Introduo

O estudo das lnguas no trata-se de um algo novo. Em tempos

bastante remotos j havia por parte do homem certa preocupao a
respeito do fenmeno lingustico. A maneira prpria dos homens de
se comunicar sempre o chamou ateno. O fato de os demais animais
no diferirem tanto em suas maneiras de se comunicar no mnimo
intrigante. Abelhas comunicam-se de maneira igual em qualquer
colmeia, no importa o quo distante estejam umas das outras. Este
fato no estende-se apenas aos insetos, mas tambm a mamferos.
Diferentes matilhas possuem a mesma maneira de se comunicar,
afinal todos os lobos uivam, e todos ces latem. No caso dos ces o
latido pode variar por questes ligadas raa.

No entanto, no foram essas realmente as questes que de

incio puseram o homem a refletir a respeito do fenmeno lingustico.
Um algo mais passou a seduzir os gregos de maneira que os
distanciou do estudo preciso da linguagem per si. Este algo foi uma
espcie de catalogao das normas usuais da lngua. As maneiras
corretas de us-la. Decerto, passaram ao que os funcionalistas hoje
chamam de gramaticalizao. Os gregos construram uma gramtica
grega, no intuito de normatizar a lngua, fazendo-a tornar-se um
padro no suscetvel as variaes. O intuito principal dos gramticos
era arbitrar o uso da lngua. Dessa maneira catalogaram atravs da
gramaticalizao a maneira correta, diferenciando-a das maneiras
erradas de se falar. Essa primeira disciplina recebe o nome de
Gramtica.

A caminhada at o estudo da linguagem demasiada longa. A

Gramtica iniciou-se com os gregos no perodo clssico. O estudo das
lnguas s adquire outro vis ano Sculo XVII com o incio da Filologia.

Diferentemente da Gramtica, a Filologia no se preocupava

tanto com normatizao. O objetivo da Filologia no volta-se ao
presente, mas sim ao passado em especial, e mais especificamente
ao estudo de lnguas antigas atravs de textos antigos.

Ao contrrio da Gramtica que tendia apenas normatizao, a

Filologia volta-se definitivamente ao exame critico dos textos antigos.
Um fillogo bastante conhecido foi Friedrich Nietzsche. Nietzsche tem
entre sua extensa obra no campo da Filosofia, uma caracterstica
especial, a de averiguar e desferir crticas aos pensadores gregos.
Nietzsche os acusa de terem corrompido o esprito grego. E o faz a
partir do exame de textos. nisto que consiste a Filologia, o estudo
critico de textos antigos.

A Filologia ligava vrias reas que hoje tem estudo especifico,

tais como: Literatura, Histria, Gramtica, Arqueologia et cetera. Isso
bastante comum no caminho trilhado at o surgimento de uma
cincia ou campo especifico.

Em um terceiro momento o homem d um enorme salto no

estudo das lnguas. Costuma-se atribuir este salto a Franz Bopp.
Costuma-se atribuir-lhe pelo fato de no se ter certeza que foi ele
quem realmente iniciou esta tradio, porm sabe-se que ele foi, em
parte, responsvel pela propagao deste enorme salto no estudo das
lnguas.

Franz Bopp publica em no incio do Sculo XIX Sistema de

Conjugao do Snscrito. Nessa obra ele tenta demonstrar as
semelhanas entre alguns idiomas. Ele percebeu que alm de
assemelhar-se ao grego, o latim tambm se assemelha ao snscrito.

Assim o estudo das lnguas foi-se desenvolvendo. Uma longa

caminhada que desagua no pensamento lingustico de Ferdinand de
Saussure, o linguista genebrino que d origem a Cincia Lingustica,
em seu Curso de Lingustica Geral.

Os mais de dois milnios que separam os gramticos gregos

no foram at Chomsky capazes de capazes de responder a alguns
problemas propostos por Plato. Acreditava-se j na Grcia Antiga
que a linguagem era aprendida por repetio. O filosofo grego por
volta do Sculo IV antes de Cristo formula o seguinte problema, se a
linguagem aprendida no processo de repetio do que se ouve,
como as crianas ainda em fase de aprendizado passam a produzir
novas sentenas gramaticais. Bem este problema foi um dos que
mais demorou a ser resolvido, veremos sua resoluo ao trabalhar o
pensamento lingustico do estadunidense Noam Chomsky.

A evoluo que desaguou na Lingustica como cincia foi

demasiada longa, e seus resultados embora de grande avano se
comparados aos de sculos atrs. Porm a marcha pelo conhecimento
no para no tempo. Pode ser que seja um engano do homem
contemporneo acreditar que as cincias estejam em um ponto
mximo. Por sculos a fsica aristotlica no s a fsica foi
considerada verdadeira at que Galileu a confrontou. A Cincia no
to exata quanto alguns pensam. As verdades cientificas so
temporais. Pode ser que amanh um fsico suo venha a refutar
Einstein. Isso o mnimo que se espera dentro do campo cientifico, a
busca pela verdade deve ser maior que o culto a velhos cientistas.