Platn naci en Atenas, (o en Egina, segn otros, siguiendo a Favorino),
probablemente el ao 428 o el 427 a. c. de familia perteneciente a la aristocracia ateniense, que se reclamaba descendiente de Soln por lnea directa. Su verdadero nombre era Aristocles, aunque al parecer fue llamado Platn por la anchura de sus espaldas, segn recoge Digenes Laercio en su "Vida de los filsofos ilustres", ancdota que ha sido puesta en entredicho. Los padres de Platn fueron Aristn y Perictione, que tuvieron otros dos hijos, Adimanto y Glaucn, que aparecern ambos como interlocutores de Scrates en la Repblica, y una hija, Potone. SOCIOLOGIA Platn conceba la sociologa como Poltica (Estudio de la Administracin), para lo cual estudi primero al hombre que a la sociedad. Cabeza Nous ---- Inteligencia ---- Filsofos El hombre tena tres almas: Pecho Timos ---- Valor ---- Guerreros Bajo Vientre Epitimos--- Bajos Instintos --- Trabajadores En cada persona predomina un alma sobre las otras. Bajo estos puntos se forman las jerarquas (inicio de las clases sociales), a partir de este esquema Platn, va a interpretar el esquema de la sociedad. La clase trabajadora, solo le interesa comer y procrear, no tienen capacidad para ser estudiosos y dirigentes, ni para proteger a la sociedad Para los filsofos y guerreros, impera el colectivismo la propiedad comunal o comunista. La sociedad debe someterse a una planeacin, basndose en que la ciudad no debe extenderse mucho y debe tener sus lmites en territorio y nmero de personas. Para mantener la sociedad en su punto de equilibrio, propuso los siguientes mtodos: 1. Matrimonio tardo 2. Aborto 3. Infanticidio, sobre todo si el recin nacido tena defectos. 4. Relaciones homosexuales. 5. Guerra. DERECHO Para Platn, la ley verdadera es la que reproduce la ley ideal, es decir, la idea de ley; y la justicia verdadera la que reproduce la idea de justicia. El legislador humano, para elaborar un ordenamiento jurdico, no podr seguir los dictamines de su arbitrio, sino atenerse a la idea de derecho2. Las leyes han de ser deducidas del mundo de las ideas del Bien y de la Justicia. El legislador, por lo tanto, tiene que limitarse a esa idea de justicia, que es la idea de un derecho trascendente al derecho positivo. Y el juez tiene que resolver los casos de acuerdo con lo que es justo, es decir, de acuerdo con la idea de justicia. sta es la idea que organiza el Estado y la Polis. En definitiva, es la idea del derecho natura. ARISTOTELES Aristteles, se orienta sobre las huellas del Platonismo, formula lo que se ha llamado la regla de oro de la sociologa, al hablar del "hombre, animal poltico", o ms concretamente animal que vive en sociedad, que se relaciona con sus semejantes, que vive en interdependencia. Sobre la estructura de los Estados, plantea otro punto de vista, basado en los pases que conoce y los clasifica segn su sistema de gobierno: 1. Monarqua, familia gobernantes. 2. Aristocracia, grupos social compuesto por las personas mas sobresalientes. 3. Democracia, participan todas las personas en la administracin. Se consideraban componentes del pueblo los Eupatridas (ricos, filsofos, polticos), los extranjeros y los esclavos no eran parte del pueblos por lo tanto no tenan derechos. A estos tres sistemas de gobierno se oponen otros tres que lo degeneran: a. Tirana. b. Oligarqua. c. Anarqua.