RYADAN

UYANMAK
Eserin zgn Ad: The Most Direct And Rapid Means To Eteraal Bliss

TelifHakk
2007 Michael Langford
2008 SAFR Basm Yayn Datm

Bu kitabn Trke yayn haklan

SAFR Basm Yayn Da.tm'a aittir.

Tantm iin yaplacak ksa alntlar haricinde
yayncnn izni olmakszn hibir yolla oaltlamaz.

Bu kiapa rerilen bilgilerin uygulanmas ile oluacak sonularn

sorumluluu okuyucu.a ainir. yaync hibir ekilde sorumlu tutulamaz.

eviren: Meltem Uzun

Editr: Sinan Akn
Yayna Hazrlayan: Onur Sargn
Kapak Resmi: Hakan C. Yldz
Tasarm: Bayram Erdoan/ (0-212) 419 08 22
Basm: dil Matbaaclk/ (0-212) 674 66 78
Eminta Kazm Dinol San. Sit. 81/19 Topkap/STANBUL

ISBN 978-975-01488-3-5

SAFR
Basm Yayn Datm
Adnan Saygun Cad. Gzel Konutlar Sit. E/12 2. Ulus - stanbul

Tel : (0-212) 257 09 00 Faks: (0-212) 257 09 00

e-mail: info@safirkitap.com
web: www.safirkitap.com
RYADAN
UYANMAK

Sonsuz Mutluluun
Bilinmeyen Yolu

Michael Langford

Trkesi: Meltem UZUN

 NDEKLER

Giri . ..... . . . .. . . . . . . . . . .. . . . ........... . . . . . . . . . . . . . . . . ............................... 7

Birinci Blm - Hilekar . . . ............. . . . . . . ..... . . . . . . . . . . . 13

.

kinci Blm - Hilekarn Hileleri ... . . . . . . . .. . . . . . . . 26

..

nc Blm - Hilekarn Aralar . ........... . . . . . .. . .40

Drdnc Blm - zgrleme Arzusu .... . . . . . . . . . . . . . . 54
Beinci Blm - zgrleme Arzusunu
Nasl Uyandrrsnz? ............. . . . 69
Altnc Blm - Farkndal zleme
Farkndal Kefi . . . .. . .. . . ... . . . ..... 80
Yedinci Blm - Farkndal zleme
Farkndal Yntemi
Uygulama Talimatlar ..... . . . . . 97
.. . . .

Sekizinci Blm - Farknlad zleme

Farkndal Yntemi in
Daha Fazla Aklama .. . . ..... . . . . 1 12
Dokuzuncu Blm - Serbest Brakma Yntemi .. . . .. 129
Onuncu Blm - Sonsuzluk Yntemi... . . . ..... . . . . . . 1 38
On birinci Blm - Sonsuz Uzay Yntemi .. ..... . . . .. 147
On ikinci Blm - Her eyi Sevme Yntemi . ...... 1 56
On nc Blm - Hatrlatclar . . . . . ....... ............. ... 167
 GR

VE BU KTABI NASIL OKUYACAKSINIZ

1 . Binlerce yldr insanlar ayn sorunlarla bou

maktadr.

2. Binlerce yl nce insanlar ac ekmekten, keder

den, fkeden, korkudan, iddetten, sahtekarlktan, al
datmadan, yalandan, lmden muzdaripti.

3. Bugn insanlar ac ekmekten, kederden, fke

den, korkudan, iddetten, sahtekarlktan, aldatmadan,
yalandan, lmden muzdarip.

4. Tm bu sorunlarn tek bir nedeni var.

5. Gerekten ie yarayacak zm ve ilerlemeden

yoksun kalmann sebebi bu kitapta ele alnyor.

6. zlemeyen sorunlarn denizine insanlar hap

seden bir sr, kayp bir para, kt bir dng var.

7
 RYADAN UYANMAK

7. Bu sr, bu kayp para, bu kt dng bu kitap

ta ele alnyor.

8. Bu eski insan tuzan nasl kracanz da bu

kitapta ortaya kyor.

9. Gemite retilen zmler baarsz oldu.

1 0 . Bir milyon insann iinden bir tanesi bile ge

mite retilen zmlerle tm aclarndan kurtulma
mtr ve kesinlikle mkemmel sonsuz-daimi-farknda
lk-sevgi-mutluluk kurmamtr.

1 1 . Tm hznlerden ve aclardan kurtulmak, bu

hayatnzda imdi ve burada mkemmel sonsuz sevin
ci deneyimlemek mmkndr.

12. Bu tm insanlar iin geerlidir, sadece birka

iin deil.

1 3. Sonsuz mutlulua giden dorudan bir ara

vardr.

14. Bu ara bu kitapta retilmektedir.

1 5 . Egonun, zgrl gz ard etmek iin kul

land stratejiler ve bu stratejileri nasl yok edeceiniz
bu kitapta aa kmaktadr.

1 6. Hangi ruhsal yolda olursanz olun bu kitabn

8
 GiRi

size byk yarar dokunacaktr.

1 7. Egonun arptma, blp ayrma ve dikkati d

ar ynlendirme sorunu hangi yolda olurlarsa olsunlar
tm insanlarn ortak sorunudur.

1 8 . Egonun hileleri ruhsal literatrde nadiren ele

alnr.

19. Egonun hileleri bu kitapta ortaya karlacak-

tr.

20. Egonun hilelerini nasl sona erdireceiniz bu

kitapta retilecektir. Bu kitab esiz ve bir o kadar da
deerli klan ey bu zelliidir.

2 1 . Bu kitabn tm insanla byk yarar vardr.

Ruhsal bir yolda olmayanlara bile. Ac ekmeye, hz
ne son vermek ve farkndalk-sevgi-mutlulukla yaa
mak iin en dorudan e en hzl bu aracn herkese ya
rar vardr.

22. nsanlara okulda okuma retildiinde, snav

lardan gemek iin bilgi toplamak ve onu hafzada tut
mak da retilir.

23. Ayn yaklam gerek ruhsal bir reti oku

nurken kullanlrsa bu sefer insan ifade edileni kara
caktr.

9
 RYADAN UYANMAK

24. Ruhsal bir okuma iin okumayla ilgili tama

men farkl bir yaklam gereklidir.

25. Gerek ruhsal bir retinin amac deneyimi

uyandrmaktr.

26. Gerek ruhsal bir retinin amac igry

uyandrmaktr.

27. gry uyandrmak iin ok yava okuyun.

28. Bir sonraki cmleye gemeden nce uzun bir

sre bir cmlenin zerinde durun.

29. nsanlarn yzyllardr bu kitapta aa ka

rlanlarn esiz deerini anlamasn engelleyen egoya
msaade etmeyin.

30. Bu kitap gerekten sadece gerekli olan ierir.

3 1 . B u kitap yzlerce esiz deerli mcevherle

doludur.

32. Bu kitapta aa karlanlar grmenizi ego

nuzun engellemesine izin vermeyin.

33. Bu kitapta aa karlan egonun arptma

sna izin vermeyin.

34. Bu kitapta ele alnanlara egonun bir ey ekle-

10
 GiRi

mesine izin vermeyin, bu egonun arptmak iin ok

sk kulland bir yntemdir.

35. Bu kitap adm adm bir talimat el kitabdr.

36. Bu kitap entellektel bir elence olarak yazl

mad.

37. Dntrlecek insan bilinci iin yeni bir ey

tantlmal.

38. Bu kitap yeni bir eyi insan bilincine sunacak-

tr.

39. Bu hayatnzda Sonsuz Sevgi-Mutluluk elde

edilebilir.

40. Bu kitap ruhsallk tarihinde olduka esiz bir

eydir.

4 1 . Gnein altnda yeni bir ey vardr.

42. Bu, snrl olann dna kuantum sraydr,

egonun kirlettii, gemiin ruhsal retilerinden k
tr.

43. Gemiin ruhsal retilerinin pek ou ego

nun hilelerini ortaya karmakta baarsz olmutur ve
gemiin ruhsal retilerinin pek ou egoya hizmet
eder.

11
 RYADAN UYANMAK

44. artc olan ise ok ksa zamanda bir sr

insan bu kitab okumu ve daha da nemlisi bu kitabn
iaret ettii noktay anlamtr.

12
 BRNC BLM

HLEKAR

1 . Bu kitapta kullanlacak ego, az ve dnce ke

limelerinin tanmlar unlardr.

2. DNCE: Dnceler zihninizin kulland

dildir.

3. Ana diliniz ngilizce'yse, ngilizce yazar, ngi

lizce konuursunuz. Zihninizdeki bu ngilizce kelime
ler de dncelerdir.

4. Baz insanlar birden fazla dilde konuabilir, ya

zabilir ve dnebilir.

5. EGO: Ego, Ben dncesidir.

6. Ego; "Ben dncesi" dir.

1 Self. Ego bilincin merkeziyken, z (self) hem bilince hem de

bilindna ait olan kapsar.

13
 RYADAN UYANMAK

7. "Ben mutluyum.", "Ben zgnm.", "Ben bu

nu yaptm. " , "Ben unu yaptm.""Ben"kelimesini ie
ren o kadar ok cmle vardr ki. Bu tip cmlelerin her
birinde ki "Ben"dncesi egodur.

8. Ego, ayr, bireysel bir kimlik dncesidir.

9. Ego, beden ve dnceyle kendini zdeletirir.

Bedeni ve "Ben"dncesini kabul eder.

1 O. Ego dncedir.

1 1 . Ego dnme eylemidir.

12. Z: z, sonsuz-ebedi-farkndalk-sevgi-mut
luluktur. Bu be kelime tek farkndal gsterir. Far
kndalk-sevgi-mutluluk deil, tektir.

13. z, farkndaln kaynadr.

14. nk neredeyse tm insanlar dnceleri,

bedenleri vastasyla insanlara, yerlere, bir eylere d
ardan bakma alkanlndadr. Grne gre far
kndaln kayna (z) sabah uyanyor ve gece uyuyor
gibi.

15. Dikkatinizi farkndaln kaynana evirirse

niz sonunda unu kefedersiniz: Farkndaln kayna
sreklidir.

14
 HiLEKAR

1 6. Neredeyse tm insanlar dnceleri, bedeni

vastasyla insanlara, yerlere, bir eylere dardan bak
ma alkanlndadr. Grne gre farkndaln
kayna snrl gibidir.

1 7. Dikkatinizi insanlara, yerlere, nesnelere, d

ncelere vs. evireceinize sabah uyanan farkndal
nza evirirseniz sonunda farkndaln sonsuz-daimi
farkndalk-sevgi- utluluk olduunu kefedersiniz.

18. Sabah uyanan farkndaln kayna gece uyu

yana kadar uyank olduunuz anlarda oradadr.

19. Dnceler gelir ve gider ama dncelerin

farknda olan farkndaln kayna, uyank olduunuz
saatlerde oradadr, gelip gitmez.

20. Farkndaln arka plan gerek znzdr.

2 1 . Hangi dilde dndnz renmeden n

ce farkndaln kayna oradayd.

22. Sonra "Ben" kelimesini rendiniz.

23. Bedeninize bir isim verildi ve insanlar o bede

ni grdklerinde " te J ohn geliyor " ya da size ne isim
verilmise onunla hitap ederek sizden bahsettiler.

24. Bu yzden "Ben John'um. Ben bu bedenim"

dncesi dodu.

s
 RYADAN UYANMAK

25. Ben dncesi domadan nce farkndaln

kayna olarak vardnz.

26. "Kendine" "Ben" deme dncesi hilekar bir

"z" olmaktan gelir.

27. Farkndaln kayna, gerek znzdr.

28. Aslnda dnceleriniz haline gelen dili ren

meden nce de vardnz. Bu hakikat, gerek znz ve
hilekar arasndaki fark ortaya karmanza yardm
edecektir.

29. nk farkndaln kayna olarak var oldu

unuz zamanlarda, u anda dndnz dilde d
nceler retmezdiniz. Bu yzden "Ben" dncesinin
bir hilekar olduunu kolayca grebilirsiniz.

30. Tm dnceleriniz gerek doanzn kar

sndadr.

3 1 . Dncelerinizin gerek doanzn paras ol

madn bilirsiniz nk onlar renmek zorunda
kalmsnzdr.

32. Bu yzden iki yz farkl dilde akc bir ekilde

konuamaz, yazamaz ve dnemezsiniz.

33. Ayn sreci bir ocukta da gzlemleyebilirsi-

niz.

16
 HiLEKAR

34. Bir ocuun daha dil renmeden farknda ol

duunu grebilirsiniz.

35. ocuun bymesini ve dil renmesini gz

lemleyebilirsiniz.

36. ocuu, "Ben" kelimesini sylemeye balad

nda ve "Ben" kelimesini rendiinde gzlemleyebi
lirsiniz.

37. Hilekarn iinizde nasl bydn ve her in

san evladnda hilekarn nasl gelitiini grebilmek iin
ocuk ok nemli bir aratr.

38. Bunun ok nemli bir ara olmasnn nedeni,

egonun sonradan kazanlm bir hilekar olduunu size
syleyecek bir bakasna bel balamak zorunda kalma
manzdr.

39. Bunu kendiniz iin gzlemleyebilirsiniz.

40. Dnce gerek z'nze yabanc, harici bir

eydir.

4 1 . Dnce z'm gibi yapar.

42. Dnce, z deildir.

43. Dnce, bir hilekardr.

17
 RYADAN UYANMAK

44. Dnce kendisinin gerek bir varlk olduu

na inanr ve dnce, dncenin gerek z olduuna
inanr.

45. Dnce gerek bir varlk deildir, z de de

ildir.

46. Farkndalkla yaamak yerine dnceyle ya

amak tm insanln ac ekmesinin sebebidir.

47. Hilekar (dnce-ego) tm insanln sorunla

rnn, zntsnn ve ac ekmesinin nedenidir.

48. Farkndaln kayna gerek z'dr.

49. Sabahlar uyanyor gibi grnen farkndalk

gerek z'dr.

50. Gzlerinizden dar bakan farkndalk imdi

gerek z'nzdr.

5 1 . Konuyu daha anlalr klmak iin u rnei

ele alabiliriz: Dnme eylemini ve hafzay bir bilgisa
yar program gibi grebilirsiniz.

52. Bu bilgisayar programnn iinde bir virs var.

53. Bu virse "Ben dncesi" denir.

54. Virs program kontrol eder. "Ben dncesi"

18
 HiLEKAR

tm dnme ilevini kontrol eder.

55. Virs gerek sizmisiniz gibi davranr. "Ben
dndm" gerek sizmisiniz gibi davranr.

56. Virs devasa bir znt ve ac ekme deneyi

mi yaratr. "Ben dncesi" ac ve znt yaratr.

57. Ne zntye ne de ac ekmeye gerek vardr.

58. htiya duyulan ey znzm gibi davranan

virs silmektir. Yaplmas gereken ey, hilekar z
nz silmektir.

59. Bu virs silmeye kalktnzda; virs, virs

silmenin iyi bir fikir olmadn iddia eden birok d
nce yollar.

60. Virsn gerek olduuna dair illzyonu ve

kendisinin gerek z olduu hayalini devam ettirmek
iin bir ok stratejisi vardr.

6 1 . Dardan gelen ve insanlarn farkndaln

kontrol eden bu programa dnce, dil ve dnme
eylemi denir.

62. nsanlardaki virse ego ya da "Ben dncesi"

denir.

63. "Ben dncesi" (ego) z'nzm gibi hare

ket eden bir hilekardr.

19
 RYADAN UYANMAK

64. nsanlarn zlmesine ve ac ekmesine ego

sebep olur.

65. Ego tm hastalklarn, lmn, savan, kor

kunun, fkenin ve iddetin sebebidir.

66. Binlerce yl gemesine ramen insanolu ac

ekmeyi, zlmeyi, sava, korkuyu, fkeyi, iddeti, al
datmay ve yalan sona erdirmeye isel olarak yaklaa
mamtr.

67. Binlerce yl nce insanlar acdan, zntden,

savatan, korkudan, fkeden, iddetten, aldatmadan
ve yalandan muzdaripti.

68. imdi, bugn, u anda insanlar ac ekmekten,

zntden, savatan, korkudan, fkeden, iddetten, al
datmadan ve yalandan muzdarip.

69. nsanlar ayn zmsz isel sorunlar deni

zinde tutan ey nedir?

70. nsanlar ayn ozumsz isel sorunlar deni

zinde tutan ey egodur (hilekardr) .

7 1 . sel sorunlar dar bakarak zlemez.

72. sel sorunlar sadece ie bakarak zlebilir.

73. Dikkati ieri evirdiinizde egonuz, kendisi-

20
 HiLEKAR

nin bir efsane, bir hilekar, bir illzyon, bir aldatma, bir
hayal olduunu anlayacanz bilir.

74. Bu yzden ego, son bulma korkusuyla dikkati

dar evirir.

75. Genellikle insanlar dikkatlerini ieri evirme

ye teebbs ettiklerinde hala dar bakarlar nk ie
ri bakmak nedir bilmezler.

76. Tm insanlar kledir ve "hilekar z" onlarn

efendisidir.

77. Bu "hilekar zn" stratejilerini aa kar

mak, bu stratejilere nasl nokta koyulacan, hilekarn
sonunun nasl getirileceini, bylelikle tm aclara ve
hzne son vermeyi ve sonsuz-daimi-farkndalk-sevgi
mutluluk doas olan gerek z'nz elde tutmay
anlatmak bu kitabn temel hedefidir.

78. Egoya son vermek bedene son vermez.

79. Ego sona erdiinde, beden kendi yaamnn

doal esaretinden k?'r.

80. Kii bedenine asla zarar vermeye kalkmaz.

8 1 . Ego "Ben dncesidir".

82. Egoya son vermek " Ben dncesine" son ver-

21
 RYADAN UYANMAK

mektir.

83. Bedensel yaama son vermek egoya son ver

mek deildir.

84. Ego eski bedeninin ii bittiinde yeni bir bede

n inin hayalini yaratacaktr.

85. Bu yzden, bedene son vermek sorunlar z

meye yardm etmez.

86. nsanlarn hemen hemen daima dikkatleri d

anya -dncelere, insanlara, yerlere, eyalara, dene
yimlere, vs. yneliktir.

87. Farkndaln kayna gerek z'dr ve in

sanlar neredeyse bunu hep gz ard ederler.

88. Gerek z'nz dikkatinizi hak eder.

89. nsanlar dikkatlerini dncelerinden, beden

lerinden, dnyadan, insanlardan, yerlerden, nesneler
den, deneyimlerden vs. 'den evirdiinde ve farknda
lklarna ynelttiklerinde o zaman dorudan gerek
z ')erini deneyimleyeceklerdir.

90. Hilekar (dnce) znzm gibi davranr

ve onun sahte z olan bu "Ben" e bir an iin bile ho
gr gsterilmemelidir.

22
 HiLEKAR

9 1 . zellikle ok fazla ac ve hzn yaratm olan

bir hilekar bir an iin bile ho karlanmamaldr.

92. Hilekar (dnce) bir parazit gibidir.

93. nk ego bunun gerek varlk olduuna ina

nr. Ego son bulmaktan korkar.

94. Ego tm dnce eylemini kontrol eder.

95. Ego dnme eylemini hayali zn koruya

cak ekilde ynlendirir. Bylece hayali zne asla son
verilemez.

96. Bu kitaptaki retilerin amac hilekara son

vermektir. Bylelikle geriye kalan sadece gerek
z 'nz olur ki onun doas sonsuz-daimi-farknda
lk-mutluluk-sevgidir.

97. Hilekar sona erdiinde, tm aclar ve hzn

ler de sona erer.

98. Dnme eyleminizin ya da dncenizin

kendi znz olduunu hayal etmek bir aldatmaca, bir
illzyondur.

99. Bir dnyada yaayan bir beden olduunuzu

dnmek bir aldatmaca, hayali bir illzyondur.

23
 RYADAN UYANMAK

1 00. Bu aldatnacalar dnce yaratr.

1 0 1 . Tm hznler, aclar ve aldatmacalarn tek

bir kk vardr.

1 02. Bu tek kk, dncedir.

103. Dncenin kk "Ben dncesi"dir.

104. Dncenin kk "Ben"i dnmektir.

1 05 . Dnce sizin gerek doanzn bir paras

deildir. Dnce rendiiniz bir eydir.

1 06. Kendi znzm gibi davranan hibir eye

msaade etmeyin.

1 07. Bu deneyi yapn: Hibir ey yapmadan, iki

saat boyunca rahatsz edilmeyeceiniz bir yere ekilin.
Gzlerinizi kapayn. nnzdeki iki saat boyunca tek
bir dncenin kendini gstermesine izin vermeyece
inize karar verin. Gerekten dnme eyleminin
kontrol sizdeyse, o zaman tek bir dnce bile ortaya
kmaz. Dnme eylemi sizi kontrol ediyorsa, o za
man tek bir dncenin ortaya kmasna msaade et
memek iin karar vermi olmanza ramen, tek bir d
nce aklnzdan gemeden iki saat oturamazsnz. Bu
radan unu anlarsnz: Dnce eylemi sizi kontrol
ediyordur.

24
 HiLEKAR

1 08. Birinci Blm insanolu var olduundan bu

yana insanl esir eden srrn tanmn iermektedir.

kinci Blm'e gemeden nce, Birinci Blm'

kez sindire sindire yavaa okuyun.

25
 KNC BLM

HLEKARIN HLELER

1 . Ego tm dnme eylemini kontrol eder.

2. Ego, herhangi bir eye kar bir atma yarata

bilir.

3. Bu nedenle, bu kitab en az kez okuyana ka

dar burada sunulanlara kar olan tm atmalara ka
ytsz kaln.

4. Aksi takdirde, ego herhangi bir anti-ego sunu

muna kar atma yaratacak ve bylelikle burada su
nulanlar engelleyecektir.

5. Kt niyetli dngy grn:

6. Ego, egonun yok edilmesini nlemek ve egonun

tm znt ve acnn sebebi olduunun anlalmasn
engellemek iin bu kitapta ele alnanlara kar atma
yaratr.

26
 HiLEKARIN HiLELERi

7. nk mnakaa iin standartlar belirleyen

egodur. Mnakaay daima ego kazanr.

8. Ktcl dngy krmann yolu, burada sunu

lana kar tm atmalar engellemektir ta ki bu kita
b kez sindire sindire okuyuncaya kadar.

9. Ego, bu kitaptaki bir eye kar bir atma ya

rattnda, bunu egonun korunma stratejisi olarak g
rn ve bunu grmezden gelin. Sunum tamamlanana
kadar tm atmay erteleyin.

1 O. atma motivasyonu yerine anlama motivas

yonuna sahip olmak burada sunulan kavramanza
yardmc olacaktr.

1 1 . Bu kitab en az kez okuyana kadar at

malar bir kenara koyun.

1 2 . Zamanla egonun korunma stratejilerini tan

makta yeteneiniz geliebilir, atmalar sonsuza dek
erteleyebilirsiniz.

1 3. Egonun yaratt atmalarn farknda olarak

ve bu kitapta farkettirilenleri kavrayana kadar bu a
tmalar grmezden gelerek kitapta sunulana kar
adil bir ans verin.

14. Tm kitab okuduktan sonra tartacak ok

zaman olacak.

27
 RYADAN UYANMAK

1 5 . nsanolu var olduundan beri ego tm in

sanlar aldatyor.

1 6. Egonun sizi aldatma teebbslerinin farknda

olun.

1 7. Ego tm dnme eylemini kontrol eder. Bu

nedenle, eitli dnce, fikir, inan ve gr kombi
nasyon lar egonun hayali "z" korumak ve gerek
z'nz kefetmenizi nlemek iin kulland temel
aralardr.

18. ou insan bir saniye bile farkndaln kay

nan gzlemlememitir.

1 9. Bu nedenle, ou insann farkndaln kayna

yla, onun niteliklerinin ne olduuyla, gerek z'n
ne olduuyla ilgili dncesinin hibir temeli yoktur.

20. Yllar boyunca her gn saatlerce, farkndal

n kaynan gzlemlerseniz farkndaln sonsuz-da
imi-farkndalk-sevgi-mutluluk olduunu eninde so
nunda renirsiniz.

2 1 . nk ou insan dnceleri ve bedenleri

vastasyla insanlara, yerlere, bir eylere dardan ba
karak hayatn harcadtndan ou insan tm hayatla
r boyunca bir an bile asla kendi farkndaln gzlem
lemez.

28
 HiLEKARIN HiLELERi

22. Kavramlar, inanlar ve hkmler gerekte

nemli deildir.

23. Dncelerinizin, fikirlerinizin, inanlarnzn

ve grlerinizin farknda olun ve egoya nasl hizmet
ettiini grn.

24. Ego ile gerek z arasndaki fark daha net

anlamak iin Birinci Blm' e geri dnn.

25. Bu kitap entellektel bir elence olsun_ diye

yazlmad. Bu kitap, bir teori deil, Dorudan Dene
yim iin uygulamal bir rehberdir.

26. nk ego son bulmaktan korkar. Ego, ger

ek olduu illzyonunu srdrmek ve sonunun gelme
sini engellemek iin kendine yardm edecek dnce
ler, fikirler, kavramlar, inanlar ve grler yaratr ve
bunlar ynlendirir.

27. Bu kavramlar egonun korunma stratejileridir.

Bu kavramlar egonun hileleridir.

28. nk dncelerin trilyonlarca kombinas

yonu olabilir. Ego trilyonlarca korunma stratejisi yara
tabilir.

29. Egonun, yapt eyi kendisinden bile sakla

ma yetenei vardr.

29
 RYADAN UYANMAK

30. Ego tm gn boyunca korunma stratejisi ya

ratr.

3 1 . Egonun, hayali z nasl koruduunun far

knda deilseniz, o zaman ego, hayali z korumakta
baarl demektir.

32. Bu kitabn amalarndan biri de egonun, ha

yali z nasl koruduunu gstermektir.

33. Bir milyon insan ruhsal bir reti zerinde a

lyor ve sadece bu insanlardan biri ego illzyonunu
sona erdiriyorsa, neden dokuz yz doksan dokuz bin
dokuz yz doksan dokuzu bu frsat karr?

34. Dokuz yz doksan dokuz bin dokuz yz dok

san dokuzunun bu frsat karmasnn nedeni egonun
son bulma korkusudur.

35. Egonun son bulma korkusundan dolay, ego,

hayali zn korumak iin stratejiler yaratr.

36. Ruhsal retileri arptmak, egonun hayali

zn korumak iin kulland birok stratejiden biri
dir.

37. Ego, bir stteki 36 numaral maddeyi bu ki

taptaki retilere ve dier ruhsal retilere uygular.

38. Egonun korunma stratejileriyle ilk balang

30
 HiLEKARIN HiLELERi

noktasndan itibaren uralmas gerekir.

39. Egonun korunma stratejileriyle uralrsa,

ego u anda okuduunuz kitapta ele alnanlar arpt
maya ya da engellemeye alacaktr.

40. Egonun korunma stratejilerine son verilebilir.

Bu kitapta bunun nasl yaplacan ele alacaz.

4 1 . Genellikle egonun korunma stratejilerini ser

gilemesinden bahsetmek bile egonun baka bir yol d
nmesine yol aar.

42. Egonun korunma stratejilerine bakmaya is

tekli olmak ruhsal olgunluun bir gstergesidir.

43. ou insan egonun korunma stratejilerine

bakmaya istekli deildir.

44. Bir kitapta ele alnan egonun korunma strate

jilerini okumak onlara kar baklk kazanmanz
salamaz.

45. Egonun korunma stratejilerinden biri "Bu bana

uymuyor." ya da "Henz hazr deilim" dncesidir.

46. Ego tm insanlar iin aldatc ve Hilekar'dr.

Ego tm insanlar iin yalancdr. Ego kendi hayali
zne bile yalan syler.

\1
 RYADAN UYANMAK

47. Bu kitapta bir eye deinildiinde ve "Bu ba

na uymuyor." ya da "Henz hazr deilim. " diye d
ndnzde, ikinci bir kez dnn.

48. Belki gerekten size uymayabilir. Korunma

stratejisi olarak ego sizi engelleyebilir.

49. "Bu bana uymuyor. " dncesine meydan

okuyun.

50. "Bu bana uymuyor. " dncesi egonun ko

runma stratejisi olabilir.

5 1 . Milyonlarca insann iinde uyanan tek kiiyle

uyanmayanlarn arasndaki farklardan biri gerekli
noktaya odaklanabilme yeteneidir ta ki bu bir ngr
ve kullanabilecekleri bir ara oluncaya dek.

52. Bu kitapta ele alnan entellektel olarak kav

ramak sadece ilk admdr. kinci admsa ngr uyan
drmak iin dncenin tesine gemektir.

53. u anda okuduunuz kitap kiiyi uyandracak

ve milyonlarn kard temeli salayacak ngrlerle
doludur.

54. Her blmdeki her cmlenin zerinde durun

ta ki uyandrlacak ngr, kullanabileceiniz bir ara
haline gelene kadar.

55. ngry uyandrmak iin burada yazlanla-

32
 HiLEKARIN HiLELERi

r bir gazete ya da vr zvr bir eyi okuduunuz gibi

okumayn. Bilgi toplamak amacyla da okumayn.

56. ngry uyandrmak iin burada yazlanla

r bir ua nasl uuracanzla ilgili talimatlar oku
yormu gibi okuyun -tabi kaza yapmak istemiyorsanz.

57. Her cmlenin zerinde yavaa durun.

58. Bu yzden her cmle ayr ayr numaraland

rld ve aralarnda boluk brakld -her cmle zerin
de yeterince durmanz iin. Bir sonraki cmleye ge
mek iin acele etmeyin.

59. Zekanz kelimelerin anlamn iyice anladktan

sonra tekrar okumaya devam edin.

60. ok, ok ar okumak ngr okumasdr.

6 1 . Sindire sindire okuyun . Sonra ok yava bir

hzda tekrar okuyun, her cmleye derinden bakn ve
her cmlenin iaret ettii eyi grn.

62. Ego, sonraki dnceyi ele almadan dier d

nceyi brakmayan bir trtla benzer.

63. Bu nedenle, her blm tekrar tekrar okur

ken, bir sonraki cmleye gemek iin acele etmeyin.
Bir sonraki cmleyi okumadan nce her cmlenin ze
rinde uzun uzun durun.

33
 RYADAN UYANMAK

64. ngr ile entellektel kavray arasndaki

fark anlamak nemlidir.

65. Entellektel kavray ile ngry birbirine

asla kartrmayn.

66. Kelimeleri anlamak demek olan entellektel

kavray iyi bir ilk admdr.

67. Yine de, kii kelimeleri anladktan sonra n

grs uyanmadan baka bir kavrama geerse, keli
meler egoyu sona erdirecek aralara dnmek yerine,
engellere ve manilere dnecektir.

68. Entellektel "kavray", entellektel itah ve

"ruhsalla" entellektel yaklam, asl konuyu karan
dokuz yz doksan dokuz bin dokuz yz doksan dokuz
kiiyi tanmlayan zelliklerdir.

69. ngr, egonun sonunu getiren milyonda bir

kiinin kulland yaklamdr.

70. ou insan "ruhsal" retiler zerinde alr

nk kavramlardan holanr.

7 1 . Ego temelde insanlara drst deildir ve ego

nun kendi hayali "znden" bile yaptklarn saklama
yetenei vardr.

72. Bu nedenle, ou insan "ruhsal" retiler ze-

34
 HiLEKARIN HiLELER!

rinde almalarnn temel nedeninin kavramlardan

holanmalar olduunu gzden karr.

73. Bir sonraki kavrama abucak geme, ok da

ha fazla bilgiyi bir araya getirme, ok daha fazla ruhsal
kitap okuma ve okunan zerinde dnme, okunan
ey ve dncelerle ilgili tartma arzusu entellektel
itahn ve entellektel "ruhsalln" semptomlardr.

74. Ruhsal retiler zerindeki almalara entel

lektel olarak yaklama, 73 numarada akland gibi,
asl konuyu karan dokuz yz doksan dokuz bin do
kuz yz doksan dokuz kiinin kulland yaklamdr.

75. Bu kitapta hibir gr, felsefe ya da inan su

nulmamaktadr.

76. Dorudan Deneyim talimat ve Dorudan

Deneyim iin pratik rehber u anda okuduunuz ki
tapta sunulmaktadr.

77. Bu kitabn iaret ettii eyler dnceler de

ildir.

78. Bu kitap, dncenin tesinde olan farknda

la iaret etmektedir. Ve farkndala dorudan git
menin deneyimini anlatmaktadr.

79. Ego, dikkat datmay sever.

35
 RYADAN UYANMAK

80. Dikkat datmak egonun kulland korunma

stratejilerinden biridir.

8 1 . Dnme eylemi dikkati datr.

82. ok uzun bir sre tek bir noktaya dikkati top

lamak ve o noktada sabit kalmak ngry uyandr
mann bir yoludur.

83. ngr dnmez ve ngr bir inan deil-

dir.

84. ngr, kalc yeni bir perspektiftir.

85. Gl bir sz bulmak, ama bu ruhsal anlam

da olgunlamam egonun varln srdrmek iin
setii bir sz deildir, ve ngr uyanana dek o g
l szle kalmak egoya son veren o milyonda bir kii
nin kullanaca trden bir yaklamdr.

86. K!i tek bir szle/cmleyle/gl ifadeyle bir

gn, bir hafta ya da en uzun haliyle bir haftadan fazla
kalabilir. Bu yaklam kullananlar ok nadirdir.

87. Dikkati darda tutmak egonun temel hilele

rinden biridir.

88. Gereksiz aktiviteler yaratmak egonun dikkati

dar ynlendirmek iin kulland bir yoldur ve tabi
ki egonun dier hilelerinden biridir.

36
 HiLEKARIN HiLELERi

89. Ruhsal uygulama asndan maksimum za

man yaratmak iin tm gereksiz aktiviteleri brakmak
egonun sonunu getirmekte bizi baarya gtrecek
nemli bir anahtardr.

90. Dnceyle yaplan yolculua ruhsal bir yol

culukmu gibi davranmak egonun hilelerinden biridir.

9 1 . Kavramlar, fikirler, inanlar ve grlerden

yararlanmak iin egonun bir sr hilesi vardr.

92. Dorudan Deneyim yerine inanc semek

egonun hilelerinden biridir.

93. Zaman ziyan etmek egonun hilelerinden biri-

dir.

94. Ruhsal uygulama iin harcanabilecek zaman

elence iin harcamak egonun hilelerinden biridir.

95. Hemen hemen tm dnceler egonun hilele

rinden biridir.

96. Bir sonraki cmleyi okumadan nce bir cm

lenin zerinde uzun uzun durun.

97. Uzun uzun durmak, bakmak demektir.

98. Uzun uzun durmay, dnme eylemiyle ka

rtrmayn . Uzun uzun durmak tartmak demek de
ildir.

37
 RYADAN UYANMAK

99. ngr sahibi oluncaya kadar her cmle ze

rinde durun.

1 00. 99. madde sonsuz-daimi-farkndalk-sevgi

mutlulukta yaamay baaran bir milyondaki o bir ki
inin kullanaca anahtar yaklam tasvir etmektedir.

1 O 1 . Anlalmas gereken birka anahtar prensip

daha vardr ve bunun iin biraz daha okumak gereke
bilir.

1 02 . Bununla birlikte, devam etmek ve ok daha

fazla ruhsal kitap okumak egonun korunma stratejisi
dir, egonun kulland dier hilelerden biridir.

1 03. Ruhsal retiler zerinde daha fazla oku

mak, tartmak ve dnmek egonun korunma strate
jileridir. (Egonun hayali zn devam ettirmesi iin
yaratt hilelerdir.)

1 04 . Ego, sonunu getirecek uygulamalardan ka

mak iin ruhsal kavramlar zerinde dnmeye devam
eder.

1 05. Ego, insanlarn sonsuz kavramlar labirentin

de kaybolmalarn salar.

1 06. Ruhsal kavramlar zgrle gtrmez.

1 07. Sadece uygulama zgrle gtrr.

38
 HiLEKARIN HiLELERi

1 08. Yine de bu, en hzl ve en dorudan ruhsal

uygulama olmaldr ve ego tarafndan arptlm ya da
yaratlm bir uygulama olmamaldr.

nc Blme gemeden nce, kinci Blm

kez ok yava okuyun.

39
 NC BLM

HLEKARIN ARALARI:
DNCE, DNME EYLEM
VE NANLAR

1 . Dnce, egonun hayali zn korunmak iin

kulland temel aratr.

2. Bu nedenle, bu, egonun korunma stratejilerini

yaratmak iin dnceyi nasl kullandn grmek a
sndan nemlidir.

3. Kii nce dnme eyleminin, dncenin, kav

ramlarn, inanlarn ve egonun dnme eylemi, d
nce, kavramlar ve inanlar konusunda yaratt efsa
nelerin doasn anlamaldr.

4. Dnce, Mutlak Gerek'i kefetmenin arac

deildir.

5. Ego, dncenin Mutlak Gerek'i bilmenin

arac olduu konusunda neredeyse tm insanlar ve

40
 HiLEKARIN ARALARI

tm ruhsal reti adaylarn ikna etmitir.

6. Baz insanlar dncenin Mutlak Gerek'i bil

menin bir arac olmadn zaten bildiklerini dnr.

7. Nerdeyse bu insanlarn tm Mutlak Gerek'i

bilmenin arac olarak yine de dnceyi kullanmaya
alr.

8. Bu da Mutlak Gerek'i bilmek iin dncenin

doru bir ara olmadn gerek anlamda bilmedikle
rini gsterir.

9. Farkndalk-ngr-bilme eylemi ile kavramsal

"bilme eylemini" kartrmlardr.

1 0. nsanlar dnceye inanma eilimindedir.

1 1 . Dnce eylemini ego kontrol eder ve ego, d

nceyi hayali zn korumak iin kullanr.

1 2 . Bu yzden dncelere, fikirlere ve insanlarn

kendi dncelerini hayal ettii dnceler de dahil ol
mak zere kavramlara inanmak egonun sonunu getir
mekte baarszlkla sonulanan bir yanltr.

1 3. Dnceler, fikirler, inanlar, kavramlar, duy

gular ve arzular hilekar zn (egonun) gerek
z'nz dorudan deneyimlemenizi engellemek iin
kulland temel aralardandr.

41
 RYADAN UYANMAK

14. Gerekten zgrle niyeti olan bireyler Mut

lak Gerek'i bilmenize engel olan dnceyi kullanma
y brakmaldrlar.

1 5. Dncelere, fikirlere, kavramlara, kendinizin

rettiini dndkleriniz de dahil olmak zere hepsi
ne inanmay brakmak gereklidir.

16. nanlarn doasn anlamak Hakikat' bilmek

iin dncenin ara olmadn gstermeye yardmc
olabilir.

1 7. Dncenin Mutlak Gerek'i bilmenin arac

olmadn grmek, dnceyi Mutlak Gerek'i bilme
nin arac olarak kullanmaya son vermenin yoludur.

18. Dncenin Mutlak Gerek'i bilmenin arac

olmadn aa karacak, deneyebileceiniz bir yn
tem vardr.

19. Bu, "Nasl Biliyorsun Yntemi" dir.

20. Bu yntem iin talimatlar vardr (2 1 ve 27 nu

maralar arasnda) .

2 1 . Sahip olduunuz inanca bakn.

22. "Bunun gerek olduundan kesinlikle nasl

emin olurum? " diye her inanc sorgulayn.

42
 HiLEKARIN ARALARI

23. Zihin cevap verecektir.

24. Zihnin verdii yanta sorun. "Bunun gerek

olduundan kesinlikle nasl emin olurum? "

2 5 . Zihin her seferinde yant verir: "Bunun gerek

olduundan kesinlikle nasl emin olurum ? " sorusunu
tekrarlayarak yant sorgulayn.

26. Yntemin ie yaramas iin zihnin verdii her

yant sorgulamaya istekli olmalsnz.

2 7. Zihnin verdii her yant sorgulamaya istekliy

seniz, "Gerek olduundan kesinlikle nasl emin olu
rum ? " sorusu, "Gerek olduundan kesinlikle nasl
emin olacam bilmiyorum" yantyla sona erecektir
hep.

28. Nasl Biliyorsun Yntemi, inanmak ile bilme

eylemi arasndaki fark grmenin harika bir yoludur.

29. Nasl Biliyorsun Yntemi dncenin Mutlak

Gerek'i bilmenin bir arac olmadn grmenin m
kemmel bir yoludur.

30. Nasl Biliyorsun Yntemini kullanarak birka

yz inanc sorguladktan sonra, dncenin Mutlak
Gerek'i bilmenin bir arac olmad gayet net bir e
kilde aa kar.

43
 RYADAN UYANMAK

3 1 . Dnce harika bir yalan ya da kart oyunu gi

bidir.

32. Bir fikir, dier fikir tarafndan desteklenir.

33. Nasl Biliyorsun Yntemi her dncenin izi

ni srerken aslnda o dncenin hibir temelinin ol
madn bilmenin bir yoludur.

34. Dncenin Mutlak Gerek'i bilmenin bir yo

lu olmadn grmenin baka bir yolu da vardr: nan
ve kavramlarn doasn anlayn; inancn nasl olutu
rulduunu ve egonun, hayali zn korumak iin fi
kirleri nasl yaratacan grn.

35. Bu "Her Ynyle Tartma Yntemi'dir".

36. Her Ynyle Tartma Yntemi sahip olduu

nuz inanlara ya da belki de o gnn konularna baka
rak balayabilir.

37. nancnza kar bir dncenizi yazn.

38. nancnza bakn ve onu destekleyecek tm

kantlar, atmalar ve nedenleri not edin.

39. Sonra tam tersi bir inanca sahipmi gibi yapn

ve kart inanc destekleyecek tm kantlar, atmala
r, ispatlar ve sebepleri not edin.

44
 HiLEKARIN ARALARI

40. Her Ynyle Tartma Yntemi'nin amac,

inan iin dncenin; kantlar, nedenleri ve destei
yaratabileceini gstermektir.

4 1 . Dncenin inanc desteklemek iin kant ve

neden yaratabildiini grmek ok gl bir aratr.

42. Her Ynyle Tartma Yntemi, dncenin

gerekte temelsiz olduunu aa karmann baka bir
yoludur.

43. Her Ynyle Tartma Yntemi dncenin

motivasyona dayanan sonular oluturduunu da gs
terir.

44. Kant bulmak, oluturulacak sonu ve inanla

rn ne olduunu belirleyen temel faktr deildir.

45. Motivasyon, inanlar oluturmann temel fak

trdr.

46. Kantlar, motivasyonu desteklemek iin bir

araya getirilecektir.

47. Ego, egonun inanmak istediini destekleyecek

szde kant ve nedenleri bir araya getirecektir.

48. Egonun temel motivasyonu, hayali zn ko

rumaktr.

45
 RYADAN UYANMAK

49. Bu nedenle ego, hayali zn korumaya yar

dmc olacak kavramlar yaratmak iin dnceyi yn
lendirir.

50. Hemen hemen tm insanlarda, neredeyse tm

"ruhsal reti adaylar" ve renciler de dahil olmak
zere, egonun hayali zn koruma arzusu ok gl
dr.

5 1 . Neredeyse tm ruhsal reti adaylar ve ruh

sal yollardaki renciler de dahil tm insanlarda ego,
hayali zn koruyacak kavramlar yaratmak iin d
nceyi ynlendirir.

52. Egonun korunma stratejilerinden biri, doru

dan olmayan ruhsal yollar semektir.

53. Biri, Dorudan Deneyim Yolu'nu bulmay ba

arsa bile, ego kendisini destekleyecek bir ekilde sy
leneni ya da yazlan yorumlayarak ya da gerekli olma
yan bir eye odaklanarak Doru Yol'u arptacaktr.

54. Egonun ruhsal reti adaylarna ska kullan

d hilelerden biri (ego korunma stratejileri) gerek
ruhsallkla entellektel "ruhsall" kartrmaktr.

55. ou insann ruhsal kavramlara sadece entel

lektel ilgisi vardr ve egoya son vermeyi istemezler.

56. ou insan sadece kavramlar renmekten

zevk ahr.

46
 HiLEKARIN ARALARI

57. lgilerinin sadece entellektel olduunu kavra

yan baz insanlar vardr.

58. Egoya son vermekle ilgilendiine inanan in

sanlar da vardr. Ama asl niyetleri egoya son vermek
deildir.

59. Ego illzyonunu sona erdirme amacna sahip

olduunu iddia eden ve ruhsal bir yolda olan hemen
hemen tm insanlarn aslnda ego illzyonunu sona er
dirmek iin ok az arzusu vardr.

60. Egonun tm korunma stratejilerine son ver

menin yolu zgrleme arzusunu arttrmaktr.

6 1 . Dorudan Deneyim Yolu'na byk yardm

olabilecek ok youn birka Dorudan Deneyim
retisi vardr.

62. u anda okuduunuz kitapta bu Dorudan

Deneyim retilerini bulacaksnz.

63. Bununla birlikte, srekli kitap okumak ve

ruhsal retileri tartmak, egonun uygulama yerine
dnce alannda sizi tutarak devam ettirdii bir ko
runma stratejisidir.

64. Okuma ve tartma zerinde harcadnz za

man uygulama zerinde harcarsanz daha iyi olur.

65. Uygulama zgrle gtrr.

47
 RYADAN UYANMAK

66. Srekli okuma ve tartma illzyona gtrr.

67. Ego, korunma stratejisi olarak Dorudan

Yol' a kar atma yaratacaktr.

68. Ego, korunma stratejisi olarak dorudan ol

mayan yollara "dorudan yol" der.

69. Kii tm zamann ruhsal pratie harcamak

yerine, ego kiinin bo zamann harcamak iin nere
deyse sonsuz yol bulur. Bu da egonun temel korunma
stratejilerinden biridir. Televizyon, elence, okuma,
tartma ve dnme eylemi baz rneklerdir. Ego ruh
sal uygulamay gz ard edecek binlerce yol bulabilir.

70. Eer tm gereksiz aktiviteleri brakrsanz,

ruhsal uygulama iin ok daha fazla zamannz olacak
tr.

71 . Bu kitapta ele alnann, egonun ou insann

grmesini engelledii gereklere iaret eden bilgiler ol
duunu dikkate almak yerine; Bir ego korunma strate
jisi (hilekarn hilelerinden biri) burada yazlana kar
atma yaratyor.

72 . Baka bir ego korunma stratejisi (hilekarn

kulland hile) yntemi gerekten denemeden yn
temlerden birinin ie yaramadna karar veriyor.

73. Egonun, hayali zn korumak iin bir yol ya-

48
 HiLEKARIN ARALARI

ratacak her dnceyi nasl ynlendirdiini grn.

74. Baka bir deyile, her dnce, fikir, kavram,

inan, vs. yi sorgulayn: "Bu dnce, fikir ya da inan;
ego illzyonunun devam etmesine yardm m ediyor? "

75. Bir inan oluturduunuzda, Kesin Gerek'i

kefetmeye inanc oluturmadan ncekinden daha ya
kn deilsiniz.

76. Bir inan oluturduunuzda Kesin Gerek'i

kefetmenizi nleyecek bir engel yaratrsnz.

77. Drst olsaydnz, inan yerine bak anz

"Bilmiyorum. " olurdu.

78. Gerekten Hakikat' isteseydiniz, Dorudan

Deneyim konusunda srarc olurdunuz.

79. Gerekten Haki.kat' isteseydiniz, bir inanc

kabul etmezdiniz. nan sadece bir grup semboldr.
Tm kelimeler sembollerdir.

80. zgrlemeyle ilgili bu ok youn arzu, ego

nun hilelerini sona erdirmenin anahtardr. u anda
okuduunuz bu kitap zgrlemeyle ilgili ok youn
arzuyu uyandrmak iin adm adm talimatlar iermek
tedir.

8 1 . Bu kitap egonun hayali zn korumak iin

49
 RYADAN UYANMAK

kulland baz stratejileri aa karmaktadr.

82. Bu kitab okumak iyi bir ilk admdr.

83. Tekrar tekrar okumak ve her cmle zerinde

uzun uzun durmak ok nemlidir. Gelecekte bir nok
tada tm gereksiz aktiviteleri brakrsanz ve Farkn
dal zleyen Farkndalk Yntemi'ni uygulamak iin
tm bo zamannz kullanrsanz, o zaman okumak ye
rine pratik yapmak ok daha iyi olur. Yine de balan
gta ou insann tm gereksiz aktiviteleri brakmak
ve pratik yapmak iin motive edecek bir kaynaa ihti
yac vardr. Bu yzden balang olarak bu kitab oku
mak ok nemlidir.

84. Okurken motivasyonunuz ok nemlidir.

85. Doru motivasyonlar 86-89. maddelerde veril

mitir:

86. Son derece youn kendine drstlk.

87. Sonsuz-Daimi-Kesin Gerek'i dorudan dene

yimlemek iin ok youn arzu.

88. Gemite rettiiniz tm dnceleri brakma

istei.

89. Hznden kurtulmak ve sonsuz sevinte yaa

mak iin ok youn bir zlem.

50
 HiLEKARIN ARALARI

90. Eer zgrleme iin sizde ok youn bir e

kilde arzu uyanrsa, zgrleme iin bu ok youn ar
zunun getirecei netlik, drstlk, ngr, btnlk
ve ciddilik bu arzunun gszlemesine asla msaade
etmeyecektir.

9 1 . zgrleme arzusu gszleirse, zgrle

me iin ok youn arzu henz sizde uyanmam de
mektir.

92. zgrleme iin sizde ok youn derecede ar

zu uyandnda, zgrleme iin bu youn arzunun ge
tirecei netlik, itenlik, ciddilik, ngr ve anlay da
uyanr. O zaman neyin gerekli neyin gerekli olmad
n grebilirsiniz.

93. Egonun sona ermesi demek tm aclarn ve

hznn sonsuza dek sona ermesi demektir.

94. Egonun sonu demek sonsuz-daimi-farknda

lk-sevgi-mutluluktur.

95. Egoya son vermenin insan hayatnda olabile

cek gerekten tek deerli ey olduunu anlayn.

96. Egoya son vermenin insan hayatnda olabile

cek gerekten tek deerli ey olduunu anlayp anla
madnz dorulamak iin hareketlerinizi an be an
gzlemleyin.

51
 RYADAN UYANMAK

97. Ego, dnceler ve fanteziler yaratr ve ego

yorum yapar.

98. Bu arptmay durdurmann bir yolu u soru

yu sormaktr: "Okuduum eyle ilgili bu dncem
gerekten okuduum kelimelerin tam karl m yok
sa okuduum o kelimelere ben mi anlam yklyo-
rum.?"

99. arptmaya son vermenin baka bir yolu da

unu sormaktr: "Okuduum eye yeni bir yorum mu
yaptm ya da yeni bir anlam m ykledim? "

1 00. ou insan okuduu retilere o kadar fazla

dnce ekler ki.

1 0 1 . Dnme eylemlerinin ok ok aznn oku

duklar retilerle ilgisi vardr.

1 02. Neredeyse tm insanlar karmakark bir

haldedir.

1 03. ou insan karmakark bir durumda ol

duunu anlamaz.

1 04. Yazl olan yorumlamak karmakarkln

bir ifadesidir.

1 05. 98. ve 99. maddeyi gerekten uygulamak ar

ptmalar sona erdirmeye yardmc olur.

52
 HiLEKARIN ARALARI

1 06. ok youn zgrleme arzusunun uyanmas

egonun korunma stratejilerini yaratmasn engelleye
cektir.

1 07. Drdnc Blm, ok youn derecede z

grleme arzusunu uyandrmann nemiyle ilgilidir.

1 08. Drdnc Blm'e gemeden nce, nc

Blm' kez ok yavaa okuyun.

53
 DRDNC BLM

ZGRLEME ARZUSU

1 . ok youn derecede zgrleme arzusunu

uyandrmak, zgrlemek iin atlacak en nemli ilk
admdr.

2. ok youn zgrleme arzusu (3 - 7):

3. Mutlak Gerek'i dorudan deneyimlemek iin

ok youn arzu.

4. Hzn sona erdirme ve sonsuz-sevgi-sevinci

deneyimlemek iin ok youn arzu.

5. z'nzde gerekten ne ya da kim olduunuzu

deneyimlemek ve gerek z'nz olarak sonsuza dek
yaamak iin ok youn arzu.

6. Tm illzyondan ve aldatmacadan kurtulmak,

illzyon ile aldatmacann kayna olan egodan zgr
lemek iin ok youn arzu.

54
 ZGRLEME ARZUSU

7. nsana zg kabustan uyanmak iin ok youn

arzu.

8. ok youn zgrleme arzusu, tm gerek

ruhsalln temelidir.

9. zgr olup olmayacanz belirleyecek tm

faktrler iinde zgrleme arzunuzun younluu ya
da azl en nemli faktrdr.

1 O. zgrleme arzunuzu en etkili ekilde arttr

mak iin ne gerekiyorsa yapmalsnz.

1 1 . Ruhsal retiler birbirine denk deildir.

1 2 . Sadece baz retiler, gerekli gl anahtarla

ra sahiptir.

1 3. zgrleme arzunuzu arttracak en etkili ilk

adm, gl bir anahtardr.

14. zgrle giden yolda karnzda belirecek

tm engeller, zgrlk iin ok az arzu duymanzdan
kaynaklanr.

1 5 . zgrlk arzunuzdaki en ufak bir art bile

yararl olur.

1 6. zgrlk arzunuzun younluu artarken ego

ok daha az engel yaratr.

55
 RYADAN UYANMAK

1 7. zgrlk arzunuz ok youn olduunda, z

grlk arzunuz geici yollara sapmanz istemez.

18. zgrlk arzunuz ok youn olduunda, ilk

kez zgrlk iin neyin gerekli olduunu, neyin ge
rekli olmadn grebilirsiniz.

19. zgrlk arzunuz gszse, ego korunma

stratejilerini grmenizi engeller.

20. zgrlk arzunuz daha glyse, egonun ko

runma stratejilerini grmeye balayabilirsiniz.

2 1 . zgrleme arzusu daha da gl olduunda,

zgrlk arzusunun kendisi zgrleme yolunda ara
dnz yantlarda, Dorudan Yol retilerinde, engel
lere zmler bulmakta, uygulama motivasyonunda,
vs.de baarl olmanz iin ihtiyacnz olan her eyi ve
recektir.

22. zgrlk arzusunu uyandrmadan nce, ego

nun varln srdrebilmek iin ruhsal retileri nasl
setiini grebileceksiniz.

23. zgrleme arzusu ok daha youn olduun

da egonun tm korunma stratejilerini grebilirsiniz.

24. zgrlemek iin ok youn arzu uyandn

da, ncesinde egonun korunma stratejilerini nasl g
remediinize aracaksnz.

56
 ZGRLEME ARZUSU

25. ok youn zgrleme arzusu uyandnda,

egonun Dorudan Deneyim Yol'u retilerini bile na
sl arpttn grebileceksiniz.

26. ok youn zgrleme arzusu uyandnda,

gemiteki her ruhsal retiyi egonun nasl arpttn
ve baz ruhsal retilerin egonun varln koruma
amacyla ego tarafndan nasl yaratldn grebilecek
siniz.

27. ok youn zgrleme arzusu uyandnda,

gemiteki hemen hemen tm ruhsal ve kurumsalla
m dini retilerin egoya hizmet eden arptmalar ve
geici yollar olduunu grebileceksiniz.

28. ok youn zgrleme arzusu uyandnda,

egonun nceden ne kadar az ey gsterdiine ara
caksnz.

29. ok youn zgrleme arzusu uyandnda,

egonun dikkatinizi tuzaa drmek iin yaratt son
suz kavramlar labirentini grebileceksiniz.

30. zgrleme arzusu ok daha younlatnda,

ego daha fazla korunma stratejisi yaratmayacak.

3 1 . Mutlak Gerek'i dorudan deneyimlemek iin

ok youn arzu isel retmen'inize rehberlik edecek
tir.

57
 RYADAN UYANMAK

32. Hakikat iin ok youn arzu, Sonsuz Yaam'

dorudan deneyimlemeniz iin size rehberlik edecek
tir.

33. Anahtar, Mutlak Gerek'i dorudan deneyim

leme arzusunun younluudur.

34. Hakikat arzusunu arttrmak en nemli ilk

admdr.

35. zgrlk arzunuzu arttrmak nemlidir.

36. zgrlk arzunuzu arttrmadan, uyanmayla

ilgili tm giriimleriniz Sonsuz Deneyim'i oluturmak
ta baarsz olacaktr.

37. zgrlk arzunuzu arttrmadan, ego tm ruh

sal almalarnz arptacaktr -bu kitab okurken bi
le.

38. zgrlk arzunuzu arttrmadan, ego asla

Gerek'i grmenizi istemeyecektir.

39. Kendine kar drst olmak da dier byk

anahtardr.

40. Kendine kar drst olmak, zgrlk aray

nda her adan yardm edecektir.

4 1 . Kendine kar drst olmak, zgrlk arzu-

58
 ZGRLEME ARZUSU

nuzu arttrmanza yardmc olacaktr.

42. Kendine kar drst olmak, olabildiiniz ka

dar drst olmak demektir.

43. Kendine kar drst olmak, z 'nze her za

man % 1 00 drst olmak demektir.

44. Egoyu korunma stratejilerini kullanrken ya

kalayn:

45. Egonun sizi Dorudan Deneyim Yolu'ndan

uzaklatracak atmalar yarattn grn.

46. Ya zgrleme arzunuz u anki seviyesinin

iki kat olsayd?

47. zgrleme arzunuz u anki seviyesinin iki

kat olsayd, ok daha yararl olurdu.

48. zgrleme arzunuz u anki seviyesnn iki

kat olsayd, daha nce gremediiniz eyleri hemen
grmeye balardnz.

49. Peki ya zgrleme arzunuz milyon kez daha

byk ve daha youn olsayd?

50. Gerekten zgrleme arzunuz iki kat ya da

kat olsa, egonun grmenizi engelledii byk dei
imler olurdu.

59
 RYADAN UYANMAK

5 1 . zgrleme arzunuz daha da bydnde,

yaamnzn her an zgrlk'e adanacaktr.

52. zgrlk iin byk youn arzu, hibir ann

z ziyan etmenize izin vermeyecektir. Egonun yalanla
rn durdurur ve gerekli olmayan eyleri brakrsnz.

53. Harika olan ey, zgrlk iin ayn youn ar

zu neyin gerekli, neyin gereksiz olduunu bilmenizi ve
hayatnzda ilk kez bunu grmenizi salar.

54. zgrlk arzusu youn olmadan nce, gre

bildiinizi sanrsnz. Ama aslnda krsnzdr.

55. zgrleme arzunuzun youn bir ekilde art

masndan sonra her ey ak hale gelir ve pheniz kal
maz !

56. zgrlk iin ok youn arzunun artmasn

dan sonra ilk kez grebilirsiniz !

57. Eer zgrlk arzusu sizde youn ekilde

artmazsa (58 - 62) :

58. Bu kitaptaki hibir kelimenin gerekte size ya

rar yoktur.

59. Ego, u anda okuduunuz bu kitapta yazl

olanlar yorumlayacaktr.

60
 ZGRLEME ARZUSU

60. Ego, burada yazlanlara kar atma yarata

caktr.

6 1 . Hibir yorum yapmadan tam olarak okuduu

nuz eyi grmek yerine, ego yorum yapmaya balaya
caktr.

62. Ego, bu retileri kendi sonunu getirecek bir

ey yerine varln koruyacak bir eye dntrecek
tir.

63. Bu nedenle, en nemli anahtar zgrleme

iin ok youn arzuyu uyandrmak ve zgrlk arzu
sunu her gn daha da arttrmaktr.

64. Sahip olabileceiniz en gl aralardan ya da

anahtarlardan biri okuma tarzn deitirmektir.

65. Son derecede yava okuyun, her ifade ya da

her cmle zerinde uzun uzun durun.

66. Bir sonraki cmleye gemeden nce cmlenin

anlamn grdnzden emin olun.

67. Okurken ara verin, durun ve bakn.

68. Sonraki satra gemeden nce ayn satr

kez okuyun.

69. zgrlk arzusu sizde yeterince byk deil-

61
 RYADAN UYANMAK

se, ego zamannz ruhsal uygulamadan baka bir ey

le mutlaka igal edecektir.

70. Bu nedenle, egoya son vermenin anahtar z

grlk arzusunun younluudur.

7 1 . Suyun altnda tutulan birini hayal edin. Nefes

almak iin yzeye kmaya ne kadar isteklidir?

72. Sizin de zgrlk arzunuz nefes almak iste

yen adamnki kadar youn olmaldr.

73. Nefes almak adamn ncelik listesinde birinci

srada olduu gibi zgrlk de sizin ncelik listenizde
en stte olmaldr.

74. Suyun altnda tutulan birinin nefes alma arzu

su ne kadar byk ve youndur?

75. Yzeye kmak ister ama suyun altnda tutul

maktadr.

76. Yzeye kma arzusunun ne kadar youn ol

duunu grn. Ancak byle nefes alabilecektir.

77. Her saniye yzeye kma arzusu ok daha yo

unlar.

78. Suyun altnda geen bir dakikadan sonra, ne

fes alma arzusu ok daha younlar.

62
 ZGRLEME ARZUSU

79. Suyun altnda geen iki dakikadan sonra, ok

sijen iin yzeye kma arzusu on kat daha artar.

80. Suyun altnda geen dakikadan sonra, y

zeye kma arzusu yz kez artar.

8 1 . Suyun altnda geen drt dakikadan sonra,

yzeye kma arzusu bin kez artar.

82. Arzusu ne kadar youn ve byktr?

83. Sonsuz zgrlk araynda baarya ulamak

istiyorsanz, sizin de zgrleme arzunuz o kadar yo
un olmaldr.

84. zgrlk iin ok youn bir ekilde arzunuz

yoksa ruhsal uygulamay grmezden gelmenin yolunu
her zaman bulursunuz.

85. zgrlk iin ok youn bir arzunuz yoksa

egonun arptma kapasitesinde neredeyse snr yoktur.

86. Uyanm bir bilge tarafndan bin sayfalk bir

kitabn yazldn ve her sayfada tek yazlann hep ay
n kelimeler olduunu farz edin (87 - 93)

87. Ego illzyonuna son vermenin tek etkili arac

(88 - 93) :

88. Dikkatinizi dnceden, bedenden, dnya-

63
 RYADAN UYANMAK

dan, insanlardan, yerlerden, bir eylerden, deneyimler

den vs. uzaklatrn ve dikkatinizi farkndal izleme
farkndalna evirin.

89. Egonun sonunu getirmek iin dier aralar

kullanmay denerseniz, ego son bulmu gibi grnebi
lir. Ama sonunda tekrar ortaya kacaktr.

90. Bu nedenle, egonun sonunu getirmekte, ac ve

hzne son vermekte ve ebediyen sonsuz-farkndalk
sevgi-mutlulukla yaamak iin daha etkili baka bir
ara yoktur.

9 1 . Gnde en az iki saat ayrarak, baka bir akti

vitede bulunmadan, farkndal izleme farkndaln
uygulamaya balayn.

92. Uygulama iin, gereksiz aktiviteleri brakarak

iki saatten fazla zaman ayrabiliyorsanz, yle yapn.

93. Farkndal izleme farkndaln uygulamak

iin her gn ayrabildiiniz kadar ok zaman ayrn.
Uygulama annda baka aktivitede bulunmayn.

94. 87 - 93'teki satrlar her sayfada yazyor olsay

d, ou insan buradaki talimatlar uygulamazd.

95. ou insan bu talimatlar uygulamazd nk

zgrleme arzular henz yeterince gl deildir.

64
 ZGRLEME ARZUSU

96. Egonun varln srdrme arzusu, egoya son

verme arzusundan ok daha byktr. Bu hemen he
men tm insanlar ve tm ruhsal reti adaylar iin ge
erlidir.

97. Egonun, kendi hayali zn korumak iin tril

yonlarca hilesi vardr.

98. 87 - 93'tekiler iin bir ruhsal reti aday y

le diye bilir (99- 1 03) :

99. "Gerekten tek etkili aratan bahsetmiyor. "

1 00. "Bahsettii ey baka hibir ey yapmadan

zaman ayrmamz gerektii deil. "

1 O 1 . "Gerekte kastettii ey srekli uygulama

yapmamz gerektii deil. "

1 02 . " Bu kitap aslnda ifreli yazlm."

1 03. "ok daha nemli olan daha derin, ince, giz

li anlamlar var."

1 04. 99 - 1 03 numaralar size delice grnyorsa,

haklsnz, delice.

1 05. "Delice" kelimesi birok insan olduka iyi

tasvir ediyor.

65
 RYADAN UYANMAK

1 06. Bu insanlar 99 - 1 03'tekileri arptmak ve

kartrmak iin kelimesi kelimesine ayn cmleleri
kullanmayabilirler.

1 07. arptmak ve kartrmak iin kendi kelime

lerini bulacaklardr. 99 - 1 03, insanlarn retileri na
sl arptabileceine dair rneklerdir. Hakikat ise ger
ekten bir tek etkili aracn olduudur. Sadece uygula
ma iin zaman ayrlmaldr. Bu arada baka hibir ak
tivitede bulunulmamaldr. Uygulama yapmaya ihtiya
cnz var. Kitaptakiler ifreli deil, kelimesi kelimesine
aynen yazld gibidir. Hibir gizli anlam aramadan
olduu gibi almanz istenmektedir.

1 08. Hepsi iin tek re zgrlk iin ok youn

arzunun uyanmasdr.

1 09. zgrlk arzunuz imdikinden bir milyon

kez daha youn olsayd ne olurdu? ( 1 1 0 - 1 14) :

1 1 O. O zaman tm oyunlar, dolambal yollar,

arptmalar, ertelemeler ve aldatmacalar iin zaman ol
mazd.

1 1 1 . O zaman gya zgrlemi olduunu zanne

den ama aslnda zgrlememi retmenleri dinle
mezdiniz.

1 1 2 . Ruhsallk hakknda dnmenin gerek

Ruhsallk olduunu sanmazdnz.

66
 ZGRLEME ARZUSU

1 1 3. Entellektel bir yolculuun Ruhsal bir yolcu

luk olduunu sanmazdnz.

1 14. O zaman tek gerek aracn en dorudan ara

olduunu kabul ederdiniz.

1 1 5 . O zaman suyun altnda tutulup da nefes al

mak iin yzeye kmaya alan adam gibi olurdunuz.
( 1 1 6 - 1 2 7) :

1 1 6. Bu kiinin tartma iin zaman yoktur.

1 1 7. Oyunlara zaman yoktur.

1 1 8. Yanl retmenlere ayracak zaman yoktur.

1 1 9. Dorudan olmayan yntemlere zaman yok-

tur.

1 20. Srekli okuma iin zaman yoktur.

1 2 1 . Televizyon iin zaman yoktur.

1 22 . retilere hayali anlamlar ykleyecek zama

n yoktur.

1 23. Elence iin zaman yoktur.

1 24. zgr olmak istermi numaras yapmak iin

zaman yoktur.

67
 RYADAN UYANMAK

125. Kendisini kandracak zaman yoktur.

1 26. Yzeye kmak istiyor numaras yapacak za

man yoktur.

127. Tartma ya da atma iin zaman yoktur.

1 28. Bir tek ey iin zaman vardr; tm dikkatini

yzeye kmaya odaklamak iin.

1 29. Bu nedenle en nemli anahtar zgrlk ar

zusunun younluudur.

130. Ruhsal reti adaynn tek sorunu zgrle

me arzusunun ok zayf olmasdr. zgrlemek iin
ok youn arzu dier tm sorunlar zecektir.

Beinci Blme gemeden nce, Drdnc Bl

m kez ok yava okuyun.

68
 BENC BLM

OK YOGUN ZGRLEME ARZUSU

NASIL UYANDIRILIR?

1 . ok youn zgrleme arzusunu uyandrma

nn temel arac her gn iki seenei dikkatle gzden
geirmektir ta ki ok youn zgrleme istei uyana
na kadar.

2. Seenek A, egoyu sona erdirmeyi semektir.

Sonsuz mutlulua gtren en hzl ve en dorudan ara
c uygulamak iin her gn en fazla zaman ayrarak ge
reksiz tm aktiviteleri brakn.

3. Sonsuz mutlulua gtren en hzl ve en doru

dan ara, Yedinci Blm'de aklanan Farkndal z
leme Farkndal Yntemi'dir.

4. Seenek A, hznsz ve acsz Sonsuz-Daimi

Farkndahk-Sevgi-Mutluluk'tur.

5. Seenek A, Sonsuz Hayattr.

69
 RYADAN UYANMAK

6. Seenek A, sonsuza dek gerek z'nz olarak

yaamaktr.

7. Seenek A, kesinlikle mkemmel sevintir.

8. 2 - 7. maddeler Seenek A'nn bir zetidir.

9. Bazlar, gemite Aydnlanm Olanlar tarafn

dan yazlan Seenek "A" nn tanmn okumay daha
yararl bulabilir. Bu gibi tanmlarn okunabilecei ki
taplarn listesi iin bu web siteleri ziyaret edilebilir:
www .seeseer.com ya da www . thefreedomreli&"ion.com

1 O. Seenek B, acya, hastala, lme, iddete, f

keye, korkuya, vs.ye tabi bir bedenle tanmlanr.

1 1. Seenek B, egonun sizmisiniz gibi davranma

sna ve sizi kontrol etmesine izin vermektir.

1 2 . Seenek B, hilekarn (egonun) insanlarn hep

deneyimledii tm savalar, hastalklar, lm, acy
ve ktl yaratmasna izin vermektir.

13. Seenek B, geici ve bu nedenle de sadece l

me gtren bo bir hayata sahip olmaktr. 1 0 1 3, Se
-

enek B'nin zetidir.

14. Seenek B'yi daha iyi incelemek iin insanla

rn ektikleri aclar listeleyebilirsiniz.

70
 OK YOGUN ZGRLEME ARZUSU NASIL UYANDIRILIR?

1 5. Binlerce savan, binlerce hastaln, binlerce

iddet trnn, insanlarn aldatma, incitme ve birbirle
rini kandrma yollarnn tmnn ve dnebilecei
niz insan aclarnn dier her trlsnn listesini yaza
bilirsiniz. Genellikle insanlar, sadece insan acsnn ok
yanusunun kk bir parasdr. Bu listenin amac in
san acsnn tm okyanusuna bakmaktr ve tek bir ba
kta insan hayatnn tm olumsuz yanlarna bakmak
tr. Listenin amac B'yi semenin sonularn grmek
tir.

1 6. nce aclarn olduu listeyi okumanz gerekir.

1 7. Bundan sonra, Beinci Blm'deki seenek A

ve seenek B'nin zetlerini tekrar tekrar okuyun.

1 8 . inizde ok youn zgrleme arzusu uyana

na kadar her gn Seenek A ve Seenek B'nin zetini
birbiriyle kyaslayarak Beinci Blm' okuyun.

1 9. Seenek A'y seene kadar Beinci Blm'

her gn okuyun.

20. ok youn zgrleme arzusunu uyandrmak

iin bir ara da Sonsuzluk'un deerini ve geici olann
boluunu grmektir. Ego, insanlar hayatlarnda gei
ci bir uratan dierine srkler. Geici olann anlam
szln ve sonsuz olann harika deerini grmenin b
yk yarar olabilir. Tm bu nemsiz uralarn ve ge
reksiz aktivitelerin nerede son bulacan grmek iin

71
 RYADAN UYANMAK

gelecee bakarsnz. Bunun geici olann anlamszl

n ortaya karmakta byk yardm dokunabilir. Her
aktiviteyi ve her an u soruyla sorgulayn: "Bu nereye
gtrr? " ve sonrasnda "Sonra nereye? " ve sonra
"Sonunda bu nereye gtrecek ? "

2 1 . Bedenin her an son bulabileceini sk sk ha

trlamak ok youn zgrleme arzusunu uyandrma
ya yardmc olabilir. Her gn son gnnzm gibi
yaamak, her deerli annz Sonsuz'a hazrlanmak iin
kullanmak daha ok yararl olabilir. Yatrm yapabile
ceiniz iki i alannn olduunu hayal edin. Bir ykm
gllesinin ilk ii ykmak zere olduunu grebilirsiniz.
kinci iin ise sonsuza dek sreceini grebilirsiniz.
Akllca olan seim kesinlikle sonsuza dek srecek ie
yatrm yapmaktr.

22. Seenek A'y seip semediinizi nasl bilecek

siniz? Her gn gereksiz tm aktiviteleri braktnzda
ve tm bo vaktinizi sonsuz mutlulua gtren en do
rudan ve en hzl arac uygulamak iin kullandnzda
Seenek A'y semisinizdir.

23. ok youn zgrleme arzusunun uyandrl

dn nasl bileceksiniz ? Her gn gereksiz aktiviteleri
braktnzda ve tm bo zamannz kullandnzda,
bylelikle sonsuz mutlulua gtren en dorudan ve
hzl arac gerekten her gn uyguladnzda, ok yo
un zgrleme arzusunun uyandrlm olduunu bi
leceksiniz.

72
 OK YOGUN ZGRLEME ARZUSU NASIL UYANDIRILIR?

24. ok youn zgrleme arzusunun uyan,

ayn zamanda "gerekten Seenek A'y semek" olarak
da adlandrlabilir, 25 - 55'tedir:

25. DAHA FAZLASI YOK'a giden bir trilyon ki

lometrenin bir iareti gibidir bu.

26. Gemiteki insan ktlklerinin tmnn ar

tk DAHA FAZLASI YOK.

27. Egonun yaratt korkularn tmnn artk

DAHA FAZLASI YOK.

28. Sessizce artk DAHA FAZLASI YOK demek

gibidir. Bu o kadar yksek sesle sylenmi olsayd,
dnyadaki her insann kulak zarlar delinirdi.

29. Hakikatn isteidir bu.

30. Mutlak Gerek'in kesin isteidir.

3 1 . Tm insan fikirlerinin nihai sonu iin kesin is

tektir.

32. Mutlak iyilik iin kesin istektir.

33. Ego olarak adlandrlan sahtekarn nihai sonu

iin kesin istektir.

34. Gerek z' Dorudan Deneyimlemek iin

kesin istektir.

73
 RYADAN UYANMAK

35. Gerek z' skca kavrayan son derece g

l bir ba gibidir. O kadar gldr ki bu ba hibir
ey zayflatamaz.

36. Gerek z' skca kavrayan son derece g

l bir ba gibidir. O kadar gldr ki bu ba zayf
latacak kadar gl hibir ey yoktur.

37. ok youn zgrleme arzusu, mutlak iyilii

tutan son derece gl bir ba gibidir. O kadar gl
dr ki hibir ey bu ba zayflatamaz .

38. Gemite yalan syleyen trilyonlarca insana ve

her gn yalan syleyen milyarlarca insana kesin bir
"HAYIR" demek gibidir.

39. Gemite korku yaratan trilyonlarca insana ve

her gn korku yaratan milyarlarca insana kesin bir
"HAYIR" demek gibidir.

40. Tm hzn ve acy sona erdirmek iin kesin

bir istektir.

4 1 . Mkemmel sonsuz-daimi-sevgi-coku iin ke

sin bir istektir.

42. Bu, egoyu, tm aclar, iddeti ve ktl so

na erdirecek kesin istektir.

43. Bu, farkndaln kayna olan gerek z'e

74
 OK YOGUN ZGRLEME ARZUSU NASIL UYANDI R l l.llJ'I

kesin bir adanmlktr.

44. Bu kesin adanmlk, dikkati dnyadan, be

denden, dnceden vs. evirmek ve dikkati farknda
izlemeye vermektir.

45. ok youn zgrleme arzusu, phe barn

drmayan bir Hakikat isteidir.

46. Dncenin sonu iin bir istektir.

47. Mutlak ve Kesin Gerek'i dorudan deneyim

lemek iin bir istektir.

48. ok youn zgrleme arzusu ykseldiinde,

bu istek ieri ynelir, bakalarna deil.

49. ok youn zgrleme arzusu ykseldiinde,

kii bir daha asla bencil hibir insann nnde eilme
yecektir.

50. ok youn zgrleme arzusu ykseldiinde,

tm engeller kalkar.

5 1 . ok youn zgrleme arzusu, Mutlak Ger

ek'e kesin bir adanmadr.

52. Dorudan deneyim, gerek z' bilmeye ke

sin bir adanmadr.

75
 RYADAN UYANMAK

53. ok youn zgrleme arzusu uyandrldk

tan sonra, kiinin hayatndaki her an ryadan uyanma
ya adanr.

54. ok youn zgrleme arzusu uyandrld

nda, egonun tm yalanlarnn, hilelerinin, aldatmaca
larnn ve oyunlarnn ne olduu ve egonun tm yalan
larnn, hilelerinin, aldatmacalarnn ve oyunlarnn na
sl sona erecei grlr.

55. ok youn zgrleme arzusu uyandrld

nda, egonun yaratt kabus daha fazla ho grl-
mez.

56. Ego, tm ktln kaynadr.

57. Ego, deliliktir. Tm insanlar iin geerlidir.

58. Trilyonlarca korku reten ego kt ve delice

olmaldr.

59. inizdeki bir ey, hilekarn hayalini sona er

dirme zlemi duyar.

60. inizdeki bir ey, sonsuz Sevgi'nin zlemini

duyar.

6 1 . inizdeki bir ey, tm acy ve hzn sona er

dirme zlemi duyar.

76
 OK YOGUN ZGRLEME ARZUSU NASIL UYANDIRILIR?

62. inizdeki bir ey, sonsuz-coku-sevgi zlemi

duyar.

63. Ego hayalini sona erdirmek ve doas sonsuz

daimi-sevgi-sevin olan ve tm hznlerden uzak olan
gerek z' kefetmek mmkndr.

64. Bu beden yaarken, bu hayatnzda, bu mm

kndr.

65. Kalbinizle ibirlii yapn.

66. Egonuzu dinlemeyi brakn.

67. Dikkatinizi dnceden evirirseniz ve dikka

tinizi farkndal izleme farkndalna evirirseniz ve
her gn saatlerce bunu srdrrseniz, sonunda ego
hayali sona erecektir ve gerek z'nz deneyimlene
cektir.

68. Sonra tm aclar sona erer ve geriye kalan,

farkndalk-sevgi-mutluluun sonsuz mkemmellii
dir.

69. Seenek A'y sein.

70. Kesin seim yapn ve bu seim deimez olsun.

7 1 . Seiminizi kat ve kesin yapn.

77
 RYADAN UYANMAK

72. Gzlerinizin ardndan bakan farkndaln

kayna olan gerek z'nz dikkatinizi hak eder.

73. Tm hayatnz boyunca gerek z'nz gr

mezden geldiniz.

74. Farkndaln kayna olan gerek z 'nz,

sevginizi ve dikkatinizi hak ediyor.

75. Yce Ak.l' isteyin.

76. nsan hayali delicedir.

77. nsan hayalinden uyanp, kendi farkndaln

zn yaantsna geerek akl isteyin.

78. Ruhsal uygulama iin daha fazla zaman yarat

mak amacyla tm gereksiz aktiviteleri brakarak A'y
sein.

79. Ruhsal uygulama iin daha fazla zaman yarat

mak amacyla tm aldatmacalar, arptmalar ve e
lenceyi brakarak A'y sein.

80. Uygulamanzn sonsuz mutlulua gtren en

dorudan ve en hzl ara olduundan emin olarak A'y
sein.

8 1 . Hayatn getirdii ac da ok youn zgrle

me arzusunu uyandrmann bir yoludur.

78
 OK YOGUN ZGRLEME ARZUSU NASIL UYANDIRILIR?

82. Her gn Beinci Blm' okumak ok youn

zgrleme arzusunu uyandrmann daha hzl ve ok
daha kolay bir yoludur.

Altnc Blm okumadan nce, Beinci Blm

en az kez ok yava okuyun.

79
 ALTINCI BLM

FARKINDALIGI ZLEME
FARKINDALIGI KEF

1 . 200 1 yl itibariyle u anda okuduunuz bu ki

tabn yazar, 27 yldr neredeyse tm eitli dini ve
ruhsal yol retileri zerinde almaktayd.

2. ki binden fazla kitap okumutu.

3. Amerika ve Hindistan'daki birok ruhsal ret

menden ders almt.

4. ou ruhsal retilerin dikkati "BEN"e evir

dii akt.

5. Hinduizm'in, Budizm'in, Yahudilik'in, Hristi

yanlk'n ve slam'n bulutuu yer ie dnmek ve dik
kati "BEN"e odaklamaktr.

6. Sonsuz mutlulua gtren en dorudan ve en

hzl ara, " z-Farkndalk'", iindeki krall bulmak,

80
 FARKINDALIGI iZLEME FARKINDALIGI KEFi

Nirvana vs. dikkati "BEN"e evirmektir.

7. "Hinduizm"deki modern bir rnek, Sri Nisar

gadatta Maharaj 'dr.

8. Nisargadatta'nn retmeni ona dikkatini her

eyin dnda "BEN"e odaklamasn sylemiti.

9. Nisargadatta yl boyunca dikkatini "BEN"e

odaklama zerinde alt.

1 O. Bo zamanlarnda yl boyunca pratik yap

tktan sonra, Nisargadatta gerek z'n anlad.

1 1 . Nisargadatta ailesini desteklemek iin al

mak zorundayd. Bu nedenle, sadece bo zamannda
uygulama yapabildi. Gerek z'ne her gn bakarak
saatler geirdi.

1 2. Her eyden dikkatini uzaklatrarak dikkatini

"BEN"e odaklamak kadim bir "Hindu" uygulamasdr.

1 3 . Zen Budizmi'nde dikkati "kim bakyor"a

odaklamak Master Bassui'nin ve kadim Zen metni
olan The Ceasing ofNotions retilerinde bulunur. Ti
bet Budizmi'nde dikkati farkndala odaklamak baz
Dzogchen uygulama derslerinde bulunur.

14. eri bakmann ve "BEN"i bilmenin nemi

Hristiyan-Yahudi retilerinde de bulunabilir ( 1 5 - 1 9) :

81
 RYADAN UYANMAK

1 5. "Ve Tanr Musa'ya dedi ki; BEN, BEN M. Ve

sraillilere de ki, Beni size Ben Ben'im diyen gnder
di. " (Exodus 3: 14)

1 6. "Durun ve bilin ki Tanr Ben'im." (Psalm

46: 1 0)

1 7. Tb e Impersonal Life'n tm kitab, Hristiyan

Mistisizmi'nin bu kitab, tek bir satrla yazld: "Durun
ve bilin ki Tanr Ben'im" (Psalm 46: 1 0)

1 8. " sa dedi ki; brahim olmadan nce "BEN" va

rm." (John 8:58)

19. " sa dedi ki; Tanrnn krall iinizdedir."

(Luke 1 7: 2 1 )

2 0 . sa unu demedi; "Bedeniniz ldkten sonra o

krallk iinizde olacaktr. "

2 1 . sa dedi ki "iinizdedir. " B u imdiyi gsterir.

22. Peygamber Muhammed dedi ki; "Kendini bi

len Rabbini bilir." Kendini Bilme, bir Sufi uygulamas
dr.

23. Dikkati, zgrlk'e giden en dorudan ve en

hzl ara olan "BEN"e odaklayan baka geleneksel
ruhsal uygulama ve retiler de vardr.

82
 FARKINDALIGI iZLEME FARKINDALIGI KEFi

24. "Hinduizm" iin modern baka bir rnek de

Sri Ramana Maharshi'dir.

25. Ramana Maharshi, 50 yldan fazladr egonun

ve acnn sonunu getirecek ve sonsuz sevincin z'de,
Ben'de, Ben Olan'da odaklanmak olarak kalmasnn
tek etkili aracn retti.

26. 2001 yl itibariyle, u anda kitabn okuduu

nuz yazar 27 yldr "BEN OLAN"da dikkati odaklama
yntemini uygulamaya teebbs etti.

27. Yazar, bu yntemle ya da baka bir yntemle

ok az ilerleme kaydetti.

28. 200 1 'in Aralk aynda yazar, Ramana Mahars

hi geleneinde olan bir retmenin konumalarna ka
tlma amacyla Tiruvannamalai, Hindistan 'dayd.

29. Yazar Sesha Bhavan Misafir Evinde bir oda

da yalnzd.

30. Yazar, yllardr hakknda okuduu "Ben"in ve

"Ben Olan"n tm olas anlamlarn ve "Ben" ve "Ben
Olan"a ait tm yaklamlar hakknda dnyordu:

3 1 . "Ben dncesi", Ben Olan dncesidir.

32. "Ben hissi", Ben Olan hissidir.

83
 RYADAN UYANMAK

33. "Ben bilinci", Ben Olan bilincidir.

34. Ben ya da Ben Olan' dnmek.

35. Ben ya da Ben Olan' hissetmek.

36. Ben ya da Ben Olan'a dikkati odaklamak.

37. "Ben" ya da "Ben Olan"n ne anlama geldiiy

le ilgili birok farkl yaklam ve farkl gr kombi
nasyonlar vardr.

38. 27 yl sonra, dorudan deneyimde "Ben

Olan"n ne anlama geldiinden emin deildi.

39. Yazar, bu sorulara yant bulmann bir yolunun

olup olmadn ve Ben ve Ben Olan'n anlamnda net
lik olup olmadn ve ona nasl yaklalacan merak
ediyordu. Ben Olan'a dikkati odaklamal m, Ben
Olan' hissetmeli mi ya da Ben Olan' dnmeli mi?

40. Yazar, o kadar net olan bir anlay istedi ki,

bulank hibir ey kalmasn istiyordu, baka seenek
kalmasn istiyordu.

4 1 . Yazar gerekten yant bilmek istiyordu.

42. Yazar, nceki anlaylarn yantna hapsolma

yacakt.

84
 FARKINDALIGI iZLEME FARKINDALIGI KEFi

43. Yazar, gerekliyse, nceki kavraynn para

lanmasn ve yok olmasn diliyordu.

44. Son yllarda olasl dnme istei vard, ya

zar "Ben Olan"n ne olduunu ya da buna nasl odak
lanacan hi anlamamt.

45. Gerekliyse, tm eski bak alarnn ortadan

yok olmasna izin vermek istiyordu.

46. Ramana Maharshi; "Kendini sorgulamak, d

nceden ziyade daha ok bir his gibidir. " demiti.

47. "Ben kimim ? " diye sormak ya da "Kimlerde

bu dnceler oluur? " diye sormak kii dnce ala
nnda kald srece izlemesi kolay talimatlardr.

48. Yine de, "Ben kimim ? " hissine ya da "Ben

Olan" hissine gelince, talimatlar her zaman biraz bula
nk olmutur. Ben Olan hissi tam olarak nedir?

49. Ben Olan' nasl bilirim ?

50. Nisargadatta Maharaj ve biroklar "Ben

Olan' bilintir" demiti.

5 1 . Yazar merak etti: " 'Ben Olan', 'Ben Dnce

si' mi? ya da 'Ben Olan' sadece benim imdiki farkn
dalm m? "

85
 RYADAN UYANMAK

52. Yazar dnd: " 'Ben Olan' bu imdiki far

kndalksa, u anda bu odadan bakan farkndalk da
ayndr. O halde bu 'Ben Olan'a dikkati odaklamaktr"
(53):

53. FarkndaJtm farkndaJtun izliyor.

54. Bu bir aklamayd !

55. Birka bulank uygulama yapmaktansa, "Ben

Olan "n tam olarak ne olduundan ya da nasl hissedil
diinden tam olarak emin olmadan kiinin "Ben
Olan"a dikkat etmesinin sylenmesi yerine, burada ke
sinlikle net bir talimat vardr: Benim imd..iki farknd.a
lm imd..iki farkndaJtun izliyor.

56. Bilinmeyen bir ey deil, grnte farknda

lktan uzak, sonsuz z ya da Tanr olarak tanmlanm
olandr bu.

57. Bu farkndalk, benim farkndalm, imdi ve

burada kendini izliyor, dnceyi, bedeni, dnyay
vs.yi grmezden geliyor.

58. Yazar hemen bu uygulamay denedi. (59 -

65) :

59. Dikkati dnceden evirerek dikkati farkn

dalkla farkndal izlemeye evirdi.

86
 fARKINDALIGI iZLEME fARKINDALIGI KEFi

60. Yazar gzlerini kapatt nk ama ayn za

manda dnyay da grmezden gelmekti.

6 1 . Dikkati normalde 1 8 0 derece dnyadan evir

mek ve ieri bakmak.

62. Dikkati dncelerden, hislerden, arzulardan

evirmek ve farkndal izleme farkndalna evir
mek.

63. Yazar bir dncenin farkna vardnda, d

nceyi grmezden geldi ve dikkatini Farkndal z
leme Farkndal'na evirdi.

64. Her eyi darda brakarak sadece farkndal

a dikkat etme farkndalna.

65. Sadece farkndaln kendisinin farknda ol

maya.

66. Sonular hemen kendini gsterdi !

67. Hemen ilk andan itibaren kim bu uygulamay

denerse, o kii hemen farkn dalk olarak o an yaar !

68. Beklemek yoktur!

69. Kolaydr.

70. Bu en batan itibaren egonun son bulduunu

87
 RYADAN UYANMAK

vurgulamak anlamnda deildir.

7 1 . Egonun sonuyla karlamadan nce srekli

uygulama yllar alr.

72 . Yine de en batan kii bu uygulamay anlamak

iin bu kolay yolu denerse, kii farkndalk olur !

73. Yazar, iki yl boyunca Farkndal zleme

Farkndal Yntemi zerinde alt -200 1 Aralk'tan
2004 Ocak'a kadar.

74. Gnde on iki saatten fazla uygulama yapt

gn says, gnde iki saat uygulama yapt gn say
sndan daha fazlayd.

75. 2004 Ocak aynda yazarn egosu, hzn ve

aclar son buldu. Geriye kalansa Sonsuz-Daimi-Far
kndalk-Sevgi-Mutluluk'tu.

76. Bu nedenle, Farkndal zleme Farkndal

Yntemi nne yakr ekilde bu hayatta sonsuz mut
lulua gtren en dorudan ve en hzl aratr.

77. Ramana Maharshi ve Nisargadatta Maharaj,

zellikle Farkndal zleme Farkndal Yntemi'ni
tasvir etti. Yine de, yazarn egosu bu aklamalara dik
kat etmesine msaade etmemiti.

78. Farkndal zleme Farkndal Yntemi g-

88
 FARKINDALIGI iZLEME FARKINDALIGI KEFi

ml bir hazine gibiydi, dier birok farkl konuda di

er birok aklamann arasnda saklyd.

79. u anda okuduunuz kitapta, bu retileri

destekleyen gemiteki bilgelerden binlerce ifade var
dr. Ruhsal reti adaylarna yardmc olabilir ya da
onlara ilham verebilirler. Bu kitabn gelecekteki ciltle
ri bu gibi ifadelerle dolu olabilir. Ayrca bu gibi bilge
likleri ieren kitaplarn bir listesini bu web sitelerinden
birinde bulabilirsiniz: www . seeseer.com ya da
www .thefreedomreliion.com

80. Gemiteki tm "ruhsal" retileri ego arpt

m ya da bozmutur. Bu nedenle, imdi okuduunuz
kitabn birinci cildinde ok az byle ifade vardr.

8 1 . Yazarn daha nce BEN OLAN'n gerek an

lamn anlamam olmasnn nedeni, BEN OLAN ger
ek z'n sonsuz daimi farkndalk olduunu okumu
olmasndand.

82. Bu nedenle yazar, "BEN OLAN"n sabah

uyandnda grnen farkndalktan daha farkl bir
ey olduunu dnyordu.

83. O yzden, daima dar bakma alkanl far

kndaln sabah uyanyormu ve snrlym gibi g
rnmesine neden olmutur. Farkndalk aslnda sabah
uyanmaz ve snrl deildir. Sabah uyanmak, uyumak
ve snr daima dar bakma alkanlnn neden oldu
u yanlsamalardr.

89
 RYADAN UYANMAK

84. Eer kii yllarca farkndal gzlemlerse, so

nunda farkndaln srekli olduunu ve snrl olmad
n kefeder.

85. Farkndal zleme Farkndal kefinin ne

mi iletiim kolayl salamasdr.

86. nsana BEN OLAN'a odaklanmas sylenebi

lir ve yz milyon yaamdan sonra bile BEN OLAN ne
demek bilmez.

87. Yine de, BEN OLAN'n sabah uyanan gibi

grnen farkndalk olduu, farkndaln kaynann
tm uyank saatler boyunca orada olduu, dikkatin
dnceden, duygudan vs. nasl farkndal izleme
farkndalna evrileceine ilikin belirgin talimatlarn
verilmesi halinde, kii egoyu ve aclarn bu hayatnda
sona erdirebilir ve sonsuza dek mutlulukla yaabilir.

88. Bu belirgin uygulama talimatlar Yedinci B

lm'dedir.

89. nsanlarn ounun sonsuz mutlulua gtren

en dorudan ve en hzl aracn kefedilmesinden dola
y haz duyacan dnebilirsiniz.

90. Oysa egonun hilelerinden dolay, ou insan

keif esnasnda haz duymaz.

9 1 . te bu yzden kitabn banda hilekar tanm-

90
 FARKINDALIGI iZLEME FARKINDALIGI KEFi

lanm, motivasyonlar ve hileleri aa karlm, ok

youn zgrlk arzusunun uyanmasnn nemi gste
rilmi ve byle bir uyanma iin adm adm talimatlar
verilmitir.

92. Tarihsel olarak bir milyon insanda bir kii bi

le iinde yaayan ve gerek z' olan sonsuz Gerek'i
dorudan deneyimlemeye kendini adamamtr.

93. Farkndal zleme Farkndal Yntemi, in

san iin acy sona erdirmek ve sonsuz-daimi-farknda
lk-sevgi-mutlulukta kalmas iin en dorudan ve en
hzl aratr.

94 . Farkndal zleme Farkndal Yntemi,

Musa'ya gsterilen "Ben Olan" dorudan deneyimle
mek adna inanl bir Yahudi iin en hzl ve en doru
dan aratr.

95. Farkndal zleme Farkndal Yntemi, bu

hayatnda dorudan deneyimin iinde Cennetin Krall
' nda yaamak ve onu kefetmek adna bir Hristiyan
iin en dorudan ve en hzl aratr.

96. Farkndal zleme Farkndal Yntemi, ya

arken (jivanmukti) ve Farknda-Mutlu-Cokulu ya
amak, zgrle erimek adna bir "Hindu" iin en
hzl ve en dorudan aratr.

97. Farkndal zleme Farkndal Yntemi ger-

91
 RYADAN UYANMAK

ek z'nz bilmek adna bir Mslman iin en hz

l ve en dorudan aratr. Peygamber Muhammed de
di ki; "Nefsini (Kendini) bilen Rabbini bilir. "

98. Farkndal zleme Farkndal Yntemi,

Nirvana mutluluuna erimek ve egonun, acnn, arzu
nun ve bo heveslerin sonunu getirmek adna bir Bu
dist iin en hzl ve en dorudan aratr.

99. Ego, gemiteki tm dini ve ruhsal retileri

arptmtr. Sonu, gemiteki tm ruhsal ve dini
retilerin imdi egoya hizmet etmesi ve zgrlk iin
en dorudan ve en hzl arac saklamasdr.

100. Gemiteki bir ok ruhsal ve dini reti ego

tarafndan bozulmutur. Egoya hizmet edecek bir
reti reten szde "ruhsal retmen" okuyucu ya da
dinleyicisinden ibirlii yapmasn istediinde, o za
man "ruhsal retmen" ve renci yanl retiye "ger
ek reti" diyecektir. "Ruhsal retmen"in farkl ruh
sal geleneklerde farkl isimleri vardr. Baz rnekler:
Vaiz, papaz, rahip, haham, stat, guru, roshi, lama,
mrit, tercman vs. Gemiin ruhsal ve dini retile
ri yanl tanmlanm ve gerein silsilesiymi gibi su
nulmu egoizmin zincirleme sreleridir.

1O 1. Gemiin ruhsal retilerinden bazlar uyan

m bilgelerin verdii gerek ruhsal retilerdi.

102. Yine de, uyanan bilgenin konutuu an, din-

92
 FARKINDALIGI iZLEME FARKINDALIGI KEFi

leyicideki ego, retileri arptmaya balar.

1 03. Bu nedenle, arptmann balamas zaman al

maz. arptma hemen balar.

1 04. Ego, retiyi bir kez arptt m, reti eg?ya

hizmet eder.

1 05. Egonun arptmas zaman getike daha da

byr. Egonun arptmas gemiin ruhsal ve dini
retilerin hem yazl hem de szl kelimelerinde her za
man grlebilir.

1 06. Gemiin ruhsal retilerinin iinden yararl

ifade ve bilgileri ortaya karmak mmkndr. Fakat
bu bilgilerin uyanm bir bilge tarafndan karlmas
gerekmektedir.

1 07. Bu bilgileri ortaya karma teebbs ok yo

un zgrlk arzusu henz uyanmam biri tarafndan
yaplrsa, seilen tm bilgiler, ifadeler ya da bazlar
egoya hizmet edecektir.

1 08. nk bu, insan sefaletini sona erdirmek iin

ve Huzur-sevin'te sonsuza dek yaamak iin en do
rudan ve en hzl aratr. Farkndal zleme Farkn
dal Yntemi ruhsal yatknl olmayan kiilere bile
byk yarar salar.

1 09. Kiinin yapt uygulamadaki kk bir fark,

93
 RYADAN UYANMAK

sonularn hzndaki fark byk, derin, olaand bir

kuantum sramasna dntrecektir.

1 1 O. Kiinin yapt uygulamadaki kk bir fark,

uzun yllar veya bir mr kazanmasn salayabilir.

1 1 1 . Bu nedenle, tasvir edilen uygulama talimatla

rnn kesinlii ok nemlidir.

1 1 2 . Uygulama talimatlarnn anlatmndaki k

ck bir deiim uygulamada da kck bir deiime,
bu nedenle dolayl uygulamaya ve hzl sonu alma du
rumunu kaybetmeye sebep olacaktr.

1 1 3. Farkndal zleme Farkndal Yntemi' ne

benzer grnen baka yntemler de vardr. Bu neden
le, grnte benzer yntemler ayn hzl sonucu ya
ratmayacak ve uygulamann ok uzun srmesinden ve
yllar kaybetmekten sizi korumayacaktr.

1 14. Dier yntemler Farkndal zleme Farkn

dal Yntemi'nden farkldr ve bu farklar verimi yok
eder.

1 1 5. Farkndal zleme Farkndal Ynte

mi'nde dardan bir retmene ihtiya yoktur.

1 1 6. Farkndal zleme Farkndal Yntemin

de gerekli olan tm ey, kiinin kesin uygulama tali
matlarn uygulayarak takip etmesidir.

94
 FARKINDALIGI iZLEME FARKINDALIGI KEFi

1 1 7. nce yazl talimatlar retmendir, sonra uy

gulama retmen olur.

1 1 8. Yazl talimatlar eer onlar kaydetmek isti

yorsanz okumanz ya da dinlemeniz iin zaman alc
retmenlerdir.

1 1 9. Bu nedenle, retmen, Farkndal zleme

Farkndal uygulamasdr. Farkndal zleme Far
kndal uygulamas gerek, doru, ebedi retmen
dir.

120. Bu Dorudan Deneyim Yolu'nda fiziksel

olarak bir retmen grmenize asla gerek yoktur.

1 2 1 . Fiziksel olarak bir retmen grmek dikkati

nizi dar eker ve amaca zarar dokunur.

1 22 . Farkndal zleme Farkndal Yntemi'ni

uygulamak iin talimatlar Yedinci Blm'dedir.

1 23. Farkndal zleme Farkndal Ynte

mi'nin sizin iin verimli olup olmadn bulmann tek
yolu onu uygulamaktan geer.

1 24. Denemezseniz, size asla yarar dokunmayan

bir sonu elde edersiniz. O zaman da hilekarn (dn
me eylemi) elinizdeki byk frsat almasna izin ver
mi olursunuz.

95
 RYADAN UYANMAK

1 25. Dnme eylemiyle, doru olabilen ya da

doru olmayan bir sonuca, bir fikre ya da bir varsay
ma sahip olursunuz.

1 26. Uygulamayla ise Farkndal zleme Farkn

dal Yntemi'nin sizin iin verimli olup olmadndan
emin olacaksnz.

1 27. Bu nedenle, iten, adil bir deneme ans ve-

rin.

1 28. ten, adil bir deneme iin birka ay yeterin

ce uzun bir sre deildir.

Yedinci Blm'e gemeden nce, Altnc Blm'

kez sindire sindire yavaa okuyun.

96
 YEDNC BLM

FARKINDALIGI ZLEME
FARKINDALIGI YNTEM
UYGULAMA TALMATLARI

BALANGI TALMATLARI ( 1 - 73)

1 . Her gn Farkndal zleme Farkndal Yn

temi'ni uygulamak iin mmkn olduunca zaman ay
rn.

2 . Farkndal zleme Farkndal Yntemi'ni

uygulamak iin her gn ok daha fazla zaman yarat
mak iin gereksiz tm aktiviteleri mmkn olduunca
brakn.

3. Eer tm gereksiz aktiviteleri brakmaya istek

li deilseniz, uygulama iin her gn daha fazla zaman
yaratmak amacyla, iinizde ok youn zgrleme
arzusu uyanana dek Beinci ve On nc Blm'
her gn okuyabilirsiniz.

97
 RYADAN UYANMAK

4 . Yemek yemek ve du almak gerekli aktivite r

nekleridir.

5. Baz insanlar iin, geinmek iin almak ge

rekli bir aktivite rneidir.

6. Baz insanlar iin ocuklaryla ilgilenmek ge

rekli bir aktivite rneidir.

7. Gereksiz aktivitelerin baz kategorileri elence

ler, hobiler vs.dir.

8. Her gn, en az iki saat uygulama yapn. Tm

bo zamannz uygulama iin kullann. Her gn eliniz
den geldiince ok uygulama zaman yaratn.

9. Emekliyseniz ve her gn on iki saat uygulama

yapabiliyorsanz, bu ok daha verimli olacaktr.

1 O. Uygulamanz esnasnda rahatsz edilmemeniz

ve yalnz olmanz daha iyi olur.

1 1 . Evde uygulama yapyorsanz, birlikte yaad

nz insanlardan uygulama yaparken acil bir durum
olmadka sizi rahatsz etmemelerini rica edebilirsiniz.

1 2 . Ya da rahatsz edilmeyeceiniz baka bir yer

bulabilirsiniz. Sessiz bir yer en iyisidir.

13. Farkndal zleme Farkndal Yntemi'nde

98
 FARKJNDALIGI iZLEME FARKINDALIGI YNTEMi UYGU. TALI.

beden duruu nemli deildir.

14. Yine de, kii dikkatini bedeninden evirmeyi

dilediinde, bedenin rahat, huzurlu olmas ve cannn
yanmamas nemlidir.

1 5. Bada kurarak, sandalyeye oturarak, koltua

ya da kanepeye oturarak veya uyuya kalmayacaksanz
yatanza uzanarak bile uygulama yapabilirsiniz.

16. Duruunuzun rahat olduundan ve ac verme

diinden ya da kaslmadnzdan emin olun.

1 7. Duruunuzun dikkatinizi bedeninizden evir

menize ve bedeninizi grmezden gelmenize yardmc
olduundan emin olun. Duruunuzun, dikkatinizin be
deninize ynlendirilmesine sebep olmayacandan
emin olun.

18. Bu uygulamann amalar iin, aadaki d

nce ve farkndalk kelimelerinin tanmlar kullanl
maldr ( 1 9 46) :
-

1 9 . Dnce ( 1 9 - 2 1 ) : Dnceler, zihninizdeki

ana dilinizin kelimeleridir.

20. Ana diliniz ngilizce ise, zihninizdeki ngilizce

kelimeler dncelerdir.

2 1 . Eer iki dili de akc konuuyorsanz, o zaman

99
 RYADAN UYANMAK

zihninizdeki dnceler iki dilin kelimeleri olacaktr.

22. Farkndalk (22 - 46) : Uykudan uyandnz

da, farkndalk uykudan uyanan bilintir.

23. Dnceler gelir ve gider. Farkndaln kay

na ise ne gelir ne de gider. Farkndaln kayna
tekrar uyuyuncaya kadar uyank olduunuz saatler
boyunca sreklidir.

24. Farkndalk szsnz, bilincinizsiniz. Sadece

farkndalnz u anda gzlerinizden bakyor.

25. Farkndalk, bilin, dikkat, gzlemleme, izle

me, bakma, grme ve konsantre olma, uygulama tali
matlarnda ayn anlama sahiptir.

26. Farkndalk dnce deildir.

27. Farkndalk, dncelerin farknda olma bilin

ci ya da dncelerin yokluunun farknda olma bilin
cidir.

28. Dncelerin olduu ve dncelerin olmad

zamanda, farkndaln kayna tetiktedir. Farkn
daln kayna tekrar uyuyuncaya kadar tm uyank
olduunuz saatlerde sreklidir. Derin uyku esnasnda,
dnen ksm; farkndaln kaynann farknda de
ildir artk.

1 00
 FARKINDALIGI iZLEME FARKINDALIGI YNTEMi UYGU. TALI.

29. Farkndalk duygular deildir.

30. Farkndalk, duygularn farknda olma bilinci

ya da duygularn yokluunun farknda olma bilincidir.

3 1 . Duygular varken ya da yokken farkndaln

kayna farkndadr. nk tekrar uyuyuncaya kadar
uyank olduunuz saatlerde farkndalnz devaml
dr.

32. Farkndalk, gzlerle grlen somut bir ey

deildir.

33. Farkndalk, gzlerle grlen somutlarn bilin

cidir ya da gzlerle grlen somutlarn yokluunun bi
lincidir.

34. Farkndalnz gzleriniz ak somut eyleri

grrken ve gzleriniz kapal somut eyleri grmezken
farkndadr. nk farkndalnz tekrar uyuyuncaya
kadar uyank olduunuz zamanlarda devamldr.

35. Farkndalk "Ben" dncesi deildir.

36. Farkndalk "Ben" dncesinin bilinci ya da

"Ben" dncesinin yokluunun bilincidir.

37. "Ben"i dnrken ve " Ben"i dnmezken,

farkndalnz farkndadr. nk tm uyank oldu
unuz saatlerde farkndalnz sreklidir.

101
 l<UYADAN UYANMAK

38. Farkndalk, arzu deildir.

39. Farkndalk, arzunun bilinci ya da arzunun ol

mamasnn bilincidir.

40. Arzu olduunda da olmadnda da, farknda

snzdr. nk tekrar uyuyuncaya kadar farkndal
nz sreklidir.

4 1 . Farkndalk uzak olan ya da gizemli olan bir

ey deildir.

42. Farkndalk, bu kitab okurken gzlerinizle d

ar bakmak deildir.

43. Sadece sradan, her gnk farkndalnzdr.

44. zel bir farkndalk deildir.

45. Farkndalk, sabah uyanan ve siz uyuyuncaya

kadar bilinli kalandr.

46. Farkndalk alglanan deneyimler ya da eyler

den biri deildir. Farkndalk eylerin ya da deneyim
lerin bilincidir ve ayn zamanda Farkndalk, bir eyle
rin ya da deneyimlerin yokluunun bilincidir.

47. Bir deney yapn (48 - 52) :

48. Odanzdaki bir nesneye bakn.

102
 FARKINDALIGI iZLEME FARKINDALIGI YNTEMi UYGU. TALI.

49. Gzlerinizle baktnz farkndal fark edin.

50. Gzlerinizi kapatn ve hala farknda olduu

nuzu fark edin.

5 1 . Bu, bir dakika nce odanza bakarken ki ayn

farkndalktr.

52. imdi gzleriniz hala kapalyken farkndal

nz gzlemleyin.

53. Aadaki uygulama talimatlar (74 - 99 ya da

A'dan Z'ye) dikkatle seilmi farkl kelimelerle tasvir
edilen Farkndal zleme Farkndal Yntemi'dir.

54. Uygulama talimatlarna Tanmlar denir.

55. Her uygulama seansnda sadece bir Tanm'

kullann .

56. Bugn bir, iki ya da saat iin uygulama ya

pacaksanz, o zaman tm zaman iin ayn Tanm' kul
lanmalsnz.

57. nce Tanm A'y deneyin.

58. Tm Tanmlar deneyene kadar her gn farkl

bir tanm kullann.

59. Sonra anlamanz ve uygulamanz iin en kolay

1 03
 RYADAN UYANMAK .

olan Tanm' sein ve o zamandan itibaren sadece o Ta

nm' kullann.

60. Baz Tanmlar gzleriniz ak balamanz ge

rektiini syleyebilir. Ama gzlerinizi kapal tutun
dendiinde kapal tutun.

6 1 . Farkndal zleme Farkndal Yntemi da

ima kapal gzlerle uygulanr.

62. Farkndalnz gzlemlerken, sadece gzlem

leyin.

63. Baka bir ey yapmaya getek yoktur.

64. Farkndalk boluktur.

65. Bu sadece kendisinin farknda olmak demek-

tir.

66. zel bir tip farkndalk deildir.

67. Bu, her gnk farkndalnzdr.

68. Kiisel kullanmnz iin Tanmlar bir CD'ye

ya da kasete kaydedebilirsiniz.

69. Her kaytta sadece tek bir Tanm' kaydedin.

70. Bir uygulama seansnda sadece bir Tanm'

dinleyin.

1 04
 FARKINDALIGI iZLEME FARKINDALIGI YNTEMi UYGU. TALI.

7 1 . Kasetin arkasn evirmek iin uygulama sean

sn blmemek iyi olacaktr.

72. Bu yzden her kaytta sadece tek bir Tanm'

kaydetmek en iyisidir.

73. Her otuz dakika kaytta ayn Tanm' tekrarla

yn.

FARKINDALII ZLEME FARKINDALII

YNTEM UYGULAMA TALMATLARI

(74 - 99 veya A'dan Z'ye)

74. Tanm A: Gzlerinizi kapatn. Farkndaln

zn farknda olun. Farkndalnz gzlemleyin. Dik
katinizi dnyadan, bedeninizden, dnceden evirin
ve Farkndal zleme Farkndal'na ynelin. D
ndnz fark ettiiniz her an, dikkatinizi dn
ceden evirin ve tekrar Farkndal zleme Farknda
l'na dnn. Farkndalnz izleyin, dncelerinizi
deil.

75. Tanm B: Odaya bakn ve gzlerinizle dar

bakarak farkndalnzn farknda olun. imdi Gzle
rinizi kapatn ve bir dakika nce odaya bakarkenki
farkndalnzn hala orada olup olmadnn farknda
olun . Farkndal gzlemleyin . Dnceleri fark
ederseniz, dnceleri grmezden gelin ve dikkatinizi

105
 RYADAN UYANMAK

dncelerden ayrp farkndal gzlemlemeye evi

rin.

76. Tanm C: Gzlerinizi kapatn. Bilinli olduu

nuzun farknda olun. Bilincinizi gzlemleyin. Bir d
nceyi her fark ettiinizde, dikkatinizi dnceden
evirin ve bilincinizi izlemeye devam edin. Dncele
rinizi izlemeyin. Bilincinizi izleyin. Bilinli zleme Bi
linci . Bilinli olma bilinci.

77. Tanm D: Gzlerinizi kapatn. Dikkatinizi d

nceden evirin ve izleyeni izleyin.

78. Tanm E: Gzlerinizi kapatn. Farkndaln

z fark edin. Farkndalnzn farknda olun. Dn
dnz fark ederseniz, dikkatinizi dnceden ay
rn ve farkndalnzn farkndalna evirin.

79. Tanm F: Gzlerinizi kapatn. Sadece farkn

dalnzn farkndalnda kaln. Dnceler varsa,
dikkatinizi dncelerden ayrn ve farkndalnzn
farkndalna evirin.

80. Tanm G: Gzlerinizi kapatn. Farkndaln

z gzlemlersiniz. Ne zaman dnce gelirse, gzlemi
nizi dncelerden evirin ve farkndalnz gzlem
lemeye devam edin.

8 1 . Tanm H: Gzlerinizi kapatn. Dikkatinizi far

kndala evirin ve farkndala konsantre olun. aba

1 06
 FARKINDALIGI iZLEME FARKINDALIGI YNTEMi UYGU. TALI.

sarf etmeden rahat bir halde konsantre olun. Dnce

lerin her farknda olduunuzda, dikkatinizi dnce
lerden evirin ve farkndala konsantre olmaya devam
edin.

82. Tanm I: Gzlerinizi kapatn. Farknda olarak

farknda olun. imdi Farkndalk'nzn farkndaln
da kaln. Dnceler varsa, farkndalnz dnce
lerden evirin ve farknda olarak farkndalkta kalma
ya devam edin.

83. Tanm J: Gzlerinizi kapatn. Farknda oldu

unuzu fark edin. O farkndala bakn. Farkndala
bakarak farknda kaln. Dnceler ykselirse, dn
celeri uzaklatrn ve farkndala bakmaya devam
edin. Farkndala bakarak farkndalkta kaln.

84. Tanm K: Gzlerinizi kapatn. O anki farkn

dalnz o anki farkndalnz izler, her eyi grmez
den gelerek.

85. Tanm L: Odaya bakn. Dikkatinizin gzleri

nizden dar baktnn farknda olun. Gzlerinizi ka
patn ve dikkatinizi farkndalnza odaklayn. Baka
bir eye bakmayn.

86. Tanm M: Odaya bakn. Farkndalnzn

gzlerinizden baktnn farknda olun. imdi Gzleri
nizi kapatn. Bir dakika nce gzlerinizden bakan ay
n farkndaln farknda olun. imdi bu farkndal

107
 RYADAN UYANMAK

180 derece dnyadan, bedeninizden, dnceden ay

rn ve kendisine, farkndalnzn farkndalna evi
rin.

87. Tanm N: Odaya bakn ya da dardaysanz

gkyzne bakn. Farkndalnz grendir. Gzlerini
zi kapatn. Greni grn. Dikkatinizi dnceden ay
rn ve grene evirin.

88. Tanm O: Gzlerinizi kapatn. Dikkatinizi bi

l inenden evirin. imdi bileni bilin.

89. Tanm P: Gzlerinizi kapatn. Sadece farkn

dalnzn farkndalnn farknda olun. Orada kaln.
Orada bulunun. Orada olun. Orada yaayn.

90. Tanm Q: Gzlerinizi kapatn. Tek farkndalk

tek farkndal gzlemlesin. ki tane deil, biri dieri
ni gzlemlemesin. Sadece bir tanesini. Dnme eyle
mini fark ederseniz, dnceyi tamamlamaya kalkma
yn. Dnceyi brakn, dnce hi ilginizi ekmemi
gibi akp gitmesine izin verin. Farkndalnz gzlem
lemeye devam edin.

9 1 . Tanm R: Gzlerinizi kapatn. Farkndaln

z gzlemleyin. Farkndalmzla rahatlayn. Sadece
farkndaln farkndalnda kaln.

92. Tanm S: Gzlerinizi kapatn. Farkndaln

zn farknda olduu eyden farkndalmz evirin ve

1 08
 FARKINDALIGI iZLEME FARKINDALIGI YNTEMi UYGU. TALI.

farkndalnz sadece farkndalnzn farkndalna

evirin.

93. Tanm T: Gzlerinizi kapatn. Farkndalnz

gzlemleyin ve farkndalkla rahatlayarak dorudan
farkndal deneyimleyin. Farkndaln farkndaln
da dinlenin. Sadece farkndaln farkndalnda din
lenin. Farkndalkta kaln. Dncede kalmayn.

94. Tanm U: Farknda olduunuz eyler vardr.

Bu eylerin farknda olan farkndalk vardr. Bu eyle
ri gzlemlemek yerine, farkndal gzlemleyin. Gz
lerinizi kapatn. Dnceler ve hisler vardr. Dnce
ler ve hislerin farknda olduu farkndalk vardr. D
nceleri ve hisleri gzlemlemek yerine, farkndal
gzlemleyin.

95. Tanun V: Gzlerinizi kapatn. Dnceyi gz

lemlemeyin. Farkndal gzlemleme farkndal bo
luktur. Orada gzlemlenecek bir ey yoktur. Daha faz
lasnn olduunu dnerek ii zorlatrmayn. Farkn
dalk incedir. Farkndal gzlemleme farkndaln
da, sadece farkndalk vardr. Bu basittir. Farkndal
n kendisini gzlemleme farkndalnda kaln.

96. Tanm W: Gzlerinizi kapatn. Dncelerin

ykseldii farkndala odaklann. Dnceler gelir ve
gider. Dncelerin ykseldii farkndalk gelip git
mez. Dncelerin olduu yerde, dnceleri deil,
farkndal izleyin. Dncelerin olmad yerde, far-

1 09
 RYADAN UYANMAK

kndal izleyin. Dnceler olsun olmasn, farknda

l gzlemlemeye devam edin. Farkndalkta dinlen
meye ve farkndaln farknda olmaya devam edin.
Orada kaln. Orada bulunun. Orada olun. Orada ya
ayn.

97. Tanm X: Gzlerinizi kapatn. Karanl g

rrseniz, dikkatinizi karanlktan ayrn ve farkndal
n farkndalna evirin. I grrseniz, dikkatinizi
ktan ayrn ve sadece farkndaln farkndalna e
virin. Nefes alnz fark ederseniz, dikkatinizi nefesi
nizden ayrn ve sadece farkndaln farkndalna e
virin. Neyin farknda olursanz olun, dikkatinizi ondan
evirin ve sadece farkndaln farkndalna odakla
nn.

98. Tanm Y: Gzlerinizi kapatn. Farkndalk,

dncelerin farkndal deildir. Farkndalk, duygu
larn farkndal deildir. Farkndalk, farkndaln
dnda herhangi bir eyin farknda olmamaktr. Far
kndaln kayna sadece farkndaln kaynann
farkndadr. Farkndalk sadece farkndaln farkn
dadr. Sadece farkndalk. Bir tek farkndalk.

99. Tanm Z: Gzlerinizi kapatn. Kendi farknda

lnz fikrini brakn. Farkndal kontrol ettiiniz
fikrini brakn. Sonsuz farkndaln siz kontrol etme
ye kalkmadan olmasna izin verin. Rahatlayn ve far
kndal gzlemleyin. Her eyi brakn ve farkndal
gzlemleyin. Tamamen rahatlayn ve farkndal gz-

o
 FARKINDALIGI iZLEME FARKINDALIGI YNTEMi UYGU. TALI.

lemleyin. Mmkn olduunca az abayla ve nazik, ko

lay, hafif, rahat ve sevgi dolu bir yaklamla farknda
l gzlemleyin.

Sekizin Blm'e gemeden nce, Yedinci B

lm' en az kez yava yava okuyun.

lll
 SEKZNC BLM

FARKINDALIGI ZLEME FARKINDALIGI

YNTEM N DAHA FAZLA AIKLAMA

1 . Daha fazla aklama bu blmde ele alnmakta

nk Farkndal zleme Farkndal Yntemi iin
uygulama talimatlar basittir ve basit de kalacaktr.

2. Uygulama esnasnda kavramlar da beraberi

nizde getirmek yardmc olmayacaktr.

3. Sadece basit uygulama talimatlarna odaklan

mak en iyisi olacaktr.

4. Merak edebileceiniz eylerden biri farkndal

nz izlemeye baladktan sonra yapacanz eydir.

5. Yaplacak baka bir ey yoktur.

6. Sadece Farkndal zleme Farkndal'na de

vam edin.

1 12
 FARKINDALIGI iZLEME FARKIN. YNTEMi iiN AIKLAMA

7. Grlecek nesneler yoktur.

8. Farkndalk boluktur. Farkndalkta gzlemle

necek baka bir ey yoktur.

9. Tm uygulama seansna farkndalnz izleye

rek devam edin. Sadece Farkndal zleme Farknda
l olsun, baka bir ey deil.

1 O. Herhangi bir tr deneyim beklemeyin.

1 1 . Bir tr ruhsal deneyim yaayp yaamayaca

nz merak ediyorsanz, o zaman Farkndal zleme
Farkndal'na bir ey eklemi olursunuz.

1 2 . Farkndal zleme Farkndal'na herhangi

bir ey asla eklemeyin.

13. Anahtar, farkndalnz izlemeyle uyumlu ol

maktr, oradan hareket etmeden ve ona bir ey ekleme
den.

14. Herhangi bir tr ruhsal deneyim yaabilirsiniz

de yaamayabilirsiniz de. Yine de herhangi bir ruhsal
deneyim beklememelisiniz.

1 5 . Durumun derinleip derinlemeyeceini me

rak ediyorsanz, Farkndal zleme Farkndal uy
gulamasna yeni bir ey eklemi olursunuz.

1 13
 RYADAN UYANMAK

1 6. Farkndal zleme Farkndal Yntemi'ne

herhangi bir ey asla eklemeyin.

1 7. Sadece Farkndal zleme Farkndal'yla

uyumlu olun.

18. Farkndal zleme Farkndal'na hem ora

daym gibi bakmalsnz. Hem de orada baka bir ey
yokmu gibi bakmalsnz. Farkndalk hem doluluk
hem de boluktur.

19. Farkndal zleme Farkndal Yntemi'ni

uygularken, baka bir ey aramyorsunuz.

20. Gzlemliyorsunuz, aramyorsunuz.

2 1 . Eer bir ey aryor olsaydnz, o zaman arama

ve Farkndal zleme Farkndal olurdu.

22. Bu da farkndalk uygulamasna bir ey ekle

diiniz anlamna gelir.

23. Asla farkndalk uygulamasna bir ey ekleme

yin. Ona hibir ey eklemeden Farkndal zleme
Farkndal'yla uyumlu kalmaya devam edin.

24. En iyi uygulama seans, dncelerin olmad

zamandr.

25. Dnceler varsa, dikkatinizi dncelerden

1 14
 FARKINDALIGI iZLEME FARKIN. YNTEMi iiN AIKLAMA

ayrn ve Farkndal zleme Farkndal'na evirin.

26. Dnceleri cesaretlendirmeyin.

27. Dnceyi tamamlamaya almayn.

28. Dikkatinizi dncelere evirmeyin.

29. Dnme eylemi hakknda dnmeyin.

30. Dnceler geliyorsa, bunu sorun etmeyin.

Sadece dikkatinizi dncelerden evirin ve Farknda
l zleme Farkndal'na odaklann.

3 1 . Sadece Farkndal zleme Farkndal'yla

kaln.

32. Farkndalk, farkndal izlediinde, olaan

d bir ey olur.

33. lk kez ie dnersiniz.

34. Gerek doanz farkndalktr.

35. znzde gerekten olan ey farkndalktr.

36. Bu nedenle, Farkndal zleme Farkndal

'nda, ilk kez gzlemler ve kendinizi bilirsiniz.

37. Yine de Farkndal zleme Farkndal'n

s
 RYADAN UYANMAK

uygularken bu blmde yazlanlar dnmemelisiniz.

nk o zaman, uygulamaya dnce eklemi olursu
nuz.

38. Farkndal zleme Farkndal'n uygular

ken olaand bir ey yapyor olmanz iaret etmemin
sebebi, ilk balarda "baka ne var?" ya da "ne olmu
yani? " diye dnebilme ihtimalinizdir.

39. Sadece uygulamaya devam edin ve "baka ne

var ? " ya da "ne olmu yani? "yi unutun.

40. Dikkatinizi dnceden evirerek ve Farkn

dal zleme Farkndal'nda durarak, hayatnz ta
mamen deitirecek bir ey yaparsnz, tabi samimiyse
niz ve uygulamaya devam ederseniz.

4 1 . ou insan, tm hayatn insanlara, yerlere,

bir eylere ynelip dar bakarak yaar.

42. Dikkatinizi dnyadan, bedenden, dnceden

ayrarak ve Farkndal zleme Farkndal'na evire
rek, olaand bir ey yaparsnz.

43. Bir eyler hissetmeye balamak birka gn,

birka hafta ya da baz insanlar iin birka ay alabilir.

44. lk nce, hafif olur ve ne olduunu bilmezsi

niz. Ondan holandnz bileceksiniz.

1 16
 FARKINDALIGI iZLEME FARKIN. YNTEMi iiN AIKLAMA

45. Hotur.

46. Yeni ve hafif bir histir.

47. Sonsuz-hayat-sevgi-huzuru hissetmeye ba

larsnz.

48. Yine de bununla ilgili herhangi bir beklentiniz

olmamal. nk bir ey beklerseniz, o zaman Farkn
dal zleme Farkndal uygulamanza beklenti ekle
mi olursunuz.

49. Farkndalk uygulamanza herhangi bir ey

eklemeyin.

50. Sadece her eyi gz ard ederek Farkndal

zleme Farkndal'nda kaln.

5 1 . Sadece orada kaln.

52. Sadece onda kaln.

53. Baka bir ey aramayn.

54. Farkndal zleme Farkndal Yntemi'ni

uygularken (55 - 89) :

55. Sadece orada kaln.

56. Orada dinlenin.

1 17
 RYADAN UYANMAK

57. Farkndal zleme Farkndal'ndan baka

bir ey aramayn.

58. Baka bir durum aramayn.

59. Daha derin farkndalk aramayn.

60. Herhangi bir ey aramayn.

6 1 . Sadece Farkndal zleme Farkndal'nda

kaln.

62. Basit olmasndan mutluluk duyun.

63. Daha fazlasn aramayn .

64. Sadece basit bir halde kaln.

65. Huzur aramayn.

66. Huzurun kendi bana gelmesine izin verin,

nk o beklemeden ve aramadan gelir.

67. Sadece Farkndal zleme Farkndal'nda

kaln. Ve bir dnce her belirdiinde, farkndalnz
dnceden evirin ve Farkndal zleme Farkndal
'nda durun.

68. Her gn uygulama yapmaya devam edin.

1 18
 FARKINDALIGI iZLEME FARKIN. YNTEMi iiN AIKLAMA

69. Tm aradnz Farkndal zleme Farknda

l'ndan baka bir ey deilmi gibi bakn. Baka yne
gitmeden Farkndal zleme Farkndal'nda kala
rak uyumlu olun.

70. Baz gnler zihin grltl olabilir. Yine de

uygulama yapmaya devam ederseniz, siz derinletir
meye almadan uygulamanzn ok derine girdii iyi
bir gn gelecektir.

7 1 . Derinlik ya da yzeysellik zerinde asla d

nmeyin.

72. Derinlik ya da yzeysellik hakknda dnr

seniz, Farkndal zleme Farkndal uygulamasna
bir ey eklemi olursunuz.

73. Farkndal zleme Farkndal'yla kalmak

iin uyumlu olun, bir uygulama seansnn iyi olup ol
madna bakmayn.

74. Baz gnler duygularnz frtnal olabilir.

75. Frtnal hisleri grmezden gelin ve dikkatini

zi duygulardan evirin.

76. Eer her gn Farkndal zleme Farkndal

Yntemi'ni uygulamaya devam ederseniz, sonunda
Farkndal zleme Farkndal'nn tadn karmaya
balayacaksnz.

1 19
 RYADAN UYANMAK

77. Farkndal zleme Farkndal'ndan zevk al

maya balamann ne kadar zaman sonra balayaca
insanlara gre deiir.

78. Uygulamann tadn karmaya balamadan

nce, gnler, haftalar veya baz insanlar iin aylar ge
ebilir.

79. Balangta Farkndal zleme Farkndal

'nda kalmay zor bulursanz, pes etmeyin. Her gn;
iyi gnlerinizde, zihnin grltl olduu gnlerde ya
da frtnal hislerin olduu gnlerde uygulama yapn.

80. Sadece dikkatinizi dncelerden evirin ve

Farkndal zleme Farkndal'nda kaln.

8 1 . Farkndal zleme Farkndal'nn tadn

karmaya ne zaman balayacanz beklenti haline ge
tirmemelisiniz. nk o zaman farkndalk uygulama
sna bir ey eklemi olursunuz.

82. Farkndal zleme Farkndal uygulama se

ansnn en iyi tr boluk olandr.

83. Farkndal zleme Farkndal'ndan baka

bir ey olmasn.

84. Sadece orada kaln.

85. Sadece orada olun.

1 20
 FARKINDALIGI iZLEME FARKIN. YNTEM! !IN AIKLAMA

86. Orada bulunun.

87. Orada kaln.

88. Farkl bir ey aramayn. Farkndal zleme

Farkndal'yla uyumlu olun.

89. Rahatlayn ve farkndalnz izlemeye devam

edin.

90. te buna bakmann bir yolu (9 1 - 1 03) :

9 1 . Farkndal zleme Farkndal ak olmaya

benzer.

92. Zamannz birileriyle geirirsiniz.

93. Onlar izlersiniz. Onlar gzlemlersiniz.

94. Onlar yine de bilmezsiniz.

95. Onlar gzlemlemeye devam edersiniz.

96. Beklentileriniz yoktur. nk onlar beklenti

niz olacak kadar iyi tanmazsnz.

97. Onlar gzlemlemeye devam edersiniz.

98. Baz gnler onlar gzlemlerken ho duygula

rnz vardr.

121
 RYADAN UYANMAK

99. Baz gnler onlar gzlemlerken ho ohnayan

duygularnz vardr.

1 00. Onlar gzlemlemeye devam edersiniz.

1 O 1 . Her gn onlar daha fazla bilmeye balars

nz, onlar daha iyi bildiinizin farknda olmayabilirsi
niz de.

1 02. Sonra bir gn, aniden ve beklenmedik bir e

kilde, Ak olursunuz.

1 03. Farkndal zleme Farkndal buna ben-

zer.

1 04. Sadece herhangi bir ey beklemeyin ve far

kndalnz izlemeye devam edin.

1 05. Aslnda hibir eyin olmamas harikadr !

1 06. Eer her gn ayn gibi grnyorsa, sadece

Farkndal zleme Farkndal varsa, bu harikadr !

1 07. Sadece bununla uyumlu olun.

1 08. Eer bunun deieceini dnyorsanz, o

zaman Farkndal zleme Farkndal'na bir ey ek
liyorsunuz, deiecei beklentisiyle.

1 09. Sadece Farkndal zleme Farkndal'na

1 22
 FARKINDALIGI iZLEME FARKIN. YNTEMi iiN AIKLAMA

bakmak yeterlidir.

l l O. Her gn uygulama yapmaya devam edin.

1 1 1 . Farkndal zleme Farkndal'na ne za

man ak olacaksnz?

1 1 2. Uygulama yapmaya baladktan bir ay ya da

birka ay sonra olabilir.

1 1 3. Bu esnada birok kant vardr.

1 14. Farkndal zleme Farkndal'ndan kk

bir sevin ya da huzur deneyimlemeye balamsanz,
uygulama bundan sonra ok daha hzlanr.

l 1 5. Uygulamaya balamadan nce bile sadece

gzlerinizi kapadnz yerde farkndalk-sevincin ola
ca noktaya ulamanz ok srmez.

1 1 6. Bunu beklememelisiniz. nk Farkndalk

Yntemi'ne bir ey eklemi olursunuz.

1 1 7. Baz insanlar bu uygulamadan ilk bir iki haf

ta holanmayabilir.

1 1 8. Sabrl olun ve uygulamaya devam edin.

1 1 9 . Farkndalnza sizden hibir ey bekleme

den sadece izlemenizi isteyen bir eymi gibi bakabilir-

1 23
 RYADAN UYANMAK

siniz. Bu tpk birinin verebilecei eyler iin deilde

sadece olduu gibi sevilmek istemesine benzer.

120. Farkndal izlemeye devam edin ve huzur

sevgi-sevin ummayn .

1 2 1 . Huzur-sevgi-sevincin kendiliinden gelmesi

ne izin verin, onu beklemeden.

1 22 . Gerekte olduunuz ey Sonsuz-Daimi-Far

kndalk-Sevgi-Mutluluk'tur.

1 23. Dikkatinizi dnyaya, bedene, dnceye her

zaman evirerek, kendinizin hastala, lme ve acya
tabi olan bir beden olduunuzu hayal edersiniz.

1 24. Dikkatinizi farkndalnza evirerek ilk kez

gerekten ne olduunuzu gzlemlersiniz.

1 25. Uygulama yaparken ne olduunuz hakknda

dnmeyin.

1 26. Farkndalnz bir ey beklemeden izleyin.

1 27. Dncelerinizi izlemeyin.

1 28. Dikkatinizi dncelerinizden evirin ve bo

farkndalnz izleyin.

129. Gzlemlemeyi gzlemleyin.

1 24
 FARKINDALIGI iZLEME FARKIN. YNTEMi iiN AIKLAMA

1 30. Farkndal gzlemleyin.

1 3 1 . Farkndal zleme Farkndal'yla uyumlu

kalrsanz, sorunlarnz yok olmaya balayacaktr.

1 32. Sefaletiniz yok olmaya balayacaktr.

1 33. Huzur beklenmedik bir ekilde gelecektir.

1 34. Sevin beklenmedik bir ekilde gelecektir.

1 35. Sonsuz Sevgi beklenmedik bir ekilde gele

cektir.

1 36. Farkndal zleme Farkndal, farknda

olma farkndaldr.

1 37. nsanlar, yerler, eyler vastasyla dar bak

ma alkanlnn ok eski olmasndan dolay, "izleme"
kelimesi baz uygulama talimatlarnda kullanlr.

1 38. Kii; insanlara, yerlere ve bir eylere bakar

ken edindii izleme alkanln, gzlerini kapatarak
Farkndal zleme Farkndal'na evirsin.

1 39 . Bu yzden "izleme" kelimesi baz uygulama

talimatlarnda kullanlr.

140. Gerek olan ey; Farkndal zleme Farkn

dal'dr, ie bakmaktr.

125
 RYADAN UYANMAK

1 4 1 . Gerek olmayan ey ise insanlarn, yerlerin,

bir eylerin dnyasna dardan bakmaktr.

142. Dar bakmak ac, lm ve yararszlk geti-

rir.

143. Dnceleri izlemek ieri bakmak deildir.

144. Duygular izlemek ieri bakmak deildir.

145. Nefesi izlemek ieri bakmak deildir.

146. Sadece dikkati gzlemlenenden ayrmak ve

gzlemleyenin ieri bakmasna evirmektir.

147. Sadece Farkndal zleme Farkndal ie

ri bakar.

148. eri bakmak sonsuz zgrlktr.

149. eri bakmak sonsuz yaamdr.

1 50. eri bakmak sonsuz farkndalktr.

1 5 1 . eri bakmak sonsuz huzurdur.

1 52 . eri bakmak sonsuz sevintir.

1 53. eri bakmak kesinlikle mkemmel olan ve

tm hzn ve sefalet trlerinden zgr olan sonsuz

126
 FARKINDALIGI iZLEME FARKIN. YNTEMi iiN AIKLAMA

Sevgi'dir.

1 54. Bu sevin, bu mkemmellik sizin farkndal

nzdr.

155. nk daima dar baktnz, asla bunu dene

yimlemediniz.

1 56. Dar bakma alkanln deitirmek iin,

her gn uygulama yapmanz gerekir.

1 57. Her gn mmkn olduunca ok uygulama

yapn.

1 58. Her gn sadece otuz dakika Farkndal z

leme Farkndal'n uygularsanz ve dier yirmi bu
uk saati dar bakarak geirirseniz, ok hzl ilerle
mezsiniz.

1 59 . Hzl sonular elde etmek istiyorsanz, her

gn daha fazla zaman yaratmak iin tm gereksiz ak
tiviteleri brakn.

1 60. Belki her hafta bir kez tm gnnz Far

kndal zleme Farkndal'na adayabilirsiniz.

1 6 1 . renmek, deneyimlemek ve Sonsuz-Daimi

Farkndalk-Sevgi-Mutluluk'ta yaamak adna uygula
ma iin zaman harcamaya kesinlikle deer.

127
 RYADAN UYANMAK

1 62 . Dnyada yaayan bir beden olmadnz

kefedeceksiniz.

1 63. Siz, sonsuz farkndalk, mkemmel sevgi-se

vinsiniz.

1 64. Bu blmde tanmlanan deneyimlerin hibi

rinin gereklemesini ummayn. Beklenti verimi yok
eder.

165. lk Farkndal zleme Farkndal uygula

mas size skc gelirse sorun deil. Uygulamaya devam
edin.

Dokuzuncu Blm'e gemeden nce, Sekizinci

Blm' ok yava bir ekilde en az kez okuyun.

1 28
 DOKUZUNCU BLM

SERBEST BIRAKMA YNTEM

1 . Egonuz, Farkndal zleme Farkndal Yn

temi'ni uygulamanza izin vermezse, Serbest Brakma
Yntemi sonraki en iyi seim olur.

2. Farkndal zleme Farkndal Yntemi, Ser

best Brakma Yntemi'nden daha verimlidir.

3. Bu nedenle, egonuz uygulama yapmanza izin

verecekse, Farkndal zleme Farkndal Yntemi
ilk seiminiz olmaldr.

4. Kii gemite insanlara retilen binlerce uygu

lamaya bakarsa, Farkndal zleme Yntemi'nin ac
nn ve egonun sonunu getirecek en dorudan ve en
hzl ara olduunu grecektir.

5. Farkndal zleme Farkndal Yntemi son

suz-daimi-farkndalk-sevgi-mutlulukta yaamak iin
en dorudan ve en hzl aratr.

129
 RYADAN UYANMAK

6. Kii gemite insanlara retilen binlerce ruhsal

uygulamaya bakarsa, Serbest Brakma Yntemi acnn
ve egonun sonunu getirmekteki en hzl ve en doru
dan ikinci aratr.

7. Kii gemite insanlara retilen binlerce ruhsal

uygulamaya bakarsa, Serbest Brakma Yntemi son
suz-daimi-farkndalk-sevgi-mutlulukta yaamak iin
en dorudan ve en hzl ikinci aratr.

8. Serbest Brakma Yntemi, Farkndal zleme

Farkndal Yntemi'nden daha kolaydr -yorgun ve
uykulu olsanz bile.

9. Egonuz, Farkndal zleme Farkndal Yn

temi'ni uygulamanza izin vermezse, bir yl boyunca
Serbest Brakma Yntemi'ni uygulayabilirsiniz. Daha
sonra Farkndal zleme Farkndal Yntemi' ne d
nebilir ve yalnz bunu uygulayabilirsiniz.

1 O. Ya da dilediiniz kadar ok yl boyunca Ser

best Brakma Yntemi'ni uygulamaya devam edebilir
siniz.

1 1 . Hayatnzn geri kalan ksmnda ya Farknda

l zleme Farkndal Yntemi'ni ya da Serbest B
rakma Yntemi'ni uygulamalsnz.

1 2 . Bedeniniz yaad srece bu uygulamaya de

vam etmenizin sebebi (13 16) :
-

1 30
 SERBEST BIRAKMA YNTEMi

1 3. Egonun sonunun henz gelmedii ve sadece

geici olarak sonsuz farkndalkta saklanm olduu
yanltc bir zgrlk hali vardr.

14. Bu geici durum zgrle ok yakndr, ac

yoktur ve kii sadece sonsuz farkndalk sevgi mutlulu
u deneyimler.

1 5. Bu geici durumdaki kii genellikle zgrleti

ini alglayacaktr.

1 6. Yine de, bu geici durumdaki kii zgr ol

maz. Ego er ya da ge tekrar ortaya kar. Gerek z
grlk'te, ego bir daha asla grnmez. Gerek zgr
lk'te, ego sonsuza dek gider.

1 7. 1 3 1 6. maddeler; kiinin bedeni yaad s

-

rece uygulama yapmas gerekliliini anlatmaktadr, ki

i zgrletiini alglam olsa bile.

1 8 . Serbest Brakma Yntemi iin talimatlar, n

ceki Farkndal zleme Farkndal Yntemi'nin ta
limatlaryla ayndr.

1 9 . nceki talimatlara bakmak iin Yedinci B

lm'e bakn.

20. Balangta, Serbest Brakma Yntemi'nin uy

gulanmas iin en iyi pozisyon yatanza uzanmaktr.

131
 RYADAN UYANMAK

2 1 . Uzanrken defalarca Serbest Brakma Ynte

mi'ni uyguladktan sonra, bu uygulamay bir de otura
rak deneyebilirsiniz.

22. Her iki pozisyonda da Serbest Brakma Yn

temi'ni uyguladktan sonra, en sevdiiniz pozisyonu
sein ve sonra o pozisyonda uygulama yapmaya devam
edin.

23. Aada yazlanlar, Serbest Brakma Yntemi

Tanmlarn kullanmak iin tavsiye edilen programdr:

24. lk ay, Tanm D uygulama talimatn kullana

rak balayn.

25. Baka bir deyile, otuz gn boyunca Tanm

D 'yi kullann.

26. kinci ay Tanm E'yi kullann.

27. Otuz gn Tanm E'yi kullanmaya devam edin.

28. nc ay Tanm A'y kullann.

29. Otuz gn boyunca Tanm A'y kullanmaya de

vam edin.

30. Drdnc ay Tanm B 'yi kullann.

3 1 . Otuz gn boyunca Tanm B'yi kullanmaya de

vam edin .

1 32
 SERBEST BIRAKMA YNTEMi

32. Beinci ay Tanm A'y (yine) kullann.

33. Otuz gn boyunca Tanm A'y kullanmaya de

vam edin.

34. Tanm C'yi kullanmaya balayn.

35. Bir ile drt yl aras srede Tanm C'yi kullan

maya devam edin.

36. Her ay, bir hatrlatc olarak, tek uygulama se

ans iin Tanm A'y kullann.

37. Baka bir deyile, her gn Tanm C'yi kullann

ve her ay bir gn Tanm A'y kullann.

38. Bir ila drt yllk uygulamadan sonra bu uygu

lamaya o kadar aina olabilirsiniz ki Tanm F tm ihti
yacnz olur.

39. Bir ila drt yln ardndan Tanm F'ye dndk

ten sonra, her ay bir uygulama seansnda (yani bir gn
boyunca) Tanm C'yi kullanmalsnz. Ve her ay bir
uygulama seansnda Tanm A'y kullanmalsnz.

40. Dier beceriler gibi, bu konuda da pratik yap

tka daha da becerikli olursunuz.

4 1 . Serbest brakmakta beceri kazanm olduktan

sonra ne kadar uzun pratik yaparsanz, pratik o kadar

1 33
 RYADAN UYANMAK

zevkli olur.

42. Baz insanlar en batan Serbest Brakma Yn

temi'nin tadn karacaktr.

43. Baz insanlar, haftalarca her gn uygulama

yaptktan sonra uygulamay kolay ve zevkli bulacaktr.

44. Uygulama Talimatlarn (A, B, C, D, E ya da

F Tanmlarn) kiisel kulla'l m iin kasete ya da
CD'ye kaydedebilirsiniz. Uygulama seansnzda ala
bilirsiniz. Kayt yaparken her cmle arasnda bir daki
ka durun.

45. Yatak odanzn kapsna "ltfen rahatsz etme

yin" iaretini koyun, sndrn ve yatanza uza
nn.

46. Srt st yatarken srtnz arrsa, bir yannza

dnerek pozisyonunuzu deitirebilirsiniz.

SERBEST BIRAKMA YNTEM

UYGULAMA TALMATLARI

47. Tanm A: Gzlerinizi kapayn. Bedeninizi ra

hatlatn. imdi bedeninizi yok sayn. Tm abalar b
rakn. Bir eyler yapmanz gerektii duygusunu bra
kn, sanki yapacanz ve dneceiniz hibir ey

1 34
 SERBEST BIRAKMA YNTEMi

yokmu gibi. Tm abalar brakmak demek tm iste

i ve arzular brakmak demektir, sanki baarlmas ya
da deitirilmesi gereken hibir ey yokmu gibi. Bra
kn gitsin. Dinlenin. Daha fazlasn brakn. Daha faz
la rahatlayn. Ne kadarnn daha braklmasnn mm
kn olduunu grn. Tm dnceleri brakn. Tm
hisleri brakn. Tm abalar brakn. Farkndalnz
dnda her eyi brakn. Hangi dnce, alg, imge ya
da hisler ortaya karsa ksn, ortaya ktklar an,
hatta daha kmadan nce onlar serbest brakn. D
nceleri izlemeyin, sanki o dnceler hi ilginizi ek
miyormu gibi. Tm alglarnz serbest brakn. Sanki
alglarnzn sizinle hi alakas yokmu gibi. Daha da
fazla rahatlamaya devam edin.

Uygulama seans sresince daha fazlasn serbest

brakn, sonra daha da fazlasn gnderin. Uygulama
seans devam ettike ne kadarn serbest brakmann
mmkn olduunu grn. Tamamen rahatlayn. Ta
mamen serbest brakn. Farkndalnz dnda her e
yi serbest brakn. Serbest brakmak tamamen terk et
mektir. Serbest brakmak tamamen rahatlamaktr.
Serbest brakmak, tamamen brakmaktr. Serbest b
rakmak, tm abalar ve dnceyi brakmaktr. Ser
best brakmak farkndalnz hari her eyi brakmak
tr. Uyuyakalmakla Serbest Brakmak arasndaki fark
uyuyakaldnzda farkndalnz dahil her eyi ser
best brakmaktr. Serbest Brakma Yntemi'nde ise,
farkndalnz hari her eyi serbest brakrsnz.

1 35
 RYADAN UYANMAK

48. Tanm B: Gzlerinizi kapayn. Bedeninizi ra

hatlatn. Bedeninizi serbest brakn. Tm abalarnz
rahatlatn. Tm abalarnz serbest brakn. Tm d
ncelerinizi rahatlatn. Tm dncelerinizi serbest
brakn. Uygulama seans sresince ne kadar rahatla
yabileceinizi ve dncelerinizin, hislerinizin, arzula
rnzn ne kadarn serbest brakabileceinizi grmeye
devam edin. Farkndalnz hari her eyi rahatlatn
ve serbest brakn. Tamamen rahatlayn. Her ynden
rahatlayn. Tamamen serbest brakn. Her ynden ser
best brakn.

49. Tanm C: Gzlerinizi kapayn. Tm abalar

serbest brakn . Tm dncelerinizi serbest brakn.
Farkndalnz hari her eyi serbest brakn. Ne orta
ya karsa onu serbest brakn. Rahatlayn, serbest b
rakn, gnderin. Rahatlamaya, serbest brakmaya ve
tamamen gndermeye devam edin. Tm abann ve
dncenin ne kadarnn serbest brakldn grn.

50. Tanm O: Gzlerinizi kapayn. Tm abay

serbest brakn. Tm uygulama seans sresince tm
abay brakn. ok daha fazla abay brakn ve ne ka
darnn daha braklmasnn mmkn olduunu grn.
Rahatlayn ve rahatlamaya devam edin. Tm uygula
ma seans boyunca ok daha fazla rahatlayn. Tama
men tm abay brakn.

5 1 . Tanm E: Gzlerinizi kapayn. Tm dnce

lerinizi brakn. Bir dnce ortaya ktnda brakn

136
 FARKINDALIGI iZLEME FARKIN. YNTEMi iiN AIKLAMA

gitsin. Baka bir dnce ortaya ktnda, brakn

gitsin. Tm dnceleri gndermeye devam edin. D
nceyi tamamen rahatlatn. Uygulama seans boyun
ca dnceyi rahatlatmaya devam edin. Dncenin
ne kadarnn gnderilmesinin mmkn olduunu g
rn. Tamamen serbest brakn.

52. Tanm F: Gzlerinizi kapayn. Tamamen ser

best brakn. Her ynden serbest brakn. Farkndal
nz hari her eyi serbest brakn.

Onuncu Blm'e gemeden nce, Dokuzuncu

Blm' ok yava bir ekilde en az kez okuyun.

137
 ONUNCU BLM

SONSUZLUK YNTEM

1 . Sonsuzluk Yntemi'nin amac sonsuz hayatn

snrsz hissini yaratmak ve sonsuza dikkati odakla
maktr.

2 . Bu uygulama iin her duru pozisyonu uygun

dur.

3. Iklar kapalyken srt st yatmak en iyi pozis

yondur.

4. Kiisel kullanmnz iin talimatlar kaydedebi

lirsiniz. Kayt yaparken her cmleden sonra bir dakika
durun.

5. Sonsuzluk Yntemi, ncelikli deil, ikincil bir

uygulamadr. Bu nedenle Sonsuzluk Yntemi her ay
birden fazla kez uygulanmaldr.

1 38
 SONSUZLUK YNTEMi

SONSUZLUK YNTEM
UYGULAMA TALMATLARI

6. Gzlerinizi kapayn.

7. Zamanda geriye doru yolculuk ettiinizi hayal

edin.

8. Zamanda yz milyar yl geriye gidin.

9. Zamanda yz milyar yl daha geriye gidin.

1 0. u anda o kadar gemitesiniz ki dnya yok.

1 1 . Gemie doru bir trilyon yl yolculuk ettiini

zi hayal edin.

1 2 . Zamanda bir trilyon yl daha gidin.

13. Gemie doru sekiz yz trilyon yl daha geri

gittiinizi hayal edin.

14. imdi gemite sekiz yz trilyon yl daha geri

gidin.

1 5. Sekiz yz trilyon yl bir saniyede kat ettiini

zi hayal edin.

139
 RYADAN UYANMAK

1 6. u anda yaadnz dnyada adlandrdnz

eyler artk yok.

1 7. u anda yaadnz dnyada olan gezegenle

rin ya da yldzlarn hibiri yok. nk onlarn olma
d zamana gittiniz.

18. Zamanda sekiz yz trilyon yl daha geriye gi-

din .

1 9. Zamanda ne kadar geriye gittiinizin bir ne

minin olmadn kavrayn. Sonsuz gemie yaklaa-
mayacaksnz. nk sonsuz gemi sonsuza gider.

20. imdi baka bir sekiz yz trilyon yl daha ge

riye gidin.

2 1 . imdi baka bir sekiz yz trilyon yl daha ge

riye gittiinizi hayal edin.

22. imdi baka bir sekiz yz trilyon yl daha ge

riye gittiinizi hayal edin.

23. Ne kadar gemie gittiinizin neminin olma

dn anlayn. Sekiz yz trilyon yl hznda bir sreyi
bir saniyede kat etseniz bile,. sonsuz gemie ulaamaz
snz. nk sonsuz gemi daimiydi.

24. Sonsuz gemie bakn ve grn: Daima ora

dayd.

1 40
 SONSUZLUK YNTEMi

25. Uzaydakiler gelir ve gider. Yine de uzay son

suzdur.

26. Sonsuz gemiin anlamn kavrayn.

27. Grn: Sonsuz gemi sonsuza dek srer.

28. Sonsuz gemie bakn. Sonsuza dek srer.

Daima mevcut olann anlamn grn.

29. Sonsuz gemie bakn ve sonsuz gemiin bir

balangcnn olmadn grn.

30. Sonsuz gemie bakn ve sonunun olmadn

grn.

3 1 . Kavrayn: Sonsuz gemiin son u yoktur.

32. Sonsuz gemie bakn ve grn: Sonsuz ge

mi daima devam eder ve asla sona ermez.

33. u andaki zamana geri gelin.

34. Zamanda ileri yolculuk ettiinizi hayal edin.

35. Gelecee doru yz milyar yl yolculuk edin.

36. imdi gelecee yz milyar yl daha yolculuk

edin.

141
 RYADAN UYANMAK

37. Dnyann geleceinde o kadar ilerlediniz ki

artk gne yok.

38. Gelecee doru yz trilyon yl daha yolculuk

edin.

39. Gelecee doru sekiz yz trilyon yl yolculuk

ettiinizi hayal edin.

40. imdi gelecee doru sekiz yz trilyon yl da

ha yolculuk ettiinizi hayal edin.

4 1 . imdi gelecee doru bir baka sekiz yz tril

yon yJ daha yolculuk ettiinizi hayal edin.

42. Sekiz yz trilyon yl, bir saniyede kat ettiini

zi hayal edin.

43. u anda yaadnz zamanda var olanlarn

hibirinin olmad yerdesiniz.

44. Dnyada yaarken o zaman var olan yldzlar

ve gezegenler yok.

45. Dnyada yaarken ok nemli olduunu d

ndnz hibir eyin u anda nemi yok.

46. Gemite dndnz tm sorunlarn bir

neminin olmadn hayal edin.

142
 SONSUZLUK YNTEMi

47. Dnyada yaarken nemli zannettiiniz so

runlara bakn, artk hi bir nemleri yok. O sorunlarn
bir neminin olduunu hayal etmitiniz.

48. Gerek deeri ve nemi olan ey sonsuzdur.

49. Sonsuz hayat olan sonsuz daimi i uzay-far

kndalk ne olduunuz ve her zaman ne olmu olduu
nuzdur. Bu, tm gerek nemin, Hakikat'in, anlamn,
mkemmel gvenliin, sevginin ve mutluluun olduu
yerdir.

50. imdi bir baka sekiz yz trilyon yl daha yol

culuk ettiinizi hayal edin.

5 1 . Sekiz yz trilyon yl daha yolculuk edin.

52. Gelecee ne kadar yolculuk ettiinizin bir

neminin olmadn anlayn. Sonsuz gelecee hi yak
laamayacaksnz. nk sonsuz gelecek sonsuza dek
uzanr.

53. Sekiz yz trilyon yl daha gelecee yolculuk

ettiinizi dnn.

54. imdi gelecee sekiz yz trilyon yl daha yol

culuk ettiinizi dnn.

55. Gelecee doru ne kadar yol kat ettiinizin bir

neminin olmadn anlayn. Saniyede yz trilyon yl

143
 RYADAN UYANMAK

yol kat etseniz bile, asla sonsuz gelecee yaklaamaya

caksnz. nk sonsuz gelecek sonsuza dek srer.

56. imdi sonsuz gelecee bakn ve daimi olduu

nu grn.

57. Nesneler uzayda gelirler ve giderler. Yine de

uzay sonsuzdur.

58. Sonsuz gelecein anlamn farkedin.

59. Sonsuz gelecein sonsuza dek devam edecei

ni grn .

60. Sonsuz gelecein sonsuza dek sreceini g

rn ve daima olacak olann anlamn kavrayn.

6 1 . Sonsuz gelecee bakn ve sonunun olmadn

grn.

62. Grn: Sonsuz gelecein sonu yok.

63. Sonsuz gelecei grn. Sonsuz gelecek, sonsu

za dek srecek. Asla sona ermeyecek.

64. Siz ise asla sona ermeyecek olan sonsuz daimi

uzay-farkndalsnz.

65. Sonsuz yaamn gzelliini grn.

1 44
 SONSUZLUK YNTEMi

66. imdiki zamana geri dnn ve yaamnzn her

ann znzde gerekten kim olduunuzun Doru
dan Deneyimi'nin kavrayna adayn.

67. Gnlk yaamnzda sizi ayrmlara, aldatma

calara ve geici olan eylere srkleyen, zamannz a
lan aktivitelere gtren hilekara, egoya izin vermeyin.
nk geici olan anlamszdr, yararszdr ve acya s
rkler.

68. Sonsuz mutlulua gtren en dorudan ve en

hzl aracn uygulanmas iin maksimum zaman yarat
mak iin tm ayrmlar, aldatmacalan, elenceyi ve di
er gereksiz aktiviteleri brakn.

69. Asla zamannz ziyan etmeyin.

70. Tek bir saniyenizi bile ziyan etmeyin.

7 1 . Dorudan Deneyim'de Sonsuz Yaam'nz

kefedin.

72. Var oluunuzun znde gerekten kim oldu

unuzu grn.

73. Farkndalnzn znde kim olduunuzu g-

rn.

74. Farkndalnzn z sonsuz ve daimidir.

145
 RYADAN UYANMAK

75. Bilin okyanusundaki bir dalga, onu okyanus

tan ayran bir izginin olduunu h ayal eder.

76. Bir gn dalga, derine dalarak bu varsayma

meydan okur.

77. Dalga, onu okyanustan ayran bir izginin ol

madn kefeder.

78. Dalga, dalgalarn olmadn kefeder. Sadece

okyanus vardr.

79. Siz sonsuz-daimi-farkndalk-sevgi-mutluluk-

sun uz .

80. Dorudan Deneyim'le kim olduunuzu kavra-

yn.

8 1 . Hilekar znzn sonunu getirin.

82. Dorudan Deneyim'de gerek z'nz ke

fedin.

On birinci Blm'e gemeden nce, Onuncu B

lm' en az kez ar ar okuyun.

1 46
 ON BRNC BLM

SONSUZ UZAY YNTEM

1 . nsanlar Farkndal zleme Farkndal Yn

temi'ni uygularken, genelde farkndaln kafalarnda
olduunu alglamaya meyillidirler.

2. Sizin farkndalnz kafanzda deildir.

3. Farkndalnz sonsuzdur.

4. Sonsuz Uzay Yntemi, farkndaln kafanzda

ki bir ey olduu algsn ortadan kaldrmaya yardmc
olur.

5. Sonsuz Uzay Yntemi, uzayn sonsuz doasnn

hissini yaratmaya yardmc olur.

6. Sonsuz Uzay Yntemi birincil yntem deil,

ikincil yntemdir. Bu nedenle Sonsuz Uzay Yntemi
her ay birden fazla uygulanmaldr.

147
 RYADAN UYANMAK

7. Sonsuz Uzay Yntemi'ni herhangi bir pozis

yonda uygulayabilirsiniz. Bu nedenle, ilk kez uygula
dnz zaman klar sndrerek yatanzda uzana
rak uygulamaya aln.

8. Kiisel kullanmnz iin talimatlar kaydedebi

lirsiniz. Kayt yaparken her cmle arasnda bir dakika
ara verin.

SONSUZ UZAY YNTEM

UYGULAMA TALMATLARI

(9 - 84) -

9. Gzlerinizi kapayn.

1 0. Uzayn dna, tek bir ynde, tek bir dorultu

da yolculuk ettiinizi hayal edin.

1 1 . Uzayn dna, sekiz yz trilyon kilometre yol

culuk ettiinizi hayal edin.

1 2 . Ayn dorultuda, ayn ynde devam edin ve

bir baka sekiz yz trilyon kilometre daha gidin.

13. imdi uzayda bir baka sekiz yz trilyon kilo

metre daha yolculuk ettiinizi hayal edin.

1 48
 SONSUZ UZAY YNTEMi

14. Ayn ynde bir baka sekiz yz trilyon kilo

metre daha yolculuk ettiinizi hayal edin.

15. Saniyede yz bin kilometre hzla yolculuk et

tiinizi hayal edin. O hzda, ayn ynde, ayn dorultu
da sekiz yz trilyon yl daha yolculuk ettiinizi d
nn.

16. Bir baka sekiz yz trilyon yl daya yolculuk

edin. Ayn ynde, saniyede yz bin kilometre hzla.

1 7. Ne kadar hzl yolculuk ettiinizin bir nemi

yok. Ne kadar uzun zaman yolculuk ettiinizin bir
nemi yok. Asla sonsuz uzaya yaklaamazsnz. nk
sonsuz uzay asla sona ermez.

1 8 . imdi ayn ynde, ayn dorultuda sekiz yz

trilyon kilometre daha yolculuk edin.

1 9 . imdi ayn ynde, ayn dorultuda bir sekiz

yz trilyon kilometre daha yolculuk ettiinizi hayal
edin.

20. imdi ayn ynde, ayn dorultuda bir sekiz

yz trilyon kilometre daha yolculuk edin.

2 1 . Ayn dorultuda ileri bakn ve imdi grn:

Sonsuz uzay asla sona erm ez.

22. Ayn dorultuda ileri bakn ve imdi grn:

1 49
 RYADAN UYANMAK

Uzay asla sona ermez.

23. Ayn dorultuda, ayn ynde sekiz yz trilyon

kilometre daha yolculuk edin.

24. Ayn ynde sekiz yz trilyon kilometre daha

yolculuk ettiinizi hayal edin.

25. Ayn dorultuda ileri bakn ve grn: Uzay

sonsuza uzanr ve asla sona ermez.

26. Ayn dorultuda sonsuza yolculuk ediyor olsa

nz bile asla sona yaklaamayacanz grn. nk
uzay asla sona ermez.

27. Ayn dorultuya bakn ve sonsuz uzay grn.

28. Ayn yne bakn ve grn: Uzay sonsuza uza

nr ve orada son yoktur.

29. Anlayn: Uzay tm ynlerde asla sona ermez.

30. Sonsuz uzay sizin farkndalnzdr.

3 1 . Sonsuz uzay sonsuz sevgidir.

32. Sonsuz uzay, sonsuz yaamdr.

33. Sonsuz uzayn sonsuz zgrln grn.

1 50
 SONSUZ UZAY YNTEMi

34. Grn: Sonsuz uzay her eye aktr.

35. Hayal ettiiniz snr ya da duvar neyse, snrn

dier ucunda sonsuz uzay var.

36. Bir ember hayal ediyorsanz, daima daha b

yk bir ember vardr. Ve emberin dnda daima
sonsuz uzay vardr.

37. imdi dnyaya geri dnn.

38. Darda sandalyede oturduunuzu hayal

edin.

39. Bedeninizdeki atomlarda uzay vardr.

40. Bedeninizdeki atomlar arasnda uzay vardr.

4 1 . Bedeninizdeki molekllerde uzay vardr.

42. Bedeninizdeki molekller arasnda uzay var-

dr.

43. Bedeninizdeki hcrelerde uzay vardr.

44. Bedeninizdeki hcreler arasnda uzay vardr.

45. Bedeniniz uzaydr.

46. Atomlardaki, molekllerdeki ve bedeninizde

151
 RYADAN UYANMAK

yer alan hcrelerdeki ve aralarndaki uzay, atmosfer

deki uzaya dokunur.

47. Atmosferdeki uzay, d uzaya dokunur.

48. Hayal edilen snrlar da uzaydr.

49. Dnya ve dnyadaki her ey uzaydr.

50. Evrendeki tm gezegenler ve yldzlar uzay-

dr.

5 1 . Sadece tek bir uzay vardr.

52. Uzay, yaamn kaynadr.

53. Uzay canldr.

54. Tek sonsuz uzay.

55. Tek sonsuz Sevgi.

56. Siz o sonsuz Sevgi'siniz.

57. Tek sonsuz-daimi-uzay-farkndalk-sevgi

mutluluk.

58. Siz o tek sonsuz-daimi-uzay-farkndalk-sevgi

mutluluksunuz.

152
 SONSUZ UZAY YNTEMi

59. Tek sonsuz-daimi-uzay-farkndalk-sevgi

mutluluk vardr.

60. Tm snrlar hayal edilir.

6 1 . Gerek snrlar yoktur.

62. Gerekte, sadece sonsuz ebedi uzay zgrl

vardr.

63. Gnlk yaamnzda zaman zaman, nesneler

yerine uzaya odaklann.

64. Nesnelerin iindeki uzay, nesnelerin dndaki

uzay ve hayal edilen snrdaki uzay.

65. Asla uzayn sadece bir hi olduunu hayal et

meyin.

66. Uzay, gerekten deerli olandr.

67. Uzay, sonsuz yaam-farkndaldr.

68. Uzay, sonsuz Sevgi'dir.

69. Tek varolu, tek uzay, tek sonsuz Sevgi.

70. Uzay, uzay uzaya yanstr.

7 1 . Uzaya dikkati odaklamak, dikkati sonsuz z-

153
 RYADAN UYANMAK

grle odaklamaktr.

72. Uzaya dikkati odaklamak, dikkati sonsuz Sev

gi'ye odaklamaktr.

73. Farkndalk uzaydr.

74 . Tm snrlar hayal edilir, snrlarn hepsi hayal

rndr.

75. Tm snrlar bir aldatmacann rndr.

76. Tm snrlar bir tr hayaldir.

77. Uyanmak mmkndr.

78. Sonsuz-daimi-uzay-farkndalk-sevgi-mutlu
luun Hakikat'ine uyanabilirsiniz.

79. Mkemmel huzura uyanabilirsiniz.

80. Uyanabilir ve sonsuz-yaam-sevgi-farknda

lk-sevinte hep varolduunuzu kefedebilirsiniz.

8 1 . Uyanabilir ve daima sonsuz-yaam-sevgi-far

kndalk-sevinte varolacanz kefedebilirsiniz.

82. Dnyada, bir bedende yaayan ve dnen bir

canl olduunuzu hayal etme alkanlnzdan dolay,
uyanmak; dorudan deneyimi ieren ruhsal uygulama-

1 54
 SONSUZ UZAY YNTEMi

da ok daha fazla zaman harcamay gerektirir.

83. Dnyada, bir bedende yaayan ve sadece d

nceler, duygular, arzular, hayaller reten bir canl
deilsiniz.

84. Siz, sonsuz-daimi-uzay-farkndalk-sevgi-se

vinsiniz.

On ikinci Blm'e gemeden nce, On birinci B

lm' en az kez yava bir ekilde okuyun.

155
 ON KNC BLM

HER EY SEVME YNTEM

1 . nceki blmlerde tanmlanan tm yntemle

rin baka hibir eyle uramadan uygulanmas gere
kir.

2. yle bir soru akla gelebilir: "Kii dier aktivi

telerde bulunurken uygulanabile ek en etkili yntem
nedir?"

3. Her eyi Sevme Yntemi, baka bir aktiviteyle

de urarken uygulanabilecek en etkili yntemdir.

4. Her eyi Sevme Yntemi her trl aktivite s

resince her gn uygulanabilir.

HER EY SEVME YNTEM N

UYGULAMA TALMATLARI

(5 -32)

156
 HER EYi SEVME YNTEMi

5. Her eyi Sevme Yntemi aadaki gibi zetle

nebilir: Algladnz her eyi sevin, tam olarak olduu
ekliyle. Deneyimlediiniz her eyi, olduu gibi sevin.

6. Sahip olduunuz tm dnceleri, olduu gibi

sevin.

7. yi olan tm dncelerinizi, olduu gibi sevin.

8. Kt olduunu dndnz dncelerinizi,

olduu gibi sevin.

9. Tm duygularnz, olduu gibi sevin.

1 O. Kendinizi mutlu hissederseniz, mutluluunu

zu olduu gibi sevin.

1 1 . Kendinizi zgn hissederseniz, zntnz

olduu gibi sevin.

12. Kendinizi cesur hissederseniz, cesaretinizi ol

duu gibi sevin.

1 3. Kendinizi korkmu hissederseniz, korkunuzu

olduu gibi sevin.

1 4 . Sevgi hissederseniz, sevginizi olduu gibi se-

vin.

157
 RYADAN UYANMAK

1 5 . Kzgnlk hissederseniz, kzgnlk hissinizi ol

duu gibi sevin.

16. Bedeninizi olduu gibi sevin.

1 7. Grdnz nesneleri olduklar gibi sevin.

18. Grdnz insanlar olduklar gibi sevin.

19. Hareketlerinizi olduu gibi sevin.

20. Hissettiiniz, dndnz, sylediiniz ya

da yaptnz her eyi olduu gibi sevin.

2 1 . Grdnz, tattnz, dokunduunuz, kok

ladnz ya da duyduunuz her eyi olduu gibi sevin.

22. Dier insanlarn yapt, hissettii, dnd

ya da syledii her eyi olduu gibi sevin.

23. Biri size gzel bir ey sylerse, o kiinin syle

dii eyi olduu gibi sevin.

24. Biri size kt bir ey sylerse, o kiinin syle

dii eyi olduu gibi sevin.

25. Biri size "imdiye kadar tandm en ho in

sansn" derse, kiinin sylediini olduu gibi sevin.

26. Biri size "imdiye kadar tandm en iren

1 58
 HER EYi SEVME YNTEMi

insansn" derse, kiinin sylediini olduu gibi sevin.

27. Gn boyunca ho bir ey olursa, olan ne ise

onu olduu gibi sevin.

28. Gn boyunca korkun bir ey olursa, olan ne

ise onu olduu gibi sevin.

29. Olan Her ey'i olduu gibi sevin.

30. Her aktiviteyi olduu gibi sevin.

3 1 . Her deneyimi olduu gibi sevin.

32. Her ey'i olduu gibi sevin.

HER EY' SEVME YNTEMYLE

LGL DAHA FAZLA AIKLAMA

33. "Sevgi" kelimesini nasl uygulayacanz anla

madysanz, bu kelimenin yerine "duygusal olarak izin
verme" ifadesini koyabilirsiniz.

34. Bir ay boyunca her gn uygulama yaptktan

sonra, "duygusal olarak izin verme" ifadesini uygula
ma talimatlarnda "sevgi" kelimesi yerine koyabilirsi
niz.

159
 RYADAN UYANMAK

35. Bir ay boyunca her gn pratik yaptktan ve

"duygusal olarak izin verme" ifadesini kullandktan
sonra, talimatlardaki orijinal ifadeye geri dnebilir,
"sevgi" kelimesini kullanabilir ve sonra da "sevgi" keli
mesini kullanmaya devam edebilirsiniz.

36. Her ey'i Sevme Yntemi sadece duygulara

hitap eder.

37. D davranlarda deiimin olmasna gerek

yok.

38. Mesela, bir vazo derse, onu normalde yaka

lamaya, tutmaya alrsanz, Her ey'i Sevme Ynte
mi' ni uygularken de vazoyu tutmay denersiniz.

39. Dme eylemini sevdiiniz iin vazonun d

mesine izin vermezsiniz. Dme eylemini ve vazoyu
yakalamaya alma eylemini de sevebilirsiniz.

40. Biri size yumruk atmaya teebbs etse nor

malde banz karrsnz. Her ey'i Sevme Ynte
mi'ni uygularken de eilirsiniz.

4 1 . Birinin size yumruk atma abasn sevmek de

mek sizin eilmeyeceiniz anlamna gelmez.

42. Yumruklanmaktan kanmak iin eilme eyle

mini de seversiniz.

1 60
 HER EYi SEVME YNTEMi

43. Her ey'i Sevme Yntemi duygusal kabulle

nitir.

44. Her ey'i Sevme Yntemi, hareketleri dei

tirmek deildir.

45. Her ey'i Sevme Yntemi herhangi bir beceri

dir. Ne kadar uygulama yaparsanz, o kadar beceri ka
zanrsnz.

46. Biri size kt bir ey sylediinde ve sylenen

den tr kendinizi duygusal olarak kt hissettiinizde,
olumsuz duyguyu olduu gibi sevin. Kendinizi sevin.

47. Balangta, her eyi ve her deneyimi tam ola

rak olduu gibi sevmeye abalasanz da, her eyi ve
her deneyimi olduu gibi sevmekte baarl olabilir ya
da olamayabilirsiniz.

48. Duygusal olarak deneyimleri reddetme al

kanln deitirmek biraz uygulama gerektirir.

49. Sevebildiiniz kadar sevin.

50. Hergn uygulama yapmaya devam edin, her

eyi ve her deneyimi olduu gibi sevmeye aln.

5 1 . Birka ay uygulama yaptktan sonra, daha faz

la deneyimi olduu gibi sevmekte daha baarl olursu-
nuz.

161
 RYADAN UYANMAK

52. Baz insanlar iin, tm deneyimleri sevebilmek

yllar alabilir. Yine de ta balangtan itibaren bu yn
tem yarar salar. Hayatnzda daha ok sevgi ve ener
ji vardr. Hayat daha hafif ve daha kolaydr. Bu neden
le, Her ey'i Sevme Yntemi'nden hemen byk bir
zirve beklemeyin. Deneyimlerinizi sevmede her gn ne
kadar beceri kazanrsanz, her gn o kadar sevgi ve
enerji kazanrsnz.

53. Her gn, her eyi ve her deneyimi olduu gibi

sevmeyi deneyin. Anahtar kelime denemektir. Dene
mek, yapmak anlamna gelir. Deneyerek nasl yapaca
nz reneceksiniz. Yaparak nasl olduunu rene
ceksiniz. Baarmak biraz zaman alabilir. Baz insanlar
ta en batan ilk denemelerinde byk baar kaydede
bilirler. Bakalar ise ncesinde sevilemez grnen e
yi sevebilmede birka ay sonra byk ilerleme kayde
debilir.

54. Her eyi olduu gibi sevmek duygusal kabul

lenmeyi ierir.

55. Duygusal kabullenme deitirmeyi dilediiniz

bir eyi deitirme teebbsnz engellemez.

56. Deitirmek istediiniz eyi, yine de deitirir

siniz.

57. Bir eyi deitirmek iin her ne yapmanz ge

rekirse, Her ey'i Sevme Yntemi'ni uygularken de

1 62
 HER EYi SEVME YNTEMi

ayn eyi yaparsnz.

58. Her ey'i Sevme Yntemi'ni uygularken

olumsuz bir duygunuz varsa, olumsuz duyguyu sever
siniz. O olumsuz duyguyu deitirebilir ya da deitir
meye bilirsiniz.

59. Olumsuz duyguyu sevmek, olumsuz duyguyu

deitirmese bile, olumsuz duyguyu ve olumsuz duy
guyu yaratan deneyimleri olduklar gibi sevmeye de
vam edin. Her gn, olumsuz duygular olduklar gibi
sevmede baar kazanmaya devam edin. Sonunda
olumsuz duygular sevgiye evirmeye balayacaksnz.

60. Bu yntemde, gnlk aktivitelerinizde ie

bakmamalsnz.

6 1 . Gnlk aktivitelerinizde dar bakmalsnz.

62. Baka bir deyile, gnlk aktivitelerinizde

yaptnz eye dikkat etmek nemlidir.

63. Her ey'i Sevme Yntemi ieri bakmak deil-

dir.

64. Hatalar ve sorunlar en aza indirmek iin

gnlk aktiviteleriniz sresince dikkat etmek nemli
dir.

65 . Gnlk aktivitelerinizde, ieri bakmaya al-

1 63
 RYADAN UYANMAK

rsanz, aktiviteleriniz przsz bir ekilde ilerle

mez.

66. Mesela, di franza di macunu skaym der

ken di franza ampuan ya da tra kp skabilir
siniz. nk dikkatiniz dla i arasnda ayrlr.

67. yi ki Her ey'i Sevme Yntemi isel dikkat

gerektirmiyor.

68. Her ey'i Sevme Yntemi fazla dnce de

gerektirmez. Balangta, bu uygulamay renirken
her gn gnde birka kez "Her deneyimi sev." gibi bir
eyi dnmeniz gerekebilir.

69. Yine de, ok uygulamadan sonra dnme ha

trlatcsna ihtiyacnz olmaz. Her ey'i Sevme Ynte
mi yeni hissetme alkanldr. Uygulama histir, d
nme eylemi deil. nk uygulama ok az dnce
gerektirir ya da hi gerektirmez. Bu, 'e-bakma yn
temi deildir. Tm gnlk aktiviteleriniz esnasnda uy
gulanabilir.

70. Her ey'i Sevme Yntemi algladnz Her

ey'i sevme alkanln gelitirmenin bir yoludur.

7 1 . Balangta, tm aktiviteleriniz boyunca "duy

gusal direncin olmamasn" uygulamay deneyebilirsi
niz.

1 64
 HER EYi SEVME YNTEMi

72. Eylemsel olarak, direnmek istediiniz her eye

direnebilirsiniz.

73. Eylemsel olarak normalde bir eye direnecek

seniz, Her ey'i Sevme Yntemi'ni uygularken de ona
direnmeye devam edeceksiniz. Fakat duygusal direnci
brakmalsnz.

74. Duygusal olarak direnmemenin yaptklar

nzla, aktivitelerinizle ve davranlarnzla alakas
yoktur.

75 . Harketlerinizle, aktivitelerinizle ve davran

larnzla dilediiniz srece direnebilirsiniz.

76. Eylemsel olarak direnirken, Her ey'i Sevme

Yntemi'ni uyguladnzda duygusal olarak diren
mezsiniz.

77. Tam olarak her deneyiminizi sevmek yaam

ok daha kolay klar.

78. Tam olarak her deneyimi olduu gibi sevmek

eskiden ziyan edilen enerjiyi zgrletirir.

79. Tam olarak her deneyimi olduu gibi sevmek

hayatnz mutluluk saan sevgi dolu bir yaam haline
getirir ve sizi dntrr.

80. Bu nedenle, Her ey'i Sevme Yntemi; haya-

165
 RYADAN UYANMAK

tnz enerjiyle, kolaylkla, sevgiyle ve sevinle doldu

rabilir.

On nc Blm' e gemeden nce, On ikinci

Blm' en az kez olabildiince yava bir ekilde
okuyun.

1 66
 ON NC BLM

HATIRLATICILAR

l . Beinci ve On nc Blm', ok youn z

grleme arzusu uyanana kadar her gn okuyun.

2 . Maksimum ruhsal uygulama zamann yarat

mak iin tm gereksiz aktiviteleri braktnzda, ok
youn zgrleme arzusunun iinizde uyandn ke
sinlikle bileceksiniz.

3. Her gn ruhsal uygulamanz yapmazsanz, so

nunda hayatnz acyla dolacaktr.

4. Her gn ruhsal uygulamanz yapmazsanz, so

nunda, er ya da ge, bir ya da binlerce trde acy de
neyimleyeceksiniz.

5. Ruhsal uygulamanz her gn yapmazsanz, do

um ve lm dngsne yakalanmaya devam edecek
siniz. Ve bu dngde her trl ac formunu deneyim
leyeceksiniz.

167
 RYADAN UYANMAK

6. Ruhsal uygulamanz her gn yapmazsanz,

lm, hastalklar, iddeti ve binlerce ac trn de
neyimleyeceksiniz.

7. Tm gereksiz aktiviteleri brakarak ayrdnz

maksimum zamanda her gn ruhsal uygulamanz ya
parsanz, sonunda her trl ac sona erecek ve Sonsuz
Daimi-Farkndalk-Sevgi-Mutluluk'ta yaayacaksnz.

8. Ruhsal uygulamann amac ldkten sonra de

il aksine bu hayatta sonsuz-daimi-farkndalk-sevgi
mutluluu deneyimlemektir.

9. Tm geciktirmeler ve sonraya ertelemeler ego

nun hileleridir.

1 0. Tm aldatmacalar hilekar zn hileleridir.

1 1 . Tm ayrmlar, zm gibi davranan sahteka

rn hileleridir.

1 2 . Sizi ruhsal uygulamadan uzaklatran her d

nce hilekar tarafndan yaratlm bir hiledir.

1 3 . Gnlk aktivitelerinize bakn ve gereksiz

olanlarn hepsini brakn. Bylece gnlk ruhsal uygu
lama iin mmkn olduunca zaman yaratrsnz.

14. Her gn beslenmek ve banyo yapmak gerekli-

dir.

1 68
 HATIR LATICILAR

1 5 . Baz insanlarn geinmek iin almalar el

bette gereklidir.

16. Elence gerekli deildir.

1 7. Ruhsal uygulamanzn, sonsuz-daimi-farkn

dalk-sevgi-mutlulua giden en hzl ve en dorudan
ara olduundan emin olun.

18. SEENEK A'y ( 1 9 - 2 1 ) seebilirsiniz, by

lece:

1 9 . Ac ekmeden Sonsuz-Daimi-Farkndalk
Sevgi-Mutluluk.

20. Sonsuz ve kesin mkemmellik ieren Sevgi

Mutluluk.

2 1 . Sonsuz olarak gerek z 'nz bilmek ve bu

nunla yaamak.

22. Ya da SEENEK B (23 - 26) :

23. Binlerce tr ac, hzjin, iddet, hastalk, lm;

tekrar ve tekrar.

24. Hilekar z bilmenize ramen onunla yaa

mak.

25. Yanl z (dnce) yaamak.

1 69
 RYADAN UYANMAK

26. z'nzm gibi davranan bir parazitle yaa

mak.

27. SEENEK A'y sein.

28. Her gn ruhsal uygulamanz yaparsanz, SE

ENEK A'y semi olursunuz.

29. Her gn ruhsal uygulamanz yapmazsanz,

SEENEK B'yi semi olursunuz.

30. On nc Blm' her gn okuyun.

3 1 . z'nzm gibi davranan egonuz ok sahte

kardr ve insanlar ruhsal uygulamadan uzaklatrma
ya alr.

32. Her gn On nc Blm' okumak egonun

hilelerine kar yaptnz mcadelenizde size yardmc
olur.

33. Her gn aktivitelerinize bakn ve gerekten

gerekli olmayanlar brakn.

34. Ruhsal uygulama iin her gn mmkn oldu

unca ok zaman ayrn.

35. Her gn ruhsal uygulamanz yapn.

36. Her gn bir SEENEG N Z var.

1 70
 HATIR LATICILAR

37. Dnn seeneklerini deitiremezsiniz. Bu ne

denle dnn seeneklerinden dolay kayg duymayn .

38. Yapabileceiniz ey: Her gn ruhsal uygula

manz yapmaktr .

39. ok youn zgrlk arzusu uyanmadan n

ce; yalanc z, egoyu destekleyecek bir uygulamaya si
zi srkleyecektir.

40. ok youn zgrlk arzusu uyandktan son

ra, Sonsuz-Daimi-Farkndalk-Sevgi-Mutluluk'a gi
den en hzl ara olan ruhsal uygulamaya geeceksiniz.

4 1 . ok youn zgrlk arzusu uyandktan son

ra, egonun gemiteki ezoterik ve sradan tm ruhsal
ve dini retileri nasl kirlettiini grebileceksiniz.

42. Beinci ve On nc Blm' her gn oku

mak ok youn zgrlk arzusunu uyandrmak iin
yeterli olabilir.

43. Kendine kar drst olmak, ok youn z

grlk arzusunu uyandrmak iin yardmc olur.

44. Egonun sizi ruhsal uygulamadan saptrp ay

rmlara, gecikmelere, aldatmacalara, ertelemelere, ge
r.e ksiz aktivitelere ve elenceye gtrdn izleyin.
Egonun avq kazanmasna izin vermeyin.

171
 RYADAN UYANMAK

45. Zaman deerlidir ve insann yaam sresi ok

ksadr. Bu hayatnzda sonsuz mutlulua giden en
dorudan ve en hzl ara bu kitapta size gsterilmitir.
Yz milyonlarca hayat, siz bu frsat deerlendirmeden
geebilir. Her saniyenize deer verin. Bir saniyenizi
bile ziyan etmeyin.

46. Geici ve bu nedenle de yararsz olan aktivite

lerle zamannz ziyan etmeyin.

47. Her aktivitede "Bu beni nereye gtrebilir ve

bu bana ne salar? " diye sorun.

48. Her aktiviteyi "Bu beni sonsuz mutlulua g

trebilir mi, yoksa geici olana m gtrr? " diye sor
gulayn.

49. u anda okuduunuz kitaptaki retileri des

tekleyen gemiin ruhsal retilerinden binlerce ifade
ve bilgi vardr.

50. Yine de uygulamada harcadnz zaman oku

maya harcadnz zamandan ok daha yararldr.

5 1 . Bu nedenle, uygulama yapmaya istekliyseniz

uygulama yapn.

52. Uygulama yapmaya istekli deilseniz ve yz

lerce kez Beinci ve On nc Blm' okumu ol
manza ramen zgrleme arzunuz uyanmadysa, o

1 72
 HATIRLATICILAR

zaman dier yazarlarn kitaplarn ya da birka ifade

lerini okuyabilirsiniz. En gl ruhsal retileri nere
de okuyacanzla ilgili tavsiyeler iin, bu kitabn ileri
deki ciltlerine bakn ya da bu web sitelerini ziyaret
edin: www . seeseer.com , www .thefreedomreli;i
on.com

53. Sonsuz-daimi-varolut-varolma-yamn Do
rudan Deneyimi'ni sein. imdi ve burada, bu hayatta.
Bunu yaamnzda ilk nceliiniz olarak belirleyin.
Tm hayatnz ruhsal uygulama zerinde merkezlen
dirin.

54. Sonsuz-daimi-farknclal.lm Dorudan Dene

yimi'ni sein. imdi ve burada, bu hayatnzda. Bunu
hayatnzdaki ilk ncelik olarak belirleyin. Tm haya
tnz ruhsal uygulamanzda merkezlendirin.

55. Sonsuz-daimi-mutluluun Dorudan Deneyi

mi'ni sein. imdi ve burada, bu hayatnzda. Bunu ha
yatnzdaki ilk ncelik olarak belirleyin. Tm hayatn
z ruhsal uygulamanzda merkezlendirin.

56. Sonsuz-daimi-sevginin Dorudan Deneyi

mi'ni sein. imdi ve burada, bu hayatnzda. Bunu ha
yatnzdaki ilk ncelik olarak belirleyin. Tm hayatn
z ruhsal uygulamanzda merkezlendirin.

57. Tm gereksiz aktiviteleri braktktan sonra ve

bo zamannz Farkndal zleme Farkndal Yn-

1 73
 RYADAN UYANMAK

temi iin kullandnzda, bu kitab ya da baka ruhsal

kitaplar okumanza gerek yoktur. Bu aamada bu ki
tap da dahil olmak zere tm ruhsal kitaplar okumay
brakmak daha iyi olacaktr.

58. Bir noktada zamannz gereksiz bir eye kul

landnz fark ederseniz, o zaman Beinci ve On
nc Blm' gereksiz tm aktiviteleri brakncaya
ve bo zamannz sonsuz mutlulua gtren en doru
dan ve en hzl arac uygulamak iin kullanana kadar
her gn okuyabilirsiniz.

59. Birka ay boyunca her gn Beinci ve On

nc Blm' okumak tm gereksiz aktivitelerden
kurtulup bo zamannz ruhsal uygulamaya ayrman
z salamazsa, o zaman tm kitab ok yava bir ekil
de tekrar batan okuyun. Giri'ten balayn, Birinci
Blm'e gein ve byle devam edin.

60. Tm gereksiz aktiviteleri braktktan ve bo

zamannz ruhsal uygulamaya ayrdktan sonra Ger
ek Deneyim 'i tattnz iin, hi bir ifade ve kitap sizi
doyurmayacaktr.

1 74
 HATIR LATICILAR

DORUDAN DENEYM YOLU'NUN

ZET

6 1 . Tm gereksiz aktiviteleri braktnz ve bo

zamannz Farkndal zleme Farkndal Ynte
mi'ne ayrdnz aamaya geldikten sonra, bu kitapta
ki retiler aadaki gibi zetlenebilir (62 - 65) :

62. Farkndal zleme Farkndal Yn temi 'ni

uygulamak iin daha fazla zaman yaratmak amacyla
tm gereksiz aktiviteleri brakn.

63. Rahatsz edilmeyeceiniz bir yerde uygulama

yapmak en iyisidir. Baka hibir ey yapmadan, sade
ce uygulama iin zaman ayrn .

64. Uygulama tanmlarndan birini sein ve bu ta

nma gre uygulama yapn.

65. rn ein, Tanm G: "Gzlerinizi kapatn. Far

kn dalnz gzlemleyin . Dn celer varsa, dikkatini
zi dncelerden evirin ve Earkndalnz gzlemle
meye devam edin . "

66. Yukardaki rnekte (62 - 65), yol ve reti el

li dokuz kelimeyle zetlenmitir.

67. Ama udur: Bu gerekten ok kolay bir yol-

1 75
 RYADAN UYANMAK

dur ve kitap ounlukla tm gereksiz aktiviteleri bra

kp uygulama iin maksimum zaman yaratma noktas
na gelmeniz amacyla yazlmtr.

68. Bu noktaya geldiniz mi, elli dokuz kelime, ek

sik veya fazla, ok basit bir ekilde zetlenebilir, yolun
ve retinin anlalmas kolaydr.

69. Tm gereksiz aktiviteleri brakp da sonsuz

mutluluk iin en dorudan ve en hzl arac uygulama
amacyla bol miktarda zaman ayrma noktasna gelme
mi olanlar iin, bu kitab zetlemek byk bir hata.
olurdu.

70. Bu kitap, Giri'ten On nc Blm'e kadar

esiz ve adm adm bir forml iermektedir.

71 . Hilekarn detayl tanmndan, hilekarn nasl

ortaya ktn bilmeye, hilekar ve gerek z arasn
daki fark grmeye, hilekarn hilelerini anlamaya, ger
ekte temeli olmayan dnceyi grmek iin kullanlan
tm yntemlere, ok youn zgrleme arzusunun
uyannn nemine kadar pek ok ey. . . ok youn
zgrleme arzusunu uyandrma yntemleri, Farkn
dal zleme Farkndal Yntemi, Serbest Brakma
Yntemi, Sonsuzluk Yntemi, Sonsuz Uzay Yntemi
ve Her ey'i Sevme Yntemi'ne kadar tm admlar o
u insan iin nemlidir.

72. 7 1 . maddede bahsedilen on bir adm kullan-

1 76
 HATIRLATICILAR

mak iin bu kitaptaki retileri zetlemek byk bir

hata olurdu. nk bu kitab esiz klan ve son derece
deerli katklan olan birok gereklilii kii es geebilir.

73. Aamadnz yeni bir kilitte, yeni olan ey

kadrandaki rakamlar deildir. Yeni olan, kilidi aan
ey, rakamlarn kombinasyonudur.

74. Bu kitab esiz klan ey, bu sayfaya kadar

adm adm anlatlan bu zel forml ya da reetedir.

75. Bu kitabn iindeki bilgilerin oundan ge

miteki ruhsal retilerde bahsedilmitir. Ama gemi
teki bu retiler birok nemsiz eyle kartrlmtr.
Tm nemsiz bilgileri kaldrmak ve geride sadece
nemlileri brakmak bu kitabn esiz olmasn salayan
zelliklerden birisidir.

76. Bu kitapta birbirine benzer eyler bulursanz

ve bunlardan bazlar gemiteki ruhsal kitaplardansa;
bu, kitabn yine de gemite yazlan tm ruhsal kitap
lardan olduka farkl olduu gereini deitirmez. Bir
parann bir kitaptan, bir parann baka kitaptan ol
mas egodan zgrlemenin en etkili, en ak forml
deildir.

77. Mesela, ok az saydaki ruhsal kitap ego ile

gerek z arasndaki fark detayl bir ekilde verir.
Verenlerin de ok az hilekarn nasl ortaya ktn
anlatr. Bunu anlatanlarn ok az da egonun hayali

1 77
 RYADAN UYANMAK

zn korumak iin kulland hileleri tasvir eder.

Tasvir edenlerin ok az, ok youn zgrleme arzu
sunun ruhsal arayta olanlarn karlat her trl
soruna zm olduunu belirtir. Egonun kulland
trilyonlarca hileye deinenlerin ok az, youn zgr
leme arzusunun uyan yntemini adm adm verir.
Bunu verenlerin ok az gemiteki "ruhsal" retilerin
ego tarafndan arptldna ve imdi bunlarn egoya
hizmet ettiine deinir. Buna deinenlerin ok az
Sonsuz Mutluluk'a giden En Dorudan ve En Hzl
arac tasvir eder.

78. Bu kitapta bin drt yzden fazla cmle vardr.

Bu cmlelerin ou, aka forml anlatr. Forml
deitirilirse, verimli olmaktan kar. Formln para
lar gemiteki retilerden bazlarn iaret etmitir.
Forml, gemiteki ruhsal retilerde asla grlme
mitir. Tm nemsiz eyleri brakrken, bu sayfalarda
tasvir edilen kesin forml ieren baka bir kitap ya
zlmamtr.

79. Bu kitaptaki On blmde ve bin drt yz

den fazla cmlede retilen formln daha nceden
retildiini iddia eden kii yanl bir ithamda bulu
nur. Reetedekilerden bazlar daha nce retildi, bu
nedenle hepsi yeni deil. Yeni olan ey bu zel form
ln sadece nemli olanlar iermesi ve egonun hileleri
ile etkilerini aa karmasdr.

80. Farkndalk, farkndaln farknda olmaktr

1 78
 HATIRLATICILAR

ifadesiyle birok ekilde aklanan farkndal izleme

farkndal yntemi, gemite ok az saydaki ruhsal
retide aklanmtr. Ayn retiler tarafndan gr
mezden gelinmi, ego tarafndan binlerce nemsiz e
yin arasna gmlmtr. Tm nemsiz olanlar kal
drmak ve farkndal izleme farkndaln sonsuz
mutlulua gtren en dorudan ve en hzl ara olarak
ait olduu yere koymak yeni bir eydir. Bu, bu form
ln tek parasdr.

8 1 . Kitapta yaplan tekrarlar kastl bir ekilde ya

pld. Kiinin bilincini kalc olarak deitirmesi iin
ngr salamakta bylesi ok daha etkilidir. Binlerce
szde "ruhsal" retiden toplanacak farkl bilgilerden
ve buna ramen uyuyan bir egoist olarak kalmaktan
ok daha iyidir.

82. Basit ve sade bir ruhsal retiye karmak bir

eyler eklemek, egonun yaratt bir hiledir.

83. Bu nedenle, sade ve akkan bir anlatmla sa

dece nemli olanlar dile getirmek bu kitabn amacdr.

84. Benzer kelimeler, genelde ayn sonucu yarat

maz. Bu kitaptaki nemsiz olanlar brakan ve doru
dan nemli olanlara iaret eden yeni ifadeler ok fark
l sonular dourabilir.

85. Bu kitabn esizliini kavrayanlar iin, herke

sin bunu anlayabileceini dnmek hata olur.

1 79
 RYADAN UYANMAK

86. Ruhsal olarak olgunlamam ya da zekadan,

sezgiden, itenlikten ve ince farkllklar alglama yete
neinden yoksun olanlar bu kitabn esiz ve byk de
erini anlamayacaktr.

87. Ego ruhsal olarak olgunlamam kiilerin bu

kitapta aa karlan grmesini engelleyecektir. Ego,
bu kitaptaki binlerce cmleyi bu kiilerin grnden
karacaktr. Buradaki esiz deeri neden gremedik
lerine dair baka bahaneler bulacaklardr. Ya da bu ki
tab basit ve uygulamas zor olmakla sulayacaklardr.
Yeni a retilerine kaplanlar ise bu kitabn artk
gemite kalan eski bilgilere takldn dnecek ve
sonsuz-daimi-farkndalk-sevginin asla gemite kala
bilecek bir ey olmadn gzden karacaklardr.

88. Bu kitap, insanlk iin yeni bir balangtr.

89. nsanlk tarihinde ilk kez, ruhsal bir kitap ego

nun hilelerini, bu hilelerin uzantlarn, sebeplerini ve
zmlerini egonun kirletmesinden ve nemsiz eyler
den arndrarak detayl bir ekilde ele alm ve aa
karmtr.

90. Bu kitap, ruhsal bir devrim yaratmtr. Ba

langta, sadece ok az saydaki insan bunu grecektir.
Yllar getike bu say artacaktr.

9 1 . Bu kitapta sunulanlar en nemli olanlardr.

Daha fazlasna ihtiyac olduunu dnenler iin, bu

1 80
 HATIR LATICILAR

kitabn ilerideki ciltleri ya da bu kitapta bahsedilen

web sitelerinde listelenen kitaplar ihtiyac karlaya
caktr.

92. Hayatnzn farkl zamanlarnda bu kitab

okumak farkl sonular dourabilir.

93. Bu kitab ok kereler okumu olsanz bile eer

ego buradakilerin deerini grmenizi engelliyorsa, o
zaman u andan itibaren kitab birka ay ya da bir yl
boyunca veya zgrleme arzunuz artana kadar tek
rar okuyun.

94. Sonsuz mutlulua giden en dorudan ve en

hzl arac uygulamak iin daha fazla zaman ayrmak
adna tm gereksiz aktivitelerin brakld noktaya ge
lenler iin, uygulamanza bir ey eklemeyi seerseniz,
bunun Her ey'i Sevme Yntemi olmasn tavsiye ede
rim.

95. Her ey'i Sevme Yntemi hari kitaptaki tm

yntemler hibir ey yaplmadan uygulanmaldr.

96. Her ey'i Sevme Yntemi baka eyler yaplr

ken de uygulanabilir. Bu nedenle, Her ey'i Sevme
Yntemi uyanmanz ve zamannz verimli olarak kul
lanmanz iin harika bir aratr.

97. Binlerce yldr insanlar ac, yalan, aldatma,

korku, fke ve iddet dolu kabus gibi bir dnyadan

181
 RYADAN UYANMAK

getiler. Bu dngy durdurmak iin, genliinizde si

ze retilen varsaymlara, fikirlere, inanlara ve kav
ramlara meydan okuyun ve alglarnza yeni bir zemin
hazrlayn.

98. Bu kitapta sunulan grmek iin pheleri as

kya almanz nerilmi olsa da, sonsuza dek askya al
mak zorunda deilsiniz.

99. pe, uyanma esnasnda ok deerli bir ara-

tr.

1 00. Gemite ve imdi varolan tm dini ve ruhsal

retilerden phe duyarak balayabilirsiniz.

1 O 1 . O zaman bilim ve felsefe de dahil olmak ze

re tm alanlarda her trl insan inancndan phe du
yun.

1 02. Sonra phecinin varlndan, doruluun

dan ve itenliinden phe duyun. Bulun: pheci
kim dir ya da n edir ?

1 03. Sonra sonsuz mutlua giden en dorudan ve

hzl arac uygulayn.

1 04. Sonunda, er ya da ge, Mutlak Sonsuz-Da

imi- Farkndal - Sevgi-Mutluluk'un mkemmelliini
deneyimleyin. Sonra uygulamaya devam edin.

182
 HATIRLATICIIAR

1 05. Bunun olmas iin ilgili olmaya balamals-

nz.

1 06. nsan gemiinin yanl olduunu grmek

iin Hakikat'le, Gerek Olan'la yeterince ilgilenin.

1 07. Gemi dnceleri, inanlar, kavramlar ve

fikirleri brakacak kadar Gerek'le ilgilenin. Sonra ye
ni bir hayata balayn.

1 08. Ego ve hileleri kilittir. Kombinasyon ieren

bir kilittir. Bu kilidin kombinasyonu tarihte ilk kez bu
kitabn giriinden on nc blmne kadar aa
karlmtr. Kapnn dier tarafnda sonsuz Hayat
Sevgi-Mutluluk vardr.

1 83
 TEEKKR

Bu kitabn beinci basm profesyonel olarak d

zeltilmitir. Bu kitabn daha nceki basklar byle de
ildi. Editr alt yzden fazla neride bulunmutur. Bu
nerilerin belki %80'i ya da %90' kullanld. Yani bu
kitapta yzlerce deiiklik yapld. Baz deiiklikler
noktalama iaretlerinden ve dil bilgisinden ibaretti. Di
erleri ise farkl ifadeler kullanmak ve daha net bir ha
le getirmekle ilgili deiikliklerdi. Dzeltmeyi yapan
kii bu kitaptaki konulara ok ainayd ve bunun b
yk yardm oldu. Yzlerce nerin iin R. S. sana te
ekkr ederim.
Ego bu kitapta ele alnanlarn esiz deerini baz
okuyucularn grmesini engelleyecektir.
Fakat bu kitapta ele alnanlarn esiz deerini her
kesin grmesini engelleyemeyecektir. Bazlar grd.
Bazlar ise gelecekte grecek.
Farkndal zleme Farkndal'n uygulamann,
hayatlarn nasl deitirdiind n bahseden okuyucula
ra teekkrler.
Birka yl nce, bu kitap sadece internette bulu
nabiliyordu. Biri yazara bu kitabn dier okuduu yz
lerce ruhsal kitaptan farkl ve yeni olduunu belirten
bir e-posta gnderdi. Bu e-posta iin teekkrler.

1 84
 Gne Sevgi'yle balayn; gnnz Sevgi'yle dol
durun, gnnz Sevgi'yle bitirin. Parlayan-ldayan
mkemmel-Sevgi. Ah bu ne gzel bir sevin ! Bu kita
bn tm okuyucularna sahte "zn" sonunu getirmek
te ve ebediyen sonsuz-farkndalk-sevgi-mutluluk'la
yaamalarnda baarlar dilerim.

185