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Tomas Pérez Vejo NACION, IDENTIDAD NACIONAL Y OTROS MITOS NACIONALISTAS PREMIO INTERN JOVELLANOS 1999 FINALISTA EDICIONES NOBEL Primera edi: Ari, 1999 Z es 1. ¢Qué es una nacién? ‘Segunda eden: Abr, 1999 PARA EL PENSAMIENTO occidental, al menos a partir del siglo XIX, la nacién constituye la unidad social por excelenc conglomerado complejo de relaciones étnico-politico-cultu- rales, de contornos difusos y concreci6n dificil, pero sobre el ue descansa, bisicamente, la imagen que del mundo se hace hombre europeo posterior al Antiguo Régimen. En épocas nteriores el término nacién habfa sido usado en un sentido (© Tomds Pérez Veio © EDICIONES NOBEL, S.A biol6gico para referirse al origen o descendencia de alguien, Merara Roger sin ninguna connotacion sociopolitica; sélo a partir del siglo panpeeaarees XVIII comienza a tener un significado politico y globaliza- dor, que se transformard en predominante en el XIX. Final- t mente la nacién ha Ilegado a convertirse en la piedra angular Peeper eae sobre la que se construyen la mayor parte de nuestras percep ‘qe se encuentra en et Museo del Louvre (Pars). ciones sociales y mitos colectivos; la trama sobre la que se te~ [Pemssuac Grares ones je la estructura social, cultural y politica del mundo; la forma morn: es Sun, A, Lane ses) primordial, y excluyente, de identidad colectiva; ademas de la principal, si no

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