Althusser

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LafilosofadeLouisAlthusser

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(19181990)

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PorJosRomero

6.Antihumanismoterico,economicismoyantihistoricismo
ELANTIHUMANISMOTERICOYELECONOMICISMO.ELANTIHISTORICISMO
Dadoquelaideologaburguesa,partedeunarelacindefuerzasfavorable,susideastiendenapenetrarenelmovimiento
obrero aunque sea bajo la apariencia del marxismo. Althusser llamaba revisionismo (siguiendo una tradicin marxista) a
dichapenetracin,yreformismoalasconsecuenciasprcticasdelrevisionismo.
Althusseridentificdosformasbsicasderevisionismo:elhumanismoyelhistoricismo.

Elhumanismomarxista
Elhumanismo,eslapenetracindelaideadequeelhombreeselsujetodelahistoriaydelconocimientoeneldiscurso
marxista,ideaquecomosehavistomsarribainhabilitaalmarxismoparacomprenderlosmecanismosdeexplotacin.
Laformaenlacualelhumanismoapareceeneldiscursomarxistaeseleconomicismo.
Althusser mantuvo la tesis de la primaca de las relaciones de produccin (lucha de clases en la produccin) sobre el
desarrollodelasfuerzasproductivas(relacinhombrenaturalezaenlaproduccin)contralasinterpretacioneseconomicistas
delmarxismo.
El economicismo afirma que la historia humana es la historia de cmo el hombre progresa en el dominio de la naturaleza
medianteeldesarrolloindefinidodelasfuerzasproductivas,yhacepasardichatesiscomomarxista.
Para los humanistas, existe una contradiccin entre el desarrollo indefinido de las fuerzas productivas y las relaciones de
produccin capitalistas, de modo que cuando la capacidad productiva humana pase un determinado punto, se instaurar el
socialismo,paraadaptarseadichodesarrollo.
ParaAlthusser,estatesiseradoblementeerrnea,ysignificaba,enlaprctica,unajustificacindelaexplotacincapitalista.
Por una parte, Althusser sostena que el desarrollo indefinido de las fuerzas productivas no slo era compatible con el
capitalismo,sinoqueeralacondicinmaterialdeste.
Elcapitalismoestbasadoenunadobleseparacin:laseparacindelostrabajadoresrespectoalosmediosdeproduccin,y
la separacin de las unidades de produccin (las empresas) entre s. Esta segunda separacin, es la que determina el
carcter mercantil del capitalismo (sin competencia entre empresas, no habra mercado) as como la forma mercantil de
apropiacindelexcedente.
La separacin de los trabajadores respecto a los medios de produccin se reproduce merced a la limitacin del valor del
trabajonecesario(delsalario)mientrasquelaseparacinentreempresassereproduceenlacompetenciaenelmercado.
Cada empresa se ve obligada para sobrevivir a ser cada vez ms competitiva, esto es, a bajar el valor de cambio de sus
productos.Comoelvalordependedeltiempodetrabajo,lasempresastiendenaproducircadavezmsenmenostiempo,es
decir,tiendenasercadavezmsproductivas,yasbajarelvalordelasmercancasqueproduce.Comoelvalordepende
deltiempodetrabajo,ynodesuproductividad,lasempresasmsproductivasseapropiarndelaplusvalageneradaporlas
empresasmenosproductivas.Porello,todaempresatiendeasercadavezmsproductiva,esdecirtiendeaproducirmsy
mejorenmenostiempo,ylaburguesaensuconjunto,estinteresadaenelprogresivodesarrollodelasfuerzasproductivas.
Porotraparte,lareproduccindelaseparacindelostrabajadoresrespectoasusmediosdeproduccin(queeslarelacin
deproduccincapitalistafundamental),tienecomocondicinlanecesarialimitacindeltiempodetrabajonecesario,esdecir,
tienecomocondicinlaescasezrelativaquesederivadelhechodequeelsalarioestsiemprenecesariamentelimitadopor
arribademodoquelosobrerosnuncaganenlosuficienteparavivirsintrabajarparalaburguesa.Eldesarrolloindefinidode
las fuerzas productivas, de por s, no implica un alargamiento del tiempo de trabajo necesario, dado que la burguesa, al
controlarlascondicionesobjetivasdelaproduccin,tieneelpoderdeaplicareldesarrollodelaproductividadparaalargarel
tiempo de trabajo excedente. (En otras palabras, la burguesa decide qu se produce y cmo se produce, y por tanto, en
ltimainstancia,paraquinseproduce).
Althusser,afirmabaas,queenlaestructuraeconmica,lasrelacionesdeproduccin,quesonrelacionesdeexplotacinypor
tanto de lucha de clases, tienen la primaca respecto a las fuerzas productivas. Ello no significa que las relaciones de
produccin sean independientes del desarrollo de las fuerzas productivas, sino que el desarrollo de las fuerzas productivas
est condicionado por las relaciones de produccin, dado que si bien no puede haber explotacin sin produccin, en las
sociedadesdeclasesslohayproduccinacondicindequehayaexplotacin.
Con esta tesis, se enfrent a las interpretaciones evolucionistas de la historia, segn las cuales los diferentes tipos de
relaciones de produccin (y por tanto la sucesin de modos de produccin) surgiran como resultado del desarrollo de las
fuerzasproductivas.
Por el contrario, el proceso de produccin nunca preexiste a las relaciones de produccin, y son stas las que aseguran la
reproduccin del proceso de trabajo, o dicho de otro modo: la reproduccin de las condiciones tcnicas o materiales de la
produccinestdeterminadaporlareproduccindelasrelacionessocialesdeproduccin.
Tambin,enestalnea,seenfrentalasinterpretacionesdelmarxismoqueconsiderabanqueelcapitalismoeraanteriorala
luchadeclasesentreproletariadoyburguesa.Althussermantuvoquelaexistenciadelasclasessocialesylaluchadeclases
sonunaylamismacosa,estoes,queproletariadoyburguesasolopuedenexistirmedianteunarelacindeexplotacin,de
modoquesusinteresessonsiempreobjetivamenteirreconciliables.
Debido al rechazo de las interpretaciones humanistas del marxismo, Althusser afirmaba que el marxismo es un anti
humanismo terico. El adjetivo terico era para aclarar que el marxismo prescinde de la categora terica hombre y la
denuncia como ideolgica, pero si lo hace, es precisamente para favorecer la emancipacin humana (de los hombres y
mujeresreales,nodesuconcepto).
Comoconsecuenciadesucrticaalhumanismomarxista,Althusserpensabaqueelconceptodealienacindelaesencia
humana era ajeno al materialismo histrico, dado que ste no reconoce ninguna esencia humana independiente de sus
condiciones sociales de existencia, y que slo puede encontrarse en funcionamiento en las obras de juventud de Marx,
(cuando hizo suyo el humanismo ateo de Feuerbach) es decir, en aquellas anteriores a La ideologa alemana de 1845. A
partirdeesemomento,Marxiraabandonandoeltrminoalienacin,quenoobstante,tienesupervivenciasintermitentes,
peroquetiendenadesaparecer.
Elhumanismomarxistaeslaexpresindeposicionespolticaspequeoburguesas.Lapequeaburguesaeslaclasesocial
queproducesusmediosdevidaconsuspropiosmediosdeproduccinsinexplotaranadie.Estaclasesocialestcompuesta
porartesanosycampesinosfundamentalmente,yenciertamedidaporprofesionalesliberales.Estasclases,dadasuposicin
objetiva,notieneinteresespolticospropios,dadasuposicinatrapadaentrelaburguesayelproletariado,yporellotiende
aoscilarentreambos,ytiendeaaliarseconunosuotrosdependiendodelacoyuntura.
Para Althusser, dado que los intelectuales tienen todas las caractersticas sociales de la pequea burguesa, tienen
espontneamenteunaideologapequeoburguesa,quedenuncialosmalesdelcapitalismoennombredelalibertadhumana,
pero no liga sta con la lucha de clase proletaria. De ah que Althusser afirmara que era necesario que todo intelectual
revolucionasesusprejuiciosparaidentificarseconlaclaseobrera(comohizoelmismoMarx).

ANTIHISTORICISMOOANTIEMPIRISMO
 Althusser llamaba historicistasoempiristas a las interpretaciones del marxismo que ignoran la especificidad de la ciencia
marxistacomoprcticacientficarespectoalaprcticapolticadelaluchadeclases.

Althusseridentificposicioneshistoricistas(oempiristas)enautoresmarxistastalescomoGramsci,KarlKorschySartrepor
ejemplo.

Elhistoricismoconsideraraquelacienciadelahistoriaytodaslascienciasformaranpartedelasuperestructuraideolgica
delmododeproduccindominanteenunaformacinsocialdadayesportantocontemporneadelamisma.
El historicismo sera una interpretacin hegeliana del marxismo, dado que segn Hegel, cada poca histrica produce su
propia conciencia de s, de modo que la conciencia que de s misma tiene una poca histrica es contempornea de s
misma. Por ello, si seguimos esta interpretacin, el movimiento obrero producira su propia conciencia de clase
espontneamentecomoresultadodesuprcticasocial.
Althusser consideraba errnea esta interpretacin dado que para l, la superestructura ideolgica de toda formacin social
tieneunaautonomapropiaquetienecomofinfavorecerlareproduccindelasrelacionesdeproduccindominantes,yporlo
tantonopuedenproducirserupturassiguiendosupropiadinmica,sinoqueesnecesario,paraello,untrabajotericoexterior
adichasuperestructura,unaprcticatericaespecfica.
El historicismo es por tanto, una forma de empirismo que ignora la ruptura que Marx hizo respecto a sus fuentes. Esta
ignorancia lleva consigo que los intelectuales historicistas no reconozcan la especificidad del aparato conceptual marxista y
considerenqueMarxcontinulalabordesusfuentes,cubriendosusinsuficiencias,perosinsalirnidesuterminologanide
suproblemtica.
Ensuma,Althusserafirmabaquedelmismomodoqueelconocimientodelasleyesdelanaturalezanopuedeserelproducto
delasimplepercepcinyprcticatcnica(lasabidurapopular)queproveesolamenteobservacionesempricasyfrmulas
tcnicas,sinoqueeselresultadodeunaprcticacientficaespecficaeldesarrollodelacienciadelahistorianopuedeserel
resultadodeningunaprcticasocialespontnea,sinodeuntrabajoespecficamenteterico.
Elerrordelhistoricismoes,enltimainstancia,quenotomacomoobjetolosmecanismosideolgicosqueliganlasideologas
prcticas, esto es, los comportamientos humanos aprendidos socialmente que reproducen el orden burgus, con las
ideologas tericas que los justifican, y que por tanto, impide la investigacin cientfica de dichos mecanismos. (Buenos
ejemplosdeideologasprcticasseranelegosmo,machismo,racismo,creenciasyritosreligiosos,determinadosmodelosde
relaciones humanas y familiares, valores basados en la obediencia, tendencia instintiva a separar el trabajo manual del
intelectual, etc., etc. estas ideologas prcticas tienen como misin separar los intereses de clase del proletariado de los
interesesindividualesdecadaobrero,medianteunarepresentacinfalsadelarealidad).
EllonoimpidequeAlthusserreconocieselaexistenciadeideologasprcticasrevolucionarias(laideologaproletaria),alas
quellaminstintodeclase,queconsisteenquelostrabajadorestomanconcienciaespontneadesusinteresesdeclase,
ancuandoseadeformanoelaboradayportanto,vulnerablealasinfluenciasdelasideologasconservadoras.Dehecho,
para Althusser, el instinto de clase proletario fue y es la base imprescindible de la ciencia marxista, dado que las luchas
espontneasdelaclaseobrera,sonlamateriaprimadelacienciamarxista.Porello,Althusserafirmqueelmarxismono
esexterior,sinointerioralmovimientoobrero.Lafuncindelaluchacontralaideologaburguesaseralatransformacindel
instintodeclaseproletarioenconcienciadeclaseproletaria.
Como consecuencia de su crtica al historicismo o empirismo marxista, Althusser consider que la categora filosfica
negacindelanegacin,segnlacual,elprogresodelaconcienciaeselresultadodelascontradiccionesinternasdesta,
esajenoalmaterialismohistricoyqueMarxyEngelsfueronabandonandoalolargodesuobra.

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