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Astronomia e imperio en los andes Brian S. Bauer y David S.P. Dearborn Cless Ae. Traducido por Javier Flores Espinoza Centro de Estudios Regionales Andinos 4 “Bartolomé de Las Casas” ‘ Cuzco - Pert cal a 1. Los incas y el cielo Hace medio niilenio, en la sierra central peruana, et sol, la luna as fueron observados ¢ interpretados por los incas. Las nes astrondmicas efectactas en o cerca del Cuzco, incaica, formaban e] niicleo de los mas impor icos del imperio, En tanto que regulador de! tiempo, el a esta sociedad. La coor de estos rituales centralizaba el poder y la autoridad en 08 de la imismo Jos legitimaba al quedar aso- jo del Sol y amo ce un imperio que cubsia todo jecian. A todos los stibditos de este imperio se les ense- 'ba que la sincronizacién de los movimientos celestes y las estaciones, del Inca gobern: mv gracias a la intercesi le, 08? ¢Por lacles ientos tronémicos y como es que éstas promueven ol desarrotla de la asteo- yma? Exploraremos estas interrog; ia sociedad primero e: relatos histéricos del tardio sigio XVI y no fueron eseritos por Jos incas mismos, pues (ost doyshes un80s) Les He coau0s wovontL 8607, eintog sopenoa (fo wigUig}og “fu0y HM ov9 ‘ope 12 & soo 607 cayjoey ou999 “Buoy mare P UHI UL UD o1Bins ays9 “selojdwiad seul UY sapeparzos ap apas x9 ekey onb sopeysa sapu seus so] ap 2 indnsuyuenyey, fz vopuproued wade vun :seaut soy ap onadur 1q Ppe2tUETIO ef Ld aN} YoJESUY eROUDASE EY anb Jos jap va id eumn ep sou *eou935 jwaumnsop e] K oanewiaysis odwe 1D Ap uo! far ef ap soywapadoid joonbre seisuaprna Aa UOLANy upIqwIE) ‘so1amd 9 SOpe|FOLULSaP ‘L>Twout IWOUONSE ap Sojapow si js9nutt oBan| uoLDNy anb seaxyradso sxsay9d: $0] argos ui 1) Sou SeomIDD peurip Ug “wjtuouose ap so} o> sns ap o'seng Lo e| ap aiqeayuan upiadaniad wt eget un, “sepe>ysioadsa ou ser1uoUoNse souorseaL: jods9 uo ‘sojuauiUoW ana A oxuap 5 nique vjesouon} "us UN OWOD opesuad any ua ap seu uorany of sesja and soaneu sod sopronpod uoxany is9 40d 50) Astronomia e Inperio Cuzco, se expandié por la sierra y costa accidentales de América del Sur y cubrié finalmente un territorio que comprendia desde Ja actual Colombia hasta Chile (mapa 1). En el momento del contacto curopeo, en 1532, el Inca reinante lideraba una poblacién de por lo menos seis, millones de personas, Debido a los conflictos regionales y étnicos, conquista espafiola y a la difusin de las letales enfermedades euiro- peas, el imperio colaps6 con mayor rapidez.de lo que le habia tomado erecer. Hacia 1572, miles de espaftoles ocupaban las ciudades mais importantes del antiguo imperio y Topa Amaru, el tiltimo heredero directo de la corona incaiea, habia sido ejecutado, Para 1653, la fee estado en el Perti por mas de cuatro generaciones y la cultura andina habia sido alterada para siempre. Dado que la historia y la organiza in social del Tahuantinsuyu podria ser nueva para varios lectores, alcanzamos a continuacién un material introductorio sobre incaica, las principales caracteristicas de su capital y el orcien La cosmologia incaica La cosmologia incaica se desarroll6 a partir de un sistema ancl no mas amplio que asociaba “Animas” poderosas con montaias, cv vas, manantiales, rios y piedras indivieluales. En quechua, el lengu de los incas, estos objetos y lugares sagrados eran conocidlos come lia: cas: Los incas adoraron a muchas de estas huacas; sin embargo, su cos- mologia daba especial importancia al sol y a la luna. No se obligaba a los pueblos conquistades a que abandonasen sus propias huacas pero si a que reconocieran la superioridad del Sol y de sus descendientes incaicos, Los incas no fueron el primer pueblo andino en observar los ‘ralroy (992), 2 investiglcones seqocoloyicas acre fos nese fctandae ate ie tapas actuals. Aqut uss ‘cin Los ineas ye cielo a i base agraria que antecede a lo icos nos muestran que et interés andino por la astronomia tiene s. Sin embargo, no hay sino especulaciones sobre a cuinto se remonta el interés por el sol, e! Estado. tronomfa. Huari y Tiahuanaco fueron dos de los primeros es we surgieron en los Andes, Estas formaciones politicas contro laron los Andes centrales y del sur, respectivamente. El estado Huari se expandid desde fa region de Ayacucho, Pert, entre 550 dC. y 900.4.C. Se sabe menos del desarrollo de Ihuanaco, 0 su centro en Ia zona del lago Titicaca, en Bk embar- RO, parece ser que su expansi6n se inicié alrededor dle 450 d.C. y que, Al igual que Huari, ésta se apagé hacia el final del mi FI Cuzco se encuentra en medio de los centros serranos cle Hua- ‘iniwanaco. La regién fue ocupada por los huati desde alec de 600 a. C. y hasta el colapso de su imperio. Su caida y el abanviono concomitante de su centro administrativo en el valle del Cuzco, fecha tan tardia como 900 &.C. 6 1000 d.C., mare6 el inicio del desa- rrollo autéctono del Estada en ta zona del Cuzco (McEwan 1987: 80; 1991), Alrededor de 1400 <.C. as habian unificado | cuzquetia bajo su mando y la ciudad del Cuzco se habia convertida en capital. Actualmente no queda ¢ es elementos, de los dos ele gobierno huati y adoptados por los ntras desarrollaban su propio estado expansionista, pero parece huanaco, fuero: (Zuide Anders 1986a), I se basan. En consecuencia, esperamos que es! astronomi mbign ayuidle a comprender la onge~ tual y social de éste y olxos estados an El origen del Sol y la Luna largo periodo de presen ica Sugiere que los ineas se asociaban a estrecho con Tiahuanaco que con Mari. En mos de modo ni seanjanuyse se| ap seuen asian wapand earpoy ‘a}UNySq0 ON 3 jp Ue sopmnstos uoreny oBuuog oWEg ap ojuDAUED [2 « v1 ‘eystnbuoo ef ap sgndsaq ‘sapury so aigos foro ns opemnasy wosaiq -mj anb ap sajue osnppuy sajouedsa soj sod opeanbes any ajs9 ‘ousodust op wyejd £020 ue sexgo seu Spur Se] eMID} EYDUED]I05 [a OWLO> “ooteatt ou -ro1god jap ouupuys un jse9 era oadun fap yeuy [a eeY anb “(Jos Jap -mi) ovypung epeurey, ‘Jog [op eperauaa ajuaureuns uae wun esa bypUBD40;) Jap [PNLAD OUOD$ {¥ “092N> fap OMUaD I Ua 's0H sounbad Sop ap etianfjuod 2] ap e189 ‘TEIMIEU U!DeAapD ELM UD EAENUODTD 3 aopear> sorp [2 “eysooenig A si oasy JO ‘outanay a ‘Se}ToNSA Sel "CUNT ¥] og |p ss9peplap seszaaIp v sopertpap sojduay ap ojun{uo> un e9 aisq 10g Jap ojdua,, jo uorewe|, sajouedso soy anb ye “eyouesz03 [> jeiptowad eoueyroduit ap we sowsos [op Uo}eArasUOD ef ere “oozng J9 ua sepenypaya searmouonse sauo}reaiasqo sey eed seoniopad sauoppeayidiun, uauay ‘Jequsto Jap wurla] ef “JeRwapHo0 aiuoZ10y [ap pepnIn vf v estna1a9 vf ‘SaroHa}sod soymyjcles uo yan Nasip 35 Owo-> -Ubysip ap SonawO|Py EUaNdULD soun v ‘a}28U09H ap EYLWLOUT e} eIseY ‘«pepnp | ap sonautgysy aoumb soun ap sopaparye) oqjea jap jeruo110 ouian9 fp g]]e Spur 9eIzeq 204 Bpand 9s UP!IDOM EISo UI “So ‘oyu yy69 [ewuatOpns ayu02}204 [9 “PEP e] ap oruI> 9p sorde son ap Souau e Upysa aysa0 £ ans “a}OU fe SaqUOZTOY SO] HaIq 1S ofey um ap jejuappoorou outa.nxa fe ¥DT—0 “TLUE JOP [AR Ja a1gos son ous Qoe’e ap emyfe eum e EsRZONDUD 98 /outDN Jap soyuEyrodun sear sod 19} 80] ap A ndnsumuenye, [9 eqou19qo8 anb oonsPuLp waprO jap [eO1 apas ey (¢ edew) onadwuy jap operfes onuaa ja esa o9zn> [3 osteour 925 [ID seu -anbzno sare se] ap zewseqo$ oyparap Jap owanu10UED—z [9 roUOdUs! vied epesn any uppepose esq ‘seperfes Seyst S499 Op 2] » eSo[puv) vsodsa /eueuray ns 4 (jos Je OBo[pUL) v>uy Ja ‘souNso> [OP wa8to pp reoydxa ayuauayduns ap zen} ua ‘anb £ opeussossun “eovonit of [ap our [a 101 a)Sod asey eisa ue anb ayqusod sq -seiquues v opezuouro uerqey zan 16 oBe] Jap sepesBes se/st ser e $0} ‘ap soytur soy ‘epsusnsasu09 ug “BUM ef £ [Os Jap SOULE jar wou ope 2X s00M 107) so] ueia wsodsa ns & vous Aat 42 anb wequsuad soypns “S92 est so} oputend wea jay ns WOUOEpUDpD 5 [op eao7z Uf © O ssoruojut sod sonyse soquue v sepuasTO OID 2S ITE ‘anb axayins “eum ej ap ou fog [pp eft I ua OTe ‘SeaUL a sO>reDuIDH Toreut ap OB zeTpel{ FA “SOULS Tap WE spo ap ownd jo 19s ved o1wo aueysodus, uatuaqpagns of ere d see eouiguiepng ap opuesB seu O8ey 19 So e>e2ntL OBet TH “SOME sop po unfit uegenidanics seu! so] anb UD eutt0) eyo OpezyerIe jroo outpur afested jap so2qun soidny ua sopestsaaue soyuorsed sonst So} ap jeipuownsd uopuede e] ap “,rurebed,, ap oxdooue> Ig so1ynnes ap sojuapanoid Sap (azest “166t 28089 ‘got worry eu sowie eons fa‘9ed9> sour apareseIgee Hb CHOP eet top op enon e] ap e2t99 wosWIsfpo seu! soy anb jp owor”ussNe dp zeny ns uo solaidsod soydusay woseAnmisue> sosoraped £ sopued’ se ooyuored ap sodnad sor] “afeuyy ns xemadiad sojen> So| Uo? cppmines sapey ered “saefoadso souoyse>o w9 uaBlz0 ap zeny ODA Ns nh un ap sosqurerar soy sajenuet sole seAIn2 2p 64 vueger viper as qozauad 0] 4d 'Sews0) sestoayp 2euHos weypod ses9 UN IS cjinbad epeugurouap ‘edeny ap yebadse ase eun ela “ueyuonord & crete senusraed s0yea anb ead as opuop ap 1eSni ta -afested JOP OP Jes seiny un ap woroes onb soonyul sopesedayue sour ese] ofeuy jhe uequyuowwal ‘snpivo ‘ourpue e2sayuazed sp sodnu® sousnyt souaGu0 sordosd sns v Wejon aquaus[eUo}>:peH SOUTPUE SOL { soy eng exouy aoutiexo sousaqap ‘SeDu so} 9p uafis0 2p sortt vor ap oun woo & ourpute soso fap SOW so} o> epeDese opanb ode, ues’ aysa anb any nb sod s9puaichuzo> wag Yo3 19 A s0402 SOS oe) jap uoratjes wsodsa/eueus yo13 sony “words inauya jo opuedeaqns "922: 5 A vouy sound yo anb uveuas upiqures 32 {-zejsinbuo> ap sgndsap sea uo Soydsoy sopwers worodnastio2 seus sor A aujat sey uo supuanjo selojduro2 wos9p1y 98 sonresuioad sodu tig, -(eunr] v| ap efst ou) Heo: ap est CURED e] A (10S 12P pet outos vprooued ayuausjeni>u) evant ap st eT ua o5020r oyuarUrHD “oye un ap ots jos anb aaxp ag (rat oueqan £ OLGE JoHPPue ‘ouvpa) vavonty oBe| Jap SUIS! Sop S21 PO ay eum eA J05 12 gab ueto3a soutpure sojgand sono & seaut so] anb we2yput se}sH03> SOSO4 suena “sput sq -jerpsowird vlauoyzoduu ap xeBnj un wo epeuo}avout Srowearyoodsa $9 ooeuenyfeL, ap SeUEA uD Pepni> el ‘SODYEUE SOL av Las incas y eb cielo y morada de ny pated que no dixesen que tenya myst ap ‘saw ov 18 rourasan wuoz wpunsas e any “e ap yop yesuas ezeyd ET saipjos sauoIreasas snennne ‘opoangeroes Aston : 55 (IS71)). Entre trescientas y cuatroc 15 de estos lugares sagrados et rntidés Linens que tenian st oF ‘santuiarios, hoy conocido Ondegardo 1916 rodeaban la ciudad. Vs zados en cuarentiuna o cuare! Coricancha. Este conjunto de tema de ceques del Cuzco", ciones y hay quienes piensan que taban organi ‘ado con festuvo intimamente relacion: Fl orden dinastico de los Incas fento de ta invasion europea, } recordaba sus ancestros hasta once generaciones atrés, desde Capac, el ltimo monarca indiscutible de mperio, hasta Manco Cap: seer fandador del Cuzco (cuadro 1). Dado que buen Pave de or ronornfa incaica est relacionada con Ia obra imperial de estos jeles, aromeemos alora el tinaje de las éltienas generaciones de Jt 100% ota Tradicionalmente se piensa que fos incas extenclieson $Y 0 do fuera de os confines del valle del C: En el mom sco durante el reinado de neat y el Cundro 1: La lista tradicional de la sucesi Manco Capac Logue Yopanqui Mayta Capac Inca Rect. Yahuar Huscac Viracacha Inca 4c. 1532 Sayri Topa 4c. 1572 Pachacuti Inca Yupanqui, e! upangui, el noveno rey Inc A Pacha nes legendlarias, frecuentemente se le atribuye la re sconémico, social y calendarico del impe- la corona entre; a entregada después F “as la muerte d control del Tahuantinsuyu “ata Cote Tatu fst po manos. Las fuerza: eae Las fuerzashispanas de Francisco Pizareo je srante casi un ano. Los espafioles establecieron y apoyaron a a 0 una serie de Incas ti een te casi cuarenta aos después de la ejecucidn d 'n este lapso, ellos libraron una | ‘Manco te laps larga guerra contra Manco de Atahualpa) y sus descendientes, quienes inten- Andasnuy ‘ndnsheypuny- sndns soxountad soay 50] onb eorpuy vantora nig “teqeuszojv0> S04 anb ‘Se>eny o /carenpIMIpUr SOLLNYLLS gE v ONO 80 ‘sriAns omend so] ap oun wpe ap sanbao soy o1qu9sap oqo {et o> et 441 es6tl HH O86 f0go3) .s0p0y v jexaus8 eso uppserouon ekn> eo} sore¥ny 9p s900He159 ‘oun “ares ns &“ovzn ta ua ene anb sonoteIOpe & seIen se| W9PIO nis od ueneyso sanbao soqjanbe ap ou epe> ua K fo>2n-) op wees anbs sayeay soune> onenb 50] €ausojuo9 saved oxen asuesaey &sanb99 ue dnb ‘sea soq!99 onua> ap etsod ures fos f9P Og! 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Por 1os una version modificada ; Toacas de Rowe (1980)* En él, ceques y at mimero que Cobo Tes diese en su descr i imer san Co, 1sl quiere decir el prime’ dat ioe ° entras que Co, 9:13 designa al decimot vyeno ceque del Collasuy't ¢ del C wuario del primer ceque : fencer santuaeio Las huacas Las huacas de la regién del Cuze “como ewevas, rocas, manantiales y cumbres A Gales del paisaje casas, frentes y eanales. A ee nota ’ 5 de dar el nombre de ines 4 Puidema 1964) ha preparnda ature, i Lorincos yet cielo santuario y una breve descripcién de su forma fisica, Cobo trae fragmentos de tradiciones orales referidas al origen de las huacas, ¢ aformacién sobre ios de los santua- tus de lugar sagrado debido a su asociacién con la \eaica. Olros santhiarios marcaban los lincleros le fas e grupos sociales o estaban relacionados con los sistemas historia montaiias 6 cimas donde la ciudad se perdia de vista. Para io de la astronomia incaica son espe Pice que marcaban puestas de sol especi vios olvas autores tempranos mencionan estos pilares y su! importancia primer gran estudio det sistema de ceques y su relaciéa con Ja organizacién politica y social del Cuzco fue publicado en 1864 por el opslogo RT. Zu yy el primer mapa de! si nvestigacién introductoria d diversos aspectos de esta investigacion ha trabajado con Anthony Aves en astronomia nativa americana, que ha propor- cionado importantes percepciones de las observaciones cetestes incas. Zuidema (1977s 1 198Ba, 1988, 1980) y (3981, 1987) han desarrollado una comp! © que tina funcién central del sistema de ce como insteumento contable det Sistema daria ine: '5 astrondmicas, ademas de jema (1977a; 220), cada santuario del sistema represen. ién sostiene que algunos de los ceques estaban «los para observar eventos astronémicos en el horizonte. Zuidema (1981b, 1982b, 19835) ha propuesto que ademas de incluir senalizadores de los solsticios de diciembre y ju diversos ceques, huacas y partes dol fe ida o la puesta de y Beta Centauro, ademas del cenit 109 & (G6861 “PERL ’S86L PISMONIOIZ ‘9686I ‘BORE MISHOPLS) ‘puy SOIpNySO Ug “SOUIpUe SOj>ID soMUE so} op sosoIpms9 iy) oust o22n5 ya ue A zz-922 “0661 do4shys) © wo pgeT 1puNS exaANY Zéc6r WOquIAL) EDEN, oF [PS aia & saqienpg ‘usoqueacy ‘6g6t ‘9R61 12a!NPS X wIOgwEA ‘e861 aityyy & wzoqivag) dan) Je e199 "eqUILAMUA| OF [OP 9},Rs [> 9 “iq Nye ta sepeN9je opis wey SeOmUIGUONSE S9UOHURSIAM! 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SO3}O OUIO.D 0 [EP ,qqIP-HUE pp aod osed, yap oxdaouo> ja opeyoss¥sap ey (Aig6T) PwAPINZ “HP Jowouse vy € sonboo ap eursysts 13 os sofeqesd SMS ed elo una ntos (Zidlkowski y Sadowski 1980, 1985), ellos han expl amplia gama de temas, entre ellos cometas, el calendiario inca y ts neacién astronémica de sitios incaicos. fado un vole ‘men sobre el tiempo y los calendarios. incaico y esetito un bro sobre arqueoastronomi y Sadowski 1989, 1992), Un hito en el estudio de la astronomia de los pueblos andines, fue el trabajo etnografico de Urton en los actuales pucblos de Ia region del Cuzco. En una monografia y en una serie de articulos, él explors iversos temas referidos a la moclerna cosmologia andina (Urton 1980, 03 y teorias presentadas en sus én de a observacidn de est nfor- studios (en espec las por parte de los incas), nos hemos abstenido de macion etnografica contemporinea sobre la astronomia andina. En lugar de ello describimos a jomin incaica tal y come quedase registrada en las tempranas fuentes peruanas y comparamos est macién con los recientes hallazgos arqueologicas hechos en el Cuzco Métodos de investigacin arqueolégica Las fuentes histéricas describen las observaciones astrondini cas incaicas hechas hacia y desde diversas huacas det sistema de ce ques del Cuzco. La comprensién de estas fuentes requ prospec 1 cuzqueia, a fin de ubicar tantos santa dn arqueols rios del sistema como fuese posible. Los empiazanvie ‘gicos que se pensaba eran santuarios fueron luego eval Su utilidad como estaciones de observacién astronémic tos at 1s arqueologicas de Bauer comenzaron ret asi como de los ncaicos. Los Las investigacis niendo datos histéricos (de archivos en Cuzco y Lima, ‘erénicas) sobre la ubicacidn de los antiguos santuarios equipos de prospeccién, conformados por estudiantes de fa Univer dad Nacional San Antonio Abad del Cuzco, llevaron luego a cabo le cuzqueno que se pensaba trabajo de campo en las zonas del va habjan tenido huacas especificas. Los miembros de los equipes entrevistaron en quechua a los pobladores locales, para ubicar sa nal, Se tuarios que hubiesen conservado su nombre or lor cas vel cielo que wn topsr pendent 10 quedaba confirmado cuando tres informantes inde objeto especifico (pe. una ran nto rocoso) que también conservaba el nombre de un nEsos sca bien tdentficads der una ara fe le ceques; trabajando sistematicamente a partir de wiposoxamiaron is ante para identifica otros “snare gue a huberan consevade ss topénimoe. Los dos en un mapa ibicados fueron fotogratia- fcaciones de Iss humens fueron asignase de ete crsosgrados de certidumbe, Es posible sdenifese con is tis nena ae pido eer Wo, ¥ en altos se wicotraron varios poses candicalos paca vio. En estos cas08 se presela ton I gam de jones solares y este- como por el trabajo de campo ido en la regién del Cuzco. La comprensién de las es a la aslronomia incaica requ 2 vo del aspecto que los cielos tienes petspectiva sobre fas creen: re de un cone como de cierta, miento oper meo, los europeos de es! ierra se encontraba en el ce y Sesavayp upeer verocteacy "Z66t ap auesos fo ayUeAwEy seam SO} aP SH vHloyoanbue sepuapiaa sey seuruexo 4 Ere de oust ea epee jnboues sajsruteauesap 20] 9p Uetoauies ey ouslue on fomeisar ety) SetPHEND SEL AP quioo je wun ap eanly ene wosedi0} Wig ap ous j9 U9 sepLo}o> UOrONL dios ap OuBss fo uo (UNL “ua e194 & iV) SOP (ng jap) #9 & {9 ‘oydural jog “O2e4PO2 [AP SItO!P|PTSUOD 8 ‘np e] uo SOpeNsNe SOP 5 ‘ej uovatnyasjem> sopest gp 9p orpaund eu <0 apis ey aed op © ane ts owiod seasopuptq.rsaP fap ediaa apsop 3 ‘jonas pest bs soney un 59 3 mo opewey, a1our dod aanow un wp - sowayy 21 yoo wo oust ja sond eens edora, ef M9 2 is sogy uaoasud pega 9909 St] “See S24L S41 8PM et oto & ow asopuplanjas & Cosel ue seo 2D ‘odin’ un) soped vee opueuseysarencod so2guuow s0| wovesn Se1Sho%s opestoa sauquuoy sod sepesecdard ajar sesod ‘edomng, Epo 2P yoo sey exed SeDIS9f> S9U0D onsanu ve sopinpou opts uey & peprysey too uepro{e2 as sou -sap s0)s9 ap So;aya soy] “ouL||N! je OUELIOBI:8 o12epUd}e> [OP prag [a ta ueqenuooua as anb sojouedsa so] ‘FEST as f uajes seyarise seundje jens ej wo uo}rsod ‘Aaron vy ap uopeyor 9p of9 [ap J08 0] ua auod as ISB) Ua opeze|dsap UEL ssyeout woodp &| apsoqy “odwon jap osed ss oat sed Jo UD ayWOU 1d a8 £ waqes sajsaqao sojalqo soy yen ‘syur sq -uoued sopeid sores uo op ony os [08 [9 fend ey U9 UD a SPL & so} 2p) yogeur er] ‘wRMOUONSE U rotony svateaut SapepLAn>e se] AP SAO! | Gouuouparse soy 21a Sountuoa “Seuo}2°K saresoutsp se] gst {1Z-V1 :S9G1) CUROLILZ, UOHa 1S SOFT sods 21 a exsuvysodiutt [219 swodos inotiap Sef a2qOS HOPED) sod wy ppe[ayst0> 5 sesaifas ap pepisorau seamje A sjnunpe 29es1x@ pend Jp YO o4peuE e1any ose9 ua £ seprpaun sey ap wDUD}SISUOD Bj sojeuoyaype n avputig vied cute} uosany sajend sv} ‘saseSnj Soxpip apsap sepeusoy st ise £ soseo ‘sodojonise seaquyed Se] routes sostontp ap seatojounse sauopeard pa sol wae id uypad sajoueds> 7 e200 une oo) 2834 airs owns abe ceuse 1 9 wied sepesn oan] uosany se ° foyoy aug o 7 Sn ae eee eee aes ee eed eee sn gored ans yen 2 vo owsOwOU! > 7BIP Seer eee ee eee aoe may gious eso apueshy “n&msanTendys [2 OP 1 2p YopIsod wy souND:gn vganad op eB EpED exe aor afb o1seetso yap soja sano ap wUErOP wn & OM nek) Sear eat ang) oom yp sasoDese se wo> owl {STE vous ap ueyigey,anb so0uny & opy (opt sagt ouexoueZ) OF 2 vege aautnoa o Ho sojtoou! Se89y Se ‘somsounbo & soo wwe) go9t & pagt anue ser ee od wiopejnit in a]y9 Soy asopupioay ‘oondg oyyopod} un uoD nude ap sepipau se] saauo}ua asopupuio) ‘oxepepiaa oV0U Jp UIP seuuaip ered sefos upPreazasgo wun EDLY 25 !02n> 1 ougipapyy edeus un ua payne] ns vys9]qvI99 98 ‘PLY ap digos uopeUnOs ap ofosuop oud Pp awopsad [ap UPHANP nyse sey A seyauel Sol "C4 b zon mu ‘opou ayuaynss jap eprunas ang eoMgUONse U ‘sanbao ap ewrajsis [ap SeaqepUaTeD souODUN Sef o1qos ope 2 sou soy Resumen de objetivos La rapida expansion del macién politica en la regién del Cuzco a un imperio que ¢ lo largo de los Andes- ejercidé una presién tremenda sobre ciones politicas y sociales dle los incas. El ex requeria de una estructura comp! de una extensa élite dominante caieas aficmaron su den control de los rituates y de su pos: Recientemente, Tom Dil papel que las cecemonias pi confirmacién de jefaturas di controlar el tiempo y la programacién de los & gramar y regular... las ceremonias, los jefes de oportunidades, tanto locales como regionales, de formar a culto a los antepasados, el comercio y el intercambio, y a deidades para tener cosechas produ pues se encontraba en mejor pos moniales y un comercio poten mente més productivos y s (Dillehay 1990: 237). Procesos de conte gar en otras sociedacles compl eviencias de que la astronomia y la demostracién de los poderes de! estado, Al crecer el Cuzco y convertirse en la capital de un imperio, prictica local de la astronomia crecié con é! fuente preeminente del poder y la deidad principal adorada por los Incas, y aquellos a quienes sometieron. Cobo (1979: 134 (1653: Lib. 12, reverenciasen”. El desarrollo y In difusién de este culto solar por parte 36 yeleielo det Estado ineaico, complements y extendis los sistemas de creencias locales que veian a los objetos celestes como deidades. BI recona: miento de la importancia que el sol tiene para la agri ven par asi como su aceptacién general como deidad, probablemente ndida en los Andes bastante antes de los incas, Las principales ceremonias incaicas, tal y como fuesen des as por Cristobal de Molina (1989 {en, 157 con cuerpos cetestes (principalmente el sol) y con fiestas de aye y del Capac Raymi vs ale junio y diciembre, respe Las iger cerca de los sols- ivamente, momentos a nd (© del sol en el hor! sey luego cambiar de direccidn, La fiesta del Coya det equineccio de septiembre, dividiendo atin mas el (0 en que se inicia la siembra del maiz, y ef de su cosecha, e estuvieron igualmente marcados nules fiestas en las cuales se observaba al sol. En abril de 1535, né de Segovia (1943. 51-52 [1553 observs una ceremonia euzquefia de la cosecha y en la cual al In ad aun y bragaletes yp ss cabeza, de ora 5, que cada una tenia ‘oma eomentatianeYios 9 enone {entonsndole con mencar ead uno de ¥ como el So iba silted, is alto entonaban sean a detox: yal entonan,jevanibase con grat Principio de todos y eral primero que com ica ina Ce (S41 ¥> “eUOWI ‘OZSL w ‘oUIOUY AISIHOID [9 “o-d) sqUEMOdwE Sa}ON) seuiva ap visexa eyDay UI © LO4Ne Je SOUlD20UOD OM “SyUL Sy “SOLOLID}UE soiojne ap ‘owes epunSes ap UoFeMAO;UF Ns UoLa!anIgO sola sond “(es9t) 003 A (ge9T) BYDUEIED {SIOT '2) EMANWY (ORSL) EWO>Y OtKOD ‘soypiei saroqne 50) ap sounye 199) v opupmo assow oqap anb sourou 0 se HOD Sextet sele> souoinys so] ua sepequasaid sarejos sauorsentosqa sep £ doqet ouepusje ep uo1erazdzaiur ensontt ered wpuaisjar ap aseq owo> anus upperiduron wisq ‘ued feruojo> opotiod jap sayua!Kwavad ‘eotvouy avjos wUOUONSe e] v saTUDLatAaIgos SeIDUDIAJO1 SOjede: on8gjouo Uapro ua sourmuasarg “onradwy onfque [eu anb seuoz uo uegefeqen anb sajoyeclsa soy 10d sopi sorowtid so] uos vareouy eyuoU 2p atuany eNO “seOU So] 9p s9}50}99 S04 map souopdunsep u -08 op & soonsgysopoa sauttojiy soxsea ows ‘e025 [op peprp enSyue vf ‘ap w1—9 0 “ua woe: ug}seunojur wep sou souerduso) sojuouNdop op o:olwUNUNAES ep 204 aja soy ‘sayenytr So} ap sepi SPOTeIUY We[OS eTMIOUO.Nse YP] A OUP Jap SPITIOYSIY SOMODELEY *Z Ss vo 19 E[ ap oasayuay sain sosaroid $0} ap A ‘02ND [9p soulouiqayoa 5 soflouuson se2sany 9 a]UEUIOF ULE OS OF > andy Owto-y "xpte>130-) 9 Jap seaignd sewowaso p 105 JOp [esvUI99 O}OpI 1a 193 a] uDUHLAE|D EAEISO UDt ie A jos a anuo 1] uo;aMoxT OU1O opesedawue OUL0> ‘ua salopod so © oasrp 05923 9 eqeddinsn vowout ay ey ‘opodaut jap piaisod ns wi puuojne judiouiad vj owiaa X Jos jap sajuaypus. nuuyuod 8922 JOp Saas SO ap FIL UID > Jp ueqeianoau wouaraa Jos [2 0H Wessil 25-15 cF61 puenibuae w op 105 12 anb oj wad e\uoN9 wes opu paul op & S090a sey opuEIaDoIDe Wh 1d A “apa jap euqnaua as 105 jog 19 jes anb apsap oparer ont,

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