El Barroco y El Neobarroco Severo Sarduy

168 RUPTURAS DE LA TRADICIN
El barroco y el neobarroco
SEVERO SARDUY
1] LO BARROCO
Es legtimo trasponer al terreno literario la nocin artstica de
barroco. Esas dos categoras ofrecen un paralelismo notable
desde diversos puntos de vista: son igualmente indefinibles.
A. moret, El lirismo barroco en Alemania, Lille, 1936.
Lo barroco estaba destinado, desde su nacimiento, a la ambigedad, a la difusin
semntica. Fue la gruesa perla irregular en espaol barrueco o berrueco, en
portugus barroco, la roca, lo nudoso, la densidad aglutinada de la piedra
barrueco o berrueco, quiz la excrecencia, el quiste, lo que prolifera, al mismo
tiempo libre y ltico, tumoral, verrugoso; quiz el nombre de un alumno de los
Carracci, demasiado sensible y hasta amanerado Le Baroche o Barocci (1528-1612)
; quiz, filologa fantstica, un antiguo trmino mnemotcnico de la escolstica, un
silogismo Baroco. Finalmente, para el catlogo denotativo de los diccionarios,
amontonamientos de banalidad codificada, lo barroco equivale a "bizarrera chocante
Littr, o a lo estrambtico, la extravagancia y el mal gusto Martnez Amador.
Nodulo geolgico, construccin mvil y fangosa, de barro, pauta de la deduccin o
perla, de esa aglutinacin, de esa proliferacin incontrolada de significantes, y tambin
de esa diestra conduccin del pensamiento, necesitaba, para contrarrestar los
argumentos reformistas, el Concilio de Trento. A esta necesidad respondi la
iconografa pedaggica propuesta por los jesui- tas, un arte literalmente del tape--
lce.il, que pusiera al servicio de la enseanza, de la fe, todos los medios posibles, que
negara la discrecin, el matiz progresivo del sfumato para adoptar la nitidez teatral, lo
repentino recortado del clroscuro y relegara la sutileza simblica encarnada por los
santos, con sus atributos, para adoptar una retrica de lo demostrativo y lo evidente,
puntuada de pies de mendigos y de harapos, de vrgenes campesinas y callosas
manos.
No seguiremos el desplazamiento de cada uno de los elementos que resultaron de
este estallido que provoca una verdadera falla en el pensamiento, un corte epistmico 1
cuyas manifestaciones son simultneas y explcitas: la Iglesia complica o fragmenta su
eje y renuncia a un recorrido preestablecido, abriendo el interior de su edificio,
irradiado, a varios trayectos posibles, ofrecindose en tanto que laberinto de figuras; la
ciudad se descentra, pierde su estructura ortogonal, sus indicios naturales de
inteligibilidad fosos, ros, murallas; la literatura renuncia a su nivel denotativo, a
su enunciado lineal; desaparece el centro nico en el trayecto, que hasta entonces se
supona circular, de los astros, para hacerse doble cuando Kepler propone como figura
de ese desplazamiento la elipse; Harvey postula el movimiento de la circulacin
sangunea y, finalmente, Dios mismo no ser ya una evidencia central, nica, exterior,
sino la infinidad de certidumbres del cogito personal, dispersin, pulverizacin que
anuncia el mundo galctico de las mnadas.
Ms que ampliar, metonimizacin irrefrenable, el concepto de barroco, nos
interesara, al contrario, restringirlo, reducirlo a un esquema operatorio preciso, que
no dejara intersticios, que no permitiera el abuso o el desenfado terminolgico de que
esta nocin ha sufrido recientemente y muy especialmente entre nosotros, sino que
codificara, en la medida de lo posible, la pertinencia de su aplicacin al arte
latinoamericano actual.
2] ARTIFICIO
Si en su mejor gramtica en espaol la obra de Eugenio dOrs, tratamos de
precisar el concepto de barroco, veremos que una nocin sustenta, explcita o no,
todas las definiciones, fundamenta todas las tesis: es la del barroco en tanto que
1Se trata del paso de una ideologa a otra ideologa, y no del paso de una ideologa[ 1671
EL BARROCO Y EL NEQBARROCO 170
retorno a lo primigenio, en tanto que naturaleza. Para dOrs,2 Churriguera "rememora
el caos primitivo, voces de trtolas, voces de trompetas, odas en un jardn
botnico... No hay paisaje acstico de emocin ms caractersticamente barroca... el
barroco est secretamente animado por la nostalgia del Paraso Perdido... el barroco
"busca lo ingenuo, lo primitivo, la desnudez... Para d'Ors, como seala Pierre
Charpen- trat,3 "el barroco es, ante todo, como es sabido, libertad, confianza en una
naturaleza de preferencia desordenada. El barroco en tanto que inmersin en el
pantesmo: Pan, dios de la naturaleza, preside toda obra barroca autntica.
El festn barroco nos parece, al contrario, con su repeticin de volutas, de
arabescos y mscaras, de confitados sombreros y espejeantes sedas, la apoteosis del
artificio, la irona e irrisin de la naturaleza, la mejor expresin de ese proceso que J.
Rousset4 ha reconocido en la literatura de toda una "edad: la artificializacin. Llamar
a los halcones "raudos torbellinos de Noruega, a las islas de un ro "parntesis
frondosos/ al perodo [son] de
a una ciencia, es decir, de un corte epistemolgico, como el que tiene lugar, por ejemplo, en
1845 entre la ideologa de Ricardo y la ciencia de Marx.

2
Eugenio d'Ors, Lo barroco, Madrid, Aguilar, 1964.
3
Pierre Charpentrat, Le mirage baroque, Pars, Minuit, 1967.
4
J. Rousset, La ittrature de Vge baroque en France, Pars, 1953.
su corriente, al estrecho de Magallanes "de fugitiva plata/ la bisagra, aunque
estrecha, abrazadora/ de un Ocano y otro, es sealar la artificializacin, y este
proceso de enmascaramiento, de envolvimiento progresivo, de irrisin, es tan radical,
que ha sido necesaria para "desmontarlo una operacin anloga a la que Chomsky2
denomina de metametalenguaje. La metfora en Gngora es ya, de por s,
metalingstica, es decir, eleva al cuadrado un nivel ya elaborado del lenguaje, el de
las metforas poticas, que a su vez suponen ser la elaboracin de un primer nivel
denotativo, "normal del lenguaje. El desciframiento practicado por Dmaso Alonso 3
2Noam Chomsky, Structures Syntaxiques, Pars, Seuil, 1969,

C. 1, n. 4.
3 Dmaso Alonso, Versin en prosa de Las Soledades de Luis de Gngora,
Madrid, Sociedad de Estudios y Publicaciones,
1956.
envuelve a su vez muecas rusas, al comentarlo, el proceso gongorino de
artificializacin. Es este comentario siempre multiplicable este mismo texto comenta
ahora el de Alonso, otro quiz (ojal) comentar ste el mejor ejemplo de ese
envolvimiento sucesivo de una escritura por otra que constituye ya lo veremos el
barroco mismo.
La extrema artificializacin practicada en algunos textos, y sobre todo en algunos
textos recientes de la literatura latinoamericana, bastara pues para sealar en ellos la
instancia de lo barroco. Distinguiremos, en esta artificializacin, tres mecanismos.
a] La sustitucin
Cuando en Paradiso Jos Lezama Lima llama a un miembro viril "el aguijn del
leptosomtico macrogenitoma, el artificio barroco se manifiesta por medio de una
sustitucin que podramos describir al nivel del signo: el sig nificante que corresponde
al significado "virilidad ha sido escamoteado y sustituido por otro, totalmente alejado
semnticamente de l y que slo en el contexto ertico del relato funciona, es decir,
corresponde al primero en el proceso de significacin.
Formalizando esta operacin podramos escribir:
------------- Snte.1
Sdo.
Un proceso anlogo puede advertirse en la obra barroca, tambin en el sentido ms
estricto de la palabra, del pintor Ren Portocarrero. Si observamos sus cuadros de la
serie Flora, por ejemplo, y aun sus dibujos recientes, como el que ilustra la propia
portada de Paradiso (edicin Era), veremos que el proceso de artificializacin por
sustitucin opera igualmente: el significante visual que corresponde al significado
"sombrero ha sido remplazado por una abigarrada cornucopia, por un andamiaje
floral fabricado sobre un barco y que slo en la estructura grfica del dibujo puede
ocupar el lugar del significante de "sombrero. Un tercer ejemplo la "dmarche de

estos tres creadores cubanos es isomrfica lo encontraramos en la arquitectura de
Ricardo Porro. Aqu los elementos funcionales de la estructura arquitectnica son
sustituidos a veces por otros que slo insertados en ese contexto pueden servir de
significantes, de soportes mecnicos, a los primeros: una canal de desage se
convierte no en grgola que es su significante codificado despus del gtico y por lo
tanto ya habitual sino en flauta, fmur o falo; una fuente reviste la forma de papaya,
fruta cubana. Esta ltima sustitucin es particularmente interesante, puesto que no
se limita a una simple permutacin, sino que al expulsar el significante "normal de la
funcin y poner otro totalmente ajeno en su lugar, lo que hace es erotizar la totalidad
de la obra novela, cuadro o edificio, en el caso de Porro mediante la utilizacin de
una astucia lingstica en argot cubano "papaya designa tambin al sexo femenino.
Con respecto a los mecanismos tradicionales del barroco, estas obras recientes de
Latinoamrica han conservado, y a veces ampliado, la distancia entre los dos trminos
del signo que constituye lo esencial de su lenguaje, en oposicin a la estrecha
adherencia de stos, soporte del arte clsico. Abertura, falla entre lo nombrante y lo
nombrado y surgimiento de otro nombrante, es decir, metfora.7 Distancia exagerada,
todo el barroco no es ms que una hiprbole, cuyo "desperdicio veremos que no por
azar es ertico.
b] La proliferacin
Otro mecanismo de artificializacin del barroco es el que consiste en obliterar el
significante de un significado dado pero no remplazndolo por otro, por distante que
ste se encuentre del primero, sino por una cadena de significantes que progresa
metonmicamente y que termina circunscribiendo al significante ausente, trazando
una rbita alrededor de l, rbita de cuya lectura que llamaramos lectura radial
podemos inferirlo. Al implantarse en Amrica e incorporar otros materiales lingsticos
me refiero a todos los lenguajes, verbales o no, al disponer de los elementos con
frecuencia abigarrados que le brindaba la aculturacin, de otros estratos culturales, el
funcionamiento de este mecanismo del barroco se ha hecho ms explcito. Su
presencia es constante sobre todo en forma de enumeracin disparatada, acumulacin

de diversos nodulos de significacin, yuxtaposicin de unidades heterogneas, lista
dispar y coltage. Al nivel del signo, la proliferacin podra ser formalizada del siguiente
modo:
7 Propuse los elementos de un estudio de los mecanismos metafricos en Pa.rad.iso, aunque
no desde el punto de vista del signo, sino desde el punto de vista de la frase explcitamente
metafrica, la que utiliza el como, en Dispersin / Falsas notas (Homeraje a Lezama), en
Mundo Nuevo, Pars, 1968, retomado en Escrito sobre un cuerpo, Buenos Aires,
Sudamericana, 1969. En Aproximaciones a Paradiso, en Imagen, nm. 40, Caracas, enero,
1970, Julio Ortega ha analizado esta distancia metafrica desde un punto de vista lexical
superior: la "abertura entre el sujeto y el -predicado.
Snte2/
Snte3
Snte4
\ Snte5
Snte1.'_L. *etc. Aproximaciones a Paradiso
\ Sdo |
As, en el captulo m de El siglo de las luces, Alejo Carpentier, para connotar el
significado "desorden traza alrededor de su significante (ausente) una enumeracin de
instrumentos astronmicos usados enrevesadamente y de cuya lectura inferimos el
caos reinante: "Puesto en el patio, el reloj de sol se haba transformado en reloj de
luna, marcando invertidas horas. La balanza hidrosttica serva para comprobar el
peso de los gatos; el telescopio pequeo, sacado por el roto cristal de una luceta,
permita ver cosas, en las casas cercanas, que hacan rer equvocamente a Carlos,
astrnomo solitario en lo alto de un armario.

La isomorfa visual de este mecanismo se encuentra en las "acumulaciones del
escultor venezolano Mario Abreu.4 En Objetos mgicos, una yuxtaposicin de
materiales diversos una herradura, una cuchara, cuatro palillos de tendedera,
cuatro cascabeles, un broche, un llavero, todos, como en Carpentier, usados
enrevesadamente, es decir, vaciados de sus funciones, lo que el escultor llega a
significamos, a codificar por medio de la acumulacin, es el significado "Cliz, sin que
en ningn momento el significante normal, denotado, de "Cliz cualquier forma, por
metafrica que fuera, de cliz est presente.
Otras veces la agrupacin heterognea de objetos "vaciados no nos conduce, ni
aun de una manera sutilmente alegrica, a ningn significado preciso, la lectura
radial es deceptiva en el sentido barthiano de la palabra; la enumeracin se presenta
como una cadena abierta, como si un elemento, que vendra a completar el sentido
esbozado, a concluir la operacin de significacin, tuviera que acudir a cerrarla
terminando as la rbita trazada alrededor del significante ausente. As en
Mampulorio, tambin de Mario Abreu, otra acumulacin, nos son presentados seis
cucharas, un vaso, quiz un plato... pero este primer ncleo de sentido queda
perturbado, es decir, decepciona la lectura Preparacin de una comida, por ejemplo,
pues junto a esos objetos semnticamente coherentes aparece un ojo superpuesto a
una superficie simtrica en forma de piel de animal. La lectura no nos conduce ms
que a la contradiccin de los significantes, que en lugar de completarse, vienen a
desmentirse, a anularse unos a los otros. As "Banquete/ "Ojo Profilctico/
"Primitivismo/ "Ritualidad/ etc., no funcionan como unidades complementarias de
un sentido, por vasto que ste sea, sino como ejecutantes de su abolicin que, a cada
nuevo intento de constitucin, de plenitud, logran invalidarlo, derogar
retrospectivamente el sentido en cierne, el proyecto siempre inconcluso, irrealizable, de
la significacin. Las enumeraciones, los bruscos y sorpresivos emparejamientos de
Residencia en la tierra, de Pablo Neruda, suscitan esta misma lectura, y tambin las
constelaciones semnticas pulverizacin, dispersin de sentido del Canto general :
4Cf. Zona Franca, Caracas, ao m, nm. 47, julio de

1967.
Guayaquil, slaba de lanza, filo
de estrella ecuatorial, cerrojo
abierto de las tinieblas
hmedas que ondulan
como una trenza de mujer mojada:
puerta de hierro maltratado
por el sudor amargo
que moja los racimos,
que gotea el marfil en los ramajes
y resbala a la boca de los hombres
mordiendo como un cido marino.5
En la exuberancia barroca de Gran sertn: veredas, de Joo Guimares Rosa, son
detectables, como sostenes oratorios, los dos procedimientos antes mencionados, pero
fundidos en una misma operacin retrica: el significado "Diablo" ha excluido del texto
toda denominacin directa sustitucin; la cadena onomstica que lo designa a lo
largo de la novela proliferacin permite y suscita una lectura radial de atributos, y
esta variedad de atribuciones que lo seala va enriqueciendo, a medida que lo
adivinamos, nuestra percepcin del mismo. Llamarlo de otro modo es ya abundar en
su panoplia satnica, ampliar el registro de su poder.
Hay finalmente en la proliferacin, operacin metonmica por excelencia, la
definicin mejor de lo que es toda metfora, la realizacin en el nivel de la praxis del
desciframiento que es toda lectura del proyecto y la vocacin que nos revela la
etimologa de esa palabra: desplazamiento, traslado, tropo. La proliferacin, recorrido
previsto, rbita de similitudes abreviadas, exige, para hacer adivinable lo que oblitera,
para rozar con su perfrasis el significante excluido, expulsado, y dibujar la ausencia
que seala, esa traslacin, ese recorrido alrededor de lo que falta y cuya falta lo
constituye: lectura radial que connota, como ninguna otra, una presencia, la que en
su elipsis seala la marca del significante ausente, ese a que la lectura, sin nombrarlo,
5Pablo Neruda, Canto general, parte xrv, poesa xm,

en cada uno de sus virajes hace referencia, el expulsado, el que ostenta las huellas del
exilio.
c] La condensacin
Anloga al proceso onrico de condensacin es una de las prcticas del ba- rrocoT
permutacin, espejeo, fusin, intercambio entre los elementos fonticos, plsticos,
etc. de dos de los trminos de una cadena significante, choque y condensacin de
los que surge un tercer trmino que resume semnticamente los dos primeros. Figura
central del joycismo, de toda obra ldica, blasn de la descendencia lewiscarrolliana,
la condensacin, y su acepcin rudimentaria, la permutacin fontica, que al nivel del
signo, podramos formalizar del siguiente modo
Permutacin ^________________ Condensacin
Snte6
^ Fonema7... Fonema8... etc, j ^ F*... F9... etc. J Snte1 -* - Snte2
6Significado
7
han encontrado su mejor exponente, entre nosotros, en la obra de Guillermo
8si la libertad es total o nula; el rgimen del

sentido es el de la libertad vigilada, ha escrito
Roland Barthes;10 en la obra de Cabrera Infante la
fun
9Ese mismo juego de la condensacin, que en las
artes visuales era representado clsicamente por
las distintas variantes de la anamorfosis, encuen-
tra hoy nuevas posibilidades con la incorporacin
del movimiento al arte (pintura cintica y cine
propiamente dicho). Por un procedimiento de inci-
siones verticales en la madera, y utilizando tres
colores distintos para cubrir cada una de estas
depresiones, Carlos Cruz-Diez logra componer tres
cuadros distintos segn el espectador se encuentre
a la derecha, a la izquierda o frente ai panel. El
desplazamiento del espectador proceso, en este
caso, comparable a la lectura condensa todas las
Significante1 Snte2
constituyen el soporte visible del cuadro proyectan con su movimiento varios dibujos
luminosos en el fondo. Ninguno de estos dibujos instantneos, que slo la percepcin
escinde en tanto que unidad, constituye la obra, sino la condensacin de todos estos
reflejos y su relacin con la banda metlica central, elemento tambin animado de un
movimiento complejo que resiste a toda reduccin a formas elementales. Cada reflejo
es como un diagrama efmero, "momento" inapresable de la obra o de su ecuacin;
obra cuya sustancia misma es la variacin y el tiempo, la modulacin mecnica de un
esquema X de mltiples variables articuladas y su combinarse sin dejar descubrir en
ningn instante los combinantes.
Pero, por supuesto, el campo ideal de la condensacin es la superposicin
cinematogrfica: superposicin de dos o ms imgenes que se condensan en una sola
es decir, condensacin sincrnica, como la practica con frecuencia Leopoldo Torre-
Nilsson, y tambin superposicin de varias secuencias, que se funden en una sola
unidad del discurso en la memoria del espectador condensacin diacrnica,
procedimiento frecuente en Glauber Rocha.
Pero hay que especificar que no hablamos aqu de un simple artificio de la
escritura cinematogrfica, tal y como se encuentra ms o menos en todos los autores,
sino de un cierto tipo deliberadamente estilstico de uso de este procedimiento; en
Torre Nilsson las figuras que se superponen tienen como en Eisenstein valor, no de
simple encadenamiento, sino de metfora; insistiendo en sus analogas, el autor crea
una tensin entre dos significantes de cuya condensacin surge un nuevo significado.
Igualmente, en Rocha no se trata simplemente de una variacin de secuencias
estructuralmente anlogas como ocurre en el cine de Robbe- Grillet, sino de la
creacin de una tensin entre secuencias muy diferentes y distantes que un ndice nos
obliga a "conectar de modo que stas pierden su autonoma y no existen ms que en
la medida en que logran la fusin.
unidades plsticas en un cuarto elemento el

cuadro definitivo cromtica y geomtricamente
abierto.
Si en la sustitucin el significante es escamoteado y remplazado por otro y en la
proliferacin una cadena de significantes circunscribe al significante primero, ausente,
en la condensacin asistimos a la "puesta en escena y a la unificacin de dos
significantes que vienen a reunirse en el espacio exterior de la pantalla, del cuadro, o
en el interior de la memoria.
3] PARODIA
Al comentar la parodia hecha por Gngora de un romance de Lope de Vega, Robert
Jammes 11
concluye: "En la medida en que este romance de Gngora es la
desfiguracin (dmarquage) de un romance anterior que hay que leer en filigrana para
poder gustar totalmente de l, se puede decir que pertenece
11 Robert Jammes, tudes sur losuvre potique de Don Luis de Gngora y Argote, Bor-
deaux, Institu d'tudes Ibriques, 1967.
a un gnero menor, pues no existe ms que en referencia a esta obra. Si referida al
barroco hispnico esta aseveracin nos pareca ya discutible, referida al barroco
latinoamericano, barroco "pinturero, como lo llama Lezama Lima, barroco del
sincretismo, la variacin y el brazaje, cederamos a la tentacin de ampliarla, pero
invirtindola totalmente operacin barroca, y afirmar que: slo en la medida en
que una obra del barroco latinoamericano sea la desfiguracin de una obra anterior
que haya que leer en -filigrana para gustar totalmente de ella, sta pertenecer a un
gnero mayor; afirmacin que ser cada da ms valedera, puesto que ms vastas
sern las referencias y nuestro conocimiento de ellas, ms numerosas las obras en
filigrana, ellas mismas desfiguracin de otras obras.
En la medida en que permite una lectura en filigrana, en que esconde, subyacente
al texto a la obra arquitectnica, plstica, etc. otro texto otra obra que ste
revela, descubre, deja descifrar, el barroco latinoamericano reciente participa del
concepto de parodia, tal como lo defina en 1929 el formalista ruso Backtine. 10 Segn
10Michail Backtine, Dostoevskij, Turn, Einaudi, 1968.

Cf. tambin el resumen de esta obra por Julia
este autor la parodia deriva del gnero "serio-cmico antiguo, el cual se relaciona con
el folklore carnavalesco de all su mezcla de alegra y tradicin y utiliza el habla
contempornea con seriedad, pero tambin inventa libremente, juega con una
pluralidad de tonos, es decir, habla del habla. Sustrato y fundamento de este gnero
cuyos grandes momentos han sido el dilogo socrtico y la stira menipea, el
carnaval, espectculo simblico y sincrtico en que reina lo anormal, en que se
multiplican las confusiones y profanaciones, la excentricidad y la ambivalencia, y cuya
accin central es una coronacin pardica, es decir, una apoteosis que esconde una
irrisin. Las saturnales, las mascaradas del siglo xvi, el Satiricn, Boecio, los
Misterios, Rabelais, por supuesto, pero sobre todo el Quijote: stos son los mejores
ejemplos de esa carnavalizacin de la literatura que el barroco latinoamericano
reciente no por azar notemos la importancia del carnaval entre nosotros ha
heredado. La carnavalizacin implica la parodia en la medida en que equivale a
confusin y afrontamiento, a interaccin de distintos estratos, de distintas texturas
lingsticas, a intertextualidad. Textos que en la obra establecen un dilogo, un
espectculo teatral cuyos portadores de textos los actuantes de que habla Greimas
son otros textos; de all el carcter polifnico i estereofnico diramos, aadiendo un
neologismo que seguramente hubiera gustado a Backtine, de la obra barroca, de todo
cdigo barroco, literario o no. Espacio del dialoguismo, de la polifona, de la
carnavalizacin, de la parodia y la intertextualidad, lo barroco se presentara, pues,
como una red de conexiones, de sucesivas filigranas, cuya expresin grfica no sera
lineal, bidimensional, plana, sino en volumen, espacial y dinmica. En la
carnavalizacin del barroco se inserta, trazo especfico, la mezcla de gneros, la
intrusin de un tipo de discurso en otro carta en un relato, dilogos en esas cartas,
etc., es decir, como apuntaba Backtine, que la palabra barroca no es slo lo que
figura, sino tambin lo que es figurado, que sta es el material de la literatura.
Afrontado a los lenguajes entrecruzados de Amrica a los cdigos del saber
precolombino, el espaol los cdigos de la cultura europea se encontr
duplicado, reflejado en otras organizaciones, en otros discursos. An despus de
anularlos, de someterlos, de ellos supervivieron ciertos elementos que el lenguaje
Kristeva, en Critique, Pars, abril de, 1967.

espaol hizo coincidir con los correspondientes a l; el proceso de sinonimizacin,
normal en todos los idiomas, se vio acelerado ante la necesidad de uniformar, al nivel
de la cadena significante, la vastedad disparatada de los nombres. El barroco,
superabundancia, cornucopia rebosante, prodigalidad y derroche de all la
resistencia moral que ha suscitado en ciertas culturas de la economa y la mesura,
como la francesa, irrisin de toda funcionalidad, de toda sobriedad, es tambin la
solucin a esa saturacin verbal, al trop plein de la palabra, a la abundancia de lo
nombrante con relacin a lo nombrado, a lo enumerable, al desbordamiento de las
palabras sobre las cosas. De all tambin su mecanismo de la perfrasis, de la
digresin y el desvo, de la duplicacin y hasta de la tautologa. Verbo, formas
malgastadas, lenguaje que, por demasiado abundante, no designa ya cosas, sino otros
designantes de cosas, significantes que envuelven otros significantes en un
mecanismo de significacin que termina designndose a s mismo, mostrando su
propia gramtica, los modelos de esa gramtica y su generacin en el universo de las
palabras. Variaciones, modulaciones de un modelo que la totalidad de la obra corona
y destrona, ensea, deforma, duplica, invierte, desnuda o sobrecarga hasta llenar todo
el vaco, todo el espacio infinito disponible. Lenguaje que habla del lenguaje, la
superabundancia barroca es generada por el suplemento sinonmico, por el doblaje
inicial, por el desbordamiento de los significantes que la obra, que la pera barroca
cataloga.
Por supuesto, la obra ser propiamente barroca en la medida en que estos
elementos suplemento sinonmico, parodia, etc. se encuentren situados en los
puntos nodales de la estructura del discurso, es decir, en la medida en que orienten
su desarrollo y proliferacin. De all que haya que distinguir entre obras en cuya
superficie flotan fragmentos, unidades mnimas de parodia, como un elemento
decorativo, y obras que pertenecen especficamente al gnero pardico y cuya
estructura entera est constituida, generada, por el principio de la parodia, por el
sentido de la camavazacin.11
11En Borges,'por ejemplo, como el elemento

pardico es central, las citas, indicadores
exteriores de la parodia, pueden permitirse la
Para escapar a las generalizaciones fciles y a la aplicacin desordenada del
criterio de barroco sera necesario codificar la lectura de las unidades textuales en
filigrana, a las cuales llamaremos gramas siguiendo la denominacin propuesta por
Julia Kristeva.12 Habr que crear, pues, un sistema de desciframiento y deteccin, una
formalizacin de la operacin de descodificacin de lo barroco.
Arriesgaremos aqu algunos elementos para una semiologa del barroco la-
tinoamericano.
a] La intertextualidad
Consideraremos en primer lugar la incorporacin de un texto extranjero al texto, su
collage o superposicin a la superficie del mismo, forma elemental del dilogo, sin que
por ello ninguno de sus elementos se modifique, sin que su voz se altere: la cita; luego
trataremos de la forma mediata de incorporacin en que el texto extranjero se funde al
primero, indistinguible, sin implantar sus marcas, su autoridad de cuerpo extrao en
la superficie, pero constituyendo los estratos ms profundos del texto receptor, tiendo
sus redes, modificando con sus texturas su geologa: la reminiscencia.
La cita. Entre otros gestos barrocos, Gabriel Garca Mrquez realiza en Cien aos de
soledad uno de esta naturaleza, cuando, al contrario de la homogeneidad del
lenguaje clsico, insiste en una frase tomada directamente de Juan Rulfo, incorpora al
relato un personaje de Carpentier el Vctor Hugues de El siglo de tas luces, otro de
Cortzar el Rocamadour de Rayuela, otro de Fuentes Artemio Cruz de La muerte
de Artemio Cruz y utiliza un personaje que evidentemente pertenece a Vargas Llosa,
sin contar las mltiples citas personajes, frases, contextos que en la obra hacen
referencia a las obras precedentes del autor. Las citas plsticas que en sus recientes
paneles y rompiendo la homogeneidad de stos practica Antonio Segu y que revisten
las formas del collage, del "prstamo o de la trasposicin, proceden del arte grfico
tipografas, calcos diversos, etc. y de los distintos cdigos urbanos flechas, manos
que sealan, lneas de puntos, placas del trnsito, etc. Las citas que constituyen la
falsedad, pueden ser apcrifas.

12Julia Kristeva, Pour une smiologie des paragrammes, en Tel Quel,
nm. 29, Pars, 1967.
casi totalidad de los grabados del pintor Humberto Pea proceden de otros espacios
plsticos o que en la estructura grfica funcionan como tales: planchas de
anatoma que interrumpen el dibujo de un cuerpo con su excesiva pertinencia y su
minuciosa precisin visceral, tiras cmicas norteamericanas que vienen a sealar en
el cerebro la banalidad de la frase naciente.
Las citas detectables en las calcografas de Alejandro Marcos poseen, adems de la
pardica, la instancia tautolgica. Es el propio cdigo plstico el que aqu sirve de
campo de extraccin, de materia citable: la perspectiva, la oposicin de la luz y la
sombra, la geometra, todos los signos con que las convenciones denotan el espacio y
el volumen y que ya la costumbre, la misma descodificacin durante varios siglos ha
naturalizado, son aqu utilizados pero nicamente para sealarlos en tanto que
arbitrarios, que puro simulacro formal. Citas que se inscriben precisamente en el
mbito de lo barroco pues al parodiar deformndolo, vacindolo, emplendolo
intilmente o con fines tergiversados el cdigo a que pertenecen, no remiten ms que a
su propia facticidad. Ni la distancia, ni la escala de los objetos en perspectiva, ni el
volumen: todo "fracasa aqu, donde slo llegan a mostrarse los procedimientos
falsamente naturales que empleamos para dar la ilusin de ellos, para engaar,
haciendo aparecer el espacio plano, bidimensional de la tela, como una "ventana, es
decir, como la abertura hacia una profundidad. La utilizacin pardica del cdigo a
que pertenece una obra, su apoteosis e irrisin la coronacin y el destronamiento de
Backtine en el interior de la obra misma son los mejores medios para revelar esa
convencin, ese engao.
Sealemos por ltimo en otro espacio las citas con que Natalio Galn rompe la
sintaxis serial de sus composiciones musicales introduciendo en ellas,
sorpresivamente, algunas medidas tomadas de contradanzas, de haba* eras y de
sones.
La reminiscencia. Sin aflorar a la superficie del texto, pero siempre latente,
determinando el tono arcaico del texto visible, las crnicas coloniales cubanas, las
reseas y los avisos de entonces, los libros y documentos el trabajo de hemeroteca
estn presentes, en forma de reminiscencia un espaol escueto, recin

implantado en Amrica, de vocablos clsicos, en ciertos fragmentos de La situacin,
de Lisandro Otero. Igualmente es la reminiscencia de los arabescos, de los vitrales y
de la herrera barroca colonial lo que estructura las naturalezas muertas de Amelia
Pelez; el andamiaje, la osatura del cuadro estn determinados por las volutas de las
rejas criollas y los redondeles de los "medio-puntos sin que en ningn momento
stos aparezcan en la tela ms que como una reminiscencia formal que orienta los
volmenes, acenta o apaga los colores segn los crculos de la cristalera, divide o
superpone las frutas.
b] La intratextualidad
Agrupamos bajo este inciso los textos en filigrana que no son introducidos en la
aparente superficie plana de la obra como elementos algenos citas y
reminiscencias, sino que, intrnsecos a la produccin escriptural, a la operacin de
cifraje de tatuaje en que consiste toda escritura, participan, conscientemente o
no, del acto mismo de la creacin. Gramas que se deslizan, o que el autor desliza,
entre los trazos visibles de la lnea, escritura entre la escritura.
Gramas fonticos. En el mismo nivel que las letras que instauran un sentido en el
recorrido lineal, fijado, "normal de la pgina, pero formando otras posibles
constelaciones de sentido, prestas a entregarse a otras lecturas, a otros
desciframientos, a dejar or sus voces a quien quiera escucharlas, existen otras
posibles organizaciones de esas letras. Las lneas tipogrficas, paralelas y regulares
determinadas por nuestro sentido lineal del tiempo, a quien quiera transgredirlo,
ofrecen sus fonemas a otras lecturas radiales, dispersas, fluctuantes, galcticas:
lectura de gramas fonticos cuya prctica ideal es el anagrama, operacin por
excelencia del escondite onomstico, de la stira solapada y adivinable al iniciado, de
la risa destinada al hermeneuta; pero tambin el caligrama, el acrstico, el
bustrofedn y todas las formas verbales y grficas de la anamorfosis, de los dobles e
incompatibles puntos de vista, del cubismo; formas cuya prctica engaosa sera la
aliteracin. La aliteracin que "aficha y despliega, que ostenta los trazos de un

trabajo fontico, pero cuyo resultado no es ms que mostrar el propio trabajo. Nada,
ninguna otra lectura se esconde necesariamente bajo la aliteracin, su pista no
reenva ms que a s misma y lo que su mscara enmascara es precisamente el hecho
de no ser ms que una mscara, un artificio y un divertimiento fontico que son su
propio fin. Operacin pues, en este sentido, tautolgica y pardica, es decir, barroca.
El cromatismo, el cortante juego de texturas del portugus, que explor el poeta
gongorino Gregorio de Matos, han servido de base para los mosaicos fonticos de Livro
de ensaios-Galxias de Haroldo de Campos, aliteraciones que se extienden en pginas
mviles y que no remiten ms que a s mismas, tan endeble es la "vrtebra semntica
que las une:
mesma e mesmirando ensimesma emmimmesmando filipndula de texto extexto / por
isso escrevo rescrevo cravo no vazio os grifos dsse texto os garfos / as garras e da
fbula s fica o finar da fbula o finir da fbula o / finssono da que em vazio
transvasa o que mais vejo aqui o papel que / escalpo a polpa das palabras do papel
que expalpo os brancos palpos/...
En Tres tristes tigres, cuyo ttulo es ya una aliteracin y uno de cuyos personajes
lleva precisamente el nombre de Bustrofedn, el impulso de la escritura surge
precisamente de la atencin que se presta a los gramas fonticos. Si esta obra como
la de Queneau llega a ser humorstica, es justamente porque toma el trabajo de los
gramas en serio. El palndrome DBALE ARROZ A LA ZORRA EL ABAD ha sido citado por Cabrera
Infante. Recordamos su comentario de otro, popular en Cuba: ANITA LAVA LA TINA .
Gramas smicos. El grama smico es descifrable bajo la lnea del texto, detrs del
discurso, pero ni la lectura transgresiva de sus fonemas ni combinacin alguna de sus
marcas, de su cuerpo en la pgina, nos conducirn a l; el significado a que se refiere
el discurso manifiesto no ha dejado ascender sus significantes a la superficie textual:
idiom reprimido, frase mecnicamente recortada en el lenguaje oral y que quiz por
ello no tiene acceso a la pgina, rechazada, incapaz de emerger a la noche de tinta, al
cubo blanco, que la excluye, al volumen del libro, pero cuya latencia perturba o
enriquece de algn modo toda lectura inocente. Hermenutica del significado, manteia
del sema, deteccin de la unidad de sentido.
Todava en aquel pueblo se recuerda el da que le sacaron Rey Lulo y t, el mal de
muerte que se haba ido rpido sobre un ternero elogiado por uno de esos que dan
traspis en la alabanza.
La expresin popular mal de ojo maleficio provocado en la vctima por la
alabanza que el inconsciente detentor del mal hace de ella se "esconde bajo esta
frase de Paradiso. A ese idiom conducen dos indicadores semnticos: mal de muerte y
traspis en la alabanza. La represin que con frecuencia practica Lezama nos parece
ejemplar: toda la literatura barroca podra leerse como la prohibicin o la exclusin
del espacio escriptural de ciertos semas en Gngora, por ejemplo, el nombre de
ciertos animales supuestamente malficos y que el discurso codifica apelando a la
figura tpica de la exclusin: la perfrasis. La escritura barroca antpoda de la
expresin hablada tendra como uno de sus soportes la funcin de encubrimiento,
la omisin, o ms bien la utilizacin de ncleos de significacin tcitos, "indeseables
pero necesarios, y hacia los que convergen las flechas de los indicadores. El anagrama
(al que nos conduce una semiologa de gramas fonticos) y el idiom reprimido (al que
nos conduce una semiologa de gramas smicos) son las dos operaciones perifrsticas
ms fcilmente detectables, pero quiz toda operacin de lenguaje, toda produccin
simblica conjure y oculte, pues ya nombrar no es sealar, sino designar, es decir,
significar lo ausente. Toda palabra tendra como ltimo soporte una figura. Hablar
sera ya participar en el ritual de la perfrasis, habitar ese lugar como el lenguaje sin
lmites que es la escena barroca.
Gramas sintagmticos. El discurso como encadenamiento sintagmtico implica la
condensacin de secuencias que opera la lectura, desciframientos parciales y
progresivos que avanzan por contigidad y nos remiten retrospectivamente a su
totalidad en tanto que sentido clausurado. Ese ncleo de significacin entre comillas
que es el sentido de la totalidad, se presenta en la obra barroca, como la
especificacin de un espacio ms vasto, aglutinacin de una materia nebulosa e

infinita que la sostiene en tanto que categora y cuya gramtica la obra "aficha como
procedimiento de garanta, como emblema de pertenencia a una clase constituida y
"mayor.
La prctica reducida de esta tautologa es la que consiste en sealar la obra en la
obra, repitiendo su ttulo, recopindola en reduccin, describindola, empleando
cualquiera de los procedimientos conocidos de la mise en abime. Olvidan estos
tautlogos que si estos procedimientos fueron eficaces en Shakespeare o en Velzquez,
es precisamente porque a su nivel no lo eran. Se trataba, como apunta Michel
Foucault, de la representacin de un contenido ms vasto que el explcitamente
figurado, especficamente, en el caso de Las Meninas, del de "representacin.15 La
obra en la obra, el espejeo, la mise en abime o la "mueca rusa se han convertido en
nuestros das en una burda astucia, en un juego formal que no seala ms que una
moda y nada ha conservado de su significacin inicial.
La forma de tautologa representada por los gramas sintagmticos es menos
evidente. Aqu los "indicadores, presentes en el encadenamiento de las secuencias o
en las articulaciones interiores de stas, en las unidades mayores y masivas del
discurso, no hacen referencia a ninguna otra obra, ni por supuesto tautologa
ingenua a la obra misma, sino a la gramtica que la sostiene, al cdigo formal que le
sirve de cimiento, de apoyo terico, al artificio reconocido que la soporta como
prctica de una ficcin y le confiere as su "autoridad. En Adn Buenosayres,
Leopoldo Marechal subraya, modulando las unidades ms vastas del discurso segn
sta las configura, su pertenencia a la categora "escritura/odisea. La estructura
primaria de secuencia ser aqu, por supuesto, la postulada en Joyce, cuya
autoridad, en tanto que modelo, remite a toda la tradicin homrica, tradicin de un
relato cuyos ejes ortogonales seran libro como viaje/viaje como libro. Pero la
categora nunca se hace explcita sino que slo estn marcadas sus redes ms vastas,
un universo en expansin cuyos puntos-eventos (que determinan la reanudacin de
las secuencias y la coordinacin de las mismas) van configurando posibles recorridos:
lecturas de una ciudad, de un da entero, de un libro-viaje que al escribirse instaura
bajo cuerda este sentido: todo sentido es trayecto. Son igualmente las grandes
unidades del discurso teatral las que en las puestas en escena de Alfredo Rodrguez
Arias Goddess, de Javier Arroyuelo o Drcula, del propio Rodrguez Arias, por
ejemplo funcionan como ndices de un espacio exterior a la representacin y que la
garantizan desde su lejana y su prioridad. Pero en este caso el cdigo de la autoridad
que sera el constituido por las situaciones teatrales explcitas es sealado
negativamente. Si en estas puestas en escena la detencin de los gestos viene a
subrayar ciertas situaciones claves --las que constituyen el lxico de lo teatral en la
tradicin burguesa: cartas con declaraciones de amor, personajes que entran a escena
cuando se anuncia que se les espera, calamidades encadenadas, noticias que
conducen abruptamente al happy end es precisamente para sealarlas en tanto que
letra muerta y, dilatndolas hasta lo risible con la prctica de la "cmara lenta, o
"perturbndolas con un acompaamiento musical contradictorio los mensajes de
Drcula se leen sobre un fondo de msica pop, para aprovecharlas de nuevo en
tanto que ncleos de energa teatral, que terminologa segura, institucionalmente
histri- nica. El cdigo es aqu utilizado en tanto que lugar comn, sus signos se
convierten as en modelos que la parodia al criticar recupera. No se trata, pues, de un

Michel Foucault, Las palabras y las cosas, Mxico, Siglo XXI Editores, 1968, p. 25.
teatro humorstico cuyos temas de stira fcil seran simples citas del teatro de
boulevard, sino de la puesta en trminos explcitos de una gramtica cuya
enunciacin pardica, mostrndola en su hiprbole, deformndola, se sirve de ella al
mismo tiempo que la censura, la corona y la destrona en el espacio, para Rodrguez
Arias carnavalesco, de la escena; es decir, la emplea para practicar su apoteosis y
simultneamente su irrisin, como hace con el lxico que lo precede todo artista
barroco.
4] CONCLUSIN
a] Erotismo
El espacio barroco es el de la superabundancia y el desperdicio. Contrariamente al
lenguaje comunicativo, econmico, austero, reducido a su funcionalidad servir de

vehculo a una informacin, el lenguaje barroco se complace en el suplemento, en la
demasa y la prdida parcial de su objeto. 0 mejor: en la bsqueda, por definicin
frustrada, del objeto parcial. El "objeto del barroco puede precisarse: es se que
Freud, pero sobre todo Abraham, llaman el objeto parcial: seno materno, excremento
y su equivalencia meta frica: oro, materia constituyente y soporte simblico de todo
barroco, mirada, voz,16 cosa para siempre extranjera a todo lo que el hombre puede
comprender, asimilar(se) del otro y de s mismo, residuo que podramos describir como
la (a)lteridad,17 para marcar en el concepto el aporte de Lacan, que llama a ese objeto
precisamente (a).
El objeto (a) en tanto que cantidad residual, pero tambin en tanto que cada,
prdida o desajuste entre la realidad (la obra barroca visible) y su imagen fantasmtica
(la saturacin sin lmites, la proliferacin ahogante, el horror vacui) preside el espacio
barroco. El suplemento otra voluta, ese "jotro ngel ms! de que habla Lezama
interviene como constatacin de un fracaso: el que significa la presencia de un objeto
no representable, que resiste a franquear la lnea de la Alteridad (A: correlacin
biunvoca de (a)), (a)licia que irrita a Alicia porque esta ltima no logra hacerla pasar
del otro lado del espejo.
La constatacin del fracaso no implica la modificacin del proyecto, sino al
contrario, la repeticin del suplemento; esta repeticin obsesiva de una cosa intil
(puesto que no tiene acceso a la entidad ideal de la obra) es lo que determina al
barroco en tanto que juego, en oposicin a la determinacin de la obra clsica en tanto
que trabajo. La exclamacin infalible que suscita toda capilla de Churriguera o del
Aleijadinho, toda estrofa de Gngora o Lezama, todo acto barroco, ya pertenezca a la
pintura o la repostera: "Cunto trabajo!, implica un apenas disimulado adjetivo:
Cunto trabajo perdido !, cunto juego y desperdicio, cunto esfuerzo sin
funcionalidad! Es el supery del homo faber, el ser-para-el-trabajo el que aqu se
enuncia impugnando el regodeo, la voluptuosidad del oro, el fasto, la desmesura, el
placer. Juego, prdida, desperdicio y placer, es decir, erotismo en tanto que actividad
que es siempre puramente ldica, que no es ms que una parodia de la funcin de
reproduccin, una transgresin de lo til, del dilogo "natural de los cuerpos.

En el erotismo la artificialidad, lo cultural, se manifiesta en el juego con el objeto
perdido, juego cuya finalidad est en s mismo y cuyo propsito no es la conduccin de
un mensaje el de los elementos reproductores en este caso sino su desperdicio en
funcin del placer. Como la retrica barraca, el erotismo se presenta como la ruptura
total del nivel denotativo, directo y natural del lenguaje somtico, como la
perversin que implica toda metfora, toda figura. No es un azar histrico si Santo
Toms, en nombre de la moral, abogaba por la exclusin de las figuras en el discurso
literario.
Mirada y voz = a los objetos parciales ya designados por Freud, Lacan aade estos
dos; ct. curso sobre el objeto (a), indito, en la cole Nrmale de Pars.
17 Sobre la (a)lteridad y las relaciones entre A y (a), cf. Moustafa Safouan, en Quest- ce
que le structuralisme?
EL BARROCO Y EL NEOBARROCO
b] Espejo
Si en cuanto a su utilidad el juego barroco es nulo, no sucede as en cuanto a su
estructura. sta no es un simple aparecer arbitrario y gratuito, un sin razn que no se
expresa ms que a s mismo, sino al contrario, un reflejo re ductor de lo que la
envuelve y trasciende; reflejo que repite su intento ser a la vez totalizante y
minucioso, pero que no logra, como el espejo que centra y resume el retrato de los
esposos Amolfini, de Van Eyck, o como el espejo gongorino "aunque cncavo fiel",
captar la vastedad del lenguaje que lo circunscribe, la organizacin del universo: algo
en ella le resiste, le opone su opacidad, le niega su imagen.
Pero este ser incompleto de todo barroco a nivel de la sincrona no impide (sino al
contrario, por el hecho de sus constantes reajustes, facilita) a la diversidad de lo
barroco funcionar como reflejo significante de cierta dicrona: as el barroco europeo
y el primer barroco colonial latinoamericano se dan como imgenes de un universo
mvil y descentrado como hemos visto pero an armnico; se constituyen como
portadores de una consonancia: la que tienen con la homogeneidad y el ritmo del

logos exterior que los organiza y precede, aun si ese logos se caracteriza por su
infinitud, por lo inagotable de su despliegue. La ratio de la ciudad leibniziana est en
la infinitud de puntos a partir de los cuales se la puede mirar; ninguna imagen puede
agotar esa infinitud, pero una estructura puede contenerla en potencia, indicarla como
potencia lo cual no quiere decir aun soportarla en tanto que residuo. Ese logos
marca con su autoridad y equilibrio los dos ejes epistmicos del siglo barroco: el dios
el verbo de potencia infinita jesuita, y su metfora terrestre, el rey.
Al contrario, el barroco actual, el neobarroco, refleja estructuralmente la
inarmona, la ruptura de la homogeneidad, del logos en tanto que absoluto, la
carencia que constituye nuestro fundamento epistmico. Neobarroco del desequilibrio,
reflejo estructural de un deseo que no puede alcanzar su objeto, deseo para el cual el
logos no ha organizado ms que una pantalla que esconde la carencia. La mirada ya
no es solamente infinito: como hemos visto, en tanto que objeto parcial se ha
convertido en objeto perdido. El trayecto real o verbal no salta ya solamente sobre
divisiones innumerables, sabemos que pretende un fin que constantemente se le
escapa, o mejor, que este trayecto est dividido por esa misma ausencia alrededor de
la cual se desplaza. Neobarroco: reflejo necesariamente pulverizado de un saber que
sabe que ya no st "apaciblemente cerrado sobre s mismo. Arte del destronamiento
y la discusin.
c] Revolucin
Sintcticamente incorrecta a fuerza de recibir incompatibles elementos algenos, a
fuerza de multiplicar hasta "la prdida del hilo el artificio sin lmites de la
subordinacin, la frase neobarroca la frase de Lezama muestra en su incorreccin
(falsas citas, malogrados injertos' de otros idiomas, etc.), en su no "caer sobre sus
pies y su prdida de la concordancia, nuestra prdida del ailleurs nico, armnico,
concordante con nuestra imagen, teolgico en suma.
Barroco que en su accin de bascular, en su cada, en su lenguaje pinturero, a
veces estridente, abigarrado y catico, metaforiza la impugnacin de la entidad
logocntrica que hasta entonces lo y nos estructuraba desde su lejana y su autoridad;

barroco que recusa toda instauracin, que metaforiza al orden discutido, al dios
juzgado, a la ley transgredida. Barroco de la Revolucin.
*******
Cabrera Infante Tres tristes tigres, Cuerpos divinos en la cual estas formas, estas
distorsiones de la forma, constituyen la trama, el andamiaje que estructura la
proliferacin febril de las palabras. "El sentido no puede surgir
cin de estas operaciones es precisamente sa: la de limitar, de servir de soporte y de
osatura a la produccin desbordante de las palabras a la insercin, prolongable al
infinito, de una subordinada en otra, es decir, la de hacer surgir el sentido all donde
precisamente todo convoca al juego puro, al azar fontico, es decir, al sin-sentido.
Permutaciones como O se me valla un gayo, condensaciones como amosclavo o
maquinoscrito, para citar las ms simples, vigilan a cada pgina la libertad, hoy en da
total la retrica ha desaparecido del autor y a esta censura la obra de Cabrera
Infante debe su sentido.
Al "cuadro definitivo de Julio Le Parc tenemos acceso igualmente a travs de una
condensacin. Las bandas metlicas flexibles que reflejan la luz y
10 Roland Barthes, Systme de la mode, Pars, Seuil, 1967.

El Barroco y El Neobarroco Severo Sarduy

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168 RUPTURAS DE LA TRADICIN

Es legtimo trasponer al terreno literario la nocin artstica de

barroco. Esas dos categoras ofrecen un paralelismo notable

desde diversos puntos de vista: son igualmente indefinibles.

A. moret, El lirismo barroco en Alemania, Lille, 1936.

Lo barroco estaba destinado, desde su nacimiento, a la ambigedad, a la difusin

semntica. Fue la gruesa perla irregular en espaol barrueco o berrueco, en

portugus barroco, la roca, lo nudoso, la densidad aglutinada de la piedra

barrueco o berrueco, quiz la excrecencia, el quiste, lo que prolifera, al mismo

tiempo libre y ltico, tumoral, verrugoso; quiz el nombre de un alumno de los

Carracci, demasiado sensible y hasta amanerado Le Baroche o Barocci (1528-1612)

; quiz, filologa fantstica, un antiguo trmino mnemotcnico de la escolstica, un

silogismo Baroco. Finalmente, para el catlogo denotativo de los diccionarios,

amontonamientos de banalidad codificada, lo barroco equivale a "bizarrera chocante

Littr, o a lo estrambtico, la extravagancia y el mal gusto Martnez Amador.

Nodulo geolgico, construccin mvil y fangosa, de barro, pauta de la deduccin o

perla, de esa aglutinacin, de esa proliferacin incontrolada de significantes, y tambin

de esa diestra conduccin del pensamiento, necesitaba, para contrarrestar los

argumentos reformistas, el Concilio de Trento. A esta necesidad respondi la

puntuada de pies de mendigos y de harapos, de vrgenes campesinas y callosas

No seguiremos el desplazamiento de cada uno de los elementos que resultaron de

cuyas manifestaciones son simultneas y explcitas: la Iglesia complica o fragmenta su

eje y renuncia a un recorrido preestablecido, abriendo el interior de su edificio,

irradiado, a varios trayectos posibles, ofrecindose en tanto que laberinto de figuras; la

ciudad se descentra, pierde su estructura ortogonal, sus indicios naturales de

inteligibilidad fosos, ros, murallas; la literatura renuncia a su nivel denotativo, a

su enunciado lineal; desaparece el centro nico en el trayecto, que hasta entonces se

de ese desplazamiento la elipse; Harvey postula el movimiento de la circulacin

sino la infinidad de certidumbres del cogito personal, dispersin, pulverizacin que

anuncia el mundo galctico de las mnadas.

Ms que ampliar, metonimizacin irrefrenable, el concepto de barroco, nos

interesara, al contrario, restringirlo, reducirlo a un esquema operatorio preciso, que

no dejara intersticios, que no permitiera el abuso o el desenfado terminolgico de que

codificara, en la medida de lo posible, la pertinencia de su aplicacin al arte

Si en su mejor gramtica en espaol la obra de Eugenio dOrs, tratamos de

el caos primitivo, voces de trtolas, voces de trompetas, odas en un jardn

botnico... No hay paisaje acstico de emocin ms caractersticamente barroca... el

"busca lo ingenuo, lo primitivo, la desnudez... Para d'Ors, como seala Pierre

naturaleza de preferencia desordenada. El barroco en tanto que inmersin en el

pantesmo: Pan, dios de la naturaleza, preside toda obra barroca autntica.

El festn barroco nos parece, al contrario, con su repeticin de volutas, de

arabescos y mscaras, de confitados sombreros y espejeantes sedas, la apoteosis del

artificio, la irona e irrisin de la naturaleza, la mejor expresin de ese proceso que J.

Rousset4 ha reconocido en la literatura de toda una "edad: la artificializacin. Llamar

a los halcones "raudos torbellinos de Noruega, a las islas de un ro "parntesis

frondosos/ al perodo [son] de

1845 entre la ideologa de Ricardo y la ciencia de Marx.

su corriente, al estrecho de Magallanes "de fugitiva plata/ la bisagra, aunque

estrecha, abrazadora/ de un Ocano y otro, es sealar la artificializacin, y este

proceso de enmascaramiento, de envolvimiento progresivo, de irrisin, es tan radical,

denomina de metametalenguaje. La metfora en Gngora es ya, de por s,

metalingstica, es decir, eleva al cuadrado un nivel ya elaborado del lenguaje, el de

denotativo, "normal del lenguaje. El desciframiento practicado por Dmaso Alonso 3

2Noam Chomsky, Structures Syntaxiques, Pars, Seuil, 1969,

artificializacin. Es este comentario siempre multiplicable este mismo texto comenta

envolvimiento sucesivo de una escritura por otra que constituye ya lo veremos el

La extrema artificializacin practicada en algunos textos, y sobre todo en algunos

textos recientes de la literatura latinoamericana, bastara pues para sealar en ellos la

instancia de lo barroco. Distinguiremos, en esta artificializacin, tres mecanismos.

leptosomtico macrogenitoma, el artificio barroco se manifiesta por medio de una

al significado "virilidad ha sido escamoteado y sustituido por otro, totalmente alejado

semnticamente de l y que slo en el contexto ertico del relato funciona, es decir,

corresponde al primero en el proceso de significacin.