Amor de Perdio Camilo Castelo Branco

A esttica de Camilo a esttica de ambiguidade, no s por esta adeso/repdio do

romantismo que se manifesta de forma mais ou menos explcita mas por uma srie de outros
processos formais, estilsticos, discursivos. A sua viso do mundo, sempre dualista, revela-se
nos ttulos dos seus livros (Amor de Salvao/Amor de Perdio; Estrelas Propcias/Estrelas
Funestas; O Bem e o Mal) e at na organizao e ttulos dos captulos.

Caractersticas Gerais da Obra:

Simplicidade da ao;
Concentrao temtica;
Ritmo Rpido;
Linearidade do tempo representado;
Valorizao da categoria personagem em detrimento do espao.

Titulo:
O ttulo j sugere o tipo de final que traz, servindo de uma espcie de sinal ao leitor. No comeo
da narrativa, parece, entretanto, que o amor de Simo e Teresa vem para reparar os males (e
no para perder qualquer coisa que seja): Simo, antes bomio, conflituoso e de personalidade
revolucionria, muda seu comportamento aps se apaixonar, entregando-se fervorosamente ao
estudo e evitando desentendimentos, tudo para reforar sua dignidade e o merecimento do
amor de Teresa. S depois que o leitor comea a descobrir o porqu do ttulo: tomam lugar as
discusses entre as famlias, as ameaas de separao, as violncias fsica e psquica, o dio.
H uma passagem na introduo que explica o ttulo e, de certa forma, constitui uma prolepse
das tantas desgraas que viro: Amou, perdeu-se e morreu amando No fim, o ttulo
finalmente se justifica por completo, com a morte de trs personagens principais (vtimas das
circunstncias), sem falar de outras, secundrias.
Tem como subttulo Memrias de uma famlia. De facto, o autor narra episdios da famlia
Correia Botelho, ou seja, muitas das situaes vividas pelo escritor e da sua prpria famlia. Os
seus fundamentos so histricos, embora no se possa determinar com exatido at onde vai
a verdade histrica, ou onde comea a fantasia. Simo Botelho existiu na realidade. Por trs
dele, tio de Camilo, o prprio escritor apaixonado e desequilibrado.

Categorias da narrativa:
Ao:
A ao fechada, pois o pblico informado sobre o destino final das personagens centrais
(Simo, Teresa e Mariana). A ao formada a partir de uma sucesso de sequncias
narrativas, ligadas por casualidade. Os acontecimentos posteriores so sempre uma
consequncia dos anteriores - encadeamento. A narrativa fluida e decisiva, sendo que os
acontecimentos e a ao so rpidos e precisos.

Sequncias narrativas ligadas intriga central:

- Nascimento de Simo Botelho;
- Viso mtua de Simo e de Teresa e nascimento do seu amor;
- Relao secreta entre Simo e Teresa;
- Simo hospeda-se em casa de Joo da Cruz;
- Encontro entre Simo e Baltazar;
- Teresa mandada para o convento de Monchique e, posteriormente, para um convento no
Porto;
- Simo mata Baltazar e recusa fugir polcia;
- Simo condenado morte, por enforcamento;
- Morre Joo da Cruz;
- Partida de Simo para o degredo;
- Morte de Teresa;
- Morte de Simo;
- Suicdio de Mariana.

Narrador
subjetivo pois expressa muitas opinies e emoes, chegando mesmo a dirigir-se ao leitor.
Espao
O espao fsico, em Amor de Perdio, conhece um afunilamento progressivo medida que a
ao trgica se encaminha para o seu clmax e, posteriormente, para o desenlace final. Assim,
de um espao amplo exterior onde as personagens evoluem livremente, passa-se para um
espao fechado e reduzido onde as personagens so encarceradas. Este espao reduzido
simboliza a priso da prpria vida, visto que esto enclausuradas na dimenso da prpria
tragdia.
Verifica-se, ainda, que, quanto maior a privao de liberdade, menor o espao onde
evoluem as personagens.

Alguns elementos relacionados com os espaos que adquirem uma simbologia importante
nesta obra:
As grades: alm das grades serem materiais que impressionam Simo, simbolizam os
obstculos sociais que motivam o seu encarceramento.
A janela: a ligao entre o interior e o exterior; conotada, simbolicamente, com a
interioridade de Simo e de Teresa e com a sociedade. Funciona, ainda, como a ciso entre as
personagens e ao espao social onde esto inseridos. Associada aos olhos, que so o
espelho da alma, refletem o interior psquico das personagens que se situa a outros nveis
presentes na obra, atravs dos sentimentos dos protagonistas: aqui (hostil) que se ope ao
alm (esperana e iluso fecundante).
Os fios: simbolizam a ligao eterna dos amantes (cartas) que no se desfaz aps a morte,
uma unio total do par amoroso. Os prprios amantes acreditam nessa unio eterna (as cartas
so testemunhas dessa teoria). O fio tambm o smbolo do destino (mito das 3 moiras). O
tempo liga-se diretamente ao destino que ter de ser cumprido. Com a morte esse fio quebra-
se, Mariana antes de suicidar lana as cartas e o seu avental ao mar reatando de novo os
amantes.
o mar: fonte de vida, o corpo de Simo, metaforicamente, stio de renascimento. O mar
espelha o cu, espaa onde os amantes poderiam consumar o seu amor puro, pois na terra
eram condenados pelos homens.
o avental: assume um valor polissmico, ligado condio social de Mariana e o seu
sofrimento; ela limpa as suas lgrimas quando chora por Simo. Referncias ao seu estado de
loucura, quando Simo est na priso, num caixote encontram-se as cartas de Teresa e o
avental de Mariana. A sua simbologia rene o trabalho e o martrio, significando o percurso de
Mariana na terra que uma forma de purificao.
Desta forma, continua presente, simbolicamente, a tragdia do tringulo amoroso, vitimado por
um destino que os conduz morte, nica soluo para a realizao de uma vida cujos anseios
mais profundos das personagens eram irrealizveis.

Tempo:
Tempo vivido pelas personagens ao decorre entre os finais do sculo XVIII e incio do
sculo XIX.
Tempo da histria - caracteriza-se pela cronologia e pela linearidade.
Na introduo, h uma analepse de 40 anos, so os antepassados de Simo.
Tempo do discurso (forma como o narrador elabore o seu relato).
Visto que o discurso linear, o narrador segue a ordem cronolgica dos acontecimentos
(podemos referir, no entanto, a analepse em que Joo da Cruz conta a forma como matou o
almocreve; h resumo na introduo).

Conotaes simblicas do estado do tempo:

Simo morre ao amanhecer, depois de um formoso dia de Primavera (o dia 28 de Maro), que
se seguiu a vrios dias de tempestade. A primavera e a manh esto conotadas com a luz, com
a pureza de um tempo, ainda libertos de corrupo. Trata-se de um momento de promessa e
de felicidade. Assim, da escurido e da morte, relacionadas com o caos, nasce o amor
verdadeiramente purificada por um tempo transcendente ao dos humanos o perodo da
realizao e da plenitude.
ainda importante notar que, ao stimo dia de viagem, acalmou a tempestade o nmero 7
corresponde ao dia da Ordem, aquele em que, aps a criao do mundo, Deus descansou. O 7
remete para a luz e para a plenitude temporal. E, ao nono dia, Simo delira pela ltima vez e
so as cartas e as promessas de felicidade que ecoam na sua memria. O 9 o nmero da
gestao, o do final de um ciclo para iniciar outro.

Personagens:
Simo (Transformao pela paixo) (Heri Romntico)
Nasceu em 1784 e tinha 15 anos, data de incio da ao, em 1801; estuda humanidades em
Coimbra e de estatuto nobre.
Antes de se apaixonar por Teresa - Apresenta caractersticas hereditrias psquicas e
fisionmicas (anncio do realismo): gnio sanguinrio, rebeldia e coragem, inconformismo
poltico
Aps se apaixonar por Teresa - Simo transforma-se: distancia-se da ral de Viseu; torna-se
caseiro; cumpre os seus deveres de estudante; passeia pelo campo, procurando o espao
natural, em detrimento do espao social.
Quando Teresa obrigada a sair da janela, local onde via Simo e, posteriormente, quando lhe
comunica o desejo do seu pai de que ela se case com o seu primo Baltasar, Simo revela-se
de novo rebelde. A par desta faceta, ir porm surgir uma outra: a sua nobreza de alma, que se
manifesta no momento em que deseja poupar um dos criados de Baltasar, que o tentara matar,
pelo facto de o homem se encontrar ferido.
Surge, entretanto, mais outra faceta de Simo: a de poeta, que se manifesta nas cartas que
escreve a Teresa (cf. Cap. X).
Honra manifesta-se pelo facto de Simo enfrentar sempre aqueles que se lhes opem, pelo
facto de se ter negado a fugir, depois de ter morto Baltasar, em legtima defesa, e ainda por
recusar qualquer ajuda da famlia, aceitando a sua condenao forca e, depois, ao degredo.
Dignidade - Simo no acede ao pedido de Teresa, para que cumpra os dez anos de pena,
em Portugal, na cadeia, afirmando: Quero ver o cu no meu ltimo olhar, no me peas que
aceite dez anos de priso. Tu no sabes o que a liberdade cativa dez anos! No
compreendes a tortura dos meus vinte meses. Com efeito, para Simo o amor associa-se
liberdade e sua integridade pessoal. Simo representa o heri romntico antissocial, por
excelncia. Ele significa a oposio a uma sociedade podre e aos seus valores anti-humanos.
Morre a 28 de maro de 1807, no beliche do navio que o transportava para o degredo e o seu
corpo lanado ao mar. Morre por Amor

Teresa (Herona Romntica)

Tem 15 anos e destaca-se pela sua beleza.
o paradigma da mulher-anjo, pela sua delicadeza, fragilidade, pureza e pela grandiosidade
dos seus sentimentos.
Revela autonomia, para a poca, sobretudo, quando se recusa a casar com Baltasar, sendo
obstinada quando vai contra as ideias do se pai, astuta, determinada e orgulhosa. Manifesta
uma fora de vontade e uma desenvoltura viris.
Esta personagem no tem uma evoluo psicolgica, pelo que considerada uma personagem
plana.
Morre de amor

Mariana (Herona Romntica)

Tem 24 anos
O narrador salienta a sua beleza fsica.
Caracteriza-se pela sua intuio, pelo poder de predio e pelo misticismo popular. Apresenta
complexidade humana, ao nvel das emoes que experimenta e da esperana que acalenta
de poder ser amada por Simo e ficar junto dele.
Esta personagem apresenta a evoluo psicolgica, pois o seu amor motiva as suas
esperanas e os seus desalentos, oscilando entre emoes que fazem vibrar a sua dimenso
humana. Sofre em silncio pelo amor no correspondido e no fim suicida-se, morrendo tambm
por amor.

Joo da Cruz
uma personagem que se aproxima bastante do prottipo do homem popular portugus. Pela
anttese das emoes que experimenta e pelas atitudes que apresenta, considerado o tipo do
bom bandido. Ele , simultaneamente, bondoso, grato, corajoso e violento. Caracterizam-no,
ainda, a sua linguagem de cariz popular, pelo realismo da expresso.
 Baltasar Coutinho
a personagem que, pelos seus defeitos, se ope a Simo, fazendo sobressair as qualidades
exemplares do heri. cobarde, mesquinho e vingativo. A sua vaidade torna-o incapaz de
esquecer o seu orgulho ferido e de compreender o amor que Simo e Teresa sentem um pelo
outro.
Representa os valores sociais institudos e fossilizados, contribuindo para a tragdia final.

Tadeu de Albuquerque e Domingos Botelho

Representam o antagonismo motivado pelo preconceito de honra social. So inflexveis nas
suas decises e baseiam-se no seu prprio orgulho e nas suas convenincias sociais.
Preferem perder os filhos, reduzindo-os dimenso de objetos, a perder a dignidade social.

D. Rita Preciosa
Representa a convencionalidade do sentimento materno age mais por obrigao familiar do
que por motivos afetivos; ajuda Simo porque esse o seu papel e no porque o amor de me
a leve a perdoar e a compreender as atitudes do filho.

Ritinha
Distingue-se das outras irms de Simo pela sua capacidade afetiva. Representa, para Simo,
o nico lao familiar genuno. Porque conduzida por aquilo que sente e no pelas
convenes que lhe so impostas. A sua ligao a Simo leva-a a ser ela a relatora da sua
histria ao autor da obra, quando este era criana.

Interao das personagens centrais:

- Afastamento crescente dos amantes, partindo de uma rua at despedida de Teresa que
parte para o convento de Monchique;
- Adiamento do encontro dos amantes no Cu: representao metafsica e romntica do amor.
- Mariana cada vez se aproxima mais de Simo, apesar de classes sociais diferentes, desde o
primeiro encontro at ao suicdio de Mariana;
- Movimento ultrarromntico, h a ligao em vida e aps a morte.

Os tringulos amorosos
Uma das relaes entre Simo, Teresa e Mariana, sendo que o sentimento dos dois
primeiros mtuo, enquanto Mariana no correspondida. Tambm se pode considerar o
tringulo composto por Teresa, Simo e Baltasar - Baltasar no correspondido.
Apesar dessas quatro pessoas envolvidas pelo amor (ou sentimento equivalente), interessa
narrativa somente a unio de Teresa e Simo, figurando Baltasar como um antagonista e
Mariana como uma segunda herona (ao lado de Teresa), cuja marca a abnegao da
realizao amorosa em prol da felicidade do ser amado. At o final do romance, todos esses
personagens morrem: o amor teve como consequncia a perdio de todos os envolvidos.

A briga entre famlias

Esta, pode-se dizer, a causa da impossibilidade da unio de Simo e Teresa. porque os
pais de ambos teriam tido uma discusso h algum tempo que as duas famlias passaram a ser
inimigas.
A situao encontrada em Amor de perdio pode ser comparada a uma clssico drama trgico
do sculo XVI: Romeu e Julieta, de Shakespeare. Em ambos, a perseguio das famlias tenta
abafar o amor dos jovens, tendo como consequncia a morte de ambos. Esta analogia
demonstra como o comportamento e os sentimentos humanos so constantes, ficando
indiferentes s mudanas exteriores do mundo. O homem, desde sempre, procura e agrada-se
com a mesma espcie de sensao (no caso, a tragdia amorosa).

O heri romntico
Os heris so completa e indiscutivelmente bons, enquanto nos antagonistas, ou maus, no se
encontra sequer uma qualidade. O heri da narrativa (Simo) pertence a uma famlia nobre. Os
seus pais tinham, se no o poder do dinheiro, pelo menos o status do sangue. Na abertura,
podem-se obter estas informaes: Rita Preciosa havia sido dama do Pao, enquanto seu
esposo, Domingos, mencionado como fidalgo de linhagem, dos mais antigos solarengos de
Vila Real de Trs-os-Montes. Assim, o sangue a primeira marca do heri de Amor de
perdio, alm de todos os sinais de personalidade e persistncia que Simo vai demonstrar
no decorrer da histria. Quanto personalidade, ento, Simo um jovem que, como muitos
outros, desafia o mundo guerra contra a tradio, a religio, a nobreza, a monarquia.
Esteretipo do heri romntico, nele sempre a emoo predomina sobre a razo. Pode-se dizer
que ele a representao da burguesia que aspirava aristocracia
As mulheres da narrativa tambm so honradamente descritas -Teresa e Mariana. A primeira
o objeto de amor de Simo: dignssima, mas frgil. J Mariana vai desempenhar o papel de
mulher da aldeia, forte, que considera a felicidade de Simo mais importante do que a sua
prpria. Assim, sem esperar recompensa e apesar de am-lo, Mariana faz de tudo para que os
dois enamorados (Teresa e Simo) venham a unir-se e a ser felizes, levando cartas,
emprestando dinheiro e at mesmo cuidando de Simo.

Crticas sociedade
Vida nos conventos - em vez de constiturem, como se espera, santurios de pureza e
fraternidade, revelam-se antros onde reinam o egosmo, a cobia, a gula e a intriga. Primeiro,
essa crtica aparece na surpresa de Teresa ao se encontrar em semelhante lugar.
Casamento Era muito frequente os casamentos da altura serem por convenincia e como um
negcio sendo que os filhos tinham de permanecer submissos vontade dos pais.
Cargos sociais no justificados
Justia Corrupta