QUEBRANTAMENTO

QUEBRANTAMENTO
Desejamos tratar com muita
HONRA TEU PAI E simplicidade este tema
TUA ME . . . avivamento. Avivamento o
derramar da vida do Senhor
Jesus num corao humano.
Jesus sempre vitorioso. No
cu ele est sendo louvado o
tempo todo pela vitria que
conquistou. No importa o
fracasso e a aridez que
experimentemos, ele jamais
derrotado. Seu poder
ilimitado.O que nos cabe fazer
to-somente nos colocar
num relacionamento acertado
com ele. Assim veremos seu
poder demonstrado em nosso
viver e em nosso culto. Sua
vida vitoriosa nos encher e
transbordar atravs de ns
para alcanar a outros. Em sua
essncia, isso avivamento.
Entretanto, para que
possamos estabelecer esse
relacionamento adequado com
ele, a primeira coisa que
precisamos aprender que
nossa vontade tem de ser
quebrantada e conformada
vontade dele. Ser quebrantado
 o incio do avivamento.
algo doloroso e humilhante,
mas o nico modo. Significa
dizer: J no sou eu quem
vive, mas Cristo vive em mim
(Gl 2.20 grifo do autor). O
Senhor Jesus no pode viver
plenamente em ns e revelar-
se atravs de ns enquanto o
nosso orgulhoso eu no for
quebrado. Isso quer dizer
basicamente que o resistente e
obstinado eu, que se justifica,
que quer impor sua vontade,
lutar por seus direitos e buscar
sua prpria glria, finalmente
se curva vontade de Deus.
Ele admite seu erro, submete-
se a Jesus, abre mo dos seus
direitos e se desfaz da sua
glria, para que o Senhor
Jesus possa ser tudo e ter
tudo. Em outras palavras,
morrer para o eu e seus
desejos.
Se examinarmos nossa vida
crist, veremos quanto desse
eu existe em cada um de ns.
E com que freqncia o eu
tenta viver a vida crist! (O
simples fato de usarmos o
verbo tentar indica que o eu
que assumiu a
responsabilidade.) tambm o
eu que muitas vezes est
fazendo nosso trabalho cristo.
sempre o eu que se irrita,
que se torna invejoso,
ressentido, crtico e
preocupado. O eu duro e
inflexvel em sua atitude para
com os outros. o eu que
tmido, acanhado e reservado.
No de admirar que
precisemos ser quebrantados.
Enquanto o eu estiver no
controle, a ao de Deus em
ns fica limitada, porque o fruto
do Esprito (Glatas 5.22,23),
com o qual ele deseja nos
encher, contrasta com essa
nossa atitude resistente e
inflexvel, e pressupe que o
eu j tenha sido crucificado.
O quebrantamento tanto
obra de Deus como nossa. O
Senhor nos pressiona, mas
ns temos de fazer a escolha.
Se estivermos realmente
abertos convico de pecado
e buscarmos a comunho com
Deus, ele nos mostrar as
expresses desse orgulhoso e
inflexvel eu que lhe causa
tristeza. Nossa atitude, ento,
pode ser a de endurecer nossa
cerviz, nos recusando a nos
arrepender, ou podemos curvar
a cabea e concordar com
Deus, dizendo: Sim, Senhor.
O quebrantamento na
experincia diria nada mais
que uma humilde aceitao da
exortao que Deus faz a ns.
E visto que essa exortao
contnua, precisaremos ser
quebrantados constantemente.
Isso pode ser muito custoso,
quando vemos toda a
submisso de direitos e
interesses egostas que tal
processo envolve, e as
confisses e restituies que
s vezes podero ser
necessrias.
Por essa razo, no
seremos quebrantados a no
ser aos ps da cruz. A
prontido de Jesus de ser
quebrantado por ns o
motivo que nos compele a ser
quebrantados tambm. Ele,
que subsistia em forma de
Deus, no julgou como
usurpao o ser igual a Deus,
mas se esvaziou por ns e
tomou a forma de servo
servo de Deus e servo dos
homens. E o vemos pronto a
renunciar a todos os seus
direitos, sem um lar, sem
possesses, permitindo que os
homens o injuriassem sem
revidar, disposto a deixar que o
pisassem sem se vingar nem
se defender. Acima de tudo,
ns o vemos quebrado,
caminhando submisso em
direo ao Calvria, a fim de
se tornar o bode expiatrio dos
homens, levando os pecados
deles em seu prprio corpo
sobre o madeiro. Numa
passagem tocante de um
salmo proftico, ele diz: Sou
verme e no homem (Sl 22.6).
Os que conhecem bem as
regies tropicais contam que
h uma grande diferena entre
uma cobra e um verme,
quando estes se sentem
ameaados. A cobra se ergue,
assobia e avana um retrato
fiel do nosso eu. O verme,
porm, no oferece
resistncia, deixa que se faa
o que quiser com ele, chut-lo
ou amass-lo com o p uma
figura do verdadeiro
quebrantamento. Jesus se
disps a ser exatamente isto
por ns verme e no homem.
E ele o fez porque foi assim
que ele nos viu vermes que
haviam perdido todos os
direitos, devido ao pecado, s
merecendo o inferno. Ele
agora nos chama para tomar o
lugar que nos pertence, o de
vermes por amor a ele e
juntamente com ele. Todo o
Sermo do Monte, com seus
ensinos retribuir o mal com o
bem, amar os inimigos, agir
desinteressadamente
pressupe ser essa a nossa
posio. Mas s a viso do
amor daquele que se disps a
ser quebrantado por ns pode
nos constranger a agir assim.
Todavia, morrer para o eu
no algo que fazemos de
uma vez por todas. Pode haver
um morrer inicial, quando Deus
nos revela essas questes.
Mas, da por diante ser um
morrer contnuo, porque s
assim o Senhor Jesus pode se
revelar constantemente
atravs de ns (ver 2 Corntios
4.10). Durante o dia todo, a
escolha estar diante de ns
de mil maneiras. Isso quer
dizer que no haver nada
direcionado para ns mesmos
nenhum plano, ou tempo, ou
dinheiro, ou prazer. O que
haver ser uma constante
submisso aos que esto ao
nosso redor, porque a nossa
submisso a Deus se mede
por nossa submisso ao
homem. Deus usa cada
humilhao que passamos,
cada irritao e contrariedade
que algum nos cause, para
nos quebrantar. Seu objetivo
com isso que haja uma
abertura maior para Cristo
viver sua vida em ns.
O fato que a nica vida
que agrada a Deus, e que
pode ser vitoriosa, a vida
dele jamais a nossa, por
mais que nos esforcemos.
Alis, nossa vida egocntrica
exatamente o oposto da vida
dele. Sendo assim, no
podemos nunca ser cheios de
sua vida a no ser que
estejamos prontos a permitir
que Deus conduza nossa vida
morte constantemente. E
nisso temos de cooperar
mediante nossa escolha moral.
De qualquer modo, o
quebrantamento o princpio
do avivamento. O avivamento
como tal consiste em estarmos
completamente cheios do
Esprito Santo a ponto de
transbordar. E essa a vida
vitoriosa. Se nos
perguntassem neste instante
se estamos cheios do Esprito
Santo, quantos de ns
ousaramos responder que
sim? Sabemos que houve
avivamento quando podemos
responder sim a qualquer
momento do dia. No h
orgulho envolvido em dizer
isso, porque a obra de encher
at transbordar inteiramente
de Deus toda da sua graa.
Tudo que temos a fazer
apresentar nosso eu vazio e
quebrantado e deixar que ele
nos encha e nos mantenha
cheios.
Andrew Murray disse certa
vez:
Da mesma forma que a
gua sempre procura o ponto
mais baixo e o enche, assim,
no momento em que Deus
encontra voc humilhado e
vazio, sua glria e poder
correm para dentro de voc.
Podemos entender melhor
tudo isso se imaginarmos o
quadro em que o corao
humano aparece como um
clice que estendemos a
Jesus, desejando que ele o
possa encher com a gua da
vida. Jesus representado
como aquele que leva o
cntaro de ouro contendo a
gua da vida. Ao passar, ele
olha para o nosso clice e, se
este est limpo, ele o enche
at transbordar com a gua da
vida. E como Jesus est
sempre passando, o clice
pode estar sempre
transbordando. Era algo assim
que Davi tinha em mente
quando disse: O meu clice
transborda.
Isto avivamento a paz
de Deus reinando de modo
constante em nosso corao
por estarmos transbordantes
de bnos e compartilhando-
as com outros.
H pessoas que imaginam
que o morrer para o eu nos
torna infelizes, mas
exatamente o oposto. a
recusa de morrer para o eu
que nos torna infelizes. Quanto
mais experimentarmos a morte
com Cristo, mais
identificaremos sua vida em
ns e tanto mais
experimentaremos paz e
alegria. Sua vida tambm
transbordar atravs de ns
para as almas perdidas
numa preocupao sincera por
sua salvao e tambm para
os nossos irmos em Cristo
num desejo intenso de que
sejam abenoados.
S h uma coisa que
impede Jesus de encher o
nosso clice ao passar por
ns: o pecado em suas
multiformes manifestaes. O
Senhor Jesus no enche vasos
sujos. Qualquer coisa que se
origine no eu, por menor que
seja, pecado. Esforo prprio
ou autocomplacncia em
nosso servio pecado. E
tambm o a autocompaixo
em tempo de provas ou
dificuldades; os interesses
prprios no negcio ou no
trabalho cristo; empregar mal
o tempo disponvel;
suscetibilidade; irritabilidade;
rancor; autodefesa quando
somos feridos ou injuriados por
outros; acanhamento; reserva;
preocupao; medo. Tudo que
est nessa lista provm do eu;
portanto pecado e torna o
nosso clice impuro.
Todas essas coisas, porm,
foram colocadas naquele outro
clice. Naquele do qual o
Senhor Jesus se esquivou por
um momento no Getsmani,
mas que ele sorveu at a
ltima gota no Calvrio o
clice do nosso pecado. E se
permitirmos que o Senhor nos
mostre o que o nosso clice
contm, e em seguida o
entregarmos a ele, ele o
purificar no precioso sangue
que ainda corre para limpar o
pecado. Isso no quer dizer
simples purificao da culpa do
pecado, mas tambm da sua
mancha e contaminao, de
modo a no termos mais
conscincia do pecado. E na
medida em que ele purifica o
nosso clice, ele o transborda
com o Esprito Santo.
Podemos nos beneficiar
diariamente desse sangue
precioso. Suponhamos que
voc deixou o Senhor Jesus
purificar seu clice e confiou
nele para transbord-lo, mas
depois surge algo um pouco
de inveja ou de mau humor. O
que acontece? Seu clice se
suja e deixa de transbordar. Se
somos constantemente
derrotados dessa forma, ento
o nosso clice nunca
transborda.
Para experimentar o
avivamento contnuo,
precisamos aprender a manter
nosso clice limpo. No da
vontade de Deus que um
avivamento cesse e seja
conhecido na histria como o
avivamento deste ou daquele
ano. Quando isso acontece, a
causa uma s o pecado,
aqueles pecadinhos que o
diabo lana em nosso clice.
Mas, quando voltamos ao
Calvrio, e reconhecemos o
poder do sangue de Jesus
para nos purificar a cada
momento, ento aprendemos o
segredo de clices todo tempo
purificados, e que transbordam
continuamente.
No instante em que voc
tiver conscincia daquele
resqucio de inveja, crtica,
irritao seja o que for
entregue isso a Jesus e pea-
lhe que o purifique pelo poder
do seu sangue. Logo voc ver
que a reao desaparece, sua
alegria e paz so restauradas,
e o seu clice volta a
transbordar.
Quanto mais voc buscar a
purificao dessa maneira,
tanto menos sentir essas
reaes. Mas a purificao s
possvel quando somos
quebrantados diante de Deus
em relao quele ponto.
Vamos supor que voc se irrite
por certas caractersticas de
uma pessoa. No basta levar
as suas reaes ou irritaes
ao Calvrio. Precisa antes ser
quebrantado, isto , entregar a
Deus toda a situao, e aceitar
aquela pessoa e seus modos
como sendo a vontade de
Deus para voc. Ento estar
em condies de levar sua
reao errada a Jesus,
sabendo que o seu sangue o
purifica do pecado. Quando
tiver sido purificado do pecado,
no fique lamentando-o. No
se preocupe consigo mesmo.
Antes, erga os olhos para o
Senhor vitorioso, e louve-o
porque ele sempre vitorioso.
A Palavra de Deus nos d
uma orientao muito simples,
mas completa, para dirigir
nosso caminhar com Jesus e
nos fazer saber quando
pecarmos. Colossenses 3.15
diz: Seja a paz de Cristo o
rbitro em vosso corao.
Tudo aquilo que perturba a paz
de Deus em nosso corao
pecado, por mnimo que seja,
e mesmo que a princpio no
parea ser pecado. Essa paz
deve dominar nosso corao.
Quando o rbitro de futebol
apita, o jogo tem de parar
porque uma falta foi cometida.
Quando perdemos nossa paz,
sinal de que o rbitro de
Deus fez soar o apito!
Devemos ento parar
imediatamente, pedir que o
Senhor nos mostre o que est
errado e confessar-lhe o
pecado que ele nos apontar.
Dessa forma, a paz de Deus
ser restaurada em ns pelo
sangue de Jesus. Ento
podemos prosseguir em nosso
caminho com o clice
transbordando.
No entanto, se Deus no
nos d sua paz, porque no
estamos quebrantados de fato.
Talvez seja necessrio pedir
perdo a mais algum, alm
de Deus. Ou pode ser que
ainda acreditemos que a falta
da outra pessoa. Mas, se
perdemos a paz, evidente
que a culpa nossa. No
perdemos a paz de Deus por
causa do pecado de outros,
mas somente por causa do
nosso. Deus quer nos mostrar
as nossas reaes, e s temos
a sua paz quando estamos
prontos a ser purificados. Que
coisa to simples e ao mesmo
tempo to profunda ser
guiado pela paz de Deus, que
o prprio Esprito Santo!
Maneiras egostas de antes,
com as quais nunca nos
preocupamos, agora nos so
reveladas, e no podemos
mais pratic-las sem que o
rbitro faa soar o apito.
Quando estamos prontos a
deixar que nossa vida seja
dominada pela paz de Deus, a
murmurao, o autoritarismo, o
descuido e at as menores
coisas so reveladas como
pecados. Muitas vezes ao dia,
e pelas mnimas coisas,
teremos de nos valer do
sangue purificador de Jesus, e
assim andaremos no caminho
do quebrantamento como
nunca antes. E, nesse
quebrantamento, Jesus ser
manifestado em toda a sua
beleza e graa.
Muitos de ns, entretanto,
temos desprezado o apito do
rbitro tantas vezes e por tanto
tempo que j no o ouvimos
mais. Passam-se os dias e
quase no sentimos
necessidade de purificao ou
de quebrantamento. Nessa
situao, geralmente nos
encontramos num estado
muito pior do que poderamos
imaginar. Ser preciso um
grande desejo de nossa parte
em ter restaurada a comunho
com Deus. Apenas desse
modo seremos impelidos a
clamar ao Senhor para que
nos mostre onde o sangue de
Jesus precisa ser aplicado.
Ele, a princpio, ir nos revelar
somente um ponto. E quando
formos obedientes e nos
quebrantarmos em relao a
esse ponto, estaremos dando
o primeiro passo no sentido de
trazer o avivamento at ns.