DESAFO

INDICE

Captulo I. La trayectoria de Juan Lafarga

Mirna Guevara Magaa
Captulo II. Juan Lafarga y el Desarrollo Humano en Mxico
Lorena Acevedo Alfaro
Captulo III. La maternidad: Un acompaamiento singular
Ana Lilia Ramos Garca
Captulo IV. El amor a uno mismo
Patricia Chavero Muoz
Captulo V. La educacin a travs de los pensamientos y experiencias de Juan Lafarga
Ma. Teresa Padilla Siurob
Captulo VI. Conversaciones con la esperanza: mi realidad a travs de la existencia nica e irrepetible
Hugo Jorge Zrate Saucedo
Captulo VII. PROMETEO: Otra mirada al mito
Virginia Ofelia Aguilar Ydico
Captulo VIII. Visin Traspersonal de Juan Lafarga Corona
Rubn Martnez Balderas
 LIBERTAD DEL SER

Es ms importante darse que mostrarse, ser que tener y sin

duda trascender al hacer. Darse, ser y trascender son tres
caractersticas que indudablemente posee Juan Lafarga, es
por ello que para los alumnos de DESAFIO ha sido una
experiencia inigualable elaborar una biografa de la vida de
Juan Lafarga, ya que se dice que la Biografa de una persona,
es el viaje a travs del tiempo narrado por los que vivieron su
desarrollo y al narrarlo comparten el privilegio de vivir.
En esta publicacin nos comparten acerca de la vida de Juan
y cmo es que afirma, que el Desarrollo Humano, trmino
acuado por l, permite que el hombre se pueda perpetuar.
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La trayectoria de
Juan Lafarga

Juan Lafarga y el Mirna Guevara Magaa. Inicia diciendo que es mas importante darse que
desarrollo Humano en mostrarse, ser que tener, y sin duda trascender al hacer. La biografa de una
persona es el viaje a travs del tiempo narrado por los que vivieron su desarrollo.
Mxico Nos relata como es que Juan Lafarga se ordena sacerdote y opta por ser Jesuita
La maternidad: Un para seguir a Jess en los valores que le parece son muy importantes para
acompaamiento Jess como hombre, como comunicador de un mensaje.
singular. Inicia el primer programa para formacin de psicoterapeutas psiclogos, en el
ao de 1967, motivado por la razn de que los psiclogos no realizaban
El amor a uno mismo. psicoterapia, y tambin inicia un curso de counseling para ser orientadores no
psicoterapeutas, creando un programa llamado counseling para no psiclogos. A
La educacin a travs los psiclogos los entrenaba en psicoterapia centrada en la persona, y a los no
de los pensamientos y psiclogos en psicologa humanista.
experiencias de Juan Acua el nombre de Desarrollo humano en 1977, al crear una maestra, esto
Lafarga pensando en el Departamento de psicologa de la universidad de Chicago,
llamada Human Development Departament; psicologa del desarrollo.
Conversaciones con la
La aceptacin incondicional de la persona se encarna cuando se hace obra. Juan
esperanza: Mi realidad
Lafarga fund instituciones, ha dirigido y coordinado a muchas personas
a travs de la
aceptando sus diferencias y generando sobre lo que son, no sobre lo que
existencia nica e
debieran ser.
irrepetible.

PROMETEO
Visin Transpersonal
de Juan Lafarga
Corona.
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La trayectoria de
Juan Lafarga

Juan Lafarga y el La tendencia a descubrir y aprovechar los recursos y los talentos de los dems,
desarrollo Humano en sin negar las limitaciones y las disfuncionalidades, han sido el instrumento mas
Mxico valioso que Luis menciona haber podido experimentar para facilitar e impulsar el
crecimiento de aquellos a quien ha acompaado en el camino.
La maternidad: Un
Desarrollo Humano es una invitacin a presentarnos ante los dems desde lo
acompaamiento
que somos, sin utilizar mscaras. Esto se logra a travs del autoconocimiento, la
singular.
aceptacin personal, y finalmente, la autoestima, Tener conciencia de nosotros
mismos, nos permite tener conciencia del otro, y entonces poder crecer en el
El amor a uno mismo.
contacto con el otro.
La educacin a travs Juan Lafarga concluye diciendo el aprendizaje que derive de las experiencias de
de los pensamientos y xito, de frustracin y de dolor ha sido resignificado y enriquecido por la reflexin
experiencias de Juan sobre la misma experiencia, como en otras ocasiones nos sobr energa para la
tarea, y nos falt tiempo. Me intriga y me complace ver los hilos de mi vida
Lafarga
profundamente imbricados en el tejido histrico del desarrollo humano.
Conversaciones con la
esperanza: Mi realidad
a travs de la
existencia nica e
irrepetible.

PROMETEO
Visin Transpersonal
de Juan Lafarga
Corona.
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La trayectoria de
Juan Lafarga
Lorena Acevedo. Inicia haciendo una reflexin sobre lo que signific para ella, su paso
Juan Lafarga y el por la maestra de Desarrollo del Potencial Humano, agradece a sus maestros as como a
desarrollo Humano en sus compaeros por contribuir a su desarrollo por compartirse con ella.
Divide este captulo en tres temas fundamentales el primero es denominado: 1) La persona
Mxico que veo en Juan Lafarga y en l argumenta lo siguiente:
La maternidad: Un Lorena afirma que si tuviera que describir a Juan Lafarga solo con dos palabras ella,
acompaamiento elegira autenticidad y congruencia, por proyectar lo que realmente es y trasmitir lo que
singular. realmente vive.
Juan Lafarga no solo se acepta, sino que se manifiesta completamente orgulloso de si
El amor a uno mismo. mismo, admirador de la obra de Dios en l y en los dems seres vivos, experimentando y
aceptando maravillado el orden universal.
La educacin a travs Juan considera pertenecer a una raza de soadores incorregibles que piensan que el
de los pensamientos y mundo puede llegar a ser una mejor casa para el hombre, que podemos vivir mas como
experiencias de Juan hermanos que como enemigos, que podemos darnos la opcin de ser diferentes sin
Lafarga abandonarnos, que podemos amarnos con profundidad y con ternura sin perder la libertad,
Conversaciones con la que creemos que las nicas batallas dignas de ser peleadas no se libran fuera, sino dentro
esperanza: Mi realidad de nosotros mismos.
a travs de la 2) El movimiento de Desarrollo Humano: tiene sus orgenes en 1929 con la culminacin
existencia nica e de la gran depresin que hizo temblar a toda la economa mundial, Roosevelt, estableci
irrepetible. un programa de bienestar social, denominado New Deal, es decir contena medidas de
orientacin econmica y humanista, de esta manera vincul las metas de una nacin
PROMETEO democrtica con las del individuo.
La psicologa humanista surgi mas formalmente en los Estados Unidos de Amrica en los
Visin Transpersonal aos 1950-60 como tercera fuerza de la psicologa, siendo la primer fuerza el psicoanlisis
de Juan Lafarga y la segunda fuerza el conductismo.
Corona.
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La trayectoria de
Juan Lafarga
El desarrollo humano surge como una respuesta a los movimientos sociales de
Juan Lafarga y el mediados del siglo XX, despus de las crisis econmicas, las guerras mundiales, y el
desarrollo Humano en materialismo desmedido; el ser humano se pregunta entonces cul es el sentido de
la existencia?, fue entonces cuando los precursores de este movimiento Carl Rogers,
Mxico Victor Frankl, Fritz Perls, entre otros, integraron varias disciplinas que toman su
La maternidad: Un inspiracin en la filosofa existencial, la fenomenologa, el budismo Zen, el taosmo y
acompaamiento que han dado como origen a la psicologa humanista, de la cual surge el desarrollo
singular. humano.
Cita a Ana Maria Gonzalez, quien considera que el movimiento de desarrollo humano
El amor a uno mismo. se origina a travs de tres fuentes principales que ejercen una importante influencia en
su desarrollo y evolucin y explica cada una de ellas. a) la psicologa humanista, b) la
La educacin a travs corriente existencialista, c) la teora sobre la dinmica de los grupos.
de los pensamientos y Cita a Miriam Muoz quien afirma que el humanismo entr a Mxico como una fuerza
experiencias de Juan en la psicologa promoviendo el desarrollo personal cuando al Dr. Juan Lafarga se le
Lafarga ocurri implementar en la Universidad Iberoamericana un tipo de estudios que tuviera
Conversaciones con la que ver con la introduccin de la palabra de Carl Rogers en Mxico (...) el humanismo
esperanza: Mi realidad en la psicologa es un punto de partida totalmente diferente a lo que eran el
a travs de la psicoanlisis y el conductismo, pero esto que ahora suena conocido era terriblemente
existencia nica e revolucionario en los 70.
irrepetible.

PROMETEO
Visin Transpersonal
de Juan Lafarga
Corona.
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La trayectoria de
Juan Lafarga
En el primer congreso nacional de desarrollo humano Juan Lafarga afirma que:
Juan Lafarga y el El respeto, la confianza, el amor incondicional, la congruencia, la bsqueda del
desarrollo Humano en conocimiento, la creatividad, la armona, as como el equilibrio en la
Mxico satisfaccin de las necesidades individuales, sociales y ecolgicas, ante lo cual
debe reconocerse, que contagiar estos valores no a travs de la persuasin
La maternidad: Un sino de la vivencia, es facilitar y promover el desarrollo humano.
acompaamiento Cita algunas ideas de pensadores tales como: Dr. Horacio Jaramillo, Dra Ana
singular. Maria Gonzlez, Dra Rosa Larios, Dra. Myriam Muoz.
c) la semilla sembrada: Inicia citando una frase de Juan Lafarga que dice asi:
El amor a uno mismo. la paz es el producto dinmico del dilogo que facilita la negociacin equitativa,
La educacin a travs que clarifica las necesidades, flexibiliza los planteamientos y acerca las
de los pensamientos y voluntades por la comprensin y por el amor.
experiencias de Juan La influencia de Juan Lafarga ha llegado a diferentes mbitos tales como: la
psicologia y la psicoterapia; la educacin; instituciones gubernamentales;
Lafarga comunidades y empresas; entre otras.
Conversaciones con la Finaliza el captulo con un anexo de algunas instituciones y programas con
esperanza: Mi realidad enfoque humanista en Mxico.
a travs de la
existencia nica e
irrepetible.

PROMETEO
Visin Transpersonal
de Juan Lafarga
Corona.
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La trayectoria de
Juan Lafarga
Ana Lilia Ramos. Inicia este captulo realizando una interesante fusin entre el
Juan Lafarga y el aprendizaje que le deja Juan Lafarga y su sentimiento de maternidad, ella atesora los
desarrollo Humano en conocimientos que Juan le ofrece y expresa su deseo por ponerlos en prctica para
acompaar por la vida a los seres que mas ama, que son sus hijos, en compaa de su
Mxico esposo para lograr su proyecto de vida, que es formar una familia saludable.
La maternidad: Un Menciona a Juan Lafarga, que en un discurso dice: Mxico necesita mejores personas,
acompaamiento entendiendo por mejores personas aquellas que tienen un nivel mas alto de
singular. autoconocimiento y de autoestima relaciones interpersonales mas satisfactorias,
basadas en una comunicacin emptica, clara, directa y personal. Son sinceras y
El amor a uno mismo. transparentes, eficientes en el trabajo, y movidas por intereses sociales. Estn abiertas a
la trascendencia y viven suficientemente satisfechas con la realidad y el sentido de su
La educacin a travs existencia.
de los pensamientos y Cita otro artculo tomado de construyendo el ser : El amor por uno mismo se
experiencias de Juan manifiesta en la satisfaccin de necesidades biolgicas, psicolgicas, sociales y
Lafarga trascendentales y la satisfaccin de estas necesidades genera salud, sin embargo
Conversaciones con la cuando alguna de estas no se satisface, genera frustracin, y esto genera
esperanza: Mi realidad automticamente una respuesta de agresividad en el organismo humano, la agresividad
a travs de la es una energa positiva que impulsa al organismo a la satisfaccin de las necesidades
existencia nica e cuando stas han sido frustradas y su objetivo natural es superar los obstculos y
irrepetible. vencer las dificultades para conseguir la satisfaccin de las necesidades frustradas. Sin
embargo tambin existe la violencia que es la misma agresividad pero canalizada en
PROMETEO contra de quienes se presume son la causa de la frustracin, aqu entra la inteligencia
emocional, siendo la capacidad para canalizar la energa agresiva en formas eficientes y
Visin Transpersonal creativas que impulsan la salud y la vida.
de Juan Lafarga
Corona.
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La trayectoria de
Juan Lafarga Menciona otro prrafo tomado de un discurso de creatividad y autodesarrollo de Juan
Lafarga que dice: Cuando la persona encuentra a su alrededor actitudes
Juan Lafarga y el positivas hacia ella misma con creciente nivel de incondicionalidad experimenta
desarrollo Humano en una seguridad indispensable para aventurarse en la bsqueda de lo nuevo, de lo
Mxico desconocido, con menos riesgos de prdida y de fracaso, En efecto la persona
se siente aceptada incondicionalmente, es decir cuando su propia autoestima no
La maternidad: Un est en riesgo, cuando se da cuenta que las actitudes de las personas ms
acompaamiento importantes no cambiarn si fracasa en sus intentos se siente cada vez mas
singular. segura de si misma y mas libre para actuar.
Finalmente cita a Rogers, haciendo nfasis de que dichos puntos sern utilizados por
El amor a uno mismo. ella no como herramientas para la psicoterapia, sino como herramientas para el
acompaamiento de sus hijas y familia.
La educacin a travs
Condiciones implcitas en las relaciones humanas (Carl Rogers):
de los pensamientos y
Si puedo crear una relacin que, de mi parte, se caracterice por una autenticidad y
experiencias de Juan
transparencia y en la cual pueda yo vivir mis verdaderos sentimientos;
Lafarga Una clida aceptacin y valoracin de la otra persona, como individuo diferente,
Conversaciones con la y una sensible capacidad de ver a mi cliente- y su mundo tal y como l lo ve.
esperanza: Mi realidad Entonces el otro individuo:
a travs de la Experimentar y comprender aspectos de s mismo anteriormente reprimidos;
existencia nica e Lograr cada vez mayor integracin personal y ser ms capaz de funcionar con
irrepetible. eficacia.
Se parecer cada vez ms a la persona que querra ser.
PROMETEO se volver ms personal, ms original y expresivo
Ser ms emprendedor y se tendr ms confianza
Visin Transpersonal Se tornar mas comprensivo y podr aceptar ms a los dems y,
de Juan Lafarga Podr enfrentar los problemas de la vida de una manera ms fcil y adecuada.
Corona.
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La trayectoria de
Juan Lafarga Patricia Chavero. Inicia citando el libro el Arco Interno de Frances Vaughan, en que
describen al amor como: la voluntad de extender el s mismo con el fin de promover
Juan Lafarga y el
el crecimiento espiritual propio o de otra persona.
desarrollo Humano en
El amor a uno mismo es sano cuando nos lleva a crecer, a construir nuestro ser. Por
Mxico otro lado, el amor narcisista o egosta, es el que, en lugar de dejarnos un beneficio,
nos hace dao y daa a los dems; incluso puede destruir el propio ser y a los de
La maternidad: Un
otros.
acompaamiento
Cita a Juan Lafarga quien afirma que la satisfaccin armnica e integral de las
singular.
necesidades trae como resultado un bienestar mental, emocional y espiritual. En
cambio la frustracin de las mismas se traduce en lo que l llama agresividad, que
El amor a uno mismo.
explica como una energa cuya expresin puede ser positiva o funcional cuando nos
La educacin a travs da el impulso para buscar nuevas estrategias y encontrar una resolucin a la
de los pensamientos y necesidad frustrada; pero dicha energa puede tener una expresin destructiva que l
experiencias de Juan llama violencia, ya sea hacia los dems o hacia la propia persona.
As mismo Juan Lafarga explica: siempre coexisten el amor sano y el amor narcisista.
Lafarga
Todos llevamos acabo conductas y tambin albergamos creencias y actitudes que en
Conversaciones con la mayor o menor medida nos lastiman, como ciertos hbitos alimenticios, rutinas de
esperanza: Mi realidad trabajo, modos de relacionarnos; somos egostas cada vez que nos hacemos dao
a travs de la mintindonos, engandonos o abusando de nosotros mismos, y cada vez que le
existencia nica e hacemos esto a los dems, nos dice Juan: no se trata de amarse slo sanamente o
irrepetible. amarse slo egostamente. Estamos en un proceso de crecimiento, aprendiendo,
experimentando en el que pasamos constantemente del amor sano por uno mismo al
PROMETEO narcisismo.
Visin Transpersonal
de Juan Lafarga
Corona.
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La trayectoria de
Juan Lafarga Patricia afirma de acuerdo a su percepcin, que la conciencia y la libertad nos abren
las puertas a una gama infinita de experiencias a lo largo de nuestra estancia en este
Juan Lafarga y el
planeta.
desarrollo Humano en
Juan Lafarga define al amor incondicional, como el amor que se puede dar al otro sin
Mxico importar cmo sea, sin importar lo que haga, ni lo que diga, sienta o piense, agrega
que este amor, es un amor maduro que se da libremente y por el simple gozo de dar.
La maternidad: Un
Sin embargo, aade, para lograr amar sin condiciones es necesario que primero
acompaamiento
seamos capaces de amarnos a nosotros de la misma manera aceptando errores,
singular.
limitaciones y contradicciones.
Amar supone encontrar placer en la misma existencia del otro sin pretender
El amor a uno mismo.
controlarlo o cambiarlo. Patricia concluye el captulo compartiendo una visin propia
La educacin a travs del amor a uno mismo.
de los pensamientos y
experiencias de Juan
Lafarga
Conversaciones con la
esperanza: Mi realidad
a travs de la
existencia nica e
irrepetible.

PROMETEO
Visin Transpersonal
de Juan Lafarga
Corona.
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La trayectoria de
Juan Lafarga Ma. Teresa Padilla. Menciona en este captulo que es a travs de un caleidoscopio
como mejor puede ver la obra de Juan Lafarga Corona, quien en lo sucesivo ser
Juan Lafarga y el denominado Juan, cmo l pide que lo nombren.
desarrollo Humano en Juan considera que su proyecto de mayor impacto en la educacin superior, fue la
Mxico creacin de los estudios de postgrado sobre Desarrollo Humano en la Universidad
Ibero Americana.
La maternidad: Un En su entrevista, Teresa le pregunt a Juan cul cree que debera ser la meta de la
acompaamiento educacin en nuestro pas? A lo cual respondi: ...no solo ofrecer informacin y
singular. conocimientos, sino educar en la sensibilidad y el afecto a travs del contacto vivencial
de la tolerancia, la equidad, el gozo por la vida, por la belleza. Formar personas
El amor a uno mismo. eficientes para la convivencia humana entre los grupos diversos en raza, cultura,
religin y sexo.
La educacin a travs
Respecto al Juan docente, Juan dice: ...fui entrenado en el arte de ensear para que
de los pensamientos y
los dems repitieran, y fui descubriendo poco a poca, a lo largo de mi trayectoria el
experiencias de Juan
gran valor de no ensear, sino de compartir lo aprendido con los dems, y entonces
Lafarga me encontr con que tena mucho mas influencia y me encontr con que haba
Conversaciones con la alumnos que saban mucho ms que yo y que me abr a esa posibilidad y encontr
esperanza: Mi realidad que los que pensaban diferente a m no eran mis enemigos, ni mis adversarios, sino
a travs de la personas de las que poda aprender, as es como he vivido, como evolucionando en
existencia nica e esa direccin.
irrepetible. Hiptesis sobre la enseanza, que hizo Carl Rogers y Juan enfatiza:
No podemos ensear a otra persona directamente, solo podemos facilitar su
PROMETEO aprendizaje.
Visin Transpersonal
de Juan Lafarga
Corona.
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La trayectoria de
Juan Lafarga
Slo se puede aprender significativamente lo que es percibido como enriquecedor del
Juan Lafarga y el propio yo y mantiene la imagen de estima que cada uno tiene de s mismo.
desarrollo Humano en Una atmsfera amenazante genera experiencia de miedo y un aprendizaje rgido e
Mxico inflexible; en cambio, una atmsfera aceptante y estimulante genera una experiencia
placentera y un aprendizaje flexible y abierto.
La maternidad: Un Un ambiente educativo es ms eficaz para promover un aprendizaje integrable si se
acompaamiento reducen las amenazas a la imagen que el estudiante tiene de s mismo y se facilita y
singular. estimula una captacin crecientemente diferenciada de la experiencia.
Se requiere que los docentes tengan el valor de comprometerse y prepararse para
El amor a uno mismo. afrontar tal reto, as como el deseo de hacer que las cosas sucedan, es indispensable
La educacin a travs que el profesor sea especialista en la materia que imparte, pero tan importante como
de los pensamientos y esto, es su propio desarrollo personal y el haber aprendido las estrategias y las
experiencias de Juan actitudes para ser un facilitador del aprendizaje de los dems y no nicamente un
conferencista o expositor.
Lafarga Concluye con una serie de reflexiones dirigidas al rea educativa para integrar de
Conversaciones con la manera transversal el desarrollo humano.
esperanza: Mi realidad
a travs de la
existencia nica e
irrepetible.

PROMETEO
Visin Transpersonal
de Juan Lafarga
Corona.
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La trayectoria de
Juan Lafarga Hugo Zrate. Inicia este captulo recordando su primer encuentro con Juan Lafarga en
el modulo llamado fundamentos del desarrollo humano, como comunicologo recuerda
Juan Lafarga y el muchas citas de Marx, Humberto Eco, Santori, Chomsky, Goethe y hasta del Che
desarrollo Humano en Guevara, sin embargo la sensacin de paz experimentada con la presencia de Juan
Mxico es incomparable.
Cita a Carl Rogers, quien afirma que una revolucin silenciosa est en proceso en casi
La maternidad: Un todos los campos y contiene la promesa de llevarnos hacia un mundo ms humano,
acompaamiento ms centrado en la persona.
singular. Hugo afirma que el desarrollo humano es el recurso inmediato para que el hombre se
pueda perpetuar, se d cuenta de que existe, y se d cuenta de que tiene contacto con
El amor a uno mismo. lo que lo rodea, consigo mismo, con el universo. as mismo afirma que el ser humano
no es una estructura, es un proceso que cura la trascendencia de uno mismo, que vive
La educacin a travs
que se ocupa del dolor y la angustia aqu y ahora.
de los pensamientos y
Hugo menciona que en estos tiempos, hay gente que tiene oportunidad de vivir dos u
experiencias de Juan
otras vidas por que la vida que estaba viviendo termina. El negocio o una relacin
Lafarga termina, los chicos crecen y una nueva vida comienza. Es realmente posible vivir
Conversaciones con varias vidas en una vida. Y de alguna manera pareciera muy normal que
la esperanza: Mi experimentemos muerte y renacimiento varias veces en nuestra vida. Tenemos que
realidad a travs de ser capaces de respetarlo. Entender nuestra muerte y cooperar con nuestra muerte
la existencia nica e para poder nacer.
irrepetible. La vida es un continuo proceso de traicin, muerte y renacimiento. El fenmeno de
morir y renacer es palpable y continuo con la naturaleza. La semilla muere para dar
PROMETEO vida a la planta, la flor muere para dar vida al fruto, el fruto muere para liberar a la
semilla que es vida. El da muere para dar nacimiento a la noche, la oscuridad
Visin Transpersonal desaparece para que surja la luz. El continuo ciclo vida traicin-muerte es, sin duda,
de Juan Lafarga una caracterstica de todo ser vivo, que no podemos negar y que no hemos sido
Corona. capaces de modificar.
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La trayectoria de
Juan Lafarga
La muerte lleva consigo la separacin, el dejar de ser para llegar a ser. El inicio de
Juan Lafarga y el todo proceso es permitirme, ser traicionado, renacer y morir en esta misma vida. Con
desarrollo Humano en ms fuerza, con mas amor y acompaando mi canto.
No hay mejor filosofa que la que se desprende directamente de la vida, por eso, los
Mxico planteamientos del desarrollo humano tienen un valor filosfico perenne, porque se
La maternidad: Un desprenden de la vida de quienes los contagian. De cientos de seres humanos que
acompaamiento derivan la felicidad de ser personas de calidad en un proceso constante de
singular. crecimiento, ms que de hacer y del tener.
Cita a Nikos Kazantzakis, quien dice: Y yo me esfuerzo en descubrir cmo hacer una
El amor a uno mismo. seal a mis compaeros..., cmo decir a tiempo una simple palabra, una contrasea,
como hacen los conspiradores: unmonos, mantengmonos estrechamente unidos,
La educacin a travs fusionemos nuestros corazones, creemos un solo cerebro y corazn para la tierra,
de los pensamientos y demos un significado humano al sobrehumano combate.
experiencias de Juan Hugo concluye este capitulo con las palabras de Juan: El desarrollo humano percibe
Lafarga una persona diferente, nica e irrepetible que genera una relacin de libertad a travs
Conversaciones con del amor incondicional. Fomenta la interaccin de diferencias. El desarrollo humano
la esperanza: Mi deja testimonio, bsqueda e influencia. Los promotores del desarrollo humano,
realidad a travs de estamos llamados a pisar el umbral del s. XXI; apoyando los procesos de liberacin
la existencia nica e de los individuos, grupos y sociedades; desde el interior mismo de cada persona,
irrepetible. optar conciente, libre y responsable en el propio crecimiento y evolucin social.

PROMETEO
Visin Transpersonal
de Juan Lafarga
Corona.
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La trayectoria de
Juan Lafarga
Virginia Aguilar. Inicia este captulo dedicado a la revista prometeo, de la cul realiza
Juan Lafarga y el los siguientes cuestionamientos:
desarrollo Humano en Qu me dice Juan Lafarga a travs de sus artculos en la revista prometeo?
Cules son los antecedentes contextuales de sus artculos?
Mxico Cul puede ser el impacto de sus palabras?
La maternidad: Un Qu aporta con ello a la sociedad actual?
acompaamiento En qu me hacen reflexionar sus ideas?
singular. Virginia realiza un diagrama de las teoras filosficas, as como sus representantes,
que han influenciado el pensamiento de Juan Lafarga.
El amor a uno mismo. En este captulo elige dos artculos de la revista Prometeo el primero denominado El
Desarrollo Humano hacia el ao 2000 en el que para Juan Lafarga la perspectiva del
La educacin a travs Desarrollo Humano en Mxico, a futuro, es el adoptar un estilo de vida diferente que
de los pensamientos y genera un movimiento organizado y metodolgico que permita la autoexploracin y la
experiencias de Juan bsqueda libre y responsable en ras de un crecimiento personal permeado de valores
Lafarga morales y que trascienda hacia todas las expresiones del quehacer humano como lo
Conversaciones con la son la educacin, la ciencia y la tecnologa, para que con ello se logren los tan
esperanza: Mi realidad anhelados cambios sociales.
a travs de la Y el segundo artculo titulado El aborto inducido y el Orientador. Por la
existencia nica e autodeterminacin o por la vida cuyo propsito para Juan Lafarga era contribuir a la
irrepetible. aclaracin de las responsabilidades ticas, no solo de quienes individual y socialmente
tienen la responsabilidad directa de la decisin, sino de los que intervienen
PROMETEO profesionalmente en la toma e implementacin de esta.

Visin Transpersonal
de Juan Lafarga
Corona.
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La trayectoria de
Juan Lafarga Juan concluye el artculo anterior afirmando que la responsabilidad tica profesional no
es hacer que prevalezcan sus propios sistemas valoratorios, sino facilitar e impulsar una
Juan Lafarga y el
decisin congruente con las circunstancias concretas y especficas, especialmente las
desarrollo Humano en
de tipo valorativo, de las personas afectadas.
Mxico Los artculos anteriores contienen congruencia entre el discurso y las diversas teoras
que fundamentan el pensamiento de Juan, pues en ellas se aprecia la relacin con los
La maternidad: Un
grandes promotores del humanismo contemporneo como son, entre otros: Bergson y
acompaamiento
sus ideas alrededor de la importancia que tiene impulsar la vida para encontrar el sentido
singular.
a una nueva explicacin sobre la evolucin de las especies, as como Bubber y su
propuesta acerca de que el hombre es el centro del desarrollo ecolgico universal,
El amor a uno mismo.
cuando se refiere a que la vida debe ser estimulada, protegida e impulsada. Rogers y
La educacin a travs Allport con el ECP y lo importante que resulta entender a la misma como nica, e
de los pensamientos y irrepetible, cuando hace referencia, a la necesidad de ubicarse y entender el contexto
experiencias de Juan cultural que propicia que en la mayora de los casos es la mujer la que asume la
responsabilidad del problema; as mismo se perciben las influencias que adopta de
Lafarga
Aristteles, integracin armnica; Platn con la importancia de la percepcin subjetiva
Conversaciones con la para conocer la realidad y Maslow con su tendencia autorealizante, cuando en sus
esperanza: Mi realidad conclusiones menciona la necesidad de liberar a los individuos de sus propias mscaras
a travs de la para que con esto se generen decisiones con mas compromiso y claridad.
existencia nica e Concluye mencionando el mito de Prometeo y la analoga con la intencin de la revista,
irrepetible. que el fuego que el Titn ofrece a los hombres se podra relacionar con el fuego que
Juan transmite al promover el Desarrollo Humano.
PROMETEO
Visin Transpersonal
de Juan Lafarga
Corona.
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La trayectoria de
Juan Lafarga Rubn Martnez. Inicia este captulo afirmando que respecto a la comprensin de la
experiencia transpersonal del ser humano en lo particular y en la evolucin del mundo en
Juan Lafarga y el lo general, uno de los personajes que mas fuertemente ha influenciado a Juan Lafarga es
desarrollo Humano en Pierre Teilhard de Chardin.
Mxico Juan Lafarga menciona que cuando por segunda vez present las aportaciones de Carl
Rogers a los estudiantes de Psicologa de la Universidad Iberoamericana, pudo constatar
La maternidad: Un en ellos, la misma experiencia que haba vivido en Chicago, cuando, a travs de Charly
acompaamiento Curran, descubri con inmenso entusiasmo que existan otras opciones, otras formas de
singular. entender al hombre, otras tcnicas, otras experiencias, diferentes de las del psicoanlisis y
de las del conductismo, descontento e insatisfecho con los planteamientos del
El amor a uno mismo. psicoanlisis y de la psicologa positivista y conductual que dominaban los programas de
sus estudios en psicologa clnica en la universidad de Loyola en Chicago, descubri un
La educacin a travs
horizonte nuevo cuando a travs de un maestro del programa entr en contacto con la
de los pensamientos y
psicologa humanista su relacin con personas abiertas que plateaban la psicologa desde
experiencias de Juan
perspectivas mas amplias, mas que los libros, le abri la posibilidad de optar por una
Lafarga nueva forma de entender al ser humano que ya nunca abandonara.
Conversaciones con la La evolucin que hasta el momento ha tenido el ser humano nos hace ver como criaturas
esperanza: Mi realidad de una asombrosa creatividad, pues hemos descubierto nuestro cdigo gentico, hemos
a travs de la alcanzado los planetas, estamos indagando y descubriendo el origen mismo del universo,
existencia nica e y podemos afirmar que hemos avanzado en la visin de lo micro y de lo macroscpico,
irrepetible. pues ahora podemos ver desde la constitucin mas ntima del tomo hasta los lugares que
tardaramos miles de aos luz en alcanzar fsicamente. No obstante, este gran desarrollo
PROMETEO tecnolgico nos ha trado una gran desilusin, pues por otro lado vemos que nuestra
comprensin del ser humano ha sido nfima, y como consecuencia, hemos entrado en una
Visin crisis que va desde la automatizacin del hombre en campo laboral, hasta la enajenacin
Transpersonal de de s mismo, de sus semejantes y de la naturaleza.
Juan Lafarga
Corona.
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La trayectoria de
Juan Lafarga Cita a Walsh y Vaughan en trascender el ego, quien afirma que el resplandor cegador de
Juan Lafarga y el las conquistas tecnolgicas nos ha enajenado y disociado de nuestro propio mundo
desarrollo Humano en interno, hemos buscado en el exterior respuestas que solo pueden hallarse dentro de uno
mismo, hemos negado lo subjetivo y lo sagrado, hemos desdeado las capacidades
Mxico latentes de nuestra mente, hemos puesto en peligro nuestro planeta y hemos terminado
La maternidad: Un sumindonos en un estado de trance colectivo, un estado mental consensual contrado y
acompaamiento distorsionado al que tomamos por la misma normalidad.
singular. La psicologa transpersonal incluye los campos e intereses tradicionales, a los que se
agrega el inters por facilitar el crecimiento y la toma de conciencia ms all de los niveles
El amor a uno mismo. de salud tradicionalmente reconocidos. En ella se afirman la importancia de las
modificaciones de la conciencia y la validez de la experiencia y la identidad
La educacin a travs trascendentales.
de los pensamientos y A pesar de que las experiencias transpersonales que algunos tericos tambin llaman
experiencias de Juan experiencias espirituales, han tenido una gran difusin en las culturas orientales desde
Lafarga hace ya varios siglos; en el mundo occidental apenas se inici de manera formal su
estudio a partir de la segunda mitad del S. XX. Muchos especialistas en el rea, ahora han
Conversaciones con la
empezado a desarrollar e integrar este tipo de experiencias con la intencin de encontrar
esperanza: Mi realidad
una salida a la crisis existencial que padece la humanidad.
a travs de la
Rubn concluye con la siguiente consideracin: que de los llamados psiclogos
existencia nica e
transpersonales, es Maslow el que mas cercana tiene con las ideas de Juan Lafarga. Al
irrepetible.
hacer un anlisis de esta posible cercana o influencia que haya tenido tanto S. Grof como
K. Wilber en el trabajo desarrollado por Juan, existe una distancia mayor, pues en ningn
PROMETEO
caso menciona que haya observado estados de conciencia no ordinaria, o bien que haya
Visin tenido alguna experiencia transpersonal de las expresadas por Grof, por otra parte, la
Transpersonal de tendencia de Wilber es hacia un acercamiento a las teoras y prcticas orientales, en el
Juan Lafarga sentido de la bsqueda de la iluminacin del individuo a travs de la meditacin.
Corona.