CAPTULO 1

LA ENSEANZA DEL DERECHO FUNDAMENTADA EN LA FILOSOFA

DE LOS VALORES

Lucely Martina Carballo Sols,

Carlos Alberto Macedonio Hernndez y
Melba Angelina Mndez Fernndez,1

La Metodologa del derecho

La metodologa o Lgica de la ciencia, trata de los mtodos,

estrategias y procedimientos para un estudio o investigacin. Se ocupa del

procedimiento a que deben sujetarse nuestras operaciones intelectuales para

obtener el conocimiento cientfico, es decir, el conocimiento cierto de la verdad

objetiva. Es una aspiracin de la Metodologa hallar un mtodo universal

aplicable a todas las ramas del saber cientfico.

En la Metodologa deben considerarse como caractersticas del

mtodo su objetividad, generalidad y adecuacin a su objeto. Por otra parte,

podemos decir que el Mtodo es el conjunto de tcnicas o procedimientos

empleados por la ciencia para conocer su objeto. El mtodo ha de ser

adecuado al objeto de la ciencia a que se aplique.

Existen reglas para el mtodo en general, pero eso no excluye las

particularidades metodolgicas a disciplinas cientficas que pueden ser muy

diferentes como las matemticas o la historia. Por ejemplo, a travs del mtodo

cientfico clsico o experimental propio de las ciencias naturales se requiere

seguir el camino de la observacin, induccin, hiptesis, experimentacin,

demostracin o refutacin y conclusin.

1
Maestros en Derecho e Integrantes del Cuerpo Acadmico Visin Multidisciplinaria y Tridimensional
del Derecho de la Facultad de Derecho de la Universidad Autnoma de Yucatn.

1
 En las ciencias sociales la formulacin y la prueba de la hiptesis

pueden tener variantes de mtodos. Podemos decir que la Metodologa estudia

los itinerarios, los caminos para llegar al conocimiento cientfico.

Para la Metodologa se utiliza un instrumento que es la razn humana. El

raciocinio, la inteligencia que travs de varios mtodos permitir que se

construya la ciencia, que implica el descubrimiento de la verdad. Estos

mtodos implican la garanta de la objetividad para evitar la parcialidad que

puede tener sujeto en cualquier etapa del proceso de la investigacin o del

estudio Arellano Garca, Carlos (1999).

El Doctor en Derecho Luis Ponce de Len Armenta (2003) menciona

entre los mtodos para la investigacin jurdica: el Intuitivo, el Discursivo, el

Sistemtico, el Analgico o Comparativo y el Histrico. Desde luego los

mtodos Inductivo y Deductivo son los bsicos y pueden ser usados ambos ya

que no son excluyente uno del otro. Tambin podemos hablar de la

Metodologa de la investigacin que es la herramienta para desarrollar

conocimiento estable, convencional con criterios estandarizados que pueda ser

comunicable en diferentes campos o contextos as como regiones del mundo.

Como caractersticas de toda investigacin debemos enunciar que debe ser:

sistemtica, reflexiva , controlada, crtica, enfocada a un objeto en particular,

tener un proceso no lineal, fundamentada en la metodologa, debe generar

conocimiento, trascender lo particular y ser objetiva.

Pero, Qu es la metodologa del derecho? Fix Zamudio (2009), en su

obra Metodologa de la docencia e investigacin jurdica la define como: La

metodologa del derecho es la disciplina que se ocupa del estudio de los

2
instrumentos necesarios para conocer, elaborar, aplicar y ensear ese objeto

de conocimiento que denominamos derecho.

Por su parte, Santi Romano, en su texto Lordenamiento giuridico

haciendo referencia al objeto de conocimiento de la metodologa del derecho,

dice que ste comprende la ordenacin y organizacin social, todo lo cual

queda dentro del ordenamiento jurdico, estimado en su complejo de

instituciones jurdicas y por tanto abarcando, no slo normas y preceptos, sino

tambin la organizacin social.

Es importante mencionar que el conocimiento jurdico parte de un

conjunto de dogmas y doctrinas, se finca en un cmulo de conductas colectivas

que llevan por nombre costumbre y se traducirn en Ley; pero existe una

realidad procesal que permitir la unificacin de criterios por parte de un

doctrinario en determinada rea y que deber reunir las cualidades necesarias

que engloben los elementos mencionados.

Fernando Jess Torres Manrique en su artculo La Enseanza del

Derecho, expone una serie de tpicos que demuestran una vez ms la

transcendencia en el estudio y saber jurdicos; partiendo del desarrollo humano

y axiolgico del maestro en derecho, y sus principales aportaciones en el

campo jurdico-pedaggico.

Definitivamente, la enseanza de cualquier ciencia social y humanstica

requiere una aplicacin determinada que sirva de arquetipo para generaciones

venideras, la materia principal de cada problemtica, permitir que se

desarrollen destrezas y medios de accin y comportamiento encaminados a la

resolucin de conflictos particulares

Estrategia de la enseanza del derecho

3
 La enseanza del derecho debe traducirse en la conduccin del alumno

hacia los valores del espritu que concurren en la axiologa jurdica, llevarlo ms

all de casustica y proyectarlo a espacios ultra legales para tratar de moldear

su mentalidad. La educacin es el cultivo de esos valores entre los que

destacan la justicia y la libertad, y que rebasan los lmites del utilitarismo

jurdico y de la especializacin prematura.

El derecho no es el derecho positivo, el cual puede en forma errnea ser

tomado como sinnimo de derecho dentro de una concepcin normativista del

derecho. As la Teora Tridimensional del Derecho parte de la metodologa

jurdica general que integra conocimientos epistemolgicos, gnoseolgicos y

evidentemente jurdicos.

La Teora Tridimensional del Derecho establece que el derecho se

compone de tres elementos, que son los siguientes: conducta humana, valores

y normas jurdicas.

Instituciones de educacin superior y sociedad

El mundo ha cambiado de manera acelerada, los avances en la ciencia,

la tecnologa, los medios de informacin y comunicacin, han revolucionado las

actividades de la industria y el comercio, en consecuencia, se requiere

Teniendo en cuenta que el tema del presente trabajo es la enseanza del

derecho, es decir, la transmisin de conocimientos de derecho, es necesario

precisar que es el derecho, y que ste no engloba slo al derecho positivo, ya

que tal criterio sera equivocado, el derecho no es el derecho positivo, el cual

puede en forma errnea ser tomado como sinnimo de derecho dentro de una

concepcin normativista del mismo. As la Teora Tridimensional del Derecho

4
parte de la metodologa jurdica general que integra conocimientos

epistemolgicos, gnoseolgicos y evidentemente jurdicos.

El mundo acadmico no es la excepcin, la movilidad de profesores y

estudiantes plantean la necesidad de homologar ciertos procesos en la

educacin superior y obtener mejores resultados en la capacidad y

competitividad de sus egresados.

Las Instituciones de Educacin Superior, son un espacio para la

reflexin de la cultura y el conocimiento, su misin es formar estudiantes con

capacidad de anlisis crtico y propositivo para atender las necesidades

actuales de la sociedad local, nacional e internacional.

Ante esta situacin, se plantea como reto para las universidades,

redisear los programas de estudio basados en competencias, el estudiante

universitario adems de contenidos tericos y metodolgicos, necesita

desarrollar estrategias y habilidades para enfrentar las demandas de la

sociedad y de los empleadores.

Los conocimientos, conceptos y teoras se vuelven obsoletos, mientras

que las destrezas, habilidades y valores no, por ello es necesaria la educacin

continua mediante cursos de actualizacin, diplomados o posgrados, y un

programa de estudios basado en competencias para formar al estudiante

universitario ms capaz de adaptarse a los cambios de una sociedad

globalizada.

El Doctor Claudio Rama Vitale (2009), investigador reconocido en el

mbito de la educacin superior, se plantea lo siguiente: Ha avanzado la

5
educacin al mismo ritmo que la tecnologa y de la sociedad en general? Se

han preparado las Universidades del Siglo XXI para este cambio radical en

cuanto a las formas de acceder y manejar el conocimiento? Cmo se han

formando los jvenes universitarios y cmo debern formarse en el futuro para

ejercer sus carreras profesionales? Cules son las nuevas competencias que

deben orientar los planes de estudios de los jvenes universitarios? Cules

son las competencias con las que deberan contar los jvenes en la era de la

informacin y la tecnologa? El cambio tecnolgico ha elevado el conocimiento

como una variable estratgica de la competencia mercantil, por lo que se

precisa de mayores requerimientos de ptima eficiencia en la formacin

universitaria.

El mundo ha cambiado, y la educacin debe adaptarse a los cambios, a

las formas de ensear y el rol del profesor deben cambiar incorporando nuevos

materiales de clase que permitan al estudiante una reflexin profunda de la

situacin regional, local y mundial, con el manejo de las tecnologas de

informacin y comunicacin que permiten llegar a cualquier parte del mundo.

El papel del docente se replantea para acompaar al estudiante en el

proceso de formacin como asesor de proyectos de investigacin de algn

objeto de estudio determinado, donde el estudiante sea el protagonista de su

propio conocimiento.

El reto para las universidades es lograr un nuevo perfil tanto en sus

profesores como en sus estudiantes.

La necesidad de disear el currculo basado en competencias

6
 El desarrollo de un currculo basado en competencias concuerda con un

modelo educativo centrado en el estudiante y permite replantear el perfil, los

objetivos, las estrategias del proceso enseanza-aprendizaje y criterios de

evaluacin en los programas de estudio, para que stos sean pertinentes a las

demandas de la sociedad actual.

El diseo del currculo basado en competencias tiene que:

Identificar las competencias genricas,

Identificar competencias especficas y

Replantear el mtodo de enseanza-aprendizaje, objetivos, criterios de

evaluacin y perfiles

Las competencias genricas son compartidas por todas las disciplinas

universitarias y las especficas son las que otorgan identidad y consistencia a

un programa de estudio determinado, permite una mayor calidad en la

formacin del estudiante y garanta en los procesos de evaluacin nacional e

internacional a la que sea sometido, ya sea por la movilidad o por la demanda

de empleo.

Replantear los mtodos de enseanza- aprendizaje, los objetivos, los

criterios de evaluacin adecuados y los perfiles, generan un rea de

oportunidad para cambiar el rol de los docentes y de los estudiantes.

Por un lado, el docente se convierte en facilitador entendiendo por ste,

el que crea estrategias innovadoras que permiten no solo ensear contenidos,

sino desarrollar habilidades, destrezas y valores en los estudiantes, acordes a

las necesidades actuales de la sociedad y el empleo. Por otro lado, el alumno

7
se vuelve protagonista en su proceso de aprendizaje, de manera individual o a

travs del trabajo en equipo, en la planeacin de proyectos pertinentes con

impacto social y vigilado por sus profesores.

Para que los estudiantes adquieran las competencias de un Plan de

Estudios se requiere definir con claridad los objetivos de cada programa y que

los criterios de evaluacin sean adecuados para medir las competencias

logradas.

Se entiende por competencia, las Complejas capacidades integradas,

en diversos grados, que la educacin debe formar en los individuos para que

puedan desempearse como sujetos responsables en diferentes situaciones y

contextos de la vida social y personal, sabiendo ver, hacer, actuar y disfrutar

convenientemente, evaluando alternativas, eligiendo estrategias adecuadas y

hacindose cargo de las decisiones tomadas. Cullen (1996)

Dentro del mbito educativo, se establece que el Modelo por

Competencias es, aquella prctica educativa centrada en el aprendizaje que

propicia el desarrollo integral del estudiante por competencias actualizables, ya

que promueve una educacin continua, en la que el estudiante aprende a

aprender a lo largo de la vida. Parra (2006)

Por otra parte, enseanza para la comprensin es aquel modelo

educativo que utiliza la comprensin, entendida como la capacidad de utilizar el

conocimiento de forma novedosa Lobo ( 2010)

En este mismo sentido, se indica que comprender, es poder llevar a

cabo una diversidad de acciones o desempeos que demuestran que la

8
persona entiende el tpico y al mismo tiempo lo ampla. Que es capaz de

asimilar un conocimiento y utilizarlo de una forma innovadora. En el modelo de

Enseanza para la comprensin, este desempeo se denomina precisamente

desempeos de comprensin. Blythe-Perkins (2010).

El currculo por competencias, permite que el estudiante pueda enfrentar

los retos en la educacin del siglo XXI y adaptarse los cambios de la sociedad

y de las instituciones jurdicas.

Competencias en la enseanza del derecho

Para identificar las competencias especficas en la enseanza del

Derecho, es importante analizar las necesidades de la sociedad, as como

realizar encuestas a empleadores de los sectores pblico y privado, y hacer

estudio de seguimiento de egresados, que manifiesten las competencias que

los profesionales del Derecho requieren para atender las demandas sociales y

de empleo.

Sin embargo, el Proyecto Tuning2 ofrece una propuesta con la idea de

mejorar la educacin que los centros educativos universitarios. Se buscaba fijar

las condiciones que mejoraran la movilidad, la cooperacin y la convalidacin

de crditos de la educacin inicial o continua en todos los pases europeos y de

Amrica Latina. Gonzlez y Wagenaart ( 2006)

2
El proyecto Tuning, reuni a representantes de varias Instituciones de Educacin Superior para analizar
la educacin superior, inicialmente el proyecto era exclusivo de Europa y posteriormente se extendi a
Amrica Latina. La palabra Tuning, (en ingls tune) significa sintonizar una frecuencia determinada en
la radio; tambin se utiliza para describir la afinacin de los distintos instrumentos de una orquesta, de
modo que los intrpretes puedan interpretar la msica sin disonancias.

9
 La iniciativa se basaba en los principios de calidad, movilidad, diversidad

y competitividad.

El Proyecto estableci varias metas a cumplir y dirige su campo de

accin sobre cuatro lneas: a) Competencias genricas y especficas de las

reas temticas. b) En foques de enseanza, aprendizaje y evaluacin de

stas competencias. c) Crditos acadmicos y d) Calidad de los Programas.

Igualmente se toman en consideracin los perfiles profesionales en

trminos de competencias genricas y especficas de cada rea de estudio.

Competencias genricas

En la primera reunin general del Proyecto Tuning para Amrica Latina,

realizada en Buenos Aires en marzo de 2005, se present el borrador de las

competencias genricas y en la Reunin de Belo Horizonte realizada el 24 de

agosto del 2005, se fijaron las siguientes capacidades: de abstraccin, anlisis

y sntesis; de aplicar los conocimientos en la prctica; Conocimientos sobre el

rea de estudio y la profesin; de responsabilidad social y compromiso

ciudadano; de comunicacin oral y escrita; de comunicacin en un segundo

idioma; de Habilidades en el uso de las Tecnologas de la informacin y la

comunicacin; de investigacin; de aprender y actualizarse permanentemente.3

Para definir estas competencias, se platic con acadmicos, graduados,

estudiantes y empleadores, con una metodologa bien definida para obtener

3
Para mayor informacin seria conveniente la revisin exhaustiva del informe final del proyecto
Tunning para Amrica Latina 2004-2007, en donde se enumeran las capacidades genricas para la
educacin superior.

10
mejores resultados, la cual se puede consultar en el multicitado proyecto

Tuning para Amrica Latina, disponible en lnea.

Competencias especficas

Las autoridades de los diferentes pases establecieron nuevas

competencias en otras reas del conocimiento humano, y fijaron las bases para

definir las competencias especficas de la enseanza del Derecho a travs de

diversos medios de consulta a las autoridades educativas de los diferentes

pases.

El grupo de trabajo del citado Proyecto Tuning, elabor una lista de 24

competencias especficas para el rea del Derecho y con el propsito de

verificar su validez y se hizo una consulta en cuanto al nivel de importancia y el

grado de realizacin de las mismas. Segn la consulta realizada a los

diferentes pases, se fijan como prioritarias en la enseanza del Derecho las

siguientes competencias especficas: conocer, interpretar y aplicar los

principios generales del Derecho y el Ordenamiento Jurdico; conocer,

interpretar y aplicar las normas y principios del Sistema Jurdico Nacional e

Internacional en casos concretos; buscar la Justicia y la Equidad en todas las

situaciones en las que interviene; estar comprometido con los derechos

humanos y con el Estado social y democrtico de Derecho; de ejercer su

profesin trabajando en equipo con colegas, entre otras.4

4
Para mayor informacin seria conveniente la revisin exhaustiva del informe final del proyecto Tunning
para Amrica Latina 2004-2007, en donde se enumeran las capacidades genricas para la educacin
superior.

11
 Del anlisis de las competencias citadas, se advierte que no difieren

mucho de las competencias que hasta ahora se han enseado en el Derecho

tradicionalmente, salvo las referentes al uso y aplicacin de las tecnologas de

la informacin en la profesin, el uso y dominio de un idioma y la actualizacin

contina. El punto particular que las hace diferir de las competencias

tradicionales del Derecho, es que ahora el estudiante debe demostrar el

dominio y aplicacin de los conceptos adquiridos y no simplemente repetirlos,

como en pocas pasadas.

Por su parte, Olano realiza, por su parte una clasificacin propia de las

competencias con las que debera contar un profesional en Derecho. Estas en

general no difieren mucho de las propuestas en la declaracin Tunning-

Amrica Latina, sin embargo, cabe destacar como aspectos diferenciadores

que utiliza una redaccin ms clara y que destaca la utilizacin de los medios

alternativos para la solucin de conflictos, as como el conocimiento y la

utilizacin de la tecnologa como instrumento primordial del abogado y que

resalta la importancia de dominar una segunda lengua. Olano (20079.

Filosofa de los valores.

Antecedentes en la filosofa clsica griega. El primer precedente histrico

doctrinal que cabe recordar se encuentre en el pensamiento griego, y

posteriormente en el pensamiento cristiano medieval, en especial en la

reflexin filosfica en torno a la idea del bien. Platn hizo una filosofa del valor

en el fondo de su Teora de las ideas. Aunque en el concepto de bien los

filsofos griegos y medievales parecen referirse a la misma dimensin de la

realidad a la que se refieren los filsofos del valor a principios del siglo XX con

12
el concepto de valor, existen notables diferencias entre lo expresado por uno y

por otro concepto. La diferencia radica en la forma en que cada uno entiende la

relacin del ser y el valer, pues mientras que para los antiguos y los medievales

la realidad est dotada de valor, para la filosofa de los valores la realidad se

encuentra desvinculada del valor: ser y valor son dos dimensiones distintas y,

por tanto independientes.

Platn, mediante su Teora de las Ideas, separa la realidad en dos

mundos: el de las apariencias y el de las ideas o de lo verdadero. El primero es

el mundo de los sentidos y de lo mutable, el segundo es el mundo de lo no

sensible y de lo eterno, lo que verdaderamente es. El mundo de lo no sensible,

es el mundo de las ideas, donde se encuentra lo bueno y lo bello, lo que

verdaderamente constituye al ser de las cosas que nuestros sentidos perciben.

Aristteles, niega la dualidad de los mundos del ser, pues se reduce la

esencia universal de las ideas a la causa formal mediante toda la realidad. De

este modo concibe la forma como la esencia misma de cada ser, como el

elemento que informa a materia creando as la unidad inmanente a todo ser,

unidad que expresa con el nombre de sustancia, y por la que entiende todo

aquello que existe en su esencia y sus accidentes. Concluyendo que la materia

no puede existir en s misma, sin la forma, pues su esencial indeterminacin

implica un no ser, mientras que la forma se le puede identificar con la misma

esencia de las cosas.

La identificacin entre el ser y el valor en el pensamiento de Platn y

Aristteles derivaron en una solucin objetivista del problema del bien.

La idea de bien en el pensamiento cristiano.

13
 Para el cristianismo el problema del bien, debido sobre todo a la

afirmacin paulina de que todo lo creado por Dios es bueno. Unida esta

doctrina con la teora platnica se llega a identificar a Dios como el Summum

bonum. Fue en particular San Agustn quien ense que todos los seres se

dirigen a Dios, que es la Bondad Suprema de la que todos los seres participan

de distintos grados.

San Agustn ensea que todo los creado es bueno, es decir todo lo

creado tiene un valor, y que a travs de todas esas manifestaciones

imperfectas, de lo bueno, podemos concebir el bien supremo. nosotros afirma

San Agustn- no podemos amar nada ms que los bueno, lo bueno es la tierra,

la atura de la montaa. Lo bueno es el corazn de un amigo, la profundidad del

pensamiento, lo bueno en s mismo es Dios. De lo que tambin deriva que el

mundo de las criaturas refleja y manifiesta a Dios, que el orden y la unidad de

la naturaleza proclaman la unidad del creador. Para san Agustn todas las

cosas son reflejo de la esencia de Dios.

La reflexin que hace Santo Toms de Aquino respecto de las ideas de

San Agustn, siempre y cuando no se consideren ontolgicamente distintas a

Dios ni se les conceda una existencia independiente, lo llevan a plantearse el

problema que ya haba formulado Aristteles sobre la existencia independiente

de la esencia, problema en que la moderna filosofa de los valores se identific

con el de la existencia independiente de los valores respecto del ser.

De la exposicin anterior se puede extraer que en el pensamiento

antiguo y en el pensamiento moderno el trato que se le dio al problema del

valor a travs de su identificacin con el concepto del bien o de lo bueno,

14
siempre fue en estricta vinculacin con el ser de las cosas. Es decir como ideas

o como esencias formales, el concepto de lo bueno pertenece al ser. El hombre

percibe el bien (valor), mirando las cosas en s mismas; abstrayendo su

esencia reconoce la bondad implcita en el ser.

Del pensamiento jurdico a la filosofa de los valores.

Segn Carl A. Emge, el primer contacto del pensamiento jurdico con la

filosofa de los valores tuvo como protagonista al tratadista de Derecho Pblico

George Jellinek. Al tratar la cuestin metodolgica es cuando Emge reafirma

con mucha mayor claridad la prioridad de Jellinek y su teora del Estado de

acercarse a la filosofa de los valores, es visible en alguno de sus escritos,

especialmente en el dedicado a la objetividad del conocimiento social y en

concreto sobre la significacin tico-social de los derechos subjetivos pblicos.

Jellinek recibe la filosofa de los valores, y la aplica al problema

metodolgico la teora del Estado, se refiere a la distincin del ser y del deber

ser. Esta distincin permite considerar al Estado en una triple dimensin, en

primer lugar, la del ser del Estado, que se refiere a su realidad sociolgica en

cuanto a la construccin social. De esta dimensin se ocupa la teora social

general del Estado, y tiene como objeto determinar empricamente la estructura

del Estado, as como sus elementos y fuerzas sociales. La segunda dimensin

muestra que el estado, adems de ser una construccin social, es una

institucin jurdica, por lo que se hace necesario estudiar tambin su naturaleza

jurdica.

Por ltimo, se reconoce una dimensin axiolgica que pregunta por los

fines del Estado. De ella se ocupa la teora poltica, y tiene como objeto

15
estudiar lo que debe ser el Estado, as como los ltimos fines o valores a los

que debe referirse. Jellinek llega al reconocimiento de la dimensin axiolgica

del Estado, en cuanto seala que el problema de los fines del Estado en cierto

modo trasciende los juicios de conocimiento y requiere de juicios valorativos o

de valor. El problema de la teora poltica, al estar estructurada con base en

juicio de valor, referentes a los fines ltimos del Estado, carece segn Jellinek.

La filosofa de los valores, una enseanza

La enseanza actual del derecho, en la mayora de las escuelas pblicas

y privadas, se enfoca a la transmisin de conocimientos conceptuales y guas

practicas en lo referente a la solucin de casos de la vida real; sin embargo, el

verdadero concepto del derecho no alcanza a comprenderse despus de

concluir la carrera, esto significa que si bien, el currculo abarca las materias

indispensables para formar profesionistas del derecho, en esencia, se olvida el

aspecto esencial del ser humano, la adquisicin de valores en el desarrollo de

la vida profesional.

El derecho debe ser comprendido con una tridimensional, como hecho,

norma jurdica y valor. Esto debe entenderse como la unin indisoluble de tres

aspectos importantes que deben ser enseados en la formacin profesional de

los futuros abogados, porque no pueden separarse los hechos sociales, de las

normas jurdicas que la rigen, sin menoscabo de los valores esenciales de la

sociedad.

Es entonces que debemos regresar a la filosofa clsica, a la bsqueda

de los conceptos esenciales de justica, igualdad, equidad, entre otros, materias

como la Sociologa Jurdica, Filosofa del Derecho, Epistemologa Jurdica, la

16
Antropologa Social, permitiran a los estudiantes una formacin integral

multidisciplinaria en su formacin profesional pero tambin humana, tomando

en consideracin sus futuras aportaciones a la sociedad.

Pero cmo ensear la Filosofa de los Valores? O Que significado

tiene esta corriente de pensamiento?, la filosofa de los valores la podemos

definir como aquella ciencia que pretende encontrar la bsqueda de soluciones

a los problemas del hombre a travs del razonamiento reflexivo basndose en

los principios de justicia, equidad, e igualdad. De tal manera, la enseanza del

derecho debe partir de la explicacin de los fenmenos sociales, el anlisis de

las normas jurdicas aplicables y la aplicacin tica de los valores

fundamentales del profesionista en cuanto a ser humano.

La visin humanista del derecho

Cualquier maestro o directivo de las escuelas de derecho podran

sealar que las materias epistemolgicas se imparten en tal o cual escuela de

enseanza del derecho, lo cierto es, que dichas materias se imparten como

complemento de la formacin profesional, pero sin tanto nfasis como se hace

con otras materias, procesales o prcticas, por lo que se podra considerar que

la formacin de los abogados se reduce a la transmisin de conocimientos

prcticos.

La carrera de abogado requiere pues, de la humanizacin del estudiante

en los valores que debe mantener dentro de un contexto socio-cultural, en el

cual entienda el rol que desempea dentro de la sociedad, tomando en cuenta

los factores o aspecto sensibles, sociales o culturales del ser humano, porque

finalmente es un agente que interacta dentro del seno social.

17
La enseanza del derecho y el reencuentro con los valores humanos.

Actualmente nos encontramos en una poca de reencuentro con los

valores humanos. A partir del pensamiento de Luigi Ferrajoli, Doctor en

filosofa, quien aboga por un sistema democrtico de derecho basado en la

pertinencia de proteger los derechos individuales de cualquier ciudadano. El

Derecho asume otra postura dada la naturaleza del ser humano, esto significa

el garantismo o proteccin de garantas individuales que se deben privilegiar

acorde a los tratados internacionales y constituciones nacionales, pero en

esencia, se traduce en la proteccin de los valores esenciales del ser humano,

buscando el respeto a su dignidad e integridad, que no es otra cosa que el

regreso a la filosofa de los valores. Es aqu donde surge la necesidad de

replantear la educacin del derecho en Mxico, cambiar un paradigma de

justicia retributiva a otro de justicia restaurativa, donde se busque la solucin de

un problema desde el punto de vista legal, sino social, y aun ms, a la

restauracin a un problema de seres humanos.

La funcin del abogado se modifica en el siglo XXI, de un anlisis terico

y prctico del derecho limitado a una orientacin positivista, pasa una funcin

de argumentacin jurdica, anlisis social o cultural, y primordialmente tico y

humanista, entonces, ah radica el cambio necesario de la enseanza

tradicional del profesionista en derecho. Se debe abarcar disciplinas de

razonamiento lgico, sin descuidar la forma de argumentacin en la enseanza

del derecho, finalmente la formacin de abogado produce beneficios a la

sociedad, tomando en consideracin que esta ltima recibe los beneficios

directos de un actuar humanista.

18
Conclusiones

Primera. Es necesario cambiar el paradigma en la enseanza del Derecho,

donde el estudiante tome conciencia de su formacin y sea protagonista de su

proceso de aprendizaje.

Segunda. Es importante entender que el cambio de rol del docente, requiere

mayor preparacin en contenidos actuales y mtodos innovadores para el

proceso de la enseanza del derecho, que facilite al alumno en el desarrollo de

estrategias, habilidades y valores en su formacin integral.

Tercera. El reto de las universidades es, redisear el currculo basado en

competencias, establecer nuevas estrategias de aprendizaje y criterios de

evaluacin.

Cuarta. El profesional del derecho del siglo XXI, debe solucionar los conflictos

de manera eficaz, priorizando medios alternativos de solucin, que tiene la

facultad de persuadir a las partes para que cedan en sus pretensiones y lograr

un acuerdo; para tal efecto, que tenga ciertas cualidades como: capacidad

negociadora, ecuanimidad; entre otras, pero si olvidar aquellos valores de

justicia, equidad y tica que predominen en todos los mbitos de su profesin.

19
Referencias

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UNAM, 1999, Mxico.

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21