Ga rrett DE ENTRE osvRIos ELEMEN'IDS QUECARACTERlZARAM

Garrett como iniciador do Romantismo em Por

tugal relativamente aos paradigmas romnticos

eo
europeus, um dos mais significativos , sem
dvida, o do dandismo. Note-se: dandismo no
s como atitude scio-cultural, mas tambm,
talvez sobretudo, como estratgia da criao,
como elemento propriamente estruturante da

Da ndismo
escrita.
Estabelecendo, ainda que muito esquemati
camente, uma definio bsica de dandismo no
contexto geral da formao e evoluo do
Romantismo na Europa, teremos de referir cer
tos escritores, alguns deles importantes modelos
para Garrett desde Cames, a obra-chave que,
l v a r o Ma n u e l Ma c h a d o
em 1 825, consagra, como se sabe, a fundao do
Romantismo em Portugal. Antes de mais, Byron,
o qual, sem se considerar propriamente um
dndi, exalta, entre outros, o grande modelo do
dandismo ingls da poca, Brummel, evocando
a sua prpria admisso num famoso clube lon
drino de dndis, Watier, onde Brummel pontifi
cava, como se pode verificar num apontamento
do dirio ntimo datado de Outubro ele 1 8 2 1 1 .
Por seu turno, Chateaubriand descreve, nas
Mmoires d'outre-tombe, o dndi de 1 822 (note
se que dandy uma palavra inglesa e utilizada
desde ento como tal, sem traduo ou afrance
sarnento) no sentido de um fashionable,
enquanto que Stendhal, em Rome, Naples et Flo
rence (1 826) , condena esses hommes frivoles
que se pavoneiam pelas ruas das cidades italia
nas, embora exalte o dandismo como forma de
educao sentimental do heri, Julien Sorel,
da sua obra-prima Le rouge et le nol:
Assim, desde o incio, desde a sua origem
britnica, dndi e dandismo estiveram associa
dos a moda romntica simultaneamente social e
literria, predominante em Inglaterra e tendo
depois passado para Paris, da chegando, um
tanto desvirtuada, a outros pases da Europa,

Auto-retrato de um dondy, pormenor.
Ferdinand Georg Waldmller, 1828.
Osterreichische Galerie, Viena.
como a Itlia, Espanha e Portugal. Mas tambm
desde a sua origem se estabelece a diferena
entre a simples moda do dandismo e uma ati-
t ud e d e rigoroso intelectualismo, extremamente
individualista, daquele que se considera o ver-
dadeiro dandy. Um rigor que passa, entre outros,
por Musset (o qual foi, sem dvida, alm do j
referido Byron, modelo para Garrett, como vere
mos adiante). Barbey d 'Aurevilly ou Flaubert,
para chegar a Baudelaire, o qual assimila dandy
a gentleman como aristocratas do esprito con
tra o predomnio da burguesia, vindo a influen-
ciar Ea de Queirs, sobretudo com a criao da
figura de Fradique Mendes.
O mais importante dos textos b audelairia -
nos para a definio precisa de dndi, desde a
sua origem britnica at evoluo do roman-
tismo europeu em meados do sculo XIX, um
texto intitulado precisamente Le dandy, cap
tulo IX do ensaio Le peintre de la vie moderna,
publicado no Figaro em 1 863 e depois inte
grado na colectnea intitulada L'art romanti
que (1868)2. Para Baudelaire, o dandismo ,
antes d e mais, <de besoin ardent de s e faire une
originalit, CO/1.tenu dans ls limites extrieu.res
des con venances. [ . . . ] C'est le plaisir d'tonner et
la satisfaction orgueilleuse de ne jamais tre
tonn [ . . . ] . On voit qu.e, par de certains cts, le
dandysme confine au spiritualisme et au stoi:
cisme. E Baudelaire chega mesmo, neste texto,
a considerar o dandismo une espece de reli
gio/1. e <de dernier clat d'hri'sme dans les
dcadences.
Esta j uma definio de certo modo finis
secular, culminando todo um percurso de con
ceitos complexos e contraditrios de Roman
tismo na Europa. Voltando ao incio do sculo XIX
e focando o caso especfico de Garrett, podere
mos detectar sobretudo essa influncia brit
nica inicial. relacionando intimamente dan
dismo com fundamentos do imaginrio romn
tico e estes, por sua vez, com um outro elemento
decisivo para a criao romntica em Garrett (e
no s, claro, tambm sobretudo em Hercu
lano) : o eXll io.
De facto, como se depreende atravs das
Memrias biogrficas, de Francisco Gomes de
Amorim, publicadas pela Imprensa Nacionali,
em trs volumes, entre 1881 e 1 884 (que conti
nuam a ser a principal fonte biogrfica de Gar
rett) , o fundador do romantismo portugus no
eXll io londrino frequentava com a mulher, Lusa
Midosi, os sales aristocrticos da capital brit
nica, onde fora apresentado pelo seu amigo
duque de Palmela. E desde ento a mitologia do
dandismo acompanhou-o por todo o lado, quer
pelas extravagncias do vesturio, quer pela sua
prpria criao do heri romntico.

Deixando de lado os elementos meramente

biogrficos quanto ao aspecto do Garrett mun
dano (ficaram famosos os coletes vistosos, as
gravatas flamejantes, os espartilhos e as cabelei
ras que usava) , interessar analisar, ainda que
muito brevemente, os elementos de recriao da
mitologia dndi na escrita.
Se a ironia , como diz Vladimir Jankl
vitch, no seu clebre ensaio L'ironie, a extrema
conscincia que evita as desfiguraes do
pattico, levando descoberta das multiplicida
des do eu3, Garrett cultivou-a desde o incio da
sua obra, relacionando-a frequentemente com
um dandismo de moda que, a nvel psicolgico,
reflectia a constante mudana, o gosto do novo,
o culto da mscara. J em 1 822, num artigo
publicado n' O ToucadO!; o ento jovem Garrett
escrevia, referindo-se moda e ao vesturio:
Variar a todos os momentos sem questo enge
nhosssima coisa4 .
Mas o que poderia parecer frivolidade ou
pose mais ou menos mundana, torna-se, com a
idade madura e a elaborao da linguagem, uma
duplicidade ironicamente romntica. Essa
duplicidade manifesta-se sobretudo em Viagens
na Minha Terra, quando Garrett faz o retrato
pormenorizado de Carlos como sendo, simulta mente cingida ao corpo, afardeta parda dos caa Gravura do Journol des Domes et des Modes:J829.
Museu Nacional do Traje, Lisboa. Fotografia de
neamente, heri militar e dndi: dores, realada de seus caractersticos alamares
Laura Castro Caldas e Paulo Cintra.
pretos e avivada de encarnado . . . 5 .
[ . . ] seu porte gentil e decidido de homem de
. O retrato continua descrevendo-se uma
guerra desenhava-se pelfeitamente sob o espesso luz e viveza imensa nos olhos, que exprimiam
e largo sobretudo militar - espcie de great-coat a mobilidade do esprito - talvez a irreflexo6 .
ingls -, que a imitao das modas britnicas E, acrescente-se, no amor, a mentira, o paradoxo
tinha tornado familiar nos nossos bivaques. Tra da mentira para seduzir: Eu detesto a mentira;
zia-o desabotoado e descado para trs, porque a voluntariamente nunca o fiz; e, todavia, tenho
noite no era fria; e via-se por baixo, elegante- levado a vida a mentin/. 1 12
 Mas se o Carlos de Viagens na Minha Terra
acaba, ironicamente, em baro, anafado e rico,
desvirtuando o dandismo, o Garrett do final da
vida e da obra, com Folhas Cadas, resgata o
poeta-heroi-dndi que, perante os devotos do
podei; da riqu.eza, do mando ou da glria, man
tm o son.ho de oiro do poeta e passa como
puro esprito, aspirando sempre ao imposs
moderna do dndi oitocentista, ela reflecte bem
a importncia, no sculo XX, da herana romn
tica de Garrett simultaneamente como autor e
como homem.
I Cf. traduo francesa de Selected Letters mui Journnls: Lenres etjOll r
1 latlX intimes, Paris. Albin Michel. 1987, p. 307.
2 Cf. Baudelaire, Oeuvres completes, \'01. II, Paris, Gallimard (Bibliothe
que de la Pliadel. 1976, pp. 710-712.

veb,8 . Atitude de pose dndi e romntica, sem
dvida, mas, simultaneamente, confisso sin
cera, atravs da evocao de diversas noites de
loucura, da seduo, do prazen, passadas nos
sales doirados/De milfogos alumiados, como
3 Cr. Vladimir Janklvitch. ill'ironie sur sai: art d'effleurer) , in L'irollie,
Paris, Flammarion, 1979, cap. I . 3, pp. 30-37.
4 l n O TOllcndOl; Lisboa, Na Impresso Liberal, 1822, n.O 2 . p. 3.
S Almeida Garrett, Viagens lIa minha terra, Lisboa, Livraria S da Costa
- Editora, 1954, cap. XX, p. 144.
6 td. p. 145.
7 td., cap. XLIV, p. 292.

diz no poema Aquela noite . 6 Almeida Garrett, ({Advertncia do auto[J), prefcio a Folhas Cadas,
ed. Obras cOlI/ptelas, Lisboa, 1 904, vol. r. p. 170.
Neste sentido, poderamos aproximar o Gar 9 Jos-Augusto Frana, O Romantismo em Portugal, ed. em 3 vais.,
rett final de Folhas Cadas do Musset, igualmente Lisboa, Livros Horizonte, 1975-1977, vol. I , p. 240.
10 Raul Brando, ((O janota)), in (Revista Literria, cientfica e artstica)),
dndi, das Nuits ( 1 835-1837), onde o poeta
n.O 35, do jomal O Scuto, Lisboa, Abril de 1903.
francs recusa todo o tema exterior a si mesmo.
Mas, como em Garrett, esse aprofundamento do
eu na sua duplicidade infinita est sempre a criar
o seu prprio espectculo, um espectculo que
um desafio ao mundo exterior. Como muito jus
tamente diz Jos-Augusto Frana: os gostos e os
sucessos mundanos do poeta, as suas toilettes, as
cabeleiras e as atitudes de dandy espectacularfor
mam um todo coerente que no pode separar-se
do seu retrato psicolgico e morab,9 .
Poder dizer-se que o dandismo garrettiano
deixou marcas em poetas portugueses entre o
final do sculo XIX e o princpio do sculo XX,
como, por exemplo, em Antnio Nobre, atravs
do prprio spleen baudelairiano. Mas foi Raul
Brando que, no tendo, de forma alguma, cul
tivado o dandismo, definiu magistralmente o
Garrett dndi num texto praticamente desco
nhecido de 1903, intitulado O janota : [ . . ] n.o
.

((. . . seu porte gentil e decidido de

homem de guerro desenhava-se
perfeitamente sob o espesso e largo
sobretudo militar - espcie de great
-coat ingls -, que o imitao das
modos britnicas tinha tornado (amiliar
nos nossos bivaques)). (Almeida Garrett,
Viagens na Minho Terro).
1 13
olho asfutilidades de Garrett com o riso banal de
toda a gente. Atravs desses pequenos ridculos
pressinto, nem sei bem porqu, um desespero
enorme. [ . . . ] sob a mscara do janota estava
decerto um homem que sofria ao sentir-se imen
samente ridcu.lo lo . Sendo j uma viso
Debrumo-nos no parapeito,
sobre a Igreja dos Grilos,
Garrett atravessa o Arco de Santana,
atinge o largo fronteiro igreja
e comea a imaginar o seu romance:
a histria do burgo, a excluso
medieval da fidalguia. O ddalo
de ruas sujas faz nascer a intriga
que poder desenvolver se as bocas
dos canhes da Serra do Pilar no
ferirem o dia do Batalho Acadmico
instalado nos Grilos. O barroco
da frontaria interessa-o, discutiu
com o soldado Herculano a traa
do abrigo em que repousam. Cercados,
sem saber das sortes do dia de amanh
que pode ceifar sonhos. A morte
presente filtra milhares de coisas
que buscam o seu desenho no incerto
futuro. Nascido na rua do Calvrio
na transio do sculo no espera
mau augrio desse facto. A vida ter
de lhe ser dominada e fiel. Esta tarde,
se o tiroteio no for impeditivo,
vai comear a escrever. Deste muro,
olhamos a fronteira deserta; ninhos
de andorinhas entre as volutas. Sonhamos
o soldado Garrett: ele detm-se antes
de entrar na glida penumbra
do abandonado convento, segue
por alguns segundos o voo das aves
- e o das suas ideias -. Volta-se,
olha o cu, j se ergue um vento
que traz do Sul as nuvens. Pode at
chover. Ser, para trabalhar o destino
de Aninhas, uma tarde propcia.

Egito Gonalves 1 14