-

A CONCEPO MARXISTA
DE CLASSES SOCIAIS *
,;;~~gus,~ln,,~u~~~~j~t;
Traduo: Hermann lark Oberdiek***
Nelson Dcio Tomazi***
* Artigo publicado em espanhol na Revista Debate & Crtica, n 3 - julho de 1974, da Editora
Hucitec, Ltda. S.P. Foi traduzido com autorizao pessoal do autor, por ocasio da realizao
do XVI Congresso Latino Americano de Sociologia, realizado em maro de 1986 no Rio de
Janeiro.
** O autor professor da Faculdade de Cincias Polticas e Sociais e pesquisador do Centro de
Estudos Latino-Americano da Universidade Nacional Autnoma do Mxico.
*** Professor do Departamento de Cincias Sociais da Universidade Estadual de Londrina.

interior de uma mesma classe a magnitude da "riqueza" pode

- Introduo diferir notavelmente de uns indivduos par outros, assim
como, inversamente, a "fortuna" dos membros de duas ou
mais classes pode coincidir.
a teoria marxista o conceito de classe social 4. Em todo caso, o marxismo sustenta que o problema

N difere fundamentalmente do sentido que lhe

podem atribuir outras escolas sociolgicas,
por vrias razes:
1. O marxismo no concebe as classes sociais
como simples categorias nominais construdas a partir de
um esquema lgico formal aplicvel a qualquer sociedade.
estranho a ele a clssica diviso da sociedade em trs
classes: alta, mdia e baixa, por mais que tal diviso
aparea "redefinida" com novas subdivises (classe mdia
alta, classe mdia mdia, classe mdia baixa, etc.), ou
ainda que tais categorias sejam recheadas com dados
empricos provenientes da combinao de mltiplos
"indicadores".
2. O marxismo tambm no cr que a estrutura de
classes consista nas simples diferenas de renda, nvel
educacional, prestgio, etc ... Estes dados refletem, grosso
modo, posies sociais distintas e se tratam dos efeitos mais
visveis de determinadas estruturas de classes e no de
elementos fundamentais de tais estruturas.
3. Nem mesmo a magnitude da "fortuna" ou "riqueza"
dos membros de uma sociedade para o marxismo o elemento
fundamental da estrutura de classes. Aqueles termos no
so somente imprecisos como tambm significam que no
das classes sociais no pode ser estudado corretamente a
no ser a partir de uma teoria geral da sociedade e da histria.
Por isso, antes de abordar este problema necessrio
comear definindo alguns conceitos fundamentais do
materialismo histrico.
11 - Modo de produo e
formao social
Um daqueles conceitos fundamentais o de modo de
produo, que se refere forma como os homens obtm
seus meios materiais de existncia. Isto supe,
necessariamente, dois tipos de relaes intimamente
imbricadas, que necessrio distinguir no plano terico:
1. A relao dos homens com a natureza para a
realizao da produo; relao que captada pelo conceito
de foras produtivas, que designa a capacidade que os
homens possuem em determinado momento para obter certa
produtividade, com ajuda de seus conhecimentos e tcnicas,
mquinas, ferramentas, etc ...
2. A relao que os homens estabelecem entre si no

Rev. Mediaes, Londrina, v. 2, n. 2, p. 69-79, jul./dez. 1997 69

processo produtivo se denomina de relaes sociais de
produo.
A combinao destes dois elementos: fora s
produtivas e relaes sociais de produo, constitui a matriz
econmica de todo o modo de produo e a que determina,
inclusive, os demais aspectos do econmico: a circulao,
distribuio e consumo dos bens materiais.
Sobre a base desta matriz econmica, que se
denomina tambm de infra-estrutura, "levanta-se" (segundo
o termo metafrico empregado por Marx) a superestrutura
social, que por sua vez se manifesta em duas instncias
fundamentais:
1. A instncia jurdico-poltica que compreende o
conjunto de organizaes e instituies sociais (Estado e
direito, fundamentalmente, nos modos de produo
classistas) ;
2. A instncia ideolgica, formada pelo conjunto de
idias, imagens e representaes sociais em geral.
Essa relao que existe entre a base ou infra-estrutura
econmica e as duas instncias supra-estruturais consiste
em uma articulao complexa, que se pode definir da seguinte
maneira:
1. A base determina, em ltima instncia, a
superestrutura, na medida em que lhe atribui uma funo
muito precisa, que a de produzir as condies jurdicas,
polticas e ideolgicas necessrias para a reproduo do
respectivo modo de produo.
2 Dentro deste limite estrutural de funcionamento, a
superestrutura possui, entretanto, uma autonomia relativa,
que lhe permite ter suas formas especficas de
desenvolvimento e atuar, por sua vez, sobre a base.
3. O grau e a forma em que a superestrutura atua sobre
a base varia segundo o modo de produo que se analisa.
Assim, por exemplo, no modo de produo capitalista e
interveno do jurdico e do ideolgico sobre a instncia
econmica no da mesma natureza que no modo de
produo feudal. Por isto, e porque em cada modo de
produo pode se dar uma articulao distinta entre a base e
a superestrutura, que o conceito de modo de produo
pode ser utilizado em um sentido mais amplo, para designar
no s a matriz econmica seno tambm a estrutura
resultante da articulao das trs instncias: a econmica, a
jurdico-poltica e a ideolgica. Neste sentido, o conceito
de modo de produo um dos mais importantes da
sociologia marxista, pois nos proporciona, por assim dizer,
um primeiro "modelo" terico sobre a estruturao bsica da
sociedade.
Entretanto, e por sua condio de conceito situado
em um nvel muito alto de abstrao, o conceito de modo de
produo necessita complementar-se com outro, que se situe
em um nvel de concretude maior. Este conceito o de
formao social, que se refere s sociedades historicamente
dadas, nas quais j no encontramos um s modo de
Rev. Mediaes, Londrina, v. 2, n. 2, p. 69-79, jul./dez. 1997
produo em estado "puro", mas, normalmente, uma
combinao especfica de vrios modos de produo.
Esta combinao no consiste em uma simples
justaposio, e sim se constitui numa estrutura articulada de
maneira muito complexa:
1. Em primeiro lugar, os modos de produo se
combinam sempre sob a hegemonia de alguns deles,
dominante, que o que imprime seu carter formao social
em seu conjunto e redefine a situao dos outros modos de
produo (subordinados), fixando-lhes limites de
funcionamento e desenvolvimento. Mas, a caracterstica
desta relao faz que o modo ou dos modos de produo
subordinados sobredeterminem, por sua vez, o
funcionamento e desenvolvimento do modo de produo
dominante, com o qual, portanto, se relacionam
conflitivamente. Ademais, aquela relao vai sofrendo
alteraes com o curso do desenvolvimento histrico, de
modo que, em determinado momento, o modo de produo
subordinado, pode deixar de s-lo e converter-se em
dominante (o qual depende, claro, do carter dos modos de
produo compreendidos em cada articulao).
2. Em segundo lugar, em uma formao social no s
se articulam diferentes modos de produo com todas suas
instncias e elementos, como tambm podem articular-se em
uma mesma unidade concreta elementos de vrios modos de
produo. o caso, sobretudo , de certas situaes de
transio , nas quais encontramos, por exemplo, unidades
econmicas, instituies polticas ou sistema ideolgicos
de carter "misto", semifeudais ou semicapitalistas.
3. Por ltimo , junto aos modos de produo
fundamentais, que so aqueles capazes de impor sua
hegemonia em uma formao social comunitria, primitiva,
escravista, feudal, capitalista e socialista), existem tambm
modos secundrios de produo, que s podem aparecer em
um plano subordinado, dependendo de algum modo de
produo mercantil simples (produo artesanal e pequeno
camponesa), que denominaremos, para marcar seu carter
especfico, de forma de produo.
111 - Modo de produo e classes
sociais
Em sua conhecida carta a J. Weydemeyer, Marx
assinalou com uma de suas principais contribuies, a
demonstrao de que "existncia de classes s aparece
unida a determinadas fases histricas do desenvolvimento
da produo". Demonstrao com a qual no s jogou por
terra a idia de que a diviso da sociedade e classes eterna,
seno que ademais afirmou o princpio bsico para a definio
do estatuto terico das classes sociais.
Com efeito, afirmar que a existncia das classes s
aparece unida a determinadas fases histricas do
desenvolvimento da produo eqivale dizer que as classes
1 - Marx e Joseph We ydemeyer, 5/IlII1852. Em Marx, c., Engels,
Obras escogidas (O. E.) en dos tomos, T.Il, Ed. Progresso, Mosc,
1971. p. 453.
70

so efeitos especficos de determinados modos de produo.
De que modo de produo se trata e qual o nvel estrutural
bsico que produz tais efeitos?
O marxismo tem dado uma resposta muito precisa a
este problema: trata-se daqueles modos de produo nos
quais existem a propriedade privada dos meios e/ou agentes
de produo (homens, terra, ferramentas, mquinas, etc.), e
onde as relaes sociais se organizam em torno de um
mecanismo fundamental de explorao: relaes entre amos
e escravos no modo de produo escravista, entre senhores
e servos no modo de produo feudal, entre burgueses e
proletrios no modo de produo capitalista.
Portanto, as classes sociais so, antes de tudo,
posies estruturais que o sistema atribui objetivamente a
indi vduos determinados. Por isso Marx escreveu, no prefcio
primeira edio de "O Capital":
" ... No pinto, de modo algum, as figuras do capitalista
e do proprietrio fundirio com corres rseas. Mas aqui s
se trata de pessoas medida que so personificaes de
categorias econmicas, portadoras de determinadas relaes
de classes e interesses . Menos do que qualquer outro, o
meu ponto de vista, que enfoca o desenvolvimento da
formao econmica da sociedade como um processo
histrico-natural, pode tornar o indivduo responsvel por
relaes das quais ele , socialmente, uma criatura, por mais
que ele queira colocar-se subjetivamente acima delas"2.
E Lenin, por sua vez , definiu as classes pelos
"lugares" que determinados grupos de homens ocupam em
um sistema de produo historicamente determinado:
"As classes so grandes grupos de homens que se
diferenciam entre si, pelo lugar que ocupam em um
sistema de produo historicamente determinado,
pelas relaes em que se encontram frente aos meios
de produo (relaes que as leis fixam e
consagram), pelo papel que desempenham na
organizao social do trabalho e, por conseguinte,
pelo modo e pela proporo que se apropriam de
parte da riqueza social que dispem. As classes
sociais so grupos humanos, um dos quais pode
apropriar-se do trabalho do outro por ocupar
posies diferentes em um regime determinado de
economia social". 3
Definio que nos permite precisar dois pontos mais
sobre a teoria marxista das classes sociais:
1. Que as classes sociais no so o efeito de qualquer
nvel da estrutura social, nem o resultado da articulao do
econmico, do poltico e do ideolgico (como afirma Nicos
Poulantzas 4) seno que elas geram e adquirem existncia
objetiva a nvel da matriz econmica de certos modos de
produo.
2 - "O Capital". vol. r. Editora Abril , 1983, p.13 .
3 - "Una gran iniciativa". En Lenin: Obras Escogidas (O. E.) en trs
volumenes. Vo\.3 ; Ed. Progresso, Mosc, 1966, p. 232.
4 - Cf. "Poder poltico y c\ases sociales en el Estado capitalista", Siglo
XXI Editores. S. A., Mxico, 1971, p. 62 e seguintes. E, em
particular, a definio de classe social formulada na p. 75.
Rev. Mediaes, Londrina, v. 2, n. 2, p. 69-79, jul./dez. 1997
-
Por isso, e porque as classes tem uma existncia
objetiva ainda antes de que os agentes sociais tomem
conscincia de sua posio estrutural, que o prprio Lenin
em seu livro "O desenvolvimento do capitalismo na Rssia",
pde prever com alguns anos de antecipao o
comportamento poltico das classes da Rssia czarista na
revoluo democrtico-burguesa de 1905, e escrever o que
segue no prefcio segunda edio desta obra:
"A anlise do regime social econmico, e, por
conseguinte, da estrutura de classes da Rssia, que
fazemos na seguinte obra, anlise baseada em uma
investigao econmica e em um exame crtico dos
materiais estatsticos, se v hoje confirmada pela
interveno poltica aberta de todas as classes no
curso da revoluo"5.
2. Em segundo lugar, ao precisar que as relaes
entre as classes so relaes de explorao, posto que uma
delas pode apropriar-se do trabalho da outra por ocupar
posies diferentes em um regime determinado de economia
social, Lenin est assinalando tambm a razo pela qual as
duas classes fundamentais de cada modo de produo,
podem-se relacionar de uma nica maneira: antagonicamente.
Donde se deriva outro fato, muito importante: as classes
sociais esto sempre em luta, e precisamente esta luta o
motor principal da histria das sociedades classistas. Por
isso, para o materialismo histrico a teoria das classes sociais
inseparvel da teoria geral da histria.
Finalmente, necessrio precisar que nestas primeiras
generalizaes, a existncia das classes em um determinado
modo de produo redefine a natureza das duas instncias
superestruturais, na med i da em que lhes confere
inevitavelmente um carter classista. A instncia jurdico
poltica j no , neste caso, um conjunto de instituies aos
servio de toda a sociedade, e sim, que est constituda por
aparelhos de classe; do mesmo modo que a instncia
ideolgica no a representao do mundo da comunidade
toda, e sim a esfera em que as idias dominantes so
necessariamente as da classe dominante.
IV - Classe "Em si", Classe "Para si"
J vimos como as classes so o resultado da matriz
econmica de certos modos de produo sobre os agentes
sociais, os quais se constituem precisamente em classes;
temos insistido, pelo menos, que j neste nvel - econmico
- as classes tm uma existncia objetiva, e at citamos uma
passagem de Marx na qual ele afirma que os proprietrios de
terras ou os capitalistas no so mais que a "personificao"
de certas categorias econmicas. Muito bem, todas estas
observaes que tendem a definir em um primeiro nvel o
estatuto terico das classes (prevenindo qualquer desvio
voluntarista - idealista) correm o risco de nos situarmos
5 - "EI desarrollo dei capitalismo em Rusia." Ediciones de Cultura
Popular, S . A . Mxico, 1971, p. 10.
71
emuma posio errnea (positiva-estruturalista) se no
retomarmos, oportunamente, o problema da relao dialtica
entre as classes como efeitos de determinada estrutura
econmica e as classes como agentes histricos concretos.
Marx coloca o problema com toda a nitidez em uma
famosa passagem do "DEZOITO BRUMRIO":
"Os pequenos camponeses constituem uma imensa
massa, cujos membros vivem em condies
semelhantes mas sem estabelecerem relaes
multiformes entre si. Seu modo de produo os isola
uns dos outros, em vez de criar entre eles um
intercmbio mtuo. Esse isolamento agravado
pelo mau sistema de comunicao existente na
Frana e pela pobreza dos camponeses. Seu campo
de produo, a pequena propriedade, no permite
qualquer diviso do trabalho para o cultivo ,
nenhuma aplicao de mtodos cientficos e,
portanto, nenhuma diversidade de
desenvolvimento, nenhuma variedade de talento,
nenhuma riqueza de relaes sociais. Cada falll11ia
camponesa quase auto-suficiente; ela prpria
produz inteiramente a maior parte do que consome,
adquirindo assim s meios de subsistncia mais
atravs de trocas com a natureza do que do
intercmbio com a sociedade . Uma pequena
propriedade, um campons e sua falll11ia; ao lado
deles outra pequena propriedade, outro campons
e outra falll11ia. Algumas dezenas delas constituem
um Departamento. A grande massa da nao
francesa , assim, formada pela simples adio de
grandezas homlogas, da mesma maneira que
batatas em um saco constituem um saco de batatas.
Na medida em ~ milhes de fammas camponesas
vivem em condies econmicas ~ as separem
umas das outras, ~ opem seu modo de vida. os
seus interesses ~ sua cultura aos das outras classes
da sociedade, estes milhes constituem uma classe.
Mas na medida em ~ existe entre os camponeses
apenas uma lio local ~ em ~ a similitude de seus
interesses no cria entre eles comunidade alguma,
ligao nacional alguma, nem organizao poltica,
nessa exata medida no constituem uma classe. So,
conseqentemente, incapazes de fazer valer seu
interesse de classe nem em seu prprio nome, nem
atravs de uma conveo. No podem representar
se, tem que ser representados. Seu representante
tem, ao mesmo tempo, que aparecer como seu senhor,
como autoridade sobre eles, como um poder
governamental ilimitado que os protege das demais
classes e que do alto lhes manda o solou a chuva.
A influncia poltica dos pequenos camponeses,
portanto, encontra sua expresso final no fato de
que o poder executivo submete ao domnio a
sociedade."6
6 - Marx, C. - "O 18 Brumrio e Cartas a Kugelmann". Paz e Terra,
1977, 3' ed., p. 115 e 116.
Rev. Mediaes, Londrina, v. 2, n. 2, p. 69-79, jul./dez. 1997
Este texto de Marx , que por si s constitui uma obra
mestre de anlise sociolgica, nos coloca, pois, diretamente
perante o problema da classe "em si" e da classe "para si".
Os pequenos camponeses constituem uma classe social a
nvel econmico, posto que esto colocados na mesma
situao estrutural, que, objetivamente, ficam opostos s
outras classes da respectiva formao social; no entanto, o
prprio Marx considera que, em outro nvel, que o poltico ,
tais camponeses no se constituem uma classe. Tomada ao
p da letra, a segunda afirmao pode induzir confuso e
se presta a interpretaes diversas e fantasiosas; entretanto,
seu sentido contextual perfeitamente claro; se os pequenos
camponeses so "incapazes de fazer valer seus interesses
de classe" porque objetivamente j so ("em si") uma classe
social, ainda que no estejam organizadas como tal no plano
poltico, nem tenham ainda tomado conscincia ("para si")
daquela situao objetiva.
No mesmo sentido h outra anlise de Marx, sobre a
classe trabalhadora, em "MISRIA DA FILOSOFIA":
"A grande indstria concreta, em um mesmo lugar,
uma massa de pessoas que no se conhecem entre
si. A concorrncia divide seus interesses. Mas a
defesa do salrio, esse interesse comum a todas
elas perante seu patro, as une em uma idia comum
de resistncia: a coalizo. Portanto, a coalizo
persegue, sempre, uma dupla finalidade: acabar com
a concorrncia geral aos capitalistas. Se o primeiro
objetivo da resistncia se reduzia defesa do
salrio, depois, sua medida que os capitalistas se
associam movidos pela idia de represso, as
coalizes, inicialmente isoladas, formam grupos. E
a defesa pelos operrios de suas associaes, diante
do capital sempre unido, acaba sendo para eles mais
necessria que a defesa do salrio. Isto a tal ponto
certo que os economistas ingleses assombraram
se ao ver que os trabalhadores sacrificavam boa
parte do salrio em favor de associaes que, a juzo
desses economistas, foram fundadas
exclusivamente para lutar em prol do salrio.
Nesta luta - verdadeira guerra civil -, vo-se
unido e desenvolvendo todos os elementos para
a batalha futura. Ao chegar neste ponto, a
coalizo toma carter poltico. As condies
econmicas transformaram primeiro a massa da
populao do pas em trabalhadores. O domnio do
capital criou para esta massa uma situao comum,
interesses comuns. Assim, pois, esta massa li! ~
uma classe com relao ao capital, mas ainda no ~
uma classe para~. N a luta, da qual no assinalamos
mais que algumas fazes, esta massa e une,
constituindo-se uma classe em si. Os interesses que
defendem convertem-se em interesses de classe,
porm a luta de classe contra classe uma luta
poltica" .7
7 - Marx, K. - A Misria da Filosofia. Editora Grijalbo Ltda. S. P.
1976, p. 163 , 164.
72

Ao construir o conceito de classe me dois nveis, o
da classe "em si" e o da classe "para si", Marx retm com
uma terminologia que talvez no seja a mais apropriada, a
dupla dimenso do problema.
1. As classes sociais como efeito da matriz econmica
de determinados modos de produo e formaes sociais
sobre os agentes de produo.
2. As classes como verdadeiros sujeitos histricos
capazes de atuar sobre as estruturas e transform-las; sujeito
que surgem atravs da luta de classes e pelo
desenvolvimento de uma organizao e de uma conscincia
de classe.
Esta conceituao, na qual a reconstituio "lgica"
das classes coincide com sua reconstituio "histrica" ,
ademais, relevante na teoria marxista por trs razes:
1. Porque permite realizar uma anlise objetiva da .
estrutura de classes e uma previso histrica, objetiva, que
so os fundamentos necessrios para uma correta poltica.
2. Porque s sobre a base daquela distino possvel
definir objetivamente a conscincia de classe, que no igual
ao conjunto de idias e representaes que seus membros
possam ter num determinado momento (conscincia
psicolgica imediata), mas sim que consiste na conscincia
do "que deve historicamente fazer (uma classe) em
conformidade com seu ser" (Marx: "A Sagrada Fanu1ia").
3. Porque tal distino permite fixar o papel exato da
vanguarda poltica (partido de classe), que consiste
justamente em converter a classe "em si" em classe "para
si".
v - Classes, Estamentos, Castas
o problema dos "estamentos" e das "castas"
principalmente estas ltimas - tem sido amplamente
desenvolvido pela sociologia no marxista que, em geral,
ope taxativamente a organizao estamental e de castas
das classes sociais. So demasiado conhecidos os raciocnios
neste sentido de que, enquanto que os estamentos e as castas
constituem sistemas "fechados", as classes se caracterizam
por conformar um sistema "aberto", que permite uma ampla
mobilidade horizontal e vertical de seus membros.
Este no o lugar apropriado para fazer uma discusso
ampla sobre este assunto; s queremos observar que,
inclusive certos autores, em termos gerais aceitam os pontos
de vista de Marx sobre as classes sociais na sociedade
capitalista, afirmam que eles perdem pertinncia quando se
8 - " ... o nico mtodo indicado era o lgico. Mas este no , na
realidade, seno o mtodo histrico, despojado apenas da sua
forma histrica e das contingncias perturbadoras. Ali onde
comea a histria deve comear tambm a cadeia do pensamento,
e o desenvolvimento ulterior desta no ser mais do que a imagem
reflexa , em forma abstrata e teoricamente conseqente, da
trajetria histrica ;" Engel s: A Contribuio Crtica da
Economia Poltica de Karl Marx , em: "Textos" - Karl Marx e
Friedrich Engels. Edies Sociais. S.P. 1977. p. 310. Vol. 3. Alfa
Omega Ltda.
Rev. Mediaes, Londrina, v. 2, n. 2, p. 69-79, jul./dez. 1997
-
trata das formaes pr-capitalistas. , por exemplo, a opinio
do socilogo francs Georges Gurvitch, para quem as classes
"s aparecem nas sociedades globais industrializadas nas
quais os modelos tcnicos e as funes econmicas esto
particularmente acentuadas"9. Gurvitch chega, inclusive, a
afirmar que "Marx vacilou muito em definir se deveria
reconhecer a existncia das classes em todo tipo de
sociedade, fora das sociedades arcaicas e da sociedade futura
ou comunista completamente realizada"lO.
Entretanto, Marx perfeitamente claro sobre este
ponto: "A histria de todas as sociedades at nossos dias
a histria da luta de classes" escreve no Manifesto, ainda
que Engels observe, com razo, que o termo "todas" no
inclui, obviamente, as sociedades "pr-mstricas", isto ,
pr-classistas.
Para o marxismo, ento, as classes so algo inerentes
no s ao modo de produo capitalista, mas tambm a
outros, como o feudal e o escravista. No obstante, o
fenmeno adquire caractersticas distintas nestes ltimos.
Dizamos, anteriormente (item II), que em cada modo
de produo se d uma forma diferente de articulao entre
os nveis econmico, jurdico-poltico e ideolgico, variando
em cada caso o grau e a forma de interveno das duas
instncias supra-estruturais sobre a base econmica. Pois
bem, isto no deixa de ter suas con seqncias sobre a
estrutura de classes, que adquire sua forma diferente segundo
o modo de produo de que se trate. No modo de produo
capitalista as classes sociais no s se geram ao nvel da
infra-estrutura econmica seno que, ademais, aparecem
como um puro efeito desta, sem que nem o jurdico nem o
ideolgico intervenham diretamente em sua fixao; em outros
modos de produo no ocorre o mesmo:
" sabido - escreve Lenin - ~ nas sociedades
escravista ~ feudal as diferenas entre as classes
ficam tambm fixadas na diviso da populao llill
estamentos, atribuindo-se cada classe um lugar
jurdico especial no estado. Por isso, as classes das
sociedades escravista ~ feudal ~ tambm da
sociedade de regime de servido) eram, pm: sua vez,
estamentos distintos. Ao contrrio, na sociedade
capitalista, na sociedade burguesa, todos os
cidados so juridicamente iguais, diviso llill
estamentos foi abolida ~ menos em princpio) e,
pm: isso, as classes deixaram de ser estamentos. A
diviso da sociedade em classes ~ comum s
sociedades escravista, feudal ~ burguesa, mas nas
duas primeiras existiam as classes-estamentos,
enquanto ~ na ltima as classes M no so
estamentos."11
Este texto esclarece alguns pontos:
9 - Georges Gurvitch: "El concepto de clases sociales, de Marx a
nuestros dias", Ed. Nueva Visin, Buenos Aires, 1973, p. 193.
10- Op. Cit. , p.85
1 1- "El programa agrario de la socialdemocracia rosa", en Lenin: "La
alianza de la clase obrera y el campesinato.", Ed. Progresso, Mosc,
s.f., nota de rodap da p. 71.
73

1 . Que a diviso em classes existe tanto na sociedade
capitalista como em outras onde as relaes sociais de
produo se organizam em tomo de um mecanismo bsico
de explorao (sociedade feudal e escravista, em geral,
formaes sociais onde ainda subsistem regimes ou modos
de produo servis ou baseadas na escravido).
2. Que em todos estes casos se rata, essencialmente,
do mesmo fenmeno.
3. Que, entretanto, a onde predominam ou pelo
menos subsistem os modos de produo feudal ou
escravista, as diferenas de classe se tomam tambm fixadas
por um lugar definido a cada uma delas a nvel jurdico -lugar
que, insistimos, no o da gerao das classes (que em
qualquer modo de produo o econmico), mas de fixao
das mesmas.
De modo que, em termos gerais, poderamos afirmar
que um sistema de estamentos no seno uma estrutura de
classes sobredeterminada, em certos modos de produo,
pela interveno acentuada do nvel ideolgico, que se
encarrega de fixar as divises de classe como um sistema
baseado em diferenas tnicas, culturais ou qualquer outra.
(Na Amrica Latina temos exemplos histricos importantes
destes dois tipos de sobredeterminao, combinados e
ligados existncia de vrios modos ou suas seqelas
subsistem, o fenmeno observvel e a sociologia
continental tem registrado com uma frmula bem conhecida:
"colonialismo interno").
Mais uma observao sobre este ponto. As
superestruturas jurdico-poltica e ideolgica possuem,
comoj vimos, um grau de autonomia relativa, o qual
determina que, uma vez estabelecidos com sua interveno
sistemas estamentais ou de castas, estas podem evoluir
tambm de maneira relativamente autnoma, gerando
sucessivas defasagens ~ contradiges. Donde se derivam
dois problemas intimamente relacionados entre si:
1 . O da no correspondncia exata entre a estrutura
de classes e sua fixao superestutural em "estamentos" ou
"castas": obviamente, estas e aqueles no reproduzem, como
um decalque, a primeira.
2. O conflito, em determinados momentos de
transio, entre uma estrutura de classes que evolui em
concordncia com o desenvolvimento de um novo modo de
produo, e os sistemas de "estamentos" ou "castas" que
se conservam como sobrevivncia das anteriores. Processo
dialtico que sempre tende a resolver-se de acordo com as
necessidades inerentes reproduo do modo de produo
hegemnico.
VI - Articulao das Classes em
uma Formao Social
Analisamos at aqui o problema das classes ,
sobretudo em seu nvel terico mais abstrato, isto , a nvel
do conceito de modo de produo. Agora necessrio situar
se em um plano mais concreto, e de uma formao social,
Rev. Mediaes, Londrina, V. 2, n. 2, p. 69-79, jul./dez. 1997
-
para examinar algumas das caractersticas que a estrutura da
classe pode apresentar neste nvel.
1 - Em primeiro lugar temos o problema do nmero de
classe que, como se viu, so fundamentalmente dois para
cada modo de produo no qual existe um mecanismo de
explorao que, no plano das relaes sociais de produo,
organiza oposies bipolares: proprietrios/escravos,
senhores/servos, burguesia/proletariado.
Entretanto, basta pensar no fato de que uma formao
social articula em seu seio vrios modos de produo para
compreender a razo pela qual o nmero das classes pode
aumentar sensivelmente a neste nvel.
2 - Em segundo lugar, a mesma articulao complexa
de modos de produo, e ainda de instncias destes, pode
produzir certas "assimetrias" na estrutura de classes de uma
formao social.
bastante conhecida aquela passagem dos
GRUNDISSE na qual Marx afirma que "hoje em dia chamamos
com justo ttulo capitalistas ao proprietrio (escravistas, A.
c.) das plantaes americanas"12.; afirmao que parece
fundamentar-se no fato de que tais proprietrios atuavam j,
a nvel da produo mesma, de acordo com as leis prprias
da economia capitalista. Seja l o que for,o certo que isto
coloca necessariamente o problema de uma "assimetria" na
medida em que o escravo j no tem frente a si um simples
proprietrio escravista, e sim um proprietrio de escravos
que constitui j uma frao da burguesia. Trata-se, desde
logo, do que o prprio Marx chamou "uma anomalia no
mercado mundial baseado no trabalho livre" 13.
3 - Temos, alm disso, mltiplas situaes "mixtas"
que j no podem ser conceituadas como simples
"anomalias", e sim, que so fenmenos inerentes formaes
acentuadamente heterogneas ou em processo de transio.
Tais situaes so, por exemplo, a dos proprietrios de terras
semi capitalistas (aqueles que na Amrica Latina tem recebido
o nome de oligarquia"); ou a do semiproletariado, no qual
tanto Lenin insistiu ao estudar a formao social russa:
"". Nos pases capitalistas atrasados, como a Rssia,
a maioria da populao se compe de
semiproprietrio, isto , de homens que durante uma
parte do ano vivem como proletrios, que se
quiserem comer, devem recorrer, em certa medida,
ao trabalho assalariado em empresas capitalistas"14.
4 - A articulao especfica de uma formao social
chega inclusive a constituir em classe certos grupos sociais
que, a rigor no seriam analisados em u nvel terico mais
abstrato, o modo de produo. Os camponeses parcelrios,
por exemplo, cuja forma de produo (mercantil simples) em
si mesma no gera classes sociais, se convertem em classes
12- Marx : "Fundamentos de la crtica de la economia poltica", t.l,
Editorial de Ciencias Sociales, Instituto dei Libro, La Habana,
1970, p. 394.
13- "Fundamentos ... ". loc. Cit...
14- "Una gran iniciativa", O. E., vol. 3, p. 232.
74

na medida em que suas condies econmicas de existncia
"os distinguem por seu modo de vier por seus interesse e
por sua cultura de outras classes e se opem a estas de um
modo hostil". Isto , na medida em que esto articulados de
certa maneira no conjunto de uma formao social :
submetidos, por exemplo, no caso das formaes capitalistas,
aos "modos" de explorao, secundrios do capital" (usura,
impostos, mecanismos desfavorveis da troca, etc.) 15.
5 - O caso dos "lumpeproletariado" , por sua parte,
um bom exemplo de outro tipo de efeitos da estrutura concreta
de uma formao social concreta sobre o sistema de classes.
No nvel mais abstrato da anlise, certo fenmeno (que na
Amrica Latina tem sido percebido ideologicamente como
"marginalidade") pode ser conceituado mo presena de um
"exrcito industrial de reserva", de uma "massa marginal" ou
de uma combinao de ambas. Entretanto, evidente que
entre estes conceitos e o de "lumpeproletariado" no existe
uma estrita homogeneidade terica. Este ltimo conceito s
pode ser constitudo (como fizeram Marx e Engels em muitas
de suas obras 16) , tendo-se em conta certos efeitos
secundrios da matriz de uma formao social, e em especial,
o modo de vida que ela gera em certos nveis. Isto ,
considerando essa esfera da vida extraprodutiva que se
caracteriza pelas condies materiai s as relaes entre os
homens e as formas de sua atividade vital."17
Fator que, est claro, s possui relevncia quando se
trata de grupos distintos das classes sociais fundamentais e
cuja situao se define, juntamente, por sua no insero
nas relaes bsicas de produo.
6 - Finalmente, a articulao dos modos de produo
em uma formao social pode produzir situaes
extremamente complexas, naqueles momentos de transio
em que dois ou mais modos de produo exercem seus efeitos
sobre um mesmo grupo concreto, colocando-o em uma
situao de classe ambivalente. Tal seria a situao que Lenin
analisa no seguinte texto:
"Pomos entre aspas a palavra "campesinato" para
assinalar a existncia neste caso de uma contradio
que est fora de toda dvida: na sociedade
contempornea o campesinato j no ,
naturalmente, uma classe indivisa. E quem se
surpreender com tal contradio se esquece de que
no se trata de uma contradio derivada da
exposio, ou implcita na doutrina, seno de um
contradio da vida mesma. No uma contradio
inventada, mas uma contradio dialtica viva.
Enquanto a sociedade do regime de servido est
sendo deslocada de nosso agro pela sociedade
"contempornea" (burguesa), o campesinato deixa
de ser uma classe, dividindo-se em proletariado
15 - Cf. Marx: "Las luchas de clases en Francia", en Marx , Engels: O.
E., t.I, p.134.
16- Cf. especialmente "EI 18 Brumrio de Luis Bonaparte y las luchas
de clases en Francia", de Marx, y "Las Guerras Campesinas en
Alemania, de Engels.
17 - "Dicionrio marxista de filosofia", Ediciones de Cultura Popular,
S. A. , Mxico, 1972, p.211.
Rev. Mediaes, Londrina, v. 2, n. 2, p. 69-79, jul./dez. 1997
I
I
agrcola e burguesia rural (grande, mdia, pequena
e pequenssima). Enquanto se conservam ainda as
relaes do regime de servido, o "campesinato"
segue sendo uma classe, isto , uma classe no da
sociedade burguesa, e sim da sociedade do regime
de servido. Estes "enquanto" representam uma
realidade viva que se manifesta nesse complexssimo
entrelaamento das relaes prprias do regime
burgus que se observa atualmente no agro russo.
Expressando-se nos termos usados por Marx,
diremos que a renda em trabalho, a renda em espcie,
a renda em dinheiro e a renda capitalista se
entrelaam em nosso pas de maneira mais
caprichosa"18.
VII - Estrutural Processos l
Historicidade Concreta
Como j estamos vendo, as classes so definveis,
primeiro em um nvel terico altamente abstrato que capitado
pelo conceito de modo de produo; depois, so apreensveis
em um plano mais concreto, quando as estudamos
organizadas e redefinidas por sua articulao especfica em
uma formao social. Entretanto, ainda h algo mais que
devemos sublinhar: as classes no formam parte de uma
realidade esttica, mas sim de totalidades orgnicas "em
movimento"; isto , de estruturas ~ so ao mesmo tempo
processos. E este movimento histrico, precisamente, o
que confere sentido a sua articulao.
Lenin escreve, por isso, o que segue, referindo-se ao
problema colocado na citao precedente:
" ... No campo russo coexistem dois tipos de
contradies de classe: em primeiro lugar, as
contradies entre os trabalhadores ente todo o
campesinato e toda a classe dos proprietrios de
terra . A primeira contradio cresce e se
desenvolve; a segunda vai se debilitando pouco a
pouco. A primeira pertence ao futuro; a segunda,
em medida considervel, ao passado."19
Com efeito, em um corte estrutural instantneo
("sincrnico" se se quiser) , o entrelaamento das classes no
agro russo igual que o dos distintos tipos de renda, poderiam
parecer "caprichosos" (termo que apenas uma imagem do
texto de Lenin); porm, tendo em vista que esta estruturao
de classes forma parte de uma processo, os sistemas de
contradies que nela se entrelaam adquirem uma hierarquia
e um sentido: um deles pertence, a rigor, ao "passado", o
outro ao "futuro"; este cresce ~ se desenvolve, aquele vai
se debilitando paulatinamente.
Mas no h s isto. As classes, como j vimos, no
so unicamente efeitos passivos da infra-estrutura econmica
18- "EI programa agrario de la socialdemocracia rusa", op. Cit. p.72
19- "EI partido obrero y el campesinato", em "La alianza de la clase
obrera y el campesinato", p. 59.
75
da sociedade, e sim, atravs dos nveis polticos e
ideolgicos, se convertem em verdadeiros agentes sociais e,
neste sentido, tm uma histria, sua prpria histria. Assim,
grande parte dos "camponeses" protagonistas do
movimento revolucionrio mexicano da dcada de 1910, por
exemplo, eramj "pees" assalariados ou pelo menos semi
assalariados. Fixando-se s nestes dados, at seria possvel
demonstrar que nos anos da revoluo o "proletariado" j
era o grupo predominante entre os pobres do campo. No
entanto, como explicar a ideologia e o comportamento poltico
dos dois grandes movimentos agrrios da poca se no se
tem em conta o fato de que aqueles "assalariados" que os
integravam no constituam ainda um proletariado no sentido
estrito, e sim, em sua historicidade concreta, um campesinato
em curso de proletarizao?
Exemplos como estes poderiam multiplicarem-se ao
infinito; mas o que nos interessa enfatizar s uma questo
de princpio: sem a recuperao daquela historicidade, a
anlise marxista corre o risco de no poder cumprir com uma
de suas finalidades primordiais - a explicao cabal dos
processos histricos concretos.
VIII - Fraes e Estratos de Classe
A anlise da estrutura de classes em uma formao
social dada apresenta um problema a mais, derivado do fato
de que as classes no so conjuntos absolutamente
homogneos, mas sim que em seu seio apresentam
subdivises importantes, que geram toda uma srie de
contradies secundrias no corpo social e at podem
constituir um fator de primeira importncia nos processo,
tais como o da crise de hegemonia (quando aquelas
contradies se exacerbam no seio da burguesia).
O problema das fraes de classe s pode ser
resolvido, naturalmente, mediante a anlise concreta de cada
situao concreta. Aqui nos limitaremos a oferecer algumas
indicaes gerais, tomando como ponto de referncia o caso
da formao capitalista.
1 - Um primeiro fator determinante para a formao
de fraes de classe , no que se refere burguesia, o das
diferentes formas de existncias do capital. A colocao deste
como capital industrial, comercial ou financeiro, cria fraes
de classe que so, respectivamente, a burguesia industrial, a
burguesia comercial e a burguesia financeira. Esta s uma
indicao de ordem geral, insistimos, pois cada situao
concreta tende a se tomar pertinente dependendo da situao
diferencial. Na Amrica Latina, por exemplo, a localizao do
capital na indstria urbana ou na agricultura parece haver
sido um dos fatores de fracionamento da burguesia, claro,
ali onde o capital investido em um ou outro setor no era
capital imperialista.
2 - Um segundo fator, muito importante, o da
articulao da burguesia com determinada fase do
desenvolvimento do capitalismo. A diviso da burguesia em
monopolista e no monopolista, por exemplo, se refere a este
aspecto e, remete ao problema das relaes com o capital
Rev. Mediaes, Londrina, v. 2, n. 2, p. 69-79, jul./dez. 1997
imperialista e ao de determinar a existncia ou no existncia
de uma burguesia nacional.
E necessrio ter bem presente este critrio, para no
confundi-lo com outros, como o do montante de riquezas, as
diferenas "culturais", etc. Assim , o que separa os
proprietrios de grandes plantaes (grandes burguesias
agrrias), por exemplo, dos chamados camponeses "ricos"
(mdia burguesia agrria), e os converte em fraes de classe
distintas, no o fato de que estes sejam menos "ricos" que
aqueles, nem, menos ainda, o de que os primeiros possuem
uma cultura "urbana" e os segundos uma cultura "rural". O
que os separa realmente sua localizao em fases distintas,
ainda que cronologicamente simultneas, do modo de
produo capitalista: os proprietrios de grandes plantaes
pertencem fase monopoliza, os camponeses ricos no.
3 - O nico caso em que o montante da "riqueza" e a
renda adquirem relevncia como indicador de estratificao
no seio de uma mesma classe quando se trata de pequena
burguesia. Isso, porm, obedece a situao especfica desta
classe (de "transio"), cuja dinmica de dissoluo se busca
captar atravs deste indicador. Em suma, no se trata de
descobrir sua estratificao presente como significativa em
si mesma, mas sim pela tendncia proletarizao ou ao
aburguesamento que aquela revela (veja-se, a respeito, as
anlises de Mao-Tse-Tung sobre a pequena burguesia na
sociedade chinesa20 ).
4 - No caso da pequena burguesia tambm pode
estabelecer-se uma diferenciao segundo as situaes
estruturais em que ela se gera: a produo artesanal, o
pequeno comrcio e a produo pequeno-camponesa.
Critrio que adquire pertinncia na medida em que o
desenvolvimento sempre desigual do capitalismo produz
efeitos diferenciadores sobre cada um daqueles setores.
5 - No que conceme ao proletariado, o problema das
fraes ou estrat0 2 1 parece estar muito menos definido na
teoria marxista que para o caso da burguesia. Lenin, por
exemplo, escreve o seguinte:
"S uma classe determinada, a saber, os
trabalhadores urbanos e em geral os trabalhadores
fabris, os trabalhadores industriais, est em
condies de dirigir toda a massa de trabalhadores
e explorados na luta para derrotar o jugo do capital,
no processo de sua derrota, na luta por manter e
consolidar o triunfo, na criao do novo regime
social, do regime socialista, em toda a luta pela
supresso completa das classes,m.
Esta passagem poderia ser interpretada,
evidentemente, no sentido de que s aqueles trabalhadores
constituem o proletariado. Entretanto, o problema no to
simples: por que Lenin empregaria, ento, a expresso
trabalhadores urbanos?
Se poderia entender que este ltimo termo est
20- "Analisis de las clases de la sociedad china", Ediciones en lenguas
extranjeras, Pekin, 1968, p. 5 e segs.
21- Sobre a diferena entre frae s e estatos de classe , veja-se
N.Poulantzas, op. Cit., p.98 e segs.
22- "Una gran iniciativa", em O. E., vaI. 3. P. 231.
76
destinado a assinalar uma diferena entre proletariado urbano
e rural e tirar a concluso de que certas sobredeterminaes
que pesam sobre o segundo o convertem em uma frao de
classes que necessita da direo ideolgica do primeiro.
Ademais, fica pendente o problema dos trabalhadores
assalariados do setor comercial, a cujo problemtico estatuto
se referiu Marx em algumas passagens d'O Capital.
Admitindo-se, como parece o mais acertado, que eles tambm
formam parte do proletariado 23, de fato constituram uma
frao do mesmo. Marx assinala, justamente, que entre os
trabalhadores assalariados do setor comercial e "os
trabalhadores empregados diretamente pelo capital industrial,
h necessariamente, a mesma diferena que entre o capital
industrial e o capital comercial e a que existe, portanto, entre
o capitalismo industrial e o comerciante"24. Em termos
semelhantes se poderia colocar o problema dos assalariados
do setor financeiro e aquelas atividades que contribuem para
a realizao da mais valia (a publicidade, por exemplo).
6 - Finalmente, h certos efeitos secundrios do
econmico - o montante das remuneraes - que pode chegar
a criar um estrato superior diferenciado no seio do
proletariado. Mais concretamente: quando sobre a base desta
diferenciao a ideologia burguesa produz efeitos, ocorre a
formao do estrato ao qual Lenin denominou "aristocracia
trabalhadora".
Este estrato, como o prprio Lenin assinala, surge
nos pases imperialistas, onde " lucros monopolistas elevados
... engendram a possibilidade econmica de subornar as
camadas superiores do proletariado"2\ pode desenvolver
se tambm nos pases dependentes, e sobretudo nos
enclaves imperialistas que h em seu interior (a "aristocracia
trabalhadora" das minas de Chuquicamata e El Teniente, no
Chile, o melhor e mais recente exemplo disso).
IX - O Problema das "Classes
Mdias": A Pequena
Burguesia
o termo "classe" ou "classes mdias", cujo uso no
singular ou plural denuncia por si mesmo certa ambigidade
conceitual, tem sido objeto de mltiplas controvrsias e, na
sociologia no marxista, tem servido "de caixa de costureira
(lugar onde cabe tudo)" na qual se juntam elementos to
dissimilares como a mdia burguesia, os pequenos
capitalistas, os trabalhadores que alcanam certo nvel de
23- Fato sobre o qual est longe de haver acordo no marxismo. Mao,
por exemplo, localiza os dependentes do comrcio entre o
semi proletariado, atendendo especialmente a seu nvel de vida
(Cf. "Anlisis de las c1ases de la sociedade china, p. 9 Y ss.).
Poulantzas, de sua parte, os localiza entre a pequena burguesia,
por sua ideologia (Cf. Fascismo y dictadura, Siglo XXI, editores S.
A., Mxico, 1971, p. 278 e segs).
24- "EI capital", vol. lII. P. 286.
25- Cf. "EI imperialismo, fase superior dei capitalismo", en Lenin, O
. E . vol. I, p. 775.
26- Ed. Solar Hachete, Buenos Aires, 1961.
Rev. Mediaes, Londrina, v. 2, n. 2, p. 69-79, jul./dez. 1997
remunerao, os intelectuais, a tecnoburocracia, etc. Toma
se intil insistir no esquema ideolgico que inspira esta
"classificao": a respeito, talvez no haja exemplo mais
significativo que o conhecido livro de J.J. Johnson "La
Transformacin de Amrica Latina. Surgimento de los
Estratos Medios'>26.
Ademais, justo reconhecer que nos prprios
clssicos do marxismo o termo "classes" ou "estamentos",
jamais inclui neles setores tais como os intelectuais ou a
burocracia, que por si mesmos no tem, na teoria marxista, o
estatuto de classe social.
Em segundo lugar, a tendncia predominante entre
os clssicos vai no sentido de chamar "classes" ou
"estamentos mdios" ao grupo constitudo pelos pequenos
industriais, os pequenos comerciantes, os artesos e os
pequenos produtores camponeses )no Manifesto, por
exemplo). S assim podem entender-se, ademais, reflexes
como a seguinte, que so a base de todas as
conceitualizaes marxistas sobre as "classes mdias":
"As classes mdias - pequenos comerciantes,
pequenos fabricantes, artesos, camponeses
combatem a burguesia porque esta compromete
suas existncias como classes mdias. No so,
pois, revolucionrias, mas conservadoras; mais
ainda, reacionrias, pois pretendem fazer girar para
trs a roda da histria. Quando so revolucionrias
em conseqncia de sua eminente passagem para
o proletariado; no defendem ento seus interesses
atuais, mas seus interesses futuros; abandonam seu
prprio ponto de vista para se colocarem no do
proletariado"27.
Por que esta iminncia de runa e esta oposio em
princpio "reacionria" burguesia? Porque estes
"estamentos", aos quais em outros textos dos clssicos se
chamam com maior propriedade pequena burguesia, a rigor
no pertencem ao modo de produo capitalista, e sim que
se originam em uma forma especfica de produo: forma
de produo mercantil simples. E esta forma, sempre
dependente de algum modo de produo fundamental (ver o
item II deste trabalho), se v ameaada de runa ao enfrentar
se com processos tais como o rpido desenvolvimento das
foras produtivas e a concentrao de capitais; processos
que tendem a dissolver ("decompor", nos termos de Lenin) a
pequena burguesia como classe e empurrar seus membros
at posies polares do modo de produo capitalista (uma
nfima parte da pequena burguesia logra incorporar-se
efeti vamente burguesia enquanto a grande maioria de seus
membros passa a engrossar as filas do proletariado).
Por isso, a pequena burguesia conceituada, no
marxismo, como uma classe de transio. Entretanto, no se
pode fazer uma representao simplista desta situao de
transitoriedade. Se bem que certo que a lgica econmica
do capitalismo vai no sentido da extino da forma de
27- "Manifesto do Partido Comunista", en Marx, Engels: "Textos".
Edies Sociais. Alfa Omega Ltda. S.P. 1977. p. 29.
77
produo mercantil simples e da classe a ela ligada, no
menos certo que, a curto e mdio prazo, a lgica poltica do
mesmo sistema pode operar em sentido contrrio. Em sua
luta de classe contra o proletariado, a burguesia necessita
apoiar-se, muitas vezes, na pequena burguesia, o que amide
determina a "sobrevivncia" desta classe alm dos limites
que s a lgica econmica do capitalismo lhe fixaria.
Surgida da forma de produo mercantil simples, a
pequena burguesia inclui tambm em sua composio
orgnica um setor social que no propriamente produtivo,
mas que se origina no plano da circulao correspondente
esta forma: o pequeno comrcio. Todos estes setores se
constituem em classe, como j vimos, por sua forma de
articulao em uma formao social capitalista, e o limite que
os diferencia da burguesia propriamente dita, e em especial
dos pequenos capitalistas com quem normalmente tendem a
se confundir, o de sua no insero nas relaes capital
trabalho assalariado: "ampla massa de produtores no
envolvida diretamente na luta entre o capital e o trabalho"28,
como disse Marx, referindo-se aos camponeses parcelrios.
A pequena burguesia pois aquela classe que se caracteriza
por trabalhar "por conta prpria" em sua oficina, seu negcio
ou seu terreno, apoiando-se no trabalho pessoal do
proprietrio e sua fanu1ia e ocupando, s de maneira eventual
e secundria, pessoal extra-familiar assalariado.
Como fcil observar, esta concepo marxista da
pequena burguesia difere bastante do que em geral se
entende por "classe mdia" na Amrica Latina: diferena
que, ademais, a melhor ilustrao de como o marxismo no
deriva a estrutura de classes de uma escala de renda ou de
riqueza, seno de posies estruturais bem definidas.
Esta situao estrutural tende, por outra parte, a
produzir efeito-ideolgicos-polticos muito especficos no
caso da pequena burguesia:
1 - Em primeiro lugar, a dificuldade de perceber as
relaes de explorao. A pequena burguesia "no est em
condies de compreender o carter de classe desta
explorao e opresso que sobre, as vezes, no menos que o
proletariado" (Lenin)Z9, precisamente porque as sofre atravs
dos "modos de explorao secundrios do capital" (conferir
no Item IV), e no atravs de uma insero direta na luta
entre o capital e o trabalho.
2 - Dificuldade, pela mesma razo, de perceber o
carter de classe do Estado burgus, no qual a pequena
burguesia tende a ver, como que um poder "arbitral" e
protetor: "uma autoridade acima deles ... um poder ilimitado
do Governo que os proteja das demais classes e lhes envia
desde o alto a chuva e o sol" (Marx).
3 - Enfim, uma iluso persistente de "independncia"
(representao ideolgica da condio de pequeno
proprietrio), exacerbada pelo temos proletarizao que,
manipulado pela ideologia dominante, deriva, amide, para
28- "La guerra civil en Francia", en Marx, Engels: O . E ., t.I. p. 498
'29- "Quienes son los amigos dei pueblo?" Ediciones en lenguas
Extranjeras, Mosc, 1946, p. 140
30- "EI 18 Brumrio ..."Marx, Engels, O . E ., t.I. p.314
Rev. Mediaes, Londrina, v. 2, n. 2, p. 69-79, jul./dez. 1997
posies polticas abertamente antiproletrias (processos de
fascistizao) .
x - As Camadas ou Categorias
Sociais (Intelectuais e
Burocracia)
Restaria estudar a situao de alguns grupos sociais
especficos, como os intelectuais e a burocracia, que segunda
a teoria marxista no constituem classes sociais propriamente
ditas . E no o so, porque tais grupos, aos que se pode
denominar camadas ou categorias, no se geram no nvel da
matriz econmica de um determinado modo de produo,
mas surgem no nvel superestrutural, seja na instncia
jurdico-poltica (caso da burocracia), seja na ideolgica (caso
dos intelectuais).
Gramsci, que empregava o termo de "intelectuais"
para designar tanto os intelectuais, propriamente ditos, como
os quadros burocrticos, legou-nos uma ntida reflexo a
respeito:
"A relao entre os intelectuais e o mundo da
produo no imediata, como corre com os grupos
sociais fundamentais, mas passa pela "mediao"
em grau diferente, de todo o tecido social, do mesmo
complexo superestrutural de que os intelectuais so,
precisamente, os funcionrios"3l .
Assim, o fato mesmo de que os intelectuais - no
sentido do gramsciano do termo - sejam "os funcionrios"
do "complexo superestrutural" nos assinala uma questo
importante: posto que estas superestururas esto compostas
de aparelhos e ideologias de classe, tais "funcionrios" no
esto situados margem da estrutura de classes de uma
sociedade determinada, mas integrados a ela de uma maneira
especfica e complexa (com "mediaes" mltiplas, para
retomar o termo de Gramsci).
No caso da burocracia, o problema se apresenta em
uma primeira aproximao, com bastante nitidez: ela constitui
precisamente o quadro administrativo-repressivo do maior
aparato encarregado de assegurar a reproduo estrutural
que por si mesma nos indica j o vnculo bsico que
necessariamente se estabelece entre a burocracia e a classe
ou classes dominantes, alm dos nexos empricos que entre
elas possam existir.
Entretanto, h alguns elementos que se devem ter em
conta para uma anlise mais concreta da insero da
burocracia na estrutura de classes:
1. A autonomia relativa de que goza a burocracia,
autonomia que inclusive lhe permite atuar, conjuntamente,
contra tal ou qual interesse imediato da classe dominante
e, portanto, fazer valer seus interesses prprios de
31- "Los intelectuales y la organizacin de la cultura", En Antonio
Gramsci - "Cultura y literatura", Ed. Pennsula, Madrid. 1967, pp.
34-35 .
78
 -

burocracia. Tudo isto, dentro do limite estrutural anotado
acima
2. A situao diferencial que se pode criar o seio da
burocracia, segundo se trate dos quadros administrativos
ou dos repressivos propriamente ditos (da as conhecidas
"depuraes" de empregados pblicos que geralmente
acompanham os golpes de Estado na Amrica Latina, por
exemplo).
3. A estratificao interna da burocracia, que cria
diferenas, as vezes, significativas, entre "alturas" e a "base".
4. A origem social da burocracia em seus distintos
nveis, segundo as classes ou camadas sociais em que tal
burocracia recrutada em cada formao social.
5. Os efeitos secundrios do econmico: nvel de
remunerao, etc ...
No que se refere aos intelectuais enquanto tais
(aqueles cuja atividade social fundamental consiste na
produo e transmisso de idias, imagens e representaes
em geral), importa ter presente que o que decide, em ltima
instncia, sua ligao com uma classe determinada, a
representao ideolgica que eles assumem, voluntria ou
involunt~riamente. a tese formulada por Marx nesta
passagem do DEZOITO BRUMRIO:
mltiplos fatores: estatuto geral do intelectual na sociedade,
desenvolvimento concreto da luta de classes, origem social
predominante, efeitos secundrios do nvel econmico, etc.
Por ltimo, no se deve esquecer que a esfera
ideolgica goza de uma autonomia relativa, que, em
determinadas circunstncias, pode permitir que os
intelectuais adquiram um peso prprio e at sejam capazes
de gerar subconjuntos ideolgicos relativamente autnomos.
***
NOTA DOS TRADUTORES: As anotaes em portugus
foram copiadas das obras nesta lngua que os tradutores
tinham em mos. Outras foram traduzidas diretamente do
espanhol para a melhor compreenso dos leitores , ainda que
no tenham sido fiis s tradues oficiais.

"Tampouco se deve crer que os representantes

democrticos (do partido social-democrata, A. c.)
so todos shop-keepers ou pessoas que se
entusiasmam com eles. Podem estar a um mundo de
distncia deles, por sua cultura e sua situao
individual. O que os faz representantes da pequena
burguesia que no vo alm, enquanto
mentalidade, de onde vo os pequenos burgueses
em seu modo de vida; que, portanto, se vem
teoricamente impulsionados aos mesmos problemas
e s mesmas solues a que so impulsionados
aqueles, praticamente, o interesse material e a
situao social. Tal , em geral, a relao que existe
entre os representantes polticos e literrios de uma
classe e a classe por eles representadas".32

Os intelectuais, ento, ainda que constitua, enquanto

tais, uma camada social especfica nas formaes
capitalistas 33 , esto permeados pelas contradies de classe
expressas na superestrutura (as que, desde logo, tambm
impregnam, em maior ou menor grau, a burocracia). Inclusive
aqueles intelectuais cujas atividades se desenvolveram no
seio de instituies estatais ou paraestatais - ensino, por
exemplo - esto profundamente permeados por ditas
contradies.
As tendncias ideolgicas que se manifestam entre
os intelectuais esto, evidentemente, determinados por

32- Marx, Engels,: O . E ., t.I. , p. 257.

33- Fica pendente o problema de saber se os intelectuais constituram
tambm uma camada social especfica nas formaes pr
capitalistas. De acordo com alguns autores, a constituio desta
camada estaria ligada ao desenvolvimento do capitalismo (veja
se, por ex. o artigo sobre "inleleclualidade" no Dicionrio de
Filosofi a marxi sta, j citado, p. 169).

Rev. Mediaes, Londrina, v. 2, n. 2, p. 69-79, jul./dez. 1997 79