Caderno de Resumos e Programação

CADERNO DE RESUMOS
E PROGRAMAO
III SEMINRIO DE ESTUDOS MEDIEVAIS DA PARABA

II JORNADA GNERO E LITERATURA
10 e 11 de junho de 2015
III SEMINRIO DE ESTUDOS
MEDIEVAIS DA PARABA
II JORNADA
GNERO E LITERATURA
10 e 11 de junho de 2015
ORGANIZAO
PPGL-Programa de Ps-Graduao em Letras linhas de pesquisa Estudos

culturais e de gnero e Estudos literrios da Idade Mdia ao sculo XIX
GIEM- Grupo Interdisciplinar de Estudos Medievais CNPq
Estudos de gnero na literatura e cultura: campos de tenso e produo - CNPq
Grupo Christine de Pizan - CNPq
Grupo Escritoras oitocentistas CNPq
LIGEPSI- Grupo Literatura, Gnero e Psicanlise - CNPq
APOIO
Universidade Federal da Paraba

Pr-Reitoria de Ps-Graduao da UFPB
Centro de Cincias Humanas, Letras e Artes (CCHLA/UFPB)
Programa de Ps-Graduao em Letras (PPGL/UFPB)
Curso de Letras Virtual da UFPB
Universidade Federal da Paraba UFPB
Profa. Dra. Margareth de Ftima Formiga Melo Diniz - Reitora
Centro de Cincias Humanas, Letras e Artes
Profa. Dra. Mnica Nbrega - Diretora
Coordenao do curso de Letras
Prof. Dr. Hermano Rodrigues Coordenador
Dra. Fabiana de Souza Silva - Vice-Coordenadora
Programa de Ps-Graduao em Letras
Profa. Dra. Socorro de Ftima Pacfico Barbosa - Coordenadora
COMISSO ORGANIZADORA
Aldinida Medeiros (UEPB)

Ana Cludia Gualberto (UFPB)
Ana Cristina Marinho (UFPB)
Ana Mriam Wuensch (UnB)
Cludia Brochado (UnB)
Hermano Rodrigues (UFPB)
Liane Schneider (UFPB)
Luciana Calado Deplagne (UFPB)
Nadilza Martins de Barros Moreira (UFPB)
Ria Lemaire (Universit de Poitiers)
COMISSO CIENTFICA
Adriana Zierer (UEMA)

Aldinida Medeiros (UEPB)
Ana Cludia Gualberto (UFPB)
Ana Cristina Marinho (UFPB)
Ana Mriam Wuensch (UnB)
Cludia Brochado (UnB)
Daniela Segabinazi (UFPB)
Fabrcio Possebon (UFPB)
Hermano Rodrigues (UFPB)
Isabel Lousada (Universidade Nova de Lisboa)
Liane Schneider (UFPB)
Luciana Calado Deplagne (UFPB)
Nadilza Martins de Barros Moreira (UFPB)
Ria Lemaire (Universit de Poitiers)
Svio Roberto Fonsca de Freitas (UFRPE)
Socorro de Ftima Pacfico Barbosa (UFPB)
MONITORES
Eduardo Souza Falco

Eliza de Souza Silva Arajo
rika Vanessa dos Santos Brito
Mrcia Kristiane Lima dos Santos Carlos
Tatiana Fabola Ferreira Dias
Rebeca Alves Wanderley Braz
Rossana Tavares de Almeida
Nilbe de Vasconcelos Pedro
Jennifer Adrielle Trajano Lima
Gabriela Terthullyne Conserva Soares
Graciely da Costa Fonceca
Jeane Moreira Mendona
Emannuelle Carneiro da Silva
Bianca Cristina Leal
Thamires Nayara Sousa de Vasconcelos
Anielle Andrade de Sousa
Wanderson Diego Gomes Ferreira
Camila Pereira de Carvalho
Jaiane Alves Silva
Ivanildo da Silva Santos
Rayssa Kelly Santos de Oliveira
Jonh Herbert de Almeida Falco Trajano
Jeane Lima Arago
Luana de Oliveira Silva
Valter Correia da Silva
COORDENADORES DOS
EIXOS TEMTICOS
Eixos temticos do III Seminrio de

Estudos Medievais na Paraba
EIXO TEMTICO 1: Releituras da tradio medieval

Prof. Dr Aldinida Medeiros (UEPB)
Prof. Dr Luciana Eleonora Calado Deplagne (UFPB)
e-mail: aldinidamedeiros@gmail.com
EIXO TEMTICO 2: Poesia e oralidades

Prof. Dr Ria Lemaire (Universit de Poitiers)
Prof. Dr Beliza urea (UFPB)
e-mail:rialemaire@hotmail.com
EIXO TEMTICO 3: Luz sobre a Idade Mdia

Prof Dr Adriana Zierer (UEMA)
Prof. Dr Fabrcio Possebon (UFPB)
e-mail: fabriciopossebon@gmail.com
Eixos temticos da II Jornada

Literatura e Gnero
EIXO TEMTICO 1: Escritoras oitocentistas

Prof. Dr Nadilza Martins de Barros Moreira (UFPB)
Prof. Dr Ana Cludia Gualberto (UFPB)
e-mail: nadilza@terra.com.br
EIXO TEMTICO 2: Christine de Pizan e mulheres de Letras na
Idade Mdia
Prof. Dr Ana Miriam Wuensch (UnB)
Prof. Dr Cludia Brochado (UnB)
e-mail:anawuensch@gmail.com
EIXO TEMTICO 1: Literatura e Gnero

Prof. Dr Liane Schneider (UFPB)
Prof. Dr. Hermano Rodrigues (UFPB)
e-mail: hermanorg@gmail.com
Sumrio
Programao Geral
11
Conferncias
25
Mesas-redondas
29
Comunicaes
41
Painis
113
10
PROGRAMAO GERAL

10/06 11/06
08:00 Credenciamento Conferncia 2
Auditrio 412
08:30 10:00 Abertura e Sesso de pster
Conferncia 1 Lanamentos
Auditrio 412 Hall do CCHLA
10:00 10:30 Coffee Break Coffee Break
10:30 12:00 Mesa-redonda 1 Mesa-redonda 3
(Auditrio 411) (Auditrio 411)
Mesa-redonda 2 Mesa-redonda 4
(Auditrio 412) (Auditrio 412)
Mesa-redonda 5
(Sala 402)

14:00 16:00 Minicurso Minicurso
16:00 16:15 Coffee Break Coffee Break
16:15 19:00 Sesses de comuni- Sesses de comuni-
cao cao
19:00 Encerramento
Atividade cultural

MINICURSO
10 e 11 de junho de 2015 - Auditrio 412

Christine de Pizan e a Querelle des femmes
Ministrantes : Ana Mriam Wuensch(UnB) e Cludia Brochado
(UnB)
11

CONFERNCIAS
10/06/2015 - Auditrio 412 - CCHLA

Conferncia 1: REPENSAR OS ESTUDOS MEDIEVAIS .
Prof Dr Ria Lemaire (Universit de Poitiers)

11/06/2015 - Auditrio 412 - CCHLA
Conferncia 2: ATUALIZAES DO ROMANCEIRO MEDIEVAL
NA LITERATURA BRASILEIRA. O AUTO DA COMPADECIDA DE
ARIANO SUASSUNA
Prof. Dr Maria do Amparo Tavares Maleval (UERJ/CNPq)

MESAS-REDONDAS
Mesa-redonda 1: Releituras da tradio medieval Local: Au-

ditrio 412 CCHLA - 10/06/2015

Prof. Dr. Juan Ignacio Jurado-Centurin Lpez (UFPB)
Prof Dr. Elizabeth Dias Martins (UFC)
Prof.Dr. Roberto Pontes (UFC)
Moderadora: Prof Dr Sandra Luna (UFPB)

Mesa-redonda 2: Escritoras medievais: espiritualidade e trans-
gresso - Local: Auditrio 411 CCHLA - 10/06/2015

Prof. Dr Maria Simone Marinho Nogueira (UEPB)
Prof. Dr Suelma Soares (UFPB)
Moderador: Prof. Dr. Anderson DArc (UFPB)

12
Mesa-redonda 3: Riso na Idade Mdia

Local: Auditrio 411 CCHLA - 11/06/2015

Prof. Dr Beliza urea de Mello (UFPB)
Prof. Dr Francisca Zuleide Duarte (UEPB)
Moderador: Prof. Dr Almia Abrantes (UEPB)

Mesa-redonda 4: Estudos de gnero e autoria feminina

Local: Auditrio 412 CCHLA - 11/06/2015

Prof.Dr Conceio Flores (UnP)
Prof. Dr Nadilza Moreira (UFPB)
Prof. Dr Ana Cludia Gualberto (UFPB)
Moderador: Prof. Dr. Svio Roberto Fonsca de Freitas
(UFRPE)

Mesa-redonda 5: Literatura e Sexualidades
Local: Sala 402 CCHLA - 11/06/2015

Prof. Dr. Hermano Rodrigues (UFPB)
Prof. Dr Liane Schneider (UFPB)
Moderadora: Prof. Dr Ana Cristina Marinho (UFPB)

13
SESSES DE COMUNICAO
QUARTA 10/06

RELEIT ORALID LUZ S OITOC C PIZAN LIT GN
SALA: Au- SALA: 402 IM SALA: SALA: Au- SALA:
ditrio CCHLA SALA: 504 ditrio 511
411 500 CCHLA 412 CCHLA
CCHLA CCHLA

16H15 1- RELEIT 1- ORALID 1- LUZ 1-OITOC 1-PIZAN 1-
17H45 2- RELEIT 2- ORALID 2- LUZ 2- OITO 2- PIZAN GNE
3- RELEIT 3- ORALID 3- LUZ 3- OITO 3- PIZAN 2- GNE
4- RELEIT 4- LUZ 4-OITOC 4- PIZAN 3- GNE
5- RELEIT 5- LUZ 5-OITOC 4- GNE

17H45 1- RELEIT 1- ORALID 1- GNE 1- GNE
19H00 2- RELEIT 2- ORALID 2- GNE 2- GNE
3- RELEIT 3- ORALID 3- GNE 3- GNE
4- RELEIT 4- ORALID 4- GNE 4- GNE

QUINTA 11/06

RELEIT RELEIT LUZ S LIT GN C PIZAN LIT GN
SALA: Au- SALA: 402 IM Sala de SALA: Au- SALA:
ditrio CCHLA SALA: reuni- ditrio 511
411 500 es 412 CCHLA
CCHLA CCHLA CCHLA CCHLA

16H15 1- RELEIT 1- RELEIT 1- LUZ 1- GNE 1-PIZAN 1- GNE
17H45 2- RELEIT 2- RELEIT 2- LUZ 2- GNE 2- PIZAN 2- GNE
3- RELEIT 3- RELEIT 3- LUZ 3- GNE 3- PIZAN 3- GNE
4- RELEIT 4- RELEIT 4- LUZ 4- GNE 4- PIZAN 4- GNE
5- RELEIT 5- LUZ 5 GNE 5 GNE

14
Releituras da tradio medieval - SALA: Auditrio 511

10/06/2015

16H15 17H45 - Auditrio 411 CCHLA

Cssia Alves da Silva Um olhar sobre o imaginrio: o femi-
nino no cordel de metamorfose
Mary Nascimento da Silva Leito H UMA MULHER POR TRS DA
BURCA: RESDUOS MEDIEVAIS EM
RAQUEL NAVEIRA
Antonio Erivelton Cavalcante Frei- Entre a obscuridade e a luz: a menta-
tas lidade medieval presente no ro-
mance Vidas Secas, de Graciliano Ra-
mos.
Romildo Biar Monteiro ASPECTOS RESIDUAIS DO DIABO E
Elizabeth Dias Martins DO RISO EMAS PELEJAS DE OJUARA:
O HOMEM QUE DESAFIOU O DIABO
Francisca Yorranna da Silva, ASPECTOS RESIDUAIS DO DIABO ME-
Orientadora: Elizabeth Dias Mar- DIEVAL NO CORDEL PELEJA DE MA-
tins NOEL RIACHO COM O DIABO


Thayn Silva Lustosa CANES DE ZECA BALEIRO EM DI-
LOGOS COM A POTICA TROVADO-
RESCA
Jonathan Lucas Moreira Leite O AMOR CORTS NA POESIA DE VINI-
Orientadora: Luciana Calado De- CIUS DE MORAES: UMA ANLISE DO
plagne POEMA
Marcos Paulo da Silva Aspectos do imaginrio medieval em
Cobra Norato de Raul Bopp
Aline Cunha de Andrade Silva MOVIMENTO ARMORIAL: TRADUO
Luciana Eleonora de Freitas Ca- DE TRADIES MEDIEVAIS
lado Deplagne

15
11/06/2015


Suely Reis Pinheiro Relendo o amor corts na obra cinema-
togrfica de Charles Chaplin
Luciano J. Vianna Uma releitura do passado medieval
portugus no ano 1640: a edio 1699
da Biblioteca Nacional de Portugal
Bruno Rafael de Lima Vieira O Romantismo medieval em The Coun-
tess Cathleen, de W.B. Yeats
Valter Gomes Dias Jnior So Fernando Beira-Mar: Releitura da
tradio medieval na potica de Ant-
nio Miranda

16H15 17H45 - Sala 402 CCHLA

Simone dos Santos Alves Ferreira O resgate de vozes femininas medie-
Orientadora: Luciana Calado De- vais em romances histricos contem-
plagne porneos
Ana Flavia da S. Oliveira A ressignificao do passado: Jos Sa-
ramago e a histria do cerco de Lisboa
Andria Rafael de Arajo AS FOGUEIRAS DA INQUISIO E ME-
Orientadora: Aldinida Medeiros MRIAS DE BRANCA DIAS: RELEITURAS
DA INQUISIO EM PORTUGAL
Jacyeli Macena Quirino de Luna REPRESENTAO DA PADEIRA DE AL-
Orientadora: Aldinida Medeiros JUBARROTA EM UM ROMANCE HIST-
RICO CONTEMPORNEO
Larcia Pinheiro Silva DILOGO COM O MEDIEVAL: UM ES-
TUDO SOBRE A RELAO ENTRE HIS-
TRIA E FICO

16
Poesia e oralidade - Sala 402 CCHLA

10/06/2015

16H15 17H45 - Sala 402 CCHLA

Alvanita Almeida Santos A LINDA TAPUIA E JOS DO VALE: O
ROMANCEIRO NA BAHIA
Rafael Hofmeister de Aguiar Cantoria, repente e trovadorismo ga-
lego-portuges : uma discusso epis-
temolgica acerca da concepo de
origem
Willian Lima de Sousa O retbulo conceitual de Paul
Zumthor : vocalidade, performance e
Carlos Magno

17H45 19H00 - Sala 402 CCHLA

Manoel Sebastio Alves Filho Carlos Magno e o Imprio Carolngio
Claudia Rejanne Pinheiro Gran- no ciclo de cavalaria do folheto de
geiro cordel
John Kennedy Ferreira da Silva D. Dinis e Maviel Melo: um encontro
para maldizer
Franklin Arruda de Lima A Inveno do Brasil pelos cordelistas
mauditos : uma anlise do discurso
do folheto A Farsa de Hlio Ferraz
Francisca Rayane Fernandes da LITERATURA DE CORDEL: SUA INSER-
Silva O E TRABALHO NA ESCOLA COM
FOCO NAS AULAS DE LITERATURA
NO ENSINO FUNDAMENTAL SE-
GUNDO CICLO

17
Luz sobre a Idade Mdia - SALA: 500 CCHLA

10/06/2015

16H15 17H45 - SALA: 500 CCHLA

Marinalva Freire da Silva DILOGOS MEDIEVAIS EM VIAGEM
TURQUIA: UMA ABORDAGEM FILO-
LGICA
Paulo Donizti Siepierski ERASMO DE ROTERD: REFORMA
SEM RUPTURA
Abigail Britto da Silva A memria do sagrado no vnculo
feudal em Luz sobre a Idade Mdia de
Rgine Pernoud
Lauro Cristiano Marculino Leal A proposta pag de um cristo des-
consolado
Dbora Olegrio de Lima Silva LA IMAGEN DE LA MUJER EN LA
LRICA CASTELLANA MEDIEVAL

11/06/2015

16H15 17H45 - SALA: 500 CCHLA

Karl George da Silva Guerra. MISOGINIA E RENASCIMENTO: UMA
Elins de Albuquerque V. e Oli- LEITURA DE BEATRIZ EM MUITO
veira BARULHO POR NADA.
Elins de Albuquerque V. e Oli- GNERO E CARNAVALIZAO EM O
veira CONTO DA MULHER DE BATH
MARIA DO CARMO DOS SANTOS SEXUALIDADE FEMININA NA IDADE
MDIA: uma leitura das Correspondn-
cias de Abelardo e Helosa
Laura Maria da Silva Florentino O desejo reprimido: grotesco e orali-
Orientadora: Luciana Calado De- dade nos fabliaux erticos medievais
plagne
Anlia Sofia Cordeiro de Lima Go- O LUGAR DAS MULHERES NA LRICA
mes TROVADORESCA GALEGO-PORTU-
Orientadora: Luciana Calado De- GUESA: A PERSONAGEM FEMININA NA
plagne PASTORELA DE AIRAS NUNES
18
Escritoras oitocentistas - SALA: 518 Bloco A

10/06/2015

16H15 17H45 - SALA: 504 CCHLA

Joselayne Ferreira Batista THE LIZZIE BENNET DIARIES:RESGATE E
RESSIGNIFICAES DE ORGULHO E
PRECONCEITO, DE JANE AUSTEN
Thalita Raquel de Carvalho Rodri- A HISTRIA DE UMA HORA: UMA LEI-
gues TURA FEMINISTA DE KATE CHOPIN
Janile Pequeno Soares A REPRESENTAO FEMININA EM
Orientadora: Luciana Calado De- FRANKENSTEIN: UM ROMANCE
plagne MASCULINO?

17H45 19H00 - SALA: 504 CCHLA

Keyle Samara Ferreira de Souza Alba Valdez: a palavra da mulher na
histria da literatura e da imprensa
cearense oitocentista
Elis Regina Guedes de Souza A ESCRITA INDIANISTA DE ANA LUSA
Orientador: Marcelo Medeiros DE AZEVEDO CASTRO
Thayara Rodrigues Pinheiro VOZES FEMININAS EM RSULA
(1959), DE MARIA FIRMINA DOS
REIS, UMA MARANHENSE

19

Christine de Pizan e mulheres de Letras
na Idade Mdia - Auditrio 412

10/06/2015

16H15 17H45 - Auditrio 412

Karine Rocha BEATAS TROVADORAS: CANTIGA DE
AMOR CORTS A DEUS NA EUROPA
Maria Graciele de Lima A LINGUAGEM DA MSTICA MEDIE-
Orientadora: Luciana Calado De- VAL CRIST NO POEMA COLOQUIO
plagne DE AMOR DE TERESA DVILA
Fernanda Cardoso Nunes REVELATIONS OF DIVINE LOVE: A
IMAGEM FEMININA DE DEUS NA
OBRA DE JULIANA DE NORWICH
Amanda Oliveira da Silva Pontes INTELIGNCIA E AMOR: OS DOIS
OLHOS DA ALMA SIMPLES EM MAR-
GUERITE PORETE

11/06/2015

16H15 17H45 - Auditrio 412

Daniel Eduardo da Silva O florescimento da produo femi-
nina no Medievo: alegorias e utopias
em Christine de Pizan: A Cidade das
Damas
Maria Carreiro Chaves Pereira A presena do tema estupro no
livro: A Cidade das Damas
Nathalya Bezerra Ribeiro Estudar Christine de Pizan rediscu-
Orientatora: Luciana Calado De- tir o cnone
plagne
Iranice Gonalves Muniz MEMRIA E RESISTNCIA NO S-
Gabriela Muniz Barbosa CULO XII: A FIGURA FEMININA E A
POESIA AL-ANDALUS
20
Literatura e Gnero - SALA: 511 CCHLA

10/06/2015

16H15 17H45 Sala: 511 CCHLA

Maria do Rosrio Silva Leite~ REARTICULAES E RENEGOCIAES
Orientadora: Liane Schneider DOS PAPEIS DE GNERO NO RO-
MANCE ASITICO CANADENSE DE
GURJINDER BASRAN
Jos Vilian Mangueira A insanidade que liberta: uma anlise
do conto The yellow wallpaper
de Charlotte Perkins Gilman
Eliza de Souza Silva Arajo, O MANIFESTO DAS OPRIMIDAS EM
Dbora Gil Pantaleo "BORDADOS" DE MARJANE SATRAPI
Orientadora: Liane Schneider
Dbora Duarte dos Santos Cadveres: Enunciao e resistncia
na potica perlongheriana.
Dbora Gil Pantaleo, PATRIARCADO, MACHISMO E VIOLN-
Co-autora Joselayne Ferreira Ba- CIA EM THE PARTING GIFT E DARK
tista HORSES, DE CLAIRE KEEGAN

17H45 19H00 - Sala: 511 CCHLA

Carlos Eduardo Albuquerque Fer- NA VOZ E NO CORPO: A PRIMEIRA
nandes PROTAGONISTA TRAVESTI DA
Orientadora: Liane Schneider LITERATURA BRASILEIRA.
Ana Ximenes Gomes de Oliveira FEMINISMO NEGRO E PS-COLONIA-
Orientadora: Luciana Calado De- LISMO: A CRTICA A PARTIR DE AUTO-
plagne RIAS FEMININAS
CCERO MERSON DO NASCI- SOBRE A PERSONAGEM FEMININA
MENTO CARDOSO EM A CONFISSODE LEONTINA, DE
LYGIA FAGUNDES TELLES
Fernanda Cmara MATERNIDADE E ESCREVIVNCIA:
Orientadora: Conceio Flores UMA LEITURA DA OBRA
INSUBMISSAS LGRIMAS DE MULHE-
RES, DE CONCEIO EVARISTO

21

17H45 19H00 - Sala: Auditrio 412 CCHLA

Gustavo MATOS Carolina Maria de Jesus: a paixo pela
Lusa SCOLO leitura
Orientadora: Conceio Flores
Frederico de Lima Silva QUEM NO TIVER PECADO, QUE
Orientador: Hermano de Frana ATIRE A PRIMEIRA PEDRA (NA GENI): A
Rodrigues PERVERSO CONSENTIDA NA SOCIE-
DADE PS-MODERNA
Angeli Raquel Raposo Lucena de O TOM CINZA DO DESEJO: ESPECTROS
Farias DA PERVERSO NA LITERATURA
Morgana de Medeiros Farias RITA NO POMAR, DE RINALDO DE
Orientadora: Liane Schneider FERNANDES: LITERATURA,
REPRESENTAO E GNERO

11/06/2015

16H15 17H45 - Sala: 511 CCHLA

Edilma Cavalcante Representao feminina e literatura
de resistncia em Rosalinda, a ne-
nhuma de Mia Couto
Maria Francielly Alves Pessoa A famlia decadente em Fogo Morto:
Orientadora: Liane Schneider o pblico e o privado das relaes de
gnero.
Patricio de Albuquerque Vieira TEREZA BATISTA CANSADA DE
GUERRA LITERATURA BRASILEIRA
Emerson Silvestre AULAS DE GRAMTICA COM FER-
NANDO PESSOA: CONCORDNCIA DE
GNERO NO LIVRO DO DESASSOS-
SEGO
Micaela S da Silveira Voc pode estar e no ser, pode ser
e no estar: a noo de entrelugar
analisada na obra de llex Leilla

22

16H15 17H45 - Sala de reunies CCHLA

Cludia Rejanne Pinheiro Gran- ELAS POR ELA: SUBJETIVIDADES FEMI-
geiro NINAS NA POTICA DE SALETE MA-
RIA.
Maria da Conceio Oliveira Gui- A coragem e a justia em uma mesma
mares mulher: Catarina Eufmia.
Rafael Francisco Braz FICIONALIZANDO O CHILE ATRAVS
Orientadora: Luciana Calado De- DAS PGINAS DO ROMANCE A CASA
plagne DOS ESPRITOS, DE ISABEL ALLENDE.
Flvia Rodrigues de Melo A TIRANIA DA BELEZA E O ESVAZIA-
MENTO DE SI MESMO: UMA LEITURA
DE ELE ME BEBEU, CONTO DE CLA-
RICE LISPECTOR

MINICURSO

Christine de Pizan e a Querelle des femmes
Ministrantes: Ana Mriam Wuensch(UnB) e Cludia Brochado (UnB)
Horrio: 14H00 - 16H00
Local: Auditrio 412 do CCHLA

10/06/2015 Ministrante: Prof Ana Miriam Wuensch (UNB)
1.A "querelle des femmes": de Simone de Beauvoir at Chris-
tine de Pizan, e de Christine de Pizan at ns (circunstncia e
fortuna crtica).
2.A "querelle des femmes" em verso alegrica na Cidade
das Damas.
3.Onde h uma, h outras: a singularidade de Christine de
Pizan na pluralidade de autoras exemplares no medievo, e a
autoria feminina.
11/06/2015 Ministrante: Prof Cludia Brochado (UnB)
1.Escritos femininos e poltica sexual
2.A poltica sexual como fundamento da poltica
3.Memria feminina na Idade Mdia

23
24
Conferncias
26
REPENSAR OS ESTUDOS MEDIEVAIS .

Prof.Dr. Ria Lemaire (Universit de Poitiers)
Combinar, em um congresso s, literatura medieval, questes

de gnero e o tema poesia e oralidade, teria sido considerado pelos
especialistas acadmicos de literatura medieval, h poucos anos atrs
ainda -, uma grave afronta a-cientfica e grosseira.
A historiografia da literatura medieval convencional sendo
rigida-mente viricntrica, scriptocntrica e nacionalista, e tendo como
atividade central, nobre a edio crtica dos textos conservados
nos manuscritos medievais, baseia-se no pressuposto da origem pi-
ca dessa literatura, na primazia do texto pico, na existncia de um
texto nico, original, escrito no sentido moderno da palavra, de autoria
masculina e texto fundador do Estado-Nao em cuja lngua ele foi
escrito.
As leituras/interpretaes convencionais dos textos medievais
esto baseadas nesses pressupostos que as discusses pos-modernistas
aos poucos desmascararam como sendo preconceitos cientificamente
invlidos.
A possibilidade que se oferece, no incio do sculo XXI, de j
combi-nar os resultados das releituras crticas feitas a partir de uma das
trs vises crticas (viricentrismo, scriptocentrismo ou nacionalismo),
abre o caminho para uma tarefa urgente e fascinante: a de reler e
reinterpretar , no s os prprios textos, como tambm a historio-grafia e
as prticas de edio do texto medieval do sculo XIX e XX, como sendo
fundamentalmente ideolgicas e mutiladores da reali-dade e dos textos
medievais, como mitos inventados e promulga-dos atravs do ensino
formal como suportes das polticas nacionalis-tas dos Estados-Naes.
PALAVRAS-CHAVE: literatura medieval, oralidade, voz da

mulher, viricentrismo, scriptocentrismo, nacionalismo, mudana de
paradi-gma
27
ATUALIZAES DO ROMANCEIRO MEDIEVAL

NA LITERATURA BRASI-LEIRA. O AUTO DA
COMPADECIDA DE ARIANO SUASSUNA
Prof. Dr. Maria do Amparo Tavares Maleval (UERJ/CNPq)
Como se sabe, numerosas so as marcas da literatura e da cultura

medievais no Brasil, muito particularmente na Regio Nordeste. Aqui,
em festividades e na literatura de cordel, temas e formas do medievo
so constantemente atualizados, bem como em obras de autores como
Joo Cabral de Melo Neto e Ariano Suassuna, para s citarmos dois dos
nossos escritores exponenciais.
Como forma de singelamente homenagear a este ltimo, recente-
mente falecido, pretendemos retomar algumas consideraes em torno
do aproveitamento de romances por ele realizado de forma recorrente.
Poemas pico-lricos breves, foram documentados, na Pennsula Ibrica,
tendo por base a tradio oral, em recolhas feitas a partir dos sculos
XIV-XV e, trazidos pelos colonizadores, perpetu-ados por nossos
cantadores que, como nas origens medievas, os alia-ram msica.
Dentre os numerosos romances revitalizados por Suassuna em
suas obras, nos deteremos em O castigo da soberba, que aparece nas
epgrafes do famoso Auto da Compadecida, sendo pois uma das suas
fontes manifestas. Recriado na parte principal da pea, quando Ma-ria
demonstra a sua compaixo pelas fraquezas humanas, filia-se a uma
longa tradio de milagres marianos documentados no medie-vo e que,
colocados em confronto, nos permitem observar inclusive aspectos
depreciadores do gnero feminino no tocante ao sagrado, perpetrados
no correr dos tempos.
28
Mesas-redondas
30
Mesa-redonda 1: Releituras da tradio medieval
A CRISTALIZAO DA IDADE MDIA NA

LITERATURA BRASILEIRA
Prof.Dr. Elizabeth Dias Martins(UFC)
Nossa participao na mesa-redonda Releituras da tradio

medieval, trata-r do processo de cristalizao esttica, um dos
conceitos operacionais da Teoria da Residualidade, em obras da
literatura brasileira que contm resduos da Idade Mdia que no
tivemos de fato. A cristalizao consiste no aprovei-tamento esttico
de resduos literrios e culturais realizado por artistas, entre os quais,
os escritores. No caso, examinaremos como alguns resduos da cultu-ra
medieval foram cristalizados, proporcionando obras-primas em nossa
literatura.
DA IDADE MDIA RENASCENA: A

VIGNCIA DE UMA REITERADA RUPTU-RA
Prof. Dr. Juan Ignacio Jurado-Centurin Lopez (DLEM-UFPB)
Segundo o professor Arturo Cornejo Polar (2000), na sua reviso

dos sistemas literrios como categorias histricas, somente a inoperncia
da historiografia tradicional pode explicar a necessidade que esta tem de
delimitar os perodos artsticos dentro de uma estrita sucesso temporal
marcada pela ruptura entre estes. Ruptura essa que termina por eliminar
as outras muitas possibili-dades. Assim, auspiciada pelo ideal do
progresso, a Renascena, na perspecti-va do pensamento humanista,
passou a considerar o perodo imediatamente anterior como a nefasta
31
idade das trevas, do empobrecimento cultural ou da ignorncia. At

hoje esse ideal continua presente no imaginrio coletivo e tem ajudado
a fortalecer a ideia de examinar os dois perodos em questo de uma
forma isolada que termina por eliminar as possveis continuidades e a
eviden-te presena do medievo na denominada Idade Moderna.
Este trabalho pretende mostrar atravs de alguns exemplos
literrios e hist-ricos como a Idade Media teve a sua particular
Renascena e como a Renas-cena conviveu com a Idade Media numa
amigvel harmonia.
PALAVRAS-CHAVE: Renascena, Idade Media, historiografia,

literatura.
A IDADE MDIA NOS ESTUDOS RESIDUAIS

Prof. Dr. Roberto Pontes(UFC)
Na mesa-redonda denominada Releituras da tradio medieval,

discorre-remos a respeito daquelas realizadas por integrantes do
Grupo de Estudos de Residualidade Literria e Cultural- GERLIC,
que atua desde 1991 no Curso de Letras/Departamento de Literatura
da Universidade Federal do Cear-UFC, sendo desde 2001 inscrito no
Diretrio de Grupos de Pesquisas do CNPq. Des-tacaremos alguns dos
estudos desenvolvidos, pois grande nmero dos traba-lhos publicados
por integrantes do GERLIC examinam direta ou indiretamente resduos
do medievo no Brasil. Nossa participao tem por objetivo demons-trar
que o caminho mais adequado para estudar a Idade Mdia no Brasil
focar a investigao nos resduos desta entre ns, j que no dispomos
de fontes primrias medievais brasileiras.
32
Mesa-redonda 2: Escritoras medievais: espiritualidade e transgresso
MSTICA FEMININA ESCRITA E

TRANSGRESSO
Prof.Dr. Maria Simone Marinho Nogueira (UEPB)
Objetiva-se abordar o pensamento de algumas mulheres no que diz

respeito aos seus escritos que oscilam entre a filosofia, a espiritualidade e
a transgres-so. Assim, tem-se como horizonte o fato de essas mulheres
serem almas femininas numa poca em que no lhes cabia o dom
de pregar, ensinar ou escrever, sobretudo o que pregaram, ensinaram e
escreveram. Logo, suas vozes e suas escritas soam como uma espcie
de transgresso, alis, de uma tripla transgresso: uma transgresso
de gnero (mesmo que no deva ter o peso do sentido moderno do
termo); uma transgresso contra a ortodoxia da Igreja (quando criticam
explicitamente ou veladamente alguns dos seus hbi-tos) e uma
transgresso dos limites da relao entre o humano e o divino (quando
a alma e Deus se tornam um s). Ora, se os escritos dessas mulheres
nos espantam, no s pela vivncia que eles refletem, mas tambm,
como afirmam alguns estudiosos, pelo enraizamento de um fundo
slido de conhe-cimentos; o que dizer da reao de muitos dos seus
contemporneos: um assombro que alguns consideraram maravilhoso
e outros, perigoso. No entan-to, a histria dessa escrita feminina no
deve ser lida apenas como a histria de uma transgresso, j que se
pode extrair dos seus textos, tambm, a rees-crita de uma paixo. Uma
paixo que tem como horizonte o sagrado que, de diferentes formas e
por diferentes expresses, acompanham a histria da humanidade.
Neste sentido, pode-se afirmar que a escritura feminina da
Filosofia Medie-val mostra-se, para alm da histria de uma transgresso,
a histria de uma paixo pelo divino.
PALAVRAS-CHAVE: Mstica Medieval. Mulheres. Transgresso.
33
EM CRISTO NO H MAIS MASCULINO E

FEMININO? A QUESTO DE GNERO NA
POTICA DA VONTADE EM LE MIROUER DES
SIMPLES AMES DE MARGUERITE PORETE.
Prof. Dr Suelma Soares (UFPB)
Este ensaio tem como objetivo uma anlise hermenutica

ricoeuriana que desenvolver a potica da vontade na obra de
Marguerite Porete Le Miroeur Des simples ames anienties et qui
seulement demourent en vouloir et desir damour que mostra como
foco central o dilogo entre as damas: o amor e a f, que representam
o sagrado feminino e a razo, o masculino, que trar como questo a
discusso sobre gnero no mbito das relaes do amor corts. Inserida
a esta temtica, a mstica crist exerce um papel fundamental para
as discusses. A partir da escrita de seus poemas ser consagrada a
transio da esfera prtica e terica para analisar os fenmenos e as
experi-ncias que contribuam para descrever o campo da mstica ou
da imaginao, que tero como resultado o imaginrio social que se
nutrem e se constituem no fenmeno da imaginao.
PALAVRAS-CHAVE: Hermenutica, Vontade, Feminino,

Mstica, Imaginao.
34
Mesa-redonda 3: Riso na Idade Mdia
O PACTO DO DIABO COM O RISO, NA

IDADE MDIA
Prof.Dr. Beliza urea de Arruda Mello (DLCV/PROLING/UFPB)
O Diabo, identificado, na Idade Mdia, muitas vezes com o

Trickster, aquele que s pensa em enganar e zombar dos outros escarnam
de tudo: dos trados, do clero, dos enfermos, dos mortos. Exerce, assim,
uma funo crtica contun-dente .Seu humor objetivo , com marcas
de uma viso pessimista do mun-do .Ao escancarar o caos do cenrio
de contradies, revelam o mercado de podrido e de iluses do mundo
medieval em que s se salvam os espertos , desta forma desenham
uma potica de uma clarividncia fora do lugar , segundo a qual ,
o mundo era regido por trs grandes ordens , a dos velhacos, a dos
tolos e a das vtimas, pontuando uma crtica a morus como persona-
gens carnavalizados( Mikhail Bakhtine) , assemelhando-se aos loucos
e bu-fes, revelando sobretudo , uma contestao , um intricado jogo
de enga-nos.Mostra um trajeto antropolgico vindo das tradies
antigas, no lite-rrias e , s vezes pr-crists, oriunda do teatro religioso
, em que cenas realis-tas podem tornar-se cmicas , forma popular de
ver o mundo. O diabo, assim, na potica medieval , a grande exploso
do riso e pactua com obsce-nidades,com a escatologia, para mostrar
o riso subversivo de carter aleg-rico sob forma de pardia.O uso do
riso e do sorriso tem assim um carter proftico : revelam o avesso
do mundo tal qual ele .Desafiam a ordem vi-gente: remdio para a
angstia , para o medo religioso.
35
HUMOR E IRREVERNCIA EM O PRANTO DE

MARIA PARDA
Prof. Dr Francisca Zuleide Duarte (UEPB)
Vtima da sede ocasionada pela escassez de vinho, a mulher do

povo Maria Parda, mulata, excluda, bbada, peregrina pelas tabernas
de Lisboa em busca de um pouco de vinho para lhe aplacar a carncia e
como o no consegue fiado, decide morrer, ditando, antes, seu testamento.
Texto hbrido, onde se mesclam monlogo e dilogos, o Pranto...retrata
a escassez vivida em Portu-gal nos idos de 1522, quando o po era o
mais ambicionado bem, com a popu-lao, particularmente os pardos
morria de fome e sede. A crtica social pelo desamparo desses cidados
flagrante, veiculada por uma mulher, raridade no discurso vicentino e
no medievo portugus em geral. Com humor e irreve-rncia o texto se
estende por 369 versos, pontilhados de ditos populares, alguns cales e
uma desabrida queixa.
PALAVRAS-CHAVE: humor-crtica-irreverncia-Gil Vicente.
Mesa-redonda 4: Estudos de gnero e autoria feminina
HILDA HILST E BEATRIZ FRANCISCA DE

ASSIS BRANDO: UM DILOGO SO-BRE A
AUTORIA FEMININA
Prof.Dr. Ana Cludia F. Gualberto (UFPB)
A presena de mulheres nos programas das disciplinas da maioria

dos Cursos de Letras ainda pouco representativo. Ao se perceberem
36
excludas do cno-ne, algumas escritoras problematizaram o processo

de canonizao e a pr-pria invisibilidade atravs de textos que
exploravam uma escrita de si. A fim de discutir este lugar da autoria
feminina no cnone, estabeleo uma relao entre dois poemas que
abordam esta temtica, um escrito entre os sculos XVIII e XIX, da
mineira Beatriz Francisca de Assis Brando (1779-1868), e o outro do
final do sculo XX, da paulista Hilda Hilst (1930-2004). A anlise com-
parativa entre os dois poemas ser embasada a partir da crtica literria
femi-nista e dos estudos de gnero, para isto utilizo textos de Judith
Butler (1993), Nelly Richard (2002) e Rita Felski (2003)
PALAVRAS-CHAVE: Beatriz Brando; Hilda Hilst; Autoria

feminina; Cnone; Crtica Literria Feminista.
ANA PLCIDO: UMA MULHER FRENTE DO

SEU TEMPO
Prof.Dra. Conceio Flores (UnP)
Ana Augusta Plcido, ficcionista, poetisa, ensasta, crtica literria

e tradutora, natural da cidade do Porto, nasceu em 1831 e faleceu em
1895. Pertencente a uma famlia da pequena burguesia portuense, casou
aos 19 anos com Manuel Pinheiro Alves, de quarenta e trs anos, um
prspero brasileiro torna-viagem, comerciante no Porto. O casamento
no fora escolha sua, antes um acordo que refletia os interesses das partes
envolvidas: Antnio Jos Plcido Braga, o pai, e o noivo. Mas desde
os 15 anos, Ana Plcido era apaixonada por Camilo Castelo Branco,
poca um jovem escritor bastante conhecido na sociedade portuense,
que conhecera num baile. Decidida a viver esse grande amor, comea
a encontra-se com o amado na ausncia do marido. O filho Manuel
nasce em 1859 e nesse ano Ana Plcido resolve deixar o marido e ir
37
viver com Camilo. Acusados pelo marido trado de adultrio, ambos

foram presos e encarcerados na priso da Relao do Porto de junho
de 1860 a 16 de outubro de 1861. O filho pequeno, uma criada e cerca
de 500 livros acompa-nharam Ana Plcido na cadeia, alm do material
necessrio para atividades de escrita. Em 1863, foram absolvidos
e passaram a coabitar, e nesse ano ela publica Luz coada por ferros,
livro de estreia literria, que rene novelas, con-tos e meditaes. Este
trabalho objetiva analisar alguns dos textos escritos na cadeia, usando
como suporte terico a crtica feminista.
PALAVRAS-CHAVE: Ana Plcido, escrita feminina, crtica
ESTUDOS DE GNERO E AUTORIA FEMININA

Profa. Dra. Nadilza Martins de Barros Moreira (UFPB)
A mesa-redonda Estudos de gnero e autoria feminina pretende

focalizar a crise do cnone acompanhada pela crise dos estudos
literrios iniciada nos anos 60 do sculo XX devido a inmeros fatores,
entre eles a luta pela eman-cipao das mulheres. A mesa redonda
em tela pretende problematizar a noo de um cnone estvel ou o
centramento do saber. Para subsidiar a discusso proposta planeja-se
partir da significativa presena da voz autoral feminina nos espaos
de representao, particularmente, nos oitocentos quando as mulheres
escritoras invadiram o territrio masculino no fazer liter-rio.
Estrategicamente, elas retomam a querelle des femmes, atualizam
ve-lhas questes usando uma nova roupagem atravs de estratgias
textuais que retiram as mulheres do lugar subalterno que lhe havia sido
atribudo nas representaes literrias de autoria masculina.
38
Mesa-redonda 5: Literatura e Sexualidades
DEVASSOS NO PARASO, DEVASSOS

POR NATUREZA: ERRNCIAS
CINEMATOGRFICAS DO DESEJO
Prof. Dr. Hermano de Frana Rodrigues UFPB/PPGL
Nmade na Histria, deturpada por sbios e homens comuns,

envolta a tabus e partidarismos, a homossexualidade vem, aos
poucos, ganhando desenhos mais definidos, malgrado ainda
seja alvo de distores conceituais e de dis-criminao. Estudos
filosficos, sociolgicos, antropolgicos e, mormente, psicanalticos
tm contribudo, de maneira decisiva, para dissipar a bruma da
ignorncia que ainda paira sobre o mundo, engessando concepes
arcaicas sobre o gnero, o sexo e a sexualidade, as quais carreiam
e estimulam atos de violncia contra aqueles que, nas palavras do
escritor e dramaturgo Oscar Wilde, conclamam o amor que no
ousa dizer seu nome. Esta pesquisa, numa interface entre Cinema
e Psicanlise, pretende examinar, em textos flmicos, os matizes
do desejo homoertico face Cultura que o (des)aloja, imputando-
lhe caminhos oblquos, errticos e misteriosos. Como arcabouo
terico, utili-zaremos os postulados freudianos sobre a sexualidade,
alm dos trabalhos de Joyce Mcdougall, a respeito dos mltiplos
vus que recobrem o leito de Eros.
PALAVRAS-CHAVE: Homoerotismo Cinema Psicanlise
39
AMBIENTE ESCOLAR E VIOLNCIA:

DESEJO E INTOLERNCIA NAS ESFERAS
SEXUAL E TEXTUAL
Prof.Dr Liane Schneider DLEM/PPGL - UFPB
No romance Monoceros, (2011) de Suzette Mayr, escritora

canadense con-tempornea, so discutidos atritos entre jovens e
adultos que frequentam o mesmo ambiente escolar (como alunos
ou funcionrios), a partir da rejeio vivenciada por um aluno
explicitamente gay. O debate sobre as diferentes formas de desejo nunca
entra claramente em pauta, j que diversos atos violentos conseguem
encobrir a temtica, desviando o olhar das personagens e leitores para
alm dessa questo amorosa-sexual que seria central. Na verdade, o
desejo proibido permanece como pano de fundo, a violncia tomando
conta da narrativa, sendo inclusive normatizada. Buscaremos apon-
tar como o texto literrio de Mayr constri textualmente, de forma
destacada, essa violncia e como ns, leitores e leitoras, podemos ler
ao longo do enredo indcios de sentimentos mal resolvidos no apenas
entre dois jovens, mas, de forma mais ampla, na sociedade em que se
inserem. Para tanto, sero utliza-dos estudos de diversas tericas, entre
as quais cito Nan Stein, Melinda York e Julia Kristeva.
40
Comunicaes
42
Eixo temtico: Releituras da tradio medieval
MOVIMENTO ARMORIAL: TRADUO DE

TRADIES MEDIEVAIS
Aline Cunha de Andrade Silva (Mestre em Letras pela UFPB)
Prof. Dr. Luciana Eleonora de Freitas Calado Deplagne (PPGL/UFPB)
Na dcada de 70, surge no nordeste brasileiro um Movimento

intitulado Ar-morial e que ansiava a produo de uma arte erudita,
fundada na cultura popular. Concebendo as razes brasileiras como
fruto da juno de influncias africana, indgena e europeias - com
destaque para esta - os Armoriais apoia-vam-se em religaes da
identidade nacional com a Pensula Ibrica e com o medieval. Neste
trabalho abordamos a novela A Histria de Bernarda Sole-dade A
Tigre do Serto, de Raimundo Carrero, escritor pernambucano que
integrou o Movimento Armorial, e identificamos como sua escrita
relaciona-se com os preceitos deste movimento do qual faz parte.
Analisamos as relaes estabelecidas entre aspectos da novela, como o
arqutipo da donzela-guerreira, a presena marcante de So Sebastio,
alm de nomes arcaicos, relacionando as tradues armoriais aos
elementos que remetem ao medie-vo. Utilizamos para tanto, a teoria
dos Palimpsestos, de Gerrd Genette, que possibilita a contraposio
de textos que apresentam algum trao de ligao entre ambos. Nossa
fundamentao terica composta por Moraes (2000), Queiroz (2005),
Oliveira (2005), Galvo (1997), PEREIRA (2009), Valente (1963).
PALAVRAS-CHAVE: Movimento Armorial; cultura Medieval;

Palimpsestos.
43
A RESSIGINIFICAO DO PASSADO:
JOS SARAMAGO E A HISTRIA DO
CERCO DE LISBOA
Ana Flavia da S. Oliveira (Ps-graduada/UEPB/ GPELL)
O presente estudo, resultado de uma pesquisa de ps-graduao

latu sensu, trata do tema romance histrico na literatura portuguesa,
tomando como corpus a obra Histria do cerco de Lisboa (2011), de
Jos Saramago. Nosso trabalho tem como foco mostrar a construo
de um novo olhar sob a Histria que resulta em uma ressignificao do
passado medieval atravs do romance histrico contemporneo, isso
porque, o romance histrico possibilita uma nova forma de ver a Histria.
Nosso principal objetivo analisar, nesse ro-mance, a forma como se
apresenta essa releitura do passado, caracterizada pelo uso da ironia
crtica e da subverso da historiografia, o que ocorre na reconstruo
da nova histria do cerco de Lisboa recriada por Saramago, bem como,
apontar como se constri a ironia e como se apresenta a inverso dos
fatos histricos. Como lastro terico, pautamo-nos nos estudos sobre o
ro-mance histrico e a ironia, assim como em estudos crticos sobre o
romance em questo, conforme as orientaes de Georg Lukcs (2011),
Ftima Mari-nho (1999), Miguel Puga (2006), Linda Hutcheon (1989)
e (1991). Carvalho (1998), Calbicci (1999) e o cronista Brando (1945).
Nossa anlise busca mos-trar como Saramago constri em Histria
do cerco de Lisboa (2011), uma narrativa dinmica, e at certo ponto
cmica, principalmente quando profere comentrios que parecem
dialogar com os leitores. Com isso, elucidamos alguns aspectos os
quais mostram como esse romance histrico contempor-neo, faz a sua
releitura de um acontecimento medieval.
PALAVRAS-CHAVE: Histria do cerco de Lisboa. Releitura do

passado. Subver-so.
44
AS FOGUEIRAS DA INQUISIO E
MEMRIAS DE BRANCA DIAS: RELEITURAS
DA INQUISIO EM PORTUGAL
Andria Rafael de Arajo (Grupos de Pesquisa ELLU/UEPB)
Prof Dr. Aldinida Medeiros (Grupos de Pesquisa ELLU/GIEM)
Esta comunicao traz uma releitura do perodo da Inquisio

em Portugal, atravs de dois romances histricos contemporneos: As
Fogueiras da Inqui-sio (2008), de Ana Cristina Silva e Memrias de
Branca Dias (2011), de Mi-guel Real, estabelecendo uma comparao
entre as duas protagonistas que viveram neste perodo, no qual se
estabeleceu alm de uma rigorosa perse-guio pela Igreja, tambm
um levante civil que dizimou a vida de muitos judeus. Uma poca
que marca tragicamente o pas lusitano, no sculo XVI. Desse modo,
procuraremos, atravs da vida dessas duas mulheres destacar a narrativa
histrica dos infortnios pelos quais passaram judeus e cristos-novos
portugueses perseguidos pelo Santo Ofcio. Dentre os referenciais
tericos para corroborar com nossa discusso encontram-se Maria de
Ftima Marinho (1999), Cristina Vieira (2008), Joaquim Verssimo
Serro (2009) e Wilke (2009) para os estudos voltados histria judaica
lusitana.
PALAVRAS-CHAVE: Judeus; Protagonistas femininas; Romance

Portugus; Ana Cristina Silva; Miguel Real.
45
ENTRE A OBSCURIDADE E A LUZ: A

MENTALIDADE MEDIEVAL PRESENTE
NO ROMANCE VIDAS SECAS, DE
GRACILIANO RAMOS
Antonio Erivelton Cavalcante Freitas (Mestre em Letras -UFC).
O presente estudo tem como objetivo analisar a recorrncia da

mentalidade medieva no romance Vidas Secas, de Graciliano Ramos.
Para tanto, adotare-mos a teoria da Residualidade, linha de pesquisa
desenvolvida no programa de Ps-graduao da UFC, fundamentada
a partir da sistematizao dos pos-tulados inerentes ao Resduo,
Cristalizao, mentalidade e Hibridao Cultural. A teoria supracitada
defende a noo de que h uma interpenetra-o cultural, na qual as
culturas caminham irmanadas e que, em um dado momento histrico,
possvel encontrarmos pistas, portanto, Resduos que refletem uma
mentalidade de certa conjuntura poltico-social de determinada poca,
caracterizando-se, por sua vez, como um fenmeno denominado
de Hibridao Cultural. Dessa forma, fundamentamos este artigo a
partir da nova dimenso que a Histria instaurou no timo em que foi
estabelecida a Escola dos Annales. Autores tais como Lucien Febvre,
Marc Bloch, Braudel demons-traram que a Histria clssica estava
marcada pela representao de relatos alusivos aos acontecimentos
polticos e militares, personificando-se um des-velamento que se
inclinava, sobretudo, para a seleo de grandes feitos dos ilustres
homens. Portanto, essa Nova Histria passa a investigar qualquer
vestgio que tenha passado pela existncia humana, procurando captar
os modos de pensar, sentir e agir de nossas etapas evolutivas. Vidas
Secas , sem dvida, um romance que est repleto de certa mentalidade
medieva: a falta de identidade dos personagens menino mais novo e
do menino mais velho e a ausncia de infncia inerente a esses seres
ficcionais; o sistema poltico-econmico feudal, no qual o patro de
Fabiano atua como uma esp-cie de suserano; o clculo matemtico
46
elaborado por Sinh Vitria, ao efetuar operaes quantitativas feitas

pela seleo de sementes de mltiplas cores, como se tal procedimento
fosse um baco natural, dentre outras representa-es.
PALAVRAS-CHAVE: Residualidade, Mentalidade, Vidas Secas.
O ROMANTISMO MEDIEVAL EM THE

COUNTESS CATHLEEN, DE W.B. YEATS
Bruno Rafael de Lima Vieira (Mestrando PPGL/UFPB)
Por volta de 1890, o mundo no respirava mais a esttica

Romntica, que havia eclodido, no incio do sculo XIX, modificando
o percurso da histria da literatura inglesa. Porm, um irlands
chamado W.B.Yeats, conhecido por seus inmeros poemas, reviveria o
Romantismo, com traos medievais, no teatro, com a pea The Countess
Cathleen, em 1892. O texto de Yeats no era s o revigoramento de
uma esttica literria, era o chamado para a luta naci-onalista irlandesa
contra a dominao inglesa. Na pea, um vilarejo com fo-me, sem
mais a ter a quem recorrer, busca na conjurao de demnios a sua
salvao. Dois diabos atendem ao chamado, mas orquestram um plano:
em troca do ouro dado ao povo, os homens tm que ceder algo muito
mais valio-so, suas almas. A condessa Cathleen, nobre da regio,
decide doar todos os seus bens para tomar de volta a alma dos aldees.
Porm, a personagem no pode fazer isso, pois, fora roubada. Cathleen,
ento, no v outra soluo a no ser doar sua alma por todos, em um
ato de auto-sacrifcio, ecoando, dessa maneira, a figura de Cristo. A
pea de Yeats revigora elementos folclricos e mitolgicos irlandeses,
baseando-se nas morality plays, gnero teatral muito comum na Idade
Mdia que lidava com os vcios e virtudes dos homens e suas quedas
diante das tentaes. Dessa maneira, analisaremos como esse gnero
47
foi relido pelo dramaturgo irlands atravs da esttica Romntica em

seu tempo, alm, de trazer as implicaes polticas levantas pela pea.
PALAVRAS-CHAVE: Yeats, Romantismo, Medievalismo
UM OLHAR SOBRE O IMAGINRIO: O

FEMININO NO CORDEL DE META-MORFOSE
Cssia Alves da Silva (Doutoranda UFC)
Prof. Dr. Elizabeth Dias (UFC)
O presente trabalho tece algumas consideraes acerca da

ideia de imagin-rio atravs do panorama do feminino no cordel de
metamorfose. Atravs do estudo empreendido, compreende-se que as
caractersticas relacionadas mulher no tipo de cordel mencionado so
fruto das remanescncias da Idade Mdia no Brasil. Para comprovar
tais ideias, parte-se de discusses acerca do imaginrio e das noes de
imagem e smbolo, tendo como base os conceitos de Jaques
Le Goff, na obra O imaginrio medieval. De acordo com Le
Goff, o estudioso do imaginrio de determinada poca ou local deve
estar sempre atento s realizaes marcantes desse imaginrio, como a
literatura e a arte. Com o objetivo de compreender melhor a configurao
do feminino no cordel de metamorfose, analisa-se o cordel A moa que
virou jumenta porque falou que top less com Frei Damio. A reflexo
acerca dos resduos medievais nesse cordel de metamorfose se embasa
nas ideias de autores como Georgy Duby e Lgia Vassalo.
PALAVRAS-CHAVE: Imaginrio, Mulher, Cordel de metamorfose.
48
ASPECTOS RESIDUAIS DO DIABO MEDIEVAL

NO CORDEL PELEJA DE MA-NOEL RIACHO
COM O DIABO
Francisca Yorranna da Silva (PIBIC/UFC)
Prof. Dra. Elizabeth Dias Martins (UFC)
O presente trabalho busca analisar os aspectos residuais da

representao do Diabo medieval presentes no cordel Peleja de Manoel
Riacho com o Diabo (1973), de Leandro Gomes de Barros. Para tanto,
pautamo-nos na Teoria da Residualidade, proposta terico-investigativa
sistematizada por Roberto Pon-tes, da Universidade Federal do Cear,
que se baseia no princpio de que toda cultura contm resduos de outros
tempos e espaos. Nessa perspectiva, trabalhamos com os conceitos de
resduo, mentalidade, hibridao cultural e cristalizao. O Diabo uma
das imagens centrais do universo cristo ociden-tal, e tem percorrido
o imaginrio popular nas mais diferentes pocas. Essa representao
evoluiu no perodo medieval, sendo alvo de intensos debates teolgicos,
at tornar-se o grande inimigo de Deus e, consequentemente, da
cristandade. As concepes e aspectos referentes ao Diabo so produtos
de uma tradio milenar, cunhada a partir de trocas culturais entre o
universo pago e cristo, fazendo vir tona, uma figura representadora
do Mal que aos poucos se avultou no imaginrio popular medivico,
aportando mais tar-de, em terras braslicas. Ressaltando aspectos
como as representaes do diabo, a tentao, o pacto diablico, o mito
fustico e o culto mariano; nosso trabalho, busca mostrar, pelo vis da
residualidade, como a existncia do imaginrio diablico ganhou forma
na literatura popular, principalmente, em Peleja de Manoel Riacho
com o Diabo.
PALAVRAS-CHAVE: Residualidade. Diabo. Cordel.
49
REPRESENTAO DA PADEIRA DE
ALJUBARROTA EM UM ROMANCE
HISTRICO CONTEMPORNEO
Jacyeli Macena Quirino de Luna (Grupo de Pesquisa ELLU/UEPB)
Prof.Dr. Aldinida Medeiros (UEPB)
O presente trabalho traz uma leitura do romance Crnica de

Brites (2008), de Jlia Nery, a partir do qual estabelecemos uma
discusso sobre a condio da mulher pertencente classe popular -
arraia-mida como assim denominou Ferno Lopes -, na Idade Mdia,
atravs da personagem Brites de Almeida, conhecida como a Padeira
de Aljubarrota. nosso intento evidenciar que o romance histrico
contemporneo vem procedendo com um resgate de figu-ras femininas
de diversos perodos e, nesse caso especfico o da baixa Idade Mdia, em
Portugal, o que nos situa no mbito das releituras da Idade Mdia. Desse
modo, buscaremos evidenciar na construo desta personagem roma-
nesca os elementos narratolgicos, semnticos e axiolgicos utilizados
pela autora para traar um perfil feminino diferente do comum poca
em que esta viveu. Como aporte terico deste trabalho, servimo-nos dos
ensaios de Georges Duby (2001), Joaquim Verssimo Serro (1990),
Maria de Ftima Marinho (1999) e Cristina Vieira (2008), dentre outros.
PALAVRAS-CHAVE: Padeira de Aljubarrota; Crnica de brites;

Jlia Nery; Ro-mance histrico contemporneo.
50
A MULHER QUE PASSA: O AMOR CORTS

NA POESIA DE VINICIUS DE MORAES
Jonathan Lucas Moreira Leite (Mestrando PPGL/UFPB)
Profa. Dra. Luciana Eleonora C. Deplagne
O presente trabalho foi desenvolvido a partir da pesquisa

Ressonncias me-dievais na literatura brasileira (PIBIC/CNPq),
resultando no trabalho de con-cluso de curso intitulado VINICIUS
DE MORAES: RESSONNCIAS DO TRO-VADORISMO NA
POESIA BRASILEIRA(2014). O artigo tem como objetivo analisar as
marcas da literatura trovadoresca na poesia de Vinicius de Mo-raes,
compositor popular e relevante poeta do modernismo brasileiro. Para
tal, focalizaremos a presena da vassalagem amorosa e do amor corts
em seus textos. Em nossa anlise daremos ateno especial ao poema
A mulher que passa publicado em seu livro Novos poemas (1938),
obra que representa uma transio na poesia do autor. Nossa anlise
utiliza como arcabouo teri-co os principais conceitos presentes nos
estudos medievais. Utilizaremos as contribuies sobre o amor corts e
vassalagem amorosa trazidos a baila pelos medievalistas Spina (1956)
e Dronke (1978), alm do poeta e ensasta Otvio Paz (1994). Ser
necessrio, ainda, adentrarmos nas discusses sobre Neotrovadorismo
(Maleval,2002). O trabalho desenvolver uma breve anli-se sobre as
marcas trovadorescas na potica de Vinicius de Moraes, focando na
anlise do poema citado em comparao com a cantiga de amor dos
tro-vadores.
PALAVRAS-CHAVE: Vinicius de Moraes; Trovadorismo;

Neotrovadorismo
51
DILOGO COM O MEDIEVAL: UM

ESTUDO SOBRE A RELAO ENTRE
HISTRIA E FICO
Larcia Pinheiro Silva (Ps-graduada UEPB)
O romance Histrico de Mara Pilar Queralt Del Hierro: Eu,

Leonor Teles (2009), no qual a personagem Leonor narra sua histria,
fazendo uma releitu-ra sobre os fatos da vida, evidncia problemas
polticos e sociais da poca do reinado de D. Fernando com quem
Leonor se casou e, atravs de um teste-munho dessa figura feminina
ficou marginalizada e tida como maldita. A narrativa dialoga com o
que Jos Hermano Saraiva (2012) afirma sobre os atos de adultrio e
intriga sobre a rainha Leonor Teles. Dessa forma, busca-mos apresentar
uma anlise comparativa da Leonor Teles descrita atravs da releitura
feita pelo romance de Mara Pilar Queralt Del Hierro e da descrio da
Histria, alm de discorrer sobre os aspectos polticos e sociais desse
pero-do, ou seja, tratando sobre a contextualizao feita atravs do
dilogo entre histria e fico. Desse modo, utilizamos essa perspectiva
do romance histri-co contemporneo que redefine a maneira de ver
a histria, trazendo uma verso diferente da oficial em que evidncia
personagens a margem dos documentos histricos. Podemos assim
notar que a criao de uma nova Leonor Teles, diferente da apresentada
pelas verses da Histria, est basea-da nas crnicas medievais ou nos
textos que tomam por base os cronistas portugueses aps Ferno Lopes.
Para tanto, utilizaremos textos tericos como os de: Linda Hutcheon
(1999), Maria de Fatima Marinho (1999), Antnio R. Esteves (2010),
Gyrgy Lukcs (2011) e Antnio Jos Saraiva (1997).
PALAVRAS-CHAVE: Romance Histrico Contemporneo;

Idade Medieval; Leonor Teles.
52
UMA RELEITURA DO PASSADO MEDIEVAL

PORTUGUS NO ANO 1640: A EDIO 1699
DA BIBLIOTECA NACIONAL DE PORTUGAL
Prof. Dr. Luciano J. Vianna - Doutor em Histria Medieval (Universitat
Autnoma de Barcelona) - Pesquisador do Programa Nacional de Ps-
Doutorado/Capes Prohis/UFS
A proposta desta apresentao discutir sobre os resultados

preliminares de nossa investigao como pesquisador do Programa
Nacional de Ps-Doutorado pela Capes. Uma das fontes que analisamos
a crnica Vida y hechos heroicos del condestable de Portugal D. Nuo
Alvares Pereyra Conde de Barcelos, de Rodrigo Mendes Silva (1607-
1670), impressa em 1640. A partir das recentes propostas terico-
metodolgicas referentes historiogra-fia medieval proporcionadas
pelo New Medievalism, pela New Philology e pelo New Historicism,
analisamos este objeto no somente com referncia aos seus aspectos
textuais, mas tambm materiais e visuais, estabelecendo, portanto, uma
viso holstica sobre o mesmo, analisando-o a partir do seu contexto de
composio. Para isso, utilizamos as referncias tericas propor-cionadas
por Hayden White, Gabrielle M. Spiegel e Roger Chartier, comple-
mentadas por um aparato metodolgico interdisciplinar com o objetivo
de singularizar o objeto e compreend-lo em suas particularidades. O
que busca-remos ser o que denominamos em nossa tese de doutorado
o significado histrico, ou seja, o motivo pelo qual determinado objeto
histrico e historio-grfico foi composto em determinado contexto
temporal e espacial onde a cultura, a memria e a identidade foram
fatores cruciais para sua composio. Esta apresentao refere-se aos
primeiros resultados de nosso projeto de pesquisa desenvolvido como
pesquisador do Programa Nacional de Ps-Doutorado (PNPD) da
CAPES.
PALAVRAS-CHAVE: Significado histrico; Recentes tendncias
53
Historiogrficas; Portugal Medieval
ASPECTOS DO IMAGINRIO MEDIEVAL EM

COBRA NORATO DE RAUL BOPP
Marcos Paulo da Silva (Ps-graduado UVA/GERLIC-UFC)
A lenda amaznica Cobra Grande possui variantes no imaginrio

popular, uma delas Cobra Norato, colhida na seara dos contos orais
por Cmara Cas-cudo e registrado por ele em seu Dicionrio do Folclore
Brasileiro. Raul Bopp Reinterpreta essa lenda em um poema cujo ttulo
leva o mesmo nome do mito. Tendo em vista que as mentalidades de
diferentes culturas se entrecru-zam, mesmo separadas pelo tempo e o
espao, os aspectos residuais como crenas e costumes de diversos povos
se misturam, dando assim, o carter dinmico das culturas. O poema
de Bopp traz resqucios claros de elementos do imaginrio medieval.
Um deles a floresta. Tanto na literatura medieval, quanto nas lendas
indgenas brasileiras, percebemos que h uma relao entre a floresta
do imaginrio medieval e a floresta do imaginrio indgena. Ambas
apresentam rvores encantadas, animais falantes e seres humanos que
se metamorfoseiam em monstros. H ainda a presena de sacerdotes
ligados magia das matas. Os druidas celtas e os pajs indgenas
so exem-plos claros que endossam a similaridade das mentalidades
de culturas diver-sas. Outro aspecto que nos remonta a Idade Mdia
o fato de personagens do poema como a Rainha Luzia e sua filha,
uma princesa que raptada por Cobra Grande e salva por Cobra
Norato representarem a essncia das can-es de gesta das novelas de
cavalaria. O poema de Raul Bopp nos mostra um dilogo entre diversas
mentalidades que compe a cultura popular brasi-leira, dentre eles o
imaginrio medieval, objeto de anlise dessa pesquisa.
PALAVRAS-CHAVE: Raul Bopp, Cobra Norato, Residualidade
54
H UMA MULHER POR TRS DA BURCA:

RESDUOS MEDIEVAIS EM RAQUEL NAVEIRA
Mary Nascimento da Silva Leito (Doutoranda UFC)
Prof.Dr. Elizabeth Dias Martins (UFC)
O poema Burca, inserido em Porto de Ferro, da escritora

Sul-Mato-Grossense Raquel Naveira, resgata a representao de
uma mulher que nega-tivamente venceu o tempo e persiste ainda na
atualidade. Trata-se da figura daquela que vive aprisionada dentro de
uma veste que em culturas fora do Brasil ainda encontram sentido de
existncia. Referida representao surge no poema de Raquel Naveira
tambm de forma metaforizada, fazendo-nos res-gatar a prpria histria
da mulher ao longo dos tempos, em especial na Idade Mdia, em que o
ser feminino, segundo Le Goff & Truong (2014, p. 52), su-bordinava-
se ao homem tanto no mbito espiritual quanto no corporal. Tais ideias,
to propagadas na poca, so frutos de uma concepo crist, difundi-
da atravs dos textos bblicos. O estudo que possibilita identificar e
compre-ender esses traos de mentalidade medieval presentes num
texto atual diz respeito residualidade (PONTES, 2015), teoria que
sistematiza as noes de resduo, cristalizao, hibridismo cultural
e mentalidade, mostrando a impor-tncia de elementos antigos que
ultrapassam as barreiras do tempo e, vivos, influenciam na formao de
novas culturas e de novos modos de pensar o mundo.
PALAVRAS-CHAVE: Burca; Mulher; Residualidade;

Medievalidade.
55
ASPECTOS RESIDUAIS DO DIABO E DO RISO

EM AS PELEJAS DE OJUARA: O HOMEM QUE
DESAFIOU O DIABO
Romildo Biar Monteiro (PIBIC/UFC)
Prof. Dra. Elizabeth Dias Martins (UFC)
O presente trabalho busca analisar os aspectos residuais da

representao do Diabo medieval e os resduos do riso diablico
presentes no romance As Pele-jas de Ojuara: o homem que desafiou o
Diabo (1986), de Nei Leandro de Cas-tro. Para tanto, pautamo-nos na
Teoria da Residualidade, proposta terico-investigativa sistematizada
por Roberto Pontes, da Universidade Federal do Cear, que se baseia
no princpio de que toda cultura contm resduos de outros tempos e
espaos. Nessa perspectiva, trabalhamos com os conceitos de resduo,
mentalidade, hibridao cultural e cristalizao. O Diabo uma das
imagens centrais do universo cristo ocidental, e tem percorrido o imagi-
nrio popular nas mais diferentes pocas. Essa representao evoluiu no
perodo medieval, sendo alvo de intensos debates teolgicos, at tornar-
se o grande inimigo de Deus e, consequentemente, da cristandade. As
concepes e aspectos referentes ao Diabo so produtos de uma tradio
milenar, cunha-da a partir de trocas culturais entre o universo pago e
cristo, fazendo vir tona, uma figura representadora do Mal que aos
poucos se avultou no imagi-nrio popular medivico, aportando mais
tarde, em terras braslicas. As Pele-jas de Ojuara um romance que
traz para o leitor o complexo universo mtico do serto nordestino por
meio de narrativas populares encontradas nas est-rias tradicionais,
nos contos e causos, e na Literatura de Cordel, magna expres-so do
modo de agir, de sentir e de pensar do sertanejo. Enfim, nosso traba-lho,
busca mostrar, pelo vis da residualidade, a existncia do imaginrio
dia-blico no texto do escritor potiguar.
PALAVRAS-CHAVE: Residualidade. Diabo. Riso.
56
ECOS DE VOZES FEMININAS MEDIEVAIS

EM ROMANCES HISTRICOS
CONTEMPORNEOS: INS DE CASTRO E
MEMRIAS DA RAINHA SANTA
Simone dos Santos A. Ferreira (mestranda PPGL/UFPB, GIEM, ELLU (UEPB)
Orientadora: Dr Luciana Eleonora de Freitas Calado Deplagne
Por muito tempo a mulher ficou ocultada pela historiografia, e

muitos escritos ainda permanecem silenciados carecendo de pesquisas
e estudos voltados para o resgate da sua participao no medievo.
Na contemporaneidade, bus-ca-se uma recuperao desses textos
femininos enfatizando sua resistncia ao lutar contra os preconceitos
e imposies ao longo do tempo. Por isso, h o interesse em estudar
pormenorizadamente o papel da mulher na histria, a fim de recuper-
las como minorias silenciadas pela historiografia. Nesse sen-tido,
h a preocupao de escritoras em reescrever a histria de mulheres
importantes do medievo na literatura, mas precisamente, atravs
do romance histrico contemporneo. Buscam revelar personagens
que tiveram participa-o ativa na sociedade da poca dando-lhe
possibilidade de voz. No presente trabalho observaremos como a
escritora Mara Pilar Queralt del Hierro busca atravs dos romances
histricos contemporneos Ins de Castro (2006) e Memrias da rainha
santa (2009), recuperar a histria de Ins de Castro e Isabel de Arago,
a rainha santa, personalidades importantes portuguesas, sob um vis
narrativo diferenciado, trazendo questionamentos para fatos excludos
pela histria oficial, criando verses diversificadas para a histria dessas
mulheres silenciadas pela esfera social, promovendo um dilogo com a
tradio medieval. Como aporte terico serviro de base os estudos de
Georgy Duby (1993), Cladia Opitz (1993) e Rgnier-Bohler (1993),
57
alm das consideraes de Maria de Ftima Marinho (1999) e Linda

Hutcheon (1991).
PALAVRAS-CHAVE: Mara Pilar Queralt del Hierro, rainhas

portuguesas, Idade Mdia
CANES DE ZECA BALEIRO EM DILOGOS

COM A POTICA TROVADORESCA
Thayn Silva Lustosa (Ps Graduanda UFCG)
A arte literria no pode ser categorizada pela data em que foi

produzida e assim limitada a uma poca, ela atemporal. Textos e
formas literrias de uma determinada poca distante esto em constante
reinveno e em dilo-gos com os contemporneos. Se olharmos
com ateno para os compositores do nosso tempo, veremos neles
claras aluses aos poetas de outrora. A poe-sia trovadoresca apesar do
distanciamento temporal e espacial est mais que presente, est viva
no discurso de poetas contemporneos e luz da teoria intertextual de
Mikael Bakthin e Jlia Kristeva, buscamos verificar como re-verbera
a lrica medieval nas canes do contemporneo Zeca Baleiro. Em
diversos autores percebemos a expresso lrica medieval explcita ou
implici-tamente. O cantor e compositor Zeca Baleiro uma meno
neste sentido, pois h no seu cancioneiro uma gama de canes
que apresentam intertextu-alidade temtica e estilstica de nvel
implcito por meio dos os ecos intertex-tuais s cantigas de amor.
So perceptveis nas composies do autor carac-tersticas estticas e
temticas comuns as composies comparadas, como o sofrimento do
eu lrico masculino, o canto lamentoso em louvor dama, rela-es de
amor distanciadas, o amor platonizado, composio potica subjetiva,
assim como aluses outros textos (canes e poemas) de natureza e
te-mticas similares. Com o intuito de verificar as aproximaes entre
58
as canes contemporneas e a potica portuguesa medieval, o presente

trabalho pro-pe uma anlise das canes do msico, Maranhense,
Zeca Baleiro compa-rando-as com cantigas de amor medievalescas,
buscando demonstrar como ocorre o fenmeno intertextual entre a
lrica trovadoresca e as canes con-temporneas da MPB, assim como
identificando as categorias conceituais de literariedade nas letras de
Baleiro.
PALAVRAS-CHAVE: Intertextualidade, Cantigas de amor, Zeca

Baleiro.
SO FERNANDO BEIRA-MAR: RELEITURA

DA TRADIO MEDIEVAL NA POTICA DE
ANTONIO MIRANDA
Prof. Dr. Valter Gomes Dias Jnior (UFPB)
O sculo XX despontou com muitas inovaes nas artes como um

todo. A contemporaneidade continua absorvendo tal postura a fim de
apresentar-se em processo evolutivo ante as aspiraes da humanidade.
A Literatura, por-tanto, corrobora esse comportamento explorando o
que corresponde melhor comunicao artstica. Existem poetas e
prosadores que se reportam ao per-odo medieval erigindo releituras do
fazer literrio de um passado que interage bem com os dias hodiernos.
Um nome digno de realce Antonio Miranda (1940 - ) por tratar-se de
um artista da palavra aberto construo de uma poesia sem limites.
Sua obra Cantigas de Escrnio e Maldizer So Fernando Beira-Mar
(2004) dialoga com o estilo ousado e cido das Cantigas de Escr-nio
e Maldizer da Idade Mdia. Este poeta relaciona-se com esta poca
apre-sentando-nos, nesse texto, um novo gnero literrio. Referimo-nos
Antipoe-sia, que uma produo que visa a contradizer e satirizar,
59
apontando, dessa forma, a dessacralizao de comportamentos e

regras. Esse estilo uma leitura do fazer potico contemporneo.
PALAVRAS-CHAVE: Antonio Miranda, Antipoesia, Cantigas de

Escrnio e Mal-dizer So Fernando Beira-Mar (2004)
RELENDO O AMOR CORTS NA OBRA

CINEMATOGRFICA DE CHARLES CHAPLIN
Prof. Dr. Suely Reis Pinheiro (UFF)
O texto analisa o personagem Carlitos, enquanto vagabundo

no filme Luzes da Cidade, de Charles Chaplin. Enquanto o Carlitos
picaresco se manifesta no dilogo pardico atravs da atrofia do projeto
cavalheiresco, em sua negao, o Carlitos quixotesco revela-se com o
trao distintivo da hipertrofia cavalhei-resca, efetuada no exagero da
caricatura dos traos hericos. No citado filme, o gesto do personagem
torna-se mais humano. Antes, a despreocupao o levava a tirar proveito
da situao e se no ganhava, burlava a m sorte. No e mais o levado
trapaceiro do ldico pontap. Agora o personagem aponta para o amor
que enobrece.
PALAVRAS-CHAVE: Carlitos filmografia amor corts
60
Eixo temtico: Poesia e oralidade
A LINDA TAPUIA E JOS DO VALE: O

ROMANCEIRO NA BAHIA
Alvanita Almeida Santos (UFBA - Doutora em Letras)
H, entre os romances tradicionais que fazem parte do acervo

de literatura popular do PEPLP (Programa de Estudo e Pesquisa
da Literatura Popular UFBA)), dois textos que tiveram algumas
verses recolhidas na Bahia, os quais poderiam ser considerados de
temtica tipicamente brasileira, em funo do assunto tratado: so
eles, o romance Jos do Vale e A Linda Tapuia. A partir de discusses
propostas por autores como Inocncia Mata, sobre a forma como os
povos que foram colonizados apropriaram-se de uma lngua que no
era a sua, mas a do opressor, e reconfiguraram/ressignificaram suas
prticas, proponho um estudo desses dois romances, com o objetivo
de analis-los, pensando-os como reformulaes das poticas orais
trazidas como imposio cultural, mas que encontraram aqui espao
para serem modificadas, adap-tando-se ao ambiente local. Jos do
Vale configurou-se tambm como prti-cas de apresentaes teatrais
em diferentes regies do estado. O bandido perigoso preso cuja me
tenta interceder em favor de sua liberdade e a jovem ndia assediada
pelo branco colonizador percorreram o imaginrio popular da Bahia,
tendo-se conservado na memria de populaes baiana. Valendo-me
dos suportes que pensam as poticas orais, busco compreender mais
detida-mente como funcionam esses personagens e as relaes que eles
podem manter com os tradicionais romances ibricos, considerando-se
as formas de versificao escolhidas e as performances baianas.
PALAVRAS-CHAVE: Romanceiro. Literatura Oral Popular.

Poticas Orais.
61
LITERATURA DE CORDEL: SUA INSERO

E TRABALHO NA ESCOLA COM FOCO
NAS AULAS DE LITERATURA NO ENSINO
FUNDAMENTAL SEGUNDO CICLO
Francisca Rayane Fernandes da Silva (GraduandaUECE)
A literatura de cordel uma forma de poesia popular em verso

que atravs da rima, da mtrica, da xilogravura e dos inmeros recursos
sonoros, retrata histrias, fatos e acontecimentos (reais ou imaginrios)
criados nas vivncias, nas observaes ou na imaginao do poeta/
cordelista que de forma des-contrada e envolvente retrata, encanta
e transmite informaes sobre suas experincias e vises diante seu
contexto scio histrico e cultural. Hoje, mesmo diante das inovaes
e transformaes tecnolgicaso cordel/folheto ainda possui seu espao
divertindo e construindo conhecimentos, contribuindo assim para o
resgate, para a disseminaoe para a valorizao de nossa cultu-ra, de
nossa histria e de nossa literatura popular. Tendo em vista tais posici-
onamentos o presente trabalho trata a insero da literatura de cordel
nas aulas de literatura no ensino fundamental segundo ciclo em escolas
pblicas no municpio de Quixad. Objetivamos assim um levantamento
acerca da insero da literatura de cordel nas aulas de literatura,
desenvolvendo uma anlise e descrio acerca das atividades realizadas
pelos professores no trabalho com tal produo literria. Utilizaremos
como metodologia reviso bibliogrfica a partir de livros e artigosde
relevncia cientifica e acadmica, tais como Hlder Pinheiro (2012),
Antnio Cndico(2004)Arievaldo Via-na(2006), Ria Lemaire(2010),
Fanka Santos(2008) e Cludia Reja-ne(2011).Para fins metodolgicos,
realizaremos uma pesquisa de campo em escolas municipais de ensino
fundamental atravs de entrevistas, observa-es e conversas com
professores de literatura fazendo um dilogo acerca do trabalho com
tal modalidade literria. Inserir tal produo potica no mbito escolar,
especificamente nas aulas de literatura no somente importante, mas
62
essencial no sentido de fazer o aluno conhecer e interagir com a poesia

popular, contribuindo para sua valorizao e continua insero na
sociedade atual, tentando superar preconceitos e alargar os horizontes
de leitura e co-nhecimento literrio.
PALAVRAS-CHAVE: Literatura de cordel, aulas de literatura,

ensino fundamen-tal segundo ciclo.
A INVENO DO BRASIL PELOS

CORDELISTAS MAUDITOS: UMA AN-LISE
DO DISCURSO DO FOLHETO A FARSA, DE
HLIO FERRAZ
Franklin Arruda de Lima - Bolsista CNPq/PIBIC (URCA)
Profa. Dra. Claudia Rejanne Pinheiro Grangeiro - Universidade Regional do
Cariri (URCA)
No ano 2000, com a virada do sculo XX e o aniversrio de 500

anos, influen-ciados pelos contradiscursos de movimentos sociais sobre
a inveno oficial do Brasil (Alburquerque Jr, 2001) artistas de
Juazeiro do Norte, Regio do Cariri, sul do Ceara, construram um grupo/
movimento com nome de Socieda-de do Cordelistas Mauditos (grafia
do manifesto). Eram jovens poetas que lanaram 12 folhetos de cordel,
a princpio, sob o mote Outros 500, trazendo uma postura crtica
sobre o discurso do descobrimento, com palavras como invaso,
ladroagem, dentre outras. Posteriormente, trouxeram temticas novas
para o cordel como questes de gnero, etnia e religiosidades ainda no
vistas nessas folhas volantes, nesse porta-voz que agora traz a histria
escrita, trazendo outras representaes acerca do Brasil e do prprio
folheto de cordel. Nesse sentido, utilizamos, como bases tericas, alm
63
da Anlise do Discurso Francesa, teorias sobre a oralidade em Zumthor

(2005) e sobre o folheto de cordel visto como produto tardio das
tradies orais (Lemaire, 2002), como poesia para ser lida em voz alta
(Grangeiro, 2012) e o conceito de potica da oralidade onde o cordel
sai do corpo, do campo oral pro papel, no intuito de analisar a obra A
Farsa, (2000) de Hlio Ferraz, com o objetivo de compreender essa
inveno de Brasil pelo folheto em questo.
PALAVRAS-CHAVE: Poticas da oralidade; Sociedade dos

Cordelistas Mauditos; A Farsa.
CARLOS MAGNO E O IMPRIO CAROLNGIO

NO CICLO DE CAVALARIA DO
FOLHETO DE CORDEL
Manoel Sebastio Alves Filho (Graduando em Letras- URCA)
Cludia Rejane Pinheiro Granceiro (Doutorado em Lingustica e Lngua
Portuguesa pela UNESP, com perodo sanduche em Paris XIII- Cditec.
Professora Adjunta na URCA)
Carlos Magno foi uma das primeiras grandes personalidades

da Idade Mdia. Homem de grande poder, transformou o seu reino em
imprio, conquistando terras que compreendem hoje Frana, Blgica,
Alemanha e Itlia. Construir monumentos da prpria Jerusalm. O seu
perodo foi considerado pela Ale-manha em formao como o inicio do
Primeiro Reich. As histrias sobre suas investidas militares marcaram
com grande impacto a tradio oral e sua transmisso atravs de muitos
povos, em diversos momentos. A Cano de Rolando, por exemplo,
considerada uma das mais antigas e famosas can-es de gesta. Foi atravs
da oralidade que, inicialmente, as histrias sobre seu imprio, personificado
em sua pessoa, sobretudo idealizadas, perdurou com fora por sculos a
64
fio, influenciando toda uma viso histrica e de per-tencimento cultural

do povo europeu. Suas histrias mereceram destaque, tambm, na cultura
de um povo diferente, longnquo, o nordestino brasileiro, que por meio
da oralidade, recontou-as por todo o serto. Desta forma, anco-rados em
pesquisadores que repensam a oralidade e o medievo, como Ria Lemaire
(2010), Jacques Le Goff (2002) e Patrick Geary (2005), mostramos como
a figura de Carlos Magno e de seu imprio vista atravs do chamado ciclo
de cavalaria do folheto de cordel, traando um paralelo entre oralida-de/
escriptocentrismo, e a heroicizao deste personagem milenar, que serviu
de base para a autoafirmao e engrandecimento da sociedade europia
em diversos momentos, e que transita entre os mundos mitolgico/
histrico bra-sileiro.
PALAVRAS-CHAVE: Medievo, Imprio Carolngio, Literatura

de Cordel.
CANTORIA, REPENTE E TROVADORISMO

GALEGO-PORTUGUS: UMA DISCUSSO
EPISTEMOLGICA ACERCA DA
CONCEPO DE ORIGEM
Rafael Hofmeister Aguiar - Mestre em Processos e Manifestaes Luso-
africanas (UFRGS/Universidade FEEVALE)
Daniel Conte - Doutor em Literaturas Brasileiras, Portuguesa e Luso-
africanas (Universidade FEEVALE)
H uma preponderncia, ao tratar da cantoria e do repente,

de buscar uma origem, sobretudo ligada ao Trovadorismo galeco-
portugus. Este trabalho objetiva discutir a concepo de origem em
uma perspectiva epistemolgica desde um questionamento da noo
de evoluo que hierarquiza as produ-es em eruditas e populares e
65
em escritas e orais. O que se quer evidenciar o carter permanente

da literatura em diferentes pocas, elevando-a a uma condio de
constructo idiossincrtico s diversas ossaturas imaginrias, e no
como produto ostrtico em perodos estancadas na histria da cultura.
Nesse sentido, tomamos como inspiradora a critica ao evolucionismo
e ao difusio-nismo, correntes da antropologia que se fazem presentes
na historiografia literria, desenvolvida em Histria e etnologia por
Claude Lvi-Stauss (2006). Em tal perspectiva, propomos que se busque
os traos comuns entre as cantigas trovadorescas galeco-portuguesas
e o repentismo do Nordeste brasileiro sem que se pressuponha de
antemo uma origem deste naquelas; modo de fugir a interpretaes
histogrficas que se constroem amparadas em uma linha evolutiva
comum ao que acontece na periodizao literria, em que, por exemplo,
o Realismo considerado como uma evoluo ou supera-o esttica
do Romantismo. Busca-se, ademais, considerar as similitudes entre as
produes artstico-literrias entre as cantigas medievais e o repente
nordestino, calcados em um itinerrio da voz, sendo construdas na
perfor-mance e na oralidade. Como referencial bibliogrfico principal,
alm de Lvi-Strauss (2006), voltamo-nos para Rodrigues Lapa (1970),
Zumthor (2000-2010) e Lemaire (2010).
PALAVRAS-CHAVE: Cantoria/repente. Trovadorismo galego-

portugues. Ori-gem.
O RETBULO CONCEITUAL DE PAUL

ZUMTHOR: VOCALIDADE, PERFORMANCE
E CARLOS MAGNO
Willian Lima de Sousa - Doutorando em Letras (UFPB)
Ler Paul Zumthor um procedimento desafiador, pois a erudio

desse autor requer um conhecimento extremamente vasto por parte
66
do leitor. Seus con-ceitos tericos provocam o pesquisador, assim

como seus devaneios poticos. A bibliografia zumthoriana foi o marco
terico de nossa dissertao defendida junto ao PROLING/UFPB.
Em O nomadismo de Carlos Magno nos folhetos de cordel, buscamos
entender o motivo da notabilidade das narrativas de Carlos Magno no
nordeste brasileiro. Os conceitos contemplados nesse estudo fo-ram: o
nomadismo, a movncia, a circularidade da voz, intervocalidade, voca-
lidade e performance. Esses conceitos amalgamados contriburam de
forma decisiva para o entendimento/esclarecimento do fenmeno
lingustico inves-tigado junto aos folhetos de Carlos Magno, tendo em
vista analisar a repre-sentatividade dos folhetos carolngios no cenrio
nordestino, assim como a sua transformao discursiva e diegtica
nesse novo contexto situacional. Nessa oportunidade, faremos uma
explanao sobre todos esses conceitos zumthorianos supracitados,
porm nos determos nas especificidades da voca-lidade e performance.
Estes dois ltimos termos so fundamentais no que concerne
divulgao e recepo dessas narrativas carolngias pela comuni-dade
nordestina. Com base em Zumthor, em um ambiente em que a voz
predominante, a vocalidade e performance contribuem decisivamente
para o processo de atualizao/transformao das diegeses fixadas nos
folhetos referentes ao rei Carlos Magno.
PALAVRAS-CHAVE: Vocalidade, Performance, Carlos Magno.
67
Eixo temtico: Luz sobre a Idade Mdia
A MEMRIA DO SAGRADO NO VNCULO

FEUDAL EM LUZ SOBRE A IDADE MDIA DE
RGINE PERNOUD
Abigail Britto da Silva (Graduada UFPB)
A memria do sagrado uma temtica frequente nas literaturas

ocidentais, em razo de ela estar intimamente ligada (re) construo
da identidade das relaes sociais. Em virtude disto, o nosso estudo
restringe o tema do sagrado com a considerao dos elementos
constitutivos apresentados no texto O vnculo feudal na obra, acima
citada, de Pernoud.
Esta comunicao se prope a analisar de que forma a traditio
nos apresenta o ritual que envolve a cerimnia de juramento do vnculo
feudal entre o se-nhor da terra e o vassalo. Interpretamos o juramento no
sentido etimolgico: sacramentum, coisa sagrada. Pretendemos analisar
quais funes e obriga-es que confere a cada um desde a carta de
vassalagem investidura feudal e, o que pode-se inferir no discurso em
que o poder est entre os grandes proprietrios fundirios, aqueles que
podem assegurar a defesa do seu dom-nio e dos seus rendeiros. Dentro
deste aspecto, o presente estudo, prope uma leitura do ato sagrado no
uso dos Evangelhos, assim como, do objeto sagrado que representa a
investidura solene do feudo, geralmente, uma vara ou um bastonete, o
smbolo do poder que o vassalo deve exercer, por um gesto de traditio,
no domnio desse senhor. Este gesto que assegura um lao contratual
que unia dois homens livres: a fidelidade do vassalo e a proteo geral
do proprietrio, isto , o vinculo feudal. Nessa perspectiva, a discusso
se torna tica na medida em que o cenrio social pode nos ajudar a
compre-ender as obrigaes fundirias.
PALAVRAS-CHAVE: Sagrado, Vnculo feudal, Rgine Pernoud
68
OI OJEU A PASTOR CANTAR: UMA

LEITURA DA PASTORELA DE AIRAS NUNES
Anlia Sofia Cordeiro de Lima Gomes - Graduada em Letras UFPB
Orientadora: Prof.Dr. Luciana Eleonora de F. Calado Deplagne
O presente trabalho busca analisar a pastorela Oi ojeu a

pastor cantar, de Airas Nunes. Subgnero da poesia lrica trovadoresca
de importao proven-al, a Pastorela tem por tema a corte de um
cavaleiro uma pastora arredia e se concentra em narrativa ou dilogo
envolvendo o trovador (cavaleiro) e a bela jovem (pastora), num
ambiente pastoril. Nessa modalidade de narrativa, muito comum,
tambm, o cantar solitrio da personagem feminina, em contato com
a natureza, lamentando a coita amorosa. Primeiramente, trata-remos
das marcas distintivas das pastorelas galego-portuguesas em relao
pastorela tradicional e, em seguida, faremos uma leitura da pastorela:
Oi ojeu a pastor cantar, de Airas Nunes. Trazendo formulaes dos
medievalis-tas Spina (1956), Pernoud (1997), Lemaire (2011), entre
outros pesquisadores, buscou-se observar a relao sentimental da
jovem, a postura do cavaleiro perante figura feminina e como se d o
lugar situado por ela no discurso.
PALAVRAS-CHAVE: Cantigas de Amigo; Lrica trovadoresca;

Pastorela.
69
LA IMAGEN DE LA MUJER EN LA LRICA

CASTELLANA MEDIEVAL.
Dbora Olegrio de Lima Silva - Graduada - UFPB.
Por haver sido considerada culpvel pela transgresso de Ado,

alm de pos-suir um corpo fsico frgil em relao ao homem, foi
sinnimo para as ativida-des do lar. Na Idade Mdia isso no ser
diferente. Com a reforma gregoria-na, o sexo feminino ser estereotipado,
pois ser requerido que os homens se dediquem a Deus, e para alcanar
esse efeito, os religiosos faro uso de ima-gem da mulher (Eva) para
conscientiz-los do perigo que para eles unir-se a uma mulher. A partir
de estudos realizados, se observa que os fatos sociais tero reflexo na
literatura e vice-versa. Vemos que no Medievo, a mulher no possui
certa postura ativa; submissa a seu pai, irmos e depois a seu espo-so.
Para a anlise dessas caractersticas, observamos na lrica castelhana
medieval a viso do masculino sobre o feminino e com isto, vemos que
surgi-ram no rol social do Medievo, esteretipos propagados pelo sexo
masculino, que se formaram e que se fixaram no pensamento popular,
conceitos acerca da inferioridade feminina, ou seja, a mulher comeou
a receber classifica-es/tipologias de acordo com seu modo de viver
na sociedade Ocidental, sendo assim, o reflexo de estes acontecimentos
na literatura geralmente escrita por homens, os quais neste perodo
possuam mais formao intelec-tual que as mulheres, sobretudo na
lrica castelhana medieval. Ademais, percebemos que estas tipologias
vigentes na Idade Media ainda esto pre-sentes na sociedade, porm
no de forma to ntida ou to claramente como foi propugnado no
Medievo Ocidental.
PALAVRAS-CHAVE: Mulher. Idade Media. Iconografia.
70
GNERO E CARNAVALIZAO EM O CONTO

DA MULHER DE BATH
Profa. Dra. Elins de Albuquerque V. e Oliveira -
UFPB/DLEM/PPGL
O conto da mulher de Bath faz parte de uma coletnea de contos

medievais intitulada Os contos de Canterbury. Escrita por Geoffrey
Chaucer a partir de 1387, os contos retratam personagens estereotipados
da sociedade inglesa medieval como, por exemplo, o cavaleiro, o
estudante, o mdico e o frade, - entre outros, que se aventuram em
uma peregrinao ao santurio de Can-terbury, localizado no sul da
Inglaterra. Contadas por diferentes narradores, essas histrias tem em
comum uma estrutura narrativa versificada e um humor carnavalizado.
Dentre os personagens retratados nos contos um, em particular, chama a
ateno: a viva Alisson, que apresenta um comporta-mento destoante
daquele que era esperado de uma mulher poca. Cinco vezes viva,
rica, vaidosa e experiente a sua linguagem de uma liberdade e de um
vigor que impressiona at hoje. O objetivo desse trabalho perscrutar
na linguagem da personagem Alison elementos que comprovem a
prxis da carnavalizao, entendendo-se a carnavalizao como um
dos elementos basilares da cultura e da esttica medieval. As ideias
de BAKHTIN(1996) e ECO(2010) serviro de lastro terico para a
construo da anlise que se pre-tende desenvolver.
PALAVRAS-CHAVE: O conto da mulher de Bath linguagem

carnavalizao
71
MISOGINIA E RENASCIMENTO:
UMA LEITURA DE BEATRIZ EM MUITO
BARULHO POR NADA.
Karl George da Silva Guerra - Graduado em Letras - UFPB
Prof.Dr. Elins de Albuquerque e Oliveira (DLEM/PPGL/UFPB)
A pea teatral shakespeariana que nos interessa em nossa

comunicao Muito barulho por nada (1600). Porm, a comicidade
e foco desta comuni-cao gira em torno da personagem Beatriz, na
qual manifesta comportamen-tos e posicionamentos sobre o casamento
e relacionamentos, que por muitas vezes divergem do que esperado
pela sociedade. O objetivo desta comuni-cao aplicar o conceito
de Misoginia como ferramenta terica de anlise, na medida em
que analisamos o comportamento da personagem Beatriz em Muito
Barulho Por nada. Faremos tambm um estudo comparativo entre
os comportamentos da Personagem/Renascimento e da Personagem/
Idade Mdia; e de como tanto a sociedade feudal quanto a personagem
propagava relaes de misoginia. Utilizaremos as contribuies de
BORDIEU (1999) como um dos porta-vozes das teorias dos Estudos
Culturais e de Gnero; PERNOUD (1997) atravs de suas contribuies
sobre a estrutura e funcionamento da Sociedade na Idade Mdia; LEAL
(2012) ao tratar do papel da mulher na Ida-de Mdia; e PEREIRA
(2008) que trata de duas nuances do comportamento da mulher no
Renascimento, ou seja, a primeira que era a caracterstica ideali-zada
e a segunda a caracterstica historiogrfica desta mulher Renascentista.
PALAVRAS-CHAVE: Estudos Culturais, Misoginia, Muito

barulho por nada.
72
O DESEJO REPRIMIDO:
GROTESCO E ORALIDADE NOS FABLIAUX
ERTICOS MEDIEVAIS.
Laura Maria da Silva Florentino (Graduada UFPB)
Este artigo est inserido no mbito dos Estudos Medievais, tendo

por objetivo analisar as marcas do realismo grotesco e da oralidade
nos fabliaux erticos dos sculos XIII e XIV, alm de tentar promover
um resgate dessas obras medievais que estiveram fora do alcance do
pblico-leitor contemporneo por um considervel perodo. Nesses
textos, o erotismo geralmente concebido de forma cmica ou at
mesmo grotesca, promovendo, de certa forma a transgresso do meio
social e tambm da linguagem empregada naquela poca. Por se tratar
de uma literatura em grande parte annima e feita para ser narrada
ao invs de lida, a nossa pesquisa est baseada nos apontamen-tos de
Bakhtin (2013), que trata do realismo grotesco e do riso carnavalesco,
bem como nos apontamentos de Zumthor (2014), que focaliza boa parte
de seus estudos para a questo da oralidade e performance. Desta forma,
anali-saremos tais marcas no fabliau annimo O desejo reprimido,
traduzido por Nora Scott (1995).
PALAVRAS-CHAVE: Fabliaux, grotesco, oralidade.
73
A PROPOSTA PAG DE UM CRISTO

DESCONSOLADO
Lauro Cristiano Marculino Leal - Mestrando em Histria da Filosofia - UFPB
Severino Bocio especialmente um dos mais importantes

pensadores do perodo medieval, suas tradues e comentrios das obras
de Porfrio e Arist-teles nortearam os principais pensadores medievais.
Dentre seus escritos, o mais famoso o De Consolatione Philosophiae,
pois ele ultrapassou o crcere em que fora escrito para tornar-se um
dos livros mais lidos de seu perodo, ao lado da Bblia e da Regra de
So Bento. Neste sentido, o intento deste artigo suscitar a proposta
feita por Bocio no Livro I do De Consolatione que, em face aos seus
infortnios, retrocede os princpios e ritos cristos dequem enfrenta a
morte e se refugia na alegoria de uma mulher autodenominada filosofia,
que carrega em sua imagem elementos gregos da divinizao humana.
Com isso, buscaremos tratar das razes que levaram Bocio a eleger a
filosofia como nico meio capaz de reestabelecer o homem enquanto
indivduo partcipe de uma existncia em que a felicidade o sentido de
uma vida que converge para acompreenso da prpria filosofia, j que
esta noestseparada daquilo que promove a beatitude, mas deve estar
separada de tudo o que produz engano. Portanto, ela o pensamento
vivo e procedente da uma sabedoria pura, que no homem o ilumina e
aponta para a busca do amor a Deus.
PALAVRAS-CHAVE: Filosofia. Sabedoria. Deus.
74
SEXUALIDADE FEMININA NA IDADE MDIA:

UMA LEITURA DAS CORRESPONDNCIAS
DE ABELARDO E HELOSA
Maria do Carmo dos Santos - Mestrada PPGL-UFPB
No trabalho proposto pretendemos trazer algumas discusses

acerca da se-xualidade feminina na Idade Mdia, bem como sua relao
com a religio e a sociedade patriarcal da poca. O corpus de anlise
ser as Correspondncias de Abelardo e Helosa, com enfoque para a
personagem Helosa, pois parti-mos do pressuposto de que, ao contrrio
do que at hoje se pensa sobre a mulher do medievo, no eram todas
que se submetiam ao que era imposto pela sociedade nem tampouco
pela igreja no que se refere a sua sexualidade. A personagem da referida
obra uma jovem que no admirada apenas por sua beleza fsica,
mas, sobretudo por possuir um vasto conhecimento das cincias da
poca, dominava o latim, o grego e o hebraico, o que a diferencia-va
das demais. Esses atributos muito mais do que a formosura, foi o que
des-pertou o amor de Abelardo. Temos tambm o intuito de discutir
a questo da autoria das Correspondncias de Abelardo e Helosa,
pois alguns crticos liter-rios questionam o fato de Helosa ter escrito
as cartas a ela atribudas. Nosso aporte terico ser composto por:
BORRALHO (2002), com o texto, O mito de Abelardo e Helosa na
poesia portuguesa de Setecentos, COSTA (2012), com: O ethos e as
representaes femininas do medievo: uma anlise discursiva das
epstolas de Helosa e Abelardo, entre outros.
PALAVRAS-CHAVE: Idade Mdia, Sexualidade feminina,

Sociedade patriarcal
75
DILOGOS MEDIEVAIS EM VIAGEM

TURQUIA: UMA ABORDAGEM FILO-LGICA
Prof.Dr. Marinalva Freire da Silva - Ps-doutoranda - PPGL/UFPB
Viagem Turquia um colquio cujo objetivo principal

descrever a Turquia e os turcos, atravs de trs interlocutores (Juan,
Mata e Pedro) e em de dois dias. No primeiro dia um dos dialogantes,
ex-prisioneiro dos turcos, narra as peripcias do cativeiro e sua fuga para
uma cidade castelhana. No segundo dia, aps uma noite de repouso, o
fugitivo explica detalhadamente a vida e os costumes dos otamanos, sua
organizao social, poltica, militar e judicial, suas prticas religiosas,
indumentria, comidas e ocupaes, as relaes diplomti-cas com o
Grande Senhor, os domnios deste e sua riqueza bem como a des-crio
de Santa Sofia e de Constantinopla. Como apndice, traz a histria
do Imprio otamano. Portanto, Viagem Turquia composta de trs
partes, quais sejam, priso e fuga do protagonista, reportagem sobre a
Turquia, sua origem e expanso de Bizncio a Estambul.
ERASMO DE ROTERD:
REFORMA SEM RUPTURA
Paulo Donizti Siepierski - Ph. D - UFRPE
Ao se aproximar o quinto centenrio da Reforma Protestante

(2017) natural que todas as atenes se voltem para seu cone
mximo, Martinho Lutero. Entretanto, est se tornando consensual
entre os estudiosos que a Reforma Protestante no deve ser vista
como um evento mas como um processo de longa durao. De fato,
pode-se dizer que a Reforma da Igreja comeou j no sculo treze
76
com as ordens mendicantes. Nesse sentido ganha expresso a figura

de Erasmo de Roterd. Ostracizado por sculos tanto por catlicos
co-mo por protestantes, a partir de meados do sculo passado tem
ascendido a posio de maior pensador na Europa renascentista, cujo
papel como telogo, filsofo, pedagogo e fillogo foi crucial para o
desenvolvimento cultural euro-peu. Como nenhum outro em sua poca,
Erasmo percebeu o potencial da inveno da tipografia por Gutemberg e
soube se beneficiar dela para a pro-duo e divulgao de seus escritos,
tornando-se o autor/editor mais influente no incio do sculo dezesseis.
Esta comunicao focar exclusivamente na contribuio de
Erasmo como precursor da Reforma Protestante, embora tenha lutado
por uma reforma sem ruptura com Roma. Assim sero analisadas
especificamente em suas obras seu anticlericalismo, seu individualismo
religioso e sua defesa da noo que a verdadeira religio consiste
na devoo interior e no nos smbolos exteriores das cerimnias e
rituais. Tambm ser discutido o processo de publicao de seu Novo
Testamento Greco-Latino em 1516, que para alguns foi o verdadeiro
estopim do que seria a Reforma Protestante.
PALAVRAS-CHAVE: Erasmo de Roterd; Reforma Protestante;

Novo Testa-mento Greco-Latino
77
Eixo temtico: Escritoras oitocentistas
A ESCRITA INDIANISTA DE ANA LUSA DE

AZEVEDO CASTRO
Autores: Elis Regina Guedes de Souza (IC) UEPB/CCHE. Licenciatura em
Letras/Espanhol;
Prof.Dr. Marcelo Medeiros Silva - UEPB/CCHE
Este trabalho fruto de uma pesquisa realizada na iniciao

cientfica (PIBIC UEPB/CNPQ) cujo intuito foi identificar as
representaes acerca do indgena em obra de autoria feminina do
sculo XIX a fim de verificar como escritoras oitocentistas dialogaram
com os cdigos estticos do Romantismo brasileiro, sobretudo na
construo de imagens acerca do ndio. Para o presente traba-lho, deter-
nos-emos no romance D. Narcisa de Villar, publicado pela primeira vez
em 1859, de Ana Lusa de Azevedo Castro. Nosso principal objetivo
, pois, fazer uma leitura dessa obra procurando investigar como a
referida auto-ra representou o ndio e at que ponto essa representao
est ou no em consonncia com os preceitos esttico-ideolgicos do
Romantismo. Decorren-te disso, outro objetivo nosso refletir sobre
a relao entre escrita de autoria feminina e o cnone a partir do lugar
destinado a Ana Lusa de Azevedo Cas-tro em nossa histria literria.
Como aporte terico, baseamo-nos nos estudos de Graa (1998),
Muzart (2003), Queiroz (1962) e Sodr (1982). Por fim, reite-ramos
que o nosso trabalho visa colaborar para os estudos sobre o indianismo
e, notadamente, para os estudos sobre a produo literria de autoria
femini-na a partir de uma autora e uma obra que ainda esto margem
de nossa historiografia nacional.
PALAVRAS-CHAVE: Escrita de Autoria Feminina. Indianismo.

Ana Lusa de Azevedo Castro.
78
A REPRESENTAO FEMININA EM
FRANKENSTEIN: UM ROMANCE
MASCULINO?
Janile Pequeno Soares (PPGL/UFPB/Mestranda)
Orientadora: Porf.Dr. Luciana Eleonora de F. Calado Deplagne
Publicado em 1818, Frankenstein de Mary Shelley permanece

atraente, entre tantos pontos, pela crtica social que suas linhas transpiram.
Por decentralizar o foco da narrativa de castelos assombrados, maldies
de famlia e fantas-mas que atormentam os personagens, como havia se
solidificado os roman-ces gticos ingleses, Frankenstein inaugura uma
nova fase do gtico de ro-mances centrado nos limites psicolgicos
de seus personagens. Explora as monstruosidades das atitudes, das
intencionalidades como reflexo da socie-dade do perodo do qual
o romance produto. A fico de Shelley transborda a experincia
feminina advinda do contato com uma sociedade assombrada pela
dominao masculina.A pretexto da crtica, habituada a desqualificar
trabalhos de autoria feminina, Shelley publica o romance anonimamente
e cria mulheres apagadas, sombra dos homens: Elizabeth, a noiva
prometida que espera o dia do casamento; Justine, que aceita o seu
destino de assassina mesmo no tendo cometido crime algum; o
romance aparentemente mas-culino no sentido de expor mulheres
como tradicionalmente eram moldadas em uma sociedade patriarcal
e excludente. Assim, o objetivo deste trabalho analisar como esta
representao nas figuras e aes femininas do romance Frankenstein
seria uma forma de subverso, enquanto forma artstica, da capacidade
criadora da mulher, denunciado atravs das personagens molda-das ao
corte masculino, para criticar tais molduras criadas pela sociedade e
largamente exploradas em enredos de autores masculinos, inclusive do
79
gne-ro gtico de romances. Para ajudar na discusso da anlise sero

utilizadas as contribuies de Bourdieu (2014), Moers (1977), Perrot
(2008), Hoeveler (2003) e Woolf (2012).
PALAVRAS-CHAVE: Frankenstein, representao feminina,

subverso.
THE LIZZIE BENNET DIARIES: RESGATE

E RESSIGNIFICAES DE ORGULHO E
PRECONCEITO, DE JANE AUSTEN
Joselayne Ferreira Batista (Mestranda no PPGL/UFPB)
Ao longo das dcadas, as obras literrias da escritora inglesa

Jane Austen (1775 1817) tm inspirado diversas adaptaes. Seus
romances, alm do meio literrio, vm conquistando tambm o vasto
pblico, principalmente feminino, consumidor da linguagem do cinema,
da televiso e at de outros meios de comunicao como a internet.
Orgulho e Preconceito (1813), seu romance mais conhecido, traz em
seus temas e personagens marcantes a exemplo de Elizabeth Bennet
a voz feminina que era sufocada poca de Austen, denunciando e
criticando a condio da mulher naquela sociedade patriarcal. Umas
das adaptaes mais recentes deste romance ocorreu de forma singular:
The Lizzie Bennet Diaries (2012, de Hank Green e Bernie Su) uma
srie americana em formato de videoblog no site YouTube e traz uma
releitura de Orgulho e Preconceito no sculo XXI. Lizzie Bennet,
estudante de ps-graduao de Comunicao em Massa, quem narra
os vdeos com situaes do cotidiano familiar. Lizzie se pe contra as
ansiedades de sua me para casar as filhas uma vez que ela acredita que
sua felicidade no est necessariamente em um casamento, mas na sua
realizao pessoal e profis-sional. Portanto, promovendo um dilogo
80
entre as duas obras citadas, este trabalho objetiva estudar e analisar

como a adaptao The Lizzie Bennet Dia-ries resgata, no contexto do
sculo XXI, a voz feminina que Jane Austen dava sua protagonista em
seu romance e como a srie problematiza e critica a condio da mulher
na contemporaneidade.
PALAVRAS-CHAVE: Jane Austen, Adaptao, mulher.
ALBA VALDEZ: A PALAVRA DA MULHER NA

HISTRIA DA LITERATURA E DA IMPRENSA
CEARENSE OITOCENTISTA
Keyle Samara Ferreira de Souza - Doutoranda em Letras PPGL/UFPB-
Professora da Rede Estadual/SEDUC-CE
No Cear, a Literatura e a Imprensa, desde o sculo XIX,

caminharam de mos dadas, de forma que no se pode estudar uma sem
considerar a outra, escrita literria e jornalstica se retroalimentaram
nas terras cearenses. E apesar da pena ser um ofcio dominado pelos
homens, as mulheres cearenses tambm escreveram e publicaram muito
desde o sculo XIX. Elas estiveram presentes em todos os movimentos
e associaes literrias que vingaram no Cear e muitas ousavam
frequentar os cafs e redaes de jornais, inclusive fundando peridicos
para defender os direitos femininos, como a Liga Feminina Cearen-se
fundada por Alba Valdez. Entretanto, devido ao patriarcalismo da socieda-
de da poca, muito da produo literria e jornalstica das mulheres
cearenses ficaram a margem do cnone literrio, fortalescendo-se assim,
a necessidade de se investigar a escrita literria feminina tambm nos
jornais. Neste contex-to, para considerar a palavra da mulher cearense
oitocentista, preciso desta-car a relevncia da escritora e jornalista
Alba Valdez. Ela entrou no mundo das letras na ltima dcada do
81
sculo XIX escrevendo para peridicos, publicando os livros Em Sonho

(1901), este coletnea de crnicas e contos j publicados na imprensa
na dcada de 1890, e Dias de luz (1907), um romance memoria-lista.
Escritores, historiadores e crticos literrios afirmavam a qualidade da
escritura de Alba Valdez em jornais, tendo crnicas suas traduzidas para
o francs e outras lnguas, consequentemente foi a primeira mulher a
fazer parte da Academia Cearense de Letras.
PALAVRAS-CHAVE: Escrita feminina cearense oitocentista;

Relaes entre a literatura e a Imprensa; Alba Valdez.
A HISTRIA DE UMA HORA:

UMA LEITURA FEMINISTA DE KATE CHOPIN
Thalita Raquel de Carvalho Rodrigues - Mestranda PPGL/UFPB
Orientadora: Prof.Dr Nadilza Martins de Barros Moreira
O objetivo principal deste trabalho analisar o conto A histria

de uma hora, dentro de uma perspectiva feminista. Como objetivos
especficos, temos a anlise da representao feminina atravs da
personagem Mrs. Mallard sob o ponto de vista dos estudos de gnero,
daremos nfase a presena da ironia no desfecho do conto. O conto
coloca Kate Chopin como uma das pioneiras na tradio da literatura
de autoria feminina, abordando temas e estratgias que nos permitem
fazer uma leitura feminista da narrativa, j que possvel per-ceber o
lugar que a protagonista ocupa no conto e os desejos mais ntimos dessa
personagem principal (Mrs. Mallard) que almeja alcanar determina-
dos espaos que eram restritos as mulheres. Realizamos uma pesquisa de
cunho bibliogrfico, na qual destacamos autores de grande importncia
para os estudos feministas como: Marina Colassanti (1977), Virgnia
Woolf (2004), Michele Perrot (2013), Elaine Showalter (1979).
82
Trouxemos a anlise do conto amparados pelos estudos da crtica

feminista, dando nfase a relevncia dos personagens Louise Mallard
e Brentley Mallard .Por fim destacamos ainda o uso da figura da ironia
como uma estratgia de resistncia feminina, no con-to.
PALAVRAS-CHAVE: Kate Chopin; A histria de uma hora;

literatura de autoria feminina
VOZES FEMININAS EM RSULA (1859),

DE MARIA FIRMINA DOS REIS, UMA
MARANHENSE
Thayara Rodrigues Pinheiro - Mestranda PPGL/UFPB
Orientadora: Prof.Dr Nadilza Martins de Barros Moreira
Os estudos literrios maranhenses vm se consolidando dentro

da perspecti-va do cnone nacional. Porm, existem aqueles autores
e consequentemente produes que esto fora desse ilustre cenrio
por motivos que incluem desde o contexto da poca, as condies de
produo, bem como publicao at a aceitao da obra pelo leitor. O
Maranho teve no nome de Maria Firmina dos Reis um grande diferencial
para a escrita feminina em pleno sculo XIX, perodo Romntico
e a luz de um cenrio histrico escravocrata. Com a publi-cao do
romance rsula em 1859, Reis inaugurou uma forma indita de escrita,
principalmente no que tange o papel do negro e da prpria mulher,
uma vez que permitiu que essas figuras marginalizadas ganhassem voz
(ficci-onal) num meio inspito a eles. Portanto, considerando as vozes
femininas na obra rsula como objeto de estudo, o presente trabalho
se prope a verificar as nuances dessas vozes, entrelaado as suas
mltiplas significaes, em que a autora permite um discurso de dentro
para fora de uma forma cuidadosa e lmpida. Ademais, trata-se de uma
literatura que encontra-se margem do cnone nacional e maranhense,
83
o que implica em uma tentativa de rememo-ralizao da obra de uma

mulher, oitocentista, negra, escritora e pioneira.
PALAVRAS-CHAVE: Mulher; rsula; Gnero.
Eixo temtico: Christine de Pizan e escritoras medievais
INTELIGNCIA E AMOR: OS DOIS OLHOS DA

ALMA SIMPLES EM MARGUERITE PORETE
Amanda Oliveira da Silva Pontes (Mestranda PPGCR - UFPB)
Dentro da tradio da mstica crist medieval est inserido o

pensamento de Marguerite Porete, uma mstica francesa que viveu em
meados do sculo XIII na regio prximo ao rio Reno. Ela nos apresenta,
atravs de seu nico livro, uma experincia de amor incomunicvel e
imensurvel. Esta experincia indizvel pode ser compreendida se
recorrermos ao nosso entendimento inte-rior sutil como denomina
Marguerite. Seu livro intitulado Le mirouer de mes simples et anientis
et que seulement demeurent en vouloir et desir damour um tratado
amplamente didtico sobre a experincia de unio da Alma com
o Divino. Nele, a partir dos dilogos elaborados e no qual a Alma
representa o homem e o Divino o Amor Puro, Marguerite estabelece
graus ou estados em que a alma deve atravessar para chegar ao estgio
mximo da experin-cia: ver Deus e tornar-se Deus. Esta alma enxerga
com os dois olhos, Intelecto e Amor, a face divina e, ao contrrio da
Razo, que enxerga com um olho s como diz Marguerite, possui o
entendimento pela Luz do Intelecto do Esprito. Tomando como ponto
de partida estas consideraes, objetivamos refletir sobre a experincia
da Alma que se torna simples a partir do Amor e do en-tendimento
interior sutil das coisas divinas. Discutiremos a relao entre Amor e
84
Intelecto, que so considerados como os olhos da Alma Simples, na

obra poretiana dentro do corao da experincia mstica.
PALAVRAS-CHAVE: Intelecto. Amor. Alma Simples. Marguerite

Porete.
O FLORESCIMENTO DA PRODUO
FEMININA NO MEDIEVO: ALEGORIAS E
UTOPIAS EM CHRISTINE DE PIZAN: A CIDADE
DAS DAMAS
Daniel Eduardo da Silva (Mestrando PPGL/UFPB)
Desde os tempos mais remotos quando encontramos a figura

de Hiptia (ca. 350370 - 8 de maro de 415) na Antiguidade, ou de
Hildegarda de Bigen (1098 - 1179) na Idade mdia, constamos que as
mulheres tiveram seu espa-o na literatura, pois escreveram e deram
sua contribuio para a histria livresca. Mas, o ocultamento dessa
produo genuinamente feminina fora empalidecida pela fora do
patriarcado e da dominao masculina no mbito da literatura. Desse
modo, podemos conceber em A Cidade das Damas (1405) a formao
de uma protoconscincia feminina que antecede as questes de gnero
na literatura quando Christine de Pizan (1364 c. 1430) reivindica
para as mulheres o direito da igualdade na diferena, quer seja o acesso
das mu-lheres educao e ao conhecimento. Pzan emerge de uma
sociedade patri-arcal onde o que imperava era o princpio masculino
de que a mulher deveria ser subjugada ao homem. Considerando A
Cidade das Damas como uma cidade utpica e alegrica no mbito
literrio, tomamos de Milagros Rivera a caracterstica do termo de
uma ginecosociedade. Em A Cidade das Damas podemos compreender
segundo este autor que: demarca com preciso um espao simblico
85
exclusivamente feminino, uma ginecosociedade simblica e quimrica.

Com efeito, A cidade das Damas, uma cidade utpica edificada por
mulheres e iluminadas pelas virtuosas Damas msticas e conselheiras
da narrativa de Pizan.
PALAVRAS-CHAVE: Christine de Pzan; literatura medieval;

alegoria.
REVELATIONS OF DIVINE LOVE:

A IMAGEM FEMININA DE DEUS NA OBRA DE
JULIANA DE NORWICH
Fernanda Cardoso Nunes (Mestra - UECE/FAFIDAM)
A obra da inglesa Juliana de Norwich, que viveu entre 1343

e 1413, constitui uma amostra interessante da literatura mstica
medieval. Sua obra principal, Revelations of Divine Love, publicado
em aproximadamente 1395, apresenta suas vises em duas verses
popularmente chamadas de Texto Curto e Texto Longo. Pautada cada
vez mais na experincia pessoal, caracterstica dos seus contemporneos
msticos ingleses, como aponta Josu Soares Flores (2013), a obra de
Norwich constitui o mais antigo escrito de autoria feminina em lngua
inglesa. Seus escritos revelam ter sido a autora uma mulher do sculo
XIV que recebeu educao monstica, mas que possua um diferencial
em relao viso corrente do conceito do Deus cristo. Nesse sentido,
este trabalho obje-tiva analisar a imagem feminina do divino na sua
obra como uma marca dife-rencial, o que no deixa de inseri-la dentro
da tradio mstica feminina medi-eval, visto que seu texto trata de uma
profunda reflexo teolgica sobre suas vises. Com base em estudiosos
como John-Julian (2009), Luke Mills (2007), Flores (2013), alm de
Velasco (2009), sobre o fenmeno mstico, Liv Troch (2013), sobre
86
mstica feminina na Idade Mdia, alm de Le Goff (2010), bus-caremos

analisar os aspectos que apontam para a construo da imagem feminina
de Deus na obra de Juliana de Norwich.
PALAVRAS-CHAVE: Literatura Inglesa Medieval. Mstica.

Juliana de Norwich.
BEATAS TROVADORAS: CANTIGA DE AMOR

CORTS A DEUS NA EUROPA MEDIEVAL
Profa. Dra. Karine Rocha (UFPE)
No sculo XII, um grande nmero de mulheres candidatas ao

matrimnio encontra suas opes restritas pelas Cruzadas. Vivas,
jovens que tiveram seus pretendentes mortos no territrio dos ditos
infiis, alm de moas per-tencentes famlias que s possuam dotes
para casar uma filha, passam a procurar a diocese cisterciense de Lieg.
Muitas no tinham dinheiro para custear a vida no claustro e nem
preenchiam os requisitos estipulados pela Igreja, mas sentiam uma forte
necessidade de amparo. A diocese de Lieg aceita a presena destas
mulheres sem obriga-las a fazer os votos. Estas, tinham trnsito livre
entre o universo mundano e o religioso, podendo absor-ver a cultura de
ambos. Algumas beatas do sculo XIII provocaram dissabo-res dentro
da Igreja, graas escrita de versos que revelavam um amor ilimi-
tado a Deus, afastando-se da tradio da mstica nupcial do Cntico
dos Cnti-cos. Conhecidas como Damas Amor, confessaram seus
sentimentos divinos, aproximando-se da linguagem do amor corts,
assumindo o papel reservado aos cavalheiros dos romances cortesos.
Aqui nos propomos a analisar tre-chos das obras de Marguerite Porete,
Beatriz de Nazaret e Matilde de Mag-deburgo. Seduzir a Deus e dar-
Lhe um aspecto humano, fez com que estas mulheres fossem acusadas
87
de heresia pela Inquisio, condenadas fogueira e tendo seus escritos

silenciados.
PALAVRAS-CHAVE: Idade Mdia, mstica, amor corts.
A PRESENA DO TEMA ESTRUPO NO

LIVRO: A CIDADE DAS DAMAS
Maria Carreiro Chaves Pereira - (Grupo Christine de Pizan/UnB)
Prof Ana Miriam Wuensch (UNB)
Em seu objetivo principal, o trabalho aborda um problema

enfrentado pelo universo feminino, uma forma de violncia, que
embora repudiada pela soci-edade, no parece ser tratada com
facilidade. Falar de estupro ainda hoje assunto espinhoso. Talvez
reflexo de uma sociedade patriarcal, como saber? Perguntas ainda sem
respostas. Em todo caso, fica a certeza de que no h a possibilidade
de tratar o problema de forma isolada. Seriam necessrias ou-tras
analises para explicar um comportamento asqueroso como o estupro.
Este trabalho pretende chamar ateno, propondo uma discusso que
v alm da simples constatao. Aqui a esperana que a reflexo gere a
ao. Atualmente, temos muitas campanhas e, nunca se falou tanto nos
direitos da mulher. Contudo, nas abordagens sobre estupro pode-se
perceber certos melindres, que revelam vises tendenciosas, beirando
a banalizao do pro-blema. O livro A Cidade das Damas de Christine
de Pizan foi escrito na Idade Mdia, nele, relata a histria de heronas
que enfrentaram a violncia sexual. Infelizmente, hoje no conto e
sim, assunto moderno. Pois muitas mulheres ainda so molestadas, da
88
mesma forma como outrora descrito no livro.
PALAVRAS-CHAVE: Estupro, Cidade, Damas.
A LINGUAGEM DA MSTICA MEDIEVAL

CRIST NO POEMA COLOQUIO DE AMOR
DE TERESA DVILA
Maria Graciele de Lima (Doutoranda/Ppgl/UFPB)
Prof.Dr. Luciana Eleonora de F. Calado Deplagne (PPGL/UFPB)
A produo de escritos pertencentes Mstica crist ocidental,

na Idade M-dia, foi expressiva. Especialmente em monastrios e
nas beguinarias (no caso da produo realizada por mulheres), essa
prtica foi intensamente buscada e tal fato resultou numa significativa
quantidade de manuscritos. A existncia destes, seus contedos e estticas
variadas, elucidam novas discusses a respeito do perodo medieval,
provocando reformulaes de conceitos e, consequentemente, trazendo
uma reelaborao da historiografia. Interessa afirmar que nos escritos
mencionados, possvel encontrar peculiaridades dignas de serem
consideradas pelos estudos literrios e que, muitas delas, continuaram a
ser utilizadas em textos religiosos produzidos durante os scu-los que se
enquadram, classicamente, na Modernidade. Assim, este artigo destaca
alguns elementos da Mstica ocidental crist prprios da Idade Mdia
presentes no poema Coloquio de Amor, escrito pela monja carmelita
Teresa dvila (1615-1682), tais como o fato de se apresentar como a
linguagem de uma experincia, alm de tratar sobre o amor esponsal
entre uma alma hu-mana e seu Amado divino. Para fundamentar as
reflexes propostas, sero consideradas as contribuies de Juan Martn
Velasco (2009) sobre alguns aspectos da linguagem mstica, os pareceres
de Jacques Le Goff (2010) a respeito da concepo de Idade Mdia
89
e os apontamentos de Lieve Troch (2013) quanto Mstica medieval

crist como uma vivncia muito comum s mulheres religiosas da Idade
Mdia.
PALAVRAS-CHAVE: Idade Mdia. Literatura Mstica. Teresa

dvila.
ENTRE A QUERELLE DES FEMMES E A

MSTICA: UMA ANLISE DO LIVRO CIDADE
DAS DAMAS DE CHRISTINE DE PIZAN
Nathalya Bezerra Ribeiro (Mestranda PPGL/UFPB)
Orientadora: Prof.Dr. Luciana Eleonora de Freitas Calado Deplagne
A Baixa Idade Mdia, perodo compreendido entre o sculo XIII e

o sculo XV, marcada pelo poder da Igreja Catlica, pela perseguio
ao sexo feminino e pela consolidao do absolutismo em muitos
pases europeus. Dentro deste ambiente de grande hostilidade ao sexo
feminino, podemos encontrar mulhe-res que subverteram seus papeis,
como, por exemplo, as msticas, telogas que no se submeteram
Igreja. Uma dessas mulheres foi Christine de Pizan, uma escritora de
origem italiana que teve uma educao na corte francesa desde criana
e tornou-se uma grande defensora de seu sexo. Ela nos deixou um
legado literrio bastante rico e diversificado: de poemas lricos a textos
polticos e filosficos. Christine de Pizan foi pioneira em algumas
atividades que normalmente no eram destinadas ao seu sexo: ela foi
a primeira escrito-ra do ocidente a viver de sua escrita e responsvel
pela Querelle des fem-mes, de grande repercusso na poca. Neste
trabalho iremos analisar como a Querelle des femmes e a mstica
90
esto presentes na obra A Cidade das Damas. Para a realizao deste

trabalho nos apoiaremos em: Brochado, Forcades, Nogueira e Troch.
PALAVRAS-CHAVE: Mistica, Querelle des femmes; Christine

de Pizan.
Eixo temtico: Literatura e Gnero
FEMINISMO NEGRO E PS-COLONIALISMO:

A CRTICA A PARTIR DE AUTORIAS
FEMININAS
Ana Ximenes Gomes de Oliveira - Mestranda PPGL/ UFPB
Prof.Dr Luciana Eleonora de F. C. Deplagne (PPGL/UFPB)
A partir da reflexo do feminismo negro, observa-se que a

interseccionalidade fundamental para um melhor entendimento
sobre o sujeito feminino e suas relaes em sociedade. O feminismo
contemporneo j entende a necessi-dade em abarcar de forma
interseccionada as categorias de classe, cor e g-nero, mostrando a
insuficincia da anlise singularizada de cada uma separa-damente.
O presente estudo analisa estas categorias citando algumas autori-as
femininas negras, o que inclui afro-brasileiras como Conceio Evaristo
e Miriam Alves, que reconfiguram o posicionamento da mulher e sua
condio social. O objetivo deste artigo discutir a importncia desta
vertente do mo-vimento feminista e como esta representao discursiva
se configura na lite-ratura a partir de dois poemas das autoras citadas
que expem a fora femi-nina como resistncia e ao de recusa ao
lugar pr-estabelecido a ocupar na sociedade patriarcal. A problemtica
do sujeito ps-colonial, assim como a discusso significativa de
seu prprio termo, debatida e refletida a partir das consideraes
91
levantas por Anne McClintock que estuda o gnero como cate-goria de

marcao de diferenas, transcendendo o prprio imperialismo terri-
torial, poltico-econmico, do projeto colonial. Tal abordagem aponta
tambm para a necessidade de se frisar as outras formas de imposio
de poder que se reconfiguram e se reafirmam ainda nas sociedades aps
o perodo da colo-nizao.
PALAVRAS-CHAVE: Autoria feminina, interseccionalidade,

feminismo negro.
O TOM CINZA DO DESEJO: ESPECTROS DA

PERVERSO NA LITERATURA
Angeli Raquel Raposo Lucena de Farias - Mestranda PPGL/UFPB
Prof. Dr. Hermano de Frana Rodrigues (PPGL/UFPB)
Etimologicamente, a palavra perverso deriva do latim pervertere,

que signi-fica por de lado, por-se parte. Seu estudo remonta
medicina do sculo XIX, que lhe imps um enquadre psiquitrico e
psicopatolgico, definindo-a como desvio social ou anomalia sexual.
Essa caracterizao, saturada de conceitos morais, esfacelou-se
ante a cincia psicanaltica, fundada por Sigmund Freud. A partir da
publicao dos Trs Ensaios Sobre a Teoria da Sexualidade, em 1905,
o pai da psicanlise concede perverso um lugar na constituio da
subjetividade humana, enraizando-a em nossa experincia edpica,
que nos coloca diante de um Outro, responsvel por nossa incurso
na Cultura. Desde os primeiros anos de vida, somos tomados por uma
sexua-lidade perversa polimorfa, descentralizada, a servio das pulses
primitivas que percorrem todo o corpo, dominando-o e subjugando-o
ao prazer desme-dido. Para ascendermos condio de sujeitos,
necessitamos ceder onipo-tncia narcsica e, por conseguinte, assumir
92
as frustraes da ordem simbli-ca. O perverso, em oposio ao

neurtico, no se submete s foras estrutu-rantes do recalque. Com
efeito, estabelece-se uma identidade que desconhe-ce limites, movida
a energia pulsional e ao imperativo do gozo, renegando a realidade
e desmentindo a castrao. No campo da arte, a Literatura hospeda
personagens perversos, cuja atuao so as mais diversas possveis. Na
estei-ra dessas discusses, este trabalho tem como objetivo examinar,
na literatura ocidental contempornea, em especial a trilogia Cinquenta
tons de cinza, de Christian Grey, as configuraes de um desejo perverso,
a partir do qual os protagonistas se constroem e se determinam.
PALAVRAS-CHAVE: Literatura Perverso Desejo
NA VOZ E NO CORPO: A PRIMEIRA

PROTAGONISTA TRAVESTI DA
LITERATURA BRASILEIRA
Carlos Eduardo Albuquerque Fernandes (Doutorando PPGL/ UFPB)
Prof.Dr.Liane Schneider (PPGL/UFPB)
Resumo: O presente artigo constitui um exerccio de crtica

e histria literria, na medida em que resgata uma obra de temtica
homoertica e esboa con-sideraes interpretativas sobre esse texto
de maneira a evidenci-lo. O obje-tivo discutir no mbito cultural a
representao da personagem Luigi Bianchi, protagonista do conto A
Grande atrao, de Raimundo Magalhes Jr., publi-cado em 1936 e,
segundo nossas pesquisas bibliogrficas, a primeira narrativa brasileira
a possuir como protagonista uma travesti. Na narrativa, a protago-nista
Bianchi, identificada como pertencente ao sexo masculino ao nascer,
decide modificar o prprio corpo, na tentativa de aproximao com o
femini-no, para cantar peras italianas como soprano, subvertendo os
93
padres de gnero e sexualidade impostos. A anlise dessa personagem

leva em consi-derao dois aspectos essenciais para a construo de sua
identidade de gnero: a voz e o corpo, considerando as transformaes
operadas por ela em seu prprio corpo e na performance de gnero
atravs da impostao da voz. O comportamento da personagem o
foco da anlise, no sentido de perceber as dinmicas de manuteno
ou subverso dos valores heteronormativos. Nesse sentido, o trabalho
de resgate e de critica se sustenta a partir de Fou-cault (1988), Butler
(2006) Navarro-Swain (2004) e Green (2000).
PALAVRAS-CHAVE: Personagem travesti; conto brasileiro;

subverso.
SOBRE A PERSONAGEM FEMININA EM

A CONFISSO DE LEONTINA, DE LYGIA
FAGUNDES TELLES
Ccero merson do Nascimento Cardoso (Mestrando PPGL/ UFPB)
Este trabalho discorre sobre a construo da personagem feminina

no conto A confisso de Leontina, de Lygia Fagundes Telles. Com
foco narrativo em pri-meira pessoa, este texto apresenta o discurso
da personagem evocada no ttulo dessa obra que, por ter sido acusada
de assassinato, se encontra encar-cerada. Como se dispusesse de um
interlocutor a quem conta suas experin-cias existenciais, ela recorre
memria para expor os fatos que a conduziram priso. Por ser
narrado a partir das lembranas dessa narradora que dispe de uma
aparente liberdade para emitir sua voz, o que nos remete constru-o
de um evidente fluxo de conscincia, esse tipo de conto nem sempre se
enquadra nas definies mais tradicionais expressas por alguns tericos.
Nos-sa proposta, portanto, alm de centrar-se numa discusso sobre
94
a construo da personagem feminina, tambm apresenta uma breve

discusso de carter conceitual acerca desse gnero narrativo.
PALAVRAS-CHAVE: Lygia Fagundes Telles; Conto; Personagem

feminina.
ELAS POR ELA: SUBJETIVIDADES FEMININAS

NA POTICA DE SALETE MARIA
Prof.Dr. Cludia Rejanne Pinheiro Grangeiro (DISCULTI URCA)
Nosso pensamento (Grangeiro, 2012), Santos (2010) sobre a

Literatura de Cordel problematiza a forma etnocntrica, escriptocntrica
e androcntrica com que esta prtica cultural tem sido tradicionalmente
abordada. Propomos parmetros conceituais e analticos distintos com
base em Zumthor (1993), que analisa a movncia dos dizeres que
partem da performance e a ela retornam, passando, por vezes pelo
manuscrito, depois pelo escrito, alm das consideraes traadas por
Lemaire (2010) sobre a escrita feminina. Nesse sentido, quando se
ampliam os suportes literrios para as poticas orais e/ou marginalizadas,
possvel ouvir as vozes das mulheres, o que elas tm a dizer sobre
si, sobre o mundo e sobre a prpria poesia. Neste sentido, anali-samos
a produo potica de Salete Maria da Silva, no sentido de investigar
os processos de constituio das subjetividades femininas presentes nas
suas obras, com base nas teorias do discurso em autores como Michel
Foucault (2000, 2001) dentre outros (as). Salete Maria um dos mais
significativos nomes da Literatura de Cordel contempornea, tendo
produzido mais de 60 folhetos abordando temticas como feminismo,
direitos humanos, dentre outras. Advogada de mulheres e homossexuais
vtimas de violncia, escre-veu, inclusive, peties em formato de
cordel. Membro-fundadora da Socie-dade dos Cordelistas Mauditos,
95
grupo/movimento surgido em Juazeiro do Norte-CE, no ano 2000 que

promoveu uma deglutio antropofgica, patati-voswaldeandreana
anunciada dessa prtica cultural. Em maro de 2014 completou 20
anos de cordelrio feminista e libertrio.
PALAVRAS-CHAVE: Subjetividades femininas; Literatura de

Cordel; Salete Maria
CADVERES: ENUNCIAO E RESISTNCIA

NA POTICA PERLONGHERIANA.
Debora Duarte dos Santos (Doutoranda USP)
Textos literrios, modos de enunciao, tipos de discurso, de

acordo com Laura Ruiz (2005, p. 71): so categorias que ...proponen
una red de relaciones..., o que, em observncia a determinados
perodos, implica afirmar que tais categorias conservam aspectos de
singularidade. Com relao a isto, po-demos dizer que os perodos de
grande efervescncia poltica, cultural e social atuam como referenciais
orientadores do tecido textual, matria-prima desde a qual o escritor
desenvolve um eu-lrico ou narradores mais complexos, des-centrados
e cuja motivao enunciativa pauta-se nos processos sociais con-
comitantes. Deste liame, mencionamos a experincia literria argentina
cujas produes respiraram os odores deixados pelos rastros de sangue da
histria, j que muitos intelectuais se prestaram a refletir sobre o regime
instaurado no pas e pelo clima de cemitrio que marcou a dcada de
70. importante assinalar que, num primeiro momento, observou-se na
literatura argentina a presena de estratgias e tcnicas tradutoras de um
fazer literrio indefens-vel, baseado nas incertezas e desconhecimentos
prprios da reinstaurao democrtica. Um fazer literrio pantanoso
que extraiu dos discursos cifrados e das dissimulaes a tinta e a pena.
96
Um discurso no qual elipses e apcopes foram a antessala do poeta. No

presente estudo interessa-nos, mais bem, pensar o paradigma literrio
que se instaurou no respectivo perodo. Para tanto, estudaremos o
poema Cadveres escrito por Nstor Perlongher em 1981, ano em que
o escritor deixava seu pas para exilar-se no Brasil. Em Ca-dveres
os ecos do perodo ditatorial se fazem ouvir estridentes, mesmo quando
a poca tencionava repres-los e abaf-los, vetando quaisquer for-mas
de expresso.
PALAVRAS-CHAVE: Perlongher; Voz; Corpo; Resistncia.
PATRIARCADO, MACHISMO E VIOLNCIA EM

THE PARTING GIFT E DARK HORSES, DE
CLAIRE KEEGAN
Dbora Gil Pantaleo (PPGL/UFPB)
Co-autora Joselayne Ferreira Batista (PPGL/UFPB)
Em seu livro Formas Breves (2014), Piglia afirma que o conto

construdo tanto para revelar artificialmente algo que estava oculto
quanto para repro-duz a busca sempre renovada de uma experincia
nica que nos permite ver, sob a superfcie opaca da vida, uma verdade
secreta. Em Claire Keegan (1969), escritora irlandesa contempornea,
essa superfcie se rompe por vis da opresso de mulheres que vivem em
um ambiente rural, vtimas do ma-chismo, do patriarcado e da violncia
aparentemente silenciosa, como pre-tendemos investigar nos contos
The Parting Gift e Dark Horses, publicados no seu segundo livro Walk
the blue fields (2007). No primeiro, uma criana financeira, sexual e
psicologicamente explorada por meio de visitas mensais ao quarto do
pai e agora est de partida para Nova Iorque. Percebemos nas aes da
menina, do irmo Eugene (nico a receber um nome), da me e do pai,
97
os rituais sexistas: Eugene toma conta da fazenda enquanto a me e a

menina cuidam de alimentar pai e filho. No segundo, Brady quer ter sua
mulher de volta, personagem que no aparece em nenhum momento
do conto alm das imagens dos sonhos do protagonista. Temos acesso
de como era sua vida atravs do jardim, que agora est mal cuidado, e
da perda de peso de Brady, que no tem mais quem cozinhe para ele.
Notamos, por fim, a opresso e suas consequncias, em suas diversas
conjunturas, denunciadas nesse ambiente rural irlands presentes nos
contos de Keegan.
PALAVRAS-CHAVE: Patriarcado. Machismo. Claire Keegan.
REPRESENTAO FEMININA E LITERATURA

DE RESISTNCIA EM ROSALINDA, A
NENHUMA DE MIA COUTO
Edilma Cavalcante (Mestranda UFPE)
Com o advento dos Estudos Culturais, a categoria feminina

reivindicou seus direitos de se inserir no meio literrio afirmativamente
j que o volume de escritores e crticos sempre foi preponderante.
Neste momento se comeou a pensar a relao entre gnero e literatura.
As mulheres reclamavam uma linguagem nova que as representassem
enquanto sujeitos sociais. Neste sentido, a Literatura um dispositivo
importante de resistncia. A relao entre literatura e ps-colonialidade
faz emergir textos que circulam na esfera da investigao e do resgate
das naes colonizadas, repensando as relaes de poder instauradas no
relacionamento cultural entre colonizador e coloniza-do. A literatura de
Mia Couto, por exemplo, atua como literatura de resistncia e resgata
no universo diegtico de suas obras as diversas formas de represen-
tao cultural de Moambique. resistncia ideolgica, que, faz da
98
prpria resistncia um modo de conceber a histria de um pas. Esses

dois movimen-tos, estudos de gnero e estudos ps-coloniais, podem
ser estudados na obra do moambicano em complementaridade. o
caso do conto Rosalinda, a nenhuma (2013). A narrativa conta a histria
de Rosalinda, mulher que des-de que enviuvou, se desentreteu,
esquecida de ser (COUTO, 2013, p.51). A narrativa mostra a tripla
marginalizao do feminino: colonizada, negra e mulher. A vida de
Rosalinda se justifica na figura do outro masculino, que sempre lhe
foi opressor e que, mesmo depois de morto, continuou exercendo
uma dominao sobre sua identidade. Neste sentido, dialogam ps-
colonialismo e feminismo, duas categorias que repensam as estruturas
de poder e desautorizam o discurso patriarcal.
PALAVRAS-CHAVE: Gnero; Ps-Colonialidade; Resistncia.
O MANIFESTO DAS OPRIMIDAS EM

BORDADOS DE MARJANE SATRAPI
Autor: Eliza de Souza Silva Arajo (PPGL/UFPB)
Co-autor: Dbora Gil Pantaleo (PPGL/UFPB)
Bill Watterson, criador dos quadrinhos Calvin e Haroldo, no

ensaio The comics in transition (1995), comenta que quadrinhos
atualmente so estudados na academia e interpretados como comentrios
scio-histricos. Essa a propos-ta de Marjane Satrapi em seu livro
Bordados. Crticas scio-histricas esto presentes nessa obra atravs
da conversa de mulheres dentro da famlia. A situao to comum e
corriqueira na vida de mulheres de todo o mundo, que pautas como
o machismo, a culpabilidade feminina (tambm imposta por outras
mulheres), tabus como virgindade e infidelidade no soam como pro-
blemas da vida moderna; ao invs disso, so mais da vida como ela
99
. Po-de-se entender, entretanto, que o objetivo dessas personagens

trazer luz as questes mencionadas, expondo-se e expondo outras
ao ridculo quando se considera as opresses femininas vividas na
sociedade iraniana das protago-nistas, bem como em outros contextos.
Neste sentido, h um desconforto, um tom de reclamao, de desejo de
mudana no discurso daquelas mulheres que quase pode assemelhar-
se a um gnero conhecido no feminismo como Manifesto. No
Redstockings Manifesto, por exemplo, se argumenta que as mulheres
vivem to intimamente com seus opressores que difcil enxergar sua
opresso como uma condio poltica. As personagens de Bordados
vivem esse paradoxo. Oprimidas em seus relacionamentos, enxergando
as opresses nos relacionamentos alheios; num contexto em que a
alienao da opresso no as deixa entender o quo injustiadas so.
Nesta investigao, pretendemos dialogar as opresses representadas
ou narradas pelas perso-nagens com a forma em que essas opresses
so questionadas e criticadas em Manifestos.
PALAVRAS-CHAVE: Feminismo. Marjane Satrapi. Bordados.
AULAS DE GRAMTICA COM FERNANDO

PESSOA: COCORDNCIA DE GNERO NO
LIVRO DO DESASSOSSEGO
Emerson Silvestre (Mestrando UFPE)
Esta comunicao tem por objetivo analisar o fragmento 84 do

Livro do De-sassossego, de Fernando Pessoa, com o intuito de observar
como o autor subverte a regra gramatical bsica da concordncia de
gnero quando da observao de uma moa de trejeitos masculinos para
desconstruir a ideia binria de masculino e feminino. Nossa perspectiva
de leitura est pautada na contribuio dos tericos queer (Butler,
Preciado etc.) no que se refere s questes de gnero e sexualidade, bem
100
como na fora poltica do texto liter-rio enquanto espao de discusso

com base nos estudos de Rancire em Pol-ticas da Escrita (1995). A
estrutura do Livro por si s se mostra controversa. Quando tentamos
enquadr-lo em um gnero (textual), nos deparamos com a primeira
dificuldade: trata-se de um romance? Livro de crnicas? Contos? A
verdade que ele no cabe em nenhuma dessas classificaes, da o
no-livro. O desassossego personifica-se at na materialidade do texto.
Sem en-redo determinado, a experincia da fico de Pessoa no Livro
do Desassosse-go nos proporciona retalhos de sensaes, fragmentos
de discursos. Pessoa, visionrio, vivendo contemporaneidade do
Modernismo, j vislumbrara a tendncia ps-moderna de se comunicar
por fragmentos. Na verdade, a ne-cessidade do poeta em outrar-se
em heternimos e ao escrever o Livro do Desassossego remonta a
discusso j no to nova da ps-modernidade, das identidades e do
sujeito fragmentado, o que reincide, tambm, no tema das identidades
de gnero enquanto performatividades que reclamam para si algo alm
da estrutura binria do masculino/feminino.
PALAVRAS-CHAVE: Fernando Pessoa, teoria queer, poltica da literatura.
MATERNIDADE E ESCREVIVNCIA: UMA

LEITURA DA OBRA INSUBMISSAS LGRIMAS
DE MULHERES DE CONCEIO EVARISTO
Fernanda Cmara (UNP)
Prof.Dr. Conceio Flores ( UNP)
Este trabalho analisa a representao do amor materno e da

escrevivncia na obra Insubmissa Lgrimas de Mulheres (2011), da
escritora mineira Conceio Evaristo. Nos contos analisados, podemos
ver que o amor materno apenas um sentimento humano como outro
101
qualquer e como tal incerto, frgil e imperfeito. Pode existir, aparecer,

se mostrar forte e igual para todos os filhos ou no. Contrariando a
crena generalizada da nossa sociedade, ele no est necessariamente
inscrito na natureza feminina. Como podemos ver na vida de Saura
Bevenides Amarantino que j havia tido dois filhos que foram aco-
lhidos e amados incondicionalmente, rejeitou a sua terceira gravidez
de ime-diato. Contrariando o modelo clssico do amor materno, ela
entrega o beb ao pai da criana, no querendo ter nenhuma relao
com essa filha. J na histria de Shirley Paixo, o amor materno
ultrapassa os vnculos biolgicos da maternidade, visto que a partir de
uma unio com um homem que tinha trs filhas, ela se torna me dessas
meninas, amando-as e mantendo um relacio-namento de cumplicidade
com elas, entre tantas outras mulheres que apare-cem no livro e tiveram
as relaes maternas bastante marcadas em suas vidas. Este trabalho
tem como suporte terico conceitos da crtica feminista, como corpo
feminino, patriarcado e maternidade.
PALAVRAS-CHAVE: Conceio Evaristo; Crtica feminista;

Maternidade.
A TIRANIA DA BELEZA E O ESVAZIAMENTO

DE SI MESMO: UMA LEITURA DE ELE ME
BEBEU, CONTO DE CLARICE LISPECTOR
Prof. Ms. Flvia Rodrigues de Melo ( UERN)
Ao propormos um estudo sobre um dos contos que compem a obra

de Clari-ce Lispector objetivamos abordar a questo da estrangeiridade
vivia pela personagem feminina em relao a sua prpria identidade,
uma vez que esta, na modernidade, encontra-se entremeada de mscaras,
fragmentada entre o real e as aparncias. A partir do questionamento
102
da existncia h a busca pelo autoconhecimento, um verdadeiro

despertar para sua existncia.Faz parte desse cenrio acima descrito,
Aurlia Nascimento, a personagem central do conto Ele me Bebeu,
integrante da obra A Via Crucis do Corpo (1974) de Clarice Lispector.
Caracterizada como uma mulher que sempre ocultava a sua aparncia,
pois sempre estava usando algum adereo para distorcer sua ima-gem
real. Ao se deparar com o espelho no se reconhece, j que sempre
estivera de maquilagem, utilizando-se de mscaras para encobrir sua
real identidade. a partir do seu sobrenome nascimento e depois
de todo o encontro consigo mesmo diante do espelho que a personagem
v-se nas-cer.Para a leitura aqui proposta sero fundamentais os estudos
de Freud (1996) sobre o narcisismo e o estranho, os postulados de Lash
(1983) e Caval-canti (1992) sobre a cultura do narcisismo e o modo
comoHall (2006) e Bau-man (2005), (1999b) concebem o conceito
de identidade nos dias atuais eKris-teva (1994) sobre a condio de
estrangeiros para ns mesmos, dentre outros nomes que possam suscitar
uma reflexo sobre marcas da estrangeiridadeem Clarice.
PALAVRAS-CHAVE: Clarice Lispector. Estrangeiridade. Feminino.
QUEM NO TIVER PECADO, QUE

ATIRE A PRIMEIRA PEDRA (NA GENI):
A PERVERSO CONSENTIDA NA
SOCIEDADE PS-MODERNA
Frederico de Lima Silva (Mestrando PPGL/UFPB)
Prof. Dr. Hermano de Frana Rodrigues (PPGL/UFPB)
Nunca se viu, desde que se estabeleceu uma tica universal do

convvio hu-mano, to grande desfalecimento daquilo que Freud cunhou
como o mal-estar na civilizao. Cada vez mais, deparamo-nos com
103
impulsos, outrora reprimidos, rechaados, institucional e moralmente

punidos, que retornam e ganham espao nas relaes cotidianas,
domesticando, pelo dio, o desejo. O capitalismo, por sua vez, como
doutrina do salve-se quem puder, do que vena o melhor, da lei
do mais forte, assume o papel de fomentador desse discurso perverso,
que alguns dizem ser necessrio boa manuteno da economia e das
relaes sociais, mas que, na verdade, o principal deturpa-dor de
um dos principais ideais do mundo livre e democrtico, a igualdade.
Enviesados por essa constatao, e utilizando como baldrame terico
alguns postulados sociolgicos e psicanalticos, propomos apresentar
a cano Geni e o Zepelim, de Chico Buarque de Holanda, como
uma fiel representante do embate entre as vozes sociais de nosso tempo,
esboando uma crtica ao modelo capitalista, bem como ao preconceito
enraizado de nossa sociedade, cada vez menos regida pela lei simblica,
e cada vez mais partidria de uma perverso consentida. Para tanto,
observar-se-o as vozes presentes na can-o, a fim de direcionarmos o
percurso das aes e do modo de representao que o autor utiliza para
expor essa querela ps-moderna.
PALAVRAS-CHAVE: Geni e o Zepelim, Perverso, ps-

modernidade.
A INSANIDADE QUE LIBERTA: UMA ANLISE

DO CONTO THE YELLOW WALLPARER DE
CHARLOTTE PERKINS GILMAN
Prof. Dr. Jos Vilian Mangueira (UERN)
O tema da loucura tem se feito presente na produo de diferentes

autoras da lngua inglesa. Dentre elas, destacam-se os nomes de
Charlotte Bront, Charlotte Perkins Gilman, Virginia Woolf, Doris
104
Lessing, Silvia Plath, Margaret Atwood. A escrita dessas autoras mostra

o modo como as relaes de gnero tm confinado as personagens
femininas a uma situao de opresso que, muitas vezes, leva-as a
perderem completamente sua sanidade mental. Tendo como base o
estudo desenvolvido por Schneider (2000), que entende a loucura
como uma possibilidade de representar uma inabilidade do feminino
em se ajustar aos padres da cultura patriarcal, este trabalho procura
analisar o conto The yellow wallpaper, da escritora estadunidense
Charlotte Perkins Gilman, destacando o modo como a protagonista-
narradora perde, paulati-namente, sua sanidade mental. Em nossa
leitura, entendemos que, devido ao modo como John, marido e mdico,
confina a esposa a um espao nico da casa e a impede de dar vazo s
vontades dela, a protagonista-narradora no encontra outra sada para se
libertar da imposio do masculino que no seja a loucura. Desse modo,
procuramos destacar de que maneira a subjetividade da protagonista
sem nome engolida pelo sistema de gnero da sociedade patriarcal
que faz com que o marido/mdico consiga apagar qualquer trao de
sanidade dessa mulher.
PALAVRAS-CHAVE: Loucura; representao do feminino;

Representao de gnero.
A CORAGEM E A JUSTIA EM UMA MULHER:

CATARINA EUFMIA
Profa. Dra. Maria da Conceio Oliveira Guimares (CAPES)
Esta comunicao se proe discutir a coragem da mulher em

busca da justia a partir do poema Catarina Eufmia, de Sophia de
Mello Breyner Andresen. O poema traduz a essncia da luta entre as
classes sociais, o combate desi-gual entre o opressor e o oprimido,
testemunhando uma realidade agreste na vida de muitos trabalhadores
105
rurais, inclusive da ceifeira Catarina Efignia Sabino Eufmia. em

um contexto social adverso que a fatdica ocorrncia na vida da ceifeira
acabou por personific-la no cone de denncia ao regime liderado
por Antnio de Oliveira Salazar. Sophia transforma em puro lirismo
a tragicidade do real. O poema de Sophia acaba por difundir entre os
leitores um cenrio de campesinato com pouco po e com pouco ou
nenhum direito assegurado, convidando o leitor a uma reflexo sobre a
justia, demonstrao inequvoca de que a atuao da ceifeira era um
requerimento justo e que a equidade antiqussima, um bem herdado
da cultura grega. Trata-se, portan-to, de uma mulher que desafiou a
intransigncia patronal, na figura de seu capataz, e a lei do Estado, lutou
contra a desigualdade social to comum sua poca e no teve medo
de assumir quem era e para o que viera, isto porque compreendia o
seu papel social no mundo circundante, como menciona os versos de
Sophia: Porque eras a mulher e no somente a fmea/ Eras a inocncia
frontal que no recua.
PALAVRAS-CHAVE: Catarina Eufmia; Sophia de Mello

Breyner Andresen; poesia portuguesa
REARTICULAES E RENEGOCIAES DOS

PAPEIS DE GNERO NO ROMANCE ASITICO
CANADENSE DE GURJINDER BASRAN
Maria do Rosrio Silva Leite (Doutoanda /PPGL/UFPB- CAPES)
Profa. Dra. Liane Schneider (PPGL/UFPB)
Os diversos papeis legados a geraes de mulheres adquire

releituras me-dida que as relaes de poder entre o masculino e o
feminino so revistas luz das disporas contemporneas. Com o advento
de tempos lquidos (Bau-man, 2007) povoado por deslocamentos
e desenraizamentos, a escrita mi-grante de mulheres torna-se foco e
106
se volta a uma prtica para verificar os discursos constituintes da

histria, de suas representaes e convenes insti-tudas pelos grupos
hegemnicos, marcadamente brancos e masculinos, no intuito de
detectar as possibilidades discursivas e sociais de grupos at ento
oprimidos por diversas razes. Observando, ento, mais de perto a
condio de mulheres migrantes, parte da chamada minoria visvel
em territrio cana-dense, nosso trabalho se volta para uma releitura
da posio feminina dentro do contexto indo-canadense, no romance
da escritora, Gurjinder Basran, intitu-lado Everything Was Good-Bye
(2010). No romance de Basran, verificamos que o ncleo familiar sul
asitico tem por estrutura o patriarcalismo, e seus componentes, por sua
vez, so agentes de socializao e transmisso da tradio; entretanto, as
disparidades dos encontros culturais promovem relei-turas e adaptaes
dos papeis femininos. Desse modo, as questes de gnero abordadas
no romance se do para alm do binarismo institudo pelo patriar-
cado, englobando a pluralidade feminina de todas as classes sociais;
trata-se aqui de relaes sociais que, na contemporaneidade, abordam
e lidam com as diferenas entre as mulheres, seres plurais, que nesta
multiplicidade inventam e se reinventam como sujeitos sociais.
PALAVRAS-CHAVE: Gnero. Asitico canadense. Dispora.
A FAMLIA DECADENTE EM FOGO MORTO:

O PBLICO E O PRIVADO DAS RELAES
DE GNERO
Prof. Ms Francielly Alves Pessoa (IFPB Campus Princesa Isabel)
Prof. Dr Liane Schneider (PPGL/ UFPB)
O presente trabalho constitui-se como parte de uma pesquisa

de mestrado que resultou na anlise de um perfil feminino especfico
dos romances Fogo Morto e So Bernardo esposas de homens de
107
poder. Neste momento, pro-pomo-nos a explanar dois conceitos que

se fizeram importantes para se com-preender o modo como as relaes
de gnero dentro da famlia esto influen-ciadas por fatores de ordem
poltica: o conceito de pblico e privado. Para tanto, destacamos da
obra Fogo Morto, de Jos Lins do Rego, a personagem Amlia para
demonstrarmos em linhas gerais de que forma a instncia do pblico
incide na vida domstica criando, naquele contexto, uma relao de
opresso e, paradoxalmente, de resistncia daquela personagem
feminina. Por meio das contribuies de Okin (2008), Aboim (2012)
e Lauretis (1994) problematizamos a validade de uma interpretao do
texto literrio enviesa-da pelo critrio do gnero e uma compreenso da
no separao entre as instncias do pblico e do privado nas discusses
que envolvem o ncleo familiar.
PALAVRAS-CHAVE: Gnero. Literatura. Famlia. Pblico e

Privado.
VOC PODE ESTAR E NO SER, PODE SER

E NO ESTAR: A NOO DE ENTRELUGAR
ANALISADA NA OBRA DE LLEX LEILLA
MS. Micaela S da Silveira UEPB
Durante muito tempo, observamos que o tema as questes de

gnero e se-xualidade tratava as relaes afetivas e sexuais apenas sob
perspectiva bin-ria, caracterizando os sujeitos como sendo homem
ou mulher e vivenciando relaes pr-definidas em heterossexuais ou
homossexuais. Diante disso, o objetivo da pesquisa foi problematizar
a noo binria de ser/estar homem e mulher atravs da anlise das
personagens da obra literria O sol que a chuva apagou (2009), da autora
baiana llex Leilla. As questes discutidas passam pela problematizao
108
das definies sobre o que ser homem e mulher; bem como as definies
engessadas das categorias hetero e homossexual, en-quanto imposies
criadas a fim de enquadrar os sujeitos. Para tal estudo, apropriamo-nos
do conceito de entre-lugar, discutido por Santiago ([1978] 2000),
apresentando um novo significado e outra grafia, entrelugar, pro-
pondo uma maneira de (re)pensar as personagens/sujeitos apresentados
na obra analisada e as relaes que estes estabelecem. Como resultado
dessa pesquisa bibliogrfica, percebe-se que, diante das performances
das persona-gens analisadas, as definies para as categorias acima
mencionadas no so satisfatrias, pois estas no se enquadram nos
moldes binrios, social e cultu-ralmente difundidos do que ser homem
e/ou mulher e, por isso, podem ser e/ou estar homem e mulher em um
espao de entrelugar.
PALAVRAS-CHAVE: Homem/mulher. Ser/estar. Entrelugar.
RITA NO POMAR, DE RINALDO DE

FERNANDES: LITERATURA, REPRESENTAO
E GNERO
Morgana de Medeiros Farias (Mestranda PPGL/UFPB)
Representar consiste em dar visibilidade ao outro, falar em nome de

grupos oprimidos, j que estes so constantemente silenciados. Atravs
da dicotomia oprimido versus opressor estabelecida uma relao de
poder e dominao. As mulheres esto inseridas na diversidade de
minorias com as quais temos contato. No entanto, no mbito da literatura,
elas vm ganhando espao e o que se percebe uma tentativa daquela
em afastar da representao femini-na a concepo de inferioridade e
isso no acontece apenas quando a mulher autora, mas tambm quando
o homem autor. Corroborando com esta afirmao, trazemos tona
109
a obra Rita no Pomar (2008), do escritor Rinaldo de Fernandes, com o

objetivo de estudar a representao ficcional da perso-nagem feminina
Rita no citado romance. Analisaremos, dentre outros aspec-tos, como
se d o processo de construo da mesma, bem como a sua relao
com personagens masculinos. Para isso, levaremos em considerao
os estu-dos referentes ao gnero, que consiste no conjunto de atributos
socioculturais que moldam, com o passar do tempo, a personalidade
dos seres humanos. No campo dos estudos literrios contemporneos
e, em especial, dos estudos de gnero, a representao ocupa lugar de
considervel importncia, isso por-que, ultimamente, a crtica literria
tem refletido sobre seu objeto de pesquisa levando em considerao
a relao texto-contexto. Desta forma, nos propo-mos a realizar um
estudo de carter bibliogrfico e analtico. Sendo assim, nos valeremos
de tericos como Zolin (2010), Chartier (1990) e Brait (2006).
PALAVRAS-CHAVE: Personagem; Representao Feminina;

Gnero.
FICIONALIZANDO O CHILE ATRAVS DAS

PGINAS DO ROMANCE A CASA DOS
ESPRITOS, DE ISABEL ALLENDE
Rafael Francisco Braz (Mestrando PPGL/UFPB/CNPq)
Prof. Dra. Luciana Eleonora F. Calado Deplagne
O ato de escrever a histria, ou mesmo, de reproduzir os fatos

passados pas-saram a ser uma tarefa que exigem muita ateno e
cuidado na hora de selecion-los, pois de acordo com Certeau (2006:66)
afirma que [...] em histria todo sistema de pensamento est referido
a lugares sociais, eco-nmicos, culturais, etc. O objetivo principal
deste artigo de analisar a ficcio-nalizao do chile na ditadura militar
110
transposta na escrita de Isabel Allende na obra A casa dos Espritos.

Para tanto, nossa fundamentao terica baseia-se em Certeau (2006),
Barbosa (2003 e 2004), Archad (2010), Seligmann-Silva (2003) e Le
Goff (2013). A Anlise do romance permite ainda verificar que a autora
pe em cena figuras femininas como protagonistas, donas de trajet-
rias de vida marcadas por situaes problemticas, que por sua vez,
so de-sencadeadas devido a sua no adequao aos valores pregados
pela ideolo-gia dominante, e que acabam gerando discusses sobre
o espao reservado a estas mulheres pela sociedade e pelas leis que
regulam o comportamento feminino. Dessa forma, podemos observar
na genealogia feminina da famlia Del Valle, atravs da figura de
Nivea, Clara, Blanca e Alba, uma referncia s manifestaes das lutas
feministas pelos direitos das mulheres nos mbitos politico e social.
PALAVRAS-CHAVE: Histria; ficcionalizao; feminismo.
TEREZA BATISTA CANSADA DE GUERRA:

CORPO E RESISTNCIA NA LITERATURA
BRASILEIRA
Patricio de Albuquerque Vieira (Doutorando UEPB)
A histria do corpo humano retrata a civilizao. Cada cultura

opera sobre o corpo determinando-o, construindo as suas particularidades
e sublinhando determinados atributos em detrimento de outros. No
decorrer do tempo, padres de beleza, de sensualidade, de postura e de
sade produziram discur-sos que vieram a formar a histria do corpo,
uma vez que a mudana no dis-curso resulta na mudana da noo de
corpo. Discutir o corpo como produto cultural , concomitantemente,
um desafio e uma necessidade. Desafio por-que desfaz a concepo
naturalista sobre a qual o corpo explicado, observa-do e classificado.
111
Necessidade porque ao desnaturalizar o corpo desvenda que ele, acima

de tudo, histrico, denunciando a situao em que a mulher ocupa na
sociedade e as estratgias de resistncia mobilizadas por ela. Nessa
direo, este trabalho tem como objetivo refletir sobre a construo do
corpo disciplinado e a resistncia de Tereza, protagonista da obra Tereza
Batista cansada de guerra, de Jorge Amado (1972). Para tal, utilizaremos
como refe-rncia os estudos de Michel Foucault (2012), Eldia Xavier
(2007), Pierre Bourdieu (1999), Bosi (2002), entre outros.
PALAVRAS-CHAVE. Disciplina; Resistncia; Tereza Batista

cansada de guerra
112
Painis
114
Releituras da tradio medieval
A PRESENA DO ESTILO LITERRIO DOS

LAIS, DE MARIA DE FRANA EM CONTOS DE
MARINA COLASANTI.
Anielle Andrade de Sousa (Graduanda em Letras -UFPB)
Orientadora: Prof.Dr.Luciana Eleonora de F. Calado Deplagne
O presente trabalho visa expor uma breve anlise comparativa

entre dois Lais de Maria de Frana: Madressilva e Rouxinol; e dois
contos de Marina Cola-santi, intitulados A mulher ramada e Onde
os oceanos se encontram. Os Lais de Maria de Frana so poemas
narrativos curtos, surgiram primeiro na Bre-tanha como composies
annimas divulgadas oralmente. Maria de Frana deu acabamento
artstico a tais criaes da oralidade e submeteu suas per-sonagens-
damas e cavaleiros ao cenrio e linguagem das novelas de cavala-ria.
As caractersticas dessa forma lrico-narrativa esto presentes em vrios
contos da literatura infanto-juvenil da escritora contempornea Marina
Cola-santi. Dentro de uma perspectiva de estilos de escrita literria,
os resultados apontam para uma aproximao entre os textos dessas
duas autoras, princi-palmente dentro de uma temtica do amor corts,
retratao da nobreza medieval e personagens do mundo maravilhoso.
Justificamos a escolha das obras pela semelhana entre as narrativas das
duas autoras quanto ao enre-do e estilo literrio. Deste modo, iremos
expor alguns pontos dialgicos entre os citados Lais de Maria de Frana
e os textos contemporneos de Colasanti.
PALAVRAS-CHAVE: Lais; Conto maravilhoso; Marina Colasanti
115
O JOVEM TROVADOR WERTHER

llen Martins Tomaz de Arajo (Graduanda em Letras - UFPB)
Jlia Caroline Maciel Corra da Silveira (Graduanda em Letras - UFPB)
Esse trabalho tem por objetivo realizar uma leitura e interpretao

das cartas escritas pelo personagem Werther, da obra Os sofrimentos do
jovem Werther, escrito por Johann Wolfgang von Goethe, salientando
a presena do Amor Corts ao longo do corpus selecionado. Esse
romance um dos marcos iniciais do romantismo e perceptvel a
presena de alguns elementos da literatura medieval em seu contedo.
Para o desenvolvimento desse trabalho, foram selecionadas trs cartas,
marcadas atravs de suas respectivas datas. A pri-meira, na qual o
narrador discorre sobre o momento em que conhece a sua amada Lotte;
a segunda, na qual Werther, pela primeira vez no livro, docu-menta em
carta que apaixonado por Lotte; e a terceira, para corroborarmos a
ideia do cdigo do amor corts presente na obra, sendo a ltima carta
desti-nada a Wilhelm. O amor, na viso que nos propomos a analisar,
no nasce de ao alguma, mas da reflexo sobre aquilo que o cavaleiro
v. Dessa forma, o livro Tratado do amor corts, de Andr Capelo,
e outras bases tericas se-cundrias nos orientam por um caminho
coerente com a nossa anlise.
PALAVRAS-CHAVE: Amor Corts. Trovadorismo. Werther
116
ANALISANDO O PROCESSO DE
TRASNCULTURAO ARGENTINA:
VESTGIOS DA LITERATURA ESPANHOLA NA
OBRA EL CANTOR DE COMINGO FAUSTI-
NO SARMIENTO
Flvia Valria Salviano (Graduanda UFPB)
Raquel dos Santos Leandro (Graduanda UFPB)
Independente de qual seja o critrio que tenhamos em conta,

quando estu-damos a poesia medieval espanhola no podemos deixar
de observar as caractersticas juglarescas e sua influncia em obras
literrias contempor-neas. Menedz Pidal afirma que os juglares
eram todos aqueles que atuavam para divertir o povo, e que atravs da
oralidade promoviam um resgate da literatura da poca. Nas primeiras
dcadas do sculo XX, a Argentina teve sua cultura marcada pelo
cruzamento de um projeto de modernizao, proposto por uma politica
estatal desenvolvida pela Organizao Nacional, que objeti-vava uma
europeizao das prticas culturais existentes, e por uma necessi-
dade de se criar um conceito de nao hispano-crioula na nova massa
popula-cional que se formava. Essa transculturao que segundo Ortiz
Fernndez, um fenmeno que ocorre quando um grupo social recebe e
adota formas culturais que provm de outro grupo e consequentemente
acaba por substi-tuir em parte suas prprias prticas culturais, pode
ser observada nitidamente na literatura tradicional argentina do ltimo
sculo. Partindo dessa premissa, objetivamos apresentar essas relaes
estabelecidas atravs da obra de Domingo Faustino Sarmiento, intitulada
El cantor de 1845, onde se contem-pla influncias das caractersticas
da literatura medieval juglaresca sob a Ar-gentina de sculo XX.
PALAVRAS-CHAVE: Idade Mdia; Transculturao; Sarmiento.
117
DIALOGISMO ENTRE AS OBRAS O AUTO

DA BARCA DO INFERNO, DE GIL VICENTE
E O AUTO DA COMPADECIDA, DE
ARIANO SUASSUNA
Autora: Fernanda Diniz Ferreira (Graduanda em Letras UFPB)
Orientadora: Prof. Dra. Luciana Eleonora Calado de Freitas Deplagne
O presente trabalho consiste em analisar e comparar as obras Auto

da barca do inferno, de Gil Vicente e o Auto da compadecida, de Ariano
Suassuna, des-tacando o parvo, o frade, Joo grilo e o padre, no que se
refere questo do dialogismo, em especial, no que se assemelham e no
que se diferem nas peas. Os discursos dos personagens nas duas peas
formam um discurso dialgico (BAKHTIN, 1997), porque so figuras
caricatas que representam vrias camadas e classes da sociedade.
Nesse sentido, o dialogismo nas pe-as, torna-se um ponto central
no somente porque resgata uma tradio da cultura ibrica, mas,
sobretudo, pela crtica que elas estabelecem s institui-es de poder e
ao comportamento dos indivduos. Este cenrio justifica a anlise aqui
proposta e, para tal, valemo-nos dos conceitos de Bakhtin (1997), no
livro Esttica da criao verbal e o estudo crtico de Rechdan (2003),
intitu-lado Dialogismo ou polifonia?.
PALAVRAS-CHAVE: dialogismo, discurso, Gil Vicente.
118
MYRIAM COELI: TROVADORA DE SCULO XX

Lanuk Nagibson Arajo Silva(UnP)
Co-autor: Raquel Cavalcante.
Orientadora: Prof.Dr Conceio Flores.
Myriam Coeli nasceu a 19 de novembro de 1926, em Manaus,

mas, ainda criana, veio para So Jos do Mipib (RN). Formada em
Letras Neolatinas pela Faculdade de Filosofia do Recife-PE (1950) e
em jornalismo pela Escuela de Del Periodismo de de Madrid (1950),
atuou como professora e jornalista em Natal, cidade onde residia. Um
ano antes da sua morte (1982), publicou Cantigas de amigo (1982),
livro que dialoga parodicamente com as cantigas de amigo medievais.
O presente trabalho tem por objetivo analisar as canti-gas de amigo:
Ai flores do meu verde prado de Myriam Coeli e Ai flores, ai flores
do meu verde pino de D. Dinis. Observamos tambm a posio do
eu lrico e sua identidade, considerando a poca em que cada obra foi
escrita. A poetisa potiguar utiliza recursos formais do trovadorismo
que aproximam as duas cantigas, alm de estabelecer um dilogo
intertextual com a cantiga de D. Dinis. No caso da cantiga do trovador
portugus, temos um eu lrico femini-no e autoria masculina, ao passo
que na cantiga de Coeli h coincidncia entre o eu lrico e a autoria,
reestabelecendo-se a voz da mulher, apropriada outrora pelo homem.
O suporte terico dado pelos conceitos bakhtinianos de par-dia,
dialogismo e polifonia.
PALAVRAS-CHAVE: Cantigas de amigo. Pardia. Dialogismo.
119
A POESIA DE NICOLAU TOLENTINO

LUZ DA TEORIA BAKHTINIANA SOBRE A
CARNAVALIZAO DA LITERATURA
Suelen Oliveira de Brito (Graduanda em Letras -UFPB)
Co autor: Maria Luciane dos Santos Nascimento (Graduanda em Letras UFPB)
Este trabalho apresenta uma anlise dos poemas: Escrevendo das

caldas do auctor ao mesmo conde, Chaves na mo, melena desgrenhada
e em curto josezinho rebuado, de Nicolau Tolentino, focalizando o riso
e as imagens carnavalescas. Para isso, utilizaremos como principal base
terica a teoria da carnavalizao da Literatura, de Bakthin e quando
necessrios apon-tamentos de outros autores no que diz respeito aos
estudos sobre o riso. Alm disso, faremos uma breve exposio da
biografia e do contexto histrico, no qual o autor est inserido. O riso e
as imagens carnavalescas so provenien-tes da literatura carnavalizada,
que teve seu apogeu na Idade Mdia e no Renascimento, deixando
vestgios em escritos posteriores, entre eles a poesia de Nicolau
Tolentino. Segundo Bakthin[...] o riso popular e suas formas cons-
tituem o campo menos estudado da criao popular (BAKTHIN, 1996,
p.3), assim como a poesia de Tolentino sobre a qual encontrada uma
fortuna crtica exgua o que torna ento, o presente estudo pertinente.
PALAVRAS-CHAVE: Riso. Poesia. Carnaval.
120
INFLUENCIA DA CULTURA MEDIEVAL NA

OBRA O CASAMENTO SUSPEITOSO DE
ARIANO SUASSUNA
Ulida Dantas de Oliveira (Graduada/ UFPB)
No artigo sero analisadas caractersticas da cultura medieval no

livro do autor Ariano Suassuna, O casamento Suspeitoso. Com objetivo
de identificar atravs da anlise a influencia medieval europeia na obra
do autor brasileiro. Para tal anlise, usaremos como fundamentao
terica o livro de Vassallo, O serto medieval: origens europeias do
teatro de Ariano Suassuna, A cultura Popular na Idade Mdia de Mikhail
Bakhtin, que enfoca a questo do riso no perodo medieval. Analisarei
as expresses satricas, visto que na idade mdia o ato de sorrir possua
um carter revolucionrio e crtico social. Seguindo essa perspectiva,
desenvolvemos este trabalho com objetivo de constatar a pre-sena da
cultura medieval na cultura nordestina retratada na obra escolhida.
PALAVRAS-CHAVE: Ariano Suassuna, cultura medieval, o

casamento suspei-toso.
121
Poesia e oralidade
O SANTO PADRE GUERREIRO CONTRA

OSAMA BIN BIN: A CONSTRUO DISCURSIVA
DO SUJEITO PADRE CCERO NO CORDEL
Caroline Sampaio Alencar de Souza (Graduanda de Letras da URCA)
Prof. Dr Cludia Rejanne Pinheiro Grangeiro (URCA)
Nos anos 2000 estavam ocorrendo no Brasil inteiro festejos

aos 500 anos do pas. As instituies oficiais e alguns setores da mdia
realizaram eventos comemorando o descobrimento. Por outro lado,
os movimentos sociais questionaram os discursos oficiais com o contra
discurso Outros Quinhen-tos. nesse cenrio que surge, em Juazeiro
do Norte CE, o movimento dos Cordelistas Mauditos, um grupo
de jovens poetas que desfiaram um rosrio de versos transgredindo e
renovando, em alguns aspectos, as temticas tradi-cionais do cordel. O
Padre Ccero, por exemplo, foi, na pena desses poetas, ressignificado,
discurssivizado de forma diferenciada. O presente trabalho proceder,
portanto, uma anlise do discurso dos mecanismos lingsticos de
constituio do sujeito Padre Ccero no folheto de cordel Trash Cordel
Mania Sntese da Comdia Brother Cio Contra Bin Laden, de
Daniel Batata, que retrata seu protagonista (Padre Ccero) como um
homem guerreiro, quando, tradicionalmente, ele visto como um
homem santo. O cordel tem como tema central a batalha entre o Padre
Ccero e Bin Laden. Para tal anlise, utili-zaremos como referenciais
terico metodolgicos autores como: Lemaire (2012), que concebe o
cordel como potica da oralidade, Foucault (2000) e Stuart Hall (2002).
PALAVRAS-CHAVE: Literatura de cordel, Padre Ccero, Trash

Cordel Mania.
122
D. DINIS E MAVIEL MELO:

UM ENCONTRO PARA MALDIZER
John Kennedy Ferreira da Silva (Graduando pela Universidade Potiguar)
Prof.Dr Dra. Conceio Flores
As cantigas de maldizer integrantes do cancioneiro Galego-

Portugus ainda despertam interesse nos estudos literrios. Alm do
aspecto histrico e poti-co essas cantigas possuem aspetos crticos,
polticos e satricos. O teor satrico das cantigas , por vezes, voltado
para a crtica e a denncia social, expondo, por vezes, a corrupo e a
ganncia, pecados comuns em homens poderosos. notria a influncia
exercida pela poesia satrica reunida no cancioneiro e de grande
relevncia na literatura brasileira oriundo da tradio trovadoresca.
Em diversos cordis podem-se notar as caractersticas de stira e
crtica polti-ca e social, tambm presentes na cantigas de maldizer.
Neste presente traba-lho, pretende-se realizar um estudo comparado
entre as cantigas de maldizer tant Meliom pecador e Melhor
Ca meu governo de D. Dinis e o cordel Campanha Eleitoral do
poeta pernambucano Maviel Melo. No decorrer do trabalho entre as
composies poticas em comum entre os dois gneros poticos, bem
como as semelhanas entre composies poticas escolhidas para o
corpus deste trabalho. Com essa discusso, busca-se ressaltar a impor-
tncia de ambos os gneros para as culturas nas quais eles se situam,
levando em considerao o carter engajado que ambos exibem.
PALAVRAS-CHAVE: Cantigas de maldizer, Cordel, literatura

comparada.
123
UMA ANLISE DISCURSIVA DO CORDEL

TERRORISTA QUEM NOS EUA, DE
FANKA SANTOS
Joseph Bezerra do Nascimento (PIBIC CNPQ - URCA)
Profa. Dra. Claudia Rejanne Pinheiro Grangeiro - Universidade Regional do
Cariri (URCA)
No ano 2000, por ocasio das comemoraes acerca dos 500

anos do Brasil na cidade de Juazeiro do Norte, regio Cariri sul do Cear,
surgiu um grupo que se autodenominou Sociedade dos Cordelistas
Mauditos. Estes poetas trazi-am em seus folhetos questionamentos
sobre temticas tradicionais do cordel: seca, cangao, Padre Ccero.
Transgridem essas ideias e trazem questes relativas ao gnero, etnia,
dentre outras. No ano seguinte, em 11 de setembro de 2001, ocorreu o
ataque dos avies s Torres Gmeas do complexo empre-sarial World
Trade Center nos Estados Unidos. Nesse perodo no Juazeiro do Norte
estava em pleno vigor a Sociedade dos Cordelistas Mauditos. Dentre
tantos poetas, encontrava-se a poetisa Fanka Santos, autora de um
cordel que trazia uma viso crtica aos EUA no folheto Terrorista
quem nos E$A, inovando, tambm, ao trazer para o cordel, elementos
das poticas urbanas como o grafite. Temos, pois, por objetivo, realizar
uma anlise discursiva des-te folheto, com base na Anlise do Discurso
Francesa, com autores como Michel Focault (2000). Sero analisados
tanto os elementos lingusticos como imagticos, no intuito de verificar os
efeitos de sentido decorrente dessa rela-o intersemitica. Recorremos
tambm s teorias sobre a oralidade em Zumthor (2005), Lemaire
(2002) e Grangeiro (2012), visto que tais pesquisa-dores consideram
o cordel como potica da oralidade, em cuja poeticidade encontra-se,
124
mesmo em marcas escritas, a performance, a movncia, pelo fato de ser

o cordel poesia para ser lida em voz alta (GRANGEIRO, 2012).
PALAVRAS-CHAVE: Cordelistas Mauditos, Oralidade,

Literatura de Cordel
Escritoras oitocentistas
MARIA FIRMINA DOS REIS

E O ROMANCE BRASILEIRO DO SCULO XIX
Janana da Costa Barbosa (Licencianda/Bolsista PIBID/CH/ UEPB)
Maria das Dores Justo (Orientadora / Supervisora PIBID/CH/ UEPB)
Este estudo visa expor a literatura brasileira de autoria feminina,

que tem seu percurso iniciado nos meados do sc. XIX, tendo como
suporte investigativo o romance rsula (1975), de Maria Firmina
dos Reis. Nos pases europeus, a escrita das mulheres foi constituda
atravs de um cnone composto por ho-mens brancos, pertencentes em
sua maioria nova burguesia formada gra-as Revoluo Industrial.
Tal como vrios outros domnios da cultura e do saber, com a literatura
no poderia ser diferente, sendo um dos espaos inter-ditados s
mulheres em que predominavam a cultura falocntrica. Objetiva-mos
desenvolver uma discusso acerca das temticas presentes na obra de
Maria Firmina, evidenciando o cenrio que se projetava para as mulheres
no sc. XIX. Nossa pesquisa foi subsidiada por leituras sobre a dispora
afro-brasileira, de Bora (2006), os aspectos sociais do sculo XIX, com
Dias (1984), os estudos culturais, Hall (2006), a mulher na literatura,
125
com Muzart (2003), entre outros que dialogam nessa discusso.
PALAVRAS-CHAVE: Maria Firmina dos Reis. Literatura afro-

brasileira. Roman-ce do sc. XIX.
PALMYRA WANDERLEY: A SECA NO

NORDESTE
Autor: Jos Cludio da SILVA - Universidade Potiguar
Coautor: Miquias Mack TRINDADE - Universidade Potiguar
Orientadora: Profa. Dra. Conceio FLORES Universidade Potiguar
Palmyra Guimares Wanderley nasceu em Natal, no dia 06

de agosto de 1894, filha de Celestino Carlos Wanderley e de Anna
Guimares Wanderley. Foi uma das percussoras do jornalismo
feminino no Estado, tendo fundado, em 1914, com sua prima Carolina
Wanderley, a revista Via-Lctea, que visava difundir produes textuais
femininas. Tambm colaborou com jornais e revis-tas do Rio Grande do
Norte e de outros estados. Este trabalho tem como obje-tivo analisar as
caractersticas do Regionalismo de 30 presentes no poema Nordeste,
publicado no livro Roseira Brava e Outros Versos, editado em 1965. O
poema mostra, de forma sucinta, a personificao do nordeste. A cada
estrofe, percebe-se a construo de um personagem que sofre com a
seca. A regio Nordeste e o cclico problema da seca, que castigam a
regio com a ausncia da chuva, que deixa o solo rachado, ganham vida
na poesia de Palmyra Wanderley. O poema apresenta caractersticas do
Regionalismo Nordestino de 30, pois evidencia a realidade vivida pelo
povo nordestino.
PALAVRAS-CHAVE: Nordeste, personalizao, literatura.
126
UM CORPO CADO NO CHO: A

REPRESENTAO FEMININA EM O ASSAS-
SINO DE COLETTE
Regina Emy Sales de Miranda (Graduada em Letras UFPB)
O objetivo deste trabalho analisar a invisibilidade feminina a

partir da repre-sentao da mulher no conto, O assassino, de Colette.
Na anlise dos per-sonagens considera-se o conceito de representao
literria o qual subsidia a caracterizao do assassino Luis, assim
como da vtima, uma mulher sem nome, cujo corpo est cado no cho.
Conclui-se o ensaio apontando marcas que constroem a representao
feminina como: o tratamento trivial dado ao corpo feminino cado
no cho e o tratamento marginal dispensado morte da comerciante
nas pginas policiais. O conto estudado enfatiza as relaes entre a
literatura e a sociedade mostrando que as representaes de gnero que
esto relacionadas aos valores, s atitudes e s crenas arraigadas na
cultura patriarcal, ampliando a inter-relao entre o texto e o contexto.
Expan-dindo o significado literrio da representao, podemos dizer
que a narrativa de Colette, entre outros atributos, problematiza o lugar
do feminino na socie-dade patriarcal.
Palavras chaves: representao feminina, Colette, O assassino.
127
A REPRESENTAO DA PROTAGONISTA EM
ATHNASE DE KATE CHOPIN
Sandra Samara Viana Pessoa (Graduada em Letras - UFPB)
O trabalho que apresento tem como objetivo analisar a

representao da protagonista no conto Athnase (1895), de Kate
Chopin. Em suas narrativas Chopin retratou personagens femininas
que demonstraram insatisfao com os valores patriarcais vigentes ao
apagar do sculo XIX. A protagonista de Athnase luta para transcender
o estabelecido e construir uma identidade prpria. Portanto, a anlise
centra-se na caracterizao e representao da personagem principal,
que buscava romper o casamento que tanto a desa-gradava.
PALVRAS-CHAVE: Kate Chopin. Athnase. Representao.

Crtica Feminista.
Luz sobre a Idade Mdia
LUZ SOBRE A IDADE MDIA:

CONTRIBUIES DO LEGADO DO REI SBIO
Anne Karoline Alexandrino de Azevedo (UFPB - Graduanda)
Gisely Castor de Andrade (UFPB - Graduanda)
Orientador: Prof.Dr. Juan Igncio Jurado Centurin Lopez(UFPB)
Partindo dos pressupostos discutidos no livro Luz sobre a idade

mdia, de Rgine Pernoud, no qual contm um amplo apanhado das
contribuies e interesses do perodo medieval, a autora faz uma breve
128
meno a Alfonso X, que ser escopo desta discusso. Por meio de

tal aluso, proporemos refle-xes referentes s contribuies do legado
do importante monarca castelha-no, nomeado de Sbio. Buscaremos
contribuir para a desmistificao do ter-mo preconceituoso Idade das
Trevas, para tanto consideraremos as colabora-es de Alfonso X
demonstrando que a Idade Mdia no foi marcada apenas pela decadncia
cultural. Em seu reinado a lngua de prestgio era o latim, porm O Sbio
percebeu a necessidade de valorizar o pluriculturalismo da pennsula,
desta forma, estimulou tradues atravs da Escola de Tradutores de
Toledo de obras procedentes de trs culturas: a crist, a arbica e a
judia para a lngua do povo, tornando-se assim, pea importante para
a consolida-o do que chamamos hoje de lngua castelhana, suas
contribuies e interes-ses tambm atingiram conhecimentos de
astrologia, astronomia, direito, his-tria, qumica entre outros. Sabendo
disso, iremos fazer uso das suas tradu-es e interesses para demostrar
as atitudes dos homens medievais que no condiz com o (pre)conceito
coexistente da Idade Mdia como trevas e perodo sem contribuies.
PALAVRAS-CHAVE: Idade Mdia. Escola de Tradutores de

Toledo. Alfonso X
AS REPRESENTAES DA ARTE EM A
CONSOLAO DA FILOSOFIA
Lauro Cristiano Marculino Leal. (Mestrando em Histria da Filosofia UFPB)
Severino Bocio foi um filsofo que se notabilizou como sendo

um dos princi-pais tradutores e comentadores do perodo medieval.
No entanto, dentre suas obras, a que mais teve repercusso foi a
Consolao da Filosofia. Escrita en-quanto preso em Pavia, narra
sua aflio proporcionada por angstias e infor-tnios de uma vida
bem sucedida, mas que teria seu desfecho trgico uma compreenso
de felicidade equivocada. Todavia, com o auxlio da imagem de uma
129
mulher que surge em seu crcere e apresentada como a prpria filoso-

fia, consegue restabelecer a razo e a conscincia de sua natureza.
Deste modo, esta obra teve grande influncia em sua poca e foi chave
para o de-senvolvimento do pensamento de pensadores medievais. No
entanto, o que iremos expor so as inmeras representaes artsticas
provocadas pela fora desta obra, retratando sua influncia no Medievo
e na sociedade, pois a arte a expresso atemporal de um pensamento
que, com a sua capacidade de tornar acessvel o conhecimento,
fundamenta o pensamento boeciano, e em especial a obra Consolao
da Filosofia como um marco na histria do pen-samento filosfico.
A IDADE MDIA E SEUS PARADOXOS

Renata Silva de Arajo (Graduanda UEPB)
Apesar de vrios debates e discusses sobre o perodo da Idade

Mdia, ainda corrente vermos tais rtulos que foram enraizados,
no descrever desse perodo tendo como princpio o preconceito, uma
vez que, o perodo chamado de Idade Mdia, tambm dito como o
perodo da Idade das Trevas,pois muitos alegam este perodo como
marcado apenas por caractersticas negati-vas, como o atraso, a falta
de criatividade, religiosidade excessiva, irracionali-dade e medo. Em
detrimento das concepes que supervalorizam a antigui-dade clssica
e enxerga o contexto medieval como poca de ruptura dos avanos da
humanidade, o perodo que vai do sculo XI ao sculo XVI pero-do
que ocorre tais manifestaes.
PALAVRAS-CHAVE: Idade Mdia; Preconceito; Idade das

Trevas
130
HILDEGARDE VON BINGEN:

REDISCUTINDO GNERO E ESPAO DE
PODER NA IDADE MDIA
Thamires Nayara Sousa de Vasconcelos (Graduanda em Letras, PIBIC-UFPB
e graduanda em Direito -UNjP).
Eriglauber Edivirgens Oliveira da Silva (Graduando em Letras, PIBIC UFPB)
Adaylson Wagner Sousa de Vasconcelos (Doutorando em Letras - PPGL/UFPB)
Este estudo tem por objetivo tecer consideraes acerca da mulher

como sujeito socialmente reconhecido dentro dos espaos de poder na
Idade M-dia. A partir dessa premissa, bem como devido a sua relevncia
histrica, traremos a Igreja Catlica como cenrio social e instituio
principal para o nosso estudo, buscaremos evidenciar a figura de Hildegard
von Bigen (1098-1179) como representao de fuga ao modelo social
vigente. Recentemente elevada ao mais alto grau teolgico da Igreja
Catlica, a freira alem Hilde-gard von Bingen fora reconhecida como
Doutora da Igreja Catlica. Esse des-taque a ela realizado representa
dentro da nossa pesquisa elemento principal possvel de promover
uma desmitificao da invisibilidade feminina dentro da sociedade
medieval e, principalmente, religiosa. Monja beneditina, mistica, teloga,
compositora, mdica, poetisa, dramaturga e mulher, Hildegard von
Bigen simboliza um segmento da sociedade que, mesmo na adversidade,
obteve representantes que conseguiram romper com o paradigma de
invisibi-lidade feminina dentro da sociedade da poca, por meio do
reconhecimento do seu profundo saber teolgico e reconhecida por seus
contemporneos das mais altas classes sociais. Para tanto utilizaremos
como fundamentao teri-ca as discusses feministas, como tambm as
reflexes desenvolvidas por Pinheiro (2013), Troch (2013), dentre outros
que daro aporte necessrio para a discusso suscitada.
PALAVRAS-CHAVE: Mulher. Sociedade. Igreja.
131
Christine de Pizan e mulheres de letras na Idade Mdia
HILDEGARD VON BINGEN E AS CINCIAS

NATURAIS E MDICAS NO SCULO XII
Maria da Conceio Cabral (Bacharel em Cincias Biolgicas pela UFRPE)
O presente trabalho pretende apresentar um pouco do que foi

a contribuio da abadessa beneditina Hildegard Von Bingen para a
histria das Cincias Mdicas e naturais no medievo do sculo XII.
De famlia nobre, ainda criana, foi enviada para um convento, para
receber uma boa educao. Aos 15 anos de idade decide adquirir o
hbito, tornando-se religiosa. Recebe a autorizao do papa Eugnio
III para escrever no s textos teolgicos, como tambm, outros de seus
vrios escritos. Escreveu desde obras teolgicas at tratados de cincias
medicas e naturais. Foi responsvel pelos nicos tratados de me-dicina
da poca: Physica e Causa et Curae. Mulher de grande capacidade
criativa e intelectual, Hildegard Von Bingen escreveu tratados de
medicina e cincias naturais, onde descreve uma taxonomia animal
e vegetal, classifi-cando desde peixes a pssaros e diversas espcies
botnicas. Mstica, telo-ga, biloga, botnica, medica e escritora;
Hildegard Von Bingen possui uma obra bastante extensa e representa
uma das figuras femininas mais impor-tantes da Idade Mdia.
PALAVRAS-CHAVE: Hildegard Von Bingen, Cincias naturais,

Medicina.
132
RELIGIOSIDADE, LITERATURA E
EROTISMO: A POESIA MSTICA-ERTICA
DE TERESA DVILA
Thamires Nayara Sousa de Vasconcelos (Graduanda em Letras, PIBIC-UFPB
e graduanda em Direito -UNjP).
Eriglauber Edivirgens Oliveira da Silva (UFPB) (Graduando em Letras,
PIBIC UFPB)
A poesia mstica-religiosa tradicionalmente conhecida como

sendo a expres-so literria a qual busca a plenitude da alma em unio
com amado, sendo Ele o prprio Deus. Esta categoria potica atribui ao
amor divino uma nova signi-ficao retirando o seu carter estritamente
sacrossanto e devocional e atri-buindo uma valorao humana a este
amor; transformando-o em uma expe-rincia de amor carnal. O eu lrico
personifica a figura divina e torna-se aman-te e devoto que sofre e busca
ardentemente ver e unir-se ao seu Deus-Amado. Este estudo tem por
objetivo tecer consideraes a cerca da religiosi-dade mstica-ertica
na poesia de Teresa Dvila. Para tanto, utilizaremos como corpus os
poemas Glosa, Vivo sin vivir em mi e Sobre aquellas palabras Dilectus
meus mihi, fruto de oraes e experincias de xtases vividos por
Teresa, os quais foram minunciosamente retratados em sua biografia.
Utiliza-remos como aporte terico Bataille (2004), Bion (1973), dentre
outros os quais daro aporte necessrio para o nosso estudo.
PALAVRAS-CHAVE: mstica, ertica, poesia
133
Literatura e Gnero
HOMOEROTISMO PS-MODERNO:
CENSURA E DEVASSIDO
Eduardo Souza Falco, UFPB
Prof. Dr. Hermano de Frana Rodrigues, UFPB
A literatura homoertica, em seu arcabouo esttico e cultural, pe

em cena representaes, amide conflitantes, dos laos amorosos entre
iguais. No raro, deparamo-nos com figuraes do homossexual ainda
marcadas pela dor, tristeza e incompreenso, carreando estados de no-
pertencimento que de-sguam em fugas e aniquilaes. A experincia
homoertica se faz presente em todos os movimentos literrios,
compreendendo desde a euforia grega - em seu culto beleza e
juventude - at as pginas de subverses posterio-res, conhecidas como
ps-pornografia. Na contramo do desejo, os impulsos de Eros nunca
foram to enigmticos, transbordantes, e devastadores. Este trabalho,
alicerado nos estudos foucaultianos e nas teorizaes psicanalticas
sobre a sexualidade, objetiva examinar, no romance Um estranho em
mim, de Marcos Lacerda, os matizes subjetivos e ideolgicos que
contornam a homoa-fetividade, seja em seus dispositivos sociais de
controle, seja em sua dimen-so pulsional, estritamente humana. Tal
investigao pretende problematizar questes relacionadas ao tema
homo, utilizando-se de uma abordagem anal-tico-bibliogrfica, com a
qual nos posicionaremos frente s reflexes em torno das identidades
gays. Nossa discusso privilegiar os eventos vivenciados pelo
protagonista da narrativa em tela, no que tange s interdies impostas,
bem como s transgresses que promove ao se permitir experienciar
outros modos de enlace com o outro.
PALAVRAS-CHAVE: Literatura Homoerotismo - Romance
134
O REMORSO E O MAL:
O FEMININO EM RUNAS
rika Vanessa dos Santos Brito (UFPB)
Orientador: Hermano de Frana Rodrigues (UFPB)
O presente estudo, numa interface entre a literatura e a psicanlise

(ps) freudiana, prope investigar, no romance O remorso de baltazar
serapio (2010), do escritor contemporneo Valter Hugo Me, as
relaes de gnero que permeiam a narrativa, de modo a promover uma
dispora entre o mascu-lino e o feminino. Ambientado no medievo,
o enredo centra-se na violncia perpetrada contra mulheres, cujos
corpos so domesticados, mutilados e, por vezes aniquilados, em prol
da manuteno de uma genealogia patriarcal, cruelmente selvagem e
perversa. No romance em questo, utilizando-se dos recursos da stira
e da alegoria, o autor nos conduz a cenrios inspitos, gro-tescos e
horrendos, nos quais a mulher sucumbe ante a proeminncia de homens
fortes, rudes e desumanos. Imergimos numa crtica incisiva contra uma
opresso que ultrapassa as eras, traveste-se de novos cdigos e engre-
nagens, adaptando-se aos novos espaos histricos. Compuseram nossas
bases tericas os textos freudianos O mal-estar na civilizao e Alm
do prin-cpio de prazer, bem como a obra A dominao masculina, do
socilogo fran-cs Bourdieu, que trata da violncia simblica presente
nas questes gnero. Ciente de que o dado social, em anlise, a
condio feminina, propomos uma (re) leitura comparativa, a partir
das referncias temporais que fixam e, ao mesmo tempo, volatizam o
romance, fazendo-o transitar entre o passado e o presente, entre a Idade
Mdia e a contemporaneidade.
PALAVRAS-CHAVE: Literatura; Violncia; Condio Feminina.
135
AS DANAIDES MODERNAS
Graciela Marques
Paulo Silva
Fernanda Cmara
Orientadora: Prof.Dr. Conceio Flores (UnP)
O presente trabalho pretende analisar o poema intitulado as

Danaidesda escritora potiguar Carmem Vasconcelos, nele a poetisa
faz uso do mito grego das Danaides,as cinquentas filhas do rei Dnaos,
que obrigou suas filhas a matarem os maridos na noite de npcias.
Todas obedeceram ordem do pai, com exceo de Hipermestra, que se
apaixonou pelo esposo. As 49Danaides, ao morrerem, foram condenadas
a encher eternamente odres sem fundos no inferno. Observa-se que
a poetisa promove um dilogo entre o mito grego e o que acontece
na contemporaneidade em algumas tribos da frica, amplifi-cando as
vozes sufocadas das mulheres que tem seus clitris mutilados,o prazer
negado e o corpo refm de uma prtica cultural terrvel contra as mu-
lheres,onde possvel escutar fortemente o eco do patriarcado na vida
das Danaides modernas. O embasamento terico do trabalho a crtica
feminista e os conceitos bakhtinianos de dialogismo e polifonia.
PALAVRAS-CHAVE: Danaides, crtica feminista, dialogismo.
136
CAROLINA MARIA DE JESUS:

A PAIXO PELA LEITURA
Gustavo MATOS UnP
Lusa Scolo UnP
Orientadora: Dra. Conceio Flores - UnP
Carolina Maria de Jesus nasceu na cidade de Sacramento (MG),

em 14 de maro de 1914. Em 1947, foi para So Paulo, onde viveu a
maior parte de sua vida. Negra e pobre, catadora de papeis, me solteira,
morava na favela do Canind com seus trs filhos. Tinha verdadeira
paixo pela leitura e, em ca-dernos que recolhia do lixo, escrevia o
seu dirio, relatando o seu dia a dia na favela. Na dcada de 1950, foi
descoberta pelo jornalista Audlio Dantas e, em 1960, foi lanado o livro
Quarto de despejo: dirio de uma favelada, obra traduzida em vrios
idiomas. Leitora compulsiva, considerava que a leitura humaniza, abre
os olhos para a opresso e preconceitos do branco contra o preto, do
rico contra o pobre, do homem contra a mulher. O objetivo do traba-lho
analisar a paixo da leitura e a influncia que essa paixo trouxe vida
desta mulher. Para a anlise da obra utilizaremos conceitos da crtica
feminis-ta (ZOLIN, 2005) e consideraes de Candido (1972) sobre o
papel da literatu-ra.
PALAVRAS-CHAVE: Quarto de despejo; crtica feminista;

leitura.
137
O HOMOEROTISMO EM CAIO FERNANDO

ABREU: IDENTIDADES PRIVADAS,
VIOLNCIA MANIFESTA
Ivanildo da Silva Santos UFPB (Graduando em Letras)

Prof. Dr. Hermano de Frana Rodrigues- UFPB Orientador)
A literatura possui um carter representativamente social,

ao albergar em seus flancos os significantes caracterizadores das
representaes que os indi-vduos ou grupos fazem de si mesmos e do
outro. Em suas redes, emanam os cdigos de uma Cultura, os signos
de um tempo e os revezes da memria, de modo a refletir (e refratar),
na subjetividade da palavra, os conflitos que mar-cam a condio
humana. Entre os impasses que ecoam na tessitura literria, sobretudo
em nossa to emblemtica (ps)modernidade, destacam-se as questes
relacionadas ao sexo, sexualidade, ao amor que no ousa dizer seu
nome. A construo identitria de indivduos considerados sexualmente
des-viantes ou invertidos, como a de quaisquer outros, percorre
as tramas da linguagem, imiscuindo-se nos discursos que circulam
ao longo das eras, de-terminando os modos de se pensar o corpo e o
gnero. O presente trabalho tem o propsito de examinar, na literatura
homoertica masculina, as estrutu-ras de poder que concebem discursos
e imagens distorcidas sobre as relaes homoafetivas. Tencionamos
demonstrar como a arte literria mimetiza o ideal social, como suas
representaes tornam visveis as excluses e interdi-es impostas aos
indivduos assumidamente homossexuais. Como arcabou-o terico,
recorreremos s teorizaes de Michel Foucault, em sua Histria da
Sexualidade (2011), aos estudos de Eve Kosofsky (2004) e de Guacira
Louro (2008). Debruaremos sobre o conto o Sargento Garcia, do
escritor Caio Fer-nando Abreu, cujo enredo retrata as vicissitudes da
138
identidade do protagonis-ta, delineando seus conflitos e desejos em

meio represso da sociedade em que vive.
PALAVRAS-CHAVE: Literatura- Sociedade- Homoerotismo.
A CASA DE MATACAVALOS: UMA

ABORDAGEM PSICANALTICA
Jaiane Alves Silva (Graduanda UFPB)
Neste trabalho iremos analisar o espao narratolgico da obra

Dom Casmurro, de Machado de Assis (1900), referente casa de
Matacavalos. Para tal, lan-aremos mo dos conceitos de espao e
ambientao de Antonio Dimas (1994), apresentados em seu Espao e
Romance, bem como, partindo para uma anlise psicanaltica, ao texto
Amor, culpa e reparao e outros traba-lhos, de Melanie Klein (1996).
Os resultados apontam para a existncia de uma necessidade, por
parte de Bentinho, dada a construo da casa de sua velhice ao modelo
de sua antiga casa de Matacavalos, de reviver o que foi vivido em sua
juventude ou de nunca ter sado dela, representando assim o desejo de
retorno ao tero da me.
PALAVRAS-CHAVE: ambientao; ego; castrao.
139
A AGONIA DA PERSEGUIO:
FRATURAS DA DVIDA E DA ANGSTIA,
EM DOM CASMURRO
Jeane Lima Arago (Graduando em Letras-UFPB)
Tatiana Fabola Ferreira Dias (Graduando em Letras-UFPB)
Prof.Dr. Hermano de Frana Rodrigues (Orientador)
O presente trabalho, numa interlocuo entre Literatura e

Psicanlise, busca examinar, no romance Dom Casmurro, de Machado
de Assis, a dimenso fantasstica (por vezes delirante) que recobre o
protagonista, fragilizando suas relaes com o outro, sobretudo com
o personagem Escobar, reduzido a um perseguidor onipotente, cujos
olhos de policiais esto sempre espreita. A anlise centrar-se-
nas projees tanticas, por parte do narrador-personagem, sobre a
enigmtica figura de Escobar, a partir das quais a ami-zade converte-
se em dvidas e dissabores, de modo a se instaurar, numa perspectiva
paranoica, um conflituoso tringulo amoroso (ou melhor dizendo, um
monlogo marcado pelo dio e ressentimento). pela voz de Bentinho,
envolta a fantasmas arcaicos e tirnicos, que Capitu e Escobar esto
prximos, imaginariamente conjugados, numa fuso reconhecida,
inconscientemente, como de natureza aniquiladora. O sofrimento
ao qual o personagem trado se submete arremessa-o num gozo
mortfero, escancarando uma fragilidade em se desvencilhar, qui, do
olhar petrificador do Outro, a quem dirigido uma grande devoo.
Como arcabouo terico, recorreremos a textos de Sigmund Freud,
Jacques Lacan e Melanie Klein, que percorram as sedutoras paisagens
da fantasia e dos afetos a elas relacionados.
PALAVRA-CHAVE: Literatura, Psicanlise, Realismo.
140
A DELINQUNCIA HERICA: UMA LEITURA

PSICANALTICA DO ROMANCE MEMRIAS
DE UM SARGENTO DE MILCIAS, DE MANUEL
ANTNIO DE ALMEIDA
Jonh Herbert de Almeida (Graduando em Letras Portugus - UFPB)
Jeane Moreira Mendona (Graduando em Letras Portugus - UFPB)
Prof. Dr. Hermano de Frana Rodrigues (Orientador)
Alicerado nos postulados psicanalticos desenvolvidos por

Donald W. Winni-cott, esta pesquisa pretende examinar, no romance
Memrias de um Sargen-to de Milcias, de Manuel Antnio de Almeida,
o carter deliquente do perso-nagem Leonardo, cujas aes reverberam
uma disposio ao erro, um gozo em atacar a ordem simblica. Tal
conduta, envolta na atmosfera benevolente do romantismo, parece no
comprometer a imagem herica do protagonista, na medida em que
as falhas de nosso perspicaz mancebo so conduzidas dimenso
do humor e, por conseguinte, tidas como brincadeiras inocentes
e aventuras prosaicas. Talvez, esse artifcio esttico se justifique
ante os valores de uma sociedade burguesa, a qual, no sculo XIX,
influenciava, em termos ideolgicos, nossos folhetins. Numa leitura
menos tmida, debruando-se sobre aspectos da construo familiar
de Leonardo, podemos dizer que seus atos agressivos, convertidos em
deliquncia, remontam a privaes que no foram ou no puderam
ser (re)significadas, reelaboradas, de modo que os reflexos se fazem
presente na maturidade do personagem. Essa pesquisa, dadas as suas
caractersticas, ratifica a solidariedade epistemolgica entre a literatura
e a psicanlise, na busca pelas significaes que, amide, no po-dem
ser descobertas por outros referenciais tericos.
PALAVRAS-CHAVE: Romantismo Literatura - Deliquncia
141
O COTIDIANO DIONISACO DE GIZA E O

FEMINISMO EM EQULIBRIO PROSAICO EM A
FILHA DAS FLORES DE VANESSA DA MATA
Jos Eider Madeiros (Graduando em Letras, Lngua Portuguesa UFPB
, Membro do Ncleo de Diversidade Sexual e Gnero DIVERGEN
do Grupo de Estudos em Direito Crtico, Marxismo e Amrica Latina
GEDIC UFERSA)
A voz lrica presente no ttulo de fico brasileira contempornea

de Vanessa da Mata atenta a diversas questes acerca do gnero,
das construes sociais referenciadas exclusivamente a partir da
feminitude, das sociabilidades femininas oriundas disto e do cotidiano
potico-ecolgico que une trabalho (apolneo) e ludismo (dionisaco),
entre a adolescncia e primeira adultez da protagonista Giza, e agrega,
em um espao-cenrio e tempo, alusivos a um interior rural brasileiro
provinciano e tradicionalista, aspectos pontuais do presentes-mo
maffesoliano, em conjunto com uma linguagem mtica e fantstica
que com a transgresso das formas de enxergar o mundo seja por
meio do orgi-asmo, seja por meio da sororidade com uma personagem
contraventora da dominao masculina sobre seu corpo feminino, seja
pelo reencantamento com a liberdade de si como mulher que conquista
seu lugar atravs do dionisaco elabora um quadro narrativo que
constri um olhar de ruptura com os padres de comportamento, de
beleza, de desejos, de crenas, de corpo(s) e do lugar convencionado e
funcional dados figura da mulher.
PALAVRAS-CHAVE: Cotidiano. Sociabilidade feminina.

Literatura brasileira contempornea.
142
MARIA EGIPCACA: O DIVINO E O PROFANO

Juliana Cavalcante Costa (Graduanda Universidade Potiguar)
Clara Manuella de Castro Moreira (Graduanda Universidade Potiguar)
Orientadora: Prof.Dr. Conceio Flores Universidade Potiguar
Poetisa norte-rio-grandense, Carmem Vasconcelos comeou a

gostar cedo do universo literrio, incentivada pelas histrias que sua
av contava. Em 2000, publicou seu primeiro livro, Chuva cida, em
2002, Destempo e, em 2010, O caos no corpo. em seu mais recente
livro que se encontra a poesia intitulada Maria Egipcaca, inspirada
na lenda da Santa Maria Egipcaca, uma mulher que nasceu no Egito,
provavelmente em 344, e que aos doze anos tomou a deciso de sair de
casa atrs de uma vida livre. Anos depois de ter tomado essa deciso,
e de uma suposta vida de prostituio, converteu-se ao cristia-nismo
na Igreja do Santo Sepulcro, em Jerusalm. Aps sua converso,
viveu como eremita e passou a vagar solitariamente pelo deserto por
aproximada-mente 40 anos. Um pouco antes de sua morte manifestou sua
clarividncia. O presente trabalho tem por objetivo, alm de apresentar
as ligaes do po-ema Maria Egipcaca com a lenda da Santa Maria
Egipcaca, analisar e discutir as imposies de uma sociedade patriarcal
na sexualidade feminina e a relao de poder com a subjugao dos
corpos. O embasamento terico dado pela Crtica feminista (ZOLIN,
2009) e pelo conceito de erotismos (BA-TAILLE, 1987).
PALAVRAS-CHAVE: Carmen Vasconcelos, poesia, crtica

feminista.
143
DA ASCENSO DO IMPRIO SUBVERSO

DO CORPO: UMA LEITURA DOS
PROCESSOS DES/CONSTRUO DAS
IDENTIDADES QUEER
Makson M. Germano Freitas (Graduando Letras)
Co-autor: Hugo Leonardo Sales (Graduando letras)
Joca Reiners Terron nasceu em Cuiab, em 1968. poeta,

ficcionista e desig-ner grfico, tendo sido editor da Cincia do Acidente,
onde publicou o livro de poemas Animal annimo e o romance No
h nada l. Tambm autor dos volumes de contos Hotel Hell, Curva
de rio sujo e Sonho interrompido por guilhotina. Publicou, em 2010,
pela Companhia das Letras, Do fundo do poo se v a lua, vencedor
do prmio Machado de Assis na categoria melhor ro-mance. Nele
narrada a histria de dois irmos univitelinos, que, apesar de idnticos,
so muito diferentes, pois William apresenta caractersticas de g-nero
idnticas do sexo biolgico, ao passo que Wilson exibe um comporta-
mento transgressivo, transexual. A transexualidade uma vivncia
identi-tria, caracterizada pelo conflito de normas de sexo/gnero, e o
personagem Wilson vive um conflito por se sentir um estranho no corpo
biolgico masculi-no e desejar assumir a uma sexualidade perifrica
desejada. Objetivamos analisar como se d o processo identitrio da
des/construo do corpo. A nossa pesquisa est fundamentada nas
teorias de Gnero e transexualidade de Judith Butler, apoiada em textos
de Guacira Lopes Louro e Berenice Bento e conceitos de subjetivao
e sexualidade de Michel Foucault.
PALAVRAS-CHAVE: Joca Terron, gnero, transsexualidade.
144
MSICA E PSICANLISE:
(DES)COMPASSOS DO DESEJO
Mrcia Kristiane Lima dos Santos Carlos - UFPB (Graduanda em
Letras-Portugus)
Prof. Dr. Hermano de Frana Rodrigues UFPB (Orientador)
As relaes scio-culturais, no mundo contemporneo, vm

passando por constantes transformaes; no cenrio musical, no
diferente. Como todo gnero culturalmente determinado, a msica
tambm passa por um processo de transformao, que se reflete nas
camadas sociais, adaptando-se s novas formas de subjetivao.
Percebe-se na msica ps-moderna, em especial no funk, um discurso
carregado de sensualidade e erotismo, performatizado por sujeitos
que, em geral, se utilizam do corpo para acentuar contedos ligados
sexualidade. Esse gnero musical expe, em suas letras, acontecimentos
que marcados pelos signos da violncia, revelando um culto perverso
pelo esface-lamento do outro. Cada poca d contornos singulares
pulso ertica, ou seja, eufemismos, no decurso temporal, foram
se convertendo em excessos e rupturas. A partir dessas reflexes,
examinaremos, em textos da msica popu-lar brasileira, as marcas
linguageiras de um mal-estar contemporneo, que se alimenta de uma
cultura narcsica mortfera e aniquiladora. Como arcabouo terico,
recorreremos psicanlise freudiana e aos estudos sociolgicos de
Zygmund Bauman, dentre outros. Privilegiaremos uma discusso sobre
de-terminadas categorias, quais sejam: exposio do corpo, erotismo e
sensuali-dade, vislumbrando-as sob a tica da perverso.
PALAVRAS-CHAVE: Msica Popular Brasileira, sensualidade,

psicanlise
145
FACES OBSCURAS DO FEMININO:

SENSUALIDADE E ASCENO SOCIAL DE
ROXANNE SCARBROUHGH
Rafael Venncio
Prof.Dr. Hermano de Frana Rodrigues (Orientador)
As filhas de Eva, qui, no tenham desaparecido. Nas fendas

da literatura contempornea, por vezes, irrompe representaes que
recuperam um femi-nino, humano, marcado pela ardilosidade, capaz
de usar de subterfgios para conquistar aquilo que cobia. o caso
da personagem Roxanne Scarbrough, do romance Southern Comforts,
escrito pela canadense Joann Ross. Depara-mo-nos com uma
protagonista, de feies anti-hericas, que mobiliza seu corpo como
objeto de seduo, com o qual usurpa do masculino prestgio e ascenso
social. Todavia, esse comportamento, eticamente ambguo, torna-a uma
transgressora, quando no se submete, em dadas dimenses da narrati-
va, aos protocolos do patriarcado. Nossa pesquisa, numa interlocuo
entre os estudos psicanalticos de base freudiana e as teorizaes scio-
filosficas de BATAILLE, pretende analisar, na narrativa em foco, a
ambivalncia que recai sobre a personagem principal, dotando-a, ao
mesmo tempo, de vcios e prer-rogativas. Estamos diante de uma
herona anti-heroica, cujos desejos trans-gridem a norma e pe, em
xeque, as fronteiras da moralidade.
PALAVRAS-CHAVE: Literatura Psicanlise Desejo.
146
POTICAS DO FEMININO: LAOS E

TRNSITOS HOMOERTICOS
Rayssa Kelly Santos de Oliveira UFPB (Graduanda em Letras)
Prof. Dr. Hermano de Frana Rodrigues UFPB (Orientador)
A literatura compe e alimenta, desde pocas longnquas, o

imaginrio social. De funes humanizadoras, incorpora as crenas, os
valores e os dilemas que refletem as permanncias e rupturas prprias
da cultura. vista disso, o teci-do literrio segue o curso do tempo,
desfiando-se em indagaes e questio-namentos, a partir dos quais
o homem apreende as tenses de seu topos e a ambivalncia de sua
natureza. Em se tratando do contemporneo, depara-mo-nos com obras,
cada vez em nmero maior, que buscam (re)interpretar os trnsitos
da sexualidade, decodificando, a partir de ticas distintas, os corpos
e as identidades. Tais movimentos, cumpre dizer, seguem trajetos
discursivos especficos, erigidos, nas calendas da histria, pelas esferas
institucionais que constituem o corpo social: igrejas, universidades,
escolas, entre outros. des-se maquinrio que emanam as ideologias
de controle, capazes de segregar o diferente, situando-o ora no territrio
das patologias, ora no temeroso espao do pecado. Nossa pesquisa,
pautada nos trabalhos de Antnio Candido (2006) e Judith Butler
(2003), pretende analisar, na crnica Chuva, da escritora Lcia
Facco, os discursos que recobrem as representaes da feminilidade
lsbica. Imerso em crticas e distores conceituais, o desejo sfico
desterritorializa-se em meio a uma cultura cultura marcada pelo
protocolos heteronormativos, hbeis em moldar o desejo, impondo ao
sujeito uma fuga que o esfacela e o fragmenta. Numa interface entre
Literatura e Estudos Queer, debruar-nos-emos sobre o comportamento
da personagem principal, descortinando os conflitos que a fragilizam
ante o imperativo de uma escolha.
PALAVRAS-CHAVE: Literatura Homoerotismo - Identidades.
147
A MASCULINIDADE COMO MERCADORIA:

PROSTITUIO E NARCISISMO
Rosangela Alves de Oliveira UFPB (Graduando em Letras Portugus).
Wanderson Diego Gomes Ferreira UFPB (Graduando em
Letras Portugus.)
Prof. Dr. Hermano de Frana Rodrigues Orientador
Com a ampliao dos espaos fsicos/sociais, carreada pela

cibercultura, a prostituio ganha novas feies, novos arranjos, em
razo das imposies capitalistas e subjetivas que passam a sustentar,
doravante, as relaes com o corpo-objeto. Por outro aspecto, a
propagao dos cardpios humanos, no espao virtual, deixa latente
uma procura, uma busca por experienciar, qui, desejos interditados
pelo corpo social. , nesse cenrio, ambguo e paradoxal, que o mercado
dos garotos de programa vem se consolidando, em virtude da variedade
de corpos fetichizados disposio, deriva, merc do outro, o que
revela a sintonia das empresas, e por que no dizer, tambm, dos
sujei-tos, frente s necessidades de um pblico/cliente exigente. A
prostituio masculina torna-se, assim, um espetculo, encarcerando
seus sujeitos num padro esttico, de veios narcsicos. Da transformao
do corpo (magro, forte, definido), depende o valor o transao. Essa
pesquisa, alicerada na teoria psicanaltica e em estudos sociolgicos,
tem o propsito de analisar, nos sites Garoto Luxo e Garotolandia, as
imagens e os discursos que compem os me-nus, nos quais o corpo
masculino assume a condio de mercadoria. Preten-demos identificar
os elementos narcisistas, correlacionando-os com a procu-ra/demanda
comercial.
PALAVRAS-CHAVE: Prostituio Mercado Ciberespao.
148
TESO E PRAZER: A VIOLNCIA PULSONAL E

SEUS ESTRANHAMENTOS
Wanderson Diego Gomes Ferreira UFPB (Graduando em
Letras Portugus.)
Orientador: Prof. Dr. Hermano de Frana Rodrigues
Teso e Prazer, de Luiz Alberto Mendes, alberga uma coletnea

de contos erticos, escritos na perspectiva de um nico narrador, cujos
relatos projetam as faces mais inquietantes da sexualidade, ao percorrer
o controverso e nebu-loso terreno das parafilias. O carter autoficcional
da obra pe, em evidncia, as angstias de um homem/personagem refm
de seus prprios desejos, incapaz de libertar-se dos impulsos mortferos
de uma compulso sexual que o fragiliza e, ao mesmo tempo, leva-o
ao gozo. Nosso objetivo analisar, sob o vis psicanaltico, a dinmica
sexual que se dilui, de modo bastante peculiar, nos significantes textuais,
em especial, no primeiro captulo, intitulado Castigo. Neste, deparamo-
nos com descries intensas, sobre sensaes corpo-rais/fsicas de
uma criana, tomada pelos enigmas da sexualidade, envolta a dvidas
e questionamentos em relao aos objetos que lhe comparecem e a
invadem. Em tal conjectura, surgem relaes pedaggicas conflitivas,
dilace-radoras e (des)estruturantes, a partir das quais a infncia e a
adultez se con-frontam diasporicamente. Buscaremos, pois, interpretar
os jogos de lingua-gem, com o intuito de compreender, no universo
em questo, como as pul-ses sexuais se arrolam aos mandamentos da
Cultura, ora submetendo-se, ora aniquilando-os.
PALAVRAS-CHAVE: Literatura Ertica - Teso/Prazer Pulses
149

Caderno de Resumos e Programação

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CADERNO DE RESUMOS

III SEMINRIO DE ESTUDOS MEDIEVAIS DA PARABA

PPGL-Programa de Ps-Graduao em Letras linhas de pesquisa Estudos

Universidade Federal da Paraba

Aldinida Medeiros (UEPB)

Adriana Zierer (UEMA)

Eduardo Souza Falco

Eixos temticos do III Seminrio de

EIXO TEMTICO 1: Releituras da tradio medieval

EIXO TEMTICO 2: Poesia e oralidades

EIXO TEMTICO 3: Luz sobre a Idade Mdia

Eixos temticos da II Jornada

EIXO TEMTICO 1: Escritoras oitocentistas

EIXO TEMTICO 1: Literatura e Gnero

10 e 11 de junho de 2015 - Auditrio 412

10/06/2015 - Auditrio 412 - CCHLA

Mesa-redonda 1: Releituras da tradio medieval Local: Au-

Mesa-redonda 3: Riso na Idade Mdia

Mesa-redonda 4: Estudos de gnero e autoria feminina

Releituras da tradio medieval - SALA: Auditrio 511

Poesia e oralidade - Sala 402 CCHLA

Luz sobre a Idade Mdia - SALA: 500 CCHLA

Escritoras oitocentistas - SALA: 518 Bloco A

Literatura e Gnero - SALA: 511 CCHLA

REPENSAR OS ESTUDOS MEDIEVAIS .

Combinar, em um congresso s, literatura medieval, questes

PALAVRAS-CHAVE: literatura medieval, oralidade, voz da

ATUALIZAES DO ROMANCEIRO MEDIEVAL

Como se sabe, numerosas so as marcas da literatura e da cultura

Mesa-redonda 1: Releituras da tradio medieval

A CRISTALIZAO DA IDADE MDIA NA

Nossa participao na mesa-redonda Releituras da tradio

DA IDADE MDIA RENASCENA: A

Segundo o professor Arturo Cornejo Polar (2000), na sua reviso

idade das trevas, do empobrecimento cultural ou da ignorncia. At

PALAVRAS-CHAVE: Renascena, Idade Media, historiografia,

A IDADE MDIA NOS ESTUDOS RESIDUAIS

Na mesa-redonda denominada Releituras da tradio medieval,

Mesa-redonda 2: Escritoras medievais: espiritualidade e transgresso

MSTICA FEMININA ESCRITA E

Objetiva-se abordar o pensamento de algumas mulheres no que diz

PALAVRAS-CHAVE: Mstica Medieval. Mulheres. Transgresso.

EM CRISTO NO H MAIS MASCULINO E

Este ensaio tem como objetivo uma anlise hermenutica

PALAVRAS-CHAVE: Hermenutica, Vontade, Feminino,

Mesa-redonda 3: Riso na Idade Mdia

O PACTO DO DIABO COM O RISO, NA

O Diabo, identificado, na Idade Mdia, muitas vezes com o

HUMOR E IRREVERNCIA EM O PRANTO DE

Vtima da sede ocasionada pela escassez de vinho, a mulher do

PALAVRAS-CHAVE: humor-crtica-irreverncia-Gil Vicente.

Mesa-redonda 4: Estudos de gnero e autoria feminina

HILDA HILST E BEATRIZ FRANCISCA DE

A presena de mulheres nos programas das disciplinas da maioria

excludas do cno-ne, algumas escritoras problematizaram o processo

PALAVRAS-CHAVE: Beatriz Brando; Hilda Hilst; Autoria

ANA PLCIDO: UMA MULHER FRENTE DO

Ana Augusta Plcido, ficcionista, poetisa, ensasta, crtica literria

viver com Camilo. Acusados pelo marido trado de adultrio, ambos

PALAVRAS-CHAVE: Ana Plcido, escrita feminina, crtica

ESTUDOS DE GNERO E AUTORIA FEMININA

A mesa-redonda Estudos de gnero e autoria feminina pretende

Mesa-redonda 5: Literatura e Sexualidades

DEVASSOS NO PARASO, DEVASSOS