11 - Marzo 2017

CENTRO INTERNACIONAL DE YOGA INTEGRAL KALI-SHAKTI
ORGANIZACION INTERNACIONAL DE YOGATERAPIA, AYURVEDA Y YOGA
PROFESORADO DE YOGATERAPIA AYURVDICA
MES DE MARZO - PATOLOGA A TRATAR: ASMA

TEORIA Y TECNICAS: ASMATICOS Y TRANSTORNOS RESPIRATORIOS.
SWARA Y PRANAYAMA PARA ASMATICOS: VISAMA VRITTI - RECHAKA Y VAJIA KUMBAKA.
KRIYAS: JALA NETI VARIANTES DEL KAPALABHATI
ASANAVYDIA : BIDALASANA - USO DE LAS POSTURAS DE CIERRE Y APERTURA -
LATERALIZACIN
PRACTICA DE YOGATERAPIA AYURVEDICA PARA ASMATICOS.
SISTEMAS: IMPORTANCIA DEL DIAFRAGMA Y CHAKRAS CORRESPONDIENTES
AYURVEDA : HISTORIA . ORIGENES DEL AYURVEDA
PRINCIPIOS BSICOS DEL PENSAMIENTO AYURVEDICO. - AYURVEDA Y ASMA.
MEDITACIN: CON BIJA MANTRAS
ASMA
El asma es una enfermedad crnica del sistema respiratorio caracterizada por vas
areas hiper-reactivas, es decir, un incremento en la respuesta bronco-constrictora del
rbol bronquial. Las vas areas ms finas disminuyen ocasional y reversiblemente de
calibre por contraerse su musculatura lisa o por ensanchamiento de su mucosa al
inflamarse y producir mucosidad, por lo general en respuesta a uno o ms factores
desencadenantes como la exposicin a un medio ambiente inadecuado (frio, hmedo o
alergnico), el ejercicio o esfuerzo en pacientes hiper-reactivos, o el estrs emocional. En
los nios los desencadenantes ms frecuentes son las enfermedades comunes como
aquellas que causan el resfriado comn.
Ese estrechamiento causa obstruccin y por tanto dificultad para pasar el aire que es en
gran parte reversible, a diferencia de la bronquitis crnica donde hay escasa
reversibilidad. Cuando los sntomas del asma empeoran, se produce una crisis de asma.
Por lo general son crisis respiratorias de corta duracin, aunque puede haber perodos
con ataques asmticos diarios que pueden persistir por varias semanas. En una crisis
severa, las vas respiratorias pueden cerrarse tanto que los rganos vitales no reciben
suficiente oxgeno. En esos casos, la crisis asmtica puede provocar la muerte.
El asma provoca sntomas tales como respiracin sibilante, falta de aire (polipnea y
taquipnea), opresin en el pecho y tos improductiva durante la noche o temprano en la
maana. Entre las exacerbaciones se intercalan perodos asintomticos donde la mayora
de los pacientes se sienten bien, pero pueden tener sntomas leves, como permanecer sin
aliento - despus de hacer ejercicio - durante perodos ms largos de tiempo que un
individuo no afectado, que se recupera antes. Los sntomas del asma, que pueden variar
desde algo leve hasta poner en peligro la vida, normalmente pueden ser controlados con
una combinacin de frmacos y cambios ambientales pues la constriccin de las vas
areas suele responde bien a los modernos broncodilatadores.
Asma producido por esfuerzo
durante el ejercicio, de breve duracin.

Asma nocturna. .
Asma ocupacional
Asma alrgica
Asma estacional
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Asma inestable o catica
Asma intermitente
Asma persistente
Controlado
Parcialmente controlado
No controlado
YOGATERAPIA AYURVDICA APLICADA AL ASMA
La yogaterapia como terapia espiritual aplicada a los trastornos respiratorios aporta

un complemento eficaz en todas las etapas del tratamiento
De suma importancia resulta el aspecto preventivo, ya que la reeducacin respiratoria , a
travs del swara yoga o respiracin yguica, previene e impide el avance de dichas
enfermedades.
Ayuda a evitar las infecciones , favorece tambin la oxigenacin sangunea, beneficiando
la circulacin alveolar, asegura la eficaces expulsin de las secreciones y el exceso de
aire residual retenido .
Acompaando al swara yoga, base del tratamiento de las enfermedades respiratorias
como asma, enfisema pulmonar, bronquitis y alergias, actan en yogaterapia otras
tcnicas como el trabajo postural, la relajacin, meditacin ,que favorecen el
fortalecimiento de los msculos, el buen funcionamiento de los rganos involucrados , la
estimulacin glandular, el drenaje y depuracin sin olvidarnos del aporte de resistencia
que permite vencer la fatiga. Todo ello sumado al equilibrio del sistema nervioso, da por
resultado no solo la prevencin y mejoramiento a nivel fsico sino la mejor integracin
social del individuo con la consiguiente satisfaccin espiritual, sensacin de bienestar y
liberacin.
La ciencia de vida, Ayurvdica, adems de hacer uso de las tcnicas mencionadas
anteriormente, aporta el enfoque a una correcta alimentacin como el mejor remedio , al
uso de aceites , aromas , actividades diarias psicofsico y creativas, adecuadas a las
caractersticas de la prakriti de cada paciente, con masajes, dietas y terapias diarias y
estacionales.
Factores que generan el asma y soluciones en la yogaterapia Ayurvdica

El asma bronquial, debido a la retencin de cido carbnico en los pulmones se producen
ahogos y bronquitis crnicas.
El asma relacionada con debilidad cardiaca, que retrasa el mecanismo respiratorio y la
depuracin correcta e la sangre ,que genera congestin.
La irritacin del sistema nervioso, que genera, desequilibrio mental, ansiedad, angustia,
hiperactividad y desgaste innecesario de energa.
Factores ambientales como polucin, alergia a partculas del ambiente, cambios
climticos bruscos, exceso de humedad etc.
Factores hereditarios que hacen creer al paciente que padecer la enfermedad.
Mal funcionamiento del hgado, glndulas, y otros rganos como riones, suprarrenales,
intestinos que generan intoxicacin del organismo
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Veamos con ms detenimiento las distintas tcnicas y la forma prctica de

aplicacin:
SWARA YOGA (YOGA DE LA RESPIRACION)
Efectos fsicos, psquicos y emocionales.

El trabajo respiratorio dijimos que es el ms importante para el tratamiento del asma.
Ensea y genera una mecnica respiratoria correcta, mejorando no solo la capacidad de
los pulmones sino el funcionamiento del proceso de la respiracin. Vital es la importancia
del recorrido completo y correcto del aire, que comienza en la nariz y debe finalizar por la
misma va. Salvo algunas excepciones en la respiracin yguica se inhala y exhala por
nariz asegurando que el aire se limpie, caliente y humedezca , llegando en condiciones
optimas a los pulmones, y que a la salida, el sistema completo, terminando por la nariz
recupere con el paso del aire, la limpieza, humedad y calor perdidos. El aire seco, fro y
sucio que no ingresa correctamente, perjudica el normal funcionamiento de los pulmones
Tomando conciencia de las 9 respiraciones yguicas, se permite desplegar la real
dimensin funcional de los pulmones, se da el lugar esencial que tiene el diafragma como
msculo principal de la respiracin.
El asmtico con sus pulmones y bronquios colapsados, inhala mayor cantidad de aire,
del que necesita, con la contrapartida de que no exhala todo el aire residual que
debera exhalar. Esto produce efectos altamente perjudiciales no solo a nivel
funcional sino a nivel mental y emocional
La persona asmtica con la prctica constante del swara yoga aprende a exhalar.
Sus sistemas se van limpiando y purificando sus pensamientos se aquietan su ansiedad
disminuye y cesa el excesivo apego generado por la inhalacin desmedida que recibe y
no entrega. Una buena exhalacin nos hace consientes de que somos parte del cosmos.
Al darse cuenta de que respirando correctamente se siente mejor el paciente asmtico
comienza a perder el miedo a la muerte y vaco que no le permite relajarse y fluir.
PRANAYAMAS
As como se aconseja la prctica de todas las respiraciones de Swara, tambin son

aconsejables todos los pranayamas, con la salvedad de que DURANTE una CRISIS el
practicante debe ser asistido como el mdico aconseje. Todas las tcnicas y
especialmente los pranayamas, son preventivos, y su prctica disciplinada ayuda a
espaciar y hasta evitar las crisis, que comienzan a hacerse menos recuentes.
Dentro de los pranayamas, los serenantes favorecen al paciente asmtico a nivel mental y
emocional. Los fortalecedores del diafragma como Kapalabhati lo favorecen a nivel
funcional.
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Los pranayamas con ritmo ayudan a generar el hbito de una respiracin adecuada que
favorezca a la exhalacin como Visamavritti.
Cuando hablamos de ritmos en los pranayamas, encontramos dos tipos de ritmos
respiratorios( o vrittis):
1.- Samavritti, que consiste en igualar el tiempo de las cuatro fases, la proporcin seria
1:1:1:1.
2.- Visamavritti, en el que la exhalacin dura el doble que la inspiracin; la retencin con
pulmones llenos dura el doble que la exhalacin, y la retencin con los pulmones vacos
dura la mitad o igual que la inspiracin. La proporcin en visamavritti es 1:4:2:1
Cmo aplicamos estos pranayamas para asmticos?
Pondremos especial nfasis en Visamavritti con una PROPORSION 1:0 :2 :1 , osea que
realizaremos la exhalacin al doble de tiempo que la inhalacin.
La cuenta puede ser progresiva (1, 2, 3,...) o repetitiva (1, 1, 1, 2, 2, 2, 3, 3, 3,...) . Para
llevar la duracin de una fase respiratoria, lo usual es contar mentalmente a un ritmo
pausado, es decir, pronunciando mentalmente los nmeros: uno, dos, tres,
cuatro(inhalando), uno, dos, tres, cuatro, cinco , seis, siete, ocho,(exhalando)), uno, dos,
tres, cuatro (retencin con pulmones vacios).
Tradicionalmente, en lugar de contar nmeros, se pronuncia om u otro mantra parecido,
pero, al menos hasta que se domine esta tcnica de contar, es mejor utilizar nmeros.
Para llevar la cuenta de los ciclos resulta muy til contar tocandose progresivamente las
falanges de los dedos con el pulgar. Tambin se puede utilizar un mala (rosario hind)
pasando cuentas entre los dedos, o recitar un mantra adecuado.
Viloma: respiracin interrumpida
En viloma prnyma se introducen una serie de pausas del proceso respiratorio durante
la inspiracin, la exhalacin o ambas.
La inspiracin o exhalacin completas se componen de una serie de inspiraciones o
exhalacin cortas separadas por pausas de igual duracin. De esta forma, con las
interrupciones para inspirar o espirar un mismo volumen de aire, el tiempo necesario se
alarga por lo menos al doble.
Normalmente, cada inspiracin o exhalacin corta y cada intervalo tienen una duracin de
unos dos o tres segundos.
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ESTA PRACTICA AMPLIA LA CAPACIDAD PULMONAR Y EJERCITA EL DIAFRAGMA.
Primer paso:
Exhalar profundamente.
Efectuar una inspiracin completa y profunda intercalando cuatro interrupciones de
igual duracin
Exhalar completamente sin interrupciones, con un flujo
Repetir este proceso 5 veces.
Si es preciso, descansar permitiendo que la respiracin se mantenga libre hasta que se
recupere el aliento y los latidos del corazn.
Segundo paso:
Efectuar una inspiracin completa sin interrupciones, con un flujo continuo
Exhalar completamente intercalando cuatro interrupciones de igual duracin
Repetir este proceso el mismo nmero de veces que el primer paso.
Si es preciso, descansar permitiendo que la respiracin se mantenga libre hasta que se
recupere el aliento y los latidos del corazn.
Tercer paso:
Efectuar una inspiracin completa y profunda intercalando cuatro interrupciones de
igual duracin
Retener la respiracin con los pulmones llenos
Exhalar completamente intercalando cuatro interrupciones de igual duracin
Repetir este proceso el mismo nmero de veces que los pasos anteriores.
RECUERDEN VISUALIZAR LAS ESCALERAS EN ESTOS PRANAYAMAS
BANDHAS
La prctica de los mismos se aconseja una vez adquiridas las habilidades ms
bsicas, tales como la reeducacin respiratoria y la ejecucin correcta de las posturas
sencillas y los ejercicios aconsejados. En primer lugar se van ejercitando de a uno, en
distintas posturas. El banda ms recomendado es Uddiyana, ya que favorece el
fortalecimiento del diafragma. Los alumnos avanzados pueden ejecutar Bandha Traya.
ASANAS Y VYAYAMAS
Como consecuencia de la mala mecnica respiratoria el asmtico se cansa, su
sangre no se oxigena bien, bajan sus defensas y la fatiga llega Los msculos se
desarrollan mal. Los que intervienen en la respiracin se atrofian, los pectorales y
dorsales se ven forzados, se pierde conciencia de la importancia del diafragma y de los
intercostales.
Ya se menciono la influencia nociva de un rgano que no funciona bien, hgado, riones,
suprarrenales etc.Las posturas de yoga fortalecen, generan mejor irrigacin y
funcionamiento de los rganos y glndulas, y determinadas posturas y formas o saludos
favorecen las distintas fases y las distintas respiraciones yguicas.
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Forma del Dragn :Con todas sus posturas y posiciones de tronco favorece la expansin
conciencia y fortalecimiento intercostal.
La Forma de hombros y las posturas de brazos, ayudan notablemente a reeducar la

respiracin y aumentar el autoestima, generando tambin una excelente descarga
energtica, entre otros beneficios.
Las posturas de cara distienden las tensiones de los msculos faciales y del cuello
generadas por la angustia.
Las posturas de manos son eficaces y entretenidas para liberar la tensin y rigidez.
Las posturas de cierre como pinza y osito entre otras y las torsiones estimulan el buen
funcionamiento y drenaje de los rganos y tambin favorecen la exhalacin
Las posturas invertidas como el paro de hombros liberan la zona inferior de los
pulmones. Es necesario tener precaucin y recordar las contraindicaciones de estas
posturas, en caso de hipertensin o trastornos cardacos que pueden venir asociados con
el asma.
Las posturas de manos. Son eficaces y entretenidas para liberar la tensin y rigidez.
Rompen corazas emocionales.
Las posturas de cierre. Posturas de flexin anterior, como pinza y osito entre otras,
favorecen la mxima exhalacin.
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Las torsiones. Tanto la torsin clsica, como las torsiones en cada una de las posturas,
estimulan el buen funcionamiento y drenaje de los rganos, y tambin favorecen la
exhalacin.
Un autor muy conocido de Yoga Integral (Rawlison) aconseja realizar las torsiones
sentado, antes de practicar las posturas de flexin anterior a fin de favorecer su mejor
ejecucin.
Posturas de flexin posterior o de apertura. La postura de pez en primera posicin de

tronco (o pez alto), no tiene contraindicaciones, y expande los pulmones, evitando la
cifosis dorsal, sin agudizar la lordosis lumbar que es un riesgo de la ejecucin del pez bajo
o ms exigido. Otra postura aconsejada es la cobra teraputica.
Posturas favorables para la expansin intercostal. Al igual que el dragn, los

tringulos favorecen la expansin intercostal. En general, los laterales en todas las
posturas de cierre, ayudan a la toma de conciencia y a la vez a distender las cadenas
musculares de los costados del tronco.
TCNICAS DE RELAJACIN
Todas las tcnicas de relajacin son favorables, especialmente yoga nidra inducido,
con visualizacin de las distintas partes del cuerpo y concentracin en la respiracin
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abdominal, y especialmente en rechaka (fase exhaladora)

La relajacin asistida, con maniobras que expanden los msculos del tronco resultan
ideales sobre todo para ser usadas en practicantes novatos o cuando sienten miedos. La
realizacin de maniobras por parte del facilitador ayuda a contener emocionalmente al
practicante. Muchas veces los trastornos respiratorios vienen asociados a miedo de no
poder respirar correctamente, miedo a las posturas de cierre que les producen ahogos o a
la oscuridad que no les permite relajarse acostados.
El recurso que proporcionan los almohadones tambin facilita, tanto la ejecucin de
posturas de apertura como las de relajacin acostada.
MEDITACIN
Tambin son favorables todas las tcnicas, de meditacin pues aquietar los pensamientos
hace descender los niveles de ansiedad y angustia que generan rigidez muscular y
obstaculizan la respiracin correcta. Para concentrarse es conveniente usar las tcnicas
que ponen la atencin en la respiracin, anapanasati, concentracin en el punto hara
(unos 3 cm. debajo del ombligo). Tambin el canto de mantras ayuda, pues al cantar
tambin se controla y maneja la respiracin y se relajan los msculos de garganta y
cuello.
KRIYAS
Las limpiezas (satkarmas o kriyas), son esenciales para la buena depuracin.
En las afecciones respiratorias se aconseja Jala Neti, una limpieza nasal que se realiza
fcilmente. Deben tenerse en cuenta las debidas precauciones higinicas y esterilizar los
elementos a usar.
Tcnica: JALA NETI
Se utiliza una lota de plstico, cermina, bronce o metal que no contamine el agua.
Se coloca 1 cucharadita de sal a razn de litro de agua a temperatura corporal .
Procedimiento:
1. Con las piernas separadas inclnese hacia adelante poniendo la cabeza de lado.
2. Respire por la boca
3. Inserte en la fosa nasal de arriba el pico de la lota .
4. Deje que el agua caiga entre la fosa nasal , sin que salga por la boca, mantenga
el codo del brazo que sostiene la lota hacia arriba.
5. Luego de terminar la lota o (si es grande) de haber utilizado la mitad, sople con
suavidad para que salga el moco y proceda a hacer lo mismo con la otra fosa,
inclinando la cabeza hacia el otro lado.
Secado:
1) Prese derecho: cierre la fosa nasal derecha con el pulgar derecho e inhale y exhale
por la fosa nasal izquierda , con exhalacin brusca (tipo kapalabhati) 10 VECES
Repita con la otra fosa.
Luego con las dos juntas destapadas.
2) Inclinese hacia adelante desde la cintura
Repita el mismo procedimiento pero con la cabeza inclinada hacia la derecha y
tapando la fosa nasal derecha.
Este paso ayuda a sacar el agua atrapada en los senos nasales
3) Parece derecho con los pies separados . Cierre la fosa nasal derecha, exhale con
fuerza y al mismo tiempo dblese hacia adelante desde la cintura con rapidez.
Inhale normalmente mientras regresa a la posicin vertical REPITA 5 VECES
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Realice todo con la otra fosa y luego con las dos destapadas. No sople muy fuerte
por la nariz porque el agua puede irse a los odos
Esta tcnica debe ser aprendida y experimentada con un profesor para luego poder el
practicante realizarla solo, ciertos Kriyas se practicas en lugares adecuados o en los
Retiros de Yogaterapia.
SISTEMA RESPIRATORIO
La respiracin es el proceso por el cual ingresamos aire (que contiene oxgeno) a
nuestro organismo y sacamos de l aire rico en dixido de carbono. Un ser vivo puede
estar varias horas sin comer, dormir o tomar agua, pero no puede dejar de respirar ms
de tres minutos. Esto grafica la importancia de la respiracin para nuestra vida. El sistema
respiratorio de los seres humanos est formado por:
Las vas respiratorias: son las fosas nasales, la faringe, la laringe, la trquea, los
bronquios y los bronquolos. La boca tambin es, un rgano por donde entra y sale el aire
durante la respiracin.
Las fosas nasales son dos cavidades situadas encima de la boca. Se abren al exterior
por los orificios de la nariz (donde reside el sentido del olfato) y se comunican con la
faringe por la parte posterior. En el interior de las fosas nasales se encuentra
la membrana pituitaria, que calienta y humedece el aire que inspiramos. De este modo,
se evita que el aire reseque la garganta, o que llegue muy fro hasta los pulmones, lo que
podra producir enfermedades. No confundir esta membrana pituitaria con la glndula
pituitaria o hipfisis.
La faringe se encuentra a continuacin de las fosas nasales y de la boca. Forma parte
tambin del sistema digestivo. A travs de ella pasan el alimento que ingerimos y el aire
que respiramos.
La laringe est situada en el comienzo de la trquea. Es una cavidad formada por
cartlagos que presenta una saliente llamada comnmente nuez. En la laringe se
encuentran las cuerdas vocales que, al vibrar, producen la voz. La trquea es un
conducto de unos doce centmetros de longitud. Est situada delante del esfago.
Los bronquios son los dos tubos en que se divide la trquea. Penetran en los pulmones,
donde se ramifican una multitud de veces, hasta llegar a formar los bronquiolos.
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Los Pulmones
Son dos rganos esponjosos de color rosado que estn protegidos por las
costillas. Mientras que el pulmn derecho tiene tres lbulos, el pulmn izquierdo slo tiene
dos, con un hueco para acomodar el corazn. Los bronquios se subdividen dentro de los
lbulos en otros ms pequeos y stos a su vez en conductos an ms pequeos.
Terminan en minsculos saquitos de aire, o alvolos, rodeados de capilares. Una
membrana llamada pleura rodea los pulmones y los protege del roce con las costillas.
Los Alvolos
En los alvolos se realiza el intercambio gaseoso: cuando los alvolos se llenan con el
aire inhalado, el oxgeno se difunde hacia la sangre de los capilares, que es bombeada
por el corazn hasta los tejidos del cuerpo. El dixido de carbono se difunde desde la
sangre a los pulmones, desde donde es exhalado.
El transporte de oxgeno en la sangre es realizado por los glbulos rojos, quienes son los
encargados de llevarlo a cada clula, de nuestro organismo, que lo requiera.
Al no respirar no llegara oxigeno a nuestras clulas y por lo tanto no podran realizarse
todos los procesos metablicos que nuestro organismo requiere para subsistir, esto
traera como consecuencia una muerte sbita por asfixia (si no llega oxgeno a los
pulmones) o una muerte cerebral (si no llega oxgeno al cerebro).
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Proceso de inspiracin y exhalacin del aire.
Inspiracin: Cuando el diafragma se contrae y se mueve hacia abajo, los

msculos pectorales menores y los intercostales presionan las costillas hacia
fuera. La cavidad torcica se expande y el aire entra con rapidez en los pulmones
a travs de la trquea para llenar el vaco resultante.
Espiracin: Cuando el diafragma se relaja, adopta su posicin normal, curvado

hacia arriba; entonces los pulmones se contraen y el aire se expele.
Dieta Ayurvdica,Depuracin
Por Yogacharini Matilde Garcia
Dijimos que para el Ayurveda, el mejor remedio es una dieta sana, equilibrada
segn las caracterstica nicas de cada individuo, segn la poca del ao, lugar donde
habita, con frutos de la estacin, preparados de la forma ms natural posible, sin
agregados ni conservantes.
Como el componente alergnico tiene una gran influencia en afecciones como el asma, se
debe tener en cuenta que algunos alimentos naturales como algunas frutas rojas, y
tambin algunos pescados y mariscos, generan reaccin, en este caso es necesario
evitarlos.
Tambin, como el asma es desorden eminentemente kapha, una dieta que equilibre esta
dosha, beneficia y previene crisis.
Es aconsejable hacer una depuracin inicial, con una dieta anti kapha que contenga la
menor cantidad de harinas y lcteos, (si es posible durante la depuracin evitarlos),
acompaado de la limpieza matinal, tomando entre 2 y 4 vasos de agua natural o tibia,
evacuando intestinos, orinando, limpiando los dientes boca y lengua exhaustivamente, (no
olvidemos de la importancia de la lengua como rgano de absorcin del prana) antes del
bao matinal un auto masaje y una ducha con vapor y aromas que favorezcan una buena
respiracin (alcanfor, romero eucaliptus)
Luego del bao unos 15 minutos por lo menos de actividad fsica fuerte, saludos , Power
yoga, caminata . Meditacin.
El desayuno es conveniente que sea liviano, un t verde, retrasando la ingesta de
alimentos slidos hasta media maana en que finaliza el horario kapha. Prohibidos los
lcteos y yogurt fro, especialmente de maana.
A continuacin se acompaan las sugerencias nutricionales para atenuar kapha dosha,
que deben tenerse en cuenta especialmente en la semana de depuracin.
Finalmente, se aconsejan kaphabyangam (masaje anti kapha ) rpido , pesado y masajes
drenantes.
En el tratamiento a travs de los alimentos se tienen en cuenta que , cuando el asmtico
est en la etapa kapha de la enfermedad se recomiendan los del cuadro que sigue.
La etapa kapha es aquella con mucha produccin de mucosidad y catarro. Sin fiebre. Este
estado es el ms frecuente y por ello se suele rotular al asma como dolencia de tipo
kapha.
Pero la experiencia ensea que cada dolencia puede ser de orden de cualquiera de las
tres Doshas. Si por ejemplo consideramos que muchas de las alergias son originadas por
problemas de intestino, y tambin que algunas veces el asmtico padece de un estado
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febril, y su estado de nimo tiende a ser colrico e irritable, estaramos ante un asma de
tipo pita.
Si, por el contrario su tos es seca, padece sequedad en boca y garganta y su estado de
nimo es inconstante e inquieto, estamos ante caractersticas de tipo Vata. Y por ultimo
como ya se dijo, lo ms frecuente es la abundancia de mucosidad y flemas y un estado
afectivo de apego, es de tipo kapha.
SUGERENCIAS DIETTICAS PARA KAPHA DOSHA
VEGETALES Alcauciles, esprragos, remolachas, brcoli, repollos zanahorias, coliflor,

cilantro, rbano, berenjenas, ans, ajo, aj verde, lechuga, hongos, puerro,
calabaza,, mostaza verde, nabos, pimientos dulces y picantes, cebolla,
arvejas, perejil, porotos germinados, maz, papas, espinaca, tomates,
berros y alfalfa papas, calabacn. Evite los pepinos, aceitunas, batata,
tomates y calabacn crudos
FRUTAS Frutas astringentes. Manzanas, compota de manzana, damasco,

frambuesas, cerezas, higos, duraznos, peras, granadas, ciruelas, pasas, y
fresas. Evite , bananas, peras, coco, dtiles e higos frescos, uvas kiwi,
limones, limas, mangos melones naranjas, anan y sanda.
LCTEOS Manteca sin sal, ricota, leche de soya, ghee, leche y queso de cabra. Evite
la leche de vaca, los helados, la crema , y el yogurt
SEMILLAS Trigo salvaje, cebada, maz, granola, avena, arroz basmati, centeno,
afrecho de avena y de trigo, tapioca, cebada. Evite el pan con levadura, la
avena cocida y el arroz blanco o marrn
PROTENAS Pollo, pescado, conejo, mariscos, y pavo. Evite las carnes rojas, pato,
cordero, cerdo, salmn, sardinas, y atn.
AZUCARES Jugos concentrados, miel Evite la malta de cebada, la fructosa, el azcar

blanco
ACEITES Maz, girasol, ghee, y almendra. Evite el aceite coco, oliva, ssamo,, soya
NUECES Todas excepto almendra, coco, pistacho, man, y avellana.
ESPECIAS Todas menos la sal
BEBIDAS Cidra de manzana, jugos de: durazno zanahorias, cereza, uvas, mango,
peras, durazno, ciruelas, vegetales mezclados, g, leche de soya, vino
ocasionalmente y todos el t fuertes, canela, clavo, eucaliptos, jengibre,
menta, fresas y frambuesa. Evite las bebidas alcohlicas, gaseosas, caf,
la limonada, jugo de naranja, de anan, y tomate. Y el t de jengibre rojo.
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Algunas recetas naturales

Te de jengibre con miel y limn varias veces por da
Preparar una tisana con tres gramos de ptalos de amapola en un litro de agua hirviendo y
tomarse dos cucharadas cada hora.
Hacer vapores de hojas de salvia secas y ligeramente picadas. Tambin los de eucaliptus
son muy aconsejables
Aplicar un cataplasma de barro caliente sobre el pecho por 20 minutos sin que se enfre y
enjuguese con agua caliente.
Tomar baos de sol
Beber todas las noches una taza de una infusin que contenga 20 g de hisopo por litro de
agua la cual previene los ataques de asma o, al menos, mitiga sus efectos
Comer cebollas asadas y diente de ajo
Tomar a diario un vaso pequeo de jugo de zanahoria.
Mezclar 2 cucharadas de jugo de limn, 2 de jugo de cebolla y 1 de miel. Luego,
calentar a bao de mara. Tomar este remedio dos veces al da.
CUADRO DE TCNICAS PARA DOLENCIAS RESPIRATORIAS Y ASMA

SWARA PRANAYAMA ASANAS SALUDOS OTRAS TECNICAS
Intercostal .y Bastrika- En este rden Hombros y mantras
Abdominal Kapalabati lateralizacin- cuello. Lakshmi-
Vahya kumbaka cierre- apertura Dragn
Historia de la Medicina Ayurveda
"Ayurveda es el conocimiento que indica lo adecuado y lo inapropiado, el bienestar o las

condiciones lamentables de vida, lo que promueve prosperidad o infelicidad para la
longevidad, as como la medida de la vida misma." Charaka Samhita I. 41.
El Ayurveda evolucion en la India entre los aos 3.000 y 1.500 antes de Cristo. Floreci
alrededor de los valles de los ros de la India. La gran civilizacin que floreci se
encontraba entre las cinco civilizaciones notables contemporneas: Egipto, Sumeria,
Per y China.
De estas cinco civilizaciones la hind es la menos conocida ya que son reducidos los
escritos que sobrevivieron al paso del tiempo.
La sabidura, profundidad y sobre todo la gran utilidad prctica del Ayurveda nos habla de
esta rica civilizacin de la cual proviene.
Los Rishis o sabios iluminados de la antigua India, meditaron en cuevas oscuras de los
Himalayas estudiando la naturaleza y sus manifestaciones en diversas formas y al
universo como un todo. All ellos concibieron y formularon los principios bsicos del
Ayurveda.
Estos Rishis o sabios de la antigedad se reunieron para compartir su conocimiento y
apoyar sus esfuerzos por la vida para erradicar la enfermedad de todos los seres
vivientes. Ellos se unieron en meditacin para encontrar las respuestas a sus preguntas.
Las historias hindes tradicionales nos cuentan que el Rishi Atreya apoyado por Agnivesa,
Bhela, Jatrurna, Parashara, Harita y Ksharapani formularon en conjunto los principios del
Ayurveda.
El conocimiento del Ayurveda fue transmitido oralmente de generacin en generacin a
travs de los 4 Vedas. Esta prctica continuar hasta que el hombre aprende a escribir.
Por esta razn, an hoy, el perodo de su origen slo puede ser estimado.
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El Rig Veda, el ms antiguo de los Vedas conocidos, tiene aproximadamente 4.500 aos.
En sus 128 himnos describe 67 hierbas. El Atharva Veda fue creado hace 3.200 aos y
trata sobre los orgenes de esta medicina.
El primer texto mdico "Charaka Samhita", fue escrito por el gran gur del Ayurveda
Charaka en el Punjab de la India, otro de los grandes acadmicos, Sushruta, escribi en
Benares el "Sushruta Samhita". Este libro se centra en la prctica de la ciruga de su
tiempo. Tanto el texto de Charaka como el de Sushruta se continan enseando hoy a los
estudiantes de Ayurveda.
El Ayurveda floreci durante el reinado del Emperador Ashoka, El Rey Hind que logra
establecer uno de los grandes imperios varios siglos antes del nacimiento de Cristo. En el
cenit de su podero, Ashoka renunci a la violencia y su reino adopt el Budismo. El
Ayurveda, junto a la medicina Budista del Tibet y parte de la medicina China fueron
revitalizados por Ashoka. Durante este tiempo la prctica del Ayurveda lleg hasta el
Japn e Indonesia.
Durante los primeros siglos despus del nacimiento de Cristo, los hermanos Vagbhatas
contribuyeron su gran trabajo sobre el Ayurveda revisando el trabajo de Charaka y
Sushruta en sus libros "Astanga Samgraha" y "Astanga Hridaya."
Los musulmanes invadieron la India entre los aos 1100 y 1200 despus de Cristo. El
Ayurveda fue objetado y reemplazado por el sistema medicinal islmico llamado "Unani".
Por varios cientos de aos fueron los doctores musulmanes los que tenan la mejor
reputacin y eran consultados tanto por europeos como por hindes. El sistema mdico
Unani an es practicado. El peor golpe lo sufri el Ayurveda cuando los gobernantes
britnicos cerraron todas las escuelas de medicina Ayurvdicas existentes en la India para
ese momento. A pesar de todo esto el Ayurveda ha florecido nuevamente y se ensea en
la actualidad alrededor del mundo.
Mitologa
Imagen de Lord Danvantari
La mitologa narra la existencia de dioses que transmitieron la sabidura de la medicina

ayurveda. Danvantari es el medico de los dioses y avatar de Vishnu, patrono del
Ayurveda
La lnea mitolgica es: -Brhama-Daksha Prajapati-Aswini-Kumara-Indra-Dambantari
Medico eminente de India, estudioso de filosofa y astronoma.
Su texto Charaka Samhita da los lineamientos filosficos y la medicina general del
ayurveda.
Carakacharya afirma dos fines de la ciencia mdica ayurveda.
Conservar y prolongar la buena salud y luchar contra la enfermedad.
14
Estos dos principios evidencian el carcter preventivo del Ayurveda

Enfatiz en la prctica y en la observacin de cada paciente.
Enumer las cuatro caractersticas bsicas del medicamento
Sabor
Potencia
Efecto pos-digestivo
Accin especfica
Su libro contiene informacin extensa sobre la prctica de la medicina en general y el uso

de las hierbas para el tratamiento.
Shushruta- 600 a. C.
Gran cirujano Escribe Shushruta Samhita uno de los mas grandes libros de cirujia
mundiales .Clasifica los huesos, los musculos y los puntos marma. Los estudia en
profundidad explicando su valoR quirrgico .Describe los dathus o tejidos y las
enfermedades caractersticas de cada uno .Describe el tratamiento en el embarazo
Clasifica los instrumentos quirrgicos Trata exhaustivamente las fractura Describe como
se realizan las suturas y aconseja aplicar hielo para detener las hemorragias.
Jovaka-500 a.C.
Fue cirujano y pediatra discpulo de Asteya, Hizo importantes descubrimientos en
odontologa-
Existen pruebas de que fue mdico de Buda. Usaba una chikitza muy especial, con una
madera con poderes mgicos.
Vabharta-300-400 a.C.
Escribe Ashtanga Sangarha que como resulto muy elevado para los estudiantes de su
poca compuso uno mas accesible Ashtanga Hidaya
Era budista y es uno de los medicoa mas populares de oriente (como Galeno para
occidente)
Escribe sobre
Anatoma-Fisiologa-Farmacologa-Medicina general-Ciruga-Pediatra-Toxicologa
Nagarjuna-129 al 185
Fue el padre de la farmacologa-Escribio sobre metales (Ratna)
Era un gran medico, artista, filsofo y alquimista
Principios del pensamiento ayurvedico
Para mantener este equilibrio, en el Ayurveda se cree que hay cinco Principios, que
cuando se tienen en cuenta y se respetan son fundamentales para lograr un adecuado
balance entre los doshas y, en definitiva, mantener la salud y la longevidad:
dieta adecuada
respiracin correcta
ejercicio adecuado
relajacin adecuada
pensamiento positivo
15
El Ayurveda no slo se preocupa de mantener la salud fsica de la persona, sino tambin

la mental. Por eso, el mdico ayurvdico, para diagnosticar a un paciente no slo hace un
chequeo para ver dnde est el problema fsico, sino que tambin intenta conocer su
estado mental, as como el medio socio-cultural en el que vive. Del mismo modo debe
conocer al paciente en su constitucin dshica individual para determinar el dosha que ha
sido desequilibrado y es causante de la enfermedad, y tambin como se manifiestan los
tres gunas (sattva, rajas y tamas) en la persona.
En el Charaka Samhita se dice que : "la mente, el cuerpo y el espritu es como un trpode
y el mundo est sostenido por su combinacin, la cual es el sentido y la materia del
Ayurveda y es precisamente para ese propsito para lo que el Ayurveda ha sido
revelado".
La medicina ayurvdica forma parte del servicio de salud pblica y privada en muchos
pases, siendo responsable de la salud de, aproximadamente, el 20% de la poblacin
mundial. El Ayurveda est formalmente reconocido y recomendado por la Organizacin
Mundial de la Salud (OMS). El Centro de Medicinas Alternativas y Complementarias
(NCCAM) dependiente del Instituto de la Salud de los Estados Unidos ubica al Ayurveda
dentro de la categora de los sistemas profesionales complementarios mayores. En la
India existen 134 Facultades de Medicina, donde se debe estudiar durante ms de cinco
aos para obtener el ttulo de mdico.
El Ayurveda fue el primer sistema de medicina que reconoci el concepto: mente-cuerpo.

Afirma que todo el mundo nace con su propio equilibrio natural el cual influye en todos los
aspectos de su vida, incluyendo la estructura corporal, mental y emocional, y su
predisposicin a distintas enfermedades.
Para el Ayurveda: los seres humanos son parte integral del universo y, por lo tanto, tienen
una responsabilidad frente al mismo. Y el universo est formado por cinco elementos
llamados: 'Panchamahabhoota': Prithvi (o Tierra), Apa (o Agua), Teja (o Fuego), Vayu
(o Aire), Akash (o ter). La llave de la salud consiste en balancearlos.
EJERCICIOS DE CUELLO
Por lo general , el alumno que llega a nuestras clases , padece tensin en zonas claves
de so matizacin.
Una de ellas y quiz, la ms frgil y delicada sea al cuello.
Las causas mltiples de este exceso de tensin pueden deberse a :
Malas Posturas
Rectificacin de las vrtebras Cervicales
Ejercicio fsico mal realizado
Tensin en las mandbulas, reflejada en el cuello y otras
El error ms frecuente es la ejecucin de movimientos muy bruscos o giros violentos,
que , lejos de favorecer, agudizan las tensiones y dolencias y pueden provocar lesiones
irreversibles.
Vemos en imgenes algunos movimientos correctos y los que no lo son
Nunca se debe practicar estos ejercicios sin que un profesional idneo los ensee.
CORRECTOS INCORRECTOS
Figura 1
16
Figuras 2 y 3
Figura 4
17
En la imagen se detallan los

msculos del cuello
Con ejercicios de cuello se moviliza
la zona de so matizacin de las
emociones.
MANTRAS
Bija mantras
La repeticin de un mantra tiene innumerables beneficios, puede ser devocional (con

semilla) o solo un sonido sagrado (sin semilla).
Como por ejemplo el sonido
OM (AUM)
La palabra sagrada de los hindues, se encuentra en todos los matras o Himnos, es
considerado el mantra mas poderoso de todos .OM encierra todas las vibraciones y por lo
tanto, todos los lenguajes posibles. La repeticin del Om produce ondas mentales que se
corresponden con las de lo Supremo y constituye una via directa hacia el Samadhi.
La prctica de bija mantra se utiliza en la terapia para asamticos por su vibracin y por
su injerencia sobre la respiracin, poniendo nfasis en el sonido que acompaa a la
respiracin, especialmente en la exhalacin. Se utiliza con frecuencia la recitacin de
Pranava OM o tambin el Mantra SO HAM.
Se pueden utilizar los Bija Mantras y su correspondencia con los chakras y elementos de
la naturaleza.
Segn la metafsica hind todo est hecho de sonido y cada cosa
Contiene una representacin simblica de las pautas de energa que la
Componen; eso es el sonido "semilla" o raz, bija mantra. La intencin de
estos mantras es la de poner a la persona que lo pronuncia en resonancia
con el objeto cuyo sonido raz ha invocado. De esta forma, mediante el
conocimiento de los bija mantras se obtiene un dominio sobre la esencia
de las cosas, permitiendo crear, destruir o alterar de diversas
maneras. Por ejemplo, cada chakra tiene su sonido raz asociado, que segn se dice,
contiene toda su esencia, y por consiguiente todos los secretos del chakra. Teniendo en
cuenta que cada chakra guarda correspondencia con su elemento, resulta que los sonidos
raz proporcionan acceso a las cualidades de tal elemento:
Tierra: Mulhadara: LAM

Agua: Swadhisthana: VAM
18
Fuego: Manipura: RAM

Aire: Anahata: YAM
ter: Vishuda: HAM
Y as, los otros chakras cercanos por ej. Ida y pingala chakras (en los riones,
elemento agua), surya (en el hgado, elemento fuego) etc.
Ajna: OM
Sahasrara: NM (nasal)
Vive en Om medita en Om respira Om descansa en Om refugiate en Om

Swami Sivananda
19
MEDITACION EN LOS CHAKRAS
A lo largo de nuestra columna vertebral encontramos los 6 chakras principales

por donde para la energia kundalini en su ascensin hacia es Sahasrara . Los tres
primeros corresponden a los deseos bsicos de la mente (Muladhara en el extremo
inferior de la columna, Swadhistana, zona genital y Manipura, ombligo). El cuarto
corresponde a la energa en forma de amor universal (Anahata, situado en el pecho
a la altura del corazn). Por encima se sitan el Vishuddha situado en la zona de la
garganta, desde donde la conciencia se expande y el Ajna Chakra, el asiento de la
mente, en el espacio situado entre las cejas, el centro del conocimiento intuitivo. El
ltimo es el Sahasrara Chakra, que se asienta en la coronilla, en la parte superior de
la cabeza y representa la unin final con la conciencia csmica.
Podemos concentrarnos en los diferentes chakras trabajando los diferentes
aspectos del ser humano: la concentracin en el Anahata chakra, situado en el
pecho a la altura del corazn, se aconseja para aquellas personas que muestran
una personalidad ms emocional, ayudara a relacionarnos con nosotros mismos y
con los dems a travs de los sentimientos. Concentrndonos en este chakra
canalizaremos el amor desinteresado por todos los seres del Universo y nuestro
corazn se expandir. La concentracin en el Ajna chakra, situado en el espacio
entre las cejas, si muestra una personalidad preferentemente intelectual, confiando
ms en nuestros pensamientos que en nuestros sentimientos. Y ello porque el Ajna
chakra es el centro de la conciencia. Este tipo de concentracin mejora el intelecto
superando sus limitaciones y tendencias egostas y abrindose a la intuicin. Pese a
que todos tenemos una tendencia emocional e intelectual, una de las dos est ms
desarrollada. La concentracin en cualquiera de los centros mencionados es
igualmente vlida y nos trae la expansin de la conciencia.
20
TCNICA
1) Sintate en un lugar limpio y pacfico en una postura sentada, cmoda y con las
piernas cruzadas para proporcionar una base slida para el cuerpo
2) Mantn siempre la cabeza, la columna vertebral y el cuello estirados formando
una lnea recta pero sin tensar.
3) Sintate sobre un cojn. Las personas mayores o menos flexibles pueden
sentarse en una silla cmoda de respaldo slido y recto y cruzar los tobillos.
4) Relaja el resto del cuerpo cuanto te sea posible, en particular los msculos de la
cara,el cuello y los hombros.
5) Abre el pecho y eleva la caja del trax para estimular la respiracin abdominal.
Relaja el cuerpo y la mente.
6) Coloca las manos sobre las rodillas en la posicin chin mudra o en el regazo,
descansando la mano derecha en la izquierda, con las palmas de la mano hacia
arriba. 7) Respira conscientemente durante unos minutos.
Respira despacio en presente, como si fuera la inhalacin y la exhalacin del aire lo
ms importante del momento. 8) Concntrate en el chakra
elegido 9) No fuerces la
vista. Los ojos no deben dirigirse fsicamente al Chakra. Slo mentalmente. Mantn
los ojos cerrados y visualiza el Chakra elegido. 10) Comienza
con un minuto de concentracin y ve aumentando gradualmente. Tu mente se
abstraer de otras ideas en poco tiempo.
21

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CENTRO INTERNACIONAL DE YOGA INTEGRAL KALI-SHAKTI

ORGANIZACION INTERNACIONAL DE YOGATERAPIA, AYURVEDA Y YOGA

PROFESORADO DE YOGATERAPIA AYURVDICA

MES DE MARZO - PATOLOGA A TRATAR: ASMA

durante el ejercicio, de breve duracin.

Asma inestable o catica

YOGATERAPIA AYURVDICA APLICADA AL ASMA

La yogaterapia como terapia espiritual aplicada a los trastornos respiratorios aporta

Factores que generan el asma y soluciones en la yogaterapia Ayurvdica

Veamos con ms detenimiento las distintas tcnicas y la forma prctica de

SWARA YOGA (YOGA DE LA RESPIRACION)

Efectos fsicos, psquicos y emocionales.

As como se aconseja la prctica de todas las respiraciones de Swara, tambin son

Cmo aplicamos estos pranayamas para asmticos?

Viloma: respiracin interrumpida

ESTA PRACTICA AMPLIA LA CAPACIDAD PULMONAR Y EJERCITA EL DIAFRAGMA.

RECUERDEN VISUALIZAR LAS ESCALERAS EN ESTOS PRANAYAMAS

La Forma de hombros y las posturas de brazos, ayudan notablemente a reeducar la

Posturas de flexin posterior o de apertura. La postura de pez en primera posicin de

Posturas favorables para la expansin intercostal. Al igual que el dragn, los

abdominal, y especialmente en rechaka (fase exhaladora)

Proceso de inspiracin y exhalacin del aire.

Inspiracin: Cuando el diafragma se contrae y se mueve hacia abajo, los

Espiracin: Cuando el diafragma se relaja, adopta su posicin normal, curvado

SUGERENCIAS DIETTICAS PARA KAPHA DOSHA

VEGETALES Alcauciles, esprragos, remolachas, brcoli, repollos zanahorias, coliflor,

FRUTAS Frutas astringentes. Manzanas, compota de manzana, damasco,

AZUCARES Jugos concentrados, miel Evite la malta de cebada, la fructosa, el azcar

NUECES Todas excepto almendra, coco, pistacho, man, y avellana.

ESPECIAS Todas menos la sal

Algunas recetas naturales

CUADRO DE TCNICAS PARA DOLENCIAS RESPIRATORIAS Y ASMA

Historia de la Medicina Ayurveda

"Ayurveda es el conocimiento que indica lo adecuado y lo inapropiado, el bienestar o las

Imagen de Lord Danvantari

La mitologa narra la existencia de dioses que transmitieron la sabidura de la medicina

Estos dos principios evidencian el carcter preventivo del Ayurveda

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El Ayurveda no slo se preocupa de mantener la salud fsica de la persona, sino tambin

El Ayurveda fue el primer sistema de medicina que reconoci el concepto: mente-cuerpo.

En la imagen se detallan los

La repeticin de un mantra tiene innumerables beneficios, puede ser devocional (con

Tierra: Mulhadara: LAM

Fuego: Manipura: RAM

Vive en Om medita en Om respira Om descansa en Om refugiate en Om

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