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Belphegor fue asignado a la litigacin o el polemista

orden de los demonios, que ocupa el anverso del dominio de qliphotic a la sefiro
t Tiferet,
o belleza. Tambin, en el arreglo original. Lucifuge Itoffacale fue atribuida a la
Orden de los correctores, o el Ilidden. ocupando anverso Binah, o comprensin.
Para representar la cada de las cscaras rotas desde alrededor de las emanaciones,
la An
versin del rbol de la vida vino a la de la anterior versin de Gra sustituir a. TN e
l Ah
Versin. la versin con la que la mayora Qabalistas son probablemente ms familiares, T
iferet es
parte inferior situado por debajo de l) en o Chesed. Es a partir de esta versin q
ue el velo de la
Abismo, separando las tres sefirot excelsa de las siete emanaciones inferiores,
como
aath as como l), el anon sefrot "ocupando el velo del abismo, han sido derivadas.
Esto es debido principalmente a la incomprensin que haba solamente una sola contra
ccin.
que rompi los siete bajo cscaras, en lugar de cuatro, entre cada uno de los
cabalistico de mundos de la creacin. As, el abrazadas de la sefirot del pilar medi
o. el
Velo del abismo y el no-setirot"Daath, todas se basan en la aplicacin indebida de
l
una sola contraccin separa los tres setirot excelsa de la ' ven inferior
cscaras.
Si, sin embargo, la versin de Ah es restaurada a la original (ira versin del rbol d
e la vida
diagrama, que predated la difcil explicacin de la "ruptura de la vasija?
y la formacin de la gliphoth dada por Isaac Luna y su escuela, y luego vemos
que la sefli'oc en el centro Pilar cada movimiento hasta una posicin y, por tanto
, Tiferet
viene a ocupar el cargo de Daath. en la contraccin del velo del abismo.
La consecuencia de esto es que Titeret ahora, es en s, superior a Din o ('hesed,
que
era, supuestamente, la inicial de las siete cscaras ms bajas que se han roto en
separacin de las excelsas emanaciones de la divinidad.
As, en el (arreglo de ira. Tiferet ocupa la posicin que, en la An, Daath
a ocupar, inmediatamente inferior en el pilar medio al mximo excelso, y
central entre el supernals y los inferiores.
As, en el reverso de la sefirot, vemos que la posicin inicialmente en manos de
Helphegor es nols' colocado. por orden de emanaciones, inmediatamente despus de l
a de l.ucifuge
Roffacale, esto coloca a la importancia de los papeles de las rdenes demonacas gob
ernados
por estos dos Reyes en una nueva luz.
Ahora podemos ver lo que estaba "oculto" por demonios gobernando inversa Blnah,
Es decir, la original posicin de la sefirot antes de la cada de las cscaras rotas.
Tambin.
ahora, el litigio ha progresado de un inferior a una posicin superior. Por lo tan
to,
Lucifuge Tioffacale, la oscuridad, ya no prevalece sobre este "ocultamiento" y e
n su lugar
Hvlphcgc, r. el Seor de los pactos. es devuelto co su conserjera sobre la "oculta"
Pacto. Asimismo. el reposicionamiento de la belleza para ocupar la ubicacin previ
a de la
Velo del abismo implica la llegada de Lucifer, el apretado. para reemplazar a lo
s cados
postura de Lucifuge Roffacale, la oscuridad, sobre el litigio en Daath previo.
La reversin del orden el culo obsceno y los cuervos de la muerte es mucho menos o
btusa
que la de Reiphegor y Lucifer. La razn de esta inversin fue simplemente, por
colocar los diez mandamientos en un anverso de orden descendente de lo sefirot,
el pecado
de adulterio ocupa inversa Neizach o misericordia. mientras que la de robo ocupa
inversa
Hod, o esplendor. As, podemos elegir que ver, si nos gusta, que el orden de la
Obsceno es ms apto para gobernar sobre inversa Netzach y el pecado de adulterio.
mientras que la
Asesinato de cuervos es ms Ilt para gobernar sobre Hod inversa y el pecado de rob
o.
c. el rbol de [) eath en general
Mientras que la posicin de los siete infiernos localizacin en el rbol original de S
avedow de muerte
diagrama no ha sido cambiado, en la organizacin de los doce ageros infernales en l
a
doce caminos ha asignado entre estas conchas, fue elegido no seguir la
orden numrico dado por l para corresponder a los atributos dados Crowley. El
orden numrico, por lo tanto, se ha convertido hacia abajo, como discutido previam
ente, con
slo una modificacin de lew despus de esto.
Estas modificaciones posteriores, menores todos derivan de un servicio de corres
pondencia con
atributos de sus alrededores. Por ejemplo, los cinco de los caminos previamente
inferiores.
ahora atribuido a la parte superior del rbol de la figura de la muerte, se ha cam
biado,
Las mujeres malignas ahora conecta el sepulcro o infierno Triple con (poner porq
ue los dos
-' ven veniales pecados representados por estos atributos son, respectivamente,
lujuria y
Ira. Asimismo, el presagio Clayey ha sido movido a entre el hoyo y (laicos.
cambiar lugares con el presagio Fishy, noii' conexin de perdicin y el hoyo. Snakey
,
tambin, ha sido posicionado perpendicular a (rutas de descarado y llamas.
Ilowever, debe ser recordado que los atributos iniciales dados por Crowley en 77
7
de los ageros infernales doce pretenda corresponden como parte de un conjunto de v
eintids
que. En total, en comparacin con las 22 letras del Alephbeto hebreo. Por lo tanto
, no directa
correspondencia se puede derivar una comparacin con el conjunto inicial de alephb
etical y
el diagrama del rbol de la muerte por Savedow. En otras palabras, la colocacin de
estos
en el mejor de los casos particulares atribuciones en rbol de thc del diagrama de
la muerte es arbitraria.
d. el 22 parzufim, o qhiphoth de Crowley sui generis
Como se describe en la seccin de las alteraciones del demonio de diez reyes, masi
va
cambios ocurren cuando la sustitucin de la Ura para la versin de An del rbol de la
vida
diagrama. La posicin de los caminos es lanzada oblicuamente y la Ura Rotulacin par
a la
hojas de alephbetical las correspondencias entre el zodaco, los planetas y tres e
lementos
mucho que desear a travs de un modelo ms satisfactorio. Por lo tanto, en lugar de
la
correspondiente inscripcin atributos de los caminos en el diagrama de rbol de la v
ida de Ura, la
planetas, signos del zodiaco y tres elementales han sido colocados segn
el corresponsal Wpes de caminos en el (RA rbol de la vida: 3 horizontaIs, siete v
erticales
y las doce diagonales. El orden interno entre stos fue llegado por un
examen de la gematria de las letras y sus correspondencias pertinentes a la
planetas y signos y elementos siguieron as. El resultado de este hbrido
arreglo es tambin conocido como el arreglo de negro.
En la traduccin de esto a generis de sul de qliphoth de Crowley, solamente la car
ta basada en cypher
en osiris Amoun y Lhe Qliphoth se utiliz para reemplazar cada letra individual
atributo cambiado hbrido rbol de la vida con la letra correspondiente
atributo dado por Crowley para tus 22 rdenes de lo qliphoth. Donde duplicar lettc
r
en el cypher fueron dados, una aproximacin basada en la fontica como s1l como sobr
e
corrcspcrndcncc relativa en el rbol s mismo utilizaron w determinar la ms probable
letra exacta.
Mal el Tarot de San Simn
A. una breve historia del Tarot como el libro de Thoth
El Tarot fue probablemente importado en Europa por los gitanos, descendientes de
Lhe
Bibliotecarios egipcios de Alejandra. Mientras que el arco de los gitanos ' a men
udo considerado como oriental
Europeo en origen, asociado a los godos. no debemos descartar la posibilidad de
ascendencia italiana y espaola as como. La posible migracin de los alejandrinos
Egipcios despus de la quema de su biblioteca en 391 CE Iwikipedia.coml y antes de
su reconocimiento como una poblacin en Inglaterra bajo Enrique VIII lTall. 409) p
uede tener
trazado a travs de romano Christian Italy o Espaa musulmana apenas tan fcilmente co
mo hasta el
Gama de la montaa del Cucaso a travs del Carpathia.
El Tarot pretende ser una recreacin de la torre de la Lhe de Thoth. que clarament
e implica
Origen egipcio. Sin embargo, el libro de Thoth se hace referencia directa a en
Mitologa egipcia s mismo. As, Thot es claramente una deidad egipcia autntica. El
concepto de su autora, sin embargo, obedece al ms tarde tribus y los Estados nacin.
Estas tribus y los Estados-nacin intentaron incluir el mito egipcio withl el
misterios de sus propias religiones. Esto era probablemente para ganar adeptos
a travs de la conversin.
Thehermes Tdsmegiscus y el patriarca hebreo dilviales pru. Enoc.
Fuente primaria de THC de marchitez atribuido al tres veces gran lo griego c dedo
Dios
es una coleccin dispersa de olwritings conocido como el liernietica. primaria ent
re las que destaca
stoiy del ) ragon Poimandres. Esta historia sugiere que la coiistellacion de I) r
ao.
El resto de tracrates atribuible a la hermtica difiere en nmero segn
diferentes investigadores. Segn una fuente iFreake de ro y Gandy), hay lti
tratados, incluyendo oraciones y profecas de hermes. y segn otro
Yogi sociedad de la publicacin) hay st ' at v sioins hermtico.
En cuanto al libro de Enoc, no es una cuestin de la compilacin, sino de la replica
cin. All
son dos libros diferentes de Enoc en la circulacin hoy. Uno es eslavo en origen,
la
otros etopes. El etope se conoce simplemente como el libro de Enoc (lEnoch) y
el eslavo como el i2tnoch secretos de Enoc I. Ni los eslavos ni etopes son
reconocido como Canonical por cristianos o hebreos.
El etope no lejos excede en su complejidad otras obras atribuidas a la Saqqara
Ilebrews de la regin, como el libro de los Reyes (Kebra Negast). Considerando que
el libro
de Reyes es un tratado en gran parte histrico, Enoc trata de Astronoma y geografa.
Se
no es imposible que la versin etope de Enoc fue autnticamente inspirada de
los misterios egipcios.
La versin Eslava incluso podra ser una versin ms adelante, Europea de lEnoch. Es pro
bable que
Esto ms tarde. Eslava, versin es que los gitanos Tarot.
Ahora, debemos considerar que lEnoch etope era conocida a principios medievales
Eslovenia, seguramente debemos adems agregar la influencia del espaol Septamanian
ha
Cbala para el nexo de inspiracin productivo del Tarot.
Debemos tener en cuenta que la premisa del origen egipcio del Tarot, postulado p
or
Court de Gehelin justo antes de la revolucin francesa (Waite, 43). fue probableme
nte
basa en un sistema incompleto. Estos incluyen el (, ringoneur cubierta de Charle
s VI de
Francia en 1393. y un florentino entre 1413 y 1418 posedo por
Condesa de Gonzaga en Miln. posible boloesa cubiertas tan pronto como 1423. sin de
jar de mencionar
la popular plataforma Baldini-Mantegna de 50, (Waite. 38-41 j estos mazos incomp
letos fueron
probablemente slo un intento de simbolizar las 52 cartas de mameluco turco, o el
36
tarjetas de Trappola rabe. (Payne-Towler, 1)
Mientras que algunos de los smbolos de Mantegna Baldini 50 adoptaron directamente
como o directamente
refleja, triunfos del Tarot. (heredero S clases j 1: las condiciones de vida, 2:
las Musas, 3:
las escuelas de aprendizaje. 4: las virtudes y S: los cielos) fueron utilizados
como un medio para
combinar los mayores triunfos a los cuatro palos de mameluco turco y rabe Trappol
a.
As, el nmero simblicamente ideal de cartas de la arcana menor debe ser 50. en
con el completo sistema Mantegna-Baldini. Estos deben dividirse en cuatro
los juegos, tales como con mameluco y Trappola, cada uno de diez tarjetas numera
das, luego diez
tarjeta de "corte" lugares sin embargo, permanecen. Ilence, en lugar de las tarj
etas de noble, por el juego, debe
cada los cuatro paso tetractis pitagrica (1 + 2 + 3 + 4, 10). (Payne Towler. 4)
y adems de los 7 planetas de la antigedad y el zodiaco de 12 casas, 36 dekans
Consejo 10 grados cada uno, 3 por signo del zodiaco de la eclptica, se sabe que l
a
Egipcios. y dado forma de jeroglfico, sin embargo, es probable que su duplicacin
da y noche fue una ltima modificacin de Ilebraic a este sistema, adoptado probablem
ente
en la poca del xodo mosaico. As, la combinacin de la arcana menor de 50 con las fuen
tes primarias para el concepto de una torre de Thoth arco el misterio egipcio de
sscribd 11 ipaper p 111 + 4 83/161 fl fr buscar x 14,
22 triunfos mapot da 72. un nmero que indica los das y las noches del 36 dekans.
Este nmero es tambin signiticant de la precesin de los mismos. So. podemos decir qu
e la
distincin bcween la 22 y la SC) fue hecho en este tiempo o ms tarde, la choza que
era
ya generalmente aceptado de la poca medieval.
La divisin entre los 22 triunfos y 50 djinnis exotricos puede ms. ser
interpretado como una modificacin numrica (o la alegrica guerra en el cielo que se
describe en
lnoch y revelacin. Ahora. Sabemos que los misterios numricos de 3. 7 1 y 2 (22
incluido) fueron conocidos en tebrew y el 36 (modificado por la llebresv a 72) fu
eron
conocido en Egipto.
El criptograma de los arcanos todo as se completa con la duplicacin (por da y
nighti o dekans autnticamente egipcia del calendario cvico. Esta modificacin
al calendario trado en lnea con el ao solar aproximada de 365 das por que consta de
semanas de diez das, en los cinco heiru renpet, o das santos. Esta modificacin a la
es autnticamente egipcio anteriores calendarios lunares de 354 384 das. y por lo t
anto,
haber sido conocido probablemente por los bibliotecarios alejandrinos, responsab
le de la
atribucin de la baraja de Mantegna-Baldini incompleta a los gitanos por Gebelin.
El criptograma de la NIa jor arcanos pueden ser descifrados por derivados que lo
s cuatro
elementos terrestres, corpreos o manifiestos, son todo un elemento, tierra y que
este
uno de los elementos terrestre, corpreo o manifiesta se deriva de una combinacin d
e la
esencia espiritual y los tres elementos remainng. Esta modificacin elemental
la numerologa es un autntico Itebrew Idea que data al menos del siglo VI
Cuando las primeras citas de la llebrew Sefer Yetzirah aparecen (Kaplan, ix)
B. el orden de los triunfos de Maior incluidos
Ahora, debemos saber algo del mito principal del Egipto unificado. Hay cinco
personajes centrales de este mito: Osiris, Isis, Thot, Ilorus y Set o tifn. Estos
son los mismos que la S heiru renpet, excepcin de Thoth, que es reemplazado por N
eftis. En
el mito. Traiciona y mata a Osiris; Isis y Thoth conspiran para resucitar a Osir
is; el
hijo nacido por la Unin del Resucitado Osiris e Isis es Itorus, que mata a conjun
to.
Ahora, es claro que este mito trata de los elementos de tve y de la reduccin al es
pritu.
y, como tal, es aichemical, llorus, espritu, reduce el conjunto, la tierra, a los
elementos bsicos de
sal: isis, mercurio: Thoth y azufre: Osiris. Sal es agua, azufre es el fuego, y
mercurio es el soplo de aire que decide entre ellos.
Ahora, teniendo estos 3 dignidades egipcios y asignndoles sus elementos alqumicos
as, agrega a los 7 jeroglficos de los planetas y los 12 del zodiaco fijo,
As mismo 22 total. stos deben ser significada por los 22 triunfos as: 0 Osiris
(Orion), yo, Thoth el mago) Il Isis (el papis de tarjeta de papa Joan). El
resto significan las dignidades planetarias o zodiacales. sin embargo su orden h
a sido
perdido, y el simbolismo representado por el triunfo sigue siendo reflejo de est
o.
Ahora, el orden de los restantes triunfos es confuso y existen varias interpreta
ciones.
Ms antiguo de estos son gematria, originando con Pitgoras (582 496 a.c.) y la
AD y Gra rdenes del Sefer Yetzirah 6to siglo ce). escrito en Espaol
Septamania SIHT siglo ce): ms tarde se reform el lef-bet Ellezar Bel) lhuda
(1858 - 1922) para incluir los siete finales (o dobles) y las letras eran ctowne
d.
Ahora, hasta finales de la dcada de 1920, haba solamente las letras en s mismas, co
n sus
atribuciones elementales, planetarios y zodiacales, pero no orden lef-bet. Cuando
el
Aleph-bet fue primero ordenado, era donc as por comparacin con el saludo. Y esto
implica que puede haber sido orden por Pitgoras. sin embargo. dcspite esto. ms adel
ante
Un (rabino Yitichakl.uuria. 159 alrededor (yo y Gra4I {ahbi liliahu. Olvilna Gao
n, en el
I & h siglo) las versiones son en contradecir a la actual organizacin de aleph-he
t y
no est de acuerdo con l casi en cada punto. (Kaplan. cv) Por otra parte, lo hacen
no grec
incluso uno con el otro excepto en siete punto & ikaplan, 29. 30)
Ahora. Interpretaciones anteriores a la An y Gra se basan en el aleph-bet reform
ado
de ben Thuda. y el mtodo de gematria de idiomas distancia famaly temprana de
Pythagoras (Barry. 10). Itsing una combinacin de gematria y el arreglo de
Isaac Liria (1160-1236 ce), es posible determinar un arreglo de la 22
Letras y por lo tanto de su escuela primaria. planetarios y zodiacales atribuye,
por un
4 dimensional hypercubic enrejado. Sin embargo, esto no resuelve el problema de
su
orden de aparicin. Que puede haber 22 lneas dibujadas entre los diez puntos de la
tetractis significa poco si se considera que el tesseract o hipercubo, no era
conocido de entonces. Por lo tanto, baste decir, como los puntos de la tetracrys
se pueden arreglar
En diferentes relativas posicin uno al otro, as. tambin, hacer las posiciones de lo
s siete
antiguos planetas cambian en relacin con los 12 signos de la eclptica con el tiemp
o.
Ahora, el orden de ocurrencia de los 22 variar con el tiempo en la reflexin a cont
inuacin de la
patrones de forman entre el cielo fijo y mvil. Al comer-h tiempo estos
estn debidamente registrados (como en el nacimiento de una personi. un trabajo ac
orde su
puede ser observado (un horscopo). y de estas hay re muchos. Tantos, y
tan difcil sera la tarea de recoger todos e interpolando el pariente
posiciones orbitales durante el resto del tiempo, que podemos elegir hacer caso
omiso de todos los
Esto a favor de establecer slo como al arquetipo los niveles de los componentes
involucrados.
Como he ilustrado, los componentes de los triunfos de Tarot 22 estn igual a la
atributos de la hebrea lef-bet, sin embargo su orden es relativa a la
lista de desenrollado de las posiciones de los planetas y el zodaco, que cambian
con el tiempo.
Si, incluso, hay una comprensin correcta del orden del Tarot que se tena, le
Inmediatamente pierde su uso todo como divlnatory, excepto, quizs, para la exotric
a
vaguery de su simbolismo pictrico. As, la nica manera por la que a bien
los triunfos de la orden. al parecer, es por grupo o arquetipo, como en Ilaldini
-Mantegna,
en lugar de por orden de alephbetical, como en la An y (ira.
Ahora, hemos establecido que los tres primeros son Comic lEgypto Ilebraici en or
igen.
y he demostrado la manera en que deberan a l atribuido a la
elementos alqumicos espirituales. El nico resto de stos es el planetario y
zodiacales, que hemos tomado nota de cambiar con el tiempo y por lo tanto debe s
er, como la primera
tres, orden archetypically. Por lo tanto, tenemos que decidir, en esencia, si se
va a colocar el
quedan menos triunfos en orden a mayor como ascendente hacia el exterior de la t
ierra (o
ms bien, de Sol) a travs de los planetas para el mvil de primum, o descendente haci
a adentro
de la ms alta.
Ahora, otra vez, hay varias teoras sobre este asunto. De lata nota la mano de cin
e
escritos de persa Zoroastro, que nos aseguran que el camino real ("tar"
lo que significa "camino" y "ro" significado "real" hall. outivard 410) producto
de la
Centro, a travs de las esferas de sn'en hacia el cf mvil de pnimum, el discurso en
los ocho y nueve). Por otra parte es de llebrew ha Cbala que igualmente
elocuentemente nos asegura que debemos seguir el camino que de - termina [rom un
iversal
fuerzas para reunir Sohim con la Shekina. Por supuesto, ltuddhism se agrega a es
to la
perspectiva de los nobles, ocho veces. Medio camino que benwen de oscillatus,
explicar la obsesin hind con pas. La gran tradicin olqahala nos asegura
dicha combinacin es correcta. y como sus detritus w todos eviden este efecto
en forma de de Lhe artefactos temporales mencionadas (tablas redondas y cuadrada
s).
De hacerlo se ha formado una divisin decisiva entre ot mstico arquetpica
esotrica ha qabal a, que sigue siendo una exclusiva de che inici la tradicin oral.
y
temporal. Cbala terrestre o exoceric el tipo al que todos los publicados y disper
sos
doctrina pertenece. En todos los sentidos Lhe previa tipo es honesto. Franco y a
bierto, este ltimo
el tipo es alegrico, obtuso y con velo.
As que, si detide la ascendente o desarenado orden arquetpico de los triunfos, nos
MUSC necesita confrontar, ser versada en y correlacionamos a. el mstico moderno
movimiento, de los cuales el ejemplo ms destacado es che masnico Lodge. Como ha si
do
probado por muchos eruditos masnicos, los grados de azul lodge, los tres primeros
iniciacin, comn a la masonera britnica norte y sur, reflejar el
Osiriac mythos de Egipto. y por lo tanto, debemos tratarlos como son as,
representante de los elementos alqumicos o espirituales. Ahora, entre el norte
(Scotch) y sur mampostera (Yorke) difiere el nmero de grados siguientes.
El rito de Yorke, siguen siete grados y el arroz de Scotch, treinta. llowever en
Posteriormente se trabaj el moderno Rito escocs, no todos de estos grados, muchos
se pas y otorgado honorarily. Tambin, en el rito de Yorke, dos de estos
grados son conferidos honorarily y trabajados no comnmente. Se deben hacer estima
dos
que no ya estn familiarizados con estas ramas dobles de mampostera que el azul
Lodge, o arte, se pretende incluir en el Rito escocs, pero es esencialmente
innecesario de lo Yorke, as los 33 grados del Rito escocs simbolizan la
33 vrtebras de la columna vertebral humana, mientras que simbolizan los siete gra
dos del rito de Yorke
el chakra nene gangliae.
So. Si vamos a examinar el derecho correctamente arquetpica del Tarot restantes
triunfos, hay que necesita considerar los grados de trabajo de rito escocs, de lo
s cuales
hay catorce aos y los grados del arte. y comparar estos con el trabajo
grados del rito de Yorke, que son cinco. La combinacin de estos trabajo
grados entre las dos ramas asciende a 22, sin embargo nos hemos ocupado de la
importancia al Tarot de los grados azul lodge o arte.
Ahora, para ir ms lejos hay que ver que r S 7. ni 14: 12. As parecemos co ser
en un callejn sin salida por el que incluso el misterio modernas escuelas trata d
e slo un temporal
posible orden arquetpico. Por lo tanto, para superar esto, debemos entender la mi
tologa de
Mampostera, que, por ahora, es demasiado compleja para entrar aqu. Baste a
examinar los smbolos masnicos moderno de la Plaza y la brjula.
Ahora, la Plaza y el comps representan medidas, y por lo tanto los grados de los
ritos puede
platear sobre ellos como si fueran los que deban ser comparados. Ilere que vemos
que en la plaza hay siete trabajado grados inclusivas, donde pasado y marca
Maestro se trabajan como uno, o donde real y seleccione Master son atribuidas
Maestro excelente honorarily y Super trabajado. como en el Consejo. Por lo tanto
, en la brjula,
se trabajan doce grados, excepto el da 31 por grado 33 como
concedido honorarily a e incluyente con la orden de Templarios.
As pues, tenemos los doce puntos de la brjula anterior y los siete puntos de la
Plaza de abajo. Ahora, slo queda determinar en relacin a stos el derecho de
orientacin adecuada de los elementos alqumicos o espirituales representado por el
azul,
arte o egipcio dcgrccs. Como parte de la mitologa de la masonera, como la bibliote
ca digital mundial como la
ini (iatory cuerpo, thcse azul grados ocurren primero, o en la parte inferior de
thc, de tu s (ructural
jerarqua.
Top de CA l aparece All-Seeing Eye. representante de la cransformalon de la
aichemical o elemetits espiritual en forma de initiale su FAD de la
spero a la petfect un hlar. As, che azul degies se producen un conjunto de la Plaz
a,
mientras l All-Seeing Eyc despert a los tres grados de Templarios. se produce en e
l
APEC de la brjula.
Por lo tanto, puede sec ahora que los tres elementos deben ocurrir antes de los
siete planetas,
y que los siete planetas deben ocurrir antes de los doce fijo casas del zodiaco,
y que slo de esta orden transformacin desde su base a la derecha
sus cido sentido espiritual, alehemical los elementos.
C. el Tnteriia] pedido del che mayor triunfos individuales
Eliphas Levi puede han diseado el prototipo cubierta de jinete-Waite basado en la
Mantegna-Baldini simbolismo de Trappola rabe y mameluco, girar la choza por l de l
a
del siglo XX levi puede tener undersrxd orgenes de estas tarjetas que en la India
(o
1PCS incluso Chinai en lugar de Egipto, 2. Por lo que hemos visto de mampostera, q
ue
deriva sus rituales modernos ms o menos directamente de la orden del Temple, que
probablemente
vuelto Trappola rabe con ellos de las cruzadas, tal vez eran
corregir.
As que, ahora que hemos tratado del orden de los elementos espirituales o alqumico
s, planetas
de tus esferas mviles y seales de tu fijo casas inclusives. lt nos acercan tu
Malter de cada uno de sus internos ordena individualmente. Podemos comenzar con
lo espiritual,
elementos alqumicos.
Ahora, en la alquimia. Es sal que es la base para el trabajo transformador, mien
tras que
azufre o mercurio es el agente aclive, cediendo su opuesto. En una fuente.
la tabla Bembinc Isis, que sec mercurio entronizado sobre sal, coronada por una
nube
de azufre, lo que indica la gran obra completa: mientras que en otro, la pitagric
a
Teorema aplicado a la alquimia. elementos y especies por la fraternidad de la ro
sa
(: roix, encontramos otra orden, con sal por debajo, arriba, mercurio y azufre e
n
entre ellas una medida. Por lo tanto tenemos que necesita volver a la ha qahalis
tic
elementos y mythes de las dignidades egipcias para elaborare sobre estas funcion
es. Tiunterosa nos
ver que sait es Isis y el agua, azufre chat es Osiris o fuego, y iL es mercurio.
Thoth, el chat es la bocanada de aire que decide entre ellos es char, que es che
activo Clemente transformando el uno en el otro, ahora, la nica pregunta es, lo q
ue
orden que comienzan y terminan con. sitice podemos colocar mercurio. Thoth, en e
l centro. En
las alusiones de cubierta de jinete-Waite existentes entre los tres primeros tri
unfos y estos
dignidades es tan obvio como ir sin decirlo, a pesar de Seor, Waite repetidos rec
hazos de
antigedad egipcia del Tarot. Sin embargo, siguen siendo suficiente para que los p
onen dowii
como una Fundacin de ahora y ms se explica su misterio en gcaxi cime.
Por lo tanto, a continuacin llegamos a la orden entre las esferas planetarias de
la prinlum mvil.
Ahora, como he mencionado anteriormente, estos tienen ms correspondencias que deb
en tenerse en
cuenta al considerar su orden correcto.
Las siete esferas planetarias fueron asociadas por los griegos, despus de la astr
onoma de
Pitgoras. con su comprensin de las siete emanaciones inferiores de ha Cbala de
los hebreos, sin embargo estas escuelas difieren, como ya he explicado, como ent
re
Si el camino real ascendi de la tierra o descendi al reencuentro con la
Shekinah.
Los alquimistas ms atribuyeron metales a estas esferas planetarias, que en
S mismo es de poco beneficio para determinar su orden correcto. sin embargo la
Rosacruces. por ahora tanto doctrina en Oriental, asigna estas alchcmlcal
metales a la misma gangliae o plexi de los nervios a los que los antiguos hindes
haban
asigna los siete chakras. Por supuesto, hay diferentes escuelas de tantra budist
a
yoga que filosofar sobre el ascenso de lo que llaman hindi Kundalini o lo que
el chino llamado el (Hola. En presagio de finales del renacimiento heliocentrisr
n
Renacimiento, el sefard reformada orden opta por colocar el sol en el centro y
seran tentados a seguir su ejemplo y simplemente asignar a los planetas en orden
sus rbitas
ocurren realmente, sin embargo lo trastorna el orden de correspondencia a la
chakras. Ni Apocalipsis ofrece cualquier solucin por su alegora de las iglesias, p
ara
estn de acuerdo con el (apesta y ni Teosofa. que sugiere
la atribucin ms de razas de la raz. Por lo tanto, volver a este dilema
momentneamente.
Ahora podemos abordar las posiciones del zodiaco llamado fijo o inmvil, que
deben presentar la menor dificultad ya que todos sus signos ocurren en una sola,
orden natural no slo en todo momento en los cielos arriba, choza, por otra parte,
en todos
literatura en el sub) ect en escritos ms abajo.
sin embargo, como casi cualquier educado astronmico alma puede decir estos das, el
llamado zodaco fijo o inmvil es, al menos en relacin con la tierra, bastante mvil la
rga
perodos de tiempo. Al igual que lhe luna parece pasar a travs de lhe casas del zod
iaco
tu curso de un ao, Lo debido su rbita combinada con la de nuestra propia tierra, a
s tambin lo hace
el sol y en una nueva constelacin cada otro milenio y esto es debido a
una peculiar y muy lento "Bamboleo" en la rotacin de la tierra combinado con su
rbita alrededor del sol. Este "Bamboleo" conocido por su efecto de precesin, es de
bido a la
ngulo de 23,5 grados de la tierra inclinacin de perpendicularidad perfecta a su or
bital
plano, haciendo que el eje polar a precess gradualmente. o "bamboleo." alrededor
en un crculo la
Eje polar ideal perfecta perpendicularidad. El resultado de esto es que, sobre l
as decenas de
miles de aos, la tierra que se inclina ms hacia o lejos del sol por
Hemisferio, en la misma posicin en su rbita como era previamente la condicin opuest
a.

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