UNIVERSIDAD MAYOR DE SAN ANDRS

DEPARTAMENTO DE POST GRADO: DIPLOMADO EN EDUCACIN SUPERIOR

EDUCACIN UNIVERSITARIA , TRANSVERSALES Y EJES VERTEBRADORES
1-2017
DOCENTE: Lic. Ivn Lahor
DISCENTE: Carla Raquel Landaeta Mendoza
FECHA:30/04/2017

1) Nombre del proyecto. Interculturalidad en las aulas

2) Destinatarios del proyecto. Estudiantes de la carrera de educacin superior
de la Universidad Mayor de San Andrs.
3) Objetivos del proyecto.
Potenciar la interculturalidad en las aulas, eliminando la discriminacin y
promoviendo el enriquecimiento de conocimiento a nivel cultural.

4) Contenidos del proyecto.

4.1 La interculturalidad como fenmeno cotidiano.

La palabra misma parece indicar que podemos hablar de alguna forma de
interculturalidad dondequiera que ocurra cualquier relacin entre dos culturas.
Por tanto se puede proponer como mbito central de este concepto que:

La interculturalidad se refiere sobre todo a las actitudes y relaciones de las

personas o grupos humanos de una cultura con referencia a otro grupo
cultural, a sus miembros o a sus rasgos y productos culturales. Aceptacin
global del otro.

4.2 Tipos bsicos de interculturalidad.

Se puede distinguir relaciones desde las conflictivas incluso destructivas del
otro hasta otras de pleno entendimiento mutuo y enriquecimiento de cada uno
o cada grupo por el contacto con los dems.

Interculturalidad negativa:
Una actitud y relaciones que llevan a la destruccin de una de las
partes.
Una actitud y relaciones que llevan a la disminucin de una de las
partes, por subyugarla o por crear dependencias que impiden el
crecimiento.
Una actitud que lleva a limitar las relaciones, por prescindencia y
distanciamiento.
 Interculturalidad positiva:
Una actitud y relaciones de simple tolerancia. Ambas partes se aguantan
sin perjudicarse, pero no hay aun una mutua aceptacin
Una actitud de mutuo entendimiento e intercambio, que lleva al
enriquecimiento cultural de las partes

Micro-interculturalidad:
Entre individuos o grupos chicos. Por ejemplo, entre la seora y su
empleada domestica; entre el chofer o ayudante del micro y sus
pasajeros
Entre grupos que comparten una misma regin. Por ejemplo, entre los
vecinos despueblo y sus comunidades; entre la poblacin local urbana y
la poblaron rural de las comunidades.
A travs de instituciones interfamiliares, comunales o locales. Por
ejemplo, el compadrazgo; la alcalda, su comit de vigilancia y las OTB
en un medio rural.

Macro-interculturalidad:
Entre grupos de alcance nacional. Por ejemplo, las relaciones globales
entre campo y ciudad, incluyendo los procesos migratorios-
A travs de instituciones de alcance nacional. Por ejemplo, el manejo
estructural de la interculturalidad en el sistema educativo o en los
medios de comunicacin.
Es obvio que muchas relaciones inter-personales al nivel micro no hacen sino
reflejar una determinada estructura intercultural a nivel macro y que cuanto
mas se incida a este nivel estructural es institucional, mas universal ser la
accin.
4.3 Educacin e interculturalidad
En muchos pases, la interculturalidad se ha trabajado con especial nfasis en
educacin, como ha ocurrido en algunos pases de la Amrica del Sur: Per,
Bolivia, Ecuador. En otros pases, como Guatemala, el tema de la
interculturalidad se ha llevado a mbitos sociales ms amplios e incluso a las
polticas de gobierno.
Sin embargo, su discusin todava no se ha generalizado, como podramos
esperar. Mientras llega el momento en que esa discusin se extienda, a todos
los niveles y mbitos sociales en nuestros pases, comencemos nosotros por
darle un espacio en la educacin. Para ello, tratemos de encontrar la relacin
que existe entre educacin e interculturalidad, aunque antes, es bueno que
hablemos de la educacin en general.
4.4 Misin de la educacin
Existe un acuerdo casi universal respecto a la responsabilidad que
corresponde a la educacin en la superacin de los mltiples problemas que
vive el mundo hoy. Un vistazo al signicado del concepto de educacin, puede
facilitarnos la comprensin de esa responsabilidad, especcamente en
relacin con el tema de interculturalidad.
Para los propsitos de la interculturalidad, el aula es el espacio ideal para
realizar acciones como las siguientes:
Investigaciones sobre las relaciones intertnicas en la comunidad, en la
regin y en el pas.
Desarrollo de conocimientos sobre la riqueza cultural y lingstica de su
contexto inmediato y su contexto lejano.
Reconocimiento de diferentes formas de relacin inadecuadas, entre
personas de distinta procedencia tnica y cultural, para darles el tratamiento
apropiado con el n de erradicarlas.
Aprendizaje y valoracin de los aportes de las culturas ancestrales, en la
conguracin de la realidad natural, social y cultural de nuestros pases.
Ejercitacin de actitudes y valores, para facilitar la convivencia armnica entre
personas con identidades tnico-culturales diversas.
4.5 Objetivos de la educacin intercultural
En los ltimos aos, y como resultado de esfuerzos para responder a los
grandes cambios que enfrenta la humanidad, la educacin ha tenido que
revisar su sentido, su enfoque y sus funciones, en las nuevas realidades que
hoy nos toca vivir. Algunos enfoques comunes en educacin hoy, nos permiten
visualizar la estrecha relacin que existe entre la educacin y la vida social y
cultural. Nos sealan tambin la necesidad de que los procesos educativos
deben ser contextualizados y elaborados de manera conjunta, por todos los
actores educativos de la comunidad.
4.6 Para qu sirve la educacin intercultural
Incluir ideas, como las siguientes, relacionadas con los objetivos de la
educacin intercultural tiene varios propsitos.
En primer lugar, para que podamos comprender, para qu debemos trabajar
interculturalidad en educacin.
En segundo, para orientar nuestra formacin como futuros docentes, que
deberemos enfrentarnos a una realidad que no es uniforme, sino que se
caracteriza por la diversidad tnica, cultural y lingstica.
En tercer lugar, para que a la hora de que estemos cumpliendo nuestra tarea
como maestros y maestras, sepamos hacia dnde orientar nuestro trabajo,
 para responder con justicia al derecho de nuestros educandos a ser educados
desde su cultura y en su idioma.
Digamos para comenzar, que establecer objetivos claros, en la educacin en
general y en la educacin intercultural en particular, tiene el propsito de que
stos cumplan su funcin, en tres sentidos: orientar la funcin transformadora
de la educacin, permitir un control efectivo del proceso educativo y hacer que
la educacin mire hacia el futuro.
4.7 La funcin transformadora
La educacin, debe contribuir a la transformacin de la vida personal, para
modicar o transformar las actitudes y fomentar el respeto entre personas
pertenecientes a pueblos, con culturas diferentes. Las estructuras sociales,
tambin deben transformarse, desde la familia hasta la sociedad y el Estado,
para establecer leyes y normas que propicien la igualdad de derechos de
todos, igualdad de oportunidades y equidad en la prestacin de los servicios
bsicos.
Para que la educacin intercultural cumpla este cometido, sus objetivos deben
orientar la formacin de los educandos, para que sean capaces de impulsar
proyectos comunitarios que mejoren las condiciones de vida de los sectores y
pueblos tradicionalmente marginados del desarrollo.
Para esto, deben orientar los procesos educativos al desarrollo de
conocimientos, actitudes y comportamientos apropiados, hacia la diversidad
cultural de nuestros pueblos, las diferentes formas de concebir esa diversidad,
la inmigracin, el racismo o la discriminacin. Claro est, para que eso sea
posible, se requiere de un cambio profundo de las creencias y los valores de
maestros y maestras.
4.8 El control del proceso
Todo proceso educativo debe evaluarse. No slo se debe evaluar los
resultados obtenidos por los alumnos y alumnas, sino que hay que evaluar el
proceso educativo mismo. Para esto, los objetivos establecen los
lineamientos, para ver que no se desven las acciones, al pasar de una fase a
otra en el proceso educativo. Esto quiere decir, que debe trazarse el camino
desde el principio, y evaluarse constantemente este camino, para que el
trabajo de las escuela, el trabajo de los y las docentes y los aprendizajes de
los alumnos y alumnas, alcancen las metas deseadas.
Los objetivos ayudan en esta tarea. Por eso, la funcin de los objetivos es
muy importante, ya que la educacin es un proceso muy complejo. La
educacin intercultural es ms compleja, porque en ella intervienen muchos
 factores y porque debe abordar, de manera ordenada, elementos que forman
parte de la formacin personal, como las actitudes, el autoconcepto, la
autoestima, etc., y elementos de carcter social, como la solidaridad, el
respeto y otros elementos bsicos para la convivencia con los dems.
Para que los objetivos cumplan esta funcin, deben dar lneas claras para
hacer evaluaciones en diferentes momentos del proceso educativo. Esto es
importante, porque pueden darse muchas situaciones, en las que un trabajo
intercultural mal enfocado, puede producir resultados contrarios a la
convivencia armnica entre diversos pueblos y culturas que la educacin
intercultural busca.
4.9 Una orientacin para el futuro
Los objetivos que la educacin se propone alcanzar, son la respuesta a una
realidad, una realidad que exige, pero que a la vez debe mejorarse o
transformarse. En este sentido, los objetivos orientan la educacin a ir ms
all de la situacin econmica, social, poltica y cultural de hoy, hacia una
situacin en la que todos los seres humanos, hombres y mujeres, adultos y
jvenes, ancianos y nios, alcancen una vida digna.
La educacin intercultural puede ayudar a construir esa realidad. Para eso, en
los objetivos educativos se puede decir cmo es esa realidad deseada, ya que
los objetivos sirven para orientar la formacin de los nios y las nias, que en
los prximos aos sern los dirigentes que construirn esa realidad.
Plantear objetivos claros, que permitan ver esa convivencia entre Pueblos y
culturas que todos deseamos es, pues, una verdadera necesidad. Primero,
porque el tema de interculturalidad es bastante nuevo, incluso en la educacin
misma. Segundo, porque es todava poca la experiencia, que sobre la
interculturalidad, hay en el mundo educativo. Tercero, porque hay bastante
incertidumbre y muchas expectativas diferentes, entre los maestros y
maestras sobre el tema, por lo que en muchos casos se tiene que partir de
cero. Cuarto, porque frecuentemente se copian experiencias de otros lugares,
sin tomar en cuenta que nuestros pases y nuestras comunidades tienen sus
propias caractersticas. Y, nalmente, porque se piensa que el tema de la
interculturalidad es til solamente, en las escuelas en donde asisten nios y
nias de diferente procedencia tnica y cultural o donde se habla algn idioma
que no es el espaol.
5) Actividades.

5.1 Preparativos
 1. Desarrollar un plan de trabajo en coordinacin con el equipo de psicologa
de la universidad actividades, cronograma y presupuesto.
2. Revisar los materiales existentes en la universidad) y los documentos
externos a la misma.
3. Proponer una matriz de competencias para cada mdulo nuevo, la
estructura temtica y los contenidos mnimos de cada mdulo, reflejando el
alineamiento con los documento claves.
1. Proponer un plan de capacitacin de capacitadores (actividades,
cronograma y presupuesto).
2. Desarrollo de capacitacin de los mdulos para capacitadores.
3. Llevar a cabo la capacitacin de capacitadores, en coordinacin con el
equipo de programas de la universidad.

5.2 Desarrollo de la actividad

Se realizaran diferentes actividades:
Actividad 1 : En busca del tesoro.
Procedimiento:
Reproducir una cha de trabajo como la del ejemplo, para entregar a todos
los participantes.
Formar grupos de dos, mejor si hombre y mujer, para aplicarse mutuamente
la cha. Pueden ubicarse separadamente de los dems grupos, dentro del
saln de clases. Cada uno cuenta con 15 minutos para la cha sobre el
otro o la otra.
Antes de comenzar, se pregunta a todos si han ledo algo o visto alguna
pelcula sobre buscar tesoros. Despus de la respuesta, se dice que ahora
todos tienen la oportunidad de participar en la bsqueda de un tesoro, slo
que de un tesoro humano. Pasados los treinta minutos, todos regresan a
la plenaria, y uno/a por uno/a relatan su experiencia, son base en las
siguientes preguntas
Qu cosas tengo en comn con mi compaero o compaera?
Qu cosas nos hacen diferentes?
Saba que tena elementos en comn con l o ella? S? No? Por qu
no lo saba? Estaba bien que no lo supiera? Por qu?
Qu he aprendido de mi compaero o compaera, que no saba antes?
Cul fue nuestra experiencia o nuestras reacciones, cuando tuvimos que
hablar de sentimientos? Cmo interpretamos esas reacciones?
Qu otras preguntas agregaramos a la cha, para permitirnos conocer
an mejor a nuestros compaeros y compaeras?
Qu modicaciones tenemos que hacerle a la cha, para poder utilizarla
con nios y nias de la escuela primaria o bsica?
 Actividad 2: Los pueblos
Materiales: Tarjetas con los nombres escritos de pueblos, ciudades, regiones o
pases, segn el alcance geogrco que queramos.
Procedimiento:
El desarrollo de la tcnica es aplicable a la regin centroamericana.
Los y las participantes se sientan en crculo y a cada uno de ellos se le da
una tarjeta y el nombre de alguna entidad cultural del pais. Esta tarjeta se
lleva en el pecho, de tal manera que todos puedan verla.
Uno o una de los participantes no tendr silla y quedar de pie en el centro
del crculo. Este compaero o compaera, para iniciar el juego, dir una
caracterstica de esa cultura diciendo al nal de sta, el cultura al que se
reri.
Entonces las y los compaeras/os que representan a esta cultura, deben
cambiar de asiento, aprovechando ese momento, la persona que dijo la
caracterstica, para conseguir su lugar.
Quien se queda sin silla, debe pasar al centro y decir otra caracterstica de
otra cultura de Bolivia, diciendo siempre al nal el nombre de la cultura.
Tambin es posible que quien quede en el centro, mencione una
caracterstica de todos las culturas, diciendo al nal Boliva.
A la par que se desarrolla la dinmica, debe irse anotando en un
papelgrafo las caractersticas que se fueron mencionando, para que al
nal se haga una sntesis de informacin y se comparta en el grupo grande.
Est dinmica, podra servir como motivacin, para poder investigar sobre la
realidad de otras culturas, de muy diferentes maneras:
Reexionamos, resolvemos las siguientes cuestiones y las compartimos con
los otros grupos, para discutirlas y buscar acuerdos sobre lo que pensamos.
Cmo esta dinmica, podra servir como motivacin, para poder investigar
sobre la realidad de otras culturas, de muy diferentes maneras. Por ejemplo:
buscando a personas de otras culturas que vivan en nuestro entorno inmediato
y nos puedan hablar de la misma; hacer una convocatoria, dirigida a la
comunidad, sobre cuentos o narraciones de otras culturas.
En grupo, escribimos como mnimo tres ideas, sobre cmo podramos utilizar
esta actividad o una semejante con nios y nias de la escuela primaria o
bsica.
6) Metodologa.
 El enfoque cuantitativo es secuencial y probatorio. Cada etapa precede a la
siguiente y no podemos brincar o eludir pasos. El orden es riguroso, aunque
desde luego, se puede redefinir alguna fase.
El diseo es cuasi experimentales porque permite realizar investigacin a partir
de la manipulacin de variable independiente y la medicin de la variable
dependiente, la investigacin se aplica a grupos naturales, la poblacin ya est
formada no se asigna al azar ni se empareja a los sujetos en los grupos, estos
grupos ya estn formados antes de la investigacin, son grupos intactos, la
razn por la que surgen y la manera como se formaron es independiente o
aparte del experimento
Durante la actividad se conoce mas acerca de cada cultura o costumbre que se
lleve en nuestro pas. Lo que permite comprender y reflexionar sobre la
importancia de la interculturalidad y la prctica de la no discriminacin en
nuestra sociedad, el dao que se causa a la familia, a la educacin o formacin
de uno, como a la sociedad en s.
7) Duracin del proyecto. : primer semestre. (Podra ser anual).
8) Evaluacin del proyecto. Mediante la aprobacin de la actividad de
interculturalidad realizada por los estudiantes, escalas de calificacin,
observacin, resolucin de problemas, aceptacin de la poblacin al tipo de
actividad propuesta.
9) Bibliografa.

Bibliografa
Centroamericana, C. E. (2009). Interculturalidad y educacin .
eduacin, M. d., & Nadal, J. S. (2005). Unicef. Obtenido de
https://www.unicef.org/peru/_files/Publicaciones/Educacionbasica/peru_e
ducacion_interculturalidad.pdf
pblica, M. d. (s.f.). Educacin e Interculturalidad. Obtenido de
http://www.mep.go.cr/sites/default/files/recursos/archivo/educacion-
interculturalidad.pdf
Vzquez, M. d., Alvarado, M. ., Gonzlez, M. L., Fernndez, F., Mndez, V. O.,
Guzmn, J. B., . . . Stival, M. A. (2012). centros de recursos. Obtenido de
Universidad Veracruzana:
http://centroderecursos.cultura.pe/sites/default/files/rb/pdf/Interculturalid
ad%20y%20educaci%C3%B3n.pdf