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PROJETO DE EXTENSO

INTRODUO
SABERES E PRTICAS DO CUIDADO: SUJEITOS E DILOGOS

MEMBROS
Akeslayne Maria de Camargo
Edna Fernandes do Amaral A Constituio Federal de 1988 props diversas mudanas na rea
Itamar Camaragibe Lisboa Assumpo da sade com a criao de espaos de participao popular na perspec-
Jos Carlos Leite
tiva de garantia e efetivao do controle social e exerccio de cidadania.
Luiz Augusto Passos
Luiz Gustavo de Souza Lima Junior Na histria da sade pblica do pas, destacando o perodo da reforma
Marcia de Campos sanitria nas dcadas de 1970 e 1980, os movimentos populares se
Marlene Mtzenberg Andrade mostraram como importantes instrumentos de mobilizao, luta pela
Meire Stffani Brito Scolo democracia, qualidade de vida e defesa de uma poltica de sade p-
Natalicol do Nascimento blica e transparente. Essas mobilizaes possibilitaram a consolidao
Neuza Cristina Gomes da Costa
da lei orgnica da sade (lei 8.080/90) e a participao popular na
Rodrigo Marcos de Jesus
Suely Corra de Oliveira construo e fiscalizao de polticas de sade por meio dos conselhos
e conferncias garantidos pela lei 8.142/90. Isso significou a participa-
PARCEIROS o da sociedade na construo democrtica da sade pblica.
Associao Brasileirade Homeopatia Popular (ABHP)
A recente aprovao da Poltica Nacional de Educao Popular em
Arquidiocese de Juna-MT Pastoral da Sade
Articulao Nacional de Movimentos e Prticas em Educao Popular em Sade (ANEPS-MT)
Sade (PNEPS) vem reforar esse processo de democratizao e reco-
Casa de Pastoral para Migrantes de Cuiab nhecer as prticas populares de cuidado exercidas por distintas pesso-
Comit Nacional de Educao Popular em Sade (CNEPS-SUS) as e comunidades pelo pas. O caderno que voc tem em mos preten-
Conselhos de Sade de divulgar a PNEPS, refletir sobre as prticas populares de cuidado e
Departamento de Filosofia da UFMT mostrar exemplos de como efetivar essa nova poltica pblica no m-
Escola de SadePblica de Mato Grosso (ESPMT)
bito do SUS. Este material um dos resultados do Projeto de Extenso
Instituto de Sade Coletiva da UFMT
Movimento Popular deSade (MOPS)
Saberes e prticas do cuidado: sujeitos e dilogos da Universidade
Rede de Educao Cidad Federal de Mato Grosso em parceria com a Articulao Nacional de
Secretaria de Estado de Sade de Mato Grosso Movimentos e Prticas de Educao Popular e Sade do estado de
Secretarias de Sade e de Assistncia Social do Municpio de Nortelndia Mato Grosso (ANEPS/MT), que contou com o apoio financeiro da Se-
Secretaria de Sade do Municpio de Pocon cretaria de Gesto Estratgica e Participativa do Ministrio da Sade.
Universidade Estadual de Mato Grosso (UNEMAT)
A construo da Poltica Nacional de Educao Popular em Sade
um trabalho que envolve gestores e trabalhadores/as da sade, grupos
e pessoas das comunidades populares, professores/as e estudantes de
escolas e universidades pblicas. Envolve todas e todos ns. Caminhe-
mos e Construamos! Boa leitura.
Secretaria de Gesto Estratgica e Participativa do Ministrio da Sade

Equipe do Projeto Saberes e prticas do cuidado: sujeitos e dilogos


ANEPS/MT - Articulao Nacional de Movimentos e Prticas de Educao Popular e Sade
SUMRIO
Conhecendo a Poltica Nacional de
Educao Popular em Sade (PNPES).............................. 5
Quais as responsabilidades e atribuies do Ministrio
da Sade e das Secretarias de sade?.......................... 10
Problematizar preciso: Formao e produo
de conhecimentos com as comunidades.........................12

Um exemplo: o Projeto Saberes e Prticas do cuidado... 22


Indicaes e Referncias............................................ 25
ANEXOS 1 - Carta do 1 Encontro
Regional da ANEPS Centro Oeste.................................. 27
ANEXOS 2 - Roteiro para o levantamento
de prticas populares de sade.................................. 29
ANEXOS 3 - Verso simplificada
da PNEPS em crioulo haitiano........................................ 31

que tem mais cho nos meus olhos


do que cansao nas minhas pernas,
mais esperana nos meus passos do
que tristeza nos meus ombros, mais
estradas no meu corao do que
medo na minha cabea.
Cora Coralina
Hoje aprendi que posso pegar no corpo
do outro para cuidar com respeito e, POLTICA NACIONAL
CONHECENDO A
ao mesmo tempo, com carinho. Fiquei DE EDUCAO POPULAR EM
muito curioso de saber que posso
cuidar do outro com sementes na SADE (PNPES) Prticas populares de cui-
orelha. Posso fazer uma automassagem dado so desenvolvidas por
e isso muito bom. Confesso que O que ? diversos atores (pessoas e
grupos) em distintos espa-
estava um pouco ansioso e incrdulo A Poltica Nacional de Educao Popular em os (familiar, comunitrio e
mas, com o resultado, despertou em Sade (PNEPS) uma poltica pblica institu- mesmo institucional). Entre
os vrios exemplos de pr-
mim a curiosidade de aprender mais a da pelo Ministrio da Sade atravs da portaria ticas populares de cuidado
respeito de todas as prticas integrativas n 2.761 de 19 de novembro de 2013 que visa e de seus atores podem ser
que vi aqui, como a Auriculoterapia, a promover o dilogo e a troca entre prticas e sa- citados raizeiros, benzedei-
Massagem, e o REIKI. beres populares e tcnico-cientficos no mbito ras, erveiros, curandeiros,
do Sistema nico de Sade (SUS), aproximando parteiras, prticas dos
Estudante que participou da Oficina terreiros de matriz africana
os sujeitos da gesto, dos servios de sade, dos e das comunidades indge-
de Prticas Populares do Cuidado movimentos sociais populares, das prticas po- nas, prticas teraputicas
pulares de cuidado e das instituies formadoras como florais e massagens, a
(escolas, universidades). homeopatia e a fitoterapia,
dentre outros.

Educao Popular em Sade caracteriza-


Qual o objetivo? se pela elaborao de projetos educativos
com as comunidades e no para elas.
Implementar a Educao Popular Engloba uma conjuno de saberes,
em Sade no mbito do SUS, con- vivncias e prticas que visam a trans-
formao das situaes de opresso e
tribuindo com a participao popular, excluso social. A Educao Popular em
com a gesto participativa, o contro- Sade, portanto, envolve uma prxis (isto
le social, o cuidado, a formao e as , uma teoria articulada com a prtica)
prticas educativas em sade. Desse poltico-pedaggica orientada para a
modo, a PNEPS busca fortalecer a construo de processos educativos e de
trabalho social emancipatrios, inten-
participao democrtica nos espa- cionalmente direcionada promoo da
os do SUS, alm de reconhecer e autonomia das pessoas, horizontalidade
valorizar as culturas populares, inclu- entre os saberes populares e tcnico-cien-
sive as vrias expresses da arte e da tficos, formao da conscincia crtica,
espiritualidade como componentes cidadania participativa, ao respeito s
diversas formas de vida, superao das
essenciais das prticas de cuidado. desigualdades sociais e de todas as formas
de discriminao e violncia.

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Sistematizar e compartilhar os saberes e as Princpios orientadores da PNEPS
Dilogo e a troca entre prticas prticas populares de cuidado, atentando-se
e saberes populares e tcnico- para a realidade, as linguagens e as culturas Dilogo
cientficos no mbito do SUS. das comunidades.

Amorosidade Problematizao
Assegurar a Desenvolver aes
participao intersetoriais nas Construo
popular no
planejamento,
polticas pblicas
Emancipao compartilhada
referenciadas na do saber
acompanhamento, Educao Popular
monitoramento e
PNPES
em Sade.
avaliao das aes Compromisso com a Construo
e estratgias para a do projeto Democrtico Popular
implementao da (objetivos)
PNEPS-SUS.

Apoiar aes de Dilogo


Educao Popular
na Ateno Primria Dilogo o encontro de conhecimentos construdos histrica e
Contribuir com a educao em Sade. culturalmente por sujeitos, ou seja, o encontro desses sujeitos na
permanente dos trabalhadores, intersubjetividade, que acontece quando cada um, de forma respei-
gestores, conselheiros e atores dos
tosa, coloca o que sabe disposio para ampliar o conhecimento
movimentos sociais populares.
crtico de ambos acerca da realidade, contribuindo com os processos
de transformao e de humanizao.

Amorosidade
Quais os princpios orientadores
Amorosidade a ampliao do dilogo nas relaes de cuidado e
da PNEPS? na ao educativa pela incorporao das trocas emocionais e da sen-
sibilidade, propiciando ir alm do dilogo baseado apenas em conhe-
A PNEPS alm de reafirmar o compromisso com a universalida-
cimentos e argumentaes logicamente organizadas. Permite que o
de, a equidade, a integralidade e a efetiva participao popular no
afeto se torne elemento estruturante da busca pela sade. Enquanto
SUS possui princpios filosficos, polticos, ticos e metodolgicos
referncia para a ao poltica, pedaggica e de cuidado, a amorosi-
que orientam suas aes e do sentido e coerncia prxis de
dade amplia o respeito autonomia de pessoas e de grupos sociais
educao popular em sade. Tais princpios compem uma viso
em situao de iniquidade, por criar laos de ternura, acolhimento e
ampla de um processo integral e nico da Poltica Nacional de Edu-
compromisso que antecedem s explicaes e argumentaes.
cao Popular em Sade. So eles:

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integralidade, a soberania e autodeterminao dos povos, o respeito
Problematizao diversidade tnico-cultural, de gnero, sexual, religiosa e geracio-
A problematizao implica a existncia de relaes dialgicas e nal; a preservao da biodiversidade; o protagonismo, a organizao
prope a construo de prticas em sade aliceradas na leitura e na e o poder popular; a democracia participativa; organizao solidria
anlise crtica da realidade. A experincia prvia dos sujeitos reco- da economia e da sociedade; o acesso e garantia universal aos direi-
nhecida e contribui para a identificao das situaes-limite presen- tos, reafirmando o SUS como parte constitutiva deste Projeto.
tes no cotidiano e das potencialidades para transform-las por meio
de aes para sua superao.
COMO IMPLEMENTAR
Construo compartilhada A PNEPS NO SUS?
do conhecimento Para que a PNEPS seja efetivada no mbito do SUS algumas me-
A construo compartilhada do conhecimento consiste em pro- didas apresentam-se como estratgicas. Os principais eixos estratgi-
cessos comunicacionais e pedaggicos entre pessoas e grupos de cos para sua implementao so:
saberes, culturas e inseres sociais diferentes, na perspectiva de
compreender e transformar de modo coletivo as aes de sade des-
de suas dimenses tericas, polticas e prticas.
Participao, Controle Social e Formao, Comunicao e
Emancipao Gesto Participativa Produo do Conhecimento
Mobilizao pelo direito Formao de trabalhadores
A emancipao um processo coletivo e compartilhado no qual sade e a qualificao da e atores sociais em sade na
pessoas e grupos conquistam a superao e a libertao de todas participao nos processos de perspectiva da educao popu-
as formas de opresso, explorao, discriminao e violncia ainda formulao, implementao, lar, produo de novos conhe-
gesto e controle social das cimentos e sistematizao dos
vigentes na sociedade e que produzem a desumanizao e a determi- polticas pblicas distintos saberes em sade
nao social do adoecimento.

Compromisso com a Construo do


Projeto Democrtico e Popular Cuidado em Sade Intersetorialidade e Dilogos
Multiculturais
Fortalecer as prticas populares
O compromisso com a construo do projeto democrtico e popu- de cuidado, apoiar sua sus- Promover o encontro e a visi-
lar a reafirmao do compromisso com a construo de uma socie- tentabilidade, sistematizao, bilidade dos diferentes setores
dade justa, solidria, democrtica, igualitria, soberana e cultural- visibilidade e comunicao no e atores em sua diversidade,
mente diversa que somente ser construda por meio da contribuio intuito de socializar tecnologias visando o fortalecimento de
das lutas sociais e da garantia do direito universal sade no Brasil, e perspectivas integrativas e de polticas e aes integrais e
aprimorar sua articulao com integralizadoras.
tendo como protagonistas os sujeitos populares, seus grupos e movi- o SUS.
mentos, que historicamente foram silenciados e marginalizados. Esse
compromisso caracteriza-se pela valorizao do ser humano em sua

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Apoiar tecnicamente as Secretarias Municipais de Sade na imple-
QUAIS AS RESPONSABILIDADES E ATRIBUIES mentao da PNEPS-SUS;

DO MINISTRIO DA SADE E DAS Garantir financiamento complementar aos Municpios para a implan-
tao da PNEPS-SUS;
SECRETARIAS DE SADE? Promover a articulao intrasetorial e intersetorial no mbito estadual
A incluso da PNEPS no SUS demanda compromissos por parte para a implementao da PNEPS-SUS.
da gesto pblica. Pode-se destacar as seguintes responsabilidades:

Secretarias Municipais de Sade


Ministrio da Sade
Garantir a incluso da PNEPS-SUS nos Planos Municipal Plurianual
de Sade;
Implementar as aes da PNEPS-SUS incorporando-as nos Planos
Plurianual e Nacional de Sade; Estabelecer e implementar estratgias e aes de planejamento, mo-
nitoramento e avaliao da PNEPS-SUS construdas de forma parti-
Estabelecer estratgias e aes de planejamento, monitoramento e
cipativa com atores da sociedade civil implicados com a Educao
avaliao da PNEPS-SUS construdas no mbito do Comit Nacional
Popular em Sade;
de Educao Popular em Sade (CNEPS);
Implementar o Plano Operativo da PNEPS-SUS;
Garantir financiamento para implementao da PNEPS de forma
integral; Garantir financiamento solidrio para a implantao da PNEPS-SUS;
Promover a articulao intrasetorial e intersetorial para a implemen- Promover a articulao intrasetorial e intersetorial no mbito estadual
tao da PNEPS-SUS; para a implementao da PNEPS-SUS.
Apoiar tecnicamente as Secretarias Estaduais de Sade para imple-
Para saber mais Fique atento!
mentar a PNEPS.
Para alocao de recursos na rea
Para conhecer em detalhes a Poltica Nacional de de sude, os governos municipais,
Educao Popular em Sade consulte os seguin- estaduais e federal elaboram, a cada
Secretarias Estaduais de Sade tes documentos:
Portaria do Ministrio da Sade n 2.761 de
quatro anos, o Plano Plurianual
(PPA). Este instrumento de planeja-
19 de novembro de 2013; mento deve ser construdo levando
Poltica Nacional de Educao Popular em em considerao as necessidades
Garantir a incluso da PNEPS-SUS nos Planos Estadual e Plurianual Sade. Comit Nacional de Educao Popular locais e antes de ser enviado ao
de Sade; em Sade (CNPES), Secretaria de Gesto Legislativo (cmaras de vereadores e
Estratgica e Participativa, Ministrio da de deputados), as questes da rea
Estabelecer estratgias e aes de planejamento, monitoramen- da Sade devem ser submetidas
Sade, 2012.
to e avaliao da PNEPS-SUS construdas de forma participativa apreciao do conselhos de sade,
com atores da sociedade civil implicados com a Educao Popular Os documentos esto disponveis em vrios sites espao permanente e deliberativo.
da internet. Um deles o filosofia.ufmt.org
em Sade;
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Baseados no dilogo entre os saberes, optamos por apresentar de
PROBLEMATIZAR PRECISO: CUIDADO forma escrita as falas mais significativas que fo-

EM SADE,
ram proferidas pelos participantes dos 14 encon- Massagens, rezas, benzi-
FORMAO E PRODUO DE tros e oficinas de prticas populares do cuidado mento e benzeduras, chs,

COMUNIDADES em sade, realizados em 11 municpios de Mato alm das prticas integra-


CONHECIMENTOS COM AS tivas e complementares,
Grosso durante o ano de 2014. Antes disso, pre- como a Homeopatia, o Rei-
Antigamente, quem cuidava da nossa sade eram as parteiras, cisamos identificar quem somos, quais os pro- ki, a Fitoterapia, o Shiatsu,
benzedeiras, xams, bruxas do bem e pessoas que sabiam e conheciam as blemas que nos afligem e como eles dialogam entre outros.
plantas e o corpo humano - os pegadores de ossos, que, hoje chamamos
com esta poltica.
de massagistas. Quando essas pessoas no conseguiam cuidar, a que
entrava o mdico e o hospital. Mas isso era para quem tinha bens e
MSICA/Canto Popular dinheiro. Ao longo do tempo, essas prticas foram ficando desvalorizadas
L no tempo em que nasci,
Logo aprendi algo assim:
e
todas
esquecidas. Felizmente, surgiu esta poltica para trazer de volta
essas vivncias e conhecimentos para a nossas comunidades e,
E por falar em comunidade... De
Cuidar do outro cuidar
de mim / Cuidar de mim
principalmente,
conhecimento dos
aos nossos jovens, que esto carentes de histrias e
seus ancestrais. (Participante da oficina em Pocon-
onde falamos?
cuidar do mundo. MT, na Comunidade Rural Quilmetro 120) Somos um coletivo de professores, estudantes universitrios,
Ray Lima, poeta paraibano.
terapeutas e agentes do cuidado sade interessados no debate
A Poltica Nacional de Educao Popular em Sade (PNEPS) visa sobre o servio de sade pblica e de qualidade como um direito
a construo e compartilhamento de tecnologias de comunicao constitucional de todos os brasileiros. Nesse sentido, acreditamos
pautadas pelo respeito sabedoria popular e pela valorizao da que o SUS uma poltica de justia social, j que visa a universali-
diversidade cultural. dade do acesso sade.
Aqui, nossa conversa visa entender como uma poltica pblica Construmos a ANEPS (Articulao Nacional de Educao Popular em
Sade) para discutirmos o que possvel fazer e construir com o governo.
pode deixar de ser apenas um texto ou uma expresso escrita e pas- Essa articulao muito rica porque nela participam pessoas simples,
sar a fazer sentido prtico na vida das pessoas. Por meio do dilogo que mal sabem escrever o nome, mas que tem muito a contribuir em
com estudantes, professores, assim como parteiras, benzedeiras e espiritualidade e em prticas populares do cuidado em sade. Ou seja,
outros agentes do cuidado popular e, principalmente, usurios do temos saberes diferentes trocando experincias. (Participante da ANEPS)
Sistema nico de Sade (SUS), buscamos elaborar estratgias e so- Fazemos parte de um grupo que coabita determinado espao, ou
lues para a implementao de tais prticas. seja, que visa construir de forma compartilhada meios para a melho-
ria da convivncia e ocupao desse ambiente de maneira saudvel e
respeitosa. No entanto, para se construir relaes baseadas no respeito
e na troca de conhecimentos temos de levar em conta a percepo do
outro, suas diferenas e escolhas, sem necessariamente submeter-se a
esse outro. Nesse ponto de vista, afirmamos que a convivncia entre os
seres deve ser problematizadora e com vistas busca da emancipao
dos sujeitos. Assim, expor um determinado ponto de vista sobre a reali-
dade vivida comprometer-se com o objetivo crtico de construir novas
paisagens relacionais que levem em conta a pluralidade e a diversidade.
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se esquecem que uma boa conversa ajuda muito a no ficar triste ou a
Mas, o que problematizar tem a sentir solido e a depresso. Acho que a maioria das doenas a falta
de esperana na vida. da que vem os vcios e, com eles, a violncia,
ver com sade? Pensvamos que sanea- as inimizades e a solido. Acredito e defendo que temos que juntar
mento bsico era coisa da as mos e cuidar mais do outro, do nosso ambiente e das vidas que nos
Do ponto de vista da Educao Popular em cidade, mas hoje sabemos habitam. (Participante da oficina em Juara)
Sade, problematizar discutir as contradies que precisamos comear
Na perspectiva da produo social da sade proposta pela Edu-
e problemas que surgem no cotidiano, sempre a pensar nesse assunto na
rea rural e indgena, pois cao Popular, possvel visualizar a construo de horizontes ti-
com vistas de construir propostas que respeitem
estamos ficando doentes cos para o cuidado em sade no apenas como uma ao sanitria,
o coletivo. importante frisar que o sujeito se com a contaminao dos mas social, poltica, cultural, individual e coletiva. Nelas, integram a
transforma na ao de problematizar, pois da venenos jogados de qual- diversidade de saberes e prticas de cuidado permeadas pela amo-
que ele passa a detectar novos problemas na quer jeito nas plantaes.
rosidade, dilogo, escuta, solidariedade e autonomia (Ministrio da
sua realidade. Nessa dinmica, no h espao Quando no so despe-
jados por avies e outras Sade, 2013). Por isso, temos de entender que a presena de pr-
para o conformismo, mas para o debate saud-
mquinas, so os pequenos ticas populares para o cuidado em sade no so uma ameaa s
vel e construtivo, mesmo entre grupos e prticas agricultores que jogam com prticas sanitaristas j estabelecidas, mas que buscam a construo
divergentes. Assim, a problematizao emerge as bombas costeiras e sem de um fazer mais participativo, em que os direitos e saberes da pes-
como momento pedaggico, como prxis social, proteo adequadas. Isso
soa que se encontra adoecida tambm sejam atuantes no exerccio
como manifestao de um mundo refletido no tem causado muitas doen-
as mentais, de pele, doen- do cuidado em sade.
coletivo, possibilitando a formulao de conhe-
as respiratrias, cegueira
cimentos com base na vivncia de experincias e cncer. (Participante da
significativas. Vejamos o que disse um dos parti- Oficina de Juara).
cipantes das oficinas de cuidado em sade:
Se no provocarmos e entendermos a sade como direito a vida e tudo que
ela implica, inclusive ao direito de morrer dignamente, no vai adiantar ter
aparelhos sofisticados para diagnosticar doenas, construir hospitais, poli-
clnicas, postos, entre outros. Se no mudarmos nosso jeito de ver a vida
de homens, mulheres, crianas e do ambiente em que vivemos e, assim,
comearmos a rever o que esto fazendo com o planeta terra, vai ser difcil
ou at impossvel discutir a questo da qualidade de vida ou sade nos
prximos anos.

Conforme afirma uma trabalhadora do SUS em Cuiab, as prti-


cas populares de cuidado com a sade problematizam, pois, ajudam
a pensar no atendimento primrio, na promoo da sade (preven-
o), e no apenas na parte hospitalar que quando o atendimento
menos efetivo.
Antes a vida era mais difcil, pois a gente s contava com a caridade e
com os matos para nos curarmos das doenas. Hoje, temos mais facili-
dade de mdicos e remdios de farmcia, mas tambm, junto com essas
facilidades aumentaram as doenas. Querem fazer remdio para tudo e

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Acho que ainda temos vergonha de mostrar o nosso saber. Para isso,
Vamos problematizar? temos que falar de ns e das nossas prticas. Se ficarmos com vergonha
de falar que fazemos o uso dessas prticas e dos resultados para as
Durante umas da Oficinas de Prticas Populares do Cuidado com a pessoas que a utilizam, vamos demonstrar insegurana e, a, vo achar
Sade, surgiram dois comentrios que expe a potencializao da escu- que somente uma coisa mstica, magica. (Participante da Oficina em
Juara Jun/2014)
ta e da formulao de propostas por meio de dilogo problematizador:
Muitos pensam que fcil: s ir l no mato e pegar as plantas que
Um encontro como este tem que servir para a gente falar, denunciar o
esto sempre disposio das pessoas. Mas isso no verdade, pois,
que est acontecendo conosco. Ainda no sei direito o que tem que ser
quem no conhece e no entende das plantas no consegue fazer rem-
feito, mas juntos podemos achar uma sada boa para todos homens, mu-
dios para curar as pessoas. Assim, acabam fazendo mal para as pessoas
lheres, crianas, animais, rios, rvores e cerrados. (Trabalhador rural do
e para as plantas. (Indgena da etnia Caiap, participante das Oficinas de
municpio de Juara Jun/2014)
Cuidados Populares em Juara Jun/2014)
Eu quero falar dos venenos. Acredito que o que esto fazendo com os
trabalhadores e agricultores uma violncia na sua vida e de suas fa- Podemos referir que qualquer prtica popular de cuidado com a
mlias. No temos como nos defender, pois no podemos parar o vento sade tem de ser criteriosa. O cuidador tem que ter tica para ter cui-
que traz o veneno no ar que respiramos e nem parar de beber a gua dado com o outro e com ele prprio, alm de estar sempre atento, es-
que vem dos rios e das fontes. Estamos desassistidos e no temos a tudando e, principalmente, aberto ao dilogo com outros terapeutas
quem recorrer e pedir ajuda, pois, nessa imensido de terra que antes
eram florestas e/ou campos fechados, vemos que hoje s a plantao
populares, com os trabalhadores da sade, professores e estudantes
de soja. Da at vontade de chorar quando lembro dos rios de guas (Participante da oficina em Cuiab/MT). Assim, a troca de saberes
profundas e dos riachos cheios de peixes que nunca faltavam em casa. fundamental para o aprendizado do cuidar bem de si e do outro.
Hoje eu fico uma semana sem pegar um peixe bom. (Participante da
oficina em Juara)

Nota-se que o teor do segundo relato, que fora pronunciado em


meio a uma discusso sobre sade no campo, extrapola aquilo que
convencionamos tratar como Sade. O autor da fala, um indgena
da etnia Munduruku, ousa apresentar um caso que vivencia em seu
cotidiano para denunciar uma situao limite. Como est colocado
na PNEPS, a problematizao implica a existncia de relaes dia-
lgicas e prope a construo de prticas em sade aliceradas na
leitura e anlise crtica da realidade.
Assim, a experincia prvia dos sujeitos reconhecida e contri-
bui para a identificao de problemas e das potencialidades para
transform-las por meio de aes para sua superao. Por isso, pen-
sar a sade discutir prticas que levem em conta o ambiente, as
condies de trabalho, de saneamento, a alimentao e, junto disso,
os saberes ancestrais de cada regio, grupo ou comunidade. Desse
modo, praticar o cuidado numa perspectiva integral uma forma de
reconhecer que somos esse ambiente que tanto insistimos em cha-
mar de outro.
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cimento. Nele, possvel apontar que a busca pelo protagonismo
Problematizar tambm dos comunicadores populares no SUS implica aes de formao,
participar! produo de materiais didtico-pedaggicos tanto no mbito aca-
dmico, como nos movimentos sociais e, tambm, no dilogo e nas
Pensar e proporcionar uma expressiva e democrtica partici- trocas e integrao de saberes.
pao social um dos princpios da PNEPS que orientou os nos- No entanto, no mbito dos encontros e oficinas surgiu uma per-
sos encontros. Ao trazer para o centro do debate propostas, in- gunta que ajuda-nos a pensar o nosso presente e os futuros possveis:
tervenes e depoimentos da comunidade, questionamos o papel que tipo de formao necessitamos, tanto em nvel mdio, superior
da participao social e, principalmente, como o protagonismo ou para os movimentos sociais, para que a ao de formao seja
popular necessrio para a implementao da PNEPS. Isso nos transformadora para o sujeito, e no apenas, torna-lo um multipli-
levou a propor algumas perguntas, que so: O que a PNEPS- cador de saberes e processos? Para melhor entender essa proposta
SUS na viso da comunidade? Qual a pertinncia para o seu co- metodolgica, vejamos como esse tipo de percepo est presente
tidiano? Esses questionamentos visam um pensar-ao a partir nas comunidades que visitamos ao visualizar as propostas sugeridas
das colocaes dos participantes, levando em conta seus anseios pelos participantes:
e busca por novas solues. Assim, segundo um participante da
preciso priorizar o trabalho do Agente Comunitrio de Sade (ACS).
oficina em Juara,
Precisamos de capacitao para o suporte tcnico na rea ambiental
Ns nunca vamos viver num mundo sem doenas, sem dores psquicas e em primeiros socorros; precisamos aprender a medir a presso e ter
ou do corpo, porque essa a condio humana. Todos temos momen- mais materiais para um bom trabalho; precisamos do melhoramento das
tos saudveis e momentos de doenas, estradas da zona rural. (Fala de um Agente Comunitrio de Sade du-
de dores e sofrimentos. Ningum fe-
liz o tempo todo, s vezes choramos,
Para saber mais rante avaliao da oficina de Prticas Populares do Cuidado em Pocon/
MT Ago/2014)
sorrimos, sentimos raiva, indignao. Voc sabia que existem canais
Tudo isso faz parte da vida. O que pre- de participao cidad na Uma afirmativa com esse teor nos chama a ateno por mostrar
cisamos ter garantidos este direito de estrutura de gesto do SUS? como o trabalhador da sade demanda por processos de melhoria
acolhimento, tratamento e cuidado na Em Mato Grosso, temos das suas condies de vida e trabalho. Desse modo, percebemos que
hora em que precisamos dele. Temos o Conselho Estadual de os princpios da PNEPS esto presentes enquanto prticas cotidianas
de ter a garantia de que vamos ter os Sade (sus@ces.org.gov.br)
cuidados necessrios para sermos aco- e os Conselhos Municipais
nos coletivos que discutem, planejam e implementam aes nas co-
lhidos nos momentos de doena ou de de Sade; Tambm existe a munidades de base. A novidade na proposio de uma poltica pers-
sofrimento psquico. (Participante da Ouvidoria do SUS. pectiva popular que ela traz consigo um reforo institucional para
Oficina em Juara) a elaborao das boas prticas presentes na gesto da sade pblica
brasileira. Isso se d porque sua elaborao no se fez atravs de
O que a comunidade sugere para uma portaria ministerial, mas por meio de uma construo coletiva,
implementar a PNEPS-SUS? com representantes dos movimentos, grupos e pessoas articulados
em torno da temtica do cuidado.
Pensar a noo de comunidade e de como ela interfere nos proce-
dimentos de promoo e integralizao da sade nos leva a perceber
um dos eixos estratgicos para a implementao da PNEPS-SUS,
que diz respeito Formao, Comunicao e Produo de Conhe-

18 19
porm possveis (o que a PNEPS chama de indito-vivel). Tudo isso nos
Com tuas pernas, minhas leva a agir em torno de um projeto comum que, nesse caso, caracteriza-
pernas andam mais se pela valorizao do ser humano em sua integralidade, a soberania e
autodeterminao dos povos, o respeito diversidade tnico-cultural, de
A PNEPS-SUS visa o fortalecimento da produo, gnero, sexual, religiosa e geracional; a preservao da biodiversidade; o
Eu sou enfermeira h protagonismo, a organizao e o poder popular; a democracia participati-
sistematizao e socializao de conhecimentos; a
quase 30 anos. Fazia muito
qualificao de informaes para o enfrentamento Educao Popular mas no va; a organizao solidria da economia e da sociedade; acesso e garantia
participativo dos determinantes sociais da sade, sabia que j estava fazendo. universal aos direitos, reafirmando o SUS como parte constitutiva desse
construo e compartilhamento de tecnologias de No servio, enquanto projeto. (Ministrio da Sade, 2013).
comunicao pautadas pelo respeito sabedoria diretora de unidade de
sade em Aracaju-SE, Assim, pensemos um pouco a partir de uma ressalva feita por uma
popular e pela valorizao da diversidade cultural. quilombola que participou de uma roda de conversa sobre a PNEPS
tentvamos construir um
Com isso, pretende-se fomentar, fortalecer e am- plano de ao coletiva em durante a oficina de ventosa em Cuiab:
pliar o protagonismo popular, por meio do desen- que participavam desde
A terra a nossa me maior, pois mais antiga que os humanos, que
volvimento de aes que envolvam a mobilizao o servente at o mdico.
os animais, as plantas, os espritos e ela que tem os registros das his-
pelo direito sade e a qualificao da participao Com isso, acreditamos que
trias, dos antepassados, das alegrias e dores, das vidas e das mortes.
o planejamento no deva
nos processos de formulao, implementao, ges- Por isso, ela quem nos recebe na nossa ltima morada e tem o poder
ser em relaes piramidais,
to e controle social das polticas pblicas. tanto de cima para baixo
de curar. Mas hoje a me terra est doente, envenenada, secando seu
sangue, adoecendo seu espirito, apodrecendo suas guas e est preci-
Vejamos o que foi levantado durante a reu- como o contrrio, de baixo
sando dos nossos cuidados. Peo a todos os cuidadores, educadores,
para cima. Queremos uma
nio de conselheiros de sade em Nova Cana: relao dialgica, horizon-
professores, polticos e a todos que aqui esto: vamos fazer um grande
movimento em defesa da vida da me terra antes que seja tarde de-
Vivemos numa sociedade individualista, capita- talizada e respeitosa. Dessa
mais para salvar as nossas vidas. (D. Rosa, Quilombola no municpio de
lista e machista. A todo instante nos lembrado forma, as pessoas se sentem
Tangara da Serra, participante do Encontro Regional em Chapada dos
que no podemos interferir na vida do outro e parte e no apenas executo-
Guimares Nov/2014)
que no sabemos nada da nossa sade, do nos- res de uma ao. Esse um
so corpo e da nossa vida, qui da vida do outro. princpio da Educao Po- Para concluir, a cano Ciranda do Caminho, dos poetas John-
A PNEPS vem dizer o contrrio: temos que viver pular para a gesto no SUS.
son Soares e Ray Lima, que nos ensinam com arte e alegria o poder
junto com outras pessoas, sair da frente da tela (Trabalhadora da sade,
da televiso e cuidar mais um do outro e cuidar participante do Seminrio de se caminhar e construir juntos.
do mundo. Hoje sabemos que, no que tange a da Equidade e Prticas
nossa sade, temos o direito de participar po- Populares do Cuidado em Ai Cirand! Ai cirand!
liticamente nas decises do SUS. (Participante Cuiab/MT). Nessa roda eu tambm quero entrar
da Oficina em Nova Cana/MT - Out/2014) Ai Cirand! Ai cirand! Pari passu, nos teus braos rodar.
Como se v, a urgncia de uma ao coletiva exige de ns um po- Tu me ensinas que eu te ensino O caminho no caminho
sicionamento diante do que est posto. A construo dessa perspectiva Com tuas pernas, minhas pernas andam mais.
leva em conta a sabedoria prtica que se compartilha em grupo, mas,
tambm, pressupe a construo de processos de trabalho nos quais os
diversos atores possam se constituir sujeitos, contrapondo-se s atitudes
Oua!
autoritria e prescritiva, radicalizando o conceito de participao nos espa- Voc pode escutar essa msica acessando o site Palco Mp3,
disponvel em http://palcomp3.com/cirandasdavida/ciranda-do-caminho/
os de construo das polticas da sade em busca de condies inditas,
20 21
total de mais 700 participantes, abarcando educadores e cuidadores
UM EXEMPLO: O PROJETO SABERES populares; conselheiros, gestores, profissionais e agentes de sade;

E PRTICAS DO CUIDADO
representantes dos movimentos populares; estudantes e professores
da universidade e do ensino bsico; grupos indgenas; imigrantes hai-
O projeto Saberes e prticas do cuidado: sujeitos e dilogos, rea- tianos e comunidade em geral. Tais atividades geraram uma carga
lizado no ano de 2014, um dos exemplos de promoo do dilogo horria de 300 horas de exerccios prticos.
entre prticas e saberes populares e tcnico-cientficos. Projeto de Uma equipe de terapeutas, professores, estudantes e gestores da
extenso vinculado ao Departamenteo de Filosofia da Universidade sade percorreu 11 municpios do estado de Mato Grosso, sobretu-
Federal de Mato Grosso (UFMT), contou com o apoio financeiro da to parte significativa da baixada cuiabana. A maioria dos encontros
Secretaria de Gesto Estratgica e Participativa do Ministrio da Sa- ocorreu em locais organizados por comunidades de base, como es-
de, tendo o ncleo de sua equipe composta por membros da Arti- colas, sales paroquiais e centros comunitrios. As oficinas de sen-
culao Nacional de Movimentos e Prticas em Educao Popular e sibilizao e formao em prticas teraputicas populares, como a
Sade (ANEPS/MT). O projeto apresentava como objetivo principal Homeopatia, a Fitoterapia, a Massoterapia (Reflexologia e Shiatso), a
a promoo de aes para a implementao da Poltica Nacional de Auriculoterapia, o Bioenergtico, Florais de Bach, o Reiki, a Ventosa,
Educao Popular em Sade no mbito do Sistema nico de Sade conjugados aos programas de sade pblica j implementados pelo
(PNEPS-SUS). Para isso, elaboraram-se processos formativos e de SUS, como o Sade do Homem e Sexualidade, foram desenvolvidas
sensibilizao, e tambm a produo de materiais para a divulgao juntamente com as dinmicas das rodas de conversa, discutindo-
da poltica pblica. se a Poltica Nacional de Educao Popular em Sade (PNEPS) e a
Inicialmente o projeto Saberes e prticas do cuidado previa a re- Poltica de Prticas Integrativas e Complementares (PNPIC).
alizao de 10 momentos de formao em prticas teraputicas po-
pulares. No entanto, com a articulao de novas parcerias e os des-
dobramentos das primeiras oficinas de formao, foi possvel realizar Municpios de Mato Grosso onde
14 encontros de formao e sensibilizao (oficinas), 03 plenrias de ocorreram as atividades do projeto
Conselho de Sade, 01 evento acadmico e 01 Encontro Regional ao Saberes e prticas do
longo dos meses de Junho e Novembro de 2014, com um pblico
cuidado: sujeitos
e dilogos
NOVA CANA
JUARA DO NORTE
JUNA

COCALINHO

NORTELNDIA
CHAPADA
DOS GUIMARES
JANGADA CUIAB
SANTO RONDONPOLIS
ANTNIO DO
POCON LEVERGER

22 23
Vale ressaltar que a metodologia adotada no projeto levou em conta
um dos princpios da PNEPS: o dilogo. Assim, os temas geradores de- INDICAES
E REFERNCIAS
senvolvidos nas rodas de conversa dialogaram com as expectativas,
demandas e possibilidades de cada localidade. As rodas de conver-
sa permitem trocas de conhecimento entre os participantes por meio Conhea mais sobre leis e estudos importantes para a Educao Popular em
da oralidade e, com isso, a projeo das memrias e experincias dos Sade
envolvidos. Esse mtodo uma das marcas dos processos formativos
Legislao
da educao popular e das Tendas Paulo Freire realizadas por todo pas
e nos fruns sociais de sade. Portaria n 3.027, de 26/10/2007 que institui a Poltica Nacional de Gesto Es-
tratgica e Participativa, apresenta dentre os seus eixos e aes o fortalecimento
Projetos de extenso como o aqui relatado contribuem para a siste- dos movimentos e prticas de Educao Popular em Sade no SUS
matizao, a produo de conhecimentos e o compartilhamento das Portaria n 1.256, de 17/06/2009 que institui o Comit Nacional de Educao
experincias originrias do saber, da cultura e das tradies populares Popular em Sade, espao colegiado com participao de representantes da ges-
que atuam na dimenso do cuidado, da formao e da participao to do SUS e dos movimentos populares, com o objetivo de participar da formula-
popular em sade. Tornam efetiva a integrao entre universidade e o, acompanhamento e avaliao da Poltica Nacional de Educao Popular em
comunidade e possibilitam a abertura de novas reas de pesquisa Sade;
acadmica. Promove-se assim um verdadeiro dilogo de saberes. Portaria n 2.761, de 19/11/2013 que institui Poltica Nacional de Educao
Popular em Sade no mbito do Sistema nico de Sade, visa colocar as prti-
Alm de procurar fortalecer e qualificar a participao popular, a cas populares em sade em um plano mais amplo, de forma democrtica e com
gesto participativa, o controle social e as prticas populares em sa- participao social.
de no estado do Mato Grosso, o projeto Saberes e prticas do cuida-
do registrou e organizou suas experincias formativas atravs de ins- Estudos
trumentos teis para divulgao de suas aes e da Poltica Nacional BRASIL. Ministrio da Sade. Secretaria de Gesto Estratgica e Participativa.
de Educao Popular em Sade. Dessa forma, surgiu o caderno que Poltica Nacional de Educao Popular em Sade, Braslia, 2012.
voc leitor ou leitora tem em mos, um documentrio em formato de _______. De sonhao a vida feita, com crena e luta o ser se faz: Roteiros para
refletir brincando: outras razes possveis na produo de conhecimento e sade
curta-metragem (de 10 minutos) que serve de introduo PNEPS e
sob a tica da educao popular. Braslia, 2013.
um relatrio digital detalhando as atividades do projeto. E h ainda
_______. Secretaria Geral da Presidncia da Repblica. Marco de Referncia da
estudos, na forma de artigos cientficos, em fase de elaborao. Educao Popular para as Polticas Pblicas. Braslia, 2014.
A realizao desse projeto permite vislumbrar maneiras de concreti- FREIRE, Paulo. Extenso ou Comunicao? Rio de Janeiro. Paz e Terra, 1980.
zar a Poltica Nacional de Educao Popular em Sade ao possibilitar a FREIRE, Paulo. Pedagogia da autonomia. Rio de Janeiro. Paz e Terra, 2005.
criao de espaos de troca e produo de conhecimento, a articulao STOTZ, E. N.; DAVID, H.S.L.; WONG, J.A. Educao popular e sade: trajetria,
entre atores e movimentos sociais e ao contribuir com a implementa- expresses e desafios de um movimento social. Revista de APS, Juiz de Fora, v.8,
o de estratgias e aes de comunicao e de informao em sade n.1, p.49-60, 2005.
identificadas com a realidade, linguagens e culturas populares. VALLA, V.V. Educao popular, sade comunitria a apoio social num conjuntura
de globalizao. Cadernos de Sade Pblica, Rio de Janeiro, n. 15, supl. 2, p.
Para saber mais 7-14, 1999.
VASCONCELOS, E.M. Educao Popular: de uma Prtica Alternativa a uma Estra-
Para conferir a verso digital deste caderno, assistir ao documentrio sobre a PNEPS tgia de Gesto Participativa das Polticas de Sade. PHYSIS: Rev. Sade Coleti-
ou ver o relatrio digital acesse o link do projeto Saberes e prticas do cuidado no site va, Rio de Janeiro, v. 14, n. 1, p. 67-83, 2004.
do Departamento de Filosofia da UFMT por meio do endereo www.filosofia.ufmt.org

24 25
CARTA DO
ANEXO 1:
I ENCONTRO REGIONAL
CARTA ABERTA DO I ENCONTRO REGIONAL DA ARTICULAO
NACIONAL DE MOVIMENTOS E PRTICAS DE EDUCAO
POPULAR E SADE DA REGIO CENTRO-OESTE -ANEPS
CENTRO-OESTE

Desde o tempo em que eu nasci,


logo ento eu percebi:
cuidar de mim cuidar do outro,
cuidar do outro cuidar do mundo
Ray Lima, poeta popular da Paraba.

Saudaes amorosas,
Na altitude de imensa beleza natural do cerrado mato-grossense,
sob o clima agradvel e energia contagiante de Chapada dos Guima-
res, nos dias 20, 21 e 22 de novembro de 2014, abraamos o I
Encontro Regional de Prticas Populares do Cuidado em Sade no
Centro-Oeste: Sujeitos, Saberes, Sabores e Dilogos promovido pela
Articulao de Movimentos e Prticas em Educao Popular e Sade
da regio Centro-Oeste (ANEPS Centro-Oeste).
Somos mais de 80 pessoas, vozes das centenas de outras que aqui
no estiveram, que na oportunidade contemplamos os diversos segmen-
tos sociais ligados rea da sade, educao e cultura, originrios de
mais de 20 municpios do Centro Oeste e 9 estados do Brasil (AL, GO,
DF, RS, BA, CE, SE, PB, RN), alm de representantes do Ministrio da
Sade e da Secretria de Estado de Sade do Estado de Mato Grosso.
Compartilhamos nossos saberes, vivncias e experincias nas ro-
das de conversa e construmos estratgias, possibilidades de ao e
pactos para a efetivao da Poltica Nacional de Educao Popular
em Sade (Portaria n. 2.761, de 19 de novembro de 2013), que
orienta e prope o fortalecimento das prticas do cuidado em sade,
bem como uma maior articulao entre os movimentos sociais locais,
por meio de dilogo aberto e qualificado, vislumbrando a abertura dos
caminhos para a participao popular efetiva e em defesa do SUS.
26 27
No podemos caminhar sozinhos!
As parcerias de instituies, representaes diversas e pessoas de ROTEIRO LEVANTAMENTO DE
ANEXO 2:
boa vontade possibilitam a diminuio das distncias entre as neces-
sidades individuais e coletivas, as esferas governamentais e os movi-
PRTICAS POPULARES DE SADE
mentos sociais, as atitudes e as leis. Ainda, abrangem a possibilida- Este roteiro tem o objetivo de levantar alguns dados sobre as prticas populares de
cuidado e a relao das comunidades com as poltcas pblicas de sade. um instru-
de da ocupao de espaos que legitimam o saber (universidades e mento para o conhecimento preliminar do contexto social das comunidades por parte de
instituies formadoras), que potencializam as sementes de prticas, gestores e trabalhadores/as da sade, pesquisadores e movimentos sociais.
saberes, experincias e viveres, considerando as pessoas, o que va- Dados de identificao
loriza a discusso poltica em torno das necessidades reais e locais. Nome:__________________________________________________________________
Definimos um leque de estratgias de formao para agentes do Sexo: ( ) M ( )F
cuidado popular para que o dilogo entre os diversos saberes possa Municpio onde reside:____________________________________________________
ocorrer e ganhar capilaridade social e poltica adequada incluso e Participa de algum movimento social, conselho, gesto pblica, universidade:
disseminao das Prticas Populares do Cuidado em Sade dialogan- ( ) No Sim ( ) Qual(is)_____________________________________________
do com as Polticas Nacionais de Sade. Questes relacionadas as praticas populares de sade
1.Quando voc esta com algum mal estar , seja mental ou fsico, o que voc faz
Entendemos que nossos valores e crenas no se opem, mas para sentir melhor?
complementam e integram com qualidade e competncia as prticas _______________________________________________________________________
vigentes no cuidado com a sade resultando no efetivo fortalecimento _______________________________________________________________________
do Sistema nico de Sade (SUS), visto que o foco prioritrio das 2. Voc utiliza alguma prtica de sade considerada popular, ou seja, que voc
prticas integrativas e complementares atender as pessoas, objeti- aprendeu com algum da famlia ou amigo? Se sim, quais?
vando suas necessidades percebidas de sade. _______________________________________________________________________
_______________________________________________________________________
Compreendemos tambm que para a garantia dos direitos adquiri- 3. Para voc o que poderia ser feito para que as prticas populares de sade fos-
dos preciso fortalecer os coletivos sociais legitimados nos conselhos sem inseridas no SUS?
municipais e estadual de sade, alm de garantir espao permanente _______________________________________________________________________
de participao nas Conferncias em todas as instncias. Este cami- _______________________________________________________________________
nho possibilita o florescimento destas vozes na 15 Conferncia Na- Questes relacionadas s Polticas Publicas
cional de Sade, espao onde a reverberao de todos os movimen- 1. Conhece ou j falou de alguma das seguintes Polticas Nacionais Sade?
tos coletivos pode se traduzir no bem comum, integrando as pessoas a. Poltica Nacional de Educao Popular em Sade PNEPS.2012
em todas as suas potencialidades, valores e limites. ( )Sim ( )No
Diante do exposto, damos conhecimento do movimento em prol das b. Poltica Nacional de Gesto Estratgica e Participativa (ParticipaSUS)
Prticas Populares do Cuidado em Sade, bem como da Politica Nacional ( )Sim ( )No
de Educao Popular em Sade no Centro-Oeste em dilogo com as Polti- c. Poltica Nacional de Praticas Integrativas e Complementares(PNPIC)
cas Nacionais de Sade, para que estas prticas sejam integradas ao SUS. ( )Sim ( )No
d. Poltica Nacional de Humanizao (HumanizaSUS) - ( )Sim ( )No
Abraos amorosos e gratido a tod@s! e. Poltica Nacional de Promoo da Equidade em Sade - ( )Sim ( )No
Comisso de redao da carta
f. Poltica Nacional de Sade Integral da Populao Negra - ( )Sim ( )No
g. Poltica Nacional de Sade Integral da Populao LGBT - ( )Sim ( )No
28 29
h. Poltica Nacional de Sade Integral da Populao do Campo e da Floresta
( )Sim ( )No VERSO SIMPLIFICADA DA
ANEXO 3:
PNEPS EM CRIOULO HAITIANO
i. Poltica Nacional de Sade dos Moradores de Rua - ( )Sim ( )No
j. Poltica Nacional de Sade da Populao Cigana - ( )Sim ( )No
k. Conselho de Sade - ( )Sim ( )No
Verso simplificada traduzida para o crioulo haitiano preparada
l. Pacto da Sade - ( )Sim ( )No
para a oficina de formao do Projeto Saberes e prticas do cuidado
m. Poltica Nacional de Ateno Bsica (PNAB) - ( )Sim ( )No
realizada na Casa de Pastoral para Migrantes em Cuiab.
n. Articulao Nacional de Educao de Educao Popular e Sade(ANEPS)
( )Sim ( )No Traduo Danise Civil
Questes relacionadas Pratica de Sade e SUS
1.Quando voc precisa fazer algum tratamento de sade , o que voc faz?
( ) vai at um rgo do SUS (UBS, PSF, Hospital etc.)
COMIT DE EDUCAO POPULAR EM SADE
( ) usa o plano de sade privado
Komite edikasyon popil sou sante
( ) procura atendimento em alguma comunidade ou instituio filantrpica DEPARTAMENTO DE APOIO GESTO PARTICIPATIVA
( ) faz oraes depatman sip nan jesyon patisipatif la
( ) outra.Qual?__________________________________________________________
SECRETARIA DE GESTO ESTRATGICA E PARTICIPATIVA
2. Quando voc encontra dificuldade para ter acesso ao SUS , o que voc faz?
SEKRET nan jesyon stratejik ak patisipatif
( ) no vou
( ) procuro ajuda de um poltico ou pessoa influente CNEPS/ DAGEP/SGEP-MS
( ) uso o plano de sade privada
( ) pago o tratamento
POLITICA NACIONAL DE EDUCAO POPULAR EM SADE (PNEPS)
( ) fao uma reclamao na ouvidoria do SUS
Politik nasyonal edikasyon popil nan sante
( ) levo a questo para ser discutida no movimento social no qual participo
( ) fao nada
3. Em sua opinio, o que deve ser feito para que o SUS atenda com mais qualida- O que ? Ki sal ye?
de a populao?
_______________________________________________________________________ A PNEPS se apresenta como uma orientao que visa promover o
_______________________________________________________________________ dilogo e a troca entre prticas e saberes populares e tcnico-cien-
4. Marque com X quais so as prticas de sade promovidas pelo SUS no seu tficos no mbito do SUS, aproximando os sujeitos da gesto, dos
bairro , assentamento ou regio: servios de sade, dos movimentos sociais populares, das prticas
Programa Sade da Famlia ( ) No ( ) Sim populares de cuidado e das instituies formadoras.
Programa Mais Mdicos ( ) No ( ) Sim PNEPS la prezante km yon gid ki gen pou objektif ankoura-
Posto de Sade ( ) No ( ) Sim je dyalg ak echanj ant konesans nan pratik ak konesans popil ak
Hospital ( ) No ( ) Sim syantifik-teknik nan Sistm sante piblik la, k ap apwoche sij a nan
Outros.Quais?____________________________________________________________ jesyon an nan svis sante nan mouvman popil sosyal, pratik popil
5. Existem grupos organizados que realizam as praticas de Sade Popular? Colo- yo nan swen ak enstitisyon fmasyon
que o nome do grupo, o que faz e quem a pessoa de contato.
_______________________________________________________________________

30 31
O que ele busca? Ki sal chache?
Elaborada durante as Conferncias Nacionais de Sade, ela busca
fortalecer a gesto participativa nos espaos do SUS, alm de re-
conhecer e valorizar as culturas populares, especialmente as vrias
expresses da arte, como componentes essenciais das prticas de
cuidado, gesto, formao, controle social e prticas educativas em
sade. Para se fazer presente enquanto poltica pblica ela articula Apoio
04 eixos de ao:
Secretaria de Gesto Estratgica e Participativa do Ministrio da Sade
laboration pandan Konferans Nasyonal Sante yo, li ap chche ran-
fse jesyon patisipatif yo anda sante piblikyo, nan adisyon a rekont
ak valuer kilti popil yo, espesyalman ekspresyon divs kalite nan
atizay, km eleman esansyl nan pratik swen, jesyon, fmasyon, ak
kontwl sosyal pratik edikasyon nan sante. Pou f regleman sa a km Realizao
li artikule 04 liy nan aksyon:

Eixos Estratgicos da PNEPS-SUS


Estratejik Aks nan PNEPS-nou sispann
Participao, Controle Social e Gesto Participativa;
Patisipasyon, kontrl Sosyal ak jesyon patisipatif; Parceiros
Formao, Comunicao e Produo do Conhecimento;
Fmasyon, Kominikasyon ak Pwodiksyon konesans Escola de Sade Pblica
Secretaria de Estado de Sade
Cuidado em Sade; Swen Sante;
Intersetorialidade e Dilogos Multiculturais.
Entrsktoryl ak dyalg miltikiltirl

Quais os seus Princpios? Ki prensip yo genyen?


Dilogo dyalg
Amorosidade tendres
Problematizao kesyone INFORMAES SOBRE A COMPOSIO DA CARTILHA
Construo compartilhada do saber Pataje konstriksyon nan
Impresso: 1000 cartilhas
konesans Capa: 4x4 cores em papel couche 180 g/m plastificao brilhosa
Emancipao Emansipasyon an Miolo: 25 pginas, 4 x 4 cores, papel couche fosco 90 g/m
Formato: 15 x 21 cm (fechado)
Compromisso com a Construo do projeto Democrtico Popu-
Encadernao: Lombada quadrada constando identificao do curso e ttulo da obra
lar Angajman nan konstriksyon nan pwoj Demokratik popil Colagem: Folhas individuais, com imposio das pginas em ordem numrica se-
quencial, coladas em tcnica PUR (poliuretano)

32
EDUCAO POPULAR

EM SADE

abrace

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