Reinkarnation verstndlich gemacht

(von Rolf-Dietmar Ehrhardt)

Vorwort

Ich wollte wissen und verstehen, ob es Reinkarnation gibt und wenn ja, wozu??? Der Reinkarnationsgedanke war mir nicht neu und wurde von
mir akzeptiert. Die gechannelten Bcher von Hasselmann/Schmolke ber die "Welten der Seele" und die "Archetypen der Seele" faszinierten
mich.

Mir wurde zum ersten Mal ein Modell der Reinkarnation bewusst, dass mir alle Geschehnisse auf der Welt erklrt. Dies bedeutet nicht, dass
ich alles akzeptiere was geschieht, aber ich verstehe (und manchmal versuche ich zu verstehen) was geschieht.

Lassen Sie mich es mit einem uns allen bekannten Bereich vergleichen: in Deutschland mssen alle Kinder zur Schule gehen. Spter besuchen
sie die Uni (o..) oder sie ergreifen einen praktischen Beruf. Jeder Mensch durchluft im Normalfall diesen Weg.

Alle diese Klassenstufen von 1 bis 13 (= Abitur) und weiter bis zum Ausbildungsabschluss bestehen gleichzeitig und entsprechen verschiedenen
Entwicklungs- und Bewusstseinsstufen der Menschen. Eine Entwicklungsstufe ist nicht mehr wert als die andere und alle bestehen gleichzeitig.

Wie wre es, wenn die menschliche Entwicklung und Entwicklungsmglichkeit von der seelischen "Grundausstattung" der Matrix der Seele und
auch vom so genannten Seelenalter abhinge und nicht nur von Tag, Stunde und Ort der Geburt?

Lassen auch Sie sich eventuell begeistern von einem Modell, das (fast) alles erklrt. Das Verstndnis fr die Mitmenschen steigt und es fllt
leichter zu respektieren, dass der andere Mensch einen anderen Weg zu gehen hat. Dies ist von seiner Seele so gewollt.

Wir empfehlen, dass Sie sich vor dem Studium dieses Kapitels die "Grundmuster der Seele" ausdrucken (Querformat - Randeinstellungen 0), um
sie beim Lesen des Essays zur Hand zu haben.

Warum kommen die Seelen als Menschen wieder auf die Erde?

Wie oft mssen sie wiederkommen?

Wer oder was bestimmt in welchem Erdteil, in welchen Verhltnissen sich die Seele manifestiert?

Diese Fragen sollen beantwortet werden. Dass das Thema "Wiedergeburt" nicht neu ist, zeigen beispielsweise einige Passagen in der heutigen
Bibel.

Ein paar Zitate aus der Bibel:

Markus 6,14-16: (14) Der Knig Herodes hrte von Jesus; denn sein Name war bekannt geworden, und man sagte: Johannes der Tufer ist von
den Toten auferstanden; deshalb wirken solche Krfte in ihm. (15) Andere sagten: Er ist Elija. Wieder andere: Er ist ein Prophet, wie einer von
den alten Propheten. (16) Als aber Herodes von ihm hrte, sagte er: Johannes, den ich enthaupten lie, ist auferstanden. (Der Prophet Elija
lebte ca. 870 v.Chr.)

Markus 8,28: Jesus fragt die Jnger fr wen sie ihn halten etc.

Lukas 9,8 etc. etc. sind weitere Bibelstellen, die die Mglichkeit nicht ausschlieen, dass Elija wiedergekommen ist.

Matthus 14,1-2: Zu dieser Zeit hrte der Tetrarch Herodes, was man von Jesus erzhlte. .....

Was soll dies anderes bedeuten denn Wiedergeburt?? Wieso konnten damals solche berlegungen angestellt werden?

Was bedeutet das Wort Reinkarnation? In carne: in das Fleisch. Reinkarnation: wieder in das Fleisch gehen (Wiedergeburt).

Die Frage lautet nun: Wer oder was geht in das Fleisch? Inkarniert der Geist oder inkarniert die Seele? Unabhngig davon wer von den beiden
inkarniert stellt sich die Frage: "Wo befinden sich Geist und Seele bevor sie inkarnieren?" Haben sie gleiche oder unterschiedliche
"Aufenthaltsorte" oder Bewusstseinszustnde?

Eine mgliche Klrung dieser Fragen setzt voraus, dass man die selben Begriffsinhalte verwendet. Deshalb sollten zunchst einmal die Begriffe
definiert werden. Die in dem Buch "Welten der Seele" definierten Begriffe sollen hier verwendet werden:

(Die folgenden Zahlenangaben in () beziehen sich auf die Seiten im Buch "Welten der Seele" - 1. Auflage 4/93)

Geist

mentale Fhigkeiten [ individuell, kollektiv (interaktiv mit Formen von Geist, die in Wesen ruhen, die nicht ber einen Krper verfgen),
ber das Mentale Zugang zu geistigen Formen, die im Kosmos zur Verfgung stehen und ihrer Benutzung harren] (40)

Geist des Individuums (40)

 Verstand, Intellekt, Intelligenz, Unterscheidungsvermgen, Urteilskraft, Denkfhigkeit, Bildung, Einsichtsfhigkeit, Erfahrung,
Erkenntnisfhigkeit, Willenskraft, Willensbekundung etc.

bestimmt u.a. wie Seele und Psyche miteinander im Austausch stehen

u.a. Produkt von Kultur und Gesellschaft. Er ist flexibel, beeindruckbar und anpassungsfhig wie die Psyche (37)

vermittelt zwischen individueller Psyche und Seele des Menschen (41)

vermittelt zwischen Krper und Seele (65)

Psyche

Gesamtheit der individuellen Erfahrungen in spezifischer Verarbeitung, die in einem nicht-physischen Organ bewahrt werden (43)

Bindeglied zwischen Krper, Geist und Seele (44)

ist ber den Geist zugnglich (37)

verarbeitet ngste (34, 35)

nimmt mit jeder Inkarnation eine neue Gestalt an (31)

gibt es nur im Krper und bedient sich der krperlichen Funktionen wie z.B. Funktionen des Gehirns, des Stoffwechsels, des
Grundtonus eines Krpers und der Energiezentren (32)

ist das Verdauungsorgan fr die Einflsse und Eindrcke, die auf die im Krper inkarnierte Seele einwirken (33)

arbeitet auf zwei Ebenen: physisch (= materiell) und nicht-physisch, das bedeutet nicht-materiell

Seele

ist immer da (32)

inkarniert in den Krper (65)

sammelt z.T. ihre Erfahrungen ber die Psyche (31)

hat elementare ngste, die sie belasten, wenn ihr zur Unzeit eine Gelegenheit zur Entfaltung genommen oder verwehrt wurde oder sie
selbst eine Handlung begangen hat, die andere an der Durchfhrung ihrer seelischen Planung hinderte (39)

Die gegenseitige Abhngigkeit kann durch diese Grafik veranschaulicht werden:

Eine weitere Beschreibung gibt es in der Bhagavad Gita 2. Kapitel, Vers 20 und 22:

2.20: Fr die Seele gibt es zu keiner Zeit Geburt oder Tod. Sie ist nicht entstanden, sie entsteht nicht, und sie wird nie entstehen. Sie ist
ungeboren, ewig, immerwhrend und urerst. Sie wird nicht gettet, wenn der Krper gettet wird. (Bewusstsein ist das Symptom der Seele)

2.22: Wie ein Mensch alte Kleider ablegt und neue anzieht, so gibt die Seele alt und unbrauchbar gewordene Krper auf und nimmt neue
materielle Krper an.

Es knnte also definiert werden:

Der groe und allumfassende Geist muss sich teilen (fragmentieren), um sich zu manifestieren. Diese Fragmentierung geschieht
auf der uns hier interessierenden Ebene (die Ebene des Materiellen und die Ebene der hinbergegangenen Menschen) in Form
von Seelen. Es gibt Individualseelen beim Menschen und Kollektivseelen bei Tieren.

Die Seele ist es also, die sich in den Krper inkarniert. Der Geist des Individuums bildet sich im Laufe der Zeit heraus und wird durch die
verschiedensten Einflsse geprgt.

Nachdem wir also die Begriffe fr diese Ausfhrungen festgelegt haben geht es mit den Fragen erst so richtig los!
Warum inkarniert eine Seele? Wozu diese mhsame Angelegenheit des Geborenwerdens, der Suglings-, der Kindes-, der Jugendlichen-, der
Erwachsenen- und der Altenentwicklung? Warum dieses Risiko, dass Entwicklungen unter Umstnden alles andere als schn verlaufen oder
vielleicht sogar vorzeitig beendet und damit abgebrochen werden?

Ein paar Beispiele: Unfall, Krperbehinderung, kriegerische Ereignisse, berfall etc. etc., Krebs bei Kindern, Lady Diana, Prsident Kennedy etc.
etc.

Mssen alle Seelen als Menschen alle Varianten menschlichen Lebens mitgemacht haben? Muss also jeder einmal Mozart, Hitler, Ghandi,
Madonna, Marilyn Monroe, Michael Jackson, Mutter Theresa, Al Capone, Nachbar Mller, Meyer, Ehrhardt oder Schmidt, Pontius Pilatus,
Goethe, einer der vielen Ppste oder Mata Hari etc. gewesen sein?? Sollte dies der Fall sein, so wrde dieser Ablauf auf der Erde nie ein Ende
nehmen!

Vielleicht ist es aber auch so, dass nur ein Prinzip gelebt werden muss?! Wenn ja, welche Prinzipien knnen damit gemeint sein? Und wenn es
nur Prinzipien sind: "Wie viele Prinzipien muss die einzelne Seele erfahren haben?" Welchen Unterschied bedeutet es fr die Seele, wenn sie
heute im 20. Jahrhundert ein Prinzip erfahren will oder vor 2.000 Jahren ein Prinzip erfahren wollte?

Lassen Sie uns versuchen, ein gewisses Schema in die Angelegenheit zu bringen:

Es gibt folgende Prinzipien: siehe Tabelle der Archetypischen Grundmuster der Seele, Spalte Prinzip.
Diese Prinzipien werden durch die sog. Seelenrolle vertreten: siehe Tabelle, Spalte Seelenrolle. Die Seelenrolle wird ber alle Inkarnationen
hinweg beibehalten.

Alle Seelenrollen knnen in Angst (-) oder in Liebe (+) gelebt werden.

Warum kann die Seele nicht in anderen Bewusstseinsebenen die Erfahrungen sammeln? Was bieten die Erde oder ggf. andere
Planeten so besonderes, dass es sich scheinbar lohnt, oder sogar notwendig ist, hier die Erfahrungen zu machen?

Bevor wir diese Frage beantworten knnen sehen wir uns die Matrix der Seele und damit ihre Aufgaben genauer an. Nachfolgend ein paar
Beispiele aus dem Buch "Archetypen der Seele" - Originalausgabe 1993 (siehe Literaturliste am Ende) :

Seelenrolle: Knstler - Prinzip: gestalten Seite 57 (van Gogh, Hitler)

Vincent van Gogh: Obgleich er aus seiner Vision heraus unerhrt Neues schaffen und mit seiner Malerei tief in die Herzen all jener dringen
konnte, die seine Perspektive auf die Dinge der Welt und ihre Erscheinungsformen teilten, war er mit sich und seinem Schaffen so wenig
zufrieden, so unglcklich darber, dass er nicht noch mehr und noch wahrhaftiger das auszudrcken vermochte, was er sah und wie er es sah,
dass er an sich verzweifelte.

Er konnte wenig von dem erkennen, was er den Menschen schenkte. Sein Blick war allzu hufig auf das gerichtet, was er als die Unmglichkeit
des Seins empfand.

Adolf Hitler: Er verzweifelte schon frh an seiner Ausdrucksunfhigkeit als Kunstmaler, und die Wertschtzung, die ihm auf diesem Gebiet
versagt wurde, lste in ihm einen berwltigenden Wunsch aus, der Welt zu zeigen, wie er sie umzugestalten vermag. Viel von seinem
umstrzenden und bestrzenden, ja geradezu gewaltttigen Ausdrucksvermgen zeigt sich in seiner Vorstellung, dass nicht nur einer Nation,
sondern dem ganzen Erdball ein neues, von ihm konzipiertes Gesicht gegeben werden msse.

Die kalte sthetik seines Plans und die Unerbittlichkeit seiner Vision hneln dem Ausdruckswillen eines monumentalen Bildhauers, der alles
wegschlgt, was nicht in sein Konzept passt, und am Ende nicht nur feststellen muss, dass sein Bildwerk von anderen als hsslich verabscheut
wird, sondern auch unter den letzten Schlgen von Hammer und Meiel zerbricht.

Seelenrolle: Krieger - Prinzip: kmpfen Seite 61/62 (Adenauer, Gandhi)

Konrad Adenauer: war ein Krieger, der im Laufe seines Lebens gelernt hat, zu berzeugen statt zu bezwingen. Er begriff, dass er groe Siege
erringen konnte im Kampf um die Erneuerung des Staates, wenn er auf Loyalitt pochte anstatt auf seinen Ruhm.

Seine Einstellung war die eines Kriegers, der die Mittel der Diplomatie und auch seines persnlichen Starrsinns einsetzte, um die Widrigkeiten zu
berwinden, die sich ihm in den Weg stellten. Seine berzeugungskraft wurde mit den Jahren immer grer, da seine Liebe zu der Nation, die
ihm anvertraut war und um deren Vertrauen er kmpfte, immer weiter zunahm.

Er war unbeirrbar, stets bereit, alle Krfte einzusetzen, frchtete weder Tod noch Teufel und verfgte auerdem ber eine Beharrlichkeit, die ihm
als Krieger sehr zugute kam. Wre er ein ungeduldiger Krieger gewesen, htte er niemals das erreicht, was er wollte. Aber sein Modus war
Ausdauer. Und er konnte sich immer darauf berufen, dass er Zeit habe, obwohl niemand es so eilig hatte wie er.

Doch das lie er seine Gegner nicht merken. Er fhrte sie als kluger Kmpe an der Nase herum und zeigte seine Waffen erst, wenn die anderen
die Waffen schon gestreckt hatten.

Mohandas Karamchand Gandhi, genannt Mahatma , war auf einer Stufe seiner seelischen Entwicklung angelangt, auf der er als Alter Krieger
eine neue Form seiner seelisch-essentiellen Forderung, fr statt gegen etwas zu kmpfen, lernen, erfllen und verbreiten wollte.

Gewaltlosigkeit, passiver Widerstand, der Kampf mit den Krften des Geistes und der vereinten Macht des Willens anstatt mit der Waffe waren
auch fr ihn neuartige Mglichkeiten, die in ihrer aktiven Wirkung die Welt berraschten und in gewisser Weise sogar berrumpelten.

Die Klugheit und Zhigkeit, mit der er seine Auseinandersetzung mit dem Empire fhrte, der Respekt, den er sich bei den Briten und bei seinen
Landsleuten verschaffte, berschritten die Grenzen der Religionsgemeinschaften und Nationalitten und waren in einer Weise berzeugend , wie
nur ein altgedienter, in allen Formen der kmpferischen Auseinandersetzung erfahrener Krieger zu berzeugen in der Lage ist.

Die Liebe zu den Menschen verlieh ihm Krfte, die er niemals entwickelt htte, wenn er allein aus Hass gegen die fremden Unterdrcker seine
Handlungsimpulse und Motivationen bezogen htte.
Seelenrolle: Gelehrter - Prinzip: lernen/lehren Seite 68 (Bach)

Edward Bach entwickelte seine Theorie der Bltenessenzen erst, nachdem er sich - geleitet von einer unerschtterlichen Gewissheit - von ihrer
heilenden Wirksamkeit und der Anwendbarkeit seiner medial empfangenen Informationen experimentell berzeugt hatte.

Der Drang, Bltenenergien und andere geeignete Nicht-Stoffe zu finden, zu sammeln und zu untersuchen, wurde in ihm bermchtig, als er sich
vor die Wahl gestellt sah, entweder seine brgerlich-etablierte Karriere fortzusetzen oder seiner Inspiration zu folgen.

Htte er sich nicht weitgehend zurckgezogen, um auf seine inneren Stimmen zu horchen und sich von ihnen fhren zu lassen, htte sich sein
essentielles Gelehrtentum nur schwer entfalten knnen.

Um die feinstofflichen Eigenschaften seiner Substanzen und Essenzen zu erkennen, bedurfte es einerseits der naturwissenschaftlichen
Kenntnisse, die er sich im Rahmen seiner rztlichen Ausbildung angeeignet hatte, und andererseits seiner Fhigkeit, sich von allen
berkommenen Theorien zu lsen und ein neues inneres Wissen auf den bekannten Erkenntnissen aufzubauen.

Das unermdliche Experimentieren, getragen von dem Wunsch, das einmal Erkannte auch anzuwenden und zu verbreiten, hat ihn zu einem
Forscher gemacht, der vielen Menschen des zwanzigsten Jahrhunderts und ihren Nachkommen eine neuartige Behandlungsweise zur
Verfgung stellt, die auch den Bedrfnissen ihres seelischen Entwicklungsstands gerecht wird.

Seelenrolle: Weiser - Prinzip: mitteilen Seite 74 (Gorbatschow)

Michael Gorbatschow brachte sein Lebenswerk, die Auflsung von Grenzen, durch seine essentiellen Qualitten als Weiser zustande. Denn im
Vergleich zu seinen Vorgngern ging es ihm stets um Kontakt und Kommunikation, und wenn er redet, ist es ihm nie darum zu tun oder
berhaupt mglich, leere Worte zu sprechen.

Selbst ber den Fernsehschirm ist es ihm ein Anliegen, die Menschen mit seinem Blick zu erreichen, und sie fhlen sich davon berhrt. Seine
Autoritt bezieht er im privaten wie im ffentlichen Bereich aus seiner Fhigkeit, im Dialog zu bleiben.

Obgleich er seine Macht durchaus einzusetzen versteht und sie benutzt hat, um sich innerhalb eines widrigen Systems an die Spitze zu
kmpfen, sind doch seine Bereitschaft zu akzeptieren und seine menschliche Gte in all seinen Handlungen und in seinem Selbstausdruck
erkennbar.

Der Weise in ihm befhigte ihn zu akzeptieren, dass seine Zeit frs erste vorbei war. Sein Geschick im Zusammenfhren von Gedankengut,
Menschen und Ideologien macht ihn zu einem begehrten Vermittler, einem guten Redner und einem beliebten Gast.

Seelenrolle: Priester - Prinzip: trsten Seite 80 (Schweitzer, Schwarzer)

Albert Schweitzer war ein alter Priester, der seine Verbindung zum Hheren und zu seinen Idealen auf drei Ebenen lebte: Zum einen widmete
er sein Leben dem Trost und der medizinischen Betreuung von Menschen, mit denen er groes Mitgefhl hatte.

Zum anderen richtete er seine Mitmenschen in Europa durch sein Orgelspiel auf, das in hohem Mae von seinen Idealen inspiriert wurde. Und
auerdem war er als Theologe und Jesusforscher auf der Suche nach einer historischen Wahrheit, die einer persnlich tief empfundenen
religisen Gewissheit entsprach.

Alice Schwarzer ist ein Junger Priester mit starken kriegerischen Matrixelementen. Sie will die Frauen ihrer Gesellschaft aufrichten. Sie hat sich
deshalb so stark fr ein feministisches Ideal engagiert, weil sie von der Berechtigung ihres Anliegens mit einer religisen Inbrunst berzeugt ist.
Ihre Ziele sind ihrer Zeit durchaus angemessen, doch der priesterliche bereifer, mit denen sie verfolgt wurden, hat der Sache zuweilen mehr
geschadet als gentzt.

Jetzt knnen die Fragen nach der Notwendigkeit der Inkarnation auf z.B. der Erde leichter beantwortet werden.

Dazu muss etwas weiter ausgeholt werden. In der jenseitigen Welt findet die Kommunikation zwischen verschiedenen Seelen durch Gedanken
statt. Ein Verbergen von Gedanken ist nicht mglich.

Nach dem Resonanzgesetz regen Energien Systeme/Wesenheiten/ Seelen mit gleicher energetischer Schwingung an. Das bedeutet, eine
Wesenheit/Seele mit bestimmten Gedanken kann automatisch mit anderen Wesen, die gleiche/hnliche Gedanken haben, in Kontakt treten.

Wenn nun eine Seele diese Prinzipien (lt. Tabelle) lernen und erfahren will, so ist ein Lernen in der jenseitigen Welt zwar auch in gewissem Mae
mglich. Das Lernen erfolgt hier durch liebevolle Belehrung, die je nach Bewusstseinsstand der Seele von ihr angenommen wird oder nicht.

Ein viel effektiveres, aber auch schwierigeres Lernen ist auf der Erde mglich. Nur hier auf der Erde knnen diese Prinzipien erfahren werden, da
der Lernende seine Gedanken und seine Motivation fr die eigenen Handlungsweisen verbergen kann.

Was wre es fr ein einfacher Lern- und Erfahrungsprozess, wenn die Seele, ohne die Beschwernisse des menschlichen Daseins, genau
wissend was sie zu lernen hat, einfach die gegebenen Lektionen annhme und damit in der Entwicklung eine Stufe weiter kme?? Es wre kein
wirkliches Lernen, da die "Versuchung" fehlt.

Die Versuchung nmlich, zum eigenen Vorteil, zu Lasten anderer Lebens- und Existenzformen, ein schnes und bequemes Leben zu fhren.
Wirkliches Lernen kann nur von innen heraus durch weitestgehend praktizierte Liebe erfolgen ohne den direkten Hinweis, dass damit eine
Aufgabe erfllt wird und man ein Stck weiter kommt.

Eigentlich geht es um praktizierte Liebe gegenber allem Sein, ohne sich davon einen Vorteil zu erhoffen, also um die selbstlose Liebe.

Das ist hier auf der Erde viel schwieriger, da der Mensch nicht wei, welche Aufgaben er zu bewltigen hat. In den anderen
Bewusstseinsebenen, wo die Gedanken und damit auch die Motivation fr das eigene Handeln offen liegen, sind andere Lektionen zu lernen.

Die Vielzahl von mglichen Kombinationen knnte zur Folge haben, dass sich einige oder gar viele Seelen die selben oder hnliche Erfahrungen
vornehmen. Dies kann verhindert werden, in dem so genannte Seelenfamilien gebildet werden.

Gehen wir doch einmal von folgender Situation aus: eine Seele mchte bestimmte Erkenntnisse gewinnen und Erfahrungen sammeln. Sie
mchte z.B. das Prinzip des "Kmpfens" (Krieger) mit den Prinzipien "fhren" (Knig) und "gestalten" (Knstler) zusammen erfahren, um daraus
Erkenntnisse zu gewinnen.

Dann wird sie viele Aspekte ihres Selbst (d.h. die Idee) erzeugen, die in koordinierter Art und Weise diese Aufgaben in Angriff nehmen. Diese
Vorgehensweise ist zum einen "konomisch" und "zeitlich" sinnvoll, da viele Teilaufgaben parallel bewltigt werden knnen. So entsteht dann
eine Seelenfamilie, die aus ca. 1.000 bis 1.500 Einzelseelen besteht.

Je nach gewhlter Aufgabenstellung sind die Aspekte (Einzelseelen) unterschiedlich hufig in einer Seelenfamilie vertreten, z.B. 52 % Krieger,
30 % Knige und 18 % Knstler oder eben in anderer Zusammensetzung. Der "Chef/Chefin" der Seelenfamilie, die "berseele", ist nun daran
interessiert, dass alle Seelen-Aspekte die abgesprochenen Aufgaben zum Wohle der Seelenfamilie nach eigenem Wollen und Knnen erledigen.

Diese "berseele" oder "Chef/Chefin" der Seelenfamilie, die wir ab jetzt "Hheres Selbst" nennen wollen, ist also mit den anderen
Seelengeschwistern, die sich noch auf der anderen Bewusstseinsebene befinden, d.h., die nicht inkarniert sind, daran interessiert, dass die
inkarnierte Seele den selbst gewhlten, und damit eigenen Weg richtig beschreitet.

Wie zeigt sich nun das Interesse? Beispielsweise dadurch, dass dem schlafenden Menschen ber Trume Informationen zukommen, die aber
die meisten Menschen in ihrer Bedeutung nicht erkennen und erfassen knnen, da die Sprache der Seele aus Bildern besteht.

Die Seele des Menschen, die in stndigem Kontakt (sptestens whrend des Schlafes) mit dem "Hheren Selbst" und den Seelengeschwistern
steht, macht sich ber den Geist des Menschen und dessen Psyche bemerkbar.

Dieser Mensch fhlt sich nun bei gegebenen Anlssen nicht recht wohl. Sei es, dass er etwas tut und dabei ein ungutes Gefhl hat oder sei es,
dass er in Situationen kommt, bei denen er sich nicht wohl fhlt.

Der Mensch sollte lernen, seine innere Stimme zu hren. Wenn er sich nach dieser Stimme richtet, wird er mit grter Wahrscheinlichkeit mit
sich und damit mit den Wnschen seiner Seele in Einklang stehen.

Seelengeschwister und das "Hhere Selbst" sind auch die evtl. Schutzgeister und die Adressaten fr Gebete, denn sie haben ein starkes
Interesse daran, dass auch das letzte Seelenfragment bald zu ihnen stt, damit sich die Seelenfamilie vervollstndigt und damit "ganz" wird.

Diese Seelenfamilie kann dann den nchsten Entwicklungs-/Bewusstseinssprung zur kausalen Welt antreten. Dort sind sie dann als geistige
Lehrer fr noch inkarnierte Seelen ttig. Der Zyklus aller Inkarnationen auf Erden ist ca. 10.000 Jahre lang.

Seelenalter (Erluterung entnommen dem Buch "Welten der Seele" - Seiten 47-49)

Um euch die fnf Seelenalter, die unterschiedlichen Entwicklungsstufen des langen Weges im Krper illustrieren zu knnen, haben wir zu einem
Analogiesystem Zuflucht genommen, das jedem von euch vertraut und verstndlich ist. Wir meinen ein Modell, das in eurer Kultur historisch weit
verbreitet ist: das Modell der Lebensalter und Wachstumsstadien eines Menschen. Ihr knnt davon ausgehen, da sich die Seele weitgehend
diesem Modell entsprechend entwickelt.

Es beginnt mit einem Zustand, den wir das Suglings-Alter der Seele nennen und entspricht entwicklungsgeschichtlich weitgehend dem ersten
Lebensjahr eines Menschen. Das Suglingsalter spiegelt die allerersten Erfahrungen von Hilflosigkeit und Ohnmacht wider, denen sich eine
Seele ausgesetzt fhlt in all ihrer Verwirrung, wenn sie sich zum erstenmal inkarniert. Angst und Bedrohung sind allgegenwrtig. Dieser Zustand
von Verwirrung und Ohnmacht hlt manchmal lnger als notwendig an, weil einige Seelen die Abhngigkeit, die damit verbunden ist, als
ungewhnlich angenehm empfinden.

Erst der bergang in das zweite Stadium, das Kind-Alter der Seele, bietet einen ersten Ansatz zu freier Entfaltung. Neugier, die ersten
Gehversuche und der Wunsch, die nhere Umwelt zu erkunden, prgen diesen Abschnitt.

Der Zyklus der Jungen Seele dauert in der Regel sehr lange. Die meisten zur Zeit auf dem Planeten Erde im Krper befindlichen Seelen stehen
in diesem dritten Seelenalter. Jung heit: dynamisch, aktiv, risikobereit, unbekmmert, von wenig Problemen oder doch von wenig
Problembewutsein belastet, erfolgsorientiert. Der junge Seelen-Zyklus umfat alle Eigenschaften, auch die weniger angenehmen, die ein
Mensch von seiner Pubertt bis an das Ende seiner Zwanzigerjahre in der Welt, die er kennt, besitzt.

Dann tritt die Seele nach vielen Erfahrungen in das Stadium der Reife ein. Nach unserem Analogiemodell entspricht dies dem Menschenalter
zwischen dreiig und fnfzig bis fnfundfnfzig Jahren. Eine erste Bilanz wird gezogen, die Seele sieht vieles, was sie erlebt hat, gelassener; sie
ist sich der Lernmglichkeiten bewuter, sie ist bereiter, nicht nur Aufregung und Befriedigung zu suchen, sondern auch leidvolle Erfahrungen
positiv zu integrieren. Sie stellt sich nun andere Fragen und versucht auf individuelle Weise, diese Fragen zu beantworten, whrend die junge
Seele keine Zeit hat, sich diese Fragen berhaupt zu stellen. Etwa zwanzig bis fnfundzwanzig Prozent der jetzigen Erdbevlkerung befinden
sich in diesem Zustand seelischer Reife. Dieser Zyklus ist besonders schwierig und wird daher oft nur mhsam und langsam durchschritten.
Zwischen den einzelnen Inkarnationen entstehen lange Pausen, da vieles beraten und verkraftet werden mu. Verantwortlichkeit ist ein
Schlsselbegriff des reifen Zyklus.

Die alte Seele - und damit kommen wir zum letzten Zyklus, der inkarnierte Existenzen betrifft - die alte Seele also hat diesen schwierigen Zyklus
erfolgreich hinter sich gebracht und beginnt nun auf neue Art, sich zu befreien. Sie schttelt zunehmend alten Ballast ab, wird auf eine neue
Weise unbekmmert, schert sich immer weniger um das, was andere meinen und denken, versucht ungewhnliche Wege der Individuation zu
finden und ist auch bereit, sie zu gehen. Sie interessiert sich mehr und mehr fr innerseelische Zusammenhnge, sucht bewut seelische
Verwandtschaften mit anderen, findet Befriedigung in ruhigen Lebensformen und braucht viel Zeit zur Introspektion.

Alle Seelenalter haben ihren eigenen Wert. Unsere scheinbar hierarchische Gliederung impliziert nicht, da zwischen der Suglings-Seele und
der alten Seele qualitative Unterschiede bestehen. Es gibt fr niemanden einen plausiblen Grund, sich ber andere, die seiner Meinung nach
weniger fortgeschritten sind, zu erheben. Jede Seele erfllt unwiderstehlich und unerbittlich die Notwendigkeiten ihrer Entwicklung.

Wenn ihr bereit seid, das zu begreifen und eure Kenntnisse von den Stufen des Seelenalters nicht als Waffe der Verachtung gegen andere
einzusetzen, so seid ihr einen guten Schritt weitergekommen in der Fhigkeit, andere um euch herum zu akzeptieren und zu lieben.

Eine weitere Erluterung ber die Seelenalter (Zusammenfassung entnommen aus "DIE ANDERE REALITT" Nr. 2/1998)
Es gibt ein Entwicklungsgesetz fr die Seele. Die entsprechenden Entwicklungsstufen der Seele werden der menschlichen Entwicklung
entsprechend in Seelenalter eingeteilt. Jedes der 5 Seelenalter lsst sich genau beschreiben.

Es gibt dem Menschen - hnlich wie das Alter des Krpers - bestimmte Rahmenbedingungen vor. Innerhalb der Rahmen sind aber auch
unendlich viele Gestaltungsmglichkeiten gegeben, so wie ich z.B. meinen Krper sehr verschieden bekleiden kann.

Suglingsseele:
Die Suglingsseele umfasst meine ersten Leben im Krper. Ich komme aus einer Welt, wo ich, in meiner Seelenfamilie geborgen, keinen
Schmerz und keine Angst kenne. Jetzt pltzlich habe ich Hunger, sexuelle Bedrfnisse, bin so allein in meiner Haut, kann verletzt werden, ja
sterben.

All das ist so neu und so unheimlich. Ich habe sehr viel Angst und brauche die dauernde Nhe meiner engsten Blutsverwandten, mit denen ich
auch zusammen in einem groen Raum schlafe.

Ich komme aus einer geistigen Welt und nun gehe ich davon aus, dass auch die krperliche Welt voller Geister ist, mit denen ich mich gut stellen
mchte, denn ich habe groe Angst vor ihnen: Den Geist im Baum, im Fluss, im Wind muss ich gnstig stimmen durch Rituale und Opfer. Mein
Grundgefhl ist das des Suglings: Ich bin sehr hilflos.

Ca. 15 % der Weltbevlkerung; in Deutschland ca. 6 % (Seite 304 "Archetypen der Seele")

Nach ungefhr 10 Leben macht sich die Seele darauf gefasst, dass sie sich aus der Enge der abhngigen Geborgenheit lsen muss und bereitet
sich vor auf das Stadium der Kind-Seele, das sie hinausfhren wird aus der bislang noch dankbar empfundenen Hilflosigkeit.

Kindseele:
Als Kinderseele werde ich etwas unternehmungslustiger. Ich brauche mehr Unabhngigkeit. Jetzt gehe ich auch schon mehr in die Welt hinaus,
um sie zu erkunden.

Wie ein Kind, das dem Kfer ein Bein ausreit, um zu sehen, was passiert, gehe ich mit der Welt recht gefhllos um, weil ich es einfach noch
nicht besser kann. Auch jetzt habe ich noch groe Angst. Ich glaube an Gtter, die ich mir wie besonders mchtige Menschen vorstelle, die z.B.
auf dem Olymp wohnen und unsterblich sind.

Vor allem bringe ich ihnen noch Opfer, auch Menschenopfer, besonders zu festlichen Anlssen. So wie Abraham begreife ich irgendwann, wenn
meine Angst nachgelassen hat, dass ich auch Tiere opfern kann, aber Opfer mssen sein. Wie ein Kind fhle ich mich noch recht abhngig und
unselbstndig.

Dass Vernderung im groen Vernderung im kleinen voraussetzt, ist mir nicht einsichtig. Wenn die Dinge nicht so stehen, wie ich es mir
wnsche, hat das immer mit den anderen zu tun und ist deren Schuld.

Ich selbst bin das Opfer der Verhltnisse, zumindest empfindet ich es so, da ich auch hier nicht in der Lage bin, Verantwortung fr das
Gesamtgefge zu bernehmen. (Seite 312 "Archetypen der Seele")

Ca. 18 % der Weltbevlkerung (in Sdamerika und Polen bis zu 1/3; Afrika, Indonesien, Korea, Burma, Vietnam zu einem groen Teil); in
Deutschland ca. 16 % (Seite 315 "Archetypen der Seele").
Um alle Erfahrungen dieses Zyklus zu machen und zu integrieren, braucht eine Seele zwischen 15 und 20 eingekrperte Existenzen.

Junge Seele:
Die junge Seele will nun, wie der Mensch in der Pubertt und dem jungen Erwachsenenalter, endlich selbstndig werden, die Abhngigkeit und
die Hilflosigkeit hinter sich lassen.

Dies ist die Zeit, in der ich ganz besonders meine Ich-Strke entwickeln mchte und mir die Erde untertan mache, auch wenn sie dabei vllig
ausgeplndert wird. Macht und Reichtum sind mir sehr wichtig und ich habe viel kriegerisches Durchsetzungsvermgen.

Mein Gott ist ein mchtiger Gott, der keine anderen Gtter neben sich duldet und ganz allein angebetet werden will. Er ist wie ich es mir von mir
selber wnsche, willensstark und straft gerne, wenn man seine Gebote nicht erfllt. Mit ihm kann ich meine Feinde gut besiegen.

Gegen Ende dieser Phase bin ich nach meiner Vorstellung so stark, dass ich gar keinen Gott mehr brauche und Atheist werde. Ich sehe auf
herkmmliche Religionen mitleidig herab, aber was eine persnliche Spiritualitt ist, kann ich mir noch gar nicht vorstellen, das ist mir unheimlich
und da werde ich zynisch oder ironisch, denn das macht mir Angst. Ansonsten glaube ich mich aber auf dem Gipfel menschlicher Entwicklung.

Dieser Planet ist berwiegend von Jungen Seelen bevlkert (ca. 41 %) und in Deutschland machen sie noch etwas mehr als die Hlfte aus, auch
wenn die meisten eher am Ende des jungen Zyklus angelangt sind.
Gut 20 Inkarnationen bentigt die Seele fr diesen Zyklus (Seite 316 "Archetypen der Seele").

Reife Seele:
Die Reife Seele entdeckt, dass sie ein Innenleben hat und sie fllt aus dem Hhepunkt ihres vorherigen Machtgefhls in tiefe Unsicherheit. Was
ist denn da innen blo alles los? Das ist ja unsicher, das ist ja so subjektiv, so relativ.

Jetzt muss ich ja selber herausfinden, was richtig ist, da stimmt oft die Religion und die Moral nicht mehr fr mich. Ich lerne, dass Reife die
Fhigkeit der Distanz zu mir selber ist. Und damit wchst die Distanz zu anderen und ich bin mehr und mehr allein.

Mein Gott wird liebevoller, subjektiver, verliert das Personenhafte, wird mehr eine innere Wahrnehmung von Realitten, die ich gar nicht so
genau beschreiben kann. Ich lege mich mit den herkmmlichen Realitten an, weil ich sie zu lieblos finde.

Meine Beziehungen mssen menschlich stimmen, die Schau nach auen fr die Nachbarn und das Image ist nicht mehr genug. Lieber Single
sein als eine dauerhaft lieblose Beziehung durchhalten. Mein seelisches Wachstum wird mehr ein hoher Wert.
Ca. 22 % der Weltbevlkerung; in Deutschland ca. 27 % (Seite 336 "Archetypen der Seele").

In der Regel braucht eine Seele etwa 25 Inkarnationen, um zu voller Reife heranzuwachsen (Seite 329 "Archetypen der Seele").
Alte Seele:
Der Zyklus der Alten Seele ist einer Thematik gewidmet, die sich mit den Worten Einsamkeit und Verbundenheit beschreiben lsst. Whrend alle
vorangehenden Zyklen der Loslsung vom Kollektiv galten und die zunehmende Individualisierung, Freiheit und Bewusstheit der Seele
anstrebten, nhert sich die Bewusstheit jetzt ihrem Hhepunkt im Krper, und die Seele erkennt unwiderruflich ihre Fragmentierung.

Sie versucht zu Beginn dieses Zyklus diese Erkenntnis noch zu leugnen, sie zu berspielen, doch will es ihr nicht mehr gelingen, die Augen vor
ihrer essentielle Wahrheit zu verschlieen. Und diese essentielle Wahrheit lautet: Sie ist auf der Ebene des Krpers allein.

Religion bedeutet der Alten Seele grundstzlich eine Absage an alle etablierten Formen von Glauben und Dogma. Glaube wird ersetzt durch
Gewissheit, doch muss eine Seele, um Gewissheit zu erlangen, durch viel Ungewissheit hindurchgehen. Sie sucht nach dem Vereinigenden,
bergreifenden.

Sie sprt das gttliche Prinzip in sich selbst manifestiert, wei jedoch nicht immer, wie sie es fassen oder begreifen soll. Sie sucht nach
Verbindungen mit dem Allganzen und findet Brcken zu den Krften, denen sie sich anvertraut, doch nur in wenigen anderen Menschen, in der
Natur oder im eigenen Herzen.

Ca. 4 % der Weltbevlkerung, in manchen Lndern mehr, jedoch nirgends mehr als 10 %; in Deutschland etwas weniger als 6 % (Seiten 348/349
"Archetypen der Seele").
Die 10 - 15 Inkarnationen mssen von der Seele bewusst gelebt werden (Seite 339 "Archetypen der Seele").

Entfaltungsstufen der Seele: (Seiten 356 ff. "Archetypen der Seele")

Jedes der 5 Seelenalter muss in jedem Alter die Entfaltungsstufen durchlaufen.

Diese Entfaltungsstufen sind:

1. Ich sammle neuen Mut

2. Ich suche Stabilitt

3. Ich werde unternehmungsfreudig

4. Ich ernte die Frchte

5. Ich werde unruhig

6. Ich brauche Ruhe und Harmonie

7. Ich wende an, was ich gelernt habe

Jede Stufe der Entfaltung nimmt im Schnitt zwei Erdenleben, oft aber auch drei und vier Inkarnationen in Anspruch.

Die Seele verharrt so lange auf einer Stufe, bis sie alle Erfahrungen gemacht hat, die diese Stufe kennzeichnen, bis sie die entsprechenden
ngste erlebt und abgebaut hat, bis sie die Bewusstseinsstruktur, die dieser Stufe angemessen ist, entwickelt hat und die Aufgabe vollbringen
konnte, die sie gemeinsam mit ihren Seelengeschwistern fr diesen Abschnitt vorgesehen hatte.

Hier ein Einblick in die Vielfalt und in die aufeinander aufbauende Struktur der Entfaltungsaufgaben durch einen berblick ber die Lernschritte
des Reifen und des Alten Seelenzyklus.

Reif 1 Freiheit in Abhngigkeit erfahren.

Reif 2 Anderen und sich selbst Unrecht vergeben.
Reif 3 Einem schlechten Herrn treu dienen.
Reif 4 Aus Liebe auf Wesentliches verzichten.
Reif 5 Schicksal und Leben anderen anvertrauen.
Reif 6 Die Trennung von Unschuld und Schuld aufheben.
Reif 7 Mglichkeiten und Grenzen des Wollens erkennen.

Alt 1 Aus innerer berzeugung gegen die geltende Moral handeln.

Alt 2 Sich selbst aufrichtige Bewunderung zollen und dafr auf die Bewunderung anderer verzichten.

Alt 3 Przise Innenschau mit einer aktiven Auenwirkung verbinden.

Alt 4 Das Wohl der Gemeinschaft mit dem eigenen Wohl verbinden.
Alt 5 Unbeirrbar einen Weg verfolgen, ohne das Ziel zu kennen.
Alt 6 Durch Sein wirken und auf Tun verzichten.
Alt 7 Empfangen, ohne zu schenken, und schenken, ohne zu empfangen.

Die Zahl der Reifen und Alten Seelen in Deutschland ist ein knappes Drittel der Bevlkerung. Dieser Anteil ist gro genug, um sich
gesellschaftlich zu manifestieren, z.B. in der konomie-kologie-Diskussion.

Vereinfacht gesagt stehen die Werte der Wirtschaft fr Reichtum und Macht, den Werten der kologischen Bewegung fr Verantwortlichkeit
allem Lebenden gegenber, der Einsicht, dass alles Leben auf diesem Planeten vernetzt und voneinander abhngig ist und dass Ausbeutung
nur kurzfristig Vorteile bringt und zudem lieblos ist. Seelisch gesprochen ist dies ein gesellschaftliches Spannungsfeld zwischen Jungen und
Reifen Seelen.
Wir knnen nun langsam daran denken, die Eingangsfragen im Untertitel dieses Artikels zu beantworten. Die erste Frage lautete:

Warum kommen die Seelen als Menschen wieder auf die Erde?
Es ist wohl einsichtig, dass nur der Mensch der Seele die Mglichkeiten bietet, Erfahrungen der Art zu machen, wie sie in der Matrix der Seele
aufgefhrt sind, um daraus Erkenntnisse zu gewinnen.

Dies bedeutet andererseits nicht, dass es nicht noch weitere Arten von Erfahrung gibt, die z.B. auf anderen Planeten mit anderen
Voraussetzungen und anderen "Menschen" gemacht werden knnen. Wenn wir nochmals hier auf die Erde zurckkommen bei unserer
Betrachtung, dann ist es ersichtlich, dass keine andere Art von Lebewesen auf der Erde, den Seelen diese Art von Erfahrungen ermglicht, auch
keine Menschenaffen etc.

Kommen wir nun zur Beantwortung der zweiten Eingangsfrage:

Wie oft mssen sie (die Seelen) wiederkommen?

Die Antwort ergibt sich aus der Matrix der Seele. Wenn eine Seelenfragment beispielsweise als "Krieger" inkarniert, dann hat es alle 5
Seelenaltersstufen (Sugling, Kind, junge Seele, reife Seele, alte Seele) mit jeweils 7 Entfaltungsstufen zu durchlaufen.

Dies bedeutet also mindestens 5 x 7 Inkarnationen mit mindestens zwei Inkarnationen je Entfaltungsstufe, also insgesamt mindestens 70
Inkarnationen. Wie wir aus den Angaben zu den Seelenaltern entnehmen knnen, liegt die Anzahl der Inkarnationen bei ca. 80 - 90.

Es ist verstndlich, dass die Seele, die von ihr selbst gewhlten Aufgaben auch erfllen mchte. Worin bestehen aber diese Aufgaben? Da gibt
es zum einen die Notwendigkeit, Karma abzutragen. Aber was ist Karma?

Karma kann man als nicht aufgelste Verstrickung/Verwicklung mit anderen inkarnierten Seelen (das sind Menschen) bezeichnen. Wie entsteht
aber nun eine Verstrickung? Grob und vereinfacht gesprochen entsteht eine Verstrickung immer dann, wenn wir mit dem Mitmenschen "lieblos"
umgehen. Diese Verstrickung kann jedoch auf Erden bereits aufgelst und damit bereinigt werden. Dies geschieht durch eine Folge von
Aktivitten:

ich erkenne, dass ich etwas falsch gemacht habe

ich bereue diese Tat

ich vergebe Menschen, die mir gegenber falsch gehandelt haben

ich bitte den/die Menschen um Vergebung, denen ich gegenber falsch gehandelt habe

ich mache den angerichteten Schaden wieder gut (sofern dies noch mglich ist)

ich begehe dieses Unrecht in Zukunft nicht mehr

Je nachdem wie gut es dem Menschen gelingt, nach diesen Grundstzen zu handeln, indem er das eigene Ego berwindet, braucht die Seele
mehr oder weniger viele Inkarnationen.

Die Seele nimmt sich aber auch fr jede Inkarnation vor, neue Erfahrungen zu machen. Denn das Bemhen, nur allein Karma abzutragen fhrt
zu keinem Fortschritt in der Entwicklung. Beide Teile zusammen, nmlich Karmaabtragung und neue Erfahrungen machen, werden im
Lebensplan der Seele zusammengefasst.

Die Einzelseele als Seelenfragment stimmt sich dabei mit dem Hheren Selbst und den Seelengeschwistern ab.

Erst dann, wenn die Seele alle von ihr gewhlten Erfahrungen gemacht hat, ist sie vom "Rad der Wiedergeburt" befreit und geht in die nchste
Bewusstseinsebene zu ihren Seelengeschwistern. Dort ist sie im Verbund mit den anderen, nicht inkarnierten Seelen, als Helfer fr die
inkarnierte Seelen der Seelengeschwister ttig.

Versuchen wir nun die letzte der Eingangsfragen zu beantworten:

Wer oder was bestimmt in welchem Erdteil und in welchen Verhltnissen sich die Seele manifestiert?

Lassen Sie uns zunchst den ersten Teil der Frage beantworten: "Wer oder was..."

Die Beantwortung dieses Teils der Frage sollte jetzt relativ leicht mglich sein. Die Seele bestimmt nach Absprache mit ihren Seelengeschwistern
und dem Hheren Selbst, dass sie inkarniert. Dazu nimmt sie ihr Karma und ihren Lebensplan mit auf den Weg.

Um nun den zweiten Teil der Frage beantworten zu knnen, mssen wir etwas weiter ausholen. Jeder hat schon einmal gehrt, dass alles
Energie, dass alles Schwingung sei. Fr einen Physiker sind das in diesem Zusammenhang etwas problematische Ausdrcke. Lassen Sie uns
versuchen, eine Brcke zu bauen zwischen den Begriffen, wie sie die Physiker und wie sie viele Esoteriker verwenden.

Der Physiker sagt: Energie ist die Fhigkeit, Arbeit zu verrichten.

Nun knnte man diese Definition mit etwas Wohlwollen erweitern und ergnzen, in dem man sagt:

Energie ist die Fhigkeit, etwas zu bewirken und damit zu verndern.

Dies steht noch nicht im Widerspruch zur physikalischen Definition, denn diese erweiterte Definition ist nur etwas allgemeiner gehalten. Die
Folgen aber sind weit reichend, denn dadurch sind beispielsweise Gedanken pltzlich auch Energien.
Denn es wird ja wohl niemand bezweifeln, dass durch Gedanken etwas bewirkt und damit verndert werden kann. Die jedem nachvollziehbare
Erscheinung ist, dass zumindest beim "Denkenden" eine Vernderung eintritt (ob positiv oder negativ, ob gewollt oder ungewollt).

Dass ein Physiker mit dieser erweiterten Definition Probleme haben knnte ist verstndlich, denn Gedankenenergien kann man nicht in PS oder
in Watt messen.

Wenn ein Physiker nicht in der Lage ist, etwas zu messen, so heit das noch lange nicht, dass das, was er nicht messen kann auch nicht
existiert (beispielsweise natrliche Radioaktivitt, UV-/IR-/Rntgenstrahlung etc.: diese Energien hat es schon immer gegeben, obwohl sie noch
nicht so lange gemessen werden knnen).

Durch diese Art des Denkens beraubt sich ein Physiker und selbstverstndlich auch jeder andere Mensch nur der Mglichkeit, weitergehende
Erkenntnisse zu gewinnen. Nmlich solche, die ber das zur Zeit Messbare hinausgehen.

Gedanken und Gefhle sind also Energien, denn auch Gefhle bewirken etwas, sei es, dass man sich wohl oder unwohl fhlt. Und wie wir alle
wissen, ndern sich Gedanken und Gefhle. Diese nderung erfolgt mal schnell und mal langsam, mal mehr, mal weniger gewollt.

Wenn man nun den Menschen betrachtet, so besteht er

aus dem Krper (dies ist ohne Zweifel Energie E = mc),

aus dem Geist, der u. a. die Gedanken bewirkt (dies ist auch Energie) und

aus der Seele (diese ist ebenfalls Energie).

Alle Bestandteile zusammen ergeben also eine bestimmte Gesamtenergie und gleichzeitig ein ganz individuelles Energiemuster, eine
Energiestruktur. Je nach Vernderung der einzelnen Bestandteile ndert sich auch die Gesamtenergie des Menschen. Was hat nun Einfluss auf
die einzelnen Bestandteile?

Beispielsweise hat die geografische Lage des Lebensmittelpunktes (Grnland-Eskimo; Kalahari-Buschmann; Stadt-Westeuroper; USA-Indianer
etc.) mit den daraus folgenden Lebensgewohnheiten sicherlich Einfluss auf den Krper und die Gedankenwelt des dort lebenden Menschen.

Das bedeutet, die "Energien" der Menschen sind unterschiedlich strukturiert. Es handelt sich jeweils also um andere Energiestrukturen und
Energieniveaus. Es ist auch sofort einsichtig, dass die Menschen in den beispielhaft genannten Gebieten jeweils andere Kenntnisse und
Eigenschaften brauchen, um dort zu leben und ihre Erfahrungen machen zu knnen.

Denken wir nun nochmals an die bei den einzelnen Seelenaltern gemachten Ausfhrungen

z.B. die Suglingsseele: ... sie hat sehr viel Angst und braucht die dauernde Nhe ihrer engsten Blutsverwandten, mit denen
sie auch zusammen in einem Raum schlft ...

Wo sollte diese Seele sich sinnvoller weise inkarnieren? Natrlich dort, wo diese Gegebenheiten anzutreffen sind!!!

Wie stellt die Seele nun fest, wo die fr sie gnstigen Voraussetzungen gegeben sind, um ihr Karma abzutragen und ihren Lebensplan
zu erfllen? Durch Resonanz!!!

Bei dieser Gelegenheit knnte der Begriff "Resonanz" nochmals erklrt werden. Der Physiker definiert wie folgt: "Als Resonanz bezeichnet man
das Mitschwingen eines schwingungsfhigen physikalischen Systems, d.h. eines Resonators, bei Erregung durch eine uere periodische Kraft,
deren Frequenz mit einer der Eigenfrequenzen des Systems bereinstimmt oder in deren Nhe liegt; usw."

Lassen Sie mich fr uns den erweiterten Begriff der Resonanz einfhren: Alles, was meine fnf Sinne, mein Fhlen und Denken mehr oder
weniger stark anregt und/oder erregt und mich damit "mitschwingen" lsst bezeichnen wir als Resonanz.

Damit wird fr jeden klar, dass die "Resonanzstellen" bei den Menschen sehr verschieden sein knnen. Was den einen stark aufregt/erregt/
mitfhlen und damit mitschwingen lsst, lsst im Extremfall den anderen vollkommen kalt, es berhrt ihn nicht.

Ich gebe Ihnen ein weiteres typisches Beispiel fr diese Art der Resonanzdefinition:

Eine Frau und ein Mann, d.h. in diesem Fall ein berwiegend "rechtshirnig" und ein berwiegend "linkshirnig" gesteuerter Mensch, betreten ein
sehr umfangreich eingerichtetes Wohnzimmer. Was sieht der Mann?

Den Gesamteindruck des Raumes nimmt er auch wahr; er stellt fest, ob er den Raum behaglich findet, interessiert sich fr Bcher evtl. die
technische Ausstattung. Aber was tut oftmals die Frau? Sie sieht die kleinen und vielfltig vorhandenen Deko-Stcke, die schne Puppe, die
schnen Vgel, die schnen Blumen, die Bilder etc. alles wird genauestens betrachtet.

Was ist daraus zu erkennen? Nun, jeder von uns fhlt sich besonders durch das angesprochen, was ihn mitschwingen lsst, was ihn interessiert.
Das hrt sich so banal an. Die Konsequenzen sind jedoch interessant: jeder nimmt nmlich hauptschlich das wahr, was ihn interessiert, was ihn
mitschwingen lsst.

Das bedeutet jedoch, dass jeder seine Welt hat, in der er lebt. Oder wie ein Spruch in einer Buchhandlung es ausdrckte: "Der Mensch liest
(berwiegend nur) das, was er kennt!" Deshalb ist es so wichtig, dass wir uns auch durch andere Themen oder Gesichtspunkte (denken Sie an
den Physiker) anregen lassen.

Der Geist des Menschen, der u.a. sein Denken und seine Interessen bestimmt, hat also groen Einfluss auf die Energiestruktur des Menschen.

Kommen wir nun zum eigentlichen Thema zurck. Die Seele hat eine bestimmte Energiestruktur, hervorgerufen durch Karma und Lebensplan.
Alle anderen mglichen Erfahrungsvarianten interessieren die Seele im Moment nicht.

Deshalb gert sie in Resonanz mit Menschen, die eine hnliche oder identische Energie aufweisen. Ist diese Energie bei beiden, nmlich Seele
und werdende Elternteile, gleich, so inkarniert die Seele bereits bei der Zeugung. Findet sich keine Energie-Gleichheit/-hnlichkeit bei der
Zeugung, so geht eine Seele whrend der Schwangerschaft oder erst bei der Geburt in den neuen Menschen.
Die Antwort auf die dritte Eingangsfrage lautet also:

Die Seele sucht sich die Eltern, die Umgebung und damit den Kontinent aus. Dort will sie ihre Erfahrungen machen.

Es wre aber durchaus denkbar, dass, obwohl eine Seele wegen gleicher oder hnlicher Energiestruktur bei den Eltern in einen Krper inkarniert
ist, sie im Laufe des Erdenlebens feststellt, dass die vorgenommenen Erfahrungen in diesem Krper oder in diesem Umfeld nicht mglich sind.

Zum Beispiel deshalb, weil sich die Eltern verndert haben, weil eine ganz andere Umgebung der Lebensmittelpunkt wird, etc. Was soll sie tun?
Eine mgliche Konsequenz knnte sein: sie, die Seele, schafft die Umstnde herbei, die es ihr ermglichen, einen neuen Inkarnationszyklus zu
beginnen.

Das bedeutet jedoch nach menschlichen Mastben den "vorzeitigen" Tod des "Seelentrgers", nmlich des Menschen, z.B. durch "Unfall",
"Verbrechen" etc.

Einige Kritiker der Reinkarnationslehre sagen nun, dass diese Lehre ein selbst geschaffenes Trostpflaster fr diejenigen sei, die sich nicht mit
der Tatsache des Todes abfinden wollen, die immer noch hoffen, dass es nach dem Tode des Krpers irgendwie weitergehe und dass ja
schlielich alles nicht umsonst gewesen sein knne.

Soweit also die mglichen uerungen mglicher Kritiker. Meiner festen berzeugung nach haben diese Kritiker nicht gengend Kenntnisse
ber diese Lehre. Denn sonst wrden sie erkennen knnen, dass

a) sie selber von den Ergebnissen der letzten Inkarnation(en) nichts wissen, geschweige denn von ihr profitieren

b) und dass kein jetzt lebender Mensch die Garantie hat, dass in der nchsten Inkarnation das Leben "besser" wird. Wobei der Kritiker unter
"besser" selbstverstndlich nur die materiellen Dinge versteht. Kann es nicht genau so gut sein, dass die nchste Inkarnation Erfahrungen
beinhalten sollen, die nach menschlichen Mastben mehr als vermeidenswert sind?

Worin soll dann der Trost liegen, wenn es sogar noch "schlimmer" kommen kann???

Wenn Sie sich das hier von Hasselmann/Schmolke durch Transdurchgaben bermittelte, und von mir ein bisschen ergnzte, Modell des einen
Teiles der Realitt ansehen und berprfen, dann werden Sie feststellen, dass dieses Modell sehr viele Fragen beantwortet.

Es ist die Aufgabe eines Modells, dass man sich ein Bild von der Wirklichkeit machen kann. Wenn dieses Modell die auftretenden Fragen
beispielsweise nach der sog. Gerechtigkeit auf der Erde (Chancengleichheit, Verteilung vorhandener aber begrenzter Gter, etc. etc.)
beantworten und die vorher bestehenden Verstndnisprobleme lsen kann, dann hat das Modell seine Aufgabe erfllt.

Nichts ist perfekt, und deshalb wird auch dieses Modell im Laufe der Erkenntnisse ergnzt, verfeinert und verbessert werden knnen und
mssen. Aber die Grundlage fr weitergehende Erkenntnisse ist, so meine ich, sehr solide und gut.

Die Reinkarnation der Seele sollte als erneute Chance gesehen werden, der Vervollkommnung oder der Vollkommenheit ein Stck nher zu
kommen. Nicht die Angst vor der Abtragung des Karmas sollte vorrangig gesehen werden.

Das Ziel ist die gelebte und damit praktizierte Liebe an Mitmensch, Tier und Umwelt. Liebe, die auch oder sogar nur zum
eigenen Vorteil gegeben wird, ist damit nicht gemeint.

Durch das eingehende Studium der in der Literaturliste aufgefhrten Bcher kann sich jeder von der Sinnhaftigkeit der gemachten Ausfhrungen
selbst ein Bild machen.

Literaturliste:

- Welten der Seele

Varda Hasselmann/Frank Schmolke www.septana.de -- Goldmann Verlag 12196 (1. Auflage 4/93)

- Archetypen der Seele

dto -- dto 12223 (Originalausgabe 1993)

- Weisheit der Seele

dto -- dto 12262

- Die Seelenfamilie
dto -- dto 21529

- Reinkarnation -Die umfassende Wissenschaft der Seelenwanderung-

Ronald Zrrer -- Sentient Press, Zrich ISBN 3-906347-03-6

- Bhagavad Gita -Wie sie ist-

THE BHAKTIVEDANTA BOOK TRUST ISBN 0-89213-088-1

- Der kosmische Mensch - Ein Weg, um zum Denken zu kommen -

Grazyna Fosar/Franz Bludorf -- R.G.Fischer ISBN 3-89406-601-6

rodiehr 10022002 - update April 2010

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