Resumen de: George G. Iggers, La ciencia histrica en el siglo XX.

Primera parte: La ciencia histrica desde el historicismo clsico hasta la historia como ciencia social analtica.

1. EL ORIGEN DE LA HISTORIA COMO DISCIPLINA CIENTIFCA: EL HISTORICISMO CLSICO.

Hombres como RANKE, BURKHARDT, GERVINUS, DROYSEN, TREITSCHKE o MOMMSEN, impulsan

en Alemania la configuracin de una ciencia histrica institucionalizada, en este marco surge el historicismo clsico.

-La realidad slo puede ser comprendida en su desarrollo histrico; la filosofa de HEGEL y el materialismo histrico
de MARX son a su vez, manifestaciones filosficas del historicismo clsico.

-Los historiadores manifiestan una notable confianza en la estabilidad y continuidad de la civilizacin burguesa
moderna y el estado, que es considerado como el eje conductor de la historia reciente, representa la encarnacin de
potencias ticas y su configuracin y desarrollo es semejante al ciclo vital de los organismos vivos.

En 1885 la American Historical Association aclama a LEOPOLD VON RANKE, impulsor del historicismo clsico,
como padre de la ciencia histrica. RANKE defenda que la investigacin cientfica de la historia deba apoyarse
en el mtodo crtico del anlisis de las fuentes, por lo que el historiador debera dominar el mtodo filolgico y tener
un especial inters en exponer de forma veraz y objetiva el resultado de su investigacin. El concepto historicismo
puede contemplarse desde tres perspectivas:

(MEINECKE, Acerca del historicismo en Alemania).

No obstante, la singularidad del hecho histrico sirvi para apoyar las crticas al carcter cientfico de la disciplina
histrica, dado que esa singularidad del objeto de estudio de la historia, impeda la formulacin de leyes y principios
universales. Para otros crticos la historia es una ciencia cultural o del espritu que necesita de unos conceptos
especficos para abarcar la plenitud de sentido de las acciones y la existencia humanas.

la Asociacin Histrica Americana, que en 1885 proclama a RANKE el padre de la ciencia histrica.

2. LA HISTORIA COMO CIENCIA SOCIAL.

La investigacin debera hacerse con criterios y mtodos rigurosos, como una ciencia social analtica.

En Alemania en 1891 KARL LAMPRETCH publica el primer volumen de su Historia Alemana en la que cuestiona
el papel central del estado y la narracin referida a personas. Para LAMPRETCH la ciencia histrica deba sustituir el
mtodo descriptivo, ya superado, por uno gentico; debera desarrollarse un mtodo para la historia semejante al que
se estaba utilizando para las ciencias de la naturaleza. La Historia Alemana de LAMPRETCH fue criticada por
contener numerosas inexactitudes y por la reclamacin que haca de una ciencia histrica que no se centrase en el
papel central del estado y en la narracin referida a individuos concretos y que desarrollase un mtodo semejante al
de las ciencias empricas sistemticas. En Francia y en los EE.UU., por el contrario, se avanz en el acercamiento de
la historiografa a las ciencias sociales, en Francia, en 1888 EMILE DURKHEIM neg a la historia el rango de
ciencia por su incapacidad para formular principios universales, si bien no excluy la posibilidad de considerar a la
historia como una disciplina auxiliar para la sociologa, reclama la ampliacin del objeto de estudio de la historia
incluyendo a la sociedad, la economa y la cultura. En los EE.UU. muchos historiadores estaban de acuerdo en que la
historia deba centrarse ms en el estudio de la sociedad y familiarizarse con los mtodos socio-cientficos. los
Historiadores Progresistas norteamericanos se interesaban por una nueva historia ( New History) escrita para una
sociedad democrtica y moderna, por lo que la historia debera ser una ciencia interdisciplinaria. La NUEVA
HISTORIA SOCIAL estaba dividida en diferentes tendencias, pero todas compartan la creencia, heredada del
historicismo clsico, en que la historia era una ciencia orientada hacia una realidad objetiva y provista de un mtodo
especfico. Tambin la consideran como una constante que segua una progresin lineal que confiere a la historia su
coherencia y posibilita su estudio cientfico.

destacar 4 tendencias: una anclada en la aplicacin de los mtodos tradicionales de la crtica textual a la historia
social; una segunda que pretenda convertir a la historia en una sociologa histrica; una tercera para la que los
modelos abstractos de la economa se convirtieron en patrones para una ciencia histrica cuantificable y orientada
hacia la teora, y, por ltimo, la ESCUELA DE LOS ANNALES, que pona en duda el concepto de tiempo con el que
trabajaban las dems tendencias y el historicismo clsico.

SIN EXISTIR UN CONCEPTO DE CIENCIA HOMOGNEO QUE SE PUDIERA APLICAR COMO

ALTERNATIVA A LA PRCTICA TRADICIONAL, SI SE PERCIBA LA NECESIDAD DE AMPLIAR EL
OBJETO DE LA HISTORIA PARA INCLUIR A LA SOCIEDAD Y A LA CULTURA; SE HACA NECESARIO
ENLAZAR A LA HISTORIA CON EL CONJUNTO DE LAS CIENCIAS SOCIALES EMPRICAS

b) HISTORIA ECONMICA Y SOCIAL EN ALEMANIA.

Para la Nueva Escuela Histrica de Economa Nacional de GUSTAV VON SCHMOLLER en Alemania, la
economa no era determinada por leyes estrictas, universales y expresables por medio de frmulas matemticas, sino
que slo poda ser comprendida histricamente en el marco de los valores e instituciones de un pueblo. Adopt del
historicismo clsico la insistencia en el papel central del estado y los mtodos de la crtica textual. OTTO HINTZE y
MAX WEBER representan una corriente que, partiendo de las premisas cientficas de la Nueva Escuela Histrica de
Economa Nacional alemana aspira a lograr una conceptualidad precisa y una comprobacin tambin precisa y crtica
de las premisas metdicas y tericas de la prctica cientfica ( MAX WEBER sostena que sin una conceptualidad
precisa no haba ciencia posible). Para WEBBER existe una continuidad coherente en la historia del mundo
occidental susceptible de ser estudiada cientficamente y que desde sus orgenes va encaminada hacia el capitalismo
como modelo productivo y de organizacin social.

c) TRADICIONES AMERICANAS EN HISTORIA SOCIAL

Los historiadores anglosajones trabajaban con un concepto de sociedad distinto en cuanto a su modelo organizativo al
imperante en el continente europeo, con una menor burocratizacin y una burguesa ms independiente de la accin
del estado, por lo que estos historiadores se esforzarn mucho menos en conseguir una concepcin sistematizadora
que franceses o alemanes. La New History quera asociarse con las nuevas ciencias sociales, sobre todo con la
economa y la sociologa, tomando de stas posibles conocimientos y modelos explicativos, pero sin transformar la
historia en una ciencia social sistemtica. En estos aos aparece el ordenador y las ciencias sociales, tambin la
ciencia histrica, se aprovecharn de las posibilidades de las tcnicas de cuantificacin para su trabajo, sobre todo
para la historia poltica, la demografa histrica y para los estudios econmicos y se produce una especializacin en
las tcnicas de cuantificacin entre algunos investigadores. Francia y Escandinavia la Social Science History
Historia como Ciencia Social que busca la mera investigacin emprica.

La historia cuantitativa, tal como fue comprendida por los representantes de la New Economic History[Nueva
historia Econmica] en EE.UU.,es una ciencia que, al igual que las ciencias naturales, o la economa poltica clsica,
trabaja con modelos tericos. De forma similar en la Historia Serial [histoire srielle] en Francia se establecen
relaciones entre largas cadenas de datos sobre clima, poblacin, precios y salarios, etc.

d) FRANCIA: LOS ANNALES.

El concepto de ciencia y la prctica de los historiadores de los Annales es complejo, por un lado, comparten las ideas
de un mtodo y del conocimiento cientfico de las corrientes socio histricas ya sealadas y por otro, relativizan
dichas ideas. Tambin modifican el concepto de tiempo, que deja de ser considerado como un movimiento
unidimensional del pasado hacia el futuro y al tiempo que continan los esfuerzos socio cientficos de la ciencia
histrica en el siglo XX, van ms all de la historia social moderna y persiguen una historia cultural que pone en
cuestin muchas de las premisas de la historiografa social moderna. Estos historiadores no se consideran una
escuela, ms bien comparten una actitud de bsqueda de nuevos mtodos y enfoques de investigacin, si bien la
exposicin de sus trabajos excluye siempre las formas tradicionales de la historia poltica y cultural narrativa.

Aunque los fundamentos de los Annales se asentaron antes de la fundacin de la revista en 1929, sta no representaba
ninguna doctrina, en sus orgenes se cre con el nombre de Annales de Historia econmica y social y despus de
1946 para resaltar su carcter interdisciplinario, pas a llamarse Annales. Economas. Sociedades. Civilizaciones. La
historia es la ciencia central del hombre, pero a diferencia de lo que suceda para el historicismo clsico, que
antepona la historia del Estado a los campos parciales, los Annales integraban las disciplinas parciales en las ciencias
del hombre. Los Annales renunciaron a formular una teora de la historia o de la historiografa, tan solo se propuso
ofrecer un foro interdisciplinario a las nuevas corrientes y enfoques.

En las obras de los historiadores de los Annales el Estado y la economa se integran en una consideracin global de la
sociedad y los hombres individuales rara vez aparecen en estos trabajos; se niega el concepto idealista de la
personalidad, del individuo, fundamental para la concepcin burguesa culta del siglo XIX. Tambin se rompe con la
idea historicista tradicional acerca del desarrollo de la historia, se rompe con el concepto de un tiempo de progresin
lineal, se aprecian tiempos muy diversos: un tiempo largo o la longue dure, el tiempo lento de las estructuras
sociales y econmicas o conjonctures y el tiempo rpido de los acontecimientos polticos o venements. BRAUDEL
resalta los fundamentos materiales de la historia, en los que incluye los factores climticos, geogrficos, tecnolgicos,
biolgicos, y los condicionados por el mercado, que a su vez son configurados por los hombres; y en la historia
econmica de Francia, que escribi junto con LABROUSSE se interesa por las grandes coyunturas cclicas que son
necesarias para comprender la estabilidad histrica y el cambio histrico. Sus discpulos dieron el paso siguiente, la
historia econmica y social cuantitativa.

En los aos 1970 la Historia de las mentalidades se asocia con una historia serial en la que se procesan largas
secuencias de datos electrnicamente.