Ciência Da Informação: Pensamento Informacional E Integração Disciplinar

CINCIA DA INFORMAO:
PENSAMENTO INFORMACIONAL E INTEGRAO DISCIPLINAR
Maria de Ftima G. Moreira Tlamo

Programa de Ps-Graduao em Cincia da Informao
PUC-Campinas
Johanna W. Smit
Escola de Comunicaes e Artes
Universidade de So Paulo
RESUMO
Discusso dos aspectos constitutivos da Cincia da Informao a partir de dois

parmetros: o pensamento informacional, que identifica as solues dadas em
diferentes momentos histricos s questes relativas ao acesso e uso dos
contedos registrados e o escopo da alterao da cincia moderna para a ps-
moderna onde se d a cunhagem do termo da disciplina quase que
simultaneamente com a atribuio de traos que tornam o campo desprovido de
identidade. Para isso, apresenta-se uma sntese conceitual das concepes sobre
cincia moderna e ps-moderna que sustentar o reconhecimento do pensamento
informacional a partir de Naud, Dewey, Otlet e Sola Price. O resgate ideacional se
mostra frutfero, pois permite reconhecer a existncia de importantes intervenes
da rea, que evidenciam uma dinmica da informao que se viu limitada pela leitura
mecnica sobre elas realizadas, ao mesmo tempo em que sugere que a integrao
disciplinar um conceito mais adequado para prover o desenvolvimento do campo.
Palavras-Chave: Cincia da Informao; Pensamento Informacional; Integrao

Disciplinar; Cincia Moderna; Cincia Ps-Moderna.
INTRODUO
O avano do domnio da informao no ltimo sculo inegvel, mas sua

constituio como campo cientfico tem encontrado obstculos. De fato, quando a
ele nos referimos o relacionamos a prticas importantes, mas no reconhecemos o
pensamento que o constitui. Os esforos para identificar o domnio esbarram em
terminologias que indicam diferentes momentos histricos da produo do
conhecimento e relacionam-se a concepes, no raro, incompatveis. Se, de um
lado, o imaginrio do mundo do saber vem se transformando de forma rpida
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BJIS, v.1, n.1, p.33-57, jan./jun. 2007. Disponvel em: <http://www.bjis.unesp.br/>. ISSN: 1981-1640
atravs de alteraes nem sempre perceptveis no momento em que se instalam,
no menos verdade que entend-lo na contemporaneidade exige uma atitude
cientfica que no se deixe envolver por tipologias que, embora ainda gozem de
certo prestgio, no conduzem a um entendimento da complexidade do campo dos
processos de construo e circulao da informao. O objetivo deste texto o de
apresentar os moldes elementares do pensamento do campo da informao para, a
partir das caracterizaes que o singularizam, indicar formas de entend-lo na sua
atual denominao Cincia da Informao.
sem dvida com a denominao Cincia da Informao que o campo
procura instalar-se como prtica cientfica. No entanto, a ausncia de um consenso
mnimo quanto ao contedo semntico do termo indica que o conceito da rea ainda
pouco discriminante. Exemplo disto a afirmao usual que o objeto da Cincia da
Informao a informao. Proposio esta, sem dvida, bvia e tautolgica, cuja
dimenso da discusso que sustenta no condiz com os parcos resultados obtidos.
De fato, a afirmao da rea de Cincia da Informao como campo terico e
cientfico se v comprometida pela ausncia de um modelo de origem consistente
que lhe confira identidade e desenvolvimento consolidado. Para desenvolver uma
reflexo sobre o pensamento que sinaliza a possvel identidade da Cincia da
Informao recorreremos ao modo de constituio da cincia moderna,
identificando-se seus reflexos no campo da informao para em seguida abordar o
modo de produo do conhecimento na sociedade contempornea, dita ps-
moderna, com o intuito de propor parmetros de cientificidade que caracterizam o
modus operandi do domnio no contexto da contemporaneidade.
2 O MODERNO E O PS-MODERNO
Data do Sculo XVI a operao de segmentao do conjunto do

conhecimento considerado at ento considerado na sua unicidade. A concretizao
dessa tendncia de especializao do conhecimento enuncia-se no projeto da
modernidade, no Sculo XIX. Seus princpios, herdados do iluminismo francs,
assentam-se na trade "liberdade, igualdade e fraternidade". Acreditava-se que a
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razo, responsvel pelo prodigioso desenvolvimento tcnico e cientfico da poca,
imporia condies de superao da ignorncia, das injustias e das desigualdades.
A cincia clssica, monodisciplinar, que ento se erigia, acaba por impor a
viso racionalista do mundo. Para isso, recorre a uma nova ordem, isto , a um
modelo cientfico que supe necessariamente a ruptura com o senso comum e a
disposio de procedimentos metodolgicos objetivos como fundamento da gerao
do conhecimento legtimo. O que estava em jogo, ento, no era apenas um
procedimento que melhor atendesse aos preceitos da observao, mas a afirmao
de uma viso de mundo e do estar no mundo disposta em oposies sucessivas,
desde a que distingue o homem da natureza at a que provoca a ruptura entre o
senso comum e a cincia (SANTOS, 1996, p.12).
De modo especfico, a especializao do saber concretizada no projeto da
modernidade assenta-se em duas idias nucleares: a distino entre o sujeito e o
objeto e a produo de conhecimento disciplinada pelo mtodo. As noes como a
dialtica, o relativismo e o positivismo, que surgem como opes de instrumentos
para conhecer, evidenciam que a cincia clssica institui o mtodo como
protagonista da neutralizao da complexidade. De fato, a racionalidade moderna v
no conhecimento uma forma de controle da realidade, donde a necessidade de
reduo dos fenmenos s suas relaes de causalidade. , portanto, importante
ressaltar que o modelo da cincia moderna prioriza a funcionalidade e utilidade do
conhecimento. O valor a este atribudo no se relaciona diretamente a sua
capacidade interpretativa, mas sim possibilidade de dominar e transformar o real.
Resulta disso que o conhecimento passa a ser integrado aos processos, ferramentas
e produtos. O mundo moderno promoveu um avano visvel do conhecimento. A sua
integrao crescente aos processos produtivos acaba por aproximar a cincia dos
centros de poder econmico social e poltico, os quais passaram a ter um papel
decisivo na definio de prioridades cientficas (SANTOS, 1996, p.34).
Dada a sua gnese constitutiva, tem-se que a cincia moderna apresenta
uma explicao, entre vrias possveis, do real. No entanto de uma opo num
conjunto de possibilidades, o modelo da racionalidade moderna transforma-se na em
recurso nico. O reconhecimento da supremacia desta forma de conhecimento
associa-se a sua forte capacidade preditiva e ao controle que opera nos fenmenos.
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Convencionou-se que semelhantes caractersticas constituem os principais traos de
cientificidade. Tem-se ento simultaneamente a afirmao do modelo e a
determinao dos traos que integram o campo cientfico. Uma vez excludo do
universo de opes em que deveria estar integrado, o modelo da racionalidade
moderna confunde-se com a prpria cientificidade. preciso convir, no entanto, que
todo esse processo no ocorre ao largo de um juzo de valor, que nada tem de
imparcial.
Entende-se a partir da perspectiva acima desenvolvida que a conseqncia
mais visvel da racionalidade cientfica da cincia moderna, isto , do conhecimento
produzido nos ltimos quatrocentos anos, seja a naturalizao da explicao do real.
A leitura que hoje fazemos do real encontra-se fortemente associada s categorias
de espao, tempo, matria e nmero metforas cardeais da fsica moderna,
segundo Roger Jones citado por Santos (1996, p.52). A sua presena marcante
mesmo quando se reconhece o seu carter arbitrrio e convencional. A
naturalizao decorre, entre outras coisas, do distanciamento do sujeito frente ao
objeto, distanciamento que, acredita-se, confere objetividade ao conhecimento. Essa
distino epistemolgica entre o sujeito e o objeto oculta, conseqentemente, o
carter autobiogrfico da cincia: oculta os trajetos do sujeito, da sociedade
cientfica, dos valores e crenas compartilhados.
A constituio da lngua como objeto da lingstica saussuriana um bom
exemplo da cientificidade moderna. Considera-se que a lingstica teve o seu
carter cientfico atestado pela distino entre lngua e fala, ambas inscritas no
universo da linguagem. A lngua o produto social, a invariante, o sistema, enquanto
a fala depende das variaes individuais. O estruturalismo concretiza esta distino
atravs do princpio da imanncia e da definio da estrutura da lngua segundo o
mtodo formal. A lngua apresenta-se, ento, estabilizada, esttica, um objeto
propcio para a determinao dos princpios reguladores do sistema.
A lngua, considerada como produto de um conjunto de abstraes, tipifica
um dos recursos usuais da cientificidade moderna: dividir e separar, simplificando,
para conhecer. Associados estabilidade obtida atravs do princpio da
cientificidade, os conceitos de sincronia, paradigma, isotopia, denotao, etc.
organizam o objeto e possibilitam o entendimento dos princpios que regem o
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sistema. Tudo que no participa da estabilidade considerado marginal e,
conseqentemente, eliminado do universo de estudo. Somente so reconhecidos os
elementos ditos indispensveis para a realizao da funo atribuda ao objeto. No
entanto, segundo Fiorin (1996, p.20), instvel no desorganizado, catico o que
atribui simplificao ostensiva associao entre a invarincia e a regularidade do
sistema. Os efeitos de sentido, por exemplo, decorrem da mudana de formas
estveis em nvel sistmico. O discurso, embora obedea s coeres da estrutura,
da ordem do acontecimento [...] o lugar da instabilidade das estruturas, onde
se criam efeitos de sentido (FIORIN, 1996, p.15).
Nesta perspectiva, o discurso no s emprega as leis do sistema, da lngua,
como quer o estruturalismo ao afirmar que a enunciao um ato de apropriao do
sistema, mas tambm, ao empreg-las, cria novos modos de dizer [...] desestabiliza
a lngua e os usos, desfaz diferenas e cria outras, reinventa o universo de sentido,
rompe certas coeres sintagmticas, reconstri paradigmas, faz e desfaz (FIORIN,
1996, p.19). Sob esta tica, a enunciao emprega e constitui a lngua num jogo de
estabilidades e instabilidades, que se apresenta como condio de realizao do
sentido.
Por mais contraditrio que parea, a instituio do objeto-estrutura a lngua
contribuiu para o reconhecimento de que a separao entre a lngua, seu
funcionamento e suas produes, uma simplificao que responde apenas pela
identificao da organizao interna do sistema, conduzindo a uma expanso do
escopo interpretativo da linguagem evidenciada na expresso cincias da
linguagem. No mnimo tal trajetria sinaliza que no se pode descrever e analisar a
lngua ao largo de suas produes, as quais no se organizam diretamente apenas
pelo mecanismo da lngua. Nesse sentido, a cientificidade na contemporaneidade
no se define pela superao dos mecanismos de produo da cincia moderna,
mas antes pela reconduo do conhecimento gerado ao universo de possibilidades.
A cincia ps-moderna, na busca por solues aos problemas causados
pela cincia moderna, contrape-se a esta, propondo a elaborao de
conhecimento, ao mesmo tempo, total e local, determinado por temticas. Neste
sentido os dois modelos o moderno e o ps-moderno - no se encontram
disputando os mesmos objetivos. A fragmentao moderna disciplinar, a ps-
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moderna temtica: os temas so galerias por onde os conhecimentos progridem
ao encontro uns dos outros (SANTOS, 1996, p.47). O conhecimento ps-moderno,
ao contrrio do moderno, no determinstico e nem to pouco descritivo; ele
essencialmente tradutor, isto , compreensivo e interpretativo. Define-se como um
conhecimento sobre as condies de possibilidades o que, no mnimo, gera
complicadores metodolgicos.
Pode-se superar este impasse, considerando-se que cada mtodo uma
linguagem, que responde simultaneamente pela proposio e questionamento do
objeto. Assim, cada mtodo uma linguagem e a realidade responde na lngua em
que perguntada (SANTOS, 1996, p.48). Nesse sentido, cada mtodo reproduz a
parcialidade, a fragmentao, que decorre da constituio do objeto que elege. S
uma constelao de mtodos (SANTOS, 1996, p.48) pode superar ou captar o
silncio que se inscreve entre eles. A cincia ps-moderna se constitui atravs da
transgresso metodolgica, ainda, na proposta de Boaventura de Sousa Santos
(1996, p.48-49), cujos traos so:
A analogia - a mais importante categoria de inteligibilidade: o
conhecimento se desenvolve por analogias, ou seja, o
conhecimento se desenvolve atravs do prprio conhecimento;
A pluralidade de mtodos - junto com a analogia, materializa uma
situao comunicativa. Fluxos originrios de vrias prticas
interagem em constelaes. A expresso ps-moderna
intertextual: a intertextualidade se organiza em torno de temas,
sinalizando um conhecimento indiviso;
A escrita cientfica da ps-modernidade no se apresenta atravs
de um estilo nico. O cientista compe o seu estilo, o que significa
que a interao sujeito/objeto expressa-se de modo personificado.
2.1 O Sujeito e o Objeto Cientfico
Embora a cincia moderna tenha nos legado "um conhecimento do mundo

que alargou extraordinariamente as nossas perspectivas de sobrevivncia [...] [ela]
nos ensina pouco sobre a nossa maneira de estar no mundo [...] A cincia moderna
produz conhecimentos e desconhecimentos [...] faz do cientista um ignorante
especializado [e] faz do cidado comum um ignorante generalizado (SANTOS,
1996, p. 53 e 55). De fato, alterada a sociedade - da industrial para a do
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conhecimento - observa-se que a razo mostra-se insuficiente para superar
situaes contraditrias cujo reconhecimento exige procedimentos interpretativos
fincados em metodologias hbridas. Do contrrio, tem-se a percepo de sucesso
de rupturas contnuas e velozes que geram processos fragmentrios que
sucumbem aos quadros tericos elaborados pela cincia moderna.
Uma das rupturas fundamentais erigidas na ps-modernidade refere-se
relao sujeito/objeto presente na gerao do conhecimento. No paradigma da
cincia moderna, a distino dicotmica sujeito/objeto elege o homem como sujeito
epistmico e o apaga como sujeito emprico. J no paradigma da cincia ps-
moderna o sujeito retorna: o ato do conhecimento inseparvel do produto do
conhecimento. O conhecimento recupera o seu lugar na cognio e est
indelevelmente associado ao humana. Ao contrrio do conhecimento associado
ao mundo exterior, presente nos processos de produo e nos produtos,
beneficiando o estar no mundo, na contemporaneidade, o conhecimento o
prprio modo de insero no mundo.
A cincia moderna (a racionalidade cientfica) construiu-se contra o senso
comum, considerado superficial, ilusrio e falso. Falta-lhe, nesse sentido, sistema
conceitual para lidar com a fragmentao, com o local, com o especfico, enfim. A
cincia ps-moderna, ao contrrio da cincia moderna, reconhece que nenhuma
forma de conhecimento necessariamente superior s demais. Todo conhecimento
tradutor e traduzvel, tornando possvel a articulao entre os diferentes. Isso
porque o que est em jogo a compreenso, ou o entendimento, do objeto
investigado. Nesse sentido no se descarta o modelo da racionalidade, mas se
reconhece suas limitaes. O dilogo entre as formas de conhecimento recompe a
complexidade do mundo, fundamental para o seu entendimento. Para a sociedade
do conhecimento, a cincia moderna, monodisciplinar, insuficiente, impondo-se a
necessidade de elaborar novas estratgias para a abordagem dos problemas
capazes de produzir estudos crticos. Portanto, a superao da racionalidade
moderna no implica necessariamente a negao da sua funo ou a excluso dos
seus resultados, basta que se reconhea os seus limites.
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3 O PENSAMENTO INFORMACIONAL
Observa-se, nesta rpida exposio, a importncia da abordagem da noo

de objeto, e que o mesmo no se limita a uma definio, por mais universal que seja.
Mas observa-se ainda mais: o que denominamos objeto de fato um ponto de vista,
um filtro adotado para a problematizao dos fenmenos do mundo. A compreenso
do campo da Cincia da Informao esbarra em obstculos insuperveis nas
tentativas de reconhecer seu objeto, possivelmente porque, de um lado, supe-se
encontr-lo perfeitamente identificado no mundo e, de outro, espera-se obter uma
definio dele que seja universal e discriminante. Assim, recorre-se simultaneamente
simplificao e naturalizao a que conduz a razo moderna, afirmando-se que o
objeto do campo a informao. A definio no caso no s tautolgica -
evidente que o objeto da Cincia da Informao seja a informao - mas impe
tambm uma circularidade epistemolgica que impede o avano da discusso.
A opo, neste contexto, pela associao da Cincia da Informao aos
parmetros da ps-modernidade tambm no resulta em avanos imediatos e
perceptveis. Integr-la interdisciplinaridade no lhe confere identidade alguma,
pois tanto ela quanto a transgresso metodolgica no redundam em recursos
discriminantes, so, de fato, antes, recursos compartilhados pelas disciplinas que se
integram a esse modelo.
Outra possibilidade, que no seja puro reducionismo, consiste em observar
como no passado os domnios que esto na origem da Cincia da Informao
organizaram-se. Tomemos apenas dois: a Biblioteconomia Moderna marcada pelo
pensamento de M. Dewey e a Documentao proposta por P. Otlet. Em comum,
ambos protagonizam a aplicao como mote de sua atividade: organiza-se a coleo
para a prestao de servio do mesmo modo que se organizam os contedos para
recuperao do documento. Traduzidas para o presente momento, tais concepes
evidenciam que os conceitos coleo, documento e recuperao expressam o
modo pelo qual cada um dos campos problematiza a questo da informao nos
contextos em que se inseriam os respectivos autores. No se tem, portanto, um
objeto no sentido tradicional.
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De fato, considerando-se que a recuperao da informao seja o objetivo
do processo documentrio, tem-se que a informao no se apresenta como objeto,
mas como um ponto de vista adotado para analisar os processos e objetos do
mundo. Mas s isso no basta para identificar o campo. Para a Documentao, o
documento associa-se a um suporte material onde se insere uma inscrio. Na
sociedade contempornea, essa definio limitante, uma vez que a exigncia
qualitativa da informao se impe de forma crescente. Decorre da que o
documento deve ser considerado tambm como o lugar da inscrio do sentido. A
atribuio do sentido, por sua vez, funo de estrutura, ou seja, do sistema. O
objetivo do campo da Cincia da Informao, nesse sentido, a formulao de
sistemas significantes dos contedos registrados para fins de recuperao da
informao. Tais sistemas significantes constituem a informao qualificada para
recuperao e uso dos contedos originais. Por isso, tais sistemas funcionam como
memria social.
Na perspectiva adotada, no procede falar em objeto da Cincia da
Informao, mas sim em ponto de vista, uma vez que o seu objetivo est sobre
determinado pela perspectiva informacional. Sendo assim, uma caracterizao inicial
do domnio deve ser buscada naquilo que denominamos abordagem informacional
do mundo.
3.1 Uma Linha do Tempo do Pensamento Informacional
O termo Cincia da Informao aparece, de forma reiterada, associado

crise engendrada pela insuficincia da viso racionalista do mundo. Para alm desta
constatao, torna-se imprescindvel resgatar o pensamento que sustentou a
conformao da rea ao longo do tempo. Este resgate ser exemplificado atravs da
anlise das propostas terico-pragmticas de quatro vrtices do pensamento da
rea: Gabriel Naud, Melvil Dewey, Paul Otlet e Derek John De Solla Price.
Em 1627 Gabriel Naud submete ao Presidente do Parlamento de Paris um
audacioso projeto intitulado "Advis pour dresser une bibliothque" [Conselho para
organizar uma biblioteca] (NAUD, 1876). Aps uma longa exposio acerca da
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importncia - poltica - de criao de uma grande biblioteca, para "coroar" e "servir
de ornamento" da poltica levada a efeito pelo Parlamento parisiense (p.13), pois a
entrega ao "grande" pblico de belas bibliotecas atribui um esplendor muito
duradouro a qualquer governante (p.12), o autor passa a descrever sua viso da
biblioteca. Esta por definio pblica e um instrumento do progresso, devendo
manter distncia tanto da leitura de lazer quanto da bibliofilia. Seu acervo, pelo
equilbrio das escolhas realizadas, deve refletir as diferentes correntes de
pensamento, sem dogmatismos. Neste sentido, o "Advis" representa bem mais do
que um manual de biblioteconomia: seu interesse reside no aspecto que foi
entretempo relegado ao esquecimento: um manifesto em prol da idia do progresso,
da liberdade de expresso e da cultura. Naud retoma, em seu "Advis" a figura das
grandes bibliotecas burguesas do Sculo das Luzes. Tendo sido bibliotecrio de
Richelieu e depois de Mazarin, o mesmo pde exercitar sua concepo de biblioteca
ao comprar colees que deram origem Biblioteca Nacional da Frana.
A defesa intransigente da "biblioteca pblica", aberta a todos (muito embora,
na poca, o "pblico letrado" fosse certamente restrito) leva Naud a enfatizar seus
princpios de seleo do acervo: este deveria ser "universal" e representar as
diferentes correntes do pensamento. Abandona-se, pois, o ideal da exaustividade de
documentos que imperara, por exemplo, na Biblioteca de Alexandria ou nas
bibliotecas medievais, substituindo-o por uma exaustividade de idias. A liberdade,
na viso de Naud, exercida quando o homem tem acesso irrestrito a um amplo
leque de opinies, diferentes entre si, sobre a mesma questo: a comparao
criteriosa e livre de preconceitos entre diferentes informaes permite, ainda
segundo o autor, elaborar escolhas racionais. Alm desta poltica de acervo, "Naud
entendia tambm que o carter universal da biblioteca tinha claros limites: no sendo
possvel, j naquele momento, colecionar todos os livros do mundo e sendo portanto
imperioso aceitar uma viso parcial do saber, a opo era admitir, na biblioteca, o
maior nmero possvel de catlogos que dissessem, ao interessado, onde poderia
encontrar a obra buscada se ela no existisse naquele lugar" (COELHO, 1997,
p.77).
O modelo da biblioteca de Naud incorpora uma dimenso dinmica que a
afasta do aspecto preservacionista, ou patrimonialista, que at hoje norteia a
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concepo de amplas parcelas da populao sobre a funo da biblioteca. A
biblioteca de Naud fruto de um projeto poltico: a "substituio da autoridade
espiritual da Igreja pela mquina cultural que era a biblioteca" (COELHO, 1997,
p.78). Em 1627 Naud props uma biblioteca na qual o acesso informao
fertilizava o livre pensar, ou seja, a utilizao pblica do saber acumulado como
insumo do progresso: este projeto foi esquecido.
Sculos depois, os desdobramentos da Modernidade na sociedade, a partir
da abertura das bibliotecas e museus ocorrida na Revoluo Francesa, deram
origem secularizao da arte e da cultura e na criao de um mercado cultural,
que se prevalecia do valor democrtico atribudo educao responsvel pela
implantao e propagao da nova racionalidade. nesse contexto que surge uma
das manifestaes mais vigorosas da Biblioteconomia Moderna, empreendida por
Melvil Dewey.
Ao lado da sua preocupao com a organizao das bibliotecas, que o leva
a criar um sistema de classificao independente de uma localizao fsica, Dewey
procura implantar e consolidar aes fundamentais para a insero do campo da
biblioteconomia no universo da modernidade. Em 1876 prope a criao de uma
associao profissional nacional - American Library Association. Em 1887 funda uma
escola de biblioteconomia. Participa da fundao da revista Library Journal e funda o
Library Bureau com o objetivo de normalizar os equipamentos e mtodos
biblioteconmicos (CACALY et al., 1997, p.182). O aspecto mais interessante de sua
atividade mltipla refere-se a sua atuao no setor de referncia das bibliotecas,
claramente comprometida com os valores modernos de desenvolvimento da
humanidade. Como diretor da New York State Library, Dewey cria colees e
servios particulares e organiza bibliotecas mveis para a zona rural, ampliando de
modo considervel a atuao social e segmentada das bibliotecas. Pode-se afirmar
que as aes desenvolvidas por Dewey estabeleceram todas as condies exigidas
para caracterizar uma rea de especialidade: a coleo como objeto, sua
organizao e os processos de referncia, consubstanciados nos servios e a
institucionalizao da profisso obtida por duas vias: o ensino e as associaes
profissionais. A Biblioteconomia Moderna tem a sua especificidade associada aos
processos de criao das colees e aos modos de transform-las em servios.
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Quase que simultaneamente, Paul Otlet e Henri Lafontaine fundam a
Documentao a partir da paixo que nutriam pela bibliografia, associada a
convices pacifistas. Em 1895 propem a elaborao do Rpertoire Bibliographique
Universel (RBU), com o objetivo de repertoriar todas as obras publicadas desde a
inveno da imprensa (CACALY et al., 1997, p.446). Para classificar e relacionar -
os contedos do RBU, criam em 1905 a Classificao Decimal Universal,
associando organizao dos documentos a funo de proporcionar o acesso aos
contedos dos mesmos, enfatizando nestes sua dimenso informacional e as
correlaes entre temas (ou informaes ou, ainda, documentos). Alias a idia de
documento, mais ampla que a de livro, que permite o reconhecimento dos mltiplos
suportes de contedo informacional que beneficiaro toda e qualquer atividade
humana.
Observe-se que os oito princpios da Documentao estabelecem uma
ruptura com a modernidade de Dewey, ao enfatizar a importncia do acesso
informao em detrimento de sua utilidade: os objetivos da documentao
organizada consistem em poder oferecer sobre todo tipo de fato e de conhecimento
informaes documentadas 1. universais quanto ao seu objeto; 2. confiveis e
verdadeiras; 3. completas; 4. rpidas; 5. atualizadas; 6. fceis de obter; 7.
anteriormente reunidas e prontas para serem comunicadas; 8. colocadas
disposio do maior nmero de pessoas (OTLET, 1934, p. 6).
Otlet distancia-se dos parmetros da modernidade ao conferir um valor
intrnseco informao e ao conhecimento. Esta afirmao pode ser corroborada
por duas propostas contidas no Trait: o princpio monogrfico e o desenvolvimento
da Classificao Decimal Universal.
Otlet concebe uma finalidade ltima para a documentao: o trabalho de
sntese da informao. A coleta de informaes, sua descrio e anlise, so
considerados um meio para atingir a finalidade da documentao: ao sintetizar a
informao, tornar sua leitura simples, rpida e confivel, fazendo com que os
homens tenham acesso a cada vez mais informao em menos tempo. A finalidade
da Documentao, neste sentido, se enuncia na sntese, e no na anlise.
Surpreendentemente para a poca, Otlet afirma que a linguagem constitui o princpio
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organizador do conhecimento (p.431) e, norteado por esta concepo, ele detalha
uma estratgia para sintetizar a informao, ou seja, para gerar, no mbito da
Documentao, informao nova baseada em informao estocada. Para atingir
este fim Otlet advoga pelo princpio monogrfico propondo a ruptura entre o
contedo do documento e seu suporte ao preconizar que as informaes fossem
retiradas dos documentos originais (recortadas, se fosse o caso) e transcritas (ou
coladas) em fichas que, de acordo com critrios temticos, fossem correlacionadas
entre si. Com o auxlio da Classificao Decimal Universal, Otlet pretendia
correlacionar as informaes (ou as fichas) entre si, elaborando redes conceituais,
ou informacionais. Otlet previu as redes de informao e imaginou um sistema gil e
dinmico que lhe permitisse interconectar as informaes de acordo com a
necessidade. Esta foi a funo original atribuda Classificao Decimal Universal,
posteriormente relegada ao esquecimento.
As caractersticas da modernidade ressurgem, na dcada de 60, nos
estudos de De Solla Price, j associados denominao contempornea Cincia da
Informao, que enfatizam a quantificao e a idia de que o passado se repete no
futuro (SANTOS, 1996, p.17).
Com De Solla Price o conhecimento ganha em rigor, ao mesmo tempo em
que "esconde os limites da nossa compreenso do mundo e reprime a pergunta pelo
valor humano no af cientfico assim concebido. Esta pergunta est, no entanto,
inscrita na prpria relao sujeito/objeto que preside cincia moderna, uma relao
que interioriza o sujeito custa da exteriorizao do objecto, tornando-os estanques
e incomunicveis (SANTOS, 1996, p.32-33). Interessante observar, portanto, que
em termos de modelo terico, a Cincia da Informao, na perspectiva dos estudos
de De Solla Price, segue os princpios da racionalidade moderna. J em termos
cronolgicos, encontra-se inserida no contexto da ps-modernidade.
Considerando-se o modelo da racionalidade moderna que estabelece a
supremacia do mtodo e da quantificao para a reduo da complexidade, com o
conseqente estabelecimento de leis para fundamentar o funcionamento dos
processos, tem-se que a teoria das vantagens acumuladas de De Solla Price
insere-se facilmente no paradigma cientfico da modernidade, ao postular que os
fatos sociais devem ser reduzidos s suas dimenses externas, observveis e
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mensurveis. Esse entendimento, no entanto, no se faz ao largo de duas
contradies que parecem fundamentais. A primeira de ordem temporal: os
fundamentos da teoria foram lanados na dcada de 60, ocasio em que o
conhecimento moderno j apresentava sinais de degenerescncia. A segunda
relaciona-se perspectiva terica das teses de De Solla Price, quando este, a partir
de numerosas investigaes empricas, procurou estabelecer os fundamentos
tericos da cincia da informao (CACALY et al., 1997, p.182), enfatiza a
quantificao como modo de reduo da complexidade.
A Biblioteconomia Moderna, atribuda a Dewey, dado o seu carter funcional
e utilitrio, prope-se como um importante adjuvante do projeto da modernidade,
contemplando inclusive o seu carter democrtico. Descomprometida, em seus
princpios, em relao aos quadros tericos da cincia moderna, a Biblioteconomia
Moderna, definida como servio, erige uma atividade-meio em adjuvante da cincia
clssica. Mas a atividade o limite da rea, configurando apenas a existncia de um
saber prtico, bastante identificado com o saber do senso comum, inviabilizando de
fato a assimilao da Biblioteconomia Moderna a uma forma de conhecimento
monodisciplinar ditado pela matriz da modernidade. De certo modo o papel
adjuvante da Biblioteconomia Moderna no lhe possibilita a conquista da
autonomia disciplinar. No Sculo XX, a Biblioteconomia se posiciona como tcnica,
opondo-se ao conhecimento. Como tcnica, impe-se como instrumento e ignora
possveis questes que deveria formular.
A Documentao parece ser um caso nico. No Trait de Documentation
Otlet estabelece formas de organizao de contedos para permitir acesso e
recuperao da informao. Tem-se os mtodos e o objeto, mas a funo no a
interveno no real mas a sua compreenso, sua sistematizao. A Documentao
aproxima-se da matriz do pensamento da modernidade pelo rigor e critrios
metodolgicos, mas dela se distancia pelo valor dado ao conhecimento, o que em
certa medida justifica a qualificao de visionrio atribuda a Otlet (RAYWARD,
1997; RIEUSSET-LEMARI, 1997). A aproximao cada vez maior da
Documentao ao modelo da cientificidade moderna tem sua origem,
provavelmente, na importncia do conhecimento j produzido na gerao de um
conhecimento cientfico cada vez mais especializado e objetivo, com capacidade
46
ampla de manipulao da realidade. A documentao especializada, desenvolvida
no ambiente privado, apropria-se cada vez mais dos contedos sob uma nica tica,
a da sua utilidade. O avano tecnolgico, dependente cada vez mais do
conhecimento cientfico, exige, de incio, uma estratgia para enfrentar o acmulo
quantitativo de informaes. Simplifica-se a documentao, transformando-a em
tcnica de tratamento da quantidade de documentos, um servio descomprometido,
alienado dos princpios propostos por Otlet.
Alis, justamente a idia de documento, substituindo a de livro, e que seria
no futuro o fundamento para a noo de informao, que permite o reconhecimento
dos mltiplos suportes de contedo, expandindo geometricamente as possibilidades
de registro da cultura. Distanciando-se, de um lado, do utilitarismo do conhecimento
preconizado pela modernidade o que associa o pensamento otletiano s formas de
produo da ps-modernidade e aproximando-se, de outro, da idia de
supremacia do mtodo inscrita na sua declarao dos oito princpios da
documentao, Otlet rompe com a Biblioteconomia Moderna e ao mesmo tempo
induzir, dada a interpretao parcial atribuda a sua obra pelos futuros leitores, a
idia de fragmentao do campo da futura Cincia da Informao. De fato, a
interpretao usual do projeto de Otlet, ao reduzir e banalizar o seu pensamento a
uma tcnica classificatria,acaba por neg-la como vrtice conceitual da Cincia da
Informao, erigindo a Documentao apenas como tcnica. Observa-se, nesse
movimento, que o ponto de vista que prevalece sobre o pensamento otletiano o da
modernidade enunciado na supremacia da tcnica.
O quadro-resumo a seguir sintetiza as idias acima expostas:
Linha Exemplo Funo Social da Caracterstica

do Informao Predominante
tempo
GABRIEL NAUD (1600-1653) A informao refora o
Bibliotecrio-erudito poder ACESSO
At Organiza bibliotecas da ERUDIO
final classe dominante e concebe A biblioteca como espao
a biblioteca pblica privilegiado da erudio e
Sc.
A diversidade de correntes da liberdade de expresso MODERNIDADE
XIX de pensamento deve estar
presente na biblioteca A pessoa e seu poder
47
MELVIL DEWEY (1851-1931) A informao como meio
Biblioteconomia Moderna para o desenvolvimento UTILITARISMO
Final Servios bibliotecrios para COLEO
Sc. usurios segmentados A biblioteca como SERVIO
Busca pela praticidade adjuvante da cincia
XIX,
Institucionalizao da moderna RACIONALIDADE
Incio Biblioteconomia (ensino e MODERNA
Sc. XX associao profissional) A pessoa e suas
necessidades
informacionais
PAUL OTLET (1868-1944) A informao como ACESSO E
Documentao finalidade em si: a RECEPO
Entre- A organizao da informao informao gera condies ADAPTABILIDADE
guerras como constituio de uma para provocar a paz A NECESSIDADES
rede CAMBIANTES
1934
nfase na informao, em A necessidade
detrimento do documento informacional da sociedade MODERNIDADE
E PS-
MODERNIDADE
DEREK JOHN DE SOLLA A informao como insumo
PRICE (1922-1983) da informao, enfatizando
Dcada A quantificao como opo suas repercusses em RACIONALIDADE
de 60 de rigor termos de sucesso MODERNA
Estudos probabilsticos
teoria das vantagens Informao
acumuladas sucesso/poder de pessoas
ou grupos
Observa-se nessas quatro abordagens do campo (Naud, Dewey, Otlet e De

Solla Price) no s a inexistncia de uma superao linear entre elas, mas tambm
a enunciao de uma terminologia que dificulta inseri-las em quadros interpretativos.
O quadro apresentado revelador das rupturas do campo que respondero pela sua
fragmentao. Tem-se que duas variveis constitutivas a cronolgica e a
conceitual no se manifestam solidariamente, enunciando a complexidade como
caos ou desorganizao. Uma das possibilidades para reconhecer o pensamento da
rea justamente construir as taxonomias que fundamentam os vrtices
apresentados, inscrevendo-as nos processos de produo do conhecimento. Com
isso, obtm-se as formas de codificao do conhecimento com sua posterior
inscrio temporal e paradigmtica. preciso observar que tal hiptese vai de
encontro quela usualmente utilizada, qual seja a de encarar a Cincia da
Informao como um processo autnomo no ambiente da ps-modernidade,
desvinculado da elaborao de um pensamento histrico-informacional.
Para alm das evidncias histricas apontadas, observa-se que atualmente
a rea relaciona-se tanto organizao de prticas cientficas e profissionais quanto
48
ao acompanhamento de mudanas nas prticas culturais e nas modalidades de
difuso e aquisio de conhecimentos. Neste sentido, a abordagem informacional -
ou o pensamento informacional - pode ser observado a partir dos seguintes
aspectos:
Estreita ligao com as aes da sociedade industrial, formulando servios
para as estratgias pblicas e privadas;
Transversalidade, concretizada na propenso em operar articulaes entre
campos separados;
Disponibilidade em interligar problemticas provenientes de correntes
tericas distintas.
O quadro apresentado revelador, pois apresenta a dificuldade de se
reconhecer um pensamento continuamente elaborado sobre o campo da
informao. Isto , no se reconhece o pensamento autnomo que conduziu as
aes na rea. Antes de responder questo sobre o tipo de modelo que
sustentava as propostas da Biblioteconomia Moderna e da Documentao, j se
tinha a convico de que a rea apenas realizava uma analogia entre a ordem
interna e a externa, a fim de propor uma ao prtica e eficiente. Mesmo assim,
possvel identificar nessa ao qualidades do modelo racionalista: a objetividade dos
procedimentos tcnicos, o apego a regras, padres e normas e a neutralizao do
sujeito do fazer no processo. No entanto, em si mesmas desvinculadas do processo
que as constri, tais qualidades cristalizam-se na tradio, num tempo e lugar
imemorveis, que a reflexo no penetra e que a cincia no reconhece.
4 TRANSGRESSO METODOLGICA E INTERDISCIPLINARIDADE
O carter interdisciplinar da Cincia da Informao raramente discutido

pela bibliografia, geralmente simplesmente afirmado. Torna-se necessrio, no
entanto, e apesar do consenso bibliogrfico, contextualizar a afirmao face aos
pensamentos constitutivos do domnio, de modo a desvelar o sentido atribudo dita
interdisciplinaridade.
49
Como grande parte das palavras, interdisciplinaridade uma palavra
ambgua: designa no s estratgias pedaggicas como tambm processos de
reflexo sobre temticas de diferentes naturezas. Parece, nesse sentido, apresentar
um trao comum, qual seja o de reunir o conhecimento obtido por sucessivas
divises no interior da racionalidade moderna.
Constata-se, no entanto, que os termos pluridisciplinaridade,
multidisciplinaridade, interdisciplinaridade e transdisciplinaridade tendem a ser
conceituados de diversas maneiras, embora nem sempre se reconhea o fato de
que integram uma longa famlia de palavras todas ligadas entre si pelo radical
disciplina (POMBO, 1994, p.11). Olga Pombo defende a tese segundo a qual os
conceitos de pluridisciplinaridade, multidisciplinaridade, interdisciplinaridade e
transdisciplinaridade devem ser entendidos como momentos de um mesmo
contnuo: o processo progressivo de integrao disciplinar (POMBO, 1994, p.11).
De acordo com esta tese, a diferena entre os conceitos pode ser enunciada em
termos de uma menor, ou maior, integrao entre disciplinas, iniciando-se pela
pluridisciplinaridade (tambm chamada multidisciplinaridade), caracterizada pela
justaposio entre disciplinas diversas. A interdisciplinaridade caracteriza o
conjunto de mltiplas variaes possveis entre os dois extremos [a pluri e a
transdisciplinaridade] (POMBO, 1994, p.12), ou seja, qualquer combinao entre
duas ou mais disciplinas, com vista compreenso de um objecto a partir da
confluncia de pontos de vista diferentes e tendo como objectivo final a elaborao
de uma sntese relativamente ao objecto comum (POMBO, 1994, p.13). A
transdisciplinaridade deve ser entendida, ainda segundo a autora, como o nvel
mximo de integrao disciplinar. Tratar-se-ia ento de unificao de duas ou
mais disciplinas tendo por base a explicitao dos seus fundamentos comuns, a
construo de uma linguagem comum, a identificao de estruturas e mecanismos
comuns de compreenso do real, a formulao de uma viso unitria e sistemtica
de um sector mais ou menos alargado do saber (POMBO, 1994, p.13).
Face reiterada afirmao segundo a qual a Cincia da Informao se
caracteriza como uma cincia interdisciplinar, tentemos aprofundar esta afirmao,
no contexto do contnuo da progressiva integrao disciplinar proposto por Olga
Pombo.
50
A interdisciplinaridade, entendida como uma composio conceitual que
define aprioristicamente a natureza de uma disciplina enunciada, por exemplo, na
afirmao de que a Cincia da Informao uma cincia interdisciplinar uma
forma de abordagem que impe mais problemas do que solues.
Os problemas relacionam-se, j no incio, determinao dos campos que
dialogam com a cincia que est por ser definida. No raro, portanto, a defesa deste
ponto de vista esbarra com dificuldades insuperveis na identificao das disciplinas
convergentes, mas tambm na elaborao dos pontos de conjuno a serem
considerados. De certo modo, esta disciplinaridade pouco tem a ver com a
ampliao da compreenso do objeto, ele mesmo muitas vezes precariamente
identificado, relacionando-se apenas a associaes vagas e errticas de conceitos e
metodologias de diferentes origens que valem mais como um exerccio do que como
compreenso do campo.
Assim, a interdisciplinaridade parece sinalizar mais para a necessidade de
identificao da complexidade do objeto, complexidade esta cuja abordagem exige a
interdisciplinaridade. A identificao no se confunde com a simplificao, pois exige
a elaborao das questes que cada campo reconhece como prprias. A
interdisciplinaridade no trao do objeto e nem da rea. A interdisciplinaridade
passa a ser uma estratgia de abordagem dos objetos complexos, uma configurao
de pluralidades de mtodos erigida pelo pesquisador cuja ao revela possibilidades
interpretativas que se propem como respostas para a questo que deflagra o
processo investigativo.
Nesse sentido, o conhecimento interdisciplinar no meramente descritivo,
no se apresenta como operacionalizao que visa uniformizao e generalizao.
Ele se constri como atividade tradutora, fundada em diversas linguagens, sobre um
determinado tema.
Pressupondo-se que a Cincia da Informao opere com formas sociais de
explicitao do conhecimento, produzindo informao circulvel, h de se convir que
a informao esteja cada vez mais imperceptvel porque, apesar do crescimento
geomtrico da indstria da informao, uma parte somente das atividades
informacionais externalizada. Esta uma das questes mais graves postas
Cincia da Informao e diz respeito justamente sua vocao disciplinar, qual seja
51
a de determinar modos de produo, circulao, insero e uso da informao
documentria. Nesse contexto, um possvel programa de trabalho para o domnio da
informao deve contemplar os seguintes elementos:
A articulao entre os dispositivos tecnolgicos da informao e a
produo da informao e a gerao de sentido;
A insero social da informao, com determinao de condies locais de
recepo, visando o aperfeioamento dos dispositivos. Estudo da atividade
dos usurios-consumidores;
Identificao dos cdigos explicitadores do conhecimento sob a forma de
informao e das condies que presidem sua concepo e realizao;
Dimenso sociolgica, poltica e econmica das atividades informacionais;
Estudo das mudanas ocorridas nos processos de mediao.
Em torno dessas questes a rea produziu resultados interessantes,
sinalizando claramente a existncia, no seu interior, de pluralismo entre mtodos,
tcnicas e reflexes. Nesse percurso encontram-se questes de natureza prtica,
como a de automao de bibliotecas, e outras mais reflexivas, relacionadas ao
consumo e formas de mediao dos produtos informacionais. Do mesmo modo a
Biblioteconomia e a Lingstica Documentria atualizam-se como subreas desse
mesmo campo, embora a primeira esteja relacionada mais diretamente com a
proposio de procedimentos e a segunda com mtodos de construo de
linguagens documentrias. A rea se constitui na relao de solidariedade entre
contribuies tericas e sistematizao de concepes que dependem diretamente
da atividade profissional e social. Para a formao e a produo do conhecimento, o
foco mais adequado de abordagem deve ser o pluralismo do campo e no a sua
interdisciplinaridade, ou seja, enfatiza-se a pludisciplinaridade, visando alcanar
uma interdisciplinaridade. A interdisciplinaridade sugere, por enquanto,
invariavelmente um ponto de vista defensivo, adotado na suposta falta de identidade
da rea, que fica assim merc do uso mecnico de modelos que lhe so
estranhos. Ao administrar o seu prprio pluralismo, a rea ser mais questionada,
mais criticada, o que indica que seus objetos comeam a ser levados em
considerao. Suas anlises sero confrontadas com outras anlises que levam em
considerao paradigmas que lhe so prprios. O conjunto das atividades
52
informacionais - sejam elas profissionais ou cientficas - no pode ser reduzido, por
exemplo, a processos tecnolgicos, dependentes, portanto, exclusivamente da
Informtica. A questo que a rea opera com processos simblicos que no
podem ser decompostos em elementos que venham a ser duplicados por mquina.
O sujeito necessrio, resgatar sua razo e seu intelecto fundamental na
constituio do pesquisador e do profissional.
Retomando o conceito da transdisciplinaridade de Olga Pombo,
desnecessrio se torna sublinhar que a Cincia da Informao no preenche por
ora? as condies de explicitao supostas pelo conceito, que preconiza a
elaborao de uma sntese entre diversas disciplinas no que diz respeito, em
particular, construo de uma linguagem comum.
Como acima afirmado, a ps-modernidade no se caracteriza
essencialmente pela sua interdisciplinaridade, mas pela crise de crescimento e
degenerescncia do pensamento cientfico moderno, imposta pela matriz disciplinar.
De fato, a inteligibilidade do real, estabelecida pelos paradigmas da modernidade,
confronta-se largamente s mudanas que o conhecimento vem experimentando
nas ltimas dcadas.
Segundo Wersig (1993) as principais mudanas so:
1. Despersonalizao do conhecimento. Originalmente
estabelecido na substituio da oralidade pela escrita e
atualmente crescentemente potencializado pelas tecnologias da
comunicao, a fonte do conhecimento se torna menos evidente,
deslocando-se a percepo da informao do lcus da gerao
para o uso, cada vez mais pessoal. Para a Cincia da Informao
isto conduz inevitavelmente discusso da segmentao da
oferta, prevendo-se assim o uso local da informao;
2. Credibilidade do conhecimento, determinada pela tecnologia
da observao. Cada vez mais as tcnicas e os mtodos de
pesquisa sofisticam-se, de modo que a comprovao do
conhecimento torna-se algo difcil de ser comprovado por outras
pessoas;
3. Fragmentao do conhecimento. A expanso contnua do
conhecimento vem gerando volume crescente de conhecimento,
cuja configurao responde por pluralismo de vises de mundo,
determinando a dificuldade de dilogo no campo cientfico e a
dificuldade de articul-lo;
4. Racionalizao do conhecimento. Com a complexidade do
mundo, s tecnologias da informao compete reduzi-la. O
clculo e a quantificao passam a regular a racionalidade
cientfica.
53
No cenrio acima delineado o conhecimento racional no pode ser
processado atravs dos procedimentos da cincia moderna. A sada, segundo
Wersig (1993), para a Cincia da Informao, deve contemplar o pressuposto de que
a informao o conhecimento em ao, reiterando, sem cit-lo, o iderio de Otlet.
justamente esta transformao a informao - que sustenta uma ao especfica
em uma situao especfica. Compete Cincia da Informao estabelecer
segmentaes do conhecimento metadados e taxonomias - cada vez mais
refinadas, com parmetros de uso social no sentido mais amplo da palavra. Atravs
disso ela pode balizar regras, e sistemas, para o trato da informao no contexto do
conhecimento despersonalizado e fragmentado, habilitando as pessoas a
desenvolverem outros meios de racionalizao.
De modo especfico, a Cincia da Informao deve ser dirigida pela
necessidade de resolver ou lidar com problemas. Entende-se que os problemas
ocorrem por causa da complexidade e das contradies do prprio conhecimento e
que preciso contrapor estruturas de ordenao que permitam transform-lo em
informao responsvel pela gerao de conhecimento efetivo e subjetivo. Para
isso, o campo terico da Cincia da Informao deve se organizar em torno de trs
elementos fundamentais:
1. Desenvolvimento de mtodos para cada uma das suas perspectivas
tericas, reconhecendo o seu pluralismo;
2. Confronto entre conceitos, sejam eles originais ou tomados de
emprstimo, estabelecendo a autonomia da sua linguagem e
construindo, de fato, sua interdisciplinaridade;
3. Desenvolvimento de estratgias de uso e de mediao da informao.
Exemplo do primeiro elemento so os temas relativos anlise de fluxos e
recuperao de informao em contextos organizacionais, anlise das estruturas de
conhecimento, avaliao das tecnologias da informao com sugestes de
alteraes, avaliao do efeito informacional de apresentao do conhecimento. No
segundo temos a elaborao do sistema conceitual do domnio, com a sua
caracterizao pela aderncia ao campo e operacionalidade. Exemplos disso so os
conceitos de representao e de sistema, este ltimo, no mais como reunio de
aes, mas de atores. Finalmente, as estratgias s podem ser estabelecidas num
54
quadro conceitual consolidado, para no se tornarem receitas padronizadas, mas
clculos lgico-pragmticos com variveis identificveis. Os elementos acima
enumerados retomam - parcialmente, verdade o conceito da transgresso
metodolgica, proposto por Boaventura de Sousa Santos e discutido no item 2.
Neste quadro o objeto da Cincia da Informao no mais o intangvel o
conhecimento - no mais o suporte ou o local, mas algo tangvel a informao
representada em diferentes formatos de organizao.
CONCLUSES
A investigao dos pensamentos constitutivos da Cincia da Informao, a

julgar pela amostragem aqui discutida, permite enunciar algumas concluses
provisrias, por certo sistematizadas na esperana de fertilizar futuras discusses
sobre a temtica.
Uma abordagem meramente cronolgica do pensamento constitutivo da
Cincia da Informao no aponta para um movimento de superao dos momentos
anteriores. Dito de outra maneira, a cronologia revela-se insuficiente para esclarecer
a evoluo do pensamento da rea. Como vimos no existe desenvolvimento linear
entre a cincia moderna e a ps-moderna. Como essa ltima preconiza a
transgresso linear lcito supor que a mesma inclua os procedimentos da cincia
moderna. Sob essa tica a relao entre os dois paradigmas no de oposio mas
de expanso com incluso.
Por outro lado, constata-se, tambm, que a linha de pensamento
informacional no se constitui materialmente, dado que cada autor elege uma
abordagem sem contrap-la a outras abordagens ou nfases. Por exemplo, em
1627, Naud priorizou o acesso informao que deveria representar a diversidade
de correntes de pensamento, no final do Sculo XIX, Dewey enfatizou a coleo
bibliogrfica e a organizao de servios para usurios segmentados. Quase no
mesmo perodo Otlet promoveu a ruptura entre o contedo e seu suporte,
enfatizando o acesso e a recepo da informao. No entanto, esses traos
exemplares de reflexo acabam por se perder e aparecem sob nova roupagem a
55
custa, no raro, de conhecimentos de outras disciplinas. Como se pode observar, a
histria do pensamento constitutivo da Cincia da Informao enfeixa, pelo menos,
trs linhas de pensamento posteriormente ignoradas. Dito em outros termos, a
Cincia da Informao, guardi da preservao da memria social, no atribui a
devida importncia a sua prpria memria.
Finalmente, em conseqncia das deficincias acima apontadas (cronologia
insuficiente e linha de pensamento informacional no materializada), foroso
constatar que a Cincia da Informao se enuncia de modo fragmentado e no raro
recorre interdisciplinaridade como libi de cientificidade, j que esse no , como
vimos, um critrio que lhe atribua identidade. Ao invs de fornecer um libi, a
verdadeira interdisciplinaridade permitir compreender o objeto da rea em toda sua
complexidade.
REFERNCIAS
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Maria de Ftima G. Moreira Tlamo

Programa de Ps-Graduao em Cincia da Informao
PUC-Campinas
Campinas SP Brasil
Bolsista Produtividade em Pesquisa/CNPq
mfgmtala@usp.br
Johanna W. Smit
Escola de Comunicaes e Artes (USP)
Universidade de So Paulo (ECA)
So Paulo SP Brasil
cbdjoke@usp.br
Artigo Recebido em: Julho/2007
Artigo Aceito em: Agosto/2007
57

Ciência Da Informação: Pensamento Informacional E Integração Disciplinar

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CINCIA DA INFORMAO:

PENSAMENTO INFORMACIONAL E INTEGRAO DISCIPLINAR

Maria de Ftima G. Moreira Tlamo

Discusso dos aspectos constitutivos da Cincia da Informao a partir de dois

Palavras-Chave: Cincia da Informao; Pensamento Informacional; Integrao

O avano do domnio da informao no ltimo sculo inegvel, mas sua

Data do Sculo XVI a operao de segmentao do conjunto do

2.1 O Sujeito e o Objeto Cientfico

Embora a cincia moderna tenha nos legado "um conhecimento do mundo

Observa-se, nesta rpida exposio, a importncia da abordagem da noo

3.1 Uma Linha do Tempo do Pensamento Informacional

O termo Cincia da Informao aparece, de forma reiterada, associado

Linha Exemplo Funo Social da Caracterstica

Observa-se nessas quatro abordagens do campo (Naud, Dewey, Otlet e De

4 TRANSGRESSO METODOLGICA E INTERDISCIPLINARIDADE

O carter interdisciplinar da Cincia da Informao raramente discutido

A investigao dos pensamentos constitutivos da Cincia da Informao, a

CACALY, S. et al. (Org.). Dictionnaire encyclopdique de linformation et de la

COELHO NETTO, J. T. Dicionrio crtico de poltica cultural: cultura e imaginrio.

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RAYWARD, W. B. The origins of information science and the International Institute of

SANTOS, B.de S. Um discurso sobre as cincias. 8.ed. Porto: Afrontamento,

WERSIG, G. Information science: the study of postmodern knowledge usage.

Maria de Ftima G. Moreira Tlamo

Artigo Recebido em: Julho/2007

Artigo Aceito em: Agosto/2007

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