TESSITURA CRIATIVA:

O ARTISTA EDUCADOR COMO PROPOSITOR DE PROCESSOS

Bianca Panigassi Zechinato / PPGAV Universidade Estadual Paulista

Carolina Suarez Copa Velasquez Y Castro / Zebra 5 Jogo e Arte

RESUMO
O presente texto tem como objeto de pesquisa e discusso o papel profissional do
artista educador vinculado a exposies de arte. Seu processo criativo e os
possveis desdobramentos com o pblico das exposies e obras expostas so
exemplificadas a partir do trabalho da artista educadora Bianca Zechinato
desenvolvido no contexto da exposio "O Interior est no Exterior" (2013) e "Terra
Comunal Marina Abramovic + MAI" (2015), ambas no Sesc Pompia, So Paulo. O
artista e educador Joseph Beuys referncia estrutural de questes norteadoras na
constituio do artista educador hoje, para tanto, o artigo rev algumas de suas
aes e conceitos vinculados arte e sociedade.

PALAVRAS-CHAVE
artista educador; processo criativo; experincia; Joseph Beuys.

ABSTRACT
This text has as object of research and discussion the professional role of the educator artist
tied to art exhibitions, his creative process and the possible consequences to the public of
exhibitions and pieces of art. That are exemplified from the work of the artist educator Bianca
Zechinato in exhibition context "The Inside is Outside" (2013) and "Terra Comunal - Marina
Abramovic + MAI" (2015), both at Sesc Pompeia, Sao Paulo. The artist and educator Joseph
Beuys is a structural reference in guiding questions for the constitution of the educator artist
today, therefore, the article reviews some of their actions and concepts related to art and
society.

KEYWORDS
artist educator; creative process; experience; Joseph Beuys.

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Bianca Panigassi Zechinato / PPGAV Universidade Estadual Paulista
Carolina Suarez Copa Velasquez Y Castro / Zebra 5 Jogo e Arte
Comit de Educao em Artes Visuais
 " preciso transver o mundo."
i
Manoel de Barros

Diante das propostas de mediao em artes dos ltimos anos no contexto da

educao no formal, tem surgido iniciativas para mudana de algumas instituies
e profissionais que acrescentam o processo criativo do corpo educativo como forma
disparadora da mediao artstica. Por essas primeiras consideraes, o artista
educador, profissional j mencionado em outros lugaresii, textos e discusses, cuja
caracterstica e funo se modifica para fins diversos: pode ser ele o artista que
leciona ou abre seu ateli a fim de compartilhar com o outro; tambm pode ser
aquele inserido em oficinas de arte, que compreende a tcnica e trabalha como
educador artstico a partir dela, ou o artista que se vincula s instituies
universitrias. Um novo contexto se abre para esse sujeito criativo, quando presente
em exposies de arte, museus ou casas de cultura. A partir do momento em que
ele inserido no espao expositivo institucional tambm se modificam aspectos do
entendimento da mediao cultural, depois de guia ou monitor, que h poucas
dcadas foi nomeado e significado para arte educador ou mediador acrescentando
desdobramentos do repertrio do pblico e destes profissionais como instrumentos
de significao das obras.

Como artista educador tentaremos compreender a partir de algumas experincias,

consideraes acerca desse profissional que, em ambas as reas de artista e
educador, no seu processo de trabalho so contempladas em diferentes medidas
dependendo de como cada sujeito as compreende e vivncia.

E porque Manoel de Barros surge como primeira relao? O poeta aponta nas
palavras de origem da linguagem, presentes em seu cotidiano de modo a
transformar e recriar o mundo a partir de seu prprio olhar. De sua experincia surge
a sensibilidade em escavar as significncias padronizadas que a sociedade
apresenta, e redescobrir a multiplicidade que o mundo j , e que habita nas
entranhas de cada ser possuidor de impulso criativo. "A imaginao transv o
mundo", a proposio do artista educador envolve experienciar pela produo
criativa esse transverso.

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Joseph Beuys, a arte como ferramenta social

O artista e educador alemo Joseph Beuysiii, engajou seu trabalho compreendendo

as reas da arte e da educao para o desenvolvimento da criatividade do cidado
com objetivo de tornar-se um cidado crtico. Para Joseph Beuys "Todo cidado
um artista", com sua ao de deslocamento dos valores vigentes do sculo XX,
(onde capital igual a dinheiro) lutava para exercer a criatividade como nico capital
humano verdadeiro, esse o capital valorativo que Beuys ir aplicar e implodir nos
seus discursos para a criao da "Escultura Social" iv a partir da ULI, do Partido
Verde e de suas obras.

Todo cidado tem direito a expressar sua criatividade, este o principal valor de
troca e compartilhamento no mundo, ativar esse "capital" tem como objetivo tornar a
atuao de cada cidado por uma viso e ao crtica em relao ao seu meio e a si
mesmo, para Beuys o ensino e a arte so meios de ativao dessa atuao crtica e
social:

Para se comunicar, o homem se serve da linguagem, usa gestos, a

escrita, picha um muro, pega a mquina de escrever e extrai letras
dela. Em resumo, usa meios. Quais meios usar para uma ao
poltica? Eu escolhi a arte. Fazer arte , portanto, um meio de
trabalhar para o homem, no campo do pensamento. Este o lado
mais importante do meu trabalho. O resto, objetos, desenhos,
performances, vem em segundo lugar. No fundo, no tenho muito a
ver com a arte. A arte me interessa apenas enquanto me d a
possibilidade de dialogar com o homem. (BEUYS apud DAVOSSA,
2010, p. 12)

Na ao How to explain pictures to a dead hare (Como explicar obras a uma lebre
morta) 1965, Galerie Schmela em Dsseldorf, Alemanha. Joseph Beuys trabalha
da simbologia arquetpica da figura da lebre, correspondente ao pblico e suas
prprias origens das quais surgem os valores vigentes individuais e coletivos para a
nascente de criao de pensamento crtico. Esse signo como outros (feltro, gordura
e mel) fazem parte do vocabulrio simblico do artista na construo da prpria
histria percebida como autoria de si mesmo para o mundo na criao de uma
passagem mtica autobiogrfica do artista, Beuys instaura um processo criativo
vinculado a simbologia mitolgica e espiritual, tendo a arte a estrutura de ensino

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construda nessa narrao autoral.

A partir dessa relao, o processo artstico incorpora o pensamento de Beuys como

instrumento poltico e pedaggico para a transformao social. O desenvolvimento
de si mesmo como artista e educador potencializa sua metodologia ao escavar as
camadas do prprio ser, atraindo muitos estudantes e artistas de sua poca e
posteriores a ela a descobrir partes estruturais de seu prprio processo criativo,

A partir da base autobiogrfica como ninho de origens para as escolhas na criao

artstica, os detalhes simblicos pertencentes ao universo cotidiano so
instrumentos do processo de criao. Das trivialidades surgem universos de
transformao, citando Ceclia Salles "[...] ele tudo olha, recolhe o que pode parecer
interessante, acolhe e rejeita, faz montagens, organiza, ideias se associam, formas
alternativas proliferam e pesquisas integram a obra em construo." (SALLES, 2006,
p. 40). Assim, "O artista observa o mundo e recolhe aquilo que por algum motivo o
interessa. Trata-se de um percurso sensvel e epistemolgico de coleta: o artista
recolhe aquilo que de alguma maneira toca sua sensibilidade e porque quer
conhecer" (Idem, p.51).

Das tessituras criativas

O artista educador relaciona seu processo criativo ao encontro do que

apresentado no espao expositivo, alimenta seu ser de outros processos e constri
aes, percursos, oficinas, ou seja, modos de estar com o outro que o pblico v.
Primeiramente, esse profissional se localiza concretamente na exposio, precisa ter
os objetos e o espao expositivo vivenciados pelo corpo, pelo tempo trocado com as
obras diante do que cada exposio lhe apresenta. As relaes entre artista
educador e espao expositivo vo mudando com o tempo e com a presena do
pblico, um momento de amadurecimento dos conceitos e ideias presentes. As
concretudes do espao tendem a ficarem mais abstratas, na depurao do foco em
seu prprio processo criativo.

Com o tempo, o artista educador deixa de tencionar todos os conceitos da exposio

para si porque j os tem vivenciados em base, perante a fala do curador, do artista
em voga, da instituio que recebe a exposio, por vezes tambm da mdia, do

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pblico e das pesquisas feitas na formao. Nesse processo de imerso alguns
aspectos se tornam mais relevantes para cada artista educador, dependendo de seu
prprio eixo de estudo e pesquisa, para tanto, ele os pina e trabalha de modo a
lapid-los e aprofund-los em aes. A generalidade do que se apresenta vai aos
poucos se esvaindo atravs do aprofundamento das camadas de trabalho, para
ento criar outras relaes a partir de novas justaposies descobertas, assim, so
elaborados tambm materiais de apoio que ele utilizar com o pblico nas
propostas.

A matria que compe processo elstica, do geral ao foco, do foco para o outro, e
quando segue para o pblico ela alimentada partir desse corpo, se torna um novo
lugar, o outro concretiza o conceito, afirma e reconstri o processo criativo.

Corpo, o artista educador prope percepo, conscincia ao corpo individual e

coletivo, que tambm conversa com a arquitetura do prdio que recebe e adapta a
exposio das obras. O corpo do artista educador e suas memrias prope ao corpo
do pblico e as memrias dele at formar outro corpo coletivo. Assim, constitui uma
rede de caractersticas em gestos, olhares, velocidades. Quando cada sujeito sai
desta experincia ele sai tambm com um novo repertrio trabalhando o olhar crtico
e criativo em relao a sua prpria histria e contexto. O pblico desvela os
processos, reconstri o trabalho do artista e transforma a experincia do outro em si
mesmo, na relao com seu corpo e repertrio. Para tanto, a ferramenta criada
nos processos constitutivos daquele que compe o espao expositivo
corporeamente, o artista no est ali, quem est ali? Quem ativa aquele espao de
obras, significantes e significados? Onde elas fazem sentido e para quem?

Entre o artista, as obras e o pblico existem fendas espaciais e temporais, de

quando aqueles processos foram criados, se eles so anacrnicos, presentes na
imensido do artista e que carrega um mundo de significados podem estar distantes
do pblico que o observa. Ento, encontramos o mediador dessa relao, aquele
que aponta possveis caminhos, leituras, significados, contextualiza e tambm
legitima aspectos embutidos na obra de arte. Para alm dessa "funo" estamos
querendo levantar a hiptese desse "mediador" ser tambm provocado pelo pblico,
criar a partir de seus processos antecedentes exposio. E que a nfase seja dada
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nessa preposio "com", quando estamos "com" no estamos sozinhos, nosso
poder de controle da situao se perde, no espao entre o eu e o outro e na
exposio existe a possibilidade de ser alm do previsto.

O mediador cultural no mais a "ponte"vi (que liga a dois lugares e est no espao
do entre) ou o "guia" (que apresenta o lugar j conhecido), o provocador do
deslocamento para onde ele tambm deslocado, expe seu processo para que
exista em concretude, na interfomatividadevii com o pblico, as obras, o espao e
naquele tempo em que a experincia exista. O conceito de escultura social de Beuys
como corpo de ideia, pensamentos e conexes o campo de criao provocado
pelo artista educador.

Utilizando como ferramenta de construo no somente trechos da potica do artista

proposto e exposto mas, trechos de sua prpria potica e seu contexto, se inserindo
como mais um mundo nesta relao. Sendo assim, em um espao expositivo temos
uma rede de tempo/espao que se conectam por pontos de encontro ou
desencontro via discusses, entrega dos envolvidos em obter experincias pelas
obras expostas e propostas de mediao, at que o fim seja um novo comeo, onde
cada integrante da rede deixe de ser segmentado em seu conhecimento e adicione
a ela algo de si mesmo, fazendo parte do todo como uma criao nova e autnoma,
de acordo com o seu contexto, mas j consciente de seu mundo.

Construindo um corpo de relaes

Tantas questes e apropriaes do termo surgiram para as autoras em 2013, diante

de uma exposio "O Interior est no exterior" realizada no Sesc Pompia onde seis
artistas educadoras puderam pela primeira vez aderir a esse nome-conceito dentro
da gama da mediao em arte e produzir, juntamente com a exposio e com
pblico, oficinas que pudessem despertar, a partir de seus prprios processos
criativos e de pontos referenciais daquele espao, vivncias corporais, para alm da
palavra, sensoriais e de transformao naquele espao. Para revisitarmos a
experincia, tomaremos como exemplo o trabalho de uma das artistas educadoras
presentes na equipe, Bianca Zechinato, interessante que nos aproximemos
tambm de sua pesquisa artstica para compreendermos como se d os processos

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de criao das propostas da exposio juntamente com o trabalho de outros artistas
educadores.

A criao de lugar e deslocamento corporal so questes vinculadas ao processo de

conscincia pessoal no mundo, sua pesquisa tenciona o espao e seu
pertencimento a ele,

[...] quando a estrada era o solo da performance eu ja havia estado

nela, mas nao daquela forma corporal tao intensa, o que
desencadeou um reconhecimento daquele espaco, e uma
resignificacao desse deslocamento e da chegada e partida.
(ZECHINATO, 2014, p.908)

Em performance, Bianca Zechinato expe seu corpo no deslocamento a p no

espao rodovirio, de modo a perceb-lo pelas suas estruturas corporais,
localizamos o ponto de sua potica que expande para a sua metodologia em espao
expositivos e onde a mediao de seu corpo de proponente influencia o corpo do
pblico em relao obra, artista e arquitetura do espao expositivo. deste ponto
que o artista educador inicia a criao de suas propostas artsticas educativas ao
pblico.

[...] me apropriei de um lugar estrada como continuacao da morada, e,

ao ampliar o territorio habitado, o nomeei como casa expandida, pois
ali e como se resolvesse a questao autoral com a estrada e agora
fosse necessario expandir por outros percursos, possibilitando o que
viria a ser um trabalho compartilhado. E implodida na acao a questao
do nao lugar agora poderia ser questionado se nao seria ele tambem
uma em extensao da habitacao, como espaco significado pela
percepcao e memoria. Ampliar e fomentar esses questionamentos se
torna a proxima instancia da pesquisa, com a expansao para outros
caminhos, onde o deslocamento e morada. (Idem, p.208)

Espao significado pela percepo e memria ser ento o eixo condutor das aes
da artista educadora Bianca Zechinato em proposies junto ao processo do artista
exposto, equipe de trabalho e ao pblico. Um exemplo se d a partir de dois
processos criativos unidos a uma proposta: "Explorando os Caminhos de Lina" essa
ao previa um percurso pela exposio escolhido pelo pblico, no acolhimento
eram apresentados os materiais: planta baixa do Sesc Pompia, canetas para
demarcar um possvel trajeto naquele espao, fitas colantes coloridas. Com os

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materiais em mos o acolhimento do grupo era realizado e apresentada a proposta,
o grupo poderia escolher por onde caminhar naquele espao mediante um acordo e
itinerrio traado na planta, deixando rastros desse caminho com a fita isolante, que
indicava tambm a direo do itinerrio tomado, concretizava a experincia da
(re)descoberta de um lugar muitas vezes j conhecido e agora reconfigurado pela
exposio. No meio do processo o entendimento do espao a percepo de coisas
novas eram desencadeados pela curiosidade de quem nunca tinha visitado o espao
antes, porm mesmo aqueles que j circulavam ali mantinham essa energia, porque
pela primeira vez fariam aquilo daquela forma, "planejada" e "aleatria" numa deriva,
um caminho traado pela psicogeografiaviii do grupo.

Desse trajeto surgiu um processo mais ldico, que alm do caminho contvamos
com uma Rosa dos Ventos, era o "Caminho da Barata": Imaginem por onde andaria
uma barata pelo Sesc Pompia, o que ela veria, o que estaramos ns a descobrir
se fizssemos o caminho dela, pois bem, essa era a estrutura da proposta. Como
base de ao tnhamos as instrues criadas para a proposta, que continham as
ordenadas do caminho da Barata, que comeava por: "encontre depois do deck um
ralo na fossa das pedras/ caminhe a noroeste trs passos/ caminhe a norte 20
passos", e assim seguamos encontrando pelo caminho pistas desse trajeto que nos
revelavam a histria do Sesc Pompia, como os tambores de lixo (referncia
antiga fbrica de tambores) ou ainda, as estruturas arquitetnicas Brutalista nos
canos expostos, nas paredes, enfim... seguamos pelo espao e a percepo
aguava com as perguntas que, supostamente a barata fazia para ela mesma e que
se encontrava no percurso a ser seguido: "Que cheiro voc sente? Voc sabe o
significado dessas cores?"

As duas propostas surgem do processo criativos de alguns dos artistas educadores

presentes naquele espao, Bianca Zechinato, Amanda Kirsteman e Natali Padovani.
Amanda Kirsteman trabalhava na poca num processo que envolvia a percepo de
espaos e lugares a partir da cor, Amanda contorna com fitas colantes de diversas
cores as estruturas arquitetnicas dos espaos, revelando as dobras dos edifcios,
as fissuras, fendas e cantos, daquilo que compe o espao estruturalmente e que
pode ser percebido como encaixe de paredes e sustentao do edifcio, criando um

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desenho tridimensional que abarca os indivduos no espao de vivncia. Natali
Padovani, artista das Rosa dos Ventos, usada no "Caminho da Barata" trabalha nas
sutilezas do papel, transformando-o esteticamente em outro material, que parece
carrega tempo e intensidade depois de seu gesto e pode ser tido como cheio da
memria de coisas ainda no vividas e borbulhantes no desejo de experienciar.

Bianca Zechinato tinha como origem desse processo seu prprio trabalho plstico e
performtico, suas questes permeavam na construo de lugares pela percepo
sensitiva destes a partir do caminhar, para tanto como exemplo podemos citar a
ao realizada na estrada em 2013, naquele mesmo ano, em que a artista caminha
no acostamento de trechos da estrada que liga a capital do estado de SP sua
cidade natal, Pedreira-SP. Em 4 horas de ao a percepo do no lugar, como a
estrada, se transforma em um espao relacional e histrico ao transitar por ela de
ps descalos. A partir dos trs impulsos, os acordos, desejos e contratos se
estabelecem entre esses processos e o que a exposio os alimenta.

Bianca Zechinato
O caminho das baratas, 2013
Acervo das autoras

Acreditamos que a capacidade de gerenciar, argumentar e criar a partir de tantos

lados se d atravs do conexes de pontos de cada lado que iro expandir para

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outras reas tornando hbrida a nova forma do todo, trazendo assim tona, o
mesmo resultado obtido pela artista educadora Bianca Zechinato: nova percepo
de lugares conhecidos. Tendo a ampliao de significados de lugares da memria,
da mente e do corpo pela palavra e pelo corpo, pela matria e pela entrega de si
mesma e do pblico em visitar lugares conhecidos e desconhecidos de si mesmo e
do artista e obras propostas e de realizar, ouvir e responder s novas conexes e
relaes construdas por diversos olhares resultando em uma experincia individual
e coletiva.

Aps dois anos da exposio "O Interior est no Exterior", a mesma artista
educadora vivenciou uma experincia que estruturalmente se assemelhava aquela,
no Sesc Pompia, agora com a exposio "Terra Comunal - Marina Abramovic +
MAI" (2015), com a mesma empresa Zebra5 que carrega como conceito
metodolgico a criao de jogos pela arte, como compreenso e desdobramento do
processo de mediao. Tambm nessa exposio a produo scio educativa
procuravam artistas educadores, de modo que foram reunidos cerca de 30
profissionais para atuar na exposio em vigncia.

O processo criativo autobiogrfico da artista educadora Bianca Zechinato dois anos

depois do impulso inicial havia criado desdobramentos na coleta dos caminhos de
outros, nesse contexto, a produo pessoal naturalmente se envolveu com a
pesquisa de Marina Abramovic e outros trs artistas educadores envolvidos no
processo: Midien Marcelino, pedagoga, pensa educao aliada arte como forma
ligada sensibilidade do indivduo e construo do pensamento crtico; Tiago da
Paixo, artista visual tem seu trabalho voltado s sensibilidades da msica e
desenho, tambm pensa o territrio da arte como forma de troca sensvel e Isabela
Maia, formada em midialogia, volta sua pesquisa s questes de identidade e
gnero, tendo sempre o olhar do outro como referncia construtiva dessas questes.

Na criao das propostas para a exposio, o percurso ldico criado foi nomeado de
"Terra Comunal e o Segredo das Pedras", primeiramente pensado para o pblico
infantil, a partir do trabalho de Abramovic e das instrues do Mtodo Abramovic,
formado por uma srie de exerccios de concentrao e longa durao compuseram
os meios da proposta. Esta continha um mapa da rea de Convivncia do Sesc
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Pompia, nele estavam estampadas "paisagens imaginadas" da Terra Comunal, que
surgiram a partir dos nomes de obras e composies da curadoria, como no espao
"The House with the Ocean View" (A Casa com Vista para o Mar) - 2002, Sean Kelly
Gallery, Nova York.que no mapa era representado por uma cadeira a beira da praia.
No acolhimento da visita, os "mensageiros do segredo" (como os artistas
educadores se nomearam), contavam uma lenda que fora criada por eles a partir
das obras "Red Dragon"; "Black Dragon"; "White Dragon" (Drago Vermelho; Drago
Negro; Drago Branco) de Abramovic.

A estrutura da lenda disparava ao grupo a misso de percorrer a exposio em

busca do segredo das pedras, que, na contao, guardado pelos drages em
tempos remotos fora descoberto pela artista (ou mestra) Marina Abramovic, e,
devido descrena da humanidade na existncia dos drages, estes adormeceram
se transformando em pedras. Abramovic deixava ento, com os "mensageiros", a
tarefa de conseguir aventureiros para desvendar o segredo atravs da realizao de
trs desafios. A cada desafio cumprido o grupo recebia uma pista do segredo
composta por trs pedras, que, ao final, compunham o conceito geral da exposio.

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 Terra comunal e o segredo das pedras, 2015
Fotografias: Ieda Mercs e Maria del Carmem
Acervo das autoras

Caminho de fechamento

No Manifesto da Free International University, escrito por Beuys e Henrich Boll, a

tarefa principal da escola e desenvolver o potencial criativo existente em todos "A
criacao nao envolve apenas talento, intuicao, poder de imaginacao e aplicacao, mas
tambem a habilidade de materializar o que poderia ser difundido para outras esferas

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relevantes." (KUONI apud VICINI, 2006, p.67). O artista educador autogere seu
processo criativo junto ao pblico trazendo os resultados obtidos sua esfera de
pesquisa, tornando o pblico o seu mestre e mediador de sua prpria obra e
caminho. Para isso ele deve ter em sua formao o hbito da anlise e reconstruo
de sua pesquisa artstica e educativa, equilibrando as demandas pedaggicas da
formao do pblico com a prtica da coletivizao de experincias.

[...] para perceber, o espectador ou observador tem que criar sua

experincia. E a criao deve incluir relaes comparveis s
vivenciadas pelo produtor original. Elas no so idnticas, em um
sentido literal. Mas tanto aquele que percebe quanto no artista deve
haver uma ordenao dos elementos de conjunto que, em sua forma,
embora no nos detalhes, seja idntica ao processo de organizao
conscientemente vivenciado pelo criador da obra. Sem um ato de
recriao, objeto no percebido como uma obra de arte. O artista
escolheu, simplificou, esclareceu, abreviou e condensou a obra de
acordo com seu interesse. Aquele que olha deve passar por essas
operaes, de acordo com seu ponto de vista e interesse. Em
ambos, ocorre um ato de abstrao, isto , de extrao daquilo que
significativo. (DEWEY, 2010, p. 137)

Na prtica da liberdade da autoria o artista educador acumula e revitaliza o conjunto

de experincias obtido nas visitas educativas expandindo-as a outras propostas em
futuras visitas por meio de sua memria, corpo e potica como parte de um todo
criativo presente na sua metodologia. Seja artista ou educador, seja artista e
educador, seja artista/educador os processos se encontram pela demanda do que
lhe afeta e do qual ele quer afetar. O cidado crtico relacionado ao ser artista resulta
de uma autogesto onde sua prpria metodologia culmina na conscincia do seu
estilo, este como conscincia de sua criatividade. Partimos de Beuys onde a matria
formada pelas relaes polticas de seu prprio contexto, o estilo vinculado s
estratgias do cidado ativo no mundo, arte ligada matria simblica que a
compe, despertando criticamente esse corpo coletivo do pblico quando, em seu
processo criativo dentro do espao expositivo, percorre o mesmo caminho de
construo do artista.

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Notas
i
Manoel de Barros, 1997 p. 75.
ii
Vide Cayo Honorato, 2014.
2
Professor em Escultura pela Universidade de Dusseldorf do ensino formal alemo, fundador da Universidade
Livre Internacional em 1973 do ensino no formal alemo e artista reconhecido mundialmente pelo mercado
vigente de arte.
3
"Para Beuys, a arte, alem de se expressar em todas as reas da vida humana (Conceito ampliado de arte),
deveria agir mais diretamente "dentro" dos indivduos, ou seja, o trabalho de arte deveria conscientizar as
pessoas de que cada ser humano um ser criativo em potencial e com a capacidade de usar esta criatividade
para moldar a sociedade em que vive. Este processo de moldagem da sociedade representaria a moldagem de
uma grande escultura viva. Beuys a chamava de Escultura Social." (ROSENTHAL, 2002, p.33)
v
Segundo Salles (2006) "[...] conceito de rede, que parece ser indispensvel para abranger caractersticas
marcantes dos processos de criao, tais como: simultaneidade de aes, ausncia de hierarquia, no
linearidade e intenso estabelecimento de nexos. Este conceito refora a conectividade e a proliferao de
conexes, associadas ao desenvolvimento do pensamento em criao e ao modo como os artistas se
relacionam com seu entorno. p.17-18
vi
" Mediao: provocao no imposio de ideias, mas instiga o outro a perceber ngulos inusitados com
diferentes perspectivas de seu prprio pensamento. Mediar estar entre, um estar ativo, flexvel e propositor,
estar sempre como uma ponte entre a obra e o observador. Um constante dilogo que busca estimular a
conexo entre a obra, espectador, contedos e interesses." (FONTES, 2012. p.20).
vii
"A interpenetrao de formatividades entre o poeta, o msico e os artistas gmeos nesta recriao completa-se
a partir deste ponto: o espectador, convertido em interator, absorvido e passa a determinar o tempo e o
andamento da e-animao, orquestrando-a, reanimando-a, colocando em curso uma ampla hibridao
interformativa" (VALENTE, 2008, p.210)
viii
"Psicogeografia: Estudos dos efeitos precisos do meio geogrfico, consciente organizado ou no, que atuam
diretamente no comportamento afetivo dos indivduos." (CARERI, 2013, p. 90).

Referncias

BARROS, Manoel de. Livro sobre Nada. Rio de Janeiro: Record, 1997.

DAVOSSA, A.; RAPPMANN, R.; FARKAS, S.; HARLAN, V. Joseph Beuys: a revoluo
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978-85-7995-007-0.: 2010-2011

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682 TESSITURA CRIATIVA: O ARTISTA EDUCADOR COMO PROPOSITOR DE PROCESSOS

Bianca Panigassi Zechinato / PPGAV Universidade Estadual Paulista
Carolina Suarez Copa Velasquez Y Castro / Zebra 5 Jogo e Arte
Comit de Educao em Artes Visuais
ROSENTHAL, Dalia. O Elemento Material na Obra de Joseph Beuys. 2002, 187 f.
Dissertao de Mestrado. Instituto de Artes da Universidade Estadual de Campinas.
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Programa de Ps-graduao em Artes - UFMG, 2014. p. 204220.

Bianca Panigassi Zechinato

Mestranda em Processos e Procedimentos Artsticos pelo Instituto de Artes da UNESP sob
orientao do Prof. Dr. Agnus Valente, graduou-se em Artes Visuais pela mesma universi-
dade em 2013. Atua no campo da produo criativa com o projeto ITINERRIOS INACA-
BADOS pesquisando sobre as relaes estticas criadas no deslocamento e no comparti-
lhamento de caminhos. Tambm atua como artista educadora participando de diversas ex-
posies no setor educativo.

Carolina Suarez Copa Velasquez Y Castro

Possui graduao em Artes Visuais pela Universidade Estadual Paulista Jlio de Mesquita
Filho (2002). Tem experincia na rea de Artes, com nfase em Artes Plsticas. artista
educadora desde 1998, realiza oficinas de arte com metodologia baseada na sabedoria da
natureza humana, antroposofia. Coordenadora educativa, supervisora e educadora em
diversas instituies de So Paulo. Scia proprietria na empresa Zebra 5 Jogo e Arte.
Orienta profissionais do ensino formal e no formal. Acredita no ato de criao como
educao.

683 TESSITURA CRIATIVA: O ARTISTA EDUCADOR COMO PROPOSITOR DE PROCESSOS

Bianca Panigassi Zechinato / PPGAV Universidade Estadual Paulista
Carolina Suarez Copa Velasquez Y Castro / Zebra 5 Jogo e Arte
Comit de Educao em Artes Visuais