Antecedentes Histricos de la Psicologa

Los antecedentes histricos de la psicologa, se remota en los descubrimientos de los

filsofos desde la antigedad hasta los tiempos actuales.

Las relaciones humanas desde siempre plantearon dificultades y fueron fuente de conflictos.
Antiguamente, los grupos humanos estaban organizadas en tribus nmades, no demasiado
numerosas, que se disputaban los recursos entre s y que vivan bajo las rdenes de un jefe,
el ms anciano, el ms inteligente o el ms fuerte, quien era el que tomaba las decisiones, el
que se encargaba de los problemas, el que curaba a los enfermos y el que se haca
responsable de la supervivencia.

Estos filsofos son los siguientes: Scrates, quien ensea a sus discpulos a conocer sea s
mismos, Platn, quien ensea la preexistencia de las ideas y analiza los
sentimientos, Aristteles, en sus tiempos se crea que existan dos mundos totalmente
diferentes el real y el imaginario, pero para l solo exista el real, tambin afirmaba que
existan dos formas en las que se podan encontrar las cosas en acto (presente) y en
potencia(futuro), adems de considerar al alma como la fuente de todos los fenmenos
psicolgicos y Agustn de Hipona, revela un conocimiento de la intimidad del hombre.

Muchos aos ms tarde, en el siglo XIII Toms de Aquino, le da un toque religioso al alma,
luego en el siglo XV, Felipe Melanchton acua la palabra psicologa. Tambin existi la
psicologa existencialista integra avances de lapsicologa experimental, explicndolos de
acuerdo a la filosofa.

La psicologa como ciencia comienza en el siglo XVII con Ren Descartes, Thomas Hobbes
y John Locke. , el primero realiza una analoga, en donde el anlogo es una maquinaria de
relojera, y el tpico el cuerpo humano, pero aclaraba que cada mente o alma era
independiente y nica, argument que deba existir un universo externo al Yo pensante, un
universo no opaco a las facultades cognoscitivas del hombre, expuso que podemos dudar de
todo, pero no de que estoy dudando; y si estoy dudando es que pienso, y si pienso es que
existo, afirma que lo psquico es lo consciente, o sea todo lo que existe en nuestra
conciencia:

La imaginacin, la fantasa, los sueos, los recuerdos. Sostuvo que cualquier idea que se
presente a la mente a la vez de un modo claro y distinto deba ser verdadera.

Locke establece que nuestra concepcin del mundo depende de lo que captamos con los
sentidos, surge una tercera rama, se enfoca al positivismo por Augusto Comte, Aterrizando
en la psicologa mediante la experimentacin de fenmenos enlaboratorio; quien sustenta la
idea de Hocke, para todos ellos el cuerpo se identific con la materia (lo malo) y el espritu
como algo abstracto e intangible, era lo bueno.

Durante el siglo XVIII Federico Mesmer explica el agnetismoanimal, que es una fuerza
magntica que propiciaba la curacin de padecimientos psicolgicos; pero Jean Charcot le
da ms crdito a quelas curas son consecuencia de un estado hipntico, y adems
descbrelos niveles del sueo.
Sigmund Freud rechaza sus ideas y toma como tratamiento el psicoanlisis, postula la
existencia del inconsciente y de los instintos bsicos como motores del ser humano, en el
psicoanlisis trata de estudiar los procesos del inconsciente y de las relaciones entre el yo, el
sper yo y el ello.

Gustav Fechner y Ernest Wever crearon la psicofsica, realizan investigaciones sobre

fenmenos sensoriales.

Max Wertheimer, es considerado creador de la psicologa de la gestalt o de la forma, la cual

consiste en el estudio de las relaciones figura-fondo y de cada fenmeno considerado como
un todo.
Para 1879, Wilhelm Wundt crea el primer laboratorio de psicologa experimental.

Arnold Gesell, ya en el siglo XIX realiza estudios que determinan las etapas del desarrollo
infantil, trata de explicar la evolucin psicolgica, biolgica y social del ser humano.

Jean Piaget funda la psicologa gentica, consiste en el desarrollo de la inteligencia, del juicio
moral, y de la formacin de los conceptos lgicos matemticos.

Skinner crea el neoconductismo, para ellos es importante estudiar el comportamiento

directamente observable por los ojos delpsiclogo, o identificable por algn instrumento que
nos permita sucuantificacin y medicin, toda conducta es respuesta espontnea oaprendida
ante estmulos del ambiente. Viktor Frankl crea lapsicologa existencialista, la cual ayuda a
los humanos a dar unsignificado a su existencia, como las preguntas de la filosofa Quin
soy? A dnde voy? Carl Rogers crea la psicologa del yo o no directiva, consiste en el
desarrollo del proceso de convertirse en persona, permitiendo a sta la autoaceptacin.

Etapa Precientfica de la Psicologa

Conceptos y representantes de la etapa precientfica de la psicologa en la edad antigua, edad

media y edad moderna.

Edad Antigua
Los griegos fueron los primeros en utilizar el concepto de Psicologa,
considerando el alma como elemento vital y dinmico que no se
identificaba con algn elemento material, diferencindose en cada ser
vivo.

Representantes:

Herclito de feso.
Platn o "el de espalda ancha"
Aristteles.

Edad Media

En la poca medieval, el alma es considerada una sustancia propia, inmortal y espiritual que
se encuentra presente en todo cuerpo humano y de la cual se desliga en el momento de la
muerte fsica o biolgica.

Representantes:

San Agustn de Hipona.

Santo Toms de Aquino.

Edad Moderna

Durante la poca moderna las ideas sobre psicologa pretenden desvincularse de la

concepcin idealista religiosa, pero no se evidencia avance cientfico destacable.

Destacan dos planteamientos:

Renato Descartes o "Renatus Cartesius"

Considera que alma y cuerpo son sustancias de naturaleza totalmente distintas:

Res Cogitans (alma sustancia pensante).

Res Extensa (cuerpo sustancia fsica).

Francis Bacon

Bacon niega la existencia del alma, cambiando de esta manera el enfoque de las ciencias
naturales y en consecuencia de la psicologa.

ANTECEDENTES FILOSFICOS DE LA PSICOLOGA

LA PSICOLOGA DE LA ANTIGEDAD GRIEGA Y LATINA
Histricamente el estudio de la Psicologa
comienza por la admiracin que siente el hombre
ante dos realidades que llaman poderosamente su
atencin: el mundo de los objetos materiales y su
propia conciencia, dos realidades que se le
presentan inabarcables y desorganizadas. La
primera labor de la conciencia es poner orden en
el mundo; para ello el hombre, segn la expresin
bblica, da nombre a los objetos que se presentan
ante l. De esta clasificacin y categorizacin de
los fenmenos de acuerdo a sus regularidades
surge la forma ms primitiva de ciencia fsica. Un
problema distinto surge cuando el hombre se
enfrenta a su propia conciencia, es entonces
cuando se descubre como parte del mundo y al mismo tiempo distinto del mundo. Ante un
fenmeno tan extrao y tan novedoso, el hombre necesita dar una explicacin que encontrar
en la mitologa o en la reflexin filosfica.

En los griegos aparecen claramente estos dos momentos histricos, siendo la mitologa de
Homero y la explicacin filosfica de Aristteles dos momentos cumbres de la antropologa
filosfica de los griegos. Pero el camino hasta Aristteles pasa por diversos momentos
importantes de la reflexin en la filosofa de los filsofos presocrticos, en la que vamos a
detenernos brevemente.

Los filsofos presocrticos En el siglo IV a.C. el desarrollo del pensamiento mdico condujo al
reconocimiento de la importancia del cerebro y los rganos de los sentidos para el
razonamiento y la percepcin, dos funciones que se distinguan la una de la otra. Los griegos
introdujeron adems la doctrina empirista en la Psicologa, doctrina que propugna que todos
los 2 contenidos de la mente se derivan de los sentidos. Herclito (535-474 a.C.) sostena
que todo conocimiento le llega al hombre a travs de la puerta de los sentidos y Protgoras
afirmaba que toda la vida psquica est compuesta de percepciones. Los estoicos utilizaron la
expresin tbula rasa, la tableta lisa (tabla recubierta de cera para escribir) donde se
escriben todas las experiencias. Esta es la doctrina que ser retomada por los empiristas
britnicos del siglo XVII.

Empdocles De Agrigento (495-435 a.C.) avanz la hiptesis de que hay un sentido de la

percepcin, afirmando que lo igual es percibido por lo igual. Los sentidos perciben porque los
efluvios emanados de los cuerpos penetran por los poros de varios de los sentidos. Demcrito
el Abderita (460-370 a.C.) concibe la mente (psique), lo mismo que el resto de las cosas,
constituida por tomos. La percepcin se produce a partir de la fuerza que sale de los objetos
y se pone en contacto con los tomos de fuego de la psique, creando un fenmeno
(apariencia) de realidad.
Los filsofos de Mileto

Fue en Mileto, en el siglo VI A.C. cuando comenz

el pensamiento filosfico: el conocido paso del mito al logos. Se
dejan atrs las creencias y las explicaciones religiosas (mito) y se
desarrolla la explicacin racionalpara descifrar todos los sucesos de
nuestro mundo. En Mileto surgi la primera escuela, el primer grupo de
filsofos que se plantearon cuestiones sobre el origen del Universo,
de la naturaleza y la vida en general. Se consideran
los primeros fsicos, puesto que estas fueron las primeras explicaciones racionales acerca
de la naturaleza o Physis. Todos pensaban que exista algn elemento que caus el origen del
Universo. Ahora veremos qu elemento tom cada uno de los filsofos de Mileto.

Tales de Mileto (624-546 A.C)

Gran conocedor de las matemticas y la fsica. Consider que como todo est compuesto
de agua, este sera el elemento o principio del Universo. Un principio con vida que as mismo,
origina el resto de vidas.

Anaxmenes (585-525 A.C)

Considera que el elemento del que nace el Universo es el aire. Por condensacin y
rarefaccin se suceden todos los fenmenos naturales: del aire por rarefaccin surge el fuego
y por condensacin el viento, las nubes, el agua y la tierra.

Anaximandro (611-546 A.C)

El primero que llam al elemento que originaba el Universo por un nombre: el arj. Para
Anaximandro era algo inmaterial: el peiron, algo indefinido e indeterminado del que se
separaron lo frio y lo caliente, lo hmedo y lo seco.

Pitgoras (570-496 A.C)

Fund su escuela-hermandad al Sur de Italia, creando centros complejos de algo ms que de

Filosofa. Encerraban una autntica mstica de pensamiento con influencia de antiguas
religiones. Lo que sabemos de estos es lo que nos dice Aristteles: consideraron el
nmero como el arj para explicar el origen del Universo. Todo tiene una medida, todo se
compone de nmeros: existen la forma, el lmite, el orden, la proporcin y la medida.

Demcrito
Filsofo griego
"Uno debe empearse en pensar mucho, no en saber mucho"
Demcrito
Naci el 460 a.C. en Abdera, Tracia.
Entre los pensadores que influyeron en sus doctrinas cabe destacar a los gemetras
egipcios, Anaxgoras, cuyas homeomerias son consideradas como el antecedente ms
inmediato de la Teora de los tomos, y tambin su maestro y
tutor Leucipo.

Autor de numerosas obras, Digenes Laercio le atribuye 73 obras, que

trataban de Matemticas, Fsica, Gramtica y tica. De todas ellas slo
algunos fragmentos han llegado hasta nosotros. Segn su teora
atmica de la materia, todas las cosas estn compuestas de partculas
diminutas, invisibles e indestructibles de materia pura que se mueven por la
eternidad en un infinito espacio vaco. Los tomos son de la misma materia, pero
difieren en forma, medida, peso, secuencia y posicin. Sostena la creacin de
mundos como la consecuencia natural del incesante movimiento giratorio de los tomos en el
espacio. Adems escribi sobre tica, proponiendo la felicidad como el mayor bien,
logrndose a travs de la moderacin, la tranquilidad y la liberacin de los miedos.

Se le atribuyen tambin los siguientes dos teoremas:

1 "El volumen de un cono es igual a un tercio del volumen de un cilindro de igual base y
altura"
2 "El volumen de una pirmide es un tercio del volumen del prisma de igual base y altura"
Fue conocido como el Filsofo Alegre. Se cuenta que se arranc los ojos en un jardn para
que no le estorbara la contemplacin del mundo externo en sus meditaciones.
Demcrito muri el 370 a.C.

Scrates

(Atenas, 470 a.C. - id., 399 a.C) Filsofo griego. Pese a que no dej ninguna obra escrita y
son escasas las ideas que pueden atribursele con seguridad, Scrates es una figura capital
del pensamiento antiguo, hasta el punto de ser llamados presocrticos los filsofos anteriores
a l. Rompiendo con las orientaciones predominantes anteriores, su
reflexin se centr en el ser humano, particularmente en la tica, y sus ideas
pasaron a los dos grandes pilares sobre los que se asienta la historia de la
filosofa occidental: Platn, que fue discpulo directo suyo, y Aristteles, que
lo fue a su vez de Platn.

Scrates fue hijo de una comadrona, Faenarete, y de un escultor,

Sofronisco, emparentado con Arstides el Justo. Pocas cosas se
conocen con certeza de la biografa de Scrates, aparte de que particip como soldado de
infantera en las batallas de Samos (440), Potidea (432), Delio (424) y Anfpolis (422). Fue
amigo de Aritias y de Alcibades, al que salv la vida
Platn

(Atenas, 427 - 347 a. C.) Filsofo griego. Junto con su maestro Scrates y su discpulo
Aristteles, Platn es la figura central de los tres grandes pensadores en
que se asienta toda la tradicin filosfica europea. Fue el britnico
Alfred North Whitehead quien subray su importancia afirmando que
el pensamiento occidental no es ms que una serie de comentarios a
pie de pgina de los dilogos de Platn.

La circunstancia de que Scrates no dejase obra escrita, junto al hecho

de que Aristteles construyese un sistema opuesto en muchos
aspectos al de su maestro, explican en parte la rotundidad de una
afirmacin que puede parecer exagerada. En cualquier caso, es innegable que la obra de
Platn, radicalmente novedosa en su elaboracin lgica y literaria, estableci una serie de
constantes y problemas que marcaron el pensamiento occidental ms all de su influencia
inmediata, que se dejara sentir tanto entre los paganos (el neoplatonismo de Plotino) como
en la teologa cristiana, fundamentada en gran medida por San Agustn sobre la filosofa
platnica.

Aristteles
Aristteles
Filsofo y cientfico griego
Nacido en Estagira (actual Stavros), Macedonia, en el ao I de la
Olimpiada XCIX, hacia el ao 386/385 o 384 a.C.

Hijo de Nicmaco, mdico personal del rey de

Macedonia Amintas III. A la muerte de su padre y de su
madre, Festis, y despus de su nico
hermano Arimnesto, se traslada a la ciudad de Atarneo. All
tuvo como tutor a Prxeno. Viaj a Atenas con 17 aos con intencin
de asistir a la Academia dePlatn. Aristteles fue discpulo suyo
y de otros pensadores como Eudoxo durante los veinte aos que
estuvo en la Academia, donde se le apod "el inteligente".

Al fallecer Platn en el ao 347 a.C., viaja a Assos, ciudad de Asia Menor en la que
gobernaba su amigo Hermias, al que sirvi como asesor, casndose adems con su sobrina
e hija adoptiva, Pythias, con la que tuvo tuvo una hija. Se relacion tambin con Hepylis, con
la que tuvo otro hijo al que llam Nicmaco y dedic su Etica a Nicmaco.
Herclito

(feso, hoy desaparecida, actual Turqua, h. 540 a.C.-feso, id.,

h. 470 a.C.) Filsofo griego. Muy poco se sabe de la biografa de
Herclito de feso, apodado el Oscuro por el carcter enigmtico
que revisti a menudo su estilo, como testimonia un buen nmero
de los fragmentos conservados de sus enseanzas.

Las enseanzas de Herclito, segn Digenes Laercio, quedaron

recogidas en una obra titulada De la naturaleza, que trataba del
universo, la poltica y la teologa -aunque probablemente esta
subdivisin la introdujera una compilacin alejandrina de los textos de Herclito-, pero lo que
ha llegado hasta nosotros de su doctrina se encuentra en forma fragmentaria y sus fuentes
son citas, referencias y comentarios de otros autores.

San Agustn

(Aurelius Augustinus o Aurelio Agustn de Hipona; Tagaste, hoy

Suq Ahras, actual Argelia, 354 - Hipona, id., 430) Telogo latino,
una de las mximas figuras de la historia del pensamiento
cristiano. Excelentes pintores han ilustrado la vida de San
Agustn recurriendo a una escena apcrifa que no por serlo
resume y simboliza con menos acierto la insaciable curiosidad y
la constante bsqueda de la verdad que caracterizaron al santo
africano. En lienzos, tablas y frescos, estos artistas le presentan
acompaado por un nio que, valindose de una concha, intenta
llenar de agua marina un agujero hecho en la arena de la playa.
Dicen que San Agustn encontr al chico mientras paseaba junto al mar intentando
comprender el misterio de la Trinidad y que, cuando trat sonriente de hacerle ver la inutilidad
de sus afanes, el nio repuso: "No ha de ser ms difcil llenar de agua este agujero que
desentraar el misterio que bulle en tu cabeza."

San Agustn se esforz en acceder a la salvacin por los caminos de la ms absoluta

racionalidad. Sufri y se extravi numerosas veces, porque es tarea de titanes acomodar las
verdades reveladas a las certezas cientficas y matemticas y alcanzar la divinidad mediante
los saberes enciclopdicos. Y an es ms difcil si se posee un espritu ardoroso que no
ignora los deleites del cuerpo. La personalidad de San Agustn de Hipona era de hierro e
hicieron falta dursimos yunques para forjarla.
Santo Toms de Aquino
Santo Toms de Aquino
Filsofo y telogo italiano

"En esta vida es mejor conocer que amar las cosas inferiores a
nosotros, pero es mejor amar las cosas que son superiores.
Respecto de Dios es mejor amarlo que conocerlo, porque el
conocimiento hace que las cosas vengan a nosotros y se adapten a
nuestra manera de ser; pero el amor, que es la caridad, nos hace salir de
nosotros y nos lanza hacia el objeto amado"
Toms de Aquino.
Naci en el seno de una familia noble en Roccasecca (cerca de Aquino, en Italia).
Ampli sus estudios en el monasterio benedictino de Monte Cassino y en la Universidad de
Npoles.
Cuando an no se haba graduado, en 1243, ingres en la orden de los dominicos. Su
madre, que se opona a la entrada de Toms en una orden mendicante, le rapt y le mantuvo
bajo custodia en el castillo familiar durante ms de un ao en un vano intento de hacerle
abandonar el camino que haba elegido. Cuando fue puesto en libertad en 1245, viaj
a Pars para completar su formacin.

Estudi con el filsofo escolstico alemn Alberto Magno, siguindole a Colonia en 1248.
Por fin se orden sacerdote en 1250 y empez a impartir clases en la Universidad de Pars
en 1252. Dos aos despus aparecan sus primeros escritos.

Principal representante de la tradicin escolstica; fundador de la escuela tomista; conocido

como "Doctor Anglico" , "Doctor Comn" o " Doctor Universal". Como primera obra
importante destaca Scripta super libros Sententiarum (c. 1256), que consiste en
comentarios sobre una obra influyente relacionada con los sacramentos de la Iglesia,
conocida como el Sententiarum libri quatuor, del telogo italiano Pedro Lombardo. Su trabajo
ms conocido es la Suma Teolgica, tratado en el cual expone la doctrina catlica. En 1256
le otorgaron un doctorado en teologa, adems de ser nombrado profesor de filosofa en la
Universidad de Pars. El papa Alejandro IV, que ocup la silla pontificia desde 1254 hasta
1261, le llam a Roma en 1259, donde sirvi como consejero y profesor en la curia papal. En
1268 volvi a Pars, donde se implic en una controversia con el filsofo francs Siger de
Brabant y otros seguidores del filsofo islmico Averroes.

Hipcrates de Cos

(Llamado el Grande; Isla de Cos, actual Grecia, 460 a.C.-Larisa, id., 370 a.C.) Mdico griego.
Segn la tradicin, Hipcrates descenda de una estirpe de magos de la isla de Cos y estaba
directamente emparentado con Esculapio, el dios griego de la medicina. Contemporneo de
Scrates y Platn, ste lo cita en diversas ocasiones en sus obras. Al parecer, durante su
juventud Hipcrates visit Egipto, donde se familiariz con los trabajos mdicos que la
tradicin atribuye a Imhotep.
Aunque sin base cierta, se considera a Hipcrates autor de una
especie de enciclopedia mdica de la Antigedad constituida por
varias decenas de libros (entre 60 y 70). En sus textos, que en
general se aceptan como pertenecientes a su escuela, se
defiende la concepcin de la enfermedad como la consecuencia
de un desequilibrio entre los llamados humores lquidos del
cuerpo, es decir, la sangre, la flema y la bilis amarilla o clera y
la bilis negra o melancola, teora que desarrollara ms tarde
Galeno y que dominara la medicina hasta la Ilustracin.

LA PSICOLOGA EN LA EDAD MODERNA

RENACIMIENTO.-

Cuando la Edad Media, da sus ltimos balbuceos, el mundo est conmovido. Se dira que los
hombres se dan prisa por el cambio del rumbo de la historia y el pensamiento. Hay una
evidente ansa de renovacin y, de romper con costumbres que se han hecho tradicin. Se
tiene idea de que los hombres de la Edad Media han exprimido demasiado el sistema de vida,
el orden y el pensamiento, entonces es cuando surge el humanismo a entrar en marcha, se
reniega de la Escolstica y se vuelve a lo antiguo pero desde la ptica de la razn. La
naturaleza es la madre de todas las cosas y todo se naturaliza: la ciencia, la moral y la
religin, pero el pensamiento desnuda las cosas, los hombres descubren mundos y nuevos
inventos.

Siglo XV - Siglo XVI <>- HUMANISTAS - FILSOFOS:

Emprenden la tarea de independizar la psicologa de la filosofa en el sentido de hacer de la

primera una "ciencia particular". Dentro de la nueva tendencia se procura dar explicaciones
cientficas o racionales con un buen nmero de hechos, que antes solan respaldarse en un
criterio exclusivamente tradicionalista, dentro de la conocida norma del " magister dixit" ( lo
que dijo el maestro).

Aunque en aquellos tiempos, el trmino de "psicologa" o "psiclogos" no haba llegado tan a

alta especializacin. Los Fsicos an continuaban siendo filsofos naturales, matemticos o
geometras, bilogos y mdicos. Nadie entonces poda ignorar el hecho de que Kepler, Galileo
y Newton, como estudiosos de las interacciones psquicas, no slo estuvieron dentro del
campo de la psicologa, sino que tambin en los eslabones de la cadena histrica de los
tericos de la psicologa. Marcaron un paso por lo que toca a la institucin de la doctrina
psicolgica, la cual ha sido transmitida hasta nuestros das.

La astronoma tuvo que ver mucho con los viajes y descubrimientos; la qumica y la alquimia
con los procedimientos tecnolgicos y manufacturas. El cambio se inici con NICOLS
COPRNICO (1473 - 1543), cuando se public su visin "heliocntrica del universo"(1543),
donde concluy la concepcin de la Tierra como centro del Universo (geocentrismo de
Ptolomeo, siglo II a. de C) era incorrecta. Coprnico entonces sugiere que es el Sol y no la
Tierra, el que se ubica en el "Centro del Universo" y a su alrededor giran los planetas; deca:
La diaria salida y puesta del sol se debe a la rotacin de la tierra alrededor del sol, este punto
de vista centrado en el Sol ( heliocentrismo) sobre el Universo no fue completamente original
de Coprnico. Ya en el siglo III a. de C. Aristarco de Samos, haba argumentado que la Tierra
daba vueltas alrededor del Sol, y en la segunda mitad del siglo XIV, NICOLS DE ORESME y
seguidor del franciscano ingls WILLIAM DE OCKHAM,haba propuesto la misma idea, pero
sus puntos de vista fueron rechazados, pues ciertamente eran contrarios al sentido comn.

KEPLER.-
Los Cientficos, con la "Teora Heliocntrica",de mayor trascendencia cultural y cientfica,
propuesta por N. COPRNICO ( 1473- 1543), la cual desaloj al hombre como el centro del
Universo y lo situaba en un errabundo planeta. El modelo de Coprnico situaba al "SOL" como
el centro del Universo y la tierra girando circularmente a su alrededor.

J. KEPLER (1546-1642). Perfeccion el modelo copernicano y postul las tres leyes del
movimiento planetario, que significara un giro radical en la historia del conocimiento de la
naturaleza.

GALILEO GALILEI (1546-1642). Contribuy a la fsica como al mtodo cientfico, es el

precursor de la "Teoria de la Relatividad Clsica". Sostena que las matemticas son el
instrumento y el lenguaje adecuados para manejar y describir los hechos de la naturaleza. La
precisin en los conceptos en los jucios son la condicin necesaria que garantiza el
conocimiento verdadero y certero de las cosas. Introdujo lo que se conoce como "
Procedimiento Hipottico- Deductivo", el cual consiste en formular tentativamente una
hiptesis y verificar empricamente si se da o no en la prctica las consecuencias de
deducidas. En caso afirmativo, la hiptesis es confirmada y en caso contrario rechazada.

ISAAC NEWTON (1642- 1727). Matemtico, Filsofo y Fsico. Hace la sntesis de al mecnica
terrestre y la mecnica celeste. Su obra capital "Principios Matemticos de la Fiolosofa
Natural" (1686), contiene los postulados de la fsica mecnica, fuerza y movimiento
engendrado por ellas. La precisin de sus frmulas permiti ms tarde (1846) el
descubrimiento del clculo del Planeta Neptuno; este hecho corrobor el triunfo definitivo del
mtodo cientfico gestado a finales del renacimiento y complementado en tiempo de Newton.
Las caractersticas fundamentales del mtodo son: Objetividad, Matematizacin, Hiptesis y
Deduccin.

Las disciplinas se convirtieron en ciencia a medida en que se guiaron por estas y otras reglas
del mtodo cientfico. La psicologa vino a interesarse en ellas a finales del Siglo XIX.
Los filsofos se interesaron ms por el hombre, movimiento que trae consigo la liberacin del
individuo de sus ataduras tradicionales. La filosofa hace nfasis en el "hombre", le da una
direccin interna a la especulacin "El hombre se convierte en crtico de sus propias
facultades, todo se somete a duda. Por otro lado se desarrolla la confianza en el poder y el
ingenio del hombre que ahora ocupa el "centro de la escena", as como lo dice Bertrand
Russell en su obra "Sabidura de Occidente".

El humanismo es el segundo gran acontecimiento del Renacimiento en el siglo XV- XVI de la

Edad Moderna en la filosofa, de ah surgen los cuatro sistemas filosficos: EL
RACIONALISMO, EL EMPIRISMO, EL IDEALISMO TRASCENDENTAL Y EL IDEALISMO
ABSOLUTO; cada uno de estos sistemas filosficos fue conducido por filsofos motivados a
disear otros mtodos de conocimiento para dar respuestas pertinentes a los perennes
interrogantes de la humanidad.

EL RACIONALISMO.-

Ideal Matemtico del Conocimiento. (aplicacin del mtodo deductivo a la solucin de

problemas del mundo, la ciencia, la vida moral del hombre y las emociones y sentimientos.
Predominio de la Razn ( racional, intelectivo y especulativo)
Universalismo (conocimiento vlido universal basado en pocos principios)
Mtodo Deductivo ( es el nico vlido para llegar a la verdad, la mente va de lo universal a lo
particular - procedimiento matemtico).

RENATO DESCARTES (1596- 1650). Matemtico y filsofo. El mtodo de Descartes fue

"Mtodo Cartesiano", es un mtodo matemtico aplicable a otros campos permitiendo
alcanzar la certidumbre. Estableci los siguientes principios para el buen uso de la razn:
Aceptar como verdadero solamente aquello que se nos presenta como "Ideas claras y
Distintas". Como los "AXIOMAS MATEMTICOS"
Dividir un problema en tantas partes, cuantas sea necesario para resolverlo "ANLISIS".
Ordenar los pensamientos de lo simple a lo complejo "SNTESIS".
Comprobar meticulosamente todas las cosas hasta asegurarnos de que no se nos ha pasado
nada por alto " CERTEZA".

LA DUDA METDICA.-

Para Descartes encontrar un punto de partida absolutamente cierto, comienza poniendo " la
duda" en lso conocimientos de su poca. Slo le queda una verdad "QUE DUDA", el dudar
implica el movimiento del pensamiento, o sea, "PENSAR" y para pensar hay que existir. De
ah saca su conclusin general " PIENSO, LUEGO EXISTO" . Lo que yo pueda conocer como
"IDEA CLARA" y " DISTINTA" es "VERDADERA". El " YO PENSANTE" parte de "LA DUDA",
razonamiento que consider criterio y modelo de toda verdad. Lo que YO pueda conocer con
igual claridad y distincin, que tal pensamiento debe ser igualmente cierto De la objetividad se
pasa a la subjetividad, el ser aparece como manifestacin esencial del pensar, somos porque
pensamos. La realidad es una representacin del "YO PENSANTE", dado que la conciencia
justifica el ser y lo integra bajo su dominio.
Ren Descartes
Ren Descartes
Filsofo, cientfico y matemtico francs
Naci el 31 de marzo de 1596 en La Haye-en-
Touraine (actualmente La Haye-Descartes), (Francia) en el seno de una
familia de funcionarios.

Hijo de un consejero del Parlement de Bretaa. Su madre muri un

mes despus de su nacimiento, de la que hered una fortuna que le
permiti vivir con independencia econmica.

Con ocho aos entr en la escuela jesuita de La Flche en Anjou, donde

permanecera hasta los diecisis aos.

Junto a los tpicos estudios clsicos Descartes estudi matemticas y escolasticismo con el
propsito de orientar la razn humana para comprender la doctrina cristiana. Estuvo
influenciado por el Catolicismo.

Al finalizar sus estudios en la escuela, se matricul en Derecho en la Universidad de Poitiers,

obteniendo la licenciatura en 1616. Sin embargo, nunca ejerci la profesin jurdica; en 1618
entr al servicio del prncipeMauricio I de Nassau-Orange con la intencin de seguir la
carrera militar.

Descartes sirvi en otros ejrcitos pero su inters se centr siempre en los problemas de las
matemticas y la filosofa, a los que dedic el resto de su vida.

Se traslad a Italia, donde permaneci de 1623 a 1624 y march a Francia, donde residira
entre 1624 y 1628. En este periodo, se dedic plenamente a la filosofa y a
realizar experimentos de ptica.

Baruch de Spinoza

(Amsterdam, 1632 - La Haya, 1677) Filsofo neerlands. Hijo de judos

espaoles emigrados a los Pases Bajos, estudi hebreo y la doctrina del
Talmud. Curs estudios de teologa y comercio; por la fuerte influencia
que ejercieron sobre l los escritos de Descartes y Hobbes, se alej del
judasmo ortodoxo. Su crtica racionalista de la Biblia
provoc que fuese por ltimo excomulgado por los rabinos en 1656.
Se retir a las afueras de Amsterdam, como pulidor de lentes.
Durante este perodo escribi un Breve tratado acerca de Dios, el hombre y su felicidad, y
parece que tambien el De la reforma del entendimiento y un polmico Tratado teolgico-
poltico, aunque se publicaran ms tarde. Renunci a una ctedra en Heidelberg (1673) para
mantener su independencia intelectual. En 1675 termin su obra ms importante, la tica
demostrada segn el orden geomtrico, iniciada catorce aos antes y que no se publicara
hasta su muerte, en 1677. Tambin por esta poca emprendi la redaccin del Tratado
poltico, que qued inconcluso.

La investigacin de campo, qu es y en qu consiste

Tomando en cuenta la definicin que ofrece el Diccionario de la Real Academia Espaola de

la Lengua, se puede concebir como Investigacin al proceso humano, cuyo principal
objetivo es el de descubrir o ampliar la informacin que se tiene sobre una determinada
materia, con el fin de que procurar el crecimiento del conocimiento a su respecto, as como la
adquisicin de nuevo conocimiento.

No obstante, tal como lo han referido algunos profesionales, como por ejemplo el psiclogo
sureo Pablo Cazau, no se puede hablar de un solo tipo de Investigacin, distinguindose
entre varias clases, o mejor dicho, entre varios estadios de un proceso investigativo, los
cuales se suceden de forma correlativa. En este sentido, en orden cronolgico, se podran
nombrar los siguientes: Investigacin Cronolgica, Descriptiva, Explicativa y Correlacional,
entre otras.

Definicin de Investigacin de Campo

Por su parte, los especialistas en el rea investigativa han coincidido en sealar a la

Investigacin de Campo como el proceso en donde se usan los mecanismos investigativos, a
fin de aplicarlos en el intento de comprensin y solucin de algunas situaciones o necesidades
especficas. De esta forma, la Investigacin de Campo se caracterizara principalmente por
la accin del investigador en contacto directo con el ambiente natural o las
personas sobre quienes se desea realizar el estudio en cuestin.

En consiguiente, el investigador entra en contacto directo con el objeto de estudio, a fin

de recopilar los datos y la informacin necesaria, que ser posteriormente analizada y
sopesada, en bsqueda de respuestas, conclusiones o incluso de la planificacin de nuevos
estudios, que den como resultado un mejor entendimiento del fenmeno abordado.
 Tipos de Investigacin de Campo

No obstante, no se puede hablar de un solo tipo de Investigacin de Campo, por el contrario

se pueden distinguir dos tipos, las cuales se diferencias de acuerdo a los propsitos que
conlleve el proceso de llevar al investigador directamente al contexto en el cual se desarrolla
el fenmeno que pretende estudiar. En este sentido, los dos tipos de investigacin de campo
seran los siguientes:

Investigacin de Campo Exploratoria: se basa en un tipo de investigacin, en la cual el

investigador acude directamente al mbito en donde se desarrolla o produce el fenmeno, a
fin de hacer una aproximacin de tipo exploratoria, en donde trata de explicar y describir
los elementos o caractersticas vistas a simple vista, con el objetivo de identificar algn tipo de
patrn que ayude a su estudio a realizar predicciones con respecto al comportamiento del
objeto de estudio.
Investigacin de Campo enfocada a la verificacin de hiptesis: por su parte, en este
tipo de investigacin, el estudioso o investigador se enfrenta con el contexto del objeto de
estudio, a fin de establecer las relaciones que pueden existir entre las diferentes variables,
con el objetivo de encontrar una explicacin al comportamiento del fenmeno que
estudia.
Ventajas de la Investigacin de Campo

En cuanto a su incorporacin dentro del proceso investigativo, la Investigacin de Campo

produjo grandes aportes, que llevaron a la evolucin y perfeccionamiento de la Investigacin
como tal. En referencia a esto, algunas fuentes apuntan a sealar los siguientes puntos como
los aportes que realiz la Investigacin de Campo:

Segn las fuentes histricas, la incorporacin de este tipo de investigacin repercuti

en el desarrollo y ampliacin de los conocimientos cientficos y sus mtodos. No
obstante, la Ciencia no fue la nica beneficiada, puesto que las llamadas Ciencias Sociales
tambin recibieron aportes positivos de la posibilidad de que el investigador entrara en
contacto directo con su objeto de estudio y su contexto.
Logr abolir el pensamiento conservador, que signaba al investigador al mbito del
laboratorio experimental, en el cual se vea en la obligacin de recrear determinadas
circunstancias, lo cual no obstante poda resultar un poco artificial. Por el contrario la
Investigacin de Campo le permita al investigador trasladarse al lugar de los hechos, para
observarlos y registrarlos en su medio natural.
En cuanto a las Ciencias Sociales, algunas fuentes sealan que estas
disciplinas lograron enriquecer de forma exponencial sus conocimientos y
entendimiento de algunos fenmenos humanos, al contar con la oportunidad de poder
estudiarlos in situ.
As mismo, los retos con los que los investigadores se encuentran al emprender una
Investigacin de campo, sumado a los factores observados en su investigacin
ha enriquecido los mtodos desarrollados por los investigadores en el rea
experimental.
Desventajas de la Investigacin de Campo

Sin embargo, no todo es color de rosas, y as como la Investigacin de Campo ha logrado

traer grandes contribuciones al hecho investigativo, tambin cuenta con ciertas caractersticas
que hacen que algunos investigadores no se muestren del todo entusiasmados con este tipo
de mtodo. En este sentido, uno de los grandes talones de Aquiles que presenta la
Investigacin de Campo es el hecho de presentar, a nivel de probabilidades, muchos ms
margen de error que la Investigacin de tipo experimental, la cual cuenta con medios
controlados, por lo que el tipo de investigacin de campo puede entonces presentar
resultados con un poco menos de confiabilidad.

INVESTIGACIN DOCUMENTAL

La investigacin documental como parte esencial de un proceso de investigacin cientfica,

puede definirse como una estrategia den la que se observa y reflexiona sistemticamente
sobre realidades tericas y empricas usando para ello diferentes tipos de documentos donde
se indaga, interpreta, presenta datos e informacin sobre un tema determinado de cualquier
ciencia, utilizando para ello, mtodos e instrumentos que tiene como finalidad obtener
resultados que pueden ser base para el desarrollo de la creacin cientfica.

Las caractersticas de la investigacin documental se definen por:

La recoleccin, seleccin, anlisis y presentacin de informacin coherente a partir del uso de

documentos.

La realizacin de una recopilacin adecuada de datos e informacin que permiten redescubrir

hechos, sugerir problemas, orientar hacia otras fuentes de investigacin, orientar formas para
elaborar instrumentos de investigacin, elaborar hiptesis, etc.

Considerarse como parte fundamental de un proceso de investigacin cientfica, mucho ms

amplio y acabado.

Realizase en forma ordenada y con objetivos precisos, con la finalidad de ser base para la
construccin de conocimientos.

El uso de diferentes tcnicas e instrumentos para la localizacin y clasificacin de datos,

anlisis de documentos y de conitenidos

Conceptos bsicos

Dato. Son smbolos tales como letras del alfabeto, nmeros, seales con la mano, rayas,
puntos, dibujos. Los datos se caracterizan por no contener ninguna informacin. La
importancia de los datos est en su capacidad de asociarse, dentro de un contexto para
convertirse en informacin. Por s mismos los datos no tienen capacidad de comunicar un
significado y por lo tanto no pueden afectar el comportamiento del hombre de quien los recibe.
Para ser tiles los datos, deben convertirse informacin y ofrecer un significado, conocimiento,
idea o conclusiones.

Para que el dato pueda tener efecto se requiere darle sentido y significado al relacionarlo de
manera lgica y coherente con otros datos de tal manera que se conviertan en una
informacin o mensaje que en su contenido tiene una intencin.

Informacin. Conjunto de datos que guardan una relacin lgica y coherente entre s, de la
cual se infieren sentidos y significados y que describen sucesos o entidades. Para que la
informacin sea de calidad, los datos con los que se construye dicho tipo de informacin
deben tener las caractersticas siguientes:

Contener smbolos reconocibles

Estar completos

Expresar una idea de manera precisa y no ambigua.

Documento. Cualquier tipo de soporte material (papel, piedra, madera, plstico, etc.) en los
cuales a travs de distintos mecanismos tecnolgicos se logr imprimir, registrar o almacenar
informacin sobre algn fenmeno u objeto. Esta definicin es de tal amplitud que se puede
entender que un documento es una fotografa, una pintura, un video, un grafiti, una
enciclopedia digital, un libro digital o impreso, una, revista, peridico, libro, pgina web, folleto,
y prcticamente cualquier material del cual podamos obtener informacin que sea de inters
para nuestra investigacin.

Unidad documental. Es el espacio fsico (biblioteca, hemeroteca, videoteca, fonoteca, etc) y

virtual (bibliotecas, catlogos y pginas digitales) donde se localizan los documentos que son
de utilidad para la investigacin.

Fuente documental. Son los diferentes tipos de documentos que contienen datos e
informacin til para la investigacin.

Fichas de investigacin. Son los instrumentos fsicos o virtuales que nos permiten ordenar
los datos de las fuentes documentales consultadas y la informacin sobre el tema y subtemas
que son de inters para cubrir el problema y objetivos que se plantearon en la investigacin.

Mtodo de la investigacin documental

El proceso ordenado y lgico de pasos para realizar una investigacin documental es:

1. Elegir un tema de investigacin que como requisito previo cuente son suficiente informacin
documental para su posterior investigacin
2. Reconocer, identificar y acopiar de manera preliminar fuentes documentales, con el
propsito de aproximarse a dimensionar el tema y construir el esquema de contenido.
3. Elaborar un plan de investigacin ejercitando el pensamiento para poner en orden los
conceptos, organizar jerrquicamente los subtemas en un ndice de contenido, discriminar lo
principal de lo secundario, precisar actividades, medios y recursos para desarrollar la
investigacin documental sobre el tema que ya fue seleccionado. Aprender, adems, a
justificar y formular objetivos de investigacin, as como a programar la distribucin del tiempo.
4. Recuperar informacin, de acuerdo con la estructura de contenido, para lo cual previamente
localizan unidades documentales (bibliotecas, centros de documentacin, centros de
referencia, bases de datos entre otros) e identifican fuentes primarias y secundarias. Aprender
a evaluar y seleccionar fuentes apropindose de tcnicas para realizar la crtica externa e
interna de la fuente, a registrar ordenadamente los datos de la fuente, as como el contenido
ms pertinente a los fines de la tarea en realizacin. Aprender tambin a construir palabras
clave o descriptores y a colocar epgrafes (rtulos o encabezados) a cada ficha de
investigacin, lo que sirve posteriormente para realizar la organizacin de la informacin.
5. Organizar e interpretar la informacin compilada, para la cual aplican la tcnica de
indizacin del contenido y de las fuentes, atendiendo a criterios temticos y alfabticos.
Aplicar la tcnica de la clasificacin de informacin donde reconocen que el proceso implica
una serie de clasificaciones parciales hasta llegar a perfilar el esquema de redaccin. El
procedimiento permite aprender a interpretar los conceptos de las disciplinas cientficas y a
formular los suyos.
6. Estructurar y redactan el informe de investigacin. Tomando en cuenta al tipo de lectores
que va dirigido, el lenguaje y tipo de material que va a ser utilizado y la extensin del mismo.
El informe puede ser un artculo cientfico, un ensayo, una monografa, etc.
7. Desarrollar estrategias de difusin y comunicacin de los resultados mediante la
presentacin de la informacin en diferentes formatos impresos y digitales (pginas web, foros
virtuales, blogs, etc).