Resumen Logica Dialectica

Elementos de Lgica Formal y Lgica Dialctica
Resumen de Lgica Dialctica
LOGICA FORMAL Y LOGICA DIALCTICA
Estudia la forma (estructura) del pensamiento

sin aludir a su contenido concreto.
Centraliza su estudio en las formas del
pensamiento orientndose por lo ms
La lgica es la ciencia que LOGICA FORMAL habitual, lo ms visible.
Representa un mtodo para el hallazgo de
estudia las formas del nuevos conocimientos y avanzar de lo
conocido a lo desconocido.
pensamiento desde su punto
de vista estructural, as como
las leyes generales del La precisin del
DIALCTICA
pensamiento que deben objeto y DESCUBRE LAS LEYES MS
contenido de la GENERALES DEL DESARROLLO DEL
observarse para obtener un MUNDO OBJETIVO
lgica dialctica
conocimiento inferido, la
parte de la
lgica se encarga del estudio crtica de la
de los procedimientos lgicos lgica formal Destaca la importancia de las leyes del mundo
objetivo en el desarrollo del pensamiento.
generales utilizados para el clsica de Integra el contenido de una concepcin del
mundo ms amplia en concordancia con el
conocimiento de la realidad. Aristteles. conocimiento cientfico moderno.
Muestra las formas que utiliza la mente para
conocer la verdad objetiva.
Explica el funcionamiento de las leyes de la
LOGICA dialctica en el proceso de aprehensin de
la verdad objetiva.
DIALECTICA
Facultad de Ciencias Econmicas / USAC

TEORIA MATERIALISTA DEL REFLEJO
Esta teora es la base para explicar como el mundo

material es cognoscible y el hombre tiene la capacidad de
conocerlo y por lo tanto reflejarlo en su mente.
Esta teora se sustenta en el principio dialctico del reflejo.
PENSAMIENTO
Proceso de cognicin general y mediato de la realidad,

en virtud del cual se refleja dicha realidad en la mente
del hombre.
CONOCIMIENTO
Conocimiento es el reflejo activo y orientado a un fin del

mundo objetivo y de sus leyes en el cerebro humano.
Es una representacin de la esencia de las cosas
Es el reflejo de la realidad objetiva en la conciencia del
hombre.
Es la actividad dinmica que va de la apariencia de los
fenmenos a su esencia.
CONCIENCIA
Es el reflejo de la realidad objetiva en la mente del

hombre.
Representa la actividad nerviosa de determinados sector
de los hemisferios, su portador material es el cerebro.
REALIDAD
Representa el punto de partida del conocimiento, es todo

lo material, que se caracteriza por su existencia objetiva,
accesible de cognicin, sujeto a leyes.
FACTORES QUE INTERVIENEN EN EL PROCESO DE

PENSAR
ELEMENTOS DEL CONOCIMIENTO

o REALIDAD OBJETIVA

o SUJETO DEL CONOCIMIENTO

o OBJETO DEL CONOCIMIENTO
GRADOS DEL CONOCIMIENTO
o GRADO SENSORIAL
o GRADO LGICO
RELACION DIALCTICA DE LO ABSTRACTO Y LO CONCRETO;
LO LGICO Y LO HISTRICO
o LO ABSTRACTO
o LO CONCRETO
o LO LGICO
o LO HISTRICO
Elementos del Conocimiento
Objeto del Conocimiento Sujeto Cognoscente

Realidad Objetiva Subjetivo
(concreto) Abstracto
(Proceso que se da en el interior
del hombre)
PRACTICA SOCIAL
Es el vnculo que hace posible que el
sujeto cognoscente llegue a conocer los
objetos, los fenmenos que se dan en la
realidad objetiva
Los Grados del Conocimiento
Primer Grado Del Conocimiento o Grado Sensorial
El Grado Sensorial o Primer Grado refleja parcialmente el

conocimiento, es decir, el conocimiento que el hombre tiene
acerca de los objetos en su aspecto externo haciendo uso de
los sentidos y la memoria mediante sensaciones,

percepciones y representaciones.
En el grado sensorial o primer grado:
1. Se obtiene conocimiento por medio de sensaciones,

percepciones y representaciones.
2. Se conocen aspectos externos del objeto, es parcialmente

asilado e incompleto.
3. No se conoce la esencia del objeto.
Componentes del grado sensorial
Sensacin: Es el reflejo de algunas propiedades de los

objetos y fenmenos en forma aislada.
Percepcin: Imagen concreto sensible de los objetos, no

refleja las propiedades y rasgos aislados, sino la imagen
global de los objetos.
Representacin: Representaciones concreta e integra de

los objetos y fenmenos percibidos con anterioridad.
Segundo Grado Del Conocimiento Grado Lgico
El grado lgico o segundo grado del conocimiento, es el

grado que le permite al sujeto conocer los aspectos internos
del objeto y esta integrado por conceptos, juicios y
razonamientos.
Componentes del grado sensorial

Concepto: Consisten en la sntesis mental de un objeto. En
esta fase el sujeto es capaz de diferenciar determinados
objetos
Juicio: Es la forma de pensamiento que permite afirmar o

negar algo.
Razonamiento: Constituye un proceso en virtud del cual se

obtiene un conocimiento nuevo partiendo de otro
conocimiento.

Cmo se llega a conocer?
REALIDAD Es Cognoscible
OBJETIVA

Est sujeta a leyes
NATURALEZA
OBJETOS Es la Fuente del
COSAS conocimiento
MATERIA Separacin mental de
ABSTRACCIONES algunas propiedades de
los objetos de manera
aislada
REFLEJO
Sensaciones
Percepciones
Conocimiento de los objetos
Representaciones
por medio de los sentidos
Conceptos
Juicios Conocimiento del Objeto en
Razonamientos todos sus aspectos
Sntesis de las caractersticas
CONCRETO esenciales
Conocemos la esencia de los objetos

CONCRETO Abordamos los objetos en su totalidad y
PENSADO en sus mutuas relaciones.
Es el resultado obtenido del
Conocimiento.
EL CONOCIMIENTO ES EL PROCESO POR EL CUAL EL

PENSAMIETO SE APROXIMA AL OBJETO.
EL CONOCIMIENTO ES LA ACTIVIDAD DINAMICA DEL

HOMBRE QUE VA DE LA APARIENCIA DE LOS FENMENOS
HASTA SU ESENCIA.
LO CONCRETO
El conocimiento del objeto en todos sus aspectos

Concreto Sensible Punto de arranque que refleja

determinaciones superficiales
del objeto.
Concreto Punto de partida y llegada al

proceso de conocimiento.
Concreto Pensado Resultado obtenido del

conocimiento
Concreto pensado: es el conocimiento del objeto en su

esencia es la realidad estructurada en el pensamiento supera
el conocimiento abstracto ya que no slo refleja un aspecto
esencial del objeto, sino diferentes aspectos esenciales en sus
mutuas relaciones, supera as mismo el conocimiento
concreto sensible puesto que no refleja las determinaciones
superficiales externas del objeto en su conexin inmediata,
sino aspectos esenciales en sus relaciones tambin
esenciales.
Relacin dialctica de lo abstracto y lo Concreto; Lo lgico y

lo Histrico
Lo Abstracto:
Es el conocimiento del objeto en un solo aspecto.
Es el conocimiento aislado del objeto.
Es el medio para alcanzar lo concreto.
Lo Concreto:
Es el conocimiento del objeto en todos sus aspectos
Es la suma infinita de conceptos generales, leyes, etc. de lo
concreto en su plenitud.
Lo Histrico:
Es la vida misma del objeto desde su nacimiento, origen,
desarrollo y desaparicin del objeto.
Representa el movimiento de los objetos y fenmenos.
Lo Lgico:
Es la reproduccin de lo histrico en el pensamiento.

Reflejo de la realidad ajustados a leyes, estudiando los

procesos con el objeto de descubrir la esencia.
Lo lgico y lo histrico forman una unidad, pero no son lo
mismo.
Constituyen la sntesis ms importante de la vida de un objeto
o fenmeno, ya que no podemos captar la esencia de un
objeto sino conocemos su historia, el estudio de lo anterior
facilita el estudio de los superior.
Relacin entre la prctica social y el pensamiento
El proceso del pensamiento s fundamenta en la prctica, en la
actividad material del hombre.
La prctica constituye la actividad humana que trata de la
actividad de todas las personas involucradas en la produccin
de los bienes y servicios que la sociedad necesita para
desarrollarse.
La prctica comprende una relacin propia entre el objeto y el
sujeto del conocimiento, que adems sirve criterio de verdad
para establecer si nuestros conocimientos coinciden con la
realidad objetiva.

FORMAS DEL PENSAMIENTO

CONCEPTO JUICIO RAZONAMIENTO
Su funcin es aprehensiva Su funcin es predictiva Su funcin es conclusiva
Representa el producto
Forma o estructura del
mental de un proceso lgico
Es el resultado lgico de una pensamiento ms elevada, que
PARA LA que consiste en sintetizar
oracin declarativa, que afirma consiste en la obtencin de
LOGICA las caractersticas comunes
o niega algo de un objeto, que nuevos juicios partiendo de
FORMAL de una clase de objetos ,
puede ser verdadero o falso. otros ya establecidos, por
relaciones, procesos o
medio de premisas y conclusin
fenmenos.
Constituye el resultado de la Forma ulterior del movimiento

generalizacin de las de pensar, basada en los
propiedades, caracteres y conceptos, a los que conserva
conexiones sujetas a leyes. de una forma superada. Es Constituye una forma de
PARA LA
Se van formando en el algo cualitativamente nuevo en expresin de nexos y relaciones
LOGICA
proceso del desarrollo del comparacin con el concepto. ms complejas entre los
DIALCTICA
saber, como resultado de la En el juicio se relejan y objetos.
experiencia prctica expresan las contradicciones
acumulada por las del desarrollo y del cambio del
generaciones humanas. mundo objetivo.
LA DEFINICIN
(Como extensin del Concepto)
Es un juicio que trata de delimitar a un objeto por
medio de sus rasgos esencial y de diferenciarlo de
otros objeto parecidos.

Interrelacin de las formas del pensamiento
El proceso elemental del pensamiento consiste en el ejercicio

diario de la capacidad cognitiva, por ejemplo, cuando nos
imaginamos a un hombre, tambin pensamos en el mismo, lo que
significa referirse necesariamente a su color, su olor, sus
dimensiones, su comportamiento, etc., es decir, cuando
imaginamos a un hombre necesariamente lo individualizamos, nos
referimos a un hombre determinado, con caractersticas
individuales, propias. Para ello nos servimos de las imgenes.
Sin embargo, al pensar en un hombre No nos preocupamos si es

blanco, negro, alto, bajo, grande, ya que al pensar en el hombre
tomamos solamente en cuenta las caractersticas comunes y
profundas, caracteres que son aplicables a todos los hombres, es
decir, al pensar en el hombre operamos con ideas y conceptos.
La diferencia entre imaginar y pensar deriva del hecho de que en

el primer caso operamos con imgenes y en el segundo lo
hacemos con conceptos, entendiendo al concepto como un
contenido de la conciencia, fruto de abstraccin y generalizacin.
De lo anterior, podemos concluir que dentro de las estructuras

bsicas del pensamiento ms importantes estn las imgenes y los
conceptos. Las imgenes nos permiten pensar sin expresarnos
verbalmente, tambin nos permite utilizar formas concretas para
representar ideas complejas y abstractas, as pues, las imgenes
son parte importante del pensamiento y la cognicin, en tanto que
los conceptos son categoras mentales para clasificar personas,
cosas o eventos especficos con caractersticas comunes,
entendiendo esto como la operacin mental por la que se abarca
en un solo acto del pensamiento las caractersticas esenciales de
una clase, implicando en ello las operaciones de abstraccin,
comprensin y generalizacin. Los conceptos tambin dan
significados a nuevas experiencias, pues no nos detenemos a
formar nuevos conceptos para cada experiencias sino que nos
basamos en conceptos que ya hemos formado y colocamos al
nuevo objeto o evento en la categora adecuada, en este proceso
algunos conceptos son modificados para adaptarlos al mundo que
nos rodea.
De acuerdo a la teora de PIAGET, existen diversos estadios de

desarrollo cognitivo desde la infancia a la adolescencia, as
tenemos que la formacin de conceptos simples se da en la
infancia, posteriormente la capacidad de operar con conceptos
ms complejos, como los cientficos, matemticos o filsofos,
aparece con la madurez y la experiencia del adolescente, aunque
numerosos siclogos sostienen que dicha capacidad aparece a los
ocho aos en el nio normal, edad en que sealan empieza a
captar las relaciones entre causa y efecto. Con el desarrollo
mental, el nio comienza tambin a evaluar sus propias acciones y
a juzgar el punto de vista de otras. Comienza a formular sus
propias afirmaciones sobre los hechos reales y presenta

argumentaciones cada vez ms lgicas. A los once o doce aos, el

nio comienza el raciocinio deductivo y muestra la capacidad de
formular y criticar las hiptesis.
Ms tarde, durante la adolescencia se da el periodo dialctico,
donde se exige las razones del todo, es la edad razonadora por
excelencia. En este periodo el adolescente capta tambin con
claridad la nocin de la ley.
Al respecto, surge la siguiente pregunta: Pensar es una accin o

un proceso? El ser humano en el afn por conocer todo lo que
acontece en su alrededor elabora conceptos y definiciones para
comprender todo lo que est en su alrededor, por tanto el pensar
puede ser una accin y un proceso para resolver un problema o
simplemente explicar algo. En este contexto al desdear o
especificar la manera en como pensamos, el hombre define o
conceptualiza los procesos u operaciones que ocupamos a diario
para que en su conjunto formemos el pensamiento.
Por otro lado, el contenido de los conceptos se descubre en los

juicios. Estos siempre se manifiestan en forma verbal aunque no se
pronuncien las palabras en voz alta. El juicio es el reflejo de las
conexiones entre los objetos y fenmenos o algunas de sus
cualidades. El juicio es la enunciacin de algo acerca de algo, la
afirmacin o la negacin de algunas relaciones entre los objetos o
los fenmenos.
As tenemos distintos tipos de juicios. Unos afirman la existencia

de alguna relacin; otros, por el contrario, niegan las relaciones
(juicios afirmativos y negativos), y estos a su vez en generales,
parciales y particulares.
El grado de independencia de los juicios tambin puede ser

diferente y depende de los conocimientos sobre aquello que se
juzga, del hbito y de la capacidad para juzgar por s mismo.
Se llega a un juicio, de una manera directa, cuando en l se

constata algo que se percibe o, de una manera indirecta, por
medio de inducciones.
Por ltimo, el razonamiento, es el acto por el cual, de un

conocimiento derivamos otro conocimiento; es pasar, de una cosa
intelectualmente percibida gracias a la primera, y avanzar as, de
juicio en juicio, a fin de conocer la verdad inteligible, en esta etapa
se produce el raciocinio que es el recurso del pensamiento que
cubre la relacin esencial y general entre las cosas por medio de
juicios hasta llegar a una conclusin.
En resumen, podemos decir que los conceptos, juicios y

razonamientos representan las tres formas bsicas del
pensamiento, en donde la segunda es considerada la ms
importante, pues la primera solo tiene sentido si forma parte de un
juicio y la tercera, aunque es la forma ms compleja, tiene como

finalidad llegar a la formulacin de un juicio concreto, que ser la

conclusin.
Para ejemplificar lo anterior tenemos el siguiente ejercicio:
CONCEPTO
Mamfero
JUICIO
El delfn es un animal mamfero
RAZONAMIENTO
Los mamferos tienen glndulas mamarias para alimentar a sus
cras
Los delfines tienen glndulas mamarias para alimentar a sus cras
------------------------------------------------------------------------------------
Los delfines son mamferos
3.9.1 El Concepto como reflejo de lo universal
Es un producto mental del proceso lgico, su forma es aprehensiva

lo que significa que sintetiza las caractersticas esenciales del
objeto.
El concepto representa una idea general de los fenmenos,

constituye la forma de pensamiento que refleja la esencia de los
fenmenos.
El concepto se forma como resultado de un largo proceso de

conocimiento y es resumen de su propio desarrollo.
La esencia de un objeto se pone al descubierto fijando en todos sus

aspectos, sus vnculos y mediciones, esclareciendo el lugar que le
corresponde y la funcin que cumple en un sistema dado.
Para formar un concepto se utilizan mtodos de investigacin

cientfica:
Observacin: Examinar con atencin.

Experimentacin: Mtodo cientfico de investigacin que se
basa en la provocacin y estudio de fenmenos.
Anlisis: Distincin y separacin de las partes de un todo
hasta llegar a conocer sus principios y elementos.
Sntesis: Composicin o integracin de un todo por la reunin
de sus partes
Induccin: Consiste en la extraccin a partir de determinadas
observaciones o experiencias, el principio general que en
ellas est implcito. Parte de lo particular a lo universal.

Deduccin: Constituye las inferencias que se pueden obtener

de la informacin previa, partiendo de lo universal a lo
particular.
Construccin y comprobacin de hiptesis.
Unidad de anlisis y sntesis, es uno de los postulados ms
importante del mtodo dialctico.
Dentro del concepto se encuentra lo individual y lo particular,

capta lo singular y lo particular al reflejar plena y profundamente
las leyes que rigen al objeto. Los conceptos al igual que la realidad
se hallan en desarrollo reflejando multiformidad y desarrollo del
mundo material.
Es importante destacar que los conceptos son objetivos y

subjetivos a la vez; tienen carcter objetivo por su contenido,
porque reflejan la esencia de los objetos, pero son subjetivos en
cuanto forma del pensamiento, en cuanto existen en la conciencia
El concepto es el producto de la abstraccin, en el proceso de

formacin de los conceptos tiene la peculiaridad de ser dialctico y
contradictorio, analtico y sinttico, inductivo y deductivo, de
abstraccin y generalizacin. El anlisis consiste en eliminar partes
de una realidad en s misma muy compleja; el anlisis elimina lo
casual y conserva lo esencial.
Las caractersticas representadas mentalmente por los conceptos

se forman a partir de percepciones y abstracciones. Las
percepciones captan la realidad que nos rodea, se perciben
caractersticas accidentales y singulares.
El concepto, modo de conocer exclusivamente humano, se forma a

partir de la abstraccin simblica.
REPRESENTACIN SENSIBLE REPRESENTACIN RACIONAL

Captada por los sentidos: Captada por la razn:
Percepcin Aprehensin intelectual
Caractersticas esenciales
Caractersticas accidentales
(propiedades comunes de un
(color, tamao, figura, etc.)
todo)
Singular: refiere rasgos de un Universal: refiere rasgos comunes
solo ente de un conjunto
Imagen Concepto o idea
3.9.2 El Juicio como clula del pensamiento
Los conceptos son nuestra primer forma del logos, pero no se usan
aislados: con ellos se forman juicios, pensamientos en los que
afirmamos o negamos cosas que suponemos verdaderas o falsas.
Juzgar es pensar.

El conocimiento es necesario para tomar decisiones que nos

permitan alcanzar los fines o para obtener ciertos efectos.
El prejuicio ordinario reina en el pensamiento y el comportamiento

ordinario. En lugar de juzgar y pensar con la propia cabeza, se
prejuzga y se toman ideas concebidas. El pensamiento prejuicioso
es el que no piensa por s mismo, solo toma ideas ya elaboradas
que no reflexiona ni critica. Existen muchos tipos de prejuicios:
morales, artsticos, cientficos, nacionales, religiosos y otros.
Desprendernos de los prejuicios y decidir en libertad, asumiendo

los riesgos a equivocarse.
El juicio es una representacin mental con sujeto y predicado, por

lo que afirman o niegan ciertas propiedades a un sujeto y, pueden
ser verdaderos o falsos.
Es el acto central del entendimiento humano por el cual se afirma
o se niega la relacin de los contenidos en el ser.
El Juicio es considerado como la clula del pensamiento y consiste

en la afirmacin o negacin del ser de las cosas. Es la relacin
enunciativa entre conceptos.
Importancia del Juicio
a. El juicio es un pensamiento completo autnomo
b. Las ciencias se componen principalmente por juicios
c. El juicio es la sede de la verdad

3.9.3 El razonamiento como forma de aprehensin de

nuevos conocimientos
El razonamiento es una forma del pensar que ayuda a obtener

nuevos conocimientos de otros establecidos anteriormente.
El razonamiento comprende tres clases de conocimientos:
El Fundamental: El conocimiento de las premisas del

razonamiento
El Inferido o deducido: El contenido de la conclusin del

razonamiento.
El argumentado: Determina el trnsito de las premisas a la

conclusin.
Ejemplos:
De la mandbula de un animal desconocido se puede deducir

como eran sus dientes, la calidad y la cantidad de alimentos
empleados por el animal, la estructura del estmago e
intestinos.
Las ciencias sociales determinan por los restos de

instrumentos de trabajo como eran las formaciones
econmicas desaparecidas.
El conocimiento de las leyes del mundo permite pasar de lo

particular a lo general, de lo general a lo particular, del

conocimiento de un grado de generalidad al conocimiento de ese

mismo grado de generalidad (Razonamiento Transductivo).
El proceso de razonamiento est vinculado al mundo

material no slo a travs del juicio que constituye el principio del
razonamiento, sino a travs de las premisas. La veracidad de las
premisas juntamente con la correccin del razonamiento
constituye la condicin bsica para obtener en la conclusin un
juicio que refleja certeramente la realidad.
El trabajo no puede prescindir del razonamiento, el

desarrollo del trabajo, de la prctica en general significa tambin el
desarrollo del razonamiento. Todo razonamiento equivale a pasar
de lo conocido a lo desconocido. El razonamiento es producto de
la prctica.
El razonamiento expresa el nexo de lo general, de lo

singular y lo particular, existente en el propio mundo objetivo.
LENIN: Las propias cosas constituyen la unidad de lo universal con

lo singular a travs de lo particular y nuestro pensamiento refleja
ese vnculo objetivo en forma de conceptos y razonamientos.
Todas las flores son hermosas LO SINGULAR: CLAVEL
El clavel es una flor LO UNIVERSAL: HERMOSO
Los claveles son hermosos

LO PARTICULAR: FLOR

Resumen Logica Dialectica

Uploaded by

Document Information

Copyright

Available Formats

Share this document

Share or Embed Document

Sharing Options

Did you find this document useful?

Is this content inappropriate?

Copyright:

Available Formats

Resumen Logica Dialectica

Uploaded by

Copyright:

Available Formats

Elementos de Lgica Formal y Lgica Dialctica

Resumen de Lgica Dialctica

LOGICA FORMAL Y LOGICA DIALCTICA

Estudia la forma (estructura) del pensamiento

Facultad de Ciencias Econmicas / USAC

TEORIA MATERIALISTA DEL REFLEJO

Esta teora es la base para explicar como el mundo

Esta teora se sustenta en el principio dialctico del reflejo.

Proceso de cognicin general y mediato de la realidad,

Conocimiento es el reflejo activo y orientado a un fin del

Es el reflejo de la realidad objetiva en la mente del

Representa el punto de partida del conocimiento, es todo

FACTORES QUE INTERVIENEN EN EL PROCESO DE

ELEMENTOS DEL CONOCIMIENTO

Facultad de Ciencias Econmicas / USAC

o SUJETO DEL CONOCIMIENTO

Elementos del Conocimiento

Objeto del Conocimiento Sujeto Cognoscente

Los Grados del Conocimiento

Primer Grado Del Conocimiento o Grado Sensorial

El Grado Sensorial o Primer Grado refleja parcialmente el

los sentidos y la memoria mediante sensaciones,

1. Se obtiene conocimiento por medio de sensaciones,

2. Se conocen aspectos externos del objeto, es parcialmente

3. No se conoce la esencia del objeto.

Componentes del grado sensorial

Sensacin: Es el reflejo de algunas propiedades de los

Percepcin: Imagen concreto sensible de los objetos, no

Representacin: Representaciones concreta e integra de

Segundo Grado Del Conocimiento Grado Lgico

El grado lgico o segundo grado del conocimiento, es el

Componentes del grado sensorial

Juicio: Es la forma de pensamiento que permite afirmar o

Razonamiento: Constituye un proceso en virtud del cual se

Facultad de Ciencias Econmicas / USAC

Cmo se llega a conocer?

Conocemos la esencia de los objetos

EL CONOCIMIENTO ES EL PROCESO POR EL CUAL EL

EL CONOCIMIENTO ES LA ACTIVIDAD DINAMICA DEL

Facultad de Ciencias Econmicas / USAC

Concreto Sensible Punto de arranque que refleja

Concreto Punto de partida y llegada al

Concreto Pensado Resultado obtenido del

Concreto pensado: es el conocimiento del objeto en su

Relacin dialctica de lo abstracto y lo Concreto; Lo lgico y

Facultad de Ciencias Econmicas / USAC

Reflejo de la realidad ajustados a leyes, estudiando los

Facultad de Ciencias Econmicas / USAC

FORMAS DEL PENSAMIENTO

Constituye el resultado de la Forma ulterior del movimiento

Facultad de Ciencias Econmicas / USAC

Interrelacin de las formas del pensamiento

El proceso elemental del pensamiento consiste en el ejercicio

Sin embargo, al pensar en un hombre No nos preocupamos si es

La diferencia entre imaginar y pensar deriva del hecho de que en

De lo anterior, podemos concluir que dentro de las estructuras

De acuerdo a la teora de PIAGET, existen diversos estadios de

Facultad de Ciencias Econmicas / USAC

argumentaciones cada vez ms lgicas. A los once o doce aos, el

Al respecto, surge la siguiente pregunta: Pensar es una accin o

Por otro lado, el contenido de los conceptos se descubre en los

As tenemos distintos tipos de juicios. Unos afirman la existencia

El grado de independencia de los juicios tambin puede ser

Se llega a un juicio, de una manera directa, cuando en l se