S660) EL SEXO COMO JUEZ UNIVERSAL DEL SER HUMANO MSc. Mariela Castro Espin Divectora del Centr Nacional de Eucacén Sewa! (CENESEQ Presdenta de la Sociedad Cubana Multiscplinaia para e! studio de a Soules ‘marielac @infomed side LA SEXUALIDAD ES MUCHO MAS COMPLEJA Y DIVERSA DE LO QUE LOS SERES HUMANOS SOMOS CAPACES DE IMAGINAR. LA PROGRESIVA APROXIMACION A SU ESTUDIO CIENTIFt CO NOS SITUA ANTE UN INTERESANTE LABERINTO CUYAS CLAVES SOLO PODEMOS ENCON- TRAR EN SU ABORDAJE MULTIDISCIPLINARIO, DESDE UNA £TICA HUMANISTA CRITICA. De nada le sirve ser amigo, de nada le sirve ser hermano: el sexo es el juez universal del ser humano» Silvio Rodriguez. «Acerca de los padres»(cancién), 1969. Aungue mis conocimientos sobre la Fisica son apenas rudimentarios, sent/ especial simpatia por Stephen W. Hawking’ cuando se preguntaba sil uni- verso es infinito. Asflo recordé cuando recurria las, preguntas que generaron este articulo. Retomar interrogantes, aparentemente obvias. ‘en muchas ocasiones conduce al planteamiento de nuevas dudas, reflexiones y a la biisqueda de otros argumentos para explicar las mismas realidades que han sido objeto de estudio de las ciencias, en anterio- res momentos de su desarrollo, y que desde sus propios lenguajes fueron etiquetadas, absolutizadas, y vendidas como verdades. ‘Algunas de estas preguntas que dieron origen y desarrollo los estudios sobre la sexualidad y en parti culara la Sexologfa, contintian replantedndose desde posiciones tedricas diferentes, a veces excluyentes. Mientras, ganan espacio otras inquietudes que antes fueron rechazadas del 4mbito cientffico o que nunca fueron esbozadas por las limitaciones de sus marcos de referencias yel poder reguladorde las tradiciones. {Qué es el sexo? ;Dénde y cémo se origina? {Qué entendemos por sexualidad? Como interpre- amos la diversidad sexual? {Cémo integrar los apor- tes multidisciplinarios que nos aproximan a la com- Adin y tva saiendo del paraiso (1994) Placa, catia 30 50 emprensidn de a sexuaidad!? ;Por qué laeducacién sexual? {Cuiles son los valores conceptuales y éticos presen- tesenlaeducacién sexual? Este articulo es resultado de un primer acerea- miento conceptual a las relaciones entre sexos, sext- lidades y cliversidad sexual, para una investigacién mas profunda de esta realidad en nuestro pats, tal vez, des- de una perspectiva de andlisis del presente hist6rico, Resulta interesante reparar en las asociaciones que _generalmente provoca la palabra sexualidad cuando invi- tamos su reflexién en diferentes espacios grupales. Es comiin escuchar la expresiGn chacerel sexo» otal vez una mas espiritual «hacer el amor» para referrse alas re- laciones sexuiales y especialmente al coito, El mayor ni mero de palabras reduce la sexualidad a la genitalidad En contadas ocasiones se adicionan otras pala- bras como: pareja, familia, fidelidad-infidelidad, repro- uceién, matemidad-patemidad, matrimonio, expresan- aad <> =. do otras tendencias que reducen la sexualidad al matri- monio y la procreacién, Enel imaginario cultural de los diferentes grupos con los cuales hemos tenido la oportunidad de traba- jar,emergen contradicciones que dificultan la com- prensin de la sexualidad en toda su dimensién y dind- mica, al reflejar los atravesamientos culturales de la visi6n construida a lo largo de la historia acerca de esta realidad. La significacién atribuida aesta palabra noes, Lun acontecimiento sencillo, Convoca imiigenes, simbo- los, representaciones que acompafan al ser sexuado en su cotidianidad. Lo que significan sexo y sexualidad para cada cultura, en sus contextos histéricos concretos, esté con- tenido en los preceptos morales, leyes, précticas edu- cativas, teorias de la conducta humana, tratados médi- cos, ritos sociales, el lenguaje popular y las expresiones antisticas que la caracterizan, SEXOS, SEXUALIDADES Y DIVERSIDAD SEXUAL dos que actualmente se le atribu- yen ala palabra «sexo», revelan el modoen que nues- tracultura ha complejizado este fendmeno. Lams antigua significacién del término (siglo XVI) se refiere a la divisiGn entre dos universos: el masculino y el femenino. Posteriormente, (a princi- pios del siglo XIX) el significado mes usual identifica larelacién fisica entre los sexos. Hoy se utiliza para dsignar tanto «an acto como a una categoria de per- sona, una préctica y un género».? Segiinel socidlogo briténico Jeffrey Weeks’, «La cultura modema ha supuesto que existe una conexién {ntima entre el hecho de ser biol6gicamente macho o hembra (es decir, tener los 6rganos sexuales y laca~ pacidad reproductiva correspondiente) y la forma co- rrecta de comportamiento erdtico (por lo general el coito genital entre hombres y mujeres)». Esta visién del sexo supone que las diferencias naturales, centradas en los genitales, son determinan- tes sobre los significados del serhombre y el ser mu- jer, estableciendo una dicotomifade intereses y anta- gonismos irreconciiables que le otorgan al sexo ‘masculino un lugar de privilegios en detrimento de la autonomtfa sexual femenina, Desde esta posicidn no slo se justifica el «in- controlable» deseo sexual masculino y por tanto del acto de violacién, sino también las diferentes formas de discriminacién a la mujer, etiquetada como «sexo cSS666005 «> débil» y el rechazo a las minorfas sexuales, identifica- das como «lo perverso> que debe ser controlado, pues , «normab» 0 y «lo ésbico», fue posible gracias la categorizacidn de los sex6logos,citando algu- nas de estas producciones de significados como las que siguen: Loshomosexuales constituyen un “tercer sexo”, pues tienen elalma de una mujeren un cuerpo de hombre, ‘son portadores de anomalfas congénitas por lo cual se consideran «invertidos» 0 sonel «sexo intermedio». A finales del siglo XIX aparece el término ho- mosexval para distinguirlo del heterosexual. Acentuan- do sus distancias con respecto a la «normalidad>, los, sexdlogos comenzaron a definila, estudiar su etiologia (como supuesta enfermedad) y clasificarla en sus mas variadas expresiones: pervertido o invertido (Elis), pervertido absoluto (Freud), joven desmoralizado, el fisioculturista, el miségino, la reina de la guerra, reina del barco (Richard Harvey) el compulsivo, el nervioso, el neurético, psicstico, psicopittico, aleohdlico (Clifford Allen), Alfred Kinsey propuso una puntuacién entre los dos extremos (heterosexual — homosexual). Frente alas rigidas tendencias tipificadoras que no representaban la realidad y que lejos de enriquecer el saber cientifico,fortalecfan las posiciones discriminato- rias, algunos sexGlogos, trataron de aportar otros térmi- nos que intentaban alejar el de homosexual de los signi- ficados de perversién y monstruosidad. Asf surge el de «adesviado sexuab», propuesto por Ellis. «Las précticas sextales se habfan convertido en el rasero con el cual se definfa a una persona», La sexologiaen asociacién con laley, la medicina y la psiquiatrfa construyé definiciones, que todavia estn presentes en el imaginario social La historia de la sexualidad es mucho més com- pleja de lo que la Sexologia describe, pero no puede negarse que esta disciplina ha sido més titi que critica- ble, pues abrié «el camino a modos més perceptivos, de abordar la diversidad sexual» Independientemente de sus contradicciones, am- bigtiedades y limitaciones, «...1a Sexologia ha ayudado acodificar una ‘tradicién sexual’, un conjunto més 0 ‘menos coherente de suposiciones, creencias, prejui- cios, reglas, métodos de investigaci6n y formas de re- ¢glamentacién moral que todavia configuran la manera como vivimos la sexualidad>.” En definitiva, ta Sexologia ha claborado un con- junto de definiciones restrictivas, de control sobre las prcticas sexuales, peroa su vez, estas definiciones cons- tituyeron significados susceptibles de ser utilizados, cues- tionados, rechazados y desde aqui transformados SEXUALIDAD Y GENERO Uno de los conceptos elaborados por la Sexolo- agfa, de mayor repercusi6n cientifica, social y politica ha sido el de género, En los estudios de John Money y de R. Stoller en los aiios 50 y 60, se aborda por pri- ‘mera vez la relaci6n entre sexo y género, a partir de sus trabajos con hermafroditas, y ransexuales. La de- finicién del género como categoria, surge de la necesi- dad de diferenciar el sexo en el orden biol6gico, que ineluye lo genético, hormonal, cromosémico ¥ fisiolS- gico y el género como construccién sociocultural histérica de lo femenino y lo masculino.El desarrollo de esta categorfa ha permitido com- prendery analizar las asignaciones o rotulaciones que een lahistoria de Tas diferentes culturas se han instituido para la mujery para el hombre, a partir de una diferen- cia sexual biolégica (genitales externos), pero que han sido utilizadas en ventaja del género masculino. EL género se define como... «la red de creencias, rasgos, acttudes, sentimientos, valores, conductas y ac- tividades que diferencian a las mujeres y los hombres, como producto de un proceso histérico de construc- ign social>.* Los estudios de género demuestran la inconsis- tencia de los enfoques biologicistas para legitimar la superioridad masculina y han contribuido a desenmas- cararlas alianzas entre las ciencias y el poder. Las con- quistasde los movimientos feministas y sus aportes cien- tificos, también han sido de especial importancia para desarticular estos esquemas y propiciar la elaboracién de nuevas estrategias que ayuden a redisefiar el lugar de la mujer y del hombre en la sociedad, HACIA UNA NUEVA COMPRENSION DE LA SEXUALIDAD Losavances de la antropologia social, la socio- Jogia, lapsicologia y las investigaciones sextiales con- temporéneas apuntan hacia un consenso cada vez mas amplio de que en la sexualidad la variedad es la norma yno la uniformidad. (Weeks, 1998). Lateorfa del inconsciente dindmico iniciada por Freud, la historia de la Sexualidad de Focault, y el sur- gimiento de movimientos sociales relacionados con el sexo, comoel ferinismo modemo y el bico-gay, entre otros, aportan elementos importantes para una nueva comprensién de la sexualidad en su complejidad, de- terminaci6n hist6rica y diversidad. En consonancia con lo anterior, Weeks conside- aque la sexualidad es una construccién hist6rica, que retine una multitud de distintas posibilidades biologicas| y mentales —identidad genérica, diferencias corpora- les, capacidades reproductivas, necesidades, deseos y fantasfas— que no necesariamente deben estar vincu- adas, y que en otras culturas no lo han estado. Todos: los elementos constitutivos de la sexualidad tienen su origen en el cuerpo oen la mente, y no pretendo negar {os limites planteados por la biologfa o los procesos mentales. Pero las capacidades del cuerpo y la psique adquieren significado s6lo en las relaciones sociales»? E1Dr. Milton Diamond, destacado investigador norteamericano que ha profundizado en el efectocom- binado de la genética y el entorno sobre el comporta- miento sexual y el desarrollo, plantea que (...) «la bio- logia acta para fijar limites potenciales y referencias de respuestas en cada individuo. Estos establecen los parimetros dentro de los cuales lacultura y el entorno pueden ejercer st influencia»."” La contemporaneidad ha sido una época de ra- dicales cuestionamientos las tradiciones sexuales, si que se hayan elaborado nuevos referentes de cémo se piensa, se siente y se vive Ta sexualidad hoy. Esto, uni- do al modelo de sujeto ideol6gico que se intenta ¢globalizar, portador de frivolidad, consumismo desbor- dado, sin compromisos y que tiende a romper con la ‘temporalidad pone, ala sexualidad, en un vacio moral Ileno de incertidumbre y confusién, Estas contradiccio- nes, no siempre visualizadas, no pueden encontrar solu- Waas,Jsrtr: Soxualidad, Paidés, México 1998, p20 "Duero, Miro: «Desa Sex Humano: Fundamentos biog cxsparac Desarollo Soca. En La seals hursana on cuatro perspec thas. Beach EA. Flt Balmer, Joha Hopkins res, 1976, Chats, Geoan: Aproximaciones para el estudio de la dversidad sex. Revista Sang y Sociedad, Ao, No, 22,2003, p12. DSM.IN. Manual Diagnéstico yestadstco dels tastornos menta- Jes, Masson S.A., 1995 Wversi6n electrical p. 545. Canta, G: a Sexvalidad, un reclamo de derechos humanos» CConferencia Magistral. €n Memovas ce XVI Congreso de Soxologa. 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