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The author of this article studies the relation between the mythological persona-
lity of the god Cronos-Satumus and his planet. Certainly some astrological pro-
perties of the planet Satumus come from the physical qualities attributed to it by
the Greeks. But in general almost all the astrological influences of this planet, as
reflected on the technical and literary texts of Greece and Rome, concem the
god. They have to do with the Cronos/Satumus legend, in particular with the role
of the god as father of the Olympics and with his attitude to the sons, such as
with the different sides of his cult and religion.
del cielo griego se adaptaron con facilidad al nuevo signo de los tiem-
pos, la interpretacin alegrica, esos extrarios y brillantes seres que,
por la rbita del Sol, la eclptica, a das caminaban hacia adelante, y
otros retrocedan caprichosamente o detenan la marcha csmica a su
antojo, descansando en los signos del Zodaco, como en fondas de su
viaje. Los vagabundos, los errantes, o. TrXvri-rEg, parecieron ya a los
babilonios marcar con sus movimientos zodiacales y con su brillo ms
o menos intenso, pero siempre a la vista, el destino de reyes y ciuda-
des. Cada planeta era un dios con su personalidad propia, que rega as
desde el cielo las venturas y desventuras de la ciudad sometida a su
influencia.
Pues bien, cuando los griegos entraron en contacto con esos pue-
blos de Mesopotamia y conocieron los dioses-planetas, dirigidos por la
trada sagrada Luna-Sim, Sol-Samash y Venus-Isthar, no resistieron la
tentacin de apropirselos y adaptarlos a los dioses ms humanos de su
mitologa; a los dioses que por su carcter o atribuciones mejor se asi-
milaban a los duerios orientales de los siete errantes. Y as entre
Platn 2 , Eudoxo y Aristteles 3 nos dan completa la serie de asociacio-
nes Crono-Saturno, Zeus-J piter, Ares-Marte, Afrodita-Venus y
Hermes-Mercurio, es decir con los cinco planetas que o no estaban
correctamente identificados, como Venus, wo-pog, IarrEpos, chcoo--
chpog, o permanecan ignorados entre las dems estrellas del cielo4.
En concreto, por lo que se refiere a nuestro planeta Saturno, el
nombre de dxtvo.w ("Reluciente") con que luego lo designaron los
cientficos y a veces tambin los astrlogos 5 , que, segn Vetio Valente,
14
As en poetas latinos, como Hor., II 17.23.
El nombre Kpvos aparece en horscopos como POxy. XXXI 2555, redactado tal
15
vez poco despus del 54, POxy. XLIV 3196, del 58, PColon. inv. 930, fechado reciente-
mente por D. BACCANI, 1992, pp. 100-101 en el 73 d.C. y PL 111/509, del 78 (cf. D.
BACCANI, 1992, pp. 81-107).
16
A., Eu. 641.
17
Macr., Sat, 1 8.5. Cf. H.S. VERSNEL, 1990, p.I42 y 1993, p.105 y n. 52. Hay pre-
cedentes en Grecia, como los ritos que se hacan en Delfos en relacin con la piedra (iden-
tificada con la que se trag y vomit posteriormente Crono) (cf. G WISSOWA, Religion
und Kultus der Rdmer, Munich 1912 (1971), p. 205 y n.8.
18 Cont. Faustum Manich., 20.13: ita patres nostri longe fuerunt a Saturniacis cate-
nis, quamuis pro tempore prophetiae sabbati uacationem obseruauerint Cf. Idem, 18.2 y 5.
AURELIO PREZ JIMNEZ 21
el suerio secular en que est sumido el dios en una isla del Mar de
Crono I9 ; un rasgo, ste del sueo, presente ya en textos de los rficos20,
que por otro lado lo dibujan como el soberano de la "torre" pindrica,
reinante en aquellos lugares a los que va el piadoso tras la muerte para
vivir con los dmones hesidicos de la Edad de oro 2I . Pero antes de ser
esclavo, y esto es importante, Crono desemperi el mayor poder en el
Universo: como sucesor de rano, fue ya, epteto homrico que
revela su dignidad real, ese poder que ser en parte transferido luego al
carcter del planeta en la astrologa 22 . De hecho la etimologa del nom-
bre propuesta por Cornuto, fundamentada en juegos de palabras de
Homero y otros poetas, parte del verbo Kpa.vav 23 . Apoyan adems este
regio papel algunos de los escasos testimonios sobre el culto de Crono.
Como el sacrificio que se le ofreca en el monte Cronio, cerca de
Olimpia, durante el equinoccio de primavera. Sus oficiantes, nos dice
Pausanias, eran los BotalXi8a1 o, seg n figura en una inscripcin de
Elis, los BaatXdEs, lo que se ha interpretado como que Crono siempre
fue llamado PaatXeg, por oposicin a Zeus24.
25A.,Supp. 641.
26Cf. tambin Ar., Nu. 929, V. 1480; Pl., Euthd. 287, Hyp., Fr 252 = 279 Blass.
27 Phil. Alex., Leg. ad Caium, 13.
28 As en Cratino, Plontoi, ap. Ath., VI 94 267e.:oi 8 TiC dpxaac tapip8lac rroln-
TaI Trpi -roti dpxcdou piou StaXypvoi OTL 01:JK il V TOTE 80XJV xpda Tota& KTLOEV-
Tal KpaTivoc p.v v FIXoirroic (I 64 K)-
olic 81) flaciXei,c Kpvoc rv TO TTaXalOV, OTE Toic dproic ikrpayaXf(ov, Wal 6 v Taict
iraXac-rpalc Ar.vailcu KaTd343XnvTo Spurrerrc PGXOLC TE
29 Esta es la versin evemerista recogida por Diodoro Sculo y Lido: D.S., III 61. Cf
Lyd., de mens., 170.6 ss.
30 Macrobio recurre a la autoridad de Accio (Sat. I 7.37) para buscar un antecedente
de los Saturnalia romanos en los Cronia ticos, fiesta popular en la que libres y esclavos
celebraban juntos la recoleccin. El escolio a Demstenes, XXIV 26 habla de Kpvla
Kpvy Kal MTpL -1-65v (la misma definicin en Suda, s.v. Kpvia) lo
que parece apoyar el carcter agrario del dios y su fiesta. En esta direccin apunta tambin
el testimonio de Filcoro sobre el culto (sin duda se refiere a las Cronias) instituido por
Ccrope en honor de Crono y Opsdespus de la recoleccin (cf. W. POHLENZ, 1922,
cols. 1983-1984). Para otras fiestas de similares caractersticas, remitimos a M.P. NILS-
SON, 1967,3 I, pp. 512-513. K. MAROT, "Die Trennung von Himmel und Erde", AAH 1,
1951, 35-66 ve en Crono la fusin de un dios de la creacin y otro de la vegetacin con el
que podra relacionarse el mito de comerse y echar fuera de nuevo a los hijos (cf. M.P.
NILSSON, o.c., p. 514). Vale la pena recordar aqu igualmente su papel como sembrador
de ciertas plantas: Aeschrin, apud Ath., VII 48: Alcxpwv 6 Capioc lv -ruit TG-iv fdp_fiwv
AURELIO PREZ JIMENEZ 23
39 De mens. 117B: Ili5X0VTO 110CTELEK514 Kai. " Myo8( -1- 13 Kal "Auchurpirm, irpocrTi E)
al Suvcilmis T4) Kpvq, irrrp Tof) aovou xciptivos. Vase adems la relacin estable-
cida en el captulo flEpl Tfis To5v arrXav4)v dcurpoiv 8uvap.Ews, recogido en dos manus-
critos parisinos, entre el planeta Saturno y los dioses Plutn y Posidn (F. BOLL, 1903,
pp. 479-480).
40 De donde la alegora fisica con que Porfirio interpreta el mito de Crono tragndo-
se la piedra: rei8trrEp fi p.ETa30Xij T4iv irypCtiv Eis GTEppOTTra rrqyvvrat, KplTTEGOGI 81
TOV Ala 8ia TO TO fjv TrticpciTv 1-0,3 TeD XE111021V1 Tog Kaintoils achavi(EaOcti TTXEOVO-
COVTIV 11.170, iryp4iv.
41 Plu., Is. et Os., 69 (378E).
42 Crat, 402a-c.
43 As M. MAYER, 1890-1894, col. 1547.
44 de piet. 12: Kal Kpvov 1.1v TOV TO fiep.aTos 15Oov, 'Nav S Tir yfiv, Ala 81
TOV alepa....XpainTrog 6 (1)11GLV OTI Kaetypwv OVT0.11,TV OX10V Kal Op.13pov KaTackpo-
i_tvwv TroXX6iv, Tqv EKKpLO1V TOT0.01 KpOV0V1.01/01.1d0-001.
45 Tambin Porfirio lo identifica con la lluvia (cf. SchoL Hom. Od. 21: Kai 'Ha(o8og
0i)pavOv 1.1v WyEt Tqv K1TpWCJLV, Kpvov S TOV 'vulkv KpauvrOOv brukpp.Evov
6143pov, 'Flav S1 rqv brippEollvriv ii8aatv (sciL kTop.qv 6 Obpavoii Tfiv T0
Trupb")8aus irype5v aBaiv).
AURELIO PREZ JIMNEZ 25
46
Vanse ms detalles, por ejemplo, en el artculo de WISSOWA y en BOUCH-
LECLERQ, 1899, p. 69.
47 Plotino utiliza alegricamente la genealoga hesidica de los tres grandes dioses
para identificar a rano con el Uno, a Crono con la Inteligencia y a Zeus con el Alma y se
hace derivar el nombre de Kpos (aludiendo a la saciedad del dios que se comi a sus hijos)
y de voils (cf. A. OLIVIERI, 1934, pp. 5-6).
IMPLICACIONES ASTROLOGICAS DEL MITO DE CRONO-SATURNO
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OlUKLITCLO. TOtii oiipctvof) iTctpa. T VEC00.1 Kai. TTTECOUL. Kpvoc 6 Tv XOLTTP dVWTTi
TTXCLVTITJW, Oc inth yfiV b/ex0Elc Tql T1v arrXctvfi c-rpOEcOcti 103.1-alTTal ylVETai Kal
0110V TopmpacOat TI1VLKO.tiTa 80KET. p.a Ttid oUpavcp kucchatpicp, TTEp rxn ic7.voc
dvat. Kcti TOtiTO p.EV dE 'L yivE-rat, oia 1TOTE 1.1.EV lleJTTLIJ 0.15 -01iV OVTWV, ITOTE6 KO.TW-
TTOEI crpezhop.vcdv. 'O 6 p.i.)00C T (1)UCIKik yivp.Evov 103(1 LTIVEK17JC KaT TO TitXL1) Kai
TrXIV, T1v P110EiCali 811)n081) TOL) " IGITET0i) Kal KpOVOU KaTEVE1111, EIC KOX.O.C11/ EKELVOLC
TTOVEIIEL, Ka LLIC KaOrral KTo.) Pick.v-rac b< p.vEtv chcl TO XOLTTOti, illE1/801JLEVOC
TL KL Cli/TPC.
54 Orph. hymn. 8.3: 6Ecrp.o s apprpo-os 89 x19 KaT " UTTEi.p0V0. KO0110V GLC5V09,
KpOVE rrayyVErop.
55 Como en una oracin a Selene: 18-no-a 8Eop.dis Toig Kpvou -rOv crv rrXov
(PREISENDANZ, PGM, IV 2325) o en un orculo de Crono en el que se dice en la invo-
cacin: Ov 0 "HX109 0.80.110.VTiVOLS KaTESTIGE 6EC TI-101:9, P.1) T Tid1V caryxueij po-E-
voarX1.4 PpOVTOKEpauvoird -rwp.... (IV 3 100).
56 Festo, p. 186, s.v. Opima spolia dicuntur originem quidem trahentia ab Ope
Saturni wcore; quod ipse agrorum cultor habetur, nomihatus a satu, tenensque fakem effin-
gitur, quae est insigne agricolae; cf. Idem, p. 325: "Saturno dies festus celebratur mense
Decembre, quod eo aedis est dedicata: et is culturae agrorum praesidere videtur, quo etiam
falx est ei insigne. Versus quoque antiquissimi, quibus Faunus fata cecinisse hominibus
videtur, Saturnii appellantur. Quibus et a Naevio bellum Punicum scriptum est, et a multis
aliis plura composita sunt. Qui deus in Saliaribus Sat<e>urnus nominatur, videlicet a
sationibus" y Amobio, VI 12 custos ruris y 111 29, vitisator.
IMPLICACIONES ASTROLOGICAS DEL MITO DE CRONO-SATURNO
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57 A
yETiTTOVOIS 6 Ka yaupyos TTOtEi SLt TO TTIS yfig CliITOV KuptEUEtv.
58 Valente, II 19.2: KpOvoc p.v ov Kc ZEIC OROcE irrrpxovTEc cu1ITra0Eic ELCL
Trpc XXVIXouc, duoTEXotivrec. j yycttov KTTILLTtLW Kupi.ouc, EITtTpOTTOUC, dXXOTpiLLIV
8totKriTc, oi.Kovouticac...Valente, 11 17, M9 A 1.
A n Tp.yevoc yct0Ov 811X0I
1TOXUKTV][10VCW .),yet..)v, Kupi.ouc CLTIKISJ' V KaI CilITTEXLKCV, curoyEwpyoc dulTOTEXEL
Anubin (CCAG 11 p.204): 'O Kpvos Aia TplywviCwv TroXuKToa vtiv Trot KI TroXu-
XpUCTOUg 1TOXUCLpy p01.19 KOI Epv Tip0EGTTag Ka clmiptuv upKropas, 111.TpOITOU5,
XXoTpiwv KXnpovop_ovTag
59 CCAG VIII 4, p. 166: Iarai 6 al cbtXoyEwprig.
60 Paul. Alex., XXIV 66, p.65 y Ps.-Maneth., 1 83 SS.
61
Cf. Antioco, De calendis (CCAG, VII, p. 126: 'Ev (yvnTat KXav8a) Ev cra1:3-
13Ty, Uyp.v, ...Trnyv Kai TroTawiiv Kvnatg EK TroXvouflpias; e Idem, De septem
planetis epitome (CCAG, VII, p. 127): 'O Kpvog pxEtv MyETat T(.5v xpoviiov Trpay-
)trcov, UypTirg TE 1PlieE0S.
AURELIO PREZJIMNEZ 29
Cielo (IMC) 62 , Trros in-rynos, relacionado con los viajes por mar y
lugares acuticos, como dice Pablo de Alejandra 63 . El comentarista de
Virgilio, Servio, atribuye tambin al dios esa tutela de lo h medo, aun-
que intenta relacionarla con la naturaleza fra del planeta. Dice as:
"Satumo es dios de las aguas y por ello tambin se representa como
un viejo; pues sabemos que los viejos siempre estn helados. ste en
Capricomio produce terribles lluvias, sobre todo en Ita1ia."64
Volviendo al crculo del nacimiento, Firmico Matemo asegura que
el que nazca de noche cuando el planeta ocupe el Horscopo, vivir del
agua 65 ; cosa parecida ocurrir si es de da y Satumo se encuentra en el
lugar siguiente al Horscopo; ya que estas personas habrn de ganarse
la vida con profesiones relacionadas con el agua y el comercio de los
lquidos 66 . Para Retorio l es el principal responsable de las gentes de
mar67 y si est en el ltimo lugar del crculo, presagia naufragios y
semper novimus esse gelidos. Hic autem in Capricorno facit gravissimas pluvias, praeci-
pue in Italia.
65 111 2.3: Quibusdam uero circa aquam dabit actus,...
66 Frmico, III 2.6: Quibusdam uero ex aquaticis actibus uel ex humidis negotiis
uitae subsidia largitur. Cf. Retorio sobre los doce lugares, a propsito del dcimo (MC) y
los efectos negativos sobre estas profesiones de Satumo durante la noche (CCAG VI114, p.
166): tri. 8 VUKTg 4)0ElpEt T yovtKa Kal. TOV yltov KaKiCEt Kai. TOt TKVa Kal VWXEXEIS
TrOld. Ka. Kl1TROpain K1 apaywyos i VaTag aXtEig i tropep.Eis Ka kos rrvrp-as Kal
ITEpl irypg vaa-rpezhop.voug.
67 Retorio, CCAG VIII 4, p. 216: Kpvos p.Eaoupavfot, v Kaeypy Cy81(1.) "ApEog
Kai 'HXov ovjlpEoo:pavvTwt ij ntfiEwpov-rwv KaTti -rTpasywvov ij Eltap.E-rpov, VaTag
1TOLEi VathaVipous, KiXtara Ka. TOD thpOCTKTT01) OVTOS V Kaeirypy CycSm
Opoig KOVOU Kai TO13 KVipou Tfis -rxns. ij ToD Kvpiat)
IMPLICACIONES ASTROLOGICAS DEL MITO DE CRONO-SATURNO
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75 Firmico, 111 2.9: Si uero Lunam de quadrato uel de diametro uiderit aut si Luna in
eadem parte fuerit qua ipse constituta, sterilitatem filiorum faciet. En la misma lnea se"
expresa Retorio, CCAG, VIII4, p. 150: ...6 Kpvou Kei. (en el Bajo Cielo en la doctrina
de los doce lugares) ...u.ap-rupncras 6E -rij 1,EXijvn ica-r 8tdp.-rpov TE-rphowov ij ow-
TrapOUCT(CIV ITEK14019 TFOLE, IAXOTp(CLW 6E TKvwv TraTpas ij rn.Tp mous.
76 Que reparte de manera desigual los 30 de cada signo zodiacal entre los 5 planetas.
77 As los 5 cuartos de Tauro (Val., II 3.9).
78 Los 7 terceros de Leo (Val., II 3.23). Tambin son a-rEtpolkts los 6 primeros de
Libra (Val., 11 3.31), los 5 segundos de Sagitario (Val., II 3.44, cr-rEtpw-rixa) y los 5 lti-
mos de Acuario (Val., 11 3.55).
79 Los 4 cuartos de Escorpio (Val., Il 3.40).
80 Los 5 ltimos de Acuario (Val., II 3.55).
81 Los 6 ltimos de Escorpio (Val., II 3.40) y los 5 ltimos de Acuario (Val., 11 3.55).
82 Hermes Trismegisto, apud Retorio (CCAQ VIII4, p. 150).
83 Paul. Alex., XXIV, p. 65.
84Anubin, TT lAA
lypuVOS' A: rptyowiCwv ...xnX6v TOTO T
Kal T1p69 TraTpag.
IMPLICACIONES ASTROLOGICAS DEL MITO DE CRONO-SATURNO
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AURELIO PREZ JIMNEZ 33
KE-rpCiv To0 Atg iij p.ap-rupoiffrog, KallaTTipg aTal TraTilp Kai chEt8wkis Ka. CrEaLVW-
KVOS, T TE KTIjilaTa Kai T narpuoa rbeEipErat, Oaa irat8i KaTaXEiTTETOL OtiTE
Eadva-ros a-rat rra-rqp... Muere el padre antes que la madre tambin si la configuracin
diametral es con Mercurio: Anubin (CCAG 11 p.210): 'O KpOvos TOV Eptijv StauE-rp63v...
TOTIOV KCi. Trariip 1TpOTEXEUTI1 Tfig TEKO ang.
90 CCAG, VIII 4, p. 241: 'O TO19 KpOVOU curnpiCtov -ro.5 iupoaKOrm Kal Kl/pLE WV
xpOvou TraTpg OVaTOV STIX0i 1) TI.VOS upEolkrpou TO51) lTO yVOIS.
9i Frmico Matemo, Math., III 2.2: Si vero Saturno per diem in horoscopo constitu-
to Mars alium geniturae possedeit cardinem vel in anafora cardinis fuerit; multorum malo-
rum significat adventum. Faciet enim maxima pericula et labem
92 Hermes Trismegisto, apud Retorio (CCAG, VIII 4, pp. 139): 142...Erri & Tfis
CiVaCI)Opg TOD 6.90aKOTTOOVTOS /108(01) VIJKTO$ KpOVOS TUX(I)V ...rrotTjao. Kai TTTIOGIV Pi.01)
Kal inrOSELyilaTtallO g Kai. iraTptKa, Kai. 1.111-rptm.5v drrroPoXag . Frmico Materno, Math.,
2.4-6: In secundo loco Saturnus ab horoscopo cum posederit locum, facit aegritudines
graves et eversiones maximas. ...paternam ac maternam substantiam dissipat.
93 Hermes Trismegisto, apud Retorio (CCAG, VIII 4, p.149): 'Ev & in.tpa O KpOvos
KEi. crtopEuTs xprip.d-rwv Kai xpuaoch XaKag ITOLEI, VIIKTg & yOVI.KV TRISXELOIV Kai.
naTpOg Kv8uvov...p.aprupqaag & T XEXlVII KaTa 6lllETp0V ij TETpayeuvov ii alnITTa-
povainv aTEK-va notEi, dUorpwv TKvoiv narpag ij ntrpOrroug. Paulo Alejandrino,
XXIV, p. 56: VUKTOS S T naTptKa KELOI Ka TTaTp TTOlVWCYLV ij Opchavav
Matemo, Math., 3.2,9: Per noctem vero in hoc signo si fuerit, paternum patri-
monium dissipat et citam patris mortem faciet,...
94 Frmico Matemo, Math., III 2.10-11: Si vero sic Saturno posito non Sol, sed
luppiter in horoscopo fuerit, faciet minoris loci magistratus et cui singularum civitatum
gubernacula credantur, dominos autem maximi patrimonii faciet, ita ut ex suis opibus etiam
alios sustentare possint. ...11 Si vero per noctem istum geniturae locum Saturnus tenuerit,
...si deficiens se ei Luna coniunxerit, facit patrimonium amittere et, quicquid ante quaesi-
tum fuerat, misera laceratione deperdere.
34 IMPLICACIONES ASTROLOGICAS DEL MITO DE CRONO-SATURNO
95 Hermes Trismegisto, apud Retorio (CCAG, VIII 4, pp. -156) NUKTOS S Kpcivos
KEI IKXEuptv Ttliv Tra-rpuolu'v Firmico Matemo, Math., III 2.12-13: In sexto loco
Saturnus ab horoscopo constitutus omne patrimonium dissipat; male enim semper in isto
constituitur loco. Hermes Trismegisto, apud Retorio (CCAG, VIII 4, pp. 129): 'ETri. Er -rri)v
KCIK010.1110VOUVTWV (98i.wv VUKTOS TUXthV Kpvos K)iElthlV TTaTpLKCJV 81Xcl Kai
SoXcv xptv Ktv8vaug Kcti Tr13ouXg,
96 Doroteo Sidonio, apud Retorio: 115.1: KaOri,s top0Eog v Trt TOV Kkr pov TO
1TaTpg UpthT09 Kpvos Tfiv K-riva 13Xkuf KaT. aXfilla f KCIT Trappflaatv TipthT0V
OEcuptjam TOV Kkiip0V TO TraTpg, trpocrvatpd. TOV trcrrpa, El 6 Ouoitos TOV KkFlp0V TT g
ilTiTpg OEMCTEL, TTjV urrpct trpoavatp. v Tv KX1ip0V TO19 TITITpOS" f Tfig 111]TpOS
KaKOTTOIOS 0Ewpijan, Kvov Trpoctvcripeicreat XyE.
97 Segn el escolio a Paul. Alex. K4v-L, si Satumo est a menos de 15 grados del Sol
(ii-rrau-yos) la determinacin del lugar se har sobre la distancia entre Marte y Satumo, sin
inversin (cf. Bouch-Leclerq, 1899, p. 305, n.3).
98 Esta referencia a la riqueza como fruto de la colaboracin entre Saturno y J piter
se lee en Ps.-Manetn, Ill 234-243. Segn Retorio, CCAG VIII4, p. 149, si Satumo, que est
en el Bajo Cielo por eleccin, se encuentra en la casa de J piter o en exaltacin, indica des-
cubridores de tesoros: 0 8 Kpvos KEI (7.)v (en el Bajo Cielo en la doctrina de los doce
lUgareS) KaT clpEatv oirop Atrig fl UththilaTI Oriactupoti EiTETg 811X0I Kai ildX1.070. 0711-
piCwv, Tv 8 youtrcili rroPoXs- Doroteo Sidonio, 11 14 = Anubin, II 21.31: FIEpi Trir-v
Trps XkqXous 0-XT111.01T10- 11th- V Tv rcrrpowK TO' AVOUIVA.ilV09 1 ' 0 Kpvos rict rptyw-
vi.(wv TrOXUKTTWOOliVT1V TTOLEI KCl 1TO)iUXpUCTOUg Ka j TroXvapypoug Kc 1EpthV ITpOEUTWTag
Kal 4rptirv Trpicropas.
AURELIO PREZ JIMNEZ 35
99 II 17.74: yivovi-ctt yap 6UC1TpOKOTTOL (T1111058ELC IIET KOTTOU KOCL ITOVOU 1TEpt-
TTOLO 1lEVOL, fIX&ITTOVTGII S Kai. TrEpi TNCUIr Oi. [LEV yetp TEKVOL yillOVTOL, oi 6 OVTOV
T KIX0V 0Ewpact.
100 Firmico Matemo, Math. III 2.4: Uxoris etiam et filiorum interemptor est...
I I CCAG, VIII 4, p. 127.
102 Valente: 11.17.77 Kpvoc "Apet -rptywvoc TVtcaXEC p.v -rt5 131q.) Kal. ackpErr-
vouc CTULaVEL, ...TETpaytovot 6 TroXi, xEipovEc- dvatpavi-ctt yetp T TEKVOI GTCtiV, Op.oiwc
6 T TWV ci6EX1)1731,, ijXwKov-rctt TT' XXVIXWV IxOpatc ij SucEnavpOGyrot yi.vovi-at
ij ct vo'vrat
103 A los hermanos mayores los conducen a la muerte o los vuelven enfermizos, ya
que Marte significa los hermanos mayores
104 Valente, 11 40: "HXtoc efflocKorro5v rrotEi. OXiyaSXchouc ij crrava&X.zbouc- Kpvoc
1TiKEVTp0C 81514,11/ TTOLEI CITCIVa6X.400UC OXtyctSX(1)ouc- 2 ZEi.,c Kal "Ep1.11)C KU'Achp08iTTI
1TiKEVTpOL SurfipEc ciciv et8EXckiiv . Kpvoc 6 VavTLWOEC avEXEi. TrpEcP Tepov. 3
Kpvoc IIET sApEwc Tuxdiv OXEOpE Et et8EX4,..oc ij COEVIK0i/C TTOtEi. 4 Tql TpiTy TTTLJ
TOLT) j.)pocKrrou (C CTI rrEpi. 8EX4X7.11,) OIKEL01111VTI [LEV ' Achp015iTTI Ka CEXtjun et&Xchetc
36 IMPLICACIONES ASTROLOGICAS DEL MITO DE CRONO-SATURNO
dando la realidad del mito. Por ejemplo, Doroteo Sidonio l05 dice que en
los mayores influye Saturno y en los medianos Marte y J piter; mien-
tras que Balbilo asegura que cuando Jpiter se detiene en el Horscopo
indica la muerte del hermano mayor i 6 . La referencia mitica parece fun-
cionar especialmente en Anubin cuando nos enseria que si Saturno se
encuentra en trigono con Marte y no los ve Jpiter ni Mercurio, los her-
manos anteriores morirn antes 117 . Si ocupa el Horscopo, en el
momento del nacimiento, da lugar a primognitos o hijos nicos 108 o
"ApEWC xprip.aTiCbv T4 TrEpi a8EX4X7V Ka KaX.6iC KEII1EVOC 1.1aXLCTa iTO dyctOcrnoloi) pap-
TUpOllEVOC KU1 1.1.XI.CTa TilV CEXIIVTIV lTLPMITOW 45.8EX(1)08OTTIC yivETca. 7 TivEc 8E KX11-
pm:k Xa1113aVOUCI. TOV irEpt lSEXCI)O-JV TOTTOV TjpEpac 1.1V lTO Kpvou Erri. Act, VVICTOC
VlTaXLV, Kat T ca urr TOD thpocKirou.
105 apud Retorio: 123 (cf. CCAG 2; 189-190): FIEpt pEiCvwv Kal piKporEpwv
a8EX4x5v- Ma0-rjaEL 8E Kal Tg ijXtlang T6iV a6EX4C.OV TOTy Tq-.) TpOITy. TOiS 1.1.Ei.(01/015
Kpvog arwtalvEL, "HXI.os 8E Kai "Ans Kai ZEU9 Tog paoug... El patronazgo de Saturno
est claro en Anubin (CCAG II p.210), a propsito del aspecto diametral entre este plane-
ta y Mercurio: 'O Kpvos TOV 'Epuniv 8Lap.ETp(Zv ...aEl 8 pppilivoi. Ka KaTdaT1.17VOL
8Layouol, Tixt.ou y1.1.0VTES' KalTV upoyEvEaTEpwv SEXXIDV O4OVTal. OaVaTOUS ij TrpoyE-
VECTTEp01. -11.5V i.XXIBV a0VTal."
106 CCAG, VI114, p.241: 8E TO- A aimplCow V T(i) thp004051T9 KC. KuptE cov xp-
1,01) ci8EX40ii TrpEoPuTEpou ij dur yVOUS 13aVaTOV 8T1X0i.
107 Anubin (CCAG II p.204): 'O Kpvos TpuyulviCtuv "Aprp, EI Kai ZEis tij pa
'Ep1.1359, EiiiT0p01. )4VOVTal KCli vpyeig a 81.1VaT0i. V Torig irplat Kcti v Tais
Traem. 8E voiwg- TrXrjv ol Trp aUT(.1) 8EX401 TrpOTEXEUTjial.V. Algo parecido ocurre
cuando los dos planetas se configuran en cuadrado, como leemos en el mismo autor, p.206:
'0 Kpvog "ApEa TETparvi(cov TOD Kpvou KCIOUTTEpTEpaDVT09 TaKT01501., Oi. 8E
TOLOTOL Kai. eavToug OpCixa TCLIV 8EX.405V
108 Hermes Trismegisto, apud Retorio (CCAG, VIII 4, pp. 132): 8E Kpvog
thp0aKOTatiV TTpUlTOTOK01.19 ij irporroTp&I)ous XEyEi TOiS yEVV110VTag. ...KpOVOS 8E Kcti
A41908ITT1 40aKOTT019VTES V ailap Kpvou ij'A4p08iTTIS' 1TOLOilial TOg TOLOTOIS 1.6.7-
VVaGal OVTaTpciOLV ij 8EX4Ctig TOD Kpvou ip.tEpas TV)(41V r
thp0aKOTTODVT09 (198101J...1TOLEil 8 Kai 1TpOJTOTOKOUS ij 1TIKOTOTp 401/9 ij TC5V Trp aUTaii
8EX4151, arrvtv iTVTOTE 8EO OEOS 01.5TOS ETrinapthv TOig KVTpOlg TfOld TrporroyEvg ij
Ka 114XOTOTpO4OUg 1)T01. TOin iTp aT019 8EX4OiS liCapEt
AURELIO PREZ JIMNEZ 37
vado la imagen pitagrica del mar como "llanto de Crono". Esa prisin
que justificaban de diversos modos los alegoristas, tiene, como deci-
mos, una amplia proyeccin astrolgica. Por supuesto, el planeta con-
diciona todo lo relacionado con los esclavos: iCuidado con las muje-
res de quienes nazcan bajo el aspecto trigonal de Satumo con Venus!;
pues se acostarn con los esclavos de sus maridos I 16 ; y si la configu-
racin es diametral, ellos se casarn con esclavas I17 . La presencia de
Satumo en el sexto o en el duodcimo lugar del dodectopos, signifi-
ca para los nacidos de noche peligros procedentes de los esclavos118.
En el horologio del Crongrafo del 354 119 se advierte sobre los pro-
blemas que entraria cualquier actividad en las horas de Satumo (y de
Marte) en el sbado, como que no se debe comprar un esclavo y que si
alguno escapa en una de esas horas, ser encontrado enfermo y en mal
estado 12 Por otra parte, las famosas ligaduras y cadenas del dios for-
man parte de la malfica accin del planeta (o-uvoxal, 8Eop.), en las
muertes violentas que provoca por estrangulamiento, horca o pri-
sin 121 ; y amenazan con la crcel, aunque sea temporal, a los nacidos
bajo su influencia 122 . En general a este tpico del mito pueden referir-
se los problemas y dificultades que supone la accin del planeta en los
distintos aspectos de la vida, mientras que la lentitud, retraso e inacti-
vidad parecen fruto ms bien de su personalidad como dios viejo.
En efecto, Crono aparece tipificado ya en textos previos a la difu-
sin del planeta por Grecia como un anciano: el TrpEo-PTriv Kpvov de
las Suplicantes de Esquilo. Por eso es posible que tambin a su papel
mtico como padre del Padre de dioses y hombres -y no slo a la ima-
gen del planeta discurriendo lentamente por su rbita- debamos atri-
buir su influjo sobre los ancianos y sobre los rasgos de carcter tpicos
de la edad: tristes, quisquillosos, austeros, taciturnos, etc. Por esa razn
tambin Manilio lo pone como planeta tutelar del Bajo Cielo en la doc-
trina de los 8 lugares y otros autores en la de los doce lugares 123 ; pues
los cuatro cuadrantes del crculo del nacimiento representan las cuatro
edades: la infancia del Horscopo al MC; la juventud del MC al
Occidente; la madurez del Occidente al IMC y la vejez del IMC al
Horscopo; de igual modo su papel en el sptimo lugar, el de la vejez,
es relevante 124 . La triste fama del planeta son todos los inconvenientes
que acomparian a la vejez, en particular los dolores de huesos; aunque
esto ltimo se explica ms que por la edad del dios por el carcter
hmedo y la naturaleza fra y seca del planeta. Pero no todo es negati-
vo: En colaboracin con J piter, Saturno proporciona riqueza en la
vejez 125 y como se establece una natural asociacin entre esta etapa de
126 Firmico,
Math. III 2.14: In septimo loco Saturnus ab horoscopo constitutus, id est
in occasu partiliter, si matutinus fuerit, <in> diurna scilicet genitura, bonus erit et maxi-
mam decernit substantiam, sed tunc cum fuerint limen senectutis ingressi: maximam enim
sic positus senectutis largitur aetatem et pecuniarum custodem faciet. En la doctrina de los
doce lugares se coincide en este comportamiento de Satumo en el dcimo lugar, el MC: 'O
ov KpOVOS TTI iatEpas KEi, 1511.1.1OKp ij ift1.10511aTL TiX015010V du8pct TrOld,
8TWOMMS' xpELcus inroupyotivra, Ei/yTjp6.11,, TOV ydp.ov Kal T TKVa KalaCOVTa'
CCAG VIII 4, p.166.
127 Firmico, Math. III 2.16: In octauo loco Saturnus ab horoscopo constitutus, si per
diem fuerit hactenus collocatus, procedente aetatis tempore augmenta patrimonii largitur
128 CCAG VIII 4, p. 141: EL 8E OLKos Kpvou, XyE T1jV pxdpri v TTO yEpVTWV
8015X.0.1V i1 drrEXEueptv xdptv yfig ij KXripovouas ij Ta4M1) ij VEKpl.KCI, upayith-ain, ij l
EaTEXCA, npoathinv.
129 Vase, por ejemplo, la explicacin del epteto por Olimpiodoro, in Plat. Gorg.
47.3, alejado ya del sentido negativo con que fue reinterpretado en los textos ms antiguos
(cf. H.S. VERSNEL, 1993, p. 94).
130 COMO dicen los astrlogos citados por Olimpiodoro, supra I.c.- duEXEL Kal O ano-
TEXcapartKoi. clactatv TOg IXOVTag KaX059 TOV KpOvoi, chpoviing Kcti. vouvExEis yivEcreca.
131 CCAG, IV, p. 122: '0 1_1v Kpvog baripLaaTo TTO TCV (0,5111V 8paKovTag Kai
OchEIS Kai xiSvas a aKORTTi01/9 Kal XI.TTEKag Kcti. Xaywos Kat OVOUS Kai 1115ag
yctXts a aiXotipoug Kal T Tfig VUKTOS TTETELV
AURELIO PREZ JIMNEZ 41
132 FIrmico Matemo, Math. III 2.4: Ipsum uero, qui natus fuerit tardiorem in omnibus
actibus facit,...
133 Frmico Matemo, Math. III 2.6: Si uero per diem in secundo signo ab horoscopo
fuerit, tarde et gradatim augmenta patrimonio dabit.
134 Firmico, Math. 111 2.11: Si uero per noctem istum geniturae locum Saturnus
tenuerit,...tardum etiam in omnibus actibus hominem et pigrum demonstrat.
135 Firmico, Math. 111 2.7: In tertio signo Saturnus ab horoscopo constitutus facit
pigros, tardos, et nullam substantiam patrimonii requirentes.
IMPLICACIONES ASTROLOGICAS DEL MITO DE CRONO-SATURNO
42
REFERENCIAS BIBLIOGRFICAS