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Bien, la filosofa es el saber que versa sobre lo divino, es decir, tiene que ver
con la sustancia suprasensible, Dios, de ah que llegue a denominarse teologa, ya
que, slo Dios es capaz de poseer un saber de tal calibre. Algo que no exime al
ser humano de tratar de superarse a s mismo, al intentar acercarse a dicha
erudicin de naturaleza divina, cuyo nico objeto se encuentra en saber por el
simple hecho de saber, que permite a los hombres escapar de la ignorancia. Esto
lleva a Aristteles a sostener que la filosofa es la ciencia superior a todas las
dems, una ciencia libre de cualquier tipo de condicin subyacente que la
determine, puesto que posee un valor en s y por s.
Para su maestro, Platn, hay una diferenciacin de las ideas como tales, que son
la esencia de las cosas del mundo sensible, y las ideas de los nmeros
propiamente dichos; para l, las matemticas se sitan entre los mundos sensible
e inteligible, y para los pitagricos todo era el nmero. Platn sostuvo que lo ms
real que existe reside en una dimensin supra-fsica, y que consiste en mltiples
ideas de naturaleza incorruptible, universal, eterno, inmutable.etc En cuanto al
mundo sensible, es totalmente perecedero y tiene su fundamentacin en ese
mundo ideal, en el que cada elemento de lo que nos rodea encuentra su modelo, y
con el que se relaciona a travs de la participacin, de forma similar los
pitagricos hablaban de imitacin; es el Demiurgo, quien tomando la materia, la
transforma a imagen y semejanza de las ideas.
En suma, Aristteles llega a la conclusin que todos los intentos que se han
dado por hacer que la filosofa alcance su plenitud han cado en vano, como
consecuencia de que los pensadores anteriores a l propusieron respuestas
carentes de total consistencia y completitud. Su pensamiento se caracteriza,
fundamentalmente, por haber logrado una sntesis superadora de las doctrinas
que le precedieron, superando as, todas las cuestiones que estancaron al ser en la
unidad esttica de los eleatas, dotando a la metafsica de una concepcin
necesaria y de una estructura congruente respecto a los planteamientos
anteriores.
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