Estilo Gtico: Catedral de Chartres,

Francia
En este trabajo vamos a investigar especficamente una obra de estilo gtico,
pero antes de adentrarnos en ella vamos a explicar un poco de que se trata
este nuevo estilo que surgi posteriormente al romnico.

Elementos y Simbologa

Este estilo artstico europeo con unos lmites cronolgicos que oscilan entre
aproximadamente el ao 1140 y las ltimas dcadas del siglo XVI, Se aplic en
el campo de la arquitectura civil y religiosa, la escultura, las vidrieras, la
pintura mural y sobre tabla, los manuscritos miniados y las diversas artes
decorativas. Desde sus inicios hasta llegar al periodo del alto gtico, la
arquitectura espaola se mantuvo fiel a los modelos franceses. Sin embargo,
algunas caractersticas como la insistencia en tipos de plantas de estilo romnico o
la conservacin de elementos decorativos de influencia mudjar condujeron a la
formacin de variantes estilsticas locales, este proceso se acrecent a finales
del siglo XIII y durante el siglo XIV, en los que apareci una amplia diferenciacin
en las formas arquitectnicas y decorativas regionales. El desarrollo de la
arquitectura en Espaa durante estos siglos reflej las diferentes circunstancias
histricas a las que estaban sujetos los diversos reinos hispanos. As sobre todo en
el sur de Espaa el desarrollo del gtico se adopt algo tardamente. Por su parte
la prosperidad econmica en Catalua estimul la construccin civil en esta zona.
A finales del siglo XV surgi un estilo pana espaol, caracterstico del crculo de
los Reyes Catlicos, que naci del encuentro de estructuras tardo gticas europeas
con decoraciones mudjares y motivos renacentistas. El trmino gtico fue
empleado por primera vez por los tratadistas del renacimiento, para referirse al
arte de la edad media, al que ellos consideraban inferior y brbaro (godo, de
ah el trmino gtico) comparado con el arte clsico. En el siglo XIX se produjo
una revalorizacin de este periodo debido a movimientos historicistas y
romnticos. El gtico apareci a continuacin del romnico, a lo largo de la
baja edad media, y hoy da se considera uno de los momentos ms
importantes desde el punto de vista artstico en Europa.

En la arquitectura el estilo gtico encontr su gran medio de expresin. Surgi

en la primera mitad del siglo XII a partir de la evolucin de precedentes
romnicos y otros condicionantes teolgicos, tecnolgicos y sociales. La
arquitectura gtica perdur hasta bien entrado el siglo XVI en diversos pases
europeos como Inglaterra, mucho despus de que el estilo renacentista hubiera
penetrado en otros campos artsticos. Las mayores realizaciones del gtico se
manifestaron en el terreno de la arquitectura religiosa.

En contraste con la arquitectura del romnico, cuyas caractersticas esenciales:

son los arcos de medio punto, las estructuras macizas con escasos vanos y las
bvedas de can o arista; el arquitecto gtico ignor la ley de la gravedad y
su verdadera obsesin fue la verticalidad. Hubo un verdadero afn por la luz y
procur prescindir de los gruesos muros del romnico que tenan que soportar
las pesadas bvedas de can; para esto se sirvi de dos elementos bsicos de
la arquitectura ojival son el arco apuntado y la bveda (ojival) de crucera, sta
acumula los empujes de peso en un punto determinado y con ello desaparecen
los macizos muros romnicos que sern sustituidos por amplios vanos.

El estilo gtico tiene su expresin ms excelsa en la catedral. La luz coloreada,

los elevados espacios, las complejas perspectivas interiores, el uso del arco
apuntado, la bveda de nervios y los arbotantes, son elementos que se
combinan en sucesiones numricas rtmicas.

La subordinacin de componentes a partes ms grandes y de stas al conjunto,

tiene un carcter fuertemente feudal y jerrquico fiel reflejo del tiempo y de la
sociedad a la que corresponde

Catedral de Chartres

Ubicacin Espacial y Temporal

Esta gran obra construida en Francia, a 80 km de la capital, Pars. Es una iglesia

catedralicia la cual sustituy a varias construcciones ms antiguas, que
sucesivamente fueron modificndose a lo largo del tiempo, ya que el arquitecto
de Chartres levant la nueva catedral sobre los cimientos de la anterior, lo que
permiti una cierta rapidez en el avance de las obras. Aunque la cronologa de
su construccin no es totalmente exacta, puede afirmarse que la nave principal
estaba ya concluida en 1220, las partes bajas del crucero fueron levantadas
entre 1200 y 1235 y el coro, de ambulatorio y las capillas radiales, se
construyeron entre1210 y 1230, y las partes altas del transepto, entre 1225 y
1245. La consagracin se retras hasta 1260 debido, quiz, a la terminacin de
la labor escultrica de los prticos del transepto. Esta catedral marc un hito
en el desarrollo del gtico e inici una fase de plenitud en el dominio de la
tcnica y el estilo gtico, estableciendo un equilibrio entre ambos, siendo el
modelo de muchas catedrales a lo largo de los aos sucesivos.

Funcin y significado.

La orientacin de la catedral gtica, tena por objeto situar el edificio en

armona con el universo. El bside que contena el altar, smbolo del sepulcro
de Cristo, est orientado hacia Oriente, direccin que significa el renacimiento.
El extremo occidental est relacionado con la muerte y el mal, de ah que fuese
la entrada donde se esculpa el juicio final. El norte significa la oscuridad, el
antiguo orden. El sur, el nuevo. El plano de cruz, adems de su significado,
facilitaba la procesin por la nave, proporcionaba un espacio amplio para el
coro, un lugar espacioso para el altar, y haca practicables las salas laterales
para alojar a fieles y peregrinos.

La catedral gtica era algo ms que el foco religioso de su sociedad. Sus

campanas regulaban las actividades seculares del da, as como los
acontecimientos sobresalientes de la vida de Cristo, de la Virgen o de los
Santos, que llenaban el calendario de grandes ferias, fiestas y representaciones
de misterios. La catedral satisfaca la necesidad y el gusto del pueblo por el
esplendor y el espectculo, sirviendo de teln de fondo y escenario no slo
para sus cotidianos dramas religiosos, sino tambin para festividades pblicas
y profanas.

En cuanto a la forma y estructura del templo, est cargada de significado.

Desde los tiempos antiguos del cristianismo, la iglesia estaba considerada
como metfora del alma del hombre y tambin como representante del Reino
de los Cielos y del Cuerpo Mstico de Cristo. Tanto externa como internamente,
la catedral serva como especie de teatro sagrado: su fachada oeste serva de
teln de fondo para la representacin de misterios y en rea del altar era
donde se celebraba el ritual de estos misterios y donde se exhiban los objetos
sagrados.
Anlisis formal.

La planta de Chartres tiene 130,20 mts de longitud por 64 mts de anchura.

Est dividida en dos zonas perfectamente diferenciadas y separadas por un
amplio transepto de tres naves, con claro predominio de la central sobre las
laterales, al igual que ocurre en la nave longitudinal. La cabecera, sin embargo,
rompe esta estructura con cinco naves de cuatro tramos, que avanzan hacia la
zona del bside, cerrada por un doble deambulatorio de siete tramos no
regulares, en cuyo permetro se abren tres capillas radiales separadas por
muros curvos. La anchura de la nave principal es de 24,40 mts de eje a eje y la
de las naves laterales es de 32,80 mts las dobles naves laterales del coro
miden 46 mts de anchura y la largura del crucero, incluyendo los porches,
alcanza 78,80 mts.
 120, 30 mts

64,00

Planta de la catedral
 Fachada lateral

Contrafuerte y arbotantes
Construccin

Esta gran obra gtica fue construida inmediatamente despus del incendio
que azot la catedral romnica del siglo XI. Necesit solamente una veintena
de aos para construir la estructura y cimientos de un edificio que se impone
por su asombrosa unidad y su incontestable armona.

No se conoce el apellido del maestro de obra (estuvo en una placa, hoy

perdida, en la rosa del laberinto) que desde los primeros aos del arquitecto
que se atreve a levantar por la primera vez las bvedas a tal altura, esto a
pesar de la existencia de la cripta que, imponiendo los puntos de apoyo, daba a
la nave una anchura excepcional de 16m.

La catedral de Chartres queda como el primero edificio de grandes

dimensiones en el que se cuid utilizar una estructura completa de arbotantes
para sostener la estructura.

Macizos estribos tallados en salidizo, canalizan el empuje de la bveda. De

todo su peso, sta puede entonces elevarse hasta 37m 50 por encima de la
nave de mayor longitud de las catedrales gticas. Este edificio de piedra, cuyos
elementos arquitectnicos sirven para conducir las fuerzas hacia el suelo, nos
atrae irresistiblemente hacia lo alto.

Nada en este conjunto est hecho en vano, todas las lneas que definen el
edificio son necesarias. La decoracin, muy sobria, revela y realza la
arquitectura.

La necesidad es belleza.

Los habitantes de Chartres pudieron edificar su catedral gracias a los ingresos

procedentes de ferias profanas que atraan a gentes de toda Francia y tambin
por la riqueza conseguida por la venta de indulgencias, de donaciones para
guardar la sagrada reliquia del manto de la Virgen y de las enormes sumas que
acumulaban obispos y diconos procedentes de arrendamientos de tierras y
diezmos. No conocemos los nombres de sus constructores que, en aquel
momento, equivalan a los actuales arquitectos. Su funcin en la construccin
era concebir el plan tras consultar a un sacerdote o a los cannigos de la
catedral e incluso al obispo, y decidir cmo proceder en la construccin del
edificio. La direccin de la obra, no era asunto directo del arquitecto, sino de un
capataz. Uno de los secretos profesionales del maestro constructor era un
mdulo sobre el cual se basaba tanto la escala como las proporciones de su
construccin, con el uso de la geometra se buscaba una analoga simblica de
la catedral con la medida que significaba el universo. Un gran estudioso de las
artes Otto von Simson, en su estudio de Chartres, averigu que en la catedral
se emple una proporcin bsica de 5 a 8 y descubri que se haca referencia a
Dios e incluso se le representaba como gemetra. En la literatura eclesistica
hay numerosas referencias religiosas de nmeros y geometra: el tringulo
simboliza la Trinidad, el cuadrado la relacin de Dios padre con el Hijo.

Proceso de Construccin

1) Este es el aspecto que tena el primer ao, excepto el bside de la

antigua iglesia, no incluida en este dibujo, estaba intacta y no ser
derribado hasta 1197/8. Esto se hizo para que los servicios puedan
continuar.
2) Antes de que el suelo estuviese nivelado, nuevos cimientos fueron
aadidos para los nuevos pilares.

3) En el 1197-8, el suelo fue nivelado del transepto y los nuevos

pilares fueron comenzados. Comenzaron a desmontar el bside pues
pronto emprenderan la obra de la cabecera.
4) As es como se vera la catedral en el 1198. El lugar del rgano y las
escalinatas del transepto, as como las jambas y los muros ya estaban
en marcha. En un edificio separado, las estatuas del prtico sur se
escupan. Al ao siguiente las estatuas del norte as como el coro se
comenzaran a realizar.

5) Ms geometra sera necesaria para obtener la forma definitiva del

bside pues se acababa de decidir construir una doble girola en lugar
de la nica planeada inicialmente. Una vez establecido, se
estableceran los cimientos de los pilares de bside. Mientras los
muros y los pilares de la nave se elevaran rpidamente. En los
transeptos, tambin estaban con las escalinatas y los muros. La cripta
ya estara cubierta y el suelo del coro, altar y bside se habran
finalizado. El famoso laberinto se pondra en 1200.
6) Los capiteles se colocan encima de los pilares, fijando la altura de
las naves. Barras se empataran entre los muros y los pilares de la
nave Asimismo se comienzan a construir las cimbras para construir los
arcos. Toda la estatuaria del sur estara terminada hacia el 1202-05 y
lentamente se ira colocando.

7) Todos los arcos de las naves se han realizado. Las barrar se fijan en
el rea del coro. Los vanos de las capillas radiales han comenzado. El
porche sur est cerca de estar listo.
8) Se han terminado las bvedas de la nave lateral. Las bvedas y
arcos se encuentran en diferentes estados en la girola. Las estatuas
del prtico norte se montan en este plazo de tiempo.

9) Los arcos del deambulatorio ya estn puestos y los contrafuertes

se comienzan a poner.
10) En el 1209, los canalones para el tejado se han comenzado y el
nivel del triforio se completa centrndose ahora en el claristorio. El
techo ya se ha instalado en las calles a la altura del triforio.

11) Los techos cubren las capillas, as como los arbotantes. Hacia el
1217, todos los arbotantes del primer nivel se han completado.
12) Se comienza el rosetn del transepto oeste. En 1220, se ponen las
cimbras para los arcos de la nave central. En 1221, se termina un arco
y se ponen las cimbras de tres ms.

13) La nave ya est abovedada y techada. Todos los arcos estn

finalizados y las cimbras para los arcos ms altos estn listas as
como los arbotantes.
14) Los arbotantes superiores ya estn listos. El rosetn sur ha
comenzado y el techo elevado sobre el crucero. En 1225 la estructura
interior se haba terminado. En 1226 el bside se techa y se
emprende el de los transeptos. Llegados a este punto, deba haber
poco dinero y entusiasmo por que se tardaron 10 aos en finalizar los
arcos del lado sur.(1236) y otros 8 en el del norte(1244). No se
techaran ni se completaran sus torres hasta 1270. La mitad de la
torre derecha no se rematara en piedra hasta 1506, ya en estilo
flamboyante.

Desde todas las carreteras que llevan hacia Chartres, se observan de lejos los
campanarios de la catedral, son el emblema de una ciudad reputada.

Sus desemejanzas mismas demuestran que los campanarios han sido erigidos
durante pocas diferentes por la razn de los incendios que han azotado la
historia de los santuarios sucesivos a ella.

Al entrar en la catedral, la sensacin que experimenta el devoto medieval es

de pasar del mundo material al celestial.

Las extensiones de las ventanas, se convierten en paredes luminosas y sus

colores cambiantes desmaterializan la arquitectura significando, de manera
abstracta, el triunfo del espritu sobre la materia.
 El espacio, la luz y la msica del interior de la catedral transportaban al devoto
desde un mundo ruidoso, conocido y material a un mundo cambiante, irreal y
espiritual que elevaba e iluminaba su mente y su alma. La luz era el medio por
el que Dios manifestaba su presencia y la belleza de la creacin al hombre