F

\.

i
~
CJ'b"l
IT
'1:,.-.:.\<:1' CapillJl

0,

C'~'?- Elena Etsuko Shirahige Marnia Matsuko Higa

<5
(j

'" $"
~o:

0
illllde :} ,t>\~~
.
~'>..') aEducaciio
,
TEXTO 6 - A Contribuio da Psicanlise Educao
Referncia:
SHIRAHIGE, E. E.; HIGA, M. M. A contribuio da Psicanlise
Educao. In: CARRARA, K. (Org.). Introduo Psicologia da
Educao: seis abordagens. So Paulo: Avercamp, 2004.

CAI2i2AOA, ~.~11?Dwy40 A~ID- 1.1 0 QUE EPSICANALlSE?

~A DA ~GAD.' bElt:> AgorLD4G1-h <

A Psicanalise e Psicologia? Urn psicologo pode ser psicanalista?
o que e analista? 0 termo Psicanalise costuma suscitar confus6es e

SAo ~L-O., AvG2CAvt~ Zod1.

vale a pena fazer urn esclarecimento inicial a respeito dele.
A expressao Psicanalise designa uma ciencia, uma area de co
nhecimento, uma escola psicoJogica que busca penetrar na dimensao
profunda do psiquismo humano para conhece-lo. Enquanto ciencia,
possui urn metodo, urn conjunto de procedimentos para 0 estudo dos
fen6menos humanos.
Assim, com 0 termo Psicanalise podemos nos referir tambem ao

metodo que Ihe e peculiar, neste caso, metodo de associa<;ao livre,
que e urn metodo interpretativo. Podemos ainda nos referir 11 forma do
proprio tratamento psicologico, utilizan.d0 as express6es Psicoterapia,
Terapia AnaIftica ou Psicanalftica ou simplesmente Psicanalise.

1.2 COMO SURGIU A PSICANALlSE?

Em meados do seculo XIX, na Alemanha, a Psicologia surgiu

I como ciencia independente, cujo objeto de estudo consistia na amllise

da consciencia. Esta era concebida como se fosse composta de ele-

J J ~----~
14 Inlrodufiio aPsicologio do EducOfiio
mentos estruturais em estreita ligar;:ao com os orgaos dos sentidos.
Por exemplo: a sensar;:ao visual da cor era correlacionada com mu
danr;:as fotoquimicas na retina do olho.
Varias criticas com argumentos diferentes foram dirigidas a essa
concepr;:ao e as grandes polemicas da epoca diziam respeito aos ele
mentos basicos da consciencia e sua forma de composir;:ao. Sigmund
Freud, urn dos criticos dessa visao tradicional, alegava que a analise
da consciencia era limitada e inadequada, pois a compreensao dos
motivos fundamentais do comportamento humano requeria urn outro
elemento: 0 inconsciente. Ele comparou a mente a uma montanha de
gelo f1utuante, cuja parte visivel da superffcie representava a conscien
cia e a submersa, a parte maior, representava 0 inconsciente. Nessa
vasta regiao do inconsciente encontram-se os impulsos, as ideias e os
sentimentos reprimidos, enfim as forr;:as vitais e invisiveis que exer
cern controle sobre os pensamentos e ar;:6es conscientes do homem.
Assim, coube a ele 0 merito da descoberta do nivel inconsciente da
personalidade, 0 que revolucionou e ampliou 0 horizonte do estudo
do homem. Por essa razao, sua teoria e chamada Psicologia Profunda.
Sigmund Freud nasceu em 6 de maio de 1856, na Moravia, e
morreu em 23 de setembro de 1939, em Londres. Viveu a maior parte
de sua vida em Viena, deixando a cidade apenas durante a ocupar;:ao
nazista.
Em 1873, matriculou-se na Escola de Medicina da Universidade
de Viena, graduando-se oito anos depois. Embora nunca tivesse pen
sado em c1inicar, as oportunidades academicas, escassas para urn ju
deu, forr;:aram-no a exercer sua profissao. Seu interesse pela Neurolo
gia levou-o a especializar-se no tratamento de doenr;:as nervosas. Seus
pressupostos basicos surgiram nao so dos estudos em Neurologia
como tam bern de sua preocupar;:ao terapeutica com os doentes men
tais, 0 que 0 levou a focalizar 0 aspecto anormal da personalidade.
Foram mais de 40 anos de urn longo caminho de descobertas ate
chegar ao vasto acervo que constitui, hoje, a teoria psicanalitica.
Para isso, foram importantes e decisivas algumas parcerias das quais
Freud pode extrair pontos que, paulatinamente, foram moldando seu
pensamento.
Podemos citar, dentro dessa perspectiva, 0 seu estudo, em Paris,
com Jean Charcot, famoso psiquiatra frances que utilizava hipnose no
tratamento de histeria, cujos sintomas variam desde vomitos persis-
Capitulo I A(onlribuifiio do Psiconcilise aEducofiio lis
tentes ate alucinar;:6es visuais continuas, passando por contrar;:6es,
paralisias faciais, perturbar;:6es da visao, ataques nervosos e convul
s6es. Durante a hip nose, Charcot provocava 0 aparecimento e 0 desa
parecimento desses sintomas histericos. Isso mostrou para Freud que
nao havia comprometimento fisico ou neurologico dos pacientes,
como se acreditava naquela epoca. A partir dessa experiencia, Freud
concebeu 0 primeiro postulado de sua teoria, qual seja, a natureza psi
quica da histeria.
Outro fato relevante foi observar os pacientes apos a hipnose, pois
eles adotavam as condutas que Ihes eram sugeridas durante 0 sono hip
notico. Freud concluiu que nao apenas os conteudos conscientes influen
ciavam 0 comportamento humano, mas tam bern os inconscientes.
Essas descobertas quanto a natureza psiquica das neuroses e a
possibilidade de 0 inconsciente influenciar a conduta foram cruciais e
constituiram ponto de partida para 0 desenvolvimento da teoria freu
diana sobre 0 psiquismo do homem.
Outra experiencia decisiva foi seu trabalho com Breuer, urn me
dico vienense que utilizava urn metodo pelo qual 0 paciente ficava
curado de seus sintomas pelo processo de falar sobre si proprio. Freud
encontrou nesse metodo catartico (cura pela fala - a palavra catarse
vern do grego e significa purificar;:ao) urn caminho para alcanr;:ar os
conteudos inconscientes que havia postulado. No tratamento de pa
cientes histericos, Freud observou que, durante 0 sono hipnotico, quan
do os pacientes respondiam a perguntas, algumas palavras Ihe pareciam
mais signiflcativas, carregadas de conteudo emocional. Pediu, entao,
que os pacientes contassem tudo 0 que Ihes viesse a mente ao serem
mencionadas novamente essas palavras. Os pacientes relatavam his
tori as cujos conteudos apresentavam ligar;:ao estreita com os fatos
ocorridos na vida deles. Surpreendentemente, apos essas sess6es,
Freud e Breuer observaram uma melhora significativa nos pacientes,
como se eles tivessem se purificado dessas lembranr;:as.
Dessas experiencias, Freud concluiu que os fatos ou aconteci
mentos que ficavam aparentemente esquecidos eram cruciais na de
terminar;:ao do atual comportamento manifesto do individuo. Alem
disso, mediante 0 uso do metodo catartico de Breuer, Freud desenvol
veu seu metodo de associar;:ao livre. Neste metodo, solicita-se ao pa
ciente que relate tudo 0 que Ihe venha a mente, sem restrir;:6es e sem
preocupar;:ao com a logica e significar;:ao. A utilizar;:ao desse metodo
possibilitou a Freud enfatizar a importancia das ocorrencias da pri
meira infiincia sobre a formar;:ao da personalidade do individuo e sua
16 Introdu~ao ci Psicologia do doco!iio
posterior evolw;;ao e descobrir a associa~ao de cada ocorrencia com
outras, formando uma cadeia.
Freud e Breuer trabalharam juntos no estudo de alguns casos de
histeria; no en tanto se separaram por causa de divergencias quanta a
origem da doen~a. 0 argumento de Freud era que conflitos sexuais
causavam a histeria, mas Breuer mantinha uma visao tradicional, 0
que os levou ao distanciamento.
Freud passou a trabalhar :;UIIIIIU,
o que resultou na pubJicarrao de sua primeira grande obra
A interpretafiio dos sonhos, em 1900. Outras obras se seguiram, cha
mando a atenrrao dos medicos e cientistas de varias partes do mundo.
Dentre elas, Psicopatoiogia da vida cotidiana (1904), Instintos e suas
vicissitudes (1915), I~trodufiio geral a Psicanalise (l917), Novas li
(:oes introdut6rias sobre a Psicancilise (1933) e, sua ultima obra, Esbo
(:0 de Psicanalise (1940). As obras completas de Freud foram publicadas
postumamente e constam de 24 volumes na edirrao inglesa de 1953.
E importantelembrar a relevancia dos estudos de Freud com
pacientes histericas para a elaborarrao da teoTia psicanaiftica. Nesses
estudos ha, segundo 0 autor, uma supervalorizac;ao da historia de se
duc;ao relatada pelas pacientes. No en tanto, por meio deles descobriu
se a importancia das fantasias na vida mental dos pacientes. Por tnis
dessas fantasias,desvelou-se 0 material que permitiu a Freud trarrar 0
desenvolvimento da funrrao sexual. Dessa descoberta resultou 0 tra
balho intitulado A sexualidade infanti!, que chocou a sociedade da
epoca e serviu de pretexto as resistencias contra a Psicamllise. A con
seqi.iencia mais importante da obra foi colocar por terra urn dos pila
res da teoria da sexualidade, ou seja, a constitui~ao da sexualidade
como propria do perfodo da puberdade. Mas, como veremos adiante,
o conceito de sexualidade empregado por Freud e urn pouco diferente
daquele que marca 0 senso comum em torno do assunto.
Freud teve varios seguidores, destacando-se entre tantos Ernest
Jones, da lnglaterra, que redigiu, mais tarde, uma biografia de tres vo
lumes de seu mestre; Carl Gustav Jung, de Zurique; Karl Abraham, de
Alfred Adler, de Viena etc. Jung e Adler separaram-se posterior
mente do grupo e desenvolveram pontos de vista. particulares.
Freud criticou as praticas educacionais de sua No entan
to, nao ha em sua obra tratado sobre educac;ao. Esse assunto foi en
globado em outro, mais geral, 0 das entre 0 indivfduo e 0 que
ele chamou de "civilizarrao". Enquanto seus contemporaneos atri-
Capitulo I A(onlribui~iio do PsicanGlise duco!iio 117
bufam 0 aumento do numero de doenc;as mentais aos danos produzi
dos pela civilizac;ao industrial modema, Freud dirigiu suas crfticas a
moral sexual civilizada. Para ele, a atitude moral diante da sexual ida
de era responsavel pelas neuroses. A educac;ao, enquanto vefculo des
sa moral, era seu agente propagador; portanto, sua reforma constitui
ria uma via mais curta para a transformarrao damoral sexual. Caberia
aos educadores, munidos de conhecimento sobre a Psicanalise, a tare
fa de prevenir as neuroses. Mais tarde, porem, Freud abandonou essa
esperanrra depositada em tal funrrao profilatica da educarrao.
mais especificamente, os conceitos basicos de sua teo
o desenvolvimento do indivfduo e sua contribui<;;ao a educa~ao.
1.3 A ESTRUTURA DA PERSONALIDADE
A Psicanalise, ao estudar 0 aparelho psfquico do indivfduo, divi
de-o em regioes e instancias: 0 id, 0 ego e 0 superego. A personalida
de e composta desses tres sistemas e 0 comportamento e resultante da
interarrao entre eles. Embora cada urn desses sistemas tenha suas pro
prias func;oes, princfpios operantes, dinamismos e mecanismos, os tres
atuam de uma forma tao estreita que e diffcil determinar os seus efei
tos separadamente.
1.3.1 0 ID
o id e a installcia original da psique, e a matriz dentro da qual 0
ego e 0 superego se diferenciam. E urn substrato contendo tudo 0 que
e psicologicamente herdado, de onde provem os impulsos ou pulsoes
(traduc;ao mais comum em portugues). Seus conteudos sao as repre
sentarroes psfquicas dos instintos, ou seja, representac;oes do mundo
interno da experiencia subjetiva, a verdadeira realidade psfquica como
Freud 0 chamou. Esta intimamente relacionado com os processos
corporais, dos quais retira sua propria energia; portanto, eo reserva
torio da energia ffsica que poe em funcionamento os outros sistemas.
Podemos dizer que e 0 componente biologico da personalidade.
Quando ocorre uma estimularrao externa ou uma excitarrao inter
na, 0 nfvel de tensao do organismo se eleva e 0 id funciona de tal
j
'\ 11
13 InirodU$iio aPsicologio do Educa~iio
maneira visando a descarregar imediatamente essa tensao, pois nao
tolera energias muito intensas. Procura fazer com que 0 organismo
retorne e permane~a num nlvel de conforto e baixa tensao. Esse prin
cfpio de redu9ao da tensao e denominado princfpio do prazer.
Para realizar esse objetivo, 0 id disp6e de dois processos: a a~ao
reflex a eo processo primario. 0 organismo e equipado por a90es re
que sao automaticas e inatas, como tossir, espirrar,
etc., que reduzem imediatamente as tens6es. Ja no processo
a redu~ao da tensao se dl pela forma9ao da imagem mental
do objeto desejado. Por exemplo, quando uma pessoa esta
e1a forma a imagem mental da comida como uma maneira de satisfa
zer seu desejo. Para Freud, urn outro exemplo ilustrativo do processo
primario e 0 sonho, que representa sempre a satisfa~ao ou a tentativa
de satisfa9fio de desejos.
Ocorre que a imagem mental da comida para uma pessoa famin
ta nlio reduz sua tenslio ou sua fome. Ela precisa procurar, encontrar
e consumir alimento para satisfazer, de fato, sua fome. Dessa forma,
cntra em a9ao a segunda estrutura do sistema: 0 ego. Este opera no
nlvel da consciencia, fazendo 0 indivfduo partir em busca da realiza
95.0 concreta do seu desejo.
Podemos dizer que, ao nascer, 0 indivfduo e puro id e e puro in
consciente. Mediante 0 contato com a pressao da realidade, a massa
indiferenciada vai se estruturando e formando 0 ego.
1.3.2 0 EGO
E 0 responsavel pelo contato com 0 ambiente, com a realidade
externa, e constitui a sede de quase todas as fun~oes mentais. Pode
mos dizer que eo componente psicol6gico da personalidade. Enquan
to 0 id conhece apcnas a realidade subjetiva da mente, 0 ego e capaz
de diferenciar entre ela e a realidade do mundo externo. No exemplo
o ego e capaz de diferenciar a imagem mental da
e a percep~ao real dela como existe no
Para 0 id interessa apenas saber se uma experiencia e agradavel
ou Clesagradavel (princfpio do prazer). Ja 0 ego quer se certificar se
uma experiencia e falsa ou real, se tern existencia externa ou nao.
Capitulo I A(onlribui~iio do Psiconalise aEduco!iiO 119
Enquanto i8S0, retem a descarga imediata da tensao ate que scja encon
trado 0 objeto apropriado para a satisfa~ao da necessidadc, suspenden
do, temporariamente, 0 princfpio do prazer. Por essa razao, dizemos
--... que 0 ego e regido pelo princfpio da realidade e opera, em fun9aO dis
so, por meio do processo secundario.
o ego, por meio desse processo secundario, elabora urn plano
para satisfazer a necessidade e depois 0 testa a fim dc verificar a fun
cionalidade de sua Cabe a ele controlar as dire90es da a~ao,
bern como selecionar a quais aspectos do meio devera reagir e quais
instintos devem ser satisfeitos. 0 ego, por scr a parte organizada do id
e por a fun~lio de realizar os objetivos dessa instancia prima
desempenha, assim, a diffcil tarefa de integrar as exigencias,
muitas vezes antagonicas, do id, do meio ambiente e do superego. E
o intermediario entre as exigencias instintivas do organismo e as con
do ambiente.
1.3.3 0 SUPEREGO
Ultimo sistema a sc desenvolver, 0 superego nada mais e do que
uma parte bastante diferenciada do ego, a tal ponto que podem se con
trapor frontal mente. E 0 censor das fun90es do ego e decide se algo <5
certo ou errado, de modo a garantir que uma pessoa aja em harmonia
com os padroes sociais vigentes. E 0 arbitro moral internalizado, ou
seja, 0 representante interno dos valores e ideais da sociedade transmi
tidos e refor~ados pelo sistema de puni~6es e recompensas impostas
a crian9a pelos pais. Portanto, representa mais 0 ideal do que 0 real,
tende mais a perfei95.0 do que ao prazer e, podemos dizer, e 0 compo
nente social da personalidade. Dessa forma, bloqueia os impulsos do
id, principalmente os de natureza sexual e agressiva, pois sao os impul
sos mais condenados pela sociedade quando exteriorizados.
1.4 PROCESSOS MENTAIS: 0 INCONSCIENTE, 0 CONSCIENTE
E 0 PRE-CON SCIENTE
Segundo Freud, 0 conteudo da mente pode ser: inconsciente,
consciente ou pre-consciente.
......
 20 Inlrodu!Do aPsicologia da Educa!iio
1.4.1 0 INCONSCIENTE
No modelo o inconsciente e 0 lugar tearico dos im
e das representa90es reorimidas ou da
"
que nunca aconsciencia.
No inconsciente hii energia instintiva livre e representa90es que
podem ser carregadas com essa energia e.inftuir no funcionamento da
consciencia. Hi uma serie de for9as impulsionando a vida mental.
Essas for9as ou impulsos instintivos representam as necessidades do
organismo humano e de seu psiquismo, como a fome, 0 sexo, a curio
sidade etc. Hi, porem, necessidades ou impulsos instintivos antagoni
cos, frontalmente contrarios as normas da socializa9ao, como certos
desejos sexuais e agressivos, cujo acesso aconsciencia e proibido pela
censura interna, nao permitindo que cheguem a ser representados cons
cientemente. Esse mecanismo de proibi9ao denomina-se repressao ou
o modelo estrutural da desenvolvido por epuro
inconscientc.
1.4.2 0 CONSCIENTE
Tudo 0 que conhecemos e conscicncia: a percep9ao do mundo
objetivo, as lembran9as, os sentimentos, 0 pensamento e a percep9ao
do mundo subjetivo, ou seja, como concebemos as lembran9as, os
sentimentos, os sonhos, os devaneios. Um conteudo mental para ter
acesso a consciencia precisa ser urn acontecimento perceptfve!.
1.4.3 0 PRE-CONSCIENTE
E 0 sistema psfquico que serve de intermediirio entre 0 incons
ciente e a consciencia. Nele estiio as represenu190es que podem se tor
nar conscientes, des de que 0 sujeito se interesse por elas, e as represen
m90es de fatos esquecidos, incomodos, mas nao censurados no ambito
do inconsciente, em que se veri fica uma proibi9ao que dificulta sua
evoca9ao, LIma for9a para afasta-Ios da consciencia. Esse mecanismo
denomina-se supressao. A pre-consciencia tern a fun9ao de selecionar
os atos motores e as vias de pensamento para a consciencia. Vimos que
a consciencia exige que 0 conteudo menml seja perceptfve!. No entan
to, a maioria dos acontecimentos mentais nao possui essa
.L.
-L
Capllulo I A Conlribui!oo do Psi(aniliise aEducQ!iio 121
mas pode ser representada na consciencia por estar Iigada a lembran
9as verbais OLI sensoriais que tern essa qualidade necessaria. Essas
representa90es verbais ou scnsoriais, por pertencerem ao sistema
consciente, sao facilmente acessfveis a consciencia.
o pre-consciente esta separado do sistema inconsciente pela cen
sura, que nao permitc a passagem de seus conteudos para 0 pre-cons
ciente sem sofrerem transforma90es.
o ego, uma das estruturas da personalidade, liga-se estreitamen
te ao sistema pre-consciente/consciente, mas ha tambem fun90es in
conscientes do ego, os mccanismos de defesa.
1.5 A DINAMICA DA PERSONALIDADE
Dada a apresenta9ao das estruturas (0 id, 0 ego e 0 superego)
que comp5em a personalidade e as qualidades dos conteudos men
como elas atuam no funcionamento de uma pessoa?
Embora cada estlUtura tenha denomina9ao particular e opere se
gundo princfpios distintos, em circunstancias habituais, esses sistemas
trabalham como uma unidade complcta sob 0 gerenciamento do ego.
Bem, para algo funcionar ha necessidade de urn elemento que 0
fa9a se mover. Nessa perspectiva, Freud sofreu a influencia da filoso
fia positivista e determinista da epoca. 0 homem era visto como urn
sistema complexo de energia, a qual se originava da alimenta9ao e
era gasta tanto nos process os fisiolagicos como respira9ao, circula
9ao, digestao etc. quanta nas atividades como pensamento, memoria
etc., enfim, a energia era definida em termos da que ela desenca
deava. Para Freud, era pertinente referir-se 11 psfquica
se a a9ao traduzisse uma atividade psicolagica. E essa energia, segun
do 0 princfpio da conserva9ao, jamais poderia ser subtrafda do total
da energia c6smica, embora pudesse passar de um estado ao outro. A
energia psfquica, portanto, podia ser convertida em energia ffsica e
vice-versa. 0 id, corn seus instintos, era 0 ponto de contato entre es
sas duas energias, a do corpo e a da personalidade.
1.5.1 0 INSTINTO (IMl'ULSO INSTlNTlVO ou PULSAO)
Trata-se de uma representa9ao psicologica inata de uma fonte de
excita9ao corporea. A representa9ao psicologica chama-se ea
~
22 Inlrodu~iio Q Psi(ologia do Edu(o!iio
excita~ao corporea que 0 causa denomina-se necessidade. Por exem
no caso de uma pessoa faminta, ao afirmarmos que as tecidos do
organismo apresentam deficiencia nutritiva, estamos nos referindo ao
estado fisiologico. Ha, portanto, necessidade de alimenta~ao. Are
presenta~ao psicol6gica desse estado e 0 desejo de alimentar-se. A
pessoa faminta procura alimento, ficando mais sensfvel a estfmulos
que 0 sugerem, como 0 cheiro. Quer dizer, entao, que os instintos sao
propulsores da personalidade, impuisionam 0 comportamento e de
terminam a dire~ao que ele devera tomar.
o instinto e a quanti dade de energia psfquica necessaria para
movimentar as diferentes opera~6es da personalidade. Os instintos
tornados como urn todo comp6em a soma total de energia psfquica de
que disp6e a personalidade. Tern sua sede no id e originam-se do pro
cesso metab6lico.
Falamos acima que a excita~ao corp6rea causa uma representa~ao
psicol6gica. Essas excita~6es podem surgir em diferentes partes do
corpo e a regiao em que surgem constitui a fonte do impulso ou do
instinto; trata-se, portanto, de uma condi~ao ou necessidade do corpo.
o objetivo primordial do instinto e reduzir a excita~ao, sendo essa re
du~ao sentida como satisfa~ao (prindpio do prazer). Para satisfazer os
impulsos instintivos e necessaria a participa~ao de algum objeto ou de
alguma pessoa, que nao sao simplesmente a coisa especffica ou as con
di~6es que satisfa~am a necessidade, mas todo comportamento que visa
a assegurar a coisa ou condi~ao. No caso da pessoa faminta, ela tern
que realizar certas a~6es para conseguir a que deseja, isto e, comer.
Segundo a teoria freudiana, a fonte e 0 objetivo ou a finalidade
do instinto permanecem constantes durante toda a vida, exceto quan
do a fonte e mudada ou eliminada pela maturidade fisica ou quando
surgem novos instintos, na medida em que aparecem novas necessi
dades organicas.
Por outro lado, 0 objeto ou os meios pelos quais a pessoa procura
satisfazer seus impulsos variam no decorrer da vida como veremos no
t6pico sobre a dese:nvolvimento da personalidade. Isso e possfvel gra
~as a capacidade de deslocamento da energia psfquica. Caso urn objeto
nao esteja ao aIcance da pessoa, devido a sua ausencia ou a existencia
de barreiras na propria personalidade do indivfduo, a energia psfquica
pode ser aplicada a outro. Dessa forma, os objetos podem ser substituf
dos ate que seja encontrado urn que satisfa~a 0 sujeito.
I
Ca pilulo I A (onlriooi!iio do Psi(onalise cl Edu(o!iio 23
Esse deslocamento de energia de urn objeto a outro e que asse
gura a plasticidade da natureza human a e a versatilidade do compor
tamento. Os interesses, os habitos, as preferencias e as atitudes dos
adultos nada mals sao do que deslocamentos de energia das escolhas
'" objetais.
Podemos afirmar linda que 0 instinto tern uma for~a que e deter
minada pela intensidade da necessidade subjacente. Por exemplo, no
caso da pessoa faminta, quando a deficiencia alimentar se toma maior,
a for~a do instinto tambem aumenta.
Em suma, os instintos apresentam quatro aspectos: uma fonte,
urn objetivo Oll finalidade, urn objeto e urn impulso.
1.5.2 QUANTOS INSTINTOS EXISTEM?
Freud nao se preocupou em enumerar os instintos existentes, mas
c1assificou-os em dois grandes grupos: os instintos de vida e as de morte.
Os instintos de vida sao instintos que servem tanto para autocon
serva~ao (fome, sede e fuga a dor) como para preserva~ao da especie
(sexo). Freud atribuiu grande importancia a sexualidade, urn dos as
pectos que caracteriza sua teoria, como urn impulso b:isico e funda
mental para 0 ajustamento da personalidade e chamou de libido a
forma de energia pela qual os instintos de vida realizam sua tarefa.
Trata-se, na verdade, de uma designa~ao para a energia sexual. Mais
adiante, no topico sobre 0 desenvolvimento, veremos as maneiras pelas
quais se satisfaz a sexualidade e que 0 objeto de interesse sexual varia
muito ao longo da vida.
Os instintos de morte sao instintos destrutivos, menos evidentes
do que os de vida, mas que cumprem sua fun~ao. Para Freud, a morte
--
e a finalidade de toda vida e, portanto, toda pessoa tern desejo incons
ciente de morrer. No en tanto, ele nao se refedu as fontes organicas
dos instintos de morte, tampouco atribuiu nome a energia pela qual
eles cumprem sua tarefa, mas desenvolveu argumentos em favor do
desejo de morte. Para isso, apoiou-se no princfpio de constancia de
Fechner, qual seja, que todos os processos vivos tendem a retornar a
cstabilidade do mundo inorganico. Considerou que odesejo de morte
nada mais e do que a representa~ao psicol6gica do princfpio de cons
tancia e que os impulsos agressivos sao derivados dos instintos de


24 Infrodu~ao Ii Psi(ologia do Edu(o~iio
morte. A agressividade e a manifesta~ao de morte (autodestrui~ao)
contra objetos substitutivos.
Os instintos de vida e de morte e seus derivados entram em a~ao
agrupando-se, neutralizando-se ou ainda trocando de posi~ao. Por
exemplo, a alimenta~ao representa a fusao da fome (instinto de
e da agressividade (instinto de morte), pois 0 comer envolve 0 mor
der, mastigar e tritumr a comida. 0 amor, derivado do instinto de vida,
portanto sexual, pode tanto neutralizar 0 odio, que e instinto de mor
te, bern como tomar seu lugar.
1.5.3 DI~'TRmulI;:Ao DA ENERGIA PSIQUlCA
Dissemos que os instintos contem toda a energia psiquica que os
tres sistemas da personal idade (0 id, 0 ego e 0 superego) utilizam para
realizar seu trabalho. Sabemos tambem que a quantidade de energia
disponivel e limitada. Como se da, entao, a distribui~ao e a utiliza~ao
dessa energia por eles?
Como ha 'tim limite de quantidade de energia disponivel, os dife
rentes sistemas a disputam. Quando ha maior quantidade de energia
em um sistema, este se torna preponderante sobre os demais, a nao
ser que nova energia seja acrescentada ao sistema todo.
1.5.4 MECANISMOS DE DEFESA DO EGO
o mundo contemporfineo leva as pessoas a viverem situa~6es
com altas doses de ansiedade. Mas a fun~ao da ansiedade e alertar 0
ego ou 0 "eu" para situa~6es de perigo, controlando ou inibindo os
desejos que van ao encontro dessas situa~6es. E, portanto, uma fun
~ao necessaria ao desenvolvimento psfquico. 0 que se questiona hoje
e 0 excesso de situa~6es que provocam ansiedades a que estamos
expostos. Sabe-se, no entanto, que 0 ego pode empregar e emprega
~ Na proje~ao, quando se diz "ele me ama", 0 significado e "eu 0
~ realmente a qualquermomento todos os processos de sua forma~ao e
i~. fun~ao para sua defesa.
~
o objetivo do presente item e apresentar algumas atividades es
pecfficas de defesa do ego. Sao processos que se referem principaI
I
~'.
mente as defesas do ego contra 0 id. E importante assinalar que esses
,M mecanismos de defesa sao inconscientes.
1
. ,
1 .........
Capitulo I A Confribui~ao do Psicanidise it Edu(o~iio I 25
[J Repressao e urn mecanismo de defesa basico pelo qual os senti
mentos, as lembran~as e os impulsos proibidos sao expulsos da
consciencia. Exemplo: 0 funcionario embriagado demonstra hosti
Iidade em rela~ao ao chefe a quem sempre trata amistosamente
" quando sobrio.
[J Negat;;ao - trata-se de urn mecanisme primitiv~ que consiste em
negar urn fato evidente. E geralmente uma defesa contra a angus
negando a realidade. Exemplo: urn fumante insiste em dizer
nao haver evidencia empfrica convincente de que fumar faz mal a
saude.
[J Format;;ao reativa - neste mecanismo expressam-se sentimentos
opostos ao sentimento que produz ansiedade. Uma maneira de deter
minar a natureza da forma~ao reativa e responder as quest6es: de
que amea~a 0 psiquismo, ou 0 ego, esta se defendendo? Quais sao
os impulsos amea~adores para 0 ego? Se a amea~a for 0 odio, este
aparecera sob 0 disfarce do arnor; se 0 sentimento temido e 0 amor,
este estara disfar~ado em odio.
Assim, 0 amor pode aparecer substituindo 0 6dio, a gentileza pode
substituir a crueldade, a ordem e a Iimpeza podem substituir 0 pra
zer da sujeira etc. Na forma~ao reativa, a conduta expressa 0 con
flito entre 0 senso moral e urn comportamento inaceitavel. Urn
aluno pode abandonar atitudes que nao sao socialmente aceitas
pelos professores, como tambem apresentar atitudes inversas. As-
urn adolescente pode mostrar-se hostil a uma colega, objeto
de amor nao-correspondido.
[J Projet;;30 mecanismo de defesa que consiste em atribuir incons
cientemente ao outro, e, de forma mais geral, em perceber no mun
do exterior, :mas proprias puls5es e conflitos interiores. Na proje
~ao, epossfvelliberar afetos intoleraveis. Urn marido extremamen
te ciumento pode nao ter consciencia de seus impulsos de infideli
dade. Urn professor, critico <icido da incompetencia dos alunos,
pode, inconscientemente, esconder 0 medo de sua pr6pria incom
petencia.
amo", quando se diz "ela me ofendeu", pode-se entender "eu a
ofendi".
A proje~ao e urn mecanismo que desempenha urn papel importan
te nos primeiros estagios da infancia. Assim, uma crianya, quando
acusada de ter quebrado algum objeto, po de atribuir a outra crian

26 Introdu~iio ti Psicotagia do Edu(~iio
<;a 0 seu ato. Urn indivfduo preconceituoso tambem pode justificar
suas a<;6es com base em experiencias negativas anteriores.
Na patologia mental, a proje<;ao adquire uma importancia particu
lar. Ocorrem, muitas vezes, acusa<;6es graves do tipo "fulano me
violentou". No caso, esse comportamento po de ser denominado
como paranoico.
o Racionaliza~ao - justifica<;ao de urn comportamento cujas razoes
verdadeiras sao ignoradas, ou melhor, apresenta<;ao de explica<;oes
que justifiquem certas a<;oes. Em gera!, essas explica<;6es nao sao
convincentes, mas 0 indivfduo acredita nelas. Exemplo: urn escri
tor magoado por ter sido preterido pela namorada fica sabendo que
e1a se casara e partira com 0 marido em viagem de ntipcias, num
navio. Escreve, entao, a historia do naufragio de urn navio em que
urn jovem casal, em viagem de nupcias, morre. Dessa forma, leva
a cabo seu sentimento de vingan<;a, de revanche, por meio de uma
a<;ao racionaL Usa racionalmente a logica da emo<;ao. Na raciona
Iiza<;ao, usam-se explica<;oes racionais para uma razao de ordem
emocional. Assim, urn politico que perdeu a elei<;ao explica aos
eleitores que houve fraude.
Q Fixa~ao - e a permanencia num estagio primitivo de desenvolvi
mento. Como veremos adiante, 0 desenvolvimento da sexualidade
passa por fases bern definidas ate se alcan<;ar a maturidade. Essas
passagens, no entanto, nao sao indolores. A ocorrencia de frustra
<;oes e ansiedades pode acarretar uma parada temporaria ou per
manente do desenvolvimento. A pessoa pode, enfim, fixar-se em
urn dos estagios da sexualidade. Urn exemplo classico desse me
canismo e 0 prazer voyeur, ou seja, 0 prazer provocado pela visao
de orgaos ou atos sexuais. No caso em questao, a fixa<;ao remonta
a fase falica do desenvolvimento, a curiosidade infantil de ver os
orgaos genitais alheios.
Q Regressao 0 mecanisme da regressao consiste em retornar a urn
esHigio anterior de desenvolvimento. A fixa<;ao, as vezes, e a regres
sao, em particular, constituem mecanismos de defesa que ocorrem
em condi<;6es relativas, pois rammente acontecem de uma forma
completa. Isso significa que ambas surgem em determinadas situa
<;oes e desaparecem com a resolu<;ao do conflito que as originou.
Exemplos c1assicos de regressao denotam certos tra<;os infantis de
conduta. E 0 caso da crianva que em seu primeiro dia escolar pode
I
Capitulo I A (anlriooifio d. PsiCllllalise Ii Educufiio 27
voltar a chupar 0 dedo, urinar etc., ou da aluna de sa serie em busca
da "tia" unica.
o Deslocamento mecanismo psfquico inconsciente peto qual uma
" descarga afetiva (emo<;ao, impulso) e transferida de seu objeto ver
dadeiro pam urn elemento substituto. Desloca-se a a<;ao ou senti
mento para urn outro objeto, diferente do originaL Exemplos: me
ninos inconformados por terem perdido 0 jogo de futebol chutam
furiosamente as traves do campo; humilhado pelo patrao, 0 mari
do bate na esposa.
o Sublima~ao e, possiveimente, 0 mecanismo de defesa do ego
mais importante para os nossos propositos, ou seja, para a rela<r ao
entre a Psicanalise e a educa<;ao. Introduzido por Freud, esse ter
mo designa 0 mecanismo de defesa pelo qual certos impulsos in
conscientes sao desviados de seus objetos primitivos para fins so
cialmente uteis e integram-se a personalidade. A sublima<;lio tern
urn papel importante na adaptavao do indivfduo a seu meio, per
mitindo seu ajustamento social sem, contudo, inibir 0 seu des en
volvimento pessoal. Na sublima<;iio e posslvel canalizar pulsoes
destrutivas para fins social mente titeis. 0 exemplo chissico e a ca
naliza<;iio da agressividade para determinadas atividades profissio
nais social mente valorizadas, como no caso dos cirurgioes.
1.6 FASES DO DESENVOLVIMENTO DA SEXUAUDADE INFANTIL
No trabalho citado anteriormente, A sexualidade infantil, Freud
postula a existencia na sexualidade humana de impulsos presentes
desde a infancia, os chamados impulsos ou pulsoes parciais, que de
sempenham importante papel na educa<;ao.
Esses impulsos ou pulsoes parciais seriam aspectos perversos da
sexualidade infantil. Perversos por serem desvios do impulso sexual
em rela<;ao ao seu objeto e ao seu fim. Freud percebeu que existe na
vida sexual infantil uma organizavao entre esses impulsos ou pulsoes
sexuais. Agrupou-os entao em fases de desenvolvimento. Alguns au
tores denominam fases de desenvolvimento da libido. Libido, e im
portante lembrar, e 0 nome usado na Psicamilise para designar a ener
gia sexual. As fases ou estagios do desenvolvimento sao: fase oral,
fase anal, fase falica, perfodo de latencia e fase genital.
23 Inlrodu!io II Psicologia do Edaco!iio
1.6.1 F ASE ORAL
Nesta fase, que dura aproximadamente 0 primeiro ano da vida
da crianya ou urn ano e meio, a zona oral desempenha 0 papel princi
pal 0 prazer advem da sucyao. A boca e sua extensao, como os
labios e a lfngua, constituem a zona erogena (zona de prazer). Os ob
jetos escolhidos sao os seios ou seus substitutos, como os dedos, a
chupeta, alimentos etc. As crianyas, no esuigio oral, levam qualquer
objeto a boca, mordendo-o ou sugando-o. 0 mundo, nessa fase, tern
caracterfsticas de boca. Assim, 0 "gostar" ou "nao gostar" da crianya
poderia ser expresso como "quero colocar na boca" ou "quero tirar da
boca". Daf advem expressoes usuais como "uma leitura gostosa",
"quero morder 0 bebe" etc. 0 prazer de fumar, beber, beijar, declamar
poesia, fazer discursos e, de forma mais agressiva, morder prova que
a fase oral nao desaparece totalmente.
A medida que 0 desenvolvimento da crianya prossegue, impoe
se a necessidade de desmame, surgem as tentativas de uso da lingua
gem e a percepyao de outras pessoas. Esses fatos precipitam a perda
da primazia da boca e a crianya passa para a segunda fase do desen
volvimento da'libido, a fase anal.
1.6.2 FASE ANAL
A durayao da fase anal pode ser estimada em aproximadamente
um ano e meio. Nessa fase, 0 anus eonstitui a zona priviJegiada das
tensoes e gratificayoes sexuals.
A sensayao de prazer ou desprazer esta associada a expulsao
(defecayao) ou a retenyao das fezes. 0 prazer advem tambem da ma
nipulayao das mesmas. Nesse estagio aparece a oposiyao, presente na
vida sexual, entre 0 ativo e 0 passivo, mas ainda nao caracterizada,
segundo Freud, pelo masculino e feminino. Na passagem da fase oral
para a fase anal, a educayao esfincteriana, ou seja, 0 controle da eva
cuayao, tern papel relevante. Ao conseguir controlar seus esffncteres
a crianya tem a sensayao de poder controlar tambem seus impulsos.
Os resqufcios da fase anal podem ser percebidos na idade adulta
na forma como os indivfduos administram sua vida economica, torn an
do-se perduhirios ou generosos (a expulsao), parcimoniosos ou mesmo
Capitulo I A Conlribui!io do Psiconillise it Educu!iio I 29
avarentos (retenyao), avidos em dominar ou que se satisfazem retendo ...
Esses resqufcios aparecem tambem no desejo passivo de sempre rece
ber do mundo (retenyao) ou na intolerancia as frustrayoes e Iimites, no
desejo de expulsa-Ios. Na repressao aos impulsos anais, 0 indivfduo
poden'i tomar-se obcecado por limpeza.
Sao considerados substitutos prazerosos para as fezes a massa de
modelar, 0 barro, a mass a de pao, entre outros. A fixayao ou perm a
nencia do impulso sexual nessa fase pode ser encontrada de forma
sublimada nos escultores, pintores etc.
Observa-se, portanto, que os selos ou marcas caracterlsticas de
cada estagio permanecem, nao desaparecendo totalmente.
Ap6s as colocayoes acima, e posslvel imaginar como as desco
bert as de Freud devem ter sido chocantes em sua epoca, ja que ainda
hoje elas nos perturbam, deixando-nos momentaneamente incredulos!
1.6.3 FASE FALlCA
No entanto, a terceira fase do desenvolvimento da libido, a fase
falica, deve ter provocado urn escandalo maior ainda! 0 estagio falico
ocorre por volta dos tres ou quatro anos de idade e as zonas er6genas
localizam-se nos orgaos genitais. Denomina-se fase falica porque 0
pel11s falo) eo principal objeto de interesse da crianya de ambos os
sexos. Na menina, 0 clitoris e 0 correspondente feminino do penis.
o desejo de ver os orgaos genitais de colegas e de exibir os pr6
prios sao manifestayoes caracterfsticas da fase falica, assim como 0
desejo de manipulayao dos orgaos genitais. 0 voyeur seria 0 adulto
fixado na primitiva curiosidade infantil de contemplar 0 outro. A vi
sao seria sua unica via de obter prazer, sendo refem desse senti do.
Tambem 0 exibicionista em sua ansia de mostrar sew; orgaos genitais
e ser visto estaria fixado no estagio fUlico.
E importante observar que as fases de desenvolvimento sexual nao
sao, como ja fOl dito, realmente abandonadas. A passagem de uma fase
a outra significa integrayao, mas nao 0 desaparecimento total da ante
rior. Portanto, em varias situayoes pontuais da vida ou ate mesmo de
maneira mais persistente, as pessoas podem apresentar as marcas de
uma determinada fase.
 30 'dlrodu!iill iI Psil%gi. do duc.!iio
.-.~---'-----'--'-----"--~-'---
As fases configuram pniticas perversas, isto e, desvios da sexuali
dade que acontecem tanto no indivfduo normal como no chamado neu
rotico durante 0 desenvolvimento da sexualidade. Apesar das marcas
ou selos, elas estao, no entanto, submetidas ao domfnio da genitalidade.
Complexo de tdipo
E na fase falica, tambem denominada estiigio edipiano, que Freud
localiza 0 aparecimento de uma rela~ao triangular singular entre pai,
mae e filho, que configura 0 complexo de Edipo.
Trata-se de uma rela~ao de amor que tern como objeto 0 proge
nitor do sexo oposto - mae, no caso do menino; pai, no caso da me
nina - e impulsos de rivalidade e ciume do progenitor do mesmo sexo.
o nome complexo de ~dipo origina-se na tragedia grega Edipo - rei,
escrita por SMocles.
A hist6ria de Edipo, 0 rei mftico de Tebas que mata seu pai e se
cas a com a mae, aparece assim resumida por Freud em seu livro A
interpretafiio 'dos sonhos (parte I, p. 277):
Edipo, filho de Laio, Rei de Tebas, e de Jocasta, foi en
jeitado quando crianya porque urn onkulo advertira Laio que a
crianya que ainda nao nascera seria 0 assassino dc seu pai. A
crian9a foi salva e cresceu como prfncipe numa corte estran
geira, ate que, em duvida quanta it sua origem, ele tamb6m
interrogou 0 oniculo e foi advertido que evitasse 0 seu lar, vis
to que estava destinado a assassinar seu pai e receber a mae em
casamento. Na estrada que 0 levava para longe do local que
ele acreditava ser seu lar, encontrou-se com 0 Rei Laio e 0
matou numa slibita rixa. Em seguida, dirigiu-se a Tebas e re
solveu 0 enigma apresentado peIa Esfinge que Ihe barrava 0
caminho. Por gratidao, os tebanos fizeram-no rei e Ihe deram a
mao de Jocasta em casamento. Ele reinou por muito tempo com
paz e honra, e ela que, sem que ele soubesse, era sua mae, Ihe
deu dois filhos e duas filhas. Foi quando, entao, irrompeu uma
peste e os tebanos interrogaram mais uma vez 0 onkulo. E
neste ponto que tern inlcio a trag6dia de SMocles. Os mensa
geiros trazem de volta a resposta de que a peste cessanl quan
do oassassino de Laio tiver sido expulso do paIs. Mas ele,
Capitulo I A(on'riboi~ijo d. Psiconcilise ti Educo~ijo I 31
onde esta ele? Como encontrar agora os vestfgios desse crime
tiio antigo? A 'a9ao da pe9a consiste em nada mais do que 0
processo de revelar, com pausas engenhosas e sensayao sem
pre crescente - urn processo que pode ser comparado ao traba
Iho de uma psicamilise -, que 0 proprio Edipo e 0 assassino de
Laio, mais ainda, que ele e 0 filho do homem assassinado e de
Jocasta. Apavorado com a abominayiio que ele inadvertidamen
te perpetrara, Edipo cega-se a si proprio e abandona seu lar. A
prediyao do oraculo foi cumprida.
Explica Freud que 0 destino de Edipo nos comove porque pode
ria ser 0 nosso. E como se 0 oniculo tivesse lan~ado sobre nossa ca
be~a igual maldh;:ao antes de nascermos:
E 0 destino de todos nos, ta]vez, dirigir nosso primeiro
impulso sexual no sentido de nossa mae e nosso primeiro odio
e nosso primeiro desejo assassino contra nosso pai. 0 Rei
Edipo, que assassinoll seu pai Laio e casou com sua mae
Jocasta, simplesmente nos mostra a realiza\(ao de nossos pri
meiros desejos de infllncia.
Assim, 0 amor infantiI dirigido ao progenitor do sexo oposto car
rega tambem impu/sos de chime e rivalidade dirigidos ao progenitor do
mesmo sexo, representando a situa~ao edipiana. Essa situa~ao suscita
sentimentos ambivalentes, ou seja, sentimentos de amor e 6dio. Simul
taneamente, a crian~a teme ser pun ida por seus desejos proibidos, 0
que gera nela sentimento de CUlpa. Enfim, vencida pelo sentimento
de culpa e me do diante de urn rival superior e poderoso (pai e mae),
a crian~a aceita renunciar ao seu objeto de amor. Transforma a rivali
dade em identificuyiio, isto e, em desejo de ser como 0 pai ou a mae,
antigos rivais. Mae e pai transfonnam-se, dessa forma, em modelos
constitutivos: a mae para a filha, 0 pai para 0 filho. Essa situayao
edipiana constitui urn ensaio geral dos am ores futuros da crian~a.
o estiigio de vida que abrange 0 complexo de Ectipo, a fase falica,
e de importiincia crucial para 0 psiquismo.
Para 0 antrop61ogo Levi-Strauss, a passagem da natureza pam a
cultura ocorre com a proibi~ao do incesto. Segundo ele, a passagem
pela fase edipiana enquadraria a crian~a a lei do incesto, integrando-a
a ordem humana universal da cultura.
....

32 Inlrodu!ao"
Foi no inconsciente de seus pacientes que Freud descobriu as
fantasias de incesto com 0 genitor de sexo oposto, associadas a ciu
mes e rancores homicidas em rela<;:ao ao genitor do mesmo sexo. No
entanto, e importante assinalar que 0 complexo de Edipo encontra-se
presente na vida mental tanto dos chamados neur6ticos como das
pessoas normais. A apresenta<;:ao extremamente esquematica desse
complexo constitui apenas urn contato inicial com 0 assunto.
Complexo de Castra<;iio
No desenvolvimento do complexo de Edipo, 0 desejo sexual do
menino pela mae e sua rivalidade com 0 pai geram ressentimentos
em rela<;:ao 11 figura paterna. Dessa situa<;:ao, origina-se no garoto 0
temor de que, enciumado, 0 pai possa puni-Io, castrando-o. Renuncia
entao aos seus desejos er6ticos pela mae, identificando-se com 0 pai,
antigo rival. A esse choque afetivo, 0 temor 11 castra<;:ao, denomina-se
complexo de castra<;:ao. Trata-se, na realidade, de urn sistema incons
ciente de emo<;:6es relacionadas ao valor simb61ico do falo.
A menina dcscobre no decorrer de seu desenvolvimento que 0
menino possui penis, 0 qual nao Ihe foi dado pela mae. A inveja do
penis corresponde, na menina, ao complexo de castra<;:ao no menino.
Enquanto 0 menino teme perder um objeto de valor, 0 penis, a meni
na sente-se prejudicada por nao possui-Io, buscando compensar essa
falta no desejo pelo penis paterno. Observa-se a angustia da castra<;:ao
em varias situa<;:6es de perda e de separa<;:ao do objeto, como no des
mame e na defeca<;:ao.
Os complexos de Edipo e de castra<;:ao fundamentam psicologi
camente as diferen<;:as sexuais.
Narcisismo
Uma das concep<;:6es de Freud bastante utilizadas na atualidade
e 0 conceito de narcisismo. Em virtude de sua complexidade, 0 pre
sente texto restringir-se-a 11 apresenta<;:ao de algumas no<;:6es basicas
sobre 0 tema.
o narcisismo e caracterizado desde a Grecia antiga como 0 amor do
individuo por si pr6prio. 0 poeta latina Ovidio imortalizou em seu livro
Foi por intermedio desses mecanismos de ruptura com a realida
Metamorfoses a lenda de Narciso, cuja sintese apresentamos a seguir:
de exterior que Freud p6de desvendar a natureza do narcisismo. Nes
Capitula I A (onlribui!ao do Psi(onidise II Edu(o!ao 133
Filho de Deus Cefiso, protetor de rio de mesmo nome, e
da Ninfa Liriope, Narciso era de uma beleza impar. Atraiu 0
desejo de mais de uma Ninfa, dentre elas Eco, a quem repeliu.
'-. Desesperada, esta adoeceu e implorou it Deusa Nemesis que a
vingasse. Durante uma ca<;:ada, 0 rapaz fez uma pausa junto a
uma fonte de aguas claras: fascinado por seu reflexo, sup6s
estar venda urn outro ser e, paralisado, nao mais conseguiu
desviar os olhos daquele rosto que era 0 seu. Apaixonado por
si mesmo, Narciso mergulhou os bra<;:os na agua para abra<;:ar
aquela imagem que nao parava de se esquivar. Torturado por
esse desejo imposslvel, chorou e acabou por perceber que ele
mesmo era 0 objeto de seu amar. Quis entao se separar de sua
propria pessoa e se feriu ate sangrar, antes de se despedir do
espelho fatal e expirar. Em sinal de luto, suas irmas, as Naiades
e as Dfades, cartaram os cabelos. Quando quiseram instalar 0
corpo de Narciso numa pira, constataram que havia se trans
formado numa tlor.
o termo narcisismo, segundo Freud, encontra-se na descri<;:ao fei
ta por Paul Nacke (1899) para denotar a atitude de uma pessoa que
trata seu pr6prio corpo como trata 0 corpo de um objeto sexual: contem
plando-o, afagando-o. Freud remonta a compreensao do narcisismo it
primeira infiincia, ao chamado narcisismo primario. Inicialmente, a li
bido do be be nao se relaciona com 0 mundo externo. 0 bebe nao dis
tingue 0 "eu" e 0 "nao-eu". Sua unica realidade e seu pr6prio corpo,
com suas sensa<;:6es ffsicas de frio, calor, sede, sono. A crian<;:a e para
si mesma 0 objeto de amor. Gradativamente, porem, ela se percebe
separada da mae, do mundo externo. Ao perceber 0 mundo externo
com suas normas e regras, transforma 0 seu narcisismo original em
amor objetal. Segundo Freud, 0 individuo evolui do narcisismo abso
luto para a capacidade de raciocfnio e amor objetal. A pessoa normal, ~
comum, amadurecida, e aquela cujo narcisismo atingiu um grau so
cialmente aceitavel. Todo individuo conserva, no entanto, um certo
grau de narcisismo.
Nas alucina<;:6es enos delfrios paran6icos a situa<;:ao e semel han
te 11 do bebe. A diferen<;:a e que nelas 0 mundo exterior deixa de ser
real, ao passo que para 0 bebe 0 mundo exterior nao existe. Na aluci
na<;:ao, a percep<;:ao nao registra os fatos do mundo externo, apenas as
experiencias subjeti vas.
34 Inlrodu!iio aPsilOIogio do Eduro~oo I
I A(ollfribui!oo do PsironiJDse Ii Educo!oo 35

te niio se percebe a realidade de outra pessoa como diferente de sua

satisfa~aoao estimular e manipular 0 proprio corpo. Na fase
realidade interna. Ocorre, assim, uma ausencia de interesse genufno
esse narcisismo e canalizado para escolhas objetais genufnas. 0 ado
pelo mundo externo.
lescente estabelece uma relayao de amor mais altrufsta, um amor que
tern como objetivo a felicidade do objeto amado e, simultaneamente,
" a sua propria, numa rela~ao mutua satisfat6ria.
1.6.4 PERioDO DE LATENCIA Sob certos 0 adolescente revive 0 perfodo edipiano
quando se sente atrafdo por uma pessoa do sexo oposto, deixando
o perfodo falico e de muita tensiio e dificuldade para a crian~a,
apenas de ser incestuoso 0 objeto do amor. Os impulsos libidinosos
pois ela vive sentimentos edipianos. 13 quando ocorre tamb6m 0 de
que antes se voltavam para figuras parentais podem ser dirigidos para
senvolvimento do superego. Apos essa fase, a crian~a passa por urn
pessoas que apresentam certas semelhan~as com elas. Por exemplo,
perfodo mais calmo, denominado perfodo de latencia. Corresponde
um rapaz pode sentir-se atrafdo por uma mo~a explicitamente seme
ao primeiro perfodo de escolariza~ao do ensino fundamental (Iil a 4i!
Ihante a mae ou, ainda, pode haver semelhan~as entre 0 pai da mo~a
s6rie) que antecede a adolescencia. Segundo Freud, trata-se de um
e seu namorado.
perfodo de relativa estabilidade, mas fundamental para a aquisi~ao de
Alem da atra~iio sexual, a socializa~ao, as atividades grupais, a
habilidades, valores c papeis culturalmente aceitos.
escolha profissional, a prepara~ao para constituir uma familia carac
o superego torna-sc mais organizado, pois a convivencia com
terizam essa fase do desenvolvimento, na qual 0 indivfduo, da crian~a
outras pessoas, alem dos pais, contribui nao so para a forrna~ao do
narcisista em busca de prazer, torna-se urn adulto socializado e orien
sistema de valores, mas tambem para confrontar diferentes sistemas,
tado para a realidadc. Nao significa, no entanto, que os impulsos das
o que torna a ~rian~a mais f1exfvel e tolerante. fases anteriores (oral, anal e falica) sejam substitufdos pelos da genital,
mas eles se fundem e se sintetizam nos impulsos genitais. A reprodu
Embora 0 termo latencia traga a id6ia de calmaria, nao significa
~ao e a principal fun~ao biologica dessa fase e os aspectos psicol6gi
que nesse perfodo nao haja dificuldades, mas apenas que nele nao
cos ajudam na reatiza~ao desse objetivo.
surgem novos problemas basicos de rela~5es proximas. Essa fase e a

mera conseqiiencia 16gica da situa~ao edipiana vivida anteriormente

Quanto ao desenvolvimento da personalidade, Freud 0 vincula a
como desenvolvimento dos papeis sexuais e resultante da identifica
quatro fontes principais de tensao: processo de crescimento fisiol6gi
yao da crianya com 0 pai ou com a mae e da acentua~ao do seu papel
co, frustra~6es, conflitos e perigos. 0 indivfduo e obrigado a desen
sexual, seja masculino ou feminino.
volver formas de reduzir tens6es que emanam dessas fontes, 0 que 0
leva ao cresci mento, a evolu~ao.
Alguns autores afirmam que a teoria freudiana nao capta 0 que
ocorre nesse perfodo com a mesma riqueza e profundidade que 0 faz
em rela~ao ao perfodo pre-escolar ou aos problemas da adolescencia.
1.7 (ONTRIBUI~AO DA PSICANALISE AEDUCA~AO

1.6.5 .FASE GENITAL 1.7.1 A REVOLUCIONA.RIA TEORIA DE FREUD CONTRIDum

DE ALGUMA FORMA PARA A EDUCAC;Ao?

Segundo a teoria freudiana, a estrutura basica da personalidade
forrna-se no fim da fase fatica. A adolescencia seria a fase de reativa~ao
Freud nutria esperanya de que a Psicamilise, uma teoria explica
dos irnpulsos sexuais adorrnecidos durante 0 perfodo de latencia.
tiva da natureza, do funcionamento e da forma de desenvolvimento
Os perfodos pre-genitais que antecedem essa fase sao caracteri do psiquismo, pudesse contribuir para reformar os metodos e objeti
zados oelo narcisismo ou amor a si mesmo, isto e, 0 indivfduo tern vos educacionais, exercendo, assim, uma a~ao profilatica.

J ...

 36 Inlradu!iio Ii Psicologia do Educo!oo I

I A(onlribui!iio do Psiconillise iI Edvca!iio 31

Autoras como Catherine Millot, em Freud antipedagogo, e Ma 1.7.3 A EDUCA<;:AO E 0 PROCESSO DE SUBLIMA<:AO
ria Cristina Kupfer, em Freud e a Educar:iio 0 mestre do imposs{vel,
mostram que a Pedagogia e a Psicamilise caminham em sentidos opos E importante lembrar, para compreensao do assunto em pauta, que
tos. Enquanto a primeira tem como meta a estabilidade e a previsibi "'"' o conceito de sexualidade para a Psicanalise e bastante amplo. Em seu
lidade, a segunda trabalha com um ferramental altamente imprevisfveL livro Dois verbetes de enciclopidia (p. 297), Freud escreve 0 seguinte:
Millot e mais catcgorica em sua posivao, afirmando que a desco
berta do inconsciente invalida qualquer tentativa de construir uma
Tornou-se necessario amp liar 0 conceito do que era sexual,
ciencia pedagogica que evite recalques e neuroses. Embora a Psica
ate abranger mais que 0 impulso no sentido da uniao dos dois
nalise tenha esclarecido os mecanismos psfquicos em que se funda 0
sexos no ate sexual ou da provoca;;:ao de sensa;;:5es agradaveis
processo educacional, tal esclarecimento nao aumentou 0 domlnio so
especfficas nos 6rgaos genitais. Essa amplia;;:ao foi, porem, re
bre esse processo. Para Kupfer, se como psicanalista Freud foi urn
compensada pela nova possibilidade de apreender a vida sexual
antipcdagogo, no sentido de nao conseguir fun dar sobre as descobertas
infantil, normal e perversa, como urn todo dnico.
da Psicamilise uma Pedagogia que prevenisse as neuroses, foi tambem
um mestre da teoria psicanalftica ao difundir suas ideias alterando 0
panorama da cultura e da ciencia de seu tempo ate a contemporaneidade. , Podemos dizer, enfim, que a sexualidade se refere a tudo aquilo que
Ele fundou 0 movimento psicanalftico, proferiu inumeras conferen pode provocar prazer e que se encontra em toda atividade humana.
cias, provocando debates e polemicas acirradas, e formou um cfrculo Mesmo a amamentavao e uma experiencia prazerosa, tanto para 0 bebe
de discfpulos envolvidos intelectual e emocionalmente em torno dele. que suga 0 seio como para a mae que 0 amamenta.
Foi, portanto, um mestre.
Observa-se com isso a visiio ampliada da sexualidade, caracteri
zando sua plasticidade e flexibilidade.
Assim, apesar de 0 desenvolvimento da sexualidade pressupor,
1.7.2 A EDUCA~AO E 0 CONCEITO DE TRANSFERENCIA na idade adulta, pnlticas genitais, isso nem sempre ocorre. Na perver
sao adulta, por exemplo, 0 impulso parcial recusa a submeter-se ao
Por meio de suas analises, Freud elaborou 0 conceito de trans fe domlnio genital. Ha fixavao numa fase infantil, como no exemplo
rencia, fen6meno presente em toda situavao em que duas pessoas se classico do voyeur, que so encontra prazer pela visao das praticas ou
relacionam frente a frente. Esse fen6meno foi observado inicialmente dos orgiios sexuais alheios. Do mesmo modo como acontece na crian
no tratamento analftico: formava-se entre 0 paciente e 0 medico uma va, 0 impulso sexual nao esta associado a urn objeto definido, poden
relavao emocional especial muito' alem dos limites racionais. do ser atingido por diversas vias,
Sabe-se hoje que essa relavao pode variar entre a devovao e a
Dessa forma, observam-se novamente aspectos flexfveis na sexua
admiravao mais afetuosas ate a inimizade e a hostilidade mais acirra
lidade humana, como a possibilidade de se passar do dominio genital
das. Deriva das relavoes afetivo-sexuais anteriores e inconscientes do
para os estagios anteriores de desenvolvimento. Observa-se, sobretudo,
paciente. A transferencia tanto positiva quanto negativa pode se trans
que 0 impulso sexual nao possui uma fixavao, como ocorre com 0
formar em poderoso instrumento terapeutico desempenhando urn pa
instinto. 0 objeto pelo qual se satisfaz the e indiferente, podendo ser
pel relevante no proccsso de cura.
tanto uma mulher como uma parte de seu corpo, os pes, por exemplo.
A transferencia encontra-se tam bern presente na relavao profes
Ele e desviante, intercambiavel e po de ser direcionado para fins nao
sor-aluno enos permite refletir sobre 0 que possibilita ao aluno acre
propriamente sexuais, como na sublimavao.
ditar no professor e chegar a aprender. E, portanto, urn poderoso ins

A sublimaviio implica no desvio de uma pulsao do desejo direta

trumento no processo de aprendizagem. Constitui-se, assim, numa

mente sexual para urn fim socialmente util. Por intermedio do meca
contribuivao essencial da Psicanalise 11 educavao.

1
,l

JL.

..,
 . 33 Inlrodu!iio iI Psi(oIogio do EdaLO!iio
-""'-; ~ Capitulo I A(onlribui!iio do Psi(onalise Ii Eda(Q!oO 139
nismo da sublima~ao os indivfduos podem dedicar-se a atividades
"espiritualmente elevadas" como as relacionadas com a arte, a cien
cia, a promo~ao de valores humanos e de melhores condi~6es de vida.
Por serem impulsionadas pela energia sexual, embora sua finalidade
mas que the forne~a "alimenta~iio" por meio de bons objetos, como
nao seja diretamente 0 sexo, e possfvel perceber a presen~a da libido
nessas atividades. 0 prazer na realiza~ao de uma tarefa, mesmo de
natureza tenue, traz a marca de sua origem sexual no empenho e na
paixao com que alguns indivfduos dedicam-se a ela.
1.7.4 A EDUCA(,;AO E A SEXUALIDADE
Inicialmente Freud associou a doen~a nervosa a uma educa~ao
moral repressora. As n~6es de pecado, pudor, vergonha inibiriam os
impulsos sexuais limitando seu desenvolvimento. A doenva nervosa
poderia ser, entao, resultado das restri~6es morais excessivas. No en
tanto, Freud chegou aconclusao de que existiria no interior da sexua
lidade urn componente de desprazer que reforvaria a moralidade. Alem
disso, percebeu que uma satisfa~ao plena dos impulsos e impossfvel e
ate mortal. A preserva~ao da vida tanto do indivfduo como do grupo
implica no recalque repressao sexual profunda e inconsciente - da
sexualidade.
A Psicamilise, enfim, pode contribuir com a educa~ao delimitan
do uma de suas tarefas: conseguir 0 equilfbrio usando sua autoridade
na corre~ao educativa necessaria, mas nao de forma excessiva.
o presente espa~o e evidentemente exfguo para urn debate mais
aprofundado dessa questiIo. Alias, uma questao que pela sua comple
xidade e importancia mereceria urn olhar mais atento dos estudiosos,
seja da Psicamilise, seja da Educa~iio.
1.7.5 A EDUCA(,;AO E os JMPULSOS PARCIAIS
Uma vez que a possibilidade de suprimir os impulsos parciais,
alem de inutil, pode levar a neurose, e importante que 0 educador
saiba utilizar a energia desses impulsos. No caso do olhar do voyeur,
e preciso conduzi-Io para que possa contemplar 0 mundo e os objetos
a sua volta, compreende-Ios e estabelecer urn novo saber que permita
transformar sua curiosidade em desejo de conhecimento, em curiosi
dade intelectuaL Em relaviio apulsao da suc~ao, e fundamental que 0
professor nao recrimine a crian~a por levar a boca qualquer objeto,
.......
conhecimento, e de atividades ludicas e artfsticas, a fim de nutri-la
intelectualmente. Ao mostrar a existencia de uma sexualidade infantil
constitufda por aspectos perversos, a Psicanalise aponta tam bern para
a existencia de urn mal inato no ser humano. Todavia, em vez de exor
ciza-lo, a Psicanalise prop6e 0 desvio desse "mal" para fins Ilteis it
sociedade mediante a sublima~ao.
Esta parece ser a proposta da Psicanalise para a educa~iio: que 0
educador possa buscar com 0 educando 0 justo equilibrio entre 0 pra
zer individual e as necessidades coletivas.
Tambem 0 professor colombiano Americo Calero expressa em
seu texto "Notas sobre a concep~ao de Educa~ao de Freud" sua preo
cupa~ao com as rela~6es entre a Psicanalise e a educa~iio. Diz 0 autor
que na extensa obra de Freud nao se encontra uma teoria sistematica
e integrada sobre educa~iio e assinala uma evolu~ao nas concep~6es
de Freud sobre 0 papel do educador.
Nos seus primeiros trabalhos, quando abordava a repressiio so
bre a crian~a para que ela se adaptasse 11 vida social, Freud considera
va secunda rio 0 papel do educador. Em 1918, colocou que a dissi
mula~ao dos adultos no trato com a sexualidade levava as crian~as a
neurose ou 11 perversao. Defendeu a educa~ao sexual da crian~a, ressal
tando que se deveria responder a todas as suas perguntas, e assinalou
que um dos erros mais prejudiciais, pelo perigo de levar a neurose, e
ocultar da crian~a a realidade sobre a sexualidade e amedronta-Ia com
argumentos religiosos.
Embora tenha privilegiado a educa~ao em fun~ao da sexualida
de, segundo Calero em 1911 Freud come~a a insistir em uma "educa
vao para a realidade". Ou seja, a Educa~ao deveria ser considerada
urn estfmulo para a submissao do princfpio do prazer ao princfpio da
realidade. Uma educa~iio para a realidade teria como objetivo impe
dir 0 homem de permanecer na infftncia levando-o a enfrentar a vida,
a dura "vida inimiga".
Outra tarefa do educador seria conseguir urn equilfbrio justo en
tre a permissao e a proibi~ao, isto e, sacrificar 0 mfnimo de prazer
sem entrar em choque com as exigencias da sociedade.

1.7.6 PSICOPEDAGOGIA E PSICANALISE
a tenno Psicopedagogia e usado, comumente, em portugues,
frances e espanhol para referir-se a psicologia dos processos ligados a
aprendizagem e ao ensino. Nao hi urn tenno correspondente em in
gles, apenas designa;;;oes como Psicologia Educacional, Psicologia do
Ensino, Psicologia da Aprendizagem etc.
Segundo a Associayao Brasileira de Psicopedagogia (ABPp), esta
e entendida como a area que estuda elida com 0 processo de apren
dizagem e suas dificuldades.
A Psicopedagogia tern sua origem, no Brasil, na fragmentayao
da educa;;;ao a Pedagogia de urn lade e a Psico\ogia do outro em
decorrencia da propria extensiio do processo educacional, 0 que levou
ao surgimento de diferentes ciencias aplicadas a educa;;;ao, como So
ciologia da Educa;;;ao, Psicologia da Educa<;:ao etc.
Seu objeto de estudo e a pessoa a ser educada, seus processos de
aprendizagem e as altera;;;oes de tais processos, visando a resolver proble
mas de aprendizagem mediante 0 atendimento individual e terapeutico,
tendo 0 profissional uma atuayiio remediativa. Ampliou-se, porem, seu
objeto de estudo para uma realidade institucional, como a escolar, a hos
pitalar e a da comunidade, atingindo diferentes faixas etarias e de
escolarizayao, tanto em atua;;;ao remediativa quanta preventiva.
Em seu campo tearico, ha inumeras abordagens acerca das difi
culdades de aprendizagem. Nesse contexto, visualizamos a contribui
yaO da Psicanalise em algumas delas. Citaremos dois autores, repre
sentantes da abordagem afetivo-cognitiva, talvez os mais difundidos
e discutidos, que buscam na Psicanalise subsfdios para a compreen
sao dos problemas de aprendizagem: Jorge Visca e Sara Pain.
Jorge Visca elaborou a abordagem tearico-tecnica denominada
Epistemologia Convergente, ,uma integrayao das teorias de Piaget, da
Psicanalise e da Psicologia Social de Enrique Pichon-Riviere, para
conceituar aprendizagem e suas dificuldades. Por meio dela procura
compreender a participayao dos aspectos afetivos, cognitivos e do meio
que convergem no processo de aprendizagem do ser humano. au seja,
articula as dimensoes afetiva e cognitiva como constituintes de urn sis
tema unico, no qual ha constante interjogo entre essas duas dimensoes
Capitulo I A(onlribui~o do Psiconiilise ci (duco~iio 141
e no contato com 0 meio ocorre a evoluyao de cada uma e do sistema
estabelecido. Para ele, a analise do interjogo construido pel as duas di
mensoes e fundamental. pois fornece subsfdios para a compreensao da
singularidade dos process os de aprendizagem de cada indivfduo.
"
Sara Pain, por sua vez, apresenta uma proposta de trabalho sobre
problemas de aprendizagem fundamentada e articulada sobre tres teo
rias: a Psicanalise, a teoria piagetiana e 0 materialismo dialetico.
Considera a participayiio do inconsciente na construyao do conheci
mento. Essa participayao constitui nada mais que a articula9 ao do de
sejo e do conhecimento, urn mecanismo afetivo que 0 indivfduo poe
em funcionamento. A dificuldade de aprendizagem e vista como sin
toma e, dessa forma, cumpre uma funyao positiva e integrativa dentro
da estrutura total da situa;;;ao pessoaL a nao-aprender, portanto, nao
se configura como 0 oposto do aprender. Para lidar com a dificuldade
de aprendizagem, sua proposta e inter-relacionar os aspectos organi
cos, intelectuais e 0 desejo do sujeito, este visto como urn ser histari
co. Busca nos esquemas propostos pela teoria psicogenetica de Piaget
auxflio para estudar as opera;;;oes logicas e na Psicanalise, subsidios
da ordem de significa<;:ao.
As descobertas psicanalfticas como 0 inconsciente e a pulsao de
morte sao incompatfveis com a Pedagogia. Na medida em que 0 in
consciente implica 0 imprevislvel, 0 imponderavel e a falta de con:
trole, impede a criayao de uma metodologia pedagagico-psicanalfti
ca, a qual requer ordem, estabilidade e previsibilidade. A nOyao de
inconsciente nos mostra que, em bora 0 educador possa organizar seu
conhecimento, ele nao tern controle sobre 0 efeito que produz sobre
seus alunos, mais especificamente, nao tern acesso as repercussoes
inconscientes de tudo que ensina.
Contudo, podemos dizer que a Psicanalise abre urn novo olhar
sobre 0 aluno, urn ser que tern subjetividade e desejo, urn ser cujas
manifestayoes, muitas vezes de diffcil aceitayao, H~m seus significa
dos, da mesma forma que seus sintomas de nao-aprender. Alem disso,
a Psicanalise possibilita compreender certas dificuldades do aluno, na
medida em que dii a conhecer 0 processo de desenvolvimento de sua
personalidade.
Ao educador ela possibilita reavaliar suas atitudes, suas praticas
do cotidiano da sala de aula e sua concepyao acerca da aprendizagem
 42 Inlradu!iio Q Psicologia da Edaco!iio
1~_.iY
e serve para lembra-Io de que possui os mesmos aparatos psicol6gi
cos do aprendiz. 0 processo de aprendizagem envolve, assim, urn en
contro do desejo de ensinar do professor com 0 desejo de aprender do
aluno. Nessa perspectiva, a transferencia que ocorre na relayao aluno
professor e fundamental.
ExERciclOS
1) Quais sao os pressupostos basicos da teoria psicanalftica?
2) Qual a funyao das tres estruturas (0 id, 0 ego e 0 superego) da
personalidade?
3) Explique as relayoes entre id, ego e superego.
4) Observe uma crianya nas fases oral e anal e apresente suas consi
derayoes.
S) De dois exemplos dos seguintes mecanismos de defesa: projeyao,
repressao e formayao reativa.
6) Extraia da relayao entre 0 id, 0 ego e 0 superego, bern como das
tensoes e contlitos produzidos pela libido, situayoes que podem
ser aplicadas na concepyao e pnitica educacionais.
GtOSSARIO
Agressividade ~ em sentido restrito designa 0 compo.rtamento. hostil,
destrutivo.. Para a Psicamilise e a manifestayao. do. instinto de
mo.rte.
Consciente e uma qualidade mental e envo.lve todos os conteudos
que sao perceptIve is. E tudo aquilo que e conhecido.
Desloeamento ~ co.nsiste em deslocar 0 sentimento. o.u a ayao para outro
objeto difereilte do original. Exemplo.: a hostilidade em relayao ao
chefe pode ser deslo.cada para urn funcionario subaltemo.
Ego ~ e uma das estruturas da personalidade que se origina do id
mediante 0 contato co.m 0 meio extemo. E 0 segundo sistema a se
desenvolver na personalidade da pessoa e age como. intermediario
entre 0 id e as exigencias do superego e do ambiente.
Capitulo I A(oalribu~iio da Psicaqalise Ii EduCO!iio I 43
Fase anal segunda fase da organizayao da libido., na qual a prima
zia do prazer se encontra no anus.
Fase fliliea ~ terceira fase da organizayao da libido, na qual 0 penis e
o objeto de interesse das crianyas de ambos os sexos. Falico origi
na-se de falo, que significa penis.
Fase oral primeira fase da organizayao da libido, na qual a zo.na
oral (boca, labio.s, lfngua) desempenha 0 papel principal.
Fim sexual ~ ato. a que 0 impulso conduz.
Fixa.;;iio ~ permanencia de uma pessoa em urn estagio de desenvolvi
mento primitivo pelo. fato de 0 estagio seguinte estar carregado de
ansiedade.
Forma.;;iio reativa ~ mecanismo de defesa pelo qual urn impulso ou
sentimento que produz ansiedade e substitufdo pelo. seu OPo.sto.
Id IS 0 p610 instintivo ou pulsional da personalidade, dentro do qual
se diferenciam 0 ego e 0 superego. Seu conteudo e inconsciente,
po.dendo ser herediHirio ou recaIcado.
Identifica~iio ~ processo de tomar-se semelhante a alguem ou a algo
em relayao a aspectos de comportamento ou pensamento.
Inconsciente ~ e 0 local das representayoes reprimidas ou das pulsoes
ou impuisos instintivos.
Instinto (impuiso instintivo ou pulsiio) - e a representayao mental,
no id, de uma fonte somat6ria de excitayao. Os instintos compoem
a soma total de energia pSlquica e impuisionam 0 comportamen
to, determinando a direyao que ele deve tomar.
Instintos de morte (pulsoes de morte) - sao pulsoes que se contra
poem as pulsoes de vida e tendem a reconduzir 0. ser vivo ao es
tado inorgfinico. Quando voltadas para 0 interior tendem a
autodestruiyao e quando dirigidas para 0 exterior manifestam-se
sob a fo.rma de agressividade e hostilidade.
Instintos de vida (pulsoes de vida) sao os instintos que servem
para a autoconservayao e perpetuayao da especie e que se contra
poem as pulsoes de morte.
Libido e a designayao de energia sexual, ou seja, e a energia que
constitui 0 substrato das transformayoes dos impulsos sexuais.
Mecanismo de defesa ~ consiste nas maneiras de 0 psiquismo se pro
teger de ameayas. Sao os mecanismos psicol6gicos utilizados para
diminuir a anglistia o.riginada por conflitos interiores.
 44 lalrodu~oo a Capitulo I A(ontribuij:iio do Psi(uRolise aEdu(U{oo I 45

Narcisismo consiste no amor excessivo a si mesmo. Para a Psica Repressao (recalque) - e 0 mecanismo pelo qual 0 individuo procu

m'ilise e quando toda a energia da libido e investida sobre 0 "eu". ra reter no inconsciente representayoes ligadas a urn instinto ou

Nega~ao - mecanismo de defesa contra a angustia que consiste em pulsao.

negar a evidencia. Por esse mecanisme 0 individuo se recusa a

reconhecer fatos reais penosos ou que provocam ansiedades, trans
'" Sexualidade - conjunto de fenomenos da vida sexual. as psicanalistas

distinguem a genitalidade, conjunto de caracterfsticas ligadas aos

formando-os em fatos imaginarios. orgaos de copula, da sexualidade, estendida ao amor em gera!.

Objeto - termo utilizado para nomear pessoas ou coisas do ambiente Sublima~ao desvio de um impulso de seus objetivos diretamente

externo, animadas ou nlio, que sao psicologicamente significati sexuais para fins socialmente tHeis.

vas para a vida psfquica do individuo.

Superego e 0 terceiro sistema estrutural da personalidade. Represen

Objeto sexual pessoa ou coisa que exerce atraylio sexual. ta as restriyoes sociais internalizadas e exerce a tarefa de censor das

Perversao - desvios em relayao ao fim ou ao objeto sexual. funyoes do ego, que bloqueia os impulsos ou pulsoes do id.

Pre-consciente e 0 intermediario entre 0 inconsciente e 0 conscien Supressao e 0 mecanismo pelo qual os conteudos da pre-conscien

teo Contem representayoes que podem se tornar conscientes se a cia sao afastados da consciencia.

atenyao se voltar para etas. Transferencia - processo psicologico que consiste em transferir para

Principio da realidade - e 0 principio pelo qual 0 ego opera, suspen pessoas ou objetos aparentemente neutros emoyoes e atitudes que

dendo temporariamente a descarga de tensao (princfpio do prazer) existem no indivfduo desde a infiincia. Na terapia psicanalftica, a

ate que seja encontrado um objeto apropriado para a satisfayao da transferencia e essencial para a cura. Trata-se de uma relayao

necessidade. afetiva particular que 0 paciente estabelece com 0 terapeuta para

reviver suas experiencias passadas.

Principio do prazer - e 0 principio pelo qual 0 ego opera, reduzindo

a tensao.
Processo primario - eo processo pelo qual 0 id realiza seu objetivo
REFERENCIAS
de evitar a dor e obter prazer (princfpio do prazer), forman do a
representayao mental de um objeto que removera a tensao. 13 0
processo que caracteriza 0 sistema inconsciente. BALDWIN, A. L. Teorias de desenvolvimento da crianra. Sao Paulo: Pioneira,

1973.

Processo secundario - e 0 processo pelo qual 0 ego opera, orientado.

I~ pela realidade. E 0 pensamento realista. E 0 processo que caracte BIAGGIO, A. M. B. Psicologia do desenvolvimento. Petropolis: Vozes, 1983.
i'
Ii riza 0 sistema pre-consciente/consciente. BRENNER, C. Norl5es bdsicas de psicarui.lise. Rio de Janeiro: Imago, 1969.
Ii Proje~ao - mecanismo de defesa que consiste em atribuir inconscien
r temente a outros e perceber no mundo externo suas proprias
CALERO, A. Notas sobre la concepcion de la educacion en Freud. Cademos de
P.I'icologia. V. Xl, n. I, 1990, p. 79-92.
I pulsoes e seus conflitos interiores.
CHAUf, M. Repressiio sexual. Sao Paulo: Brasiliense, 1984.
I
III
Racionaliza~ao explicayoes racionais para justificar ayoes de ori
gem emocional. FREUD, S. TriJs ensaios sobre a teo ria da sexualidade. Lisboa: Livros do Bra
Ii sil, s.d.
II Regressao - retorno as atitudes e condutas caracterfsticas de um esta
I:.
!
gio anterior de desenvolvimento.
Rela~oes de objeto refere-se 11 atitude ou conduta do individuo em
- - - - . A interpretarao dos sonhos. Rio de Janeiro: Imago, 1969.
- - _ . Dois verbetes de enciclopedia. Rio de Janeiro: Imago, 1969.
Ii relayao aos objetos.
I
HALL, C. S. & LINDZEY, G. Teoria.\ da personalidade. Sao Paulo: EPUlEdusp,
1973.