismo [m-du-siecie, com suas recorrentes instabilidades
e vocao para concentrar a riqueza e a renda.
Srgio Buarque de Holanda, em Viso do Paraso, j ha-
via assinalado ser a nossa histria uma verdadeira "procisso
de milagres';" O milagre do ouro no sculo XVIII veio nos
salvar quando a economia aucareira tinha perdido dinamis-
mo, permitindo, ainda, uma verdadeira integrao entre as
diversas regies da Amrica portuguesa e o desenvolvimento
do mercado interno. O milagre do caf, obra da Revoluo
Industrial - o consumo da rubicea se generaliza sobretudo
porque os operrios necessitavam de um estimulante para
suportarem as jornadas de trabalho exaustivas -, caiu do 46. No comeo da dca
cu na hora H, quando o esgotamento total das minas amea- tornam-se visveis os si
econmica: saques a su
ava-nos de uma desestruturao econmica de grande pro- so corriqueiros. Na fo
fundidade. Pois bem. Estamos agora percebendo que nossa de estabelecimento con,
em Santo Amaro, So,
industrializao no deixou de ser tambm um desses mila-
(Juca Martins/ Pulsar)
gres: resultou antes de circunstncias favorveis, para as quais
pouco concorremos, do que de uma ao deliberada da "von-
tade coletiva".
No sculo XIX, por fora de um regime social obsoleto, o
escravismo, no pudemos incorporar os resultados bsicos
da "primeira revoluo industrial" (1760-1830), a da inds-
tria txtil, do ferro, da mquina a vapor. Nem, muito menos,
fomos capazes de avanar na trilha da "segunda revoluo
industrial" (1870-1900), a do ao, da qumica da soda e do
cloro, da eletricidade, do petrleo, da indstria de bens de
capital, do motor a combusto interna, que est na base do
automvel e do avio. No sculo xx, graas relativa estabili-
dade dos padres tecnolgicos e de produo nos pases de-
646 HISTRIA DA VIDA PRIVADA NO BRASil 4
senvolvidos, pudemos desfrutar das facilidades da cpia. At
1930, consolidamos a indstria de bens de consumo mais
simples e, nos cinqenta anos subseqentes (1930-80), co-
piamos o ao, a eletricidade, a qumica bsica, o petrleo, o
automvel, as maravilhas eletrodomsticas, chegando at
mquinas e equipamentos mais sofisticados. Quando tudo
levava a crer no nosso xito, eis que nos vemos impotentes
diante da reestruturao do capitalismo internacional, da
"terceira revoluo industrial", comandada pelo complexo
eletrnico, e da "globalizao financeira'." Por qu?
Por uma razo muito simples, para a qual Maria da
Conceio Tavares j nos alertava em 1973.40 Copiamos tudo
menos o que essencial: formas de organizao capitalista
capazes de assegurar um mnimo de capacidade autnoma
de financiamento e inovao. Nossa industrializao esteve
apoiada sobretudo: 1) na liderana da empresa multinacio-
nal; 2) na grande empresa nacional produtiva, que tinha um
poder financeiro e de inovao tecnolgica relativamente fr-
gil e estava inteiramente desvinculada do sistema bancrio
nacional, dedicado, por sua vez, certamente com grande pro-
veito, s suas funes tradicionais (financiamento de curto
prazo s empresas, crdito ao consumidor, reemprstimo de
recursos externos); 3) na grande empresa estatal situada nos
setores de base (ao, energia, petrleo, telecomunicaes).
Essa estrutura organicamente desarticulada funciona muito
bem para copiar, quando as condies externas so favor-
veis, e muito mal, quando preciso inovar e as condies
externas so desfavorveis.
Tudo foi muito bem no perodo do capitalismo mundial
que hoje conhecido como os "trinta anos gloriosos" (1945-
74).41 Mas hoje est claro que estvamos diante de um mo-
mento muito peculiar, de um momento verdadeiramente excep-
cional de sua histria. Todos os homens e mulheres dos pases
desenvolvidos haviam sentido na carne os efeitos do capita-
lismo sem freios, descontrolado: as duas guerras mundiais,
a crise de 29, os horrores do nazi-fascismo. E existia ainda a
competio entre o capitalismo e o "socialismo real", que ace-
nava um outro tipo de sociedade, mais justa. Formou-se, en-
to, um consenso fundamental, que abrangia conservadores,
socialistas, comunistas, trabalhistas: era necessrio domesticar
o capitalismo, neutralizar seus efeitos destrutivos, abrindo ca-
CAPITALISMO TARDIO E SOCIABILIDADE MODERNA 647
minho, nos pases desenvolvidos, para o crescimento econ-
mico sustentado e para polticas de reforma social, e, na peri-
feria, para a industrializao.
Houve, por certo, uma poltica ativa de desenvolvimento
econmico posta em prtica pelo Estado brasileiro sado da
Revoluo de 30. Mas esta "vontade nacional" de industriali-
zao, para se completar, exigia transformaes econmicas e
sociais de uma profundidade extraordinria. Teramos de
percorrer um caminho semelhante ao do Japo da "Revolu-
o Meiji" ou ao da Coria, neste sculo, criando uma bur-
guesia nacional praticamente do nada; ou ao da Rssia ou da
China, que realizaram uma revoluo nacional apoiada na
estatizao dos meios de produo. Como no pudemos, "op-
tamos" por avanar pela linha de menor resistncia e recorrer
interveno milagrosa da empresa multinacional, que vem
para o Brasil, na segunda metade dos anos 50, trazida por
incentivos generosos e pela concorrncia, no mbito mundial,
entre as empresas norte-americanas e europias.
Os problemas j comeam a surgir com a "crise do pe-
trleo", em 1974, e, da em diante, com todos os distrbios
monetrios e financeiros internacionais subseqentes. Mas,
outra vez, ao invs de enfrentar a questo de fundo - a
capacidade de financiamento e inovao -, lanamo-nos
no que Carlos Lessa chamou de aventura megalmana do
li Plano Nacional de Desenvolvimento, "resolvemos" levar
adiante o crescimento econmico recorrendo s facilidades
do endividamento externo, especialmente das empresas esta-
tais." O resultado todo mundo sabe qual foi, a crise da dvida
externa.
Acompanhemos a anlise percuciente de Luiz Gonzaga
Belluzzo da trajetria da economia brasileira nos ltimos
dezessete anos." Para salvar o setor privado nacional, as em-
presas produtivas e os bancos, o autoritarismo plutocrtico
no hesitou em quebrar o Estado e promover um ajuste ex-
terno que, na prtica, significou estagnao econmica e alta
inflao. Nos anos 80 e comeos dos 90, a estagnao econ-
r mica e a alta inflao vo rompendo lentamente os mecanis-
~ mos bsicos de reproduo da sociedade, a mobilidade social
e a ampliao continuada do consumo moderno. Na dcada
de 80, a sociedade ops resistncias ao aprofundamento do
ajuste e encontrou alguns mecanismos de acomodao. Os
 648 HISTRIA DA VIDA PRIVADA NO BRASIL 4 CAPITALISMO TARDIO E SOCIABILIDADE MO

.~ -' -./
,"V

47. A alta taxa de inflao entre

os anos 80 e 90 transformou
em prtica comum a ciranda
de zeros na moeda e trocas sucessivas
do padro monetrio. O cruzeiro
substitudo pelo cruzado, seguido
pelo cruzado /laVO, que volta a ser
cruzeiro, que vira cruzeiro real,
at chegar ao real. Na foto,
a incil1erao nos fornos do Banco
Central de notas de 500 mil
cruzeiros, em maio de 1994. ",-i
(Evandro Teixeira/ Agncia JB)
p
'.:.
salrios reais de base caem, mas no substancialmente, pois,
bem ou mal, a poltica de indexao salarial defendia relati-
vam~nte ~ seu poder aquisitivo. O nvel de emprego foi ga-
rantido, amda que a qualidade de boa parte dos novos postos
de trabalho tenha se deteriorado: multiplicam-se os trabalha-
dores autnomos dos servios, empregados geralmente por '.
microempresas que no registram seus funcionrios. im- 48. O Projeto Carajs:
portante tambm salientar o papel, na criao de novos pos- ~.
minerao no Par, d
tos de trabalho, da expanso agrcola, dos grandes projetos de 80. (Agncia Estado

regionais governamentais (por exemplo, Carajs), e do subs-

tancial crescimento do gasto e do emprego pblicos na rea
social, no plano dos estados e municpios, ainda que realiza-
dos s custas de uma significativa queda dos salrios reais dos
servidores (por exemplo, os salrios dos professores do ensi-
no fundamental e dos mdicos). Porque o desemprego foi
contido, os sindicatos puderam manter-se atuantes, ajudando
a impedir uma queda maior nos salrios do setor privado.
Mas, no final da dcada de 80, beirvamos a hiperinfla-
o, Aps a tentativa frustrada do Plano Collor, o excesso de
liquidez no mercado financeiro internacional, agora globali-
zado, permitiu a implementao do Plano Real. Com a entra-
da macia de recursos externos de curto prazo, engessamos o
cmbio, abrimos a economia e multiplicamos as importaes,
freando a subida dos preos: nosso mais recente milagre.
Nos anos 90, o desemprego nas reas metropolitanas
poltica de reduo de custos e de modernizao tecnolgica
posta e~ prtica especialmente no setor industrial. O desem-
prego atmge no somente trabalhadores comuns e qualifica-
dos, mas tambm profissionais de nvel superior e funcion-
rios intermedirios. A tendncia ao crescimento do trabalho
autnomo precrio, de remunerao incerta e baixa, se acen-
tua. Multiplica-se o nmero de camels, de vendedores ou
pedintes situados nas esquinas das ruas de maior movimento
das metrpoles, do "trabalho" associado distribuio da
dro~a e. ao crime organizado. No mbito do desfrute dos
endinheirados, cresce o "volume de emprego", seja com o
surgimento de novas especializaes, como o passeador de
cachorros, o personal trainer, o personal stylist, seja pela ex-
panso e complexificao de antigas (por exemplo, os novos
seg~ranas que tm de saber manejar bem armas muito so-

~
I cresce assustadoramente, impulsionado por uma selvagem

..J...
I fisticadas, novas empresas de carros blindados). Portanto, o

_
STRIA DA VIDA PRIVADA NO BRASil 4 CAPITAliSMO
, alta taxa de desemprego
is de vaga atraem grande
~pretendentes. (Luldil
stado)
que chamamos elementos de resistncia e mecanismos de
acomodao submergem, agora, na avassaladora onda de
glo balizao.
Tanto a poltica econmica de "ajustamento" dos anos 80
como o Plano Real serviram de instrumento para a proteo'
e acumulao da riqueza privada. No perodo inflacionrio,
isto foi conseguido atravs da criao da moeda indexada,
que acelerou a desvalorizao da moeda dos pobres. No Real,
a valorizao externa da moeda vem reduzindo o crescimen-
to, destruindo a capacidade de criar empregos, levando ao
paroxismo a concorrncia entre os trabalhadores. A grande
empresa, os bancos e os ricos em geral saram da dcada de
80 muito mais enriquecidos do que entraram, apesar do me-
docre desempenho da economia e das notrias dificuldades
sociais. Correspondendo predominncia da especulao
sobre a produo, surge uma nova personagem, o yuppie,
sempre vestido a carter. Nos anos 90, atingimos o pice des-
te processo com o neoliberalismo: estarnos, os 160 milhes
de brasileiros, sujeitos ditadura dos mercados financeiros
internacionais, que exigem a austeridade - isto , a venda do
patrimnio pblico para pagar dvidas, o socorro aos bancos
falidos para manter a sade do sistema financeiro, o corte de
gastos sociais para equilibrar o oramento, a usurpao dos
direitos trabalhistas para aumentar a competitividade.
Em contrapartida, assistimos crescente imobilizao
do Estado, dilapidado pelas altas taxas de juros, afogado em
TARDIO t SOCIABILIDADE ,'AODE,NA 651
50. Agitallo /ltI Bolsa de Valores
de So Paulo: reflexo da queda
rio mercado financeiro asitico
em ol./tl./bro de 1997. (Antnio
Milena/ Abril lmagensv
dvidas contradas para pagar outras dvidas, incapaz de levar
adiante polticas de desenvolvimento ou polticas sociais.
O que h, portanto, um prolongamento do Estado nas-
cido da "Revoluo de 64", essencialmente plutocrtico, pri-
meiro autoritrio, depois liberal, porm sempre plutocrtico.
Os verdadeiros donos do poder - a grande empresa multi-
nacional, os megaproprietrios dos meios de comunicao, a
banca, o grande empreiteiro, agora transformado em cabea
de grupos econmicos, o capito de indstria, o grande em-
presrio - no s conservaram como ampliaram o poder
econmico e poltico de que dispunham. Nos meados da d-
cada de 80, o movimento das Diretas J trouxe luz essa
verdade. Quase todos os que saram s ruas bradavam por
muito mais do que eleies diretas para presidente: deseja-
vam um outro modelo econmico e social, que supunha um
Estado verdadeiramente democratizado. O fracasso das Dire-
tas J, seguido da continuao da abertura lenta, gradual e
segura, garantiu a manuteno da rota e, ao mesmo tempo,
criou a iluso de que os problemas se deviam exclusivamente
ditadura militar. A estratgia dos ricos e poderosos, que
Carlos Estevam Martins chamou de "mudar o regime para
conservar o poder': acabaria desembocando no neoliberalis-
mo." Para garantir sua dominao, ajudaram a transformar
a poltica tambm num negcio. Seu verdadeiro meio de fa-
zer poltica no so os partidos, e sim a grande imprensa e os
meios de comunicao de massas, atuando protegidos por
l
HISTORiA DA '; ",Ff'1 ,;_ 65:

essa quase-fico que , entre ns, a liberdade de inforrnaco.

Os partidos polticos convencionais perdem importncia, so
meros apndices voltados para o "toma U, d c" As eleies
transformam-se num espetculo de T\, comandado por mar-
queteiros sempre competentes em "mobilizar emoes"
Com a globalizao, finalmente, tudo vem tona. Inver-
tem-se as bases, j frgeis, de reproduo da ordem social
existente: faltam empregos e a mobilidade torna-se descen-
dente; muitos sofrem o rebaixamento de seu padro de vida e
nvel de consumo. Conseqentemente, acirra-se (\ concorrn-
cia, que, do sistema econmico, expande-se para todas as
outras esferas de vida, csgarando o tecido social. A competi-
co exacerbada, selvagem, transforma ,I violncia num recur-
so cotidiano para a sobrevivncia. Ela se manifesta no trnsi-
to infernal das nossas grandes cidades poludas, servas do
automvel, atravessa as relaes de trabalho, perrneia os me-
canismos de carreira, deforma a vida farnilial, chega at ao
assassinato. Basta dizer que o crescimento das mortes violen-
tas, entre 1980 e 1990, levou o Brasil a um ndice semelhante
aos da Venezuela, Mxico e Panam, o dobro do registrado
nos Estados Unidos, inferior s ao da Colmbia."
O avano da violncia no pode ser explicado somente 51. }J(Jllll~"till ( {I"(/I!.,,:(I 1/(/ l':lft"!(lt'
querer o luxo. Querem apenas no passar privao. Valoriza-
pelas dificuldades econmicas ou pelas privaes materiais. tI(" SI"1I1}Jdll/tl. !-::I : !)II'c/
se o que se tem, j que l fora [do casamento) est difcil. E (;,/1",'/11 :\gcl/(icl /".;(.;,f,1
Uma sociedade que no d valor ~I vida no pode pretender
poucos estilo dispostos a se arriscar i...) Elas Ias pessoas]
que os excludos, do emprego, da escola, da vida familiar,
vem a relao amorosa como algo difcil de acontecer, algo
considerem a vida um valor. A violncia , tambm, resultado
trcmendamen te ameaado [... 1 Por isso, fazem um balano
da progresso avassaladora do individualismo de massas.
do casamento, encobrem as frustraes, valorizam as coisas
Em relao famlia," desaparecem quase por completo
boas". Por isto, tambm, para assegurar estabilidade e segu-
os aspectos sagrados do casamento, que passa a ser resultado
rana, as qualidades que garantem o cumprimento da pala-
sobretudo de um acordo de vontades, de um contrato entre
vra, base de um contrato essencialmente no mercantil -
livres e iguais. Essa transformao tem, por certo, um poten-
confiabilidade, fidelidade, responsabilidade, honestidade -
ciallibertador: o direito da mulher igualdade, a valorizao
so muito mais valorizadas que () "amor-paixo" ou o "amor
do prazer sexual integrado aos sentimentos, a busca de au-
verdadeiro".';
tenticidade entre os parceiros, a construo da vida comum
Por outro lado, a educao das crianas perdeu seus as-
pelo dilogo afetuoso. No entanto, a revalorizao do casa-
pectos francamente autoritrios: o uso da violncia foi justa-
mento ou das unies estveis se fundou predominantemente
mente condenado; a comunicao e o dilogo ganharam for-
num comportamento adaptativo, guiado pelo medo do sofri-
a. Triunfou a liberdade sexual entre os jovens. Mas
mento e pela averso ao risco. Foi o que constatou uma pes-
quisa realizada em 1995: "Apenas 15% dos homens e 12% das o fato que tanto as mes COIllO os pais se esforam ao
mulheres acham que o panorama amoroso, hoje em dia, est mximo para fazer tudo o que os filhos querem. Com
mudando para melhor. Os brasileiros parecem no ousar algumas excees entre famlias de classes mais baixas,
ISTRI~ DA VIDA PRIV,':>' 655

pais e mes pouco definem seus papis de educadores.

Percebem-no mais do que nada como "provedores", quer
seja de conforto material (fundamentalmente os pais,
mas no apenas), como de afeto (as mes, mas tambm
no somente elas). Na verdade, trata-se de provedores de
felicidade para os filhos. So capazes de qualquer sacrif-
cio para que eles estejam felizes e tambm para que reco-
nheam que so eles, os pais, que "fornecem" tanta felici-
dade [...] Embora repitam exaustivamente que "educam
seus filhos para o mundo", dificilmente impem limites
aos desejos de seus filhos, fazem respeitar seu prprio
espao ou facilitam o convvio social."
Na ausncia de valores nos quais os pais possam se
apoiar para modelar o carter dos filhos e restringir seus
desejos de gratificao imediata, as crianas e os adolescentes
ficam desnorteados, sem parmetros que regulem seu com-
portamento social. Os pais, "provedores de felicidade" em
troca de reconhecimento, buscam se realizar tanto mais atra-
vs dos filhos quanto menos o podem por meio da amizade,
do trabalho, do prprio desenvolvimento espiritual e intelec-
tual, na poltica e na vida coletiva. H, pois, um alto grau de
identificao narcsica dos pais com os filhos.
Estamos diante de uma famlia sitiada, que no conta
com o auxlio construtivo da escola. Sitiada pela vida cada
vez mais competitiva, ameaada pelo desemprego, pela mo-
bilidade social descendente, pelo rebaixamento do consumo,
enfim, pela falta de perspectivas de futuro. Sitiada pelos falsos
valores que brotam tanto do mercado desregulado e selva- 52. Morte do presidente eleito
Tancredo Neves: '~4.sesperanas
gem como dos meios de comunicao de massas - o xito a
viw sendo inrst nrdas" RIO de [anciro.
qualquer custo, o consumismo exacerbado, a liberdade "ne- 22/4/85. i Chiuuito Claws/
gativa': Sitiada, finalmente, pela difuso crescente das drogas, Agnclll 1m
um meio cada vez mais empregado para escapar de um mun-
do sem sentido, sem futuro, insuportvel. Esta a origem esperanas vo sendo frustradas, uma a uma: as Diretas J, a
social das patologias da vida privada. eleio de Tancrcdo, o Plano Cruzado, o Plano Collor. E ago-
Durante um perodo relativamente longo, o presente ti- ra, o Plano Real, que, passada a euforia, vai revelando sua
nha sido melhor do que o passado, e o futuro, melhor do que verdadeira face. O resultado um s: a ruptura do elo que
o presente. Mas, progressivamente, a idia de um futuro de ligava, precariamente, verdade, o esforo produtivo coletivo
progresso individual vai se esfumando. A sociedade patina, luta individual. Com isso, a auto-estima do povo brasileiro
no encontra sadas coletivas que restaurem o crescimento declina, a idia de nao esmaece. As manifestaes deste fe-
econmico acelerado e a mobilidade social ascendente. E as nmeno so perceptveis claramente na substituio da figu-
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HISTRIA DA VIDA PRIVADA NO BRASIL 4
CAPITI\LlSMO TARDIO E SOCIABILIDADE MODERNA 65;

ra do cidado pela do contribuinte e, especialmente, pela do

consumidor. Volta a se impor avassaladoramente a identifica-
o entre modernidade e consumo "padro primeiro mun-
do". O cosmopolitismo das elites globalizadas, isto , seu
americanismo, chega ao paroxismo, transmitindo-se nova
classe mdia, que alimenta a expectativa de combinar o con-
sumo "superior" e os serviais que barateiam seu custo de
vida. O colapso efetivo dos servios pblicos aparece cons-
cincia social como resultado da improbidade e do desperd-
cio, e no da pilhagem do Estado pelos grandes interesses.
Em tudo isto, a ao dos meios de comunicao social
foi decisiva. Jornais e revistas, que formam a opinio das
elites e da classe mdia, martelaram todos os dias na tecla do
neoliberalismo. Os meios de comunicao de massas, que
modelam a opinio popular, tambm. Mas, por certo, sua
ao no parou por a. A difuso do individualismo de mas-
sas, especialmente pela televiso, acelerou-se muito, nas no-
velas, nos filmes, nos programas infantis etc. E a identifica-
o do valor do homem quantidade e qualidade do
consumo se impe esmagadoramente, entre ricos, remedia-
dos e pobres.
A dissoluo da noo do dever, o apagamento das virtu-
des, vai tornando o brasileiro uma espcie de homem que
passa a vida calculando quantidades de prazer e dor, procura
de nveis mais altos de "felicidade" pessoal. Na vida cotidiana,
s funciona a disciplina mecnica imposta pelo dinheiro ou
pelas grandes estruturas burocrticas. Ou a terrvel disciplina
interior do clculo das "unidades de felicidade" resultantes de
tal ou qual ato: terrvel porque governada alternadamente pelo
medo do sofrimento e pela "vontade de potncia". Tudo isto,
claro, acompanhado por sentimentos fracos de benevolncia 53. (Sebastio Salgado/ Amazon
social, que no conseguem mobilizar a vontade e gerar com- lmages, Paris)
portamentos polticos ativos e continuados.
Chegamos enfim ao paradoxo: o to decantado indivi-
dualismo leva ao esmagamento do indviduo como pessoa.
Isto , perda de qualquer horizonte de vida fora da competi-
o selvagem, implacvel, diuturna, do consumismo exacerba-
do, do narcisismo, que aparece no "culto do corpo': na obses-
so pela sade, no medo da velhice, no pnico da morte, na
identificao com todos os que conseguiram se subtrair, pela
fama, ao rebanho.
658 1"',1 :-',

f: neste caldo do que lur.mdir lrcyrc C,ht,)'" ~'h;l1n!lu de

"cultura da sohrevivncia" que tlOf't'SC<'11l !l1\1 L1S sindrllllle,
de nossa patologia social. Como () indi. \du() l'st; CSlll,\gado 10
por engrenagens sociais que descnnherc. ~lIrgel11 P,lr,\ socor-
r('-Io pastores eletrnicos, magos, astrc)l()gos, t,Hlogo', .idi- A VU)A PRIVADA
vinhos etc. Ao avano do neopcntccostnlismo- parecia da
Igreja catlica replica com a prtica dos "carisrnaticos"; as NAS REAS I)E EXPANSO
presses de Roma contra a Teologia ltl Libertao so cres-
ccn leso Como no h justia et1c<l1 nem iI1Stit LIicoes socia is
DA SOCIEDAI)F BRASILEIRA
bem estruturadas, as pendncias l'ess(),\is c os dramas indi-
viduais S;IO expostos e "resolvidos" nos program,ls "mundo Jos de SOIlZ(/ Murtins
co" Como no h intimidade autentica, traia-se de vulga-
riz-Ia, nos verdadeiros espetculos de explorao do sexo
que vo se tornando algumas telenovelas, alguns filmes, a
propaganda. Como no h alegria verdadeira, preciso fabri-
c-Ia, mesmo que seja s custas da piada grosseira ou da
"dana da garrafa", da "dana da bundinha" ou da "dana
da manivela". Nesta mesma descida, est () Disk-Sexo, nas
suas vrias vertentes. Ou o uso do sentimentalismo fcil para
criar emoes. Ou a degradao do gosto musical. E, enfim, o
crculo vicioso da te-ratologia: toda esta selva selvaggia pro-
move a difuso de numerosas publicaes de revistas especia-
lizadas e at livros, toda uma literatura de sortilgios e auto-
ajuda, que alcanam grande xito editorial; os altos lucros
obtidos, por sua vez, estimulam a difuso daquelas prticas, e
entramos no crculo infernal da modernidade monstruosa
que se auto-reproduz.
Finalmente, aos que se perguntarem pcr que tantos per-
cursos para situar a nossa atual cotidianidade e intimidade,
lembremos apenas as consideraes de Theodor W. Adorno,
figura exponencial da Escola de Frankfurt: "Quem quiser sa-
ber a verdade acerca da vida imediata tem que investigar sua
configurao alienada, investigar os poderes objetivos que
determinam a existncia individual at o mais recndito nela.
Se falarmos de modo imediato sobre o que imediato, vamos
nos comportar quase como aqueles romancistas que cobrem
suas marionetes de ornamentos baratos, revestindo-as de
imitaes dos sentimentos de antigamente, e fazem agir as
pessoas, que nada mais so do que engrenagem da maquina-
ria, como se estas ainda conseguissem agir como sujeitos e
como se algo dependesse de sua ao'."