Inteligencia, Fuerza, Accion

ONIFA (La mano de Orula)

AYAGUNS (Los santos guerreros, 1er. fundamento)

ILEKES (Collares sagrados segun el Orisha)

INICIACIONES RITUALES DIVERSAS(Los Ibeyis, Olokun, Osanyin etc.)

INKISI MALONGO (El caldero de Eggun)

CAMINOS DE INICIACIONES
 YORUBA-nociones

LOS PRIMEROS MANOS DE ORUNMILA EN AUSTRIA

ONIFA, La mano de Orunmila

del ODU Oyekun-melli:

En Ifa la muerte se llama Iku. La historia dice, que era una etapa donde los seres humanos fueron recogidos por Iku al cielo antes de su tiempo predestinado. Los Orishas tambien tenian miedo y estaban molesto hasta el dia que llego
Orunmila. Un dia cuando Iku no se dio cuenta Orunmila fue y consiguio el martillo de la muerte; la herramienta de Iku, como Iku not que haba desaparecido el martillo debilitado fue detrs furiosamente a la casa de Orunmila y le mando que
le devolviera el martillo, Orunmila rechazo lo dicho y dijo: "No, tu fuiste seleccionado por Olodumare para llevar los seres humanos a su tiempo vencido, pero tu has dejado morir a los seres humanos cuando tu deseaste." Iku contesto: Si ellos
no mueren muere la tierra." Orunmila: tu no tienes ningun derecho, de tomar a los seres humanos antes de su tiempo, despues de larga reflexion, Orunmila reconocio la logica en lo cual Iku dijo: "Si los seres humanos nunca mueren, morira la
tierra, porque la tierra no estara capaz de alimentarlos a todos." Con lo cual Orunmila convino con Iku en la siguiente condicion: "Te devuelvo tu martillo y debes jurar que jamas y nunca te vas a llevar a mis hijos antes su tiempo vencido." Mis
hijos llevan mi Ide sagrado en la mano izquierda. Todos los iniciados de Ifa tienen puesto el Ide en la mano izquierda. Asi fue cerrado el pacto entre Iku y Orunmila, que todos los hijos de Orunmila no seran llevado antes de su tiempo.

Onifa es una iniciacion que solamente es realizada por el Babalawo y para todos los seres humanos est disponible. Onifa contiene los Ikines, un Ide, el Ileke, un Ota, el Iyerosun as como la Agere-Ifa. Por la mano de Orunmila tambin se
determina el dios de la proteccion de cada persona. Tambien se toma posesion de convertir la destinacion por su Odu. La iniciacion se divide en tres das. La historia indicada arriba es una ampliada explicacion a la mano de Orunmila.

AYAGUNS, los santos

 guerreros
Los santos guerreros son el 1er. fundamento, los guerreros sirven para la ayuda de la salud, estabilidad y fuerza. Los santos guerreros contienen los tres Orishas fuertes Elegua, Oggun, Oshosi tambien como Osun que se compara con la
individualidad de uno mismo. Elegua es el propietario de todos los caminos que posee la llave de abrir- y cerrarlos. l se personifica por la cabeza de cemento, con los ojos, la nariz, la boca y los oidos de caracoles. Oggun el dios del hierro
personificado por las siete herramientas del trabajo; el hierro es uno de los metales ms fundamentales y se encuentra en cualquier tipo de construccin, como edificios, carros etc. y est disponible. Oshosi el cazador y propietario de prisiones,
juez en asuntos de la ley es representado por la flecha y el codo. Oggun y Oshosi siempre viven junto y nunca se separan. Osun una barra de metal, en lo ms alto, es una copa de metal tapada con una tabla redonda. En la parte superior sobre
la tabla esta puesto un gallo. La copa contiene el secreto con la carga magica. La tabla esta rodeada por cuatro pequeas pelotas de metal, que representan los cuatro puntos cadinales. Osun tiene la funcin contra brujos y todo lo malo, nunca
debe caerse. En el caso, que se caiga debe inmediatamente visitar su Babalawo, porque podra tener malos efectos en su propietario. Osun esta solamente preparado y transferido por el Babalawo. Los Ayaguns tambien como todos los Orishas
tienen todos sus Otaes, puesto que los Orishas se manifiestan en las piedras sagradas. A partir de este comienzan a vivir y a crecer.

Los Ayaguns es una iniciacion que tambien es realizada por el Babalawo, y para todos los seres humanos disponible. Para entregar los guerreros tienen la potestad el Babalawo y el Babalorisha. Iyalorishas no estn autorizados para
transferir los Ayaguns. Los Ayaguns contienen Elegua, Oggun, Oshosi y Osun, los Otaes y tres Ilekes pertinentes. Los Ayaguns son adems una preparacin muy costosa donde se invierte un gran tiempo. Para el secreto de Elegua igual
como para Osun se necesita muchos ingredientes, y van cementados. El contenido no se puede publicar aqu.

ILEKES, collares sagrados

Los collares de la proteccin se llaman Ilekes. Puesto que todos los Orishas tienen sus caractersticas y preferencias, estos diversos collares con los colores pertinentes se asignan a ellos. La combinacin del color depende del Orisha. Para la
preparacin de los Ilekes se necesita Omiero, que incluiye sus Ewe y distintos ingredientes. Donde entonces se lava y se consagran con su Orisha. Tambien sirven entre otras cosas contra influencias negativas, que se determina a traves del
Oraculo.

INKISI MALONGO, el caldero

de Eggun
El caldero de Eggun tiene la funcin siguiente: Es una concentracin de uno o varios guias protectores de una persona y de la conexin con los cuatro elementos naturales. En primer lugar todo esta fuerza concentrada est en un caldero
preparado del hierro o fuente grande de acillo. Su origen segn cantidades excesivas viene del Congo y es bien sabido tambin en otras religiones africanas. Algunos otros nombres para l entre otras son Inkisi Malongo, Nganga, Vrillumba o
Prenda. La persona viva cierra un pacto con el - los muertos tambin aseguran la defensiva personal. Para una buena preparacin estn el sol, la luna, el cementerio y la montaa de la gran importancia. El caldero contiene la tierra, piedras,
plantas, agua, huesos, maderas, plumas as como muchos otros ingredientes. La preparacion exacta no se puede publicar aqu.
CAMINOS DE
INICIACIONES
OLOFIN
IGBA
ODDUN

La maxima
Instancia

ARAGBA
OLUO
ODOFIN
ARO ASAWO
AWO
AWO KEKE Graduacio
nes de los
Babalawos
YORUBA-nociones
AGERE-IFA
La cazuela de madera para guardar los atributos
ARAGBA
Jefe mayor sobre todos Babalawos
AWO
Babalawo
AWOFAKA
La mano de Orunmila para hombres
AWO KEKE
Babalawo recien iniciado
AYAGUNS
Los santos guerreros 1er. fundamento
BABALAWO
Padre de los secretos y misterios
BABALORISHA
Sacerdote masculino iniciado, ejemplo Sacerdote de Obatala
EBBO OLORISHA
Confirmacion del Angel de la guardia
EGGUN
Espiritu de un muerto en ocasiones
protecciones aqui en la tierra
EGGUN BURUKU
Espiritu de un muerto maligno o pertubador
ELEGUA
Cabeza de cemento, con su secreto sagrado en su
interior
EWE
Yerbas y plantas
ICOFA
La mano de Orunmila para mujeres
IDE
Sagrada manilla verde y amarillo
IGBA ODU
La calabaza Odu, Iniciacion en Olofin
ITEFA
Tratado de adivinar con los IKINES nuezes
de palma
IKU
La muerte
ILEKE
Collares sagrados segun el Orisha para proteccion
IYALORISHA
Sacerdote feminino iniciado, ejemplo Sacerdote de Yemaya
IYEROSUN, IYEFA
Polvo de adivinacion
KUAINADO
Iniciacion a la ceremonia del cuchillo
OBE
El cuchillo
ODU
Olofin, las mujeres no pueden ver a Olofin
ODU
Signo o octogrammo binario, historia
OGGUN
Dios del hierro, construcion, edificios, carro...
OLOFIN
Dios, comparable con Jesus Cristo
OLODUMARE
El unico Dios
OLORISHA, BABALORISHA, IYALORISHA
Inauguracion, sacerdocio
OLUO
Babalawo mayor
OMIERO
Un bao especial de yerbas y diferentes ingredientes
ONIFA
La mano de Orunmila
ORIATE
"ORI" la cabeza, "ATE" la estera, Sacerdote que
interpreta los caracoles, que dirige ceremonias,
canta y reza
ORISHA
"ORI" la cabeza, "SHA" abrirse,
ORISHAS
 Deidades ordenadas,
ORUNMILA
El Profeta, Dios de la sabiduria y el futuro,
la adivinacion,
OSHOSI
El cazador, juez, dueo de los presos
OSUN
Baston de la proteccion con su secreto
en la copa de metal
OTA
Piedra sagrada
PIINADO
Iniciacion a la ceremonia del cuchillo

LOS PRIMEROS MANOS DE

 ORUNMILA EN AUSTRIA
ICOFA... OTURA-NIKO OMO OSHUN
ICOFA... OTURA-MELLI OMO ELEGUA
ICOFA... IRETE-MELLI OMO OYA
ICOFA... OGBE-OSHE OMO ELEGUA
ICOFA... OGUNDA-OSA OMO YEMAYA
ICOFA... OGBE-ODDI OMO ELEGUA
AWOFAKA... IKA-OSHE OMO OBATALA, Peter
AWOFAKA... IRETE-OTURA OMO OYA + igbae bae tonu,
AWOFAKA... IRETE-KUTAN OMO ELEGUA
AWOFAKA... IKA-OSHE OMO OBATALA