Ao 25, No 280 Santiago de Cali, Abril del 2017 / Peridico Cultural de la Universidad del Valle - Periodismo al servicio de la ciudad

y la regin

Un camino a una vida

sin guerra
Un reconocimiento justo a
la memoria del profesor
Anibal Patio

Todo el mundo est

asustado, Wade Davis
Feria Internacional
de Aves: Colombia Bird Fair 2017

Jorge Isaacs Foto: ymer lvarez

-Autobiografa-

http://lapalabra.univalle.edu.co/
La Palabra EDITORIAL
Cali, Abril del 2017 2

Las guerras del siglo XX pusie-
ron de presente la irracionali-
dad en el exterminio calculado
de millones de seres humanos.
Delante de Auschwitz, como lo
afirm Adorno, la nica forma
realmente enftica de protesta
sera el silencio. En esos acon-
tecimientos la racionalidad se
dej derrotar de una tenden-
cia casi irrefrenable de des-
truccin. Sin embargo, frente
al horror y lo insoportable,
la cultura posee una funcin
de respuesta intensificando
las discusiones de los gran-
des problemas del hombre y
elaborando metforas de la
atrocidad para protestar con-
tra ella. Las representaciones
simblicas ayudan a romper el
circulo de las indeseadas reali-
dades, con la esperanza de que
esta visin impida una nueva
implantacin del horror. Ese
es el reto de Colombia si quiere
entrar en firme a construir una
sociedad prspera y en paz.
Un reto posible
Es inevitable reconocer que
durante los ltimos cincuenta
aos, la riqueza intelectual y
la estabilidad de la clase me-
dia y de la clase alta dependi
directamente de ese pas rural
azolado por la guerra, al que
urge integrar para forjar una
Colombia en la cual tengan
cabida todos los colombianos.
Fracturas tan hondas slo se
superan, si a los proyectos de
incorporacin a la sociedad
de miles de jvenes milicia-
nos a la vida productiva, con
desarrollo material para sus
comunidades, se le agrega el
proceso complejo de desplazar
las metforas cristalizadas del
odio y la intolerancia por otras
de convivencia, fraternidad y
reconocimiento. En este cam-
po, la academia y los medios,
junto a las elites intelectuales,
polticas, empresariales y reli-
giosas pueden y deben cumplir
un papel rector fundamental.
En los conflictos, los conten-
dores humanos elaboran sus
razones para la agresin y la
guerra. Es en el orden de lo
imaginario, de lo simblico,
donde se regula y se legitima
la agresin y la violencia. Fe-
nmeno que tiene sus mviles
profundos en la vida material
como tanto se ha escrito en el
caso de Colombia. De ah que
para deshacer el circulo infer-
nal de la guerra se necesite una
base material propicia para las
partes y una nueva pgina que
abra la renovacin de la sen-
sibilidad de los colombianos y
cambie el universo de los ima-
ginarios y representaciones
polticas y sociales. No es tarea
fcil cambiar las imgenes de
un pasado cuya impronta ha
dejado honda huella en el in-
consciente colectivo. En otras
latitudes, con experiencias
semejantes o peores, las expe-
riencias han demostrado que
es posible.
Colombia se merece otra opor-
tunidad para no seguir en el
sinsentido de las guerras in-
tiles metaforizadas en la fi-
gura del coronel Aureliano
Buenda en Macondo.

Milicianos de las Farc de viaje a las Zonas veredales de paz - Foto: ymer lvarez

MIRADAS BIZCAS // CAMPAMENTO VENEZOLANO EVENTOS UNIVALLE // MUSEO

Museo Arqueolgico Julio Cesar Cubillos 50 aos

Museo y Comunidad
El Museo Arqueolgico de la Universidad del Valle fue fundado por el
arquelogo, doctor Julio Cesar Cubillos. Inici sus labores el 22 de marzo
de 1967 por convenio firmado entre las Empresas Municipales de Cali y la
Universidad del Valle con el nombre de Centro Regional de Investigacin
Arqueolgica. El 1 de diciembre de 1986 se inaugur el Museo Arqueolgico
de la Universidad del Valle en el sitio donde se encuentra hoy, en bajos de
la Biblioteca Mario Carvajal, Plazoleta las Palmas. Adscrito actualmente a
la Divisin de Bibliotecas de la Universidad del Valle. Invitando a toda la
comunidad universitaria y educativa de la regin, a que sean partcipes del
conocimiento y Cultura en las exposiciones que de forma gratuita estarn
en el mes de abril.

Plazoleta de las Palmas

Universidad del Valle-sede Melndez

Peridico cultural de la Universidad del Valle publicado para la Regin. Las expresiones estn avaladas por el nombre del autor y no reflejan necesariamente la
posicin de los editores. ISS121-7712. Personera Jurdica. Artculo 80 Ley de 1987. Rector: EDGAR VARELA BARRIOS. Director: DARO HENAO RESTREPO.
Consejo Editorial: FABIO MARTNEZ, CARLOS PATIO MILLN, LUIS GUILLERMO RESTREPO, JULIAN E. BAMBULA, GABRIEL SUREZ, KEVIN GARCA
y DARO HENAO R. Editor: EDGAR COLLAZOS. Apoyo: PATRICIA LASSO BUITRAGO Coordinacin Grfica y de Diagramacin: Luis Gabriel Gmez Vergez.
Diseo Grfico: Luis Gabriel Gmez Vergez. La Palabra, Ciudad Universitaria Melndez FACULTAD DE HUMANIDADES, Edificio 317, Oficina 1027, Oficina
1027 Telfono: 3212219 Correo electrnico: lapalabraunivalle@gmail.com Coordinador de redaccin e investigacin: Julio Csar Pino. Asistentes de redaccin:
Lina Fernanda Crdoba Portilla, Oscar Obando Rincn. Reporteros: Lina Fernanda Crdoba, Clara Gonzlez, Harold Pardey Becerra, Julio Csar Pino, Alejandro
Salazar, Jorge Snchez, Cindy Soliman, Laura Soto, Yan Carlos Romero. Caricatura:Tomada de internet. Foto Portada: ymer lvarez.
CVI
Por: Jorge Isaacs
Recib instruccin primaria en
una escuela de Cali y en otra de
Popayn (la del seor Luna).
En 1848 empec a estudiar en
Bogot en el colegio del Esp-
ritu Santo, del doctor Lorenzo
Mara Lleras; ms tarde curs
tambin en San Buenaventura
y San Bartolom.
En 1864 publicaron un tomo
de versos mos los miembros
de la sociedad literaria que an
tiene el nombre del Mosaico
y de la cual eran los miembros
ms notables los seores Jos
Mara Samper, Ricardo Ca-
rrasquilla, Jos Mara Vergara
y Vergara, Salvador Camacho
Roldn, Manuel Pombo, Jos
Manuel Marroqun, Eugenio
Daz y David Guarn.
En 1867 se hizo la primera edi-
cin de la novela Mara, la se-
gunda en 1869, etc., etc.
En 1867 fui redactor de La Re-
pblica, peridico que se fun-
d por la fraccin moderada
del antiguo partido conser-
vador. Durante los primeros
meses en que estuve dedicado
a estos trabajos, como desde
1864, fui colaborador de varios
peridicos literarios.
Cuando redact La Repblica
crea an posible poner de todo
en toda la fraccin avanza-
da del partido conservador al
Tomado el norte
del Cauca por los
revolucionarios, no
pude regresar al lado
del presidente Conto;
atropellando todo
peligro y dificultad, fui
a poner en conocimiento
del doctor Parra la
fuerza efectiva con que
contaba la revolucin y
el carcter que asuma.
Mucho sirvi eso
Jorge Isaacs
Autobiografa
Nac en el Estado del Cauca (basta eso) el 1 de abril de 1837. Fueron mis padres: el seor
Jorge Henrique Isaacs, sbdito ingls, que solicit carta de naturaleza en Colombia a la
edad de 20 aos, y la obtuvo del Libertador en 1829; y la seora Manuela Ferrer, colombia-
na de nacimiento.
Fotos: Cortesa Centro Virtual Isaacs, Universidad del Valle.
servicio de la repblica demo-
crtica. En 1868 y 1869, siendo
diputado al Congreso Nacio-
nal, obtuve el doloroso desen-
gao y empec a ser vctima de
la demagogia ultramontana y
de la oligarqua conservadora.
Se me haba educado repu-
blicano y result ser soldado
insurgente en las filas del par-
tido conservador. Ahora puedo
explicarme eso satisfactoria-
mente.
En 1871 y 1872 desempe (a
satisfaccin del gobierno na-
cional) el consulado de Co-
lombia en Chile. Colabor, ya
con escritos literarios, ya con
otros de diferente clase, en al-
La Palabra
3 Cali, Abril del 2017
nor del pas donde nac, nada
que merezca la gratitud de mis
compatriotas; pero todava me
halaga la esperanza y a veces
creo tener fuerzas para esperar
un mejor porvenir (...).
Adicin. Agreguemos algo, por
si es til a este triste examen de
conciencia.
Desde abril de 1860 hasta di-
ciembre del mismo resid en la
capital del Estado de Antioquia
y en los pueblos del sur, y en
Sonsn.
Regres al Cauca en 1861, con
motivo de la muerte de mi pa-
dre y, por haberlo ordenado
l as, hube de hacerme cargo
de sus intereses hasta 1863.
Manejando sus haciendas en
aquella poca escrib en las ve-
ladas los dramas que conservo
inditos y varias de las poesas
publicadas por la sociedad del
Mosaico.
En 1864, al regresar de Bogo-
t, serv durante un ao, hasta
octubre de 1865, el destino de
subinspector en las tierras de
La Castilla y riberas del Dagua.
Entonces hice los borradores
de los primeros captulos de
Mara, en las noches que aquel
rudo trabajo dejaba libres para
m. Perdida la salud en esos
climas, volv a Bogot en 1866.
gunos diarios y peridicos chi- Cuando redact La
lenos y argentinos. Repblica crea an
En 1872 (noviembre), a pe- posible poner de todo
sar de haberme instado el po- en toda la fraccin
der ejecutivo nacional para avanzada del partido
que permaneciera en Chile
dos aos ms, insist en dejar conservador al
tal empleo, despus de haber servicio de la repblica
terminado los trabajos que el democrtica. En
gobierno me haba dado ins-
trucciones para concluir, con-
1868 y 1869, siendo
venciones, etc. diputado al Congreso
Nacional, obtuve el
Desde febrero de 1873 hasta
doloroso desengao y
hoy he vivido consagrado a los
trabajos de agricultura en el empec a ser vctima
Valle del Cauca. de la demagogia
ultramontana y
Nada que me satisfaga he po-
dido an hacer en bien y ho- de la oligarqua
Isaacs y uno de sus hermanos. conservadora
La Palabra
Cali, Abril del 2017
Yo era an nio cuando
me enamor. Mi novia
era una muchachita
de catorce aos, fresca
como los claveles del
Paraso, y tmida como
una cuncuna recin
aprisionada. Yo era todo
corazn (y as morir)
y ese corazn era todo,
todo de ella
***
Empec a ser soldado en 1853;
tena a la sazn diecisis a
dieciocho aos, y batall en
la campaa que se hizo en el
Cauca contra la dictadura de
Melo.
La revolucin de 1876 me sor-
prendi, o mejor dicho, me
encontr haciendo preparati-
vos contra ella en los munici-
pios del norte del Cauca, segn
el plan acordado con el doctor
Conto. Tomado el norte del
Cauca por los revolucionarios,
no pude regresar al lado del
presidente Conto; atropellan-
do todo peligro y dificultad, fui
a poner en conocimiento del
doctor Parra la fuerza efectiva
con que contaba la revolucin
y el carcter que asuma. Mu-
cho sirvi eso. Volv a salir de
Bogot el 5 de agosto, despus
de cuatro das de permanen-
cia all; atraves por en medio
de enemigos desde las orillas
del Magdalena hasta Tierra
Adentro; transmont la cor-
dillera; el 23 de agosto estaba
ya en Cali, pudindole comu-
nicar al coronel Vinagre Neira
la orden del doctor Parra para
combatir en Los Chancos
con los Zapadores, y ya antes
haba logrado avisarle al gene-
ral Trujillo, desde el Valle del
Tolima, que no deba combatir
hasta la llegada de la Guar-
dia Colombiana a su campa-
mento; el 31 de agosto me bat
como capitn del Zapadores
en la batalla de Los Chancos.
Cuando forc el paso de Otn,
el 13 de noviembre del 76, con
dos batallones de la tercera di-
visin y el 14 de Mara, para despus en los desiertos del
que pudiera efectuarse el mo-
vimiento que desconcert a los
defensores de las riberas del
Otn, pasando el ejrcito por
las montaas del Nudo, era
sargento mayor y jefe del esta-
do mayor de la tercera divisin
del ejrcito del sur.
Hice la campaa por la banda
occidental del Cauca con el ge-
neral Payn (ya me era hostil
el general Trujillo, porque
conoca mi adhesin a
Conto, por cuyas ve-
nas corre la misma
sangre que en las
mas), y termin
la campaa con
la recuperacin
de Popayn el
26 de abril de
1877. Volv
fervoroso a
la tarea de
la instruc-
cin pblica
sin quitar-
me la blusa
de soldado,
nica ri-
queza que
saqu de la
campaa.
***
Yo era an nio
cuando me ena-
mor. Mi novia
era una mucha-
chita de catorce
aos, fresca como los
claveles del Paraso, y
tmida como una cuncu-
na recin aprisionada. Yo
era todo corazn (y as mori-
r) y ese corazn era todo, todo
de ella. Aquella mujer tan pura
y amorosa era mi sueo de to-
das las horas, mi sueo de los
dieciocho aos, vivo, encarna-
do por un milagro. Despus...
vino la guerra. Ao y medio
estuve ausente. Los desastres
de intereses de mi familia por
la muerte de mi padre, me
dejaron sin camino y sin por-
venir. Tom la primera senda
enmaraada que se present.
En 1864 dijeron en Bogot que
4
yo era poeta. Un ao cruel pas Aracataca. Supe desde 1882 los
puntos de la costa guajira en
Dagua. Dos aos ms, ausente
de mi tierra, de junio del 66 a
junio del 68. Ahora hace quin-
ce meses que estoy aqu lleno
de fe ardiente, de valor para
soportar penas y vigilias sin
nmero, de juventud eterna en
mi alma, de esperanza para lo
porvenir.
Retrato de Jorge Isaacs.
***
Semanas despus de haber
vuelto a Bogot, supseme
que poda revivir un contrato
para la explotacin de hulleras
en la Costa Atlntica. Preo-
cupme el deseo de no perder
las penalidades que me cos-
t descubrir y estudiar las de
CVI
Necesito descansar dos meses
que hay otras carboneras ri- en Ibagu con mi familia: es-
cas, y s, tambin, que las hay toy muy flaco y fatigado; en ese
ricas por extremo en el Golfo tiempo concluir aquel libro,
de Urab. Se dificult mucho como lo dije antes.
hacer un contrato, porque se
me adosaron personas anti- ***
pticas para el general Campo
Serrano: l deseaba celebrar el S cunto le complacer saber
contrato conmigo, pero con- que he coronado felizmente
migo solo. As qued conclui- la dursima labor a que he te-
do el 24 de junio, como lo ver nido que consagrarme desde
cial El
usted en el Diario Oficial. 1882, y creo poderle comuni-
gobierno asi de esta ma- car pronto que el xito que me
nera la oportunidad de tienen anunciado desde Pars
convertir en rica fuen- los seores R. Samper y Ca.
te de riqueza para el est obtenido; que ya no esta-
pas la explotacin r detenido, confinado con mi
de las carboneras familia en este lugar de pena-
en la Costa At- lidades para nosotros en once
lntica, y acaso aos, donde slo de tiempo en
tuvo presente tiempo he podido pasar unos
tambin la cir- meses, batallando por la vida
cunstancia de lejos de aqu, casi hasta caer
que yo hall muerto.
las que men-
cion antes, Mi salud se quebrant mucho
y de que yo, en los ltimos 22 meses. Con-
y no otro, traje una afeccin paldica que
saba dnde ha sido muy difcil y arriesga-
estaban las do vencer. Me siento ya mejor
otras. de las dolencias fsicas; las del
alma no son temibles porque
Esta empre- est vigorosa y entera.
sa es de gran
magnitud y Noticias Culturales, Instituto
de xito ase- Caro y Cuervo, N 137, Bogot,
gurado, segn 1 de junio de 1972, pp. 16-19.
los apoyos que
en los Estados
Unidos y en Pars
tendr. Necesito
recorrer de nue- En 1864 dijeron en
vo los puntos de la Bogot que yo era poeta.
costa donde estn las Un ao cruel pas
carboneras y estudiar-
las completamente: he-
despus en los desiertos
cho as, ser preciso, tal vez, del Dagua. Dos aos
ir a Nueva York, segn opina ms, ausente de mi
el agente poderoso que tendr tierra, de junio del 66
all. Ser un ao de dura labor,
de esfuerzo; pero el buen re- a junio del 68. Ahora
sultado es seguro. hace quince meses que
estoy aqu lleno de fe
Para emprender los trabajos,
viajes, etc., iniciales, es preciso ardiente, de valor para
procurarme $ 5.000 a $ 6.000, soportar penas y vigilias
y eso me retiene aqu an; sin nmero, de juventud
ser preciso, en cambio de tal
suma, dar y asegurar buenas eterna en mi alma,
ventajas; as lo har con toda de esperanza para lo
mesura. porvenir
HOMENAJE
Por: Jorge Snchez Fernndez
Estudiante de Lic. en Literatura
Dnde est
la memoria de los das
que fueron tuyos
en la tierra, y tejieron
dicha y dolor
y fueron para ti el universo?
Jorge Luis Borges
Hijo de George Henry Isaacs,
judo de origen ingls nacido
en Jamaica, quien a la edad de
20 aos solicit carta de natu-
raleza colombiana, y de Ma-
nuela Ferrer. Su padre en 1882
se estableci en Choc. Me-
diante la explotacin del oro y
el comercio con su tierra natal,
logr amasar una pequea for-
tuna. Luego, obtenida su liber-
tad, convertido al cristianismo
y despus de contraer nupcias
con Manuela, se traslada de
Quibd a la ciudad de Cali.
Una vez all compra dos ha-
ciendas: La Manuelita en 1840
y El Paraso, que fue propiedad
de la familia entre 1855 y 1858;
esta ltima ser la casa donde
se desarrollen los aconteci-
mientos de su novela.
Jorge Ricardo Isaacs Ferrer
naci en la repblica de la
Nueva Granada, poco tiempo
despus de haberse firmado
la constitucin de 1832. En esa
poca la nueva nacin se esta-
bleca, recuperndose an de
las guerras de independencia,
y tras el triunfo en el puen-
te de Boyac, sus habitantes
se vieron en la tarea de cons-
truir una patria. Enfrentados a
mltiples problemas; sumer-
gidos en un mundo dominado
por antiguos pensamientos y
viejas instituciones coloniales.
Fue un proceso lento y tortuo-
so. En el siguiente siglo, y con
la fuerte conviccin de con-
solidarse, la nacin conocera
ocho constituciones y cambia-
ra de nombre cuatro veces. En
este contexto se efectu el na-
cimiento de Jorge Isaacs.
Dice Isaacs en una carta au-
tobiogrfica: En 1848 empe-
La Palabra
5 Cali, Abril del 2017
Jorge Isaacs
te a los negocios familiares en
manos de su hermano Alcides.
Pese a todo, La Rita y La Ma-
nuelita son rematadas y que-
dan en manos de Santiago
Eder, por dos terceras partes
Vida y obra
de su evalo. En Bogot Isaacs
acudira a Jos Mara Vergara
y Vergara y a Anbal Galindo;
el primero como mentor li-
terario, el cual lo presentara
a los miembros de El Mosai-
co. Estos, cautivados con sus
La vida de Isaacs ha permanecido a la sombra. Como si slo su obra hablara por l, los datos poemas, deciden ponerse a la
biogrficos del autor son desconocidos por la mayora de personas. Slo unos pocos pueden tarea de publicarlos. En 1864
es nombrado subinspector de
asegurar, a ciencia cierta, detalles en cuanto a la vida del autor de Mara. Sin embargo, esto los trabajos del camino de he-
no debe preocuparnos. La vida de un artista, como la de cada uno de nosotros, es un cmu- rradura entre Buenaventura y
lo de casualidades, plena de desdicha, ganancias, derrotas y creacin. Pocos lo consiguen, Cali por el general Mosquera.
sumergidos en la vorgine del tiempo, pero Isaacs logr trasmutar estos sucesos en poesa. En este trabajo, viviendo de
manera malsana, casi como un
c a estudiar en Bogot en el nado sus estudios. Por aquel tuvo lugar el levantamiento de salvaje, inici la escritura de
Colegio del Espritu Santo del entonces la familia se encon- Toms Cipriano de Mosque- Mara.
doctor Lorenzo Mara Lleras; traba en una mala situacin ra contra el gobierno central;
ms tarde curs tambin en econmica, lo cual le impidi Isaacs lucha contra el general 1867 vio 800 ejemplares edi-
San Buenaventura y San Bar- emprender el viaje a Inglaterra con apenas 23 aos de edad. tados de Mara, por la im-
tolom. Sus aos en la capital que tena previsto para estu- prenta de Jos Benito Gaitn,
vendidos a $ 1.60. La primera
edicin estuvo a cargo de To-
ms Carrasquilla y la segunda
en manos de Miguel Antonio
Caro. Con un xito inmediato,
Mara y Jorge Isaacs saltaron a
la fama en toda Latinoamrica.
Los aos siguientes trajeron
nuevos cargos para Isaacs; fue
cnsul en Chile, periodista,
explorador y educador.
El legado de Jorge Isaacs es
inmenso. Pretender abarcar la
vida de un hombre en esta p-
gina es una tarea ftil y acaso
Monumento en homenaje a la obra Mara de Isaacs, esculpido por el escultor Cataln Carlos A. Perea Foto: Tomada grosera. Su historia y su obra
de Internet: santiagocasas.wordpress.com nos habla de un hombre apa-
sionado por la vida, con una
visin critica de su tiempo: un
fueron un tiempo de creacin diar medicina. Es aqu cuando El 16 de marzo de 1861 muere hombre pleno en general. Mu-
potica. Est todo ese mun- comienza a adentrarse en ca- Jorge Enrique Isaacs y aunque chos crticos, a travs de los
do idlico de su infancia y los minos polticos. En 1954 lucha deja un sustancioso patrimo- aos han sido detractores de la
aos de formacin en la casa en las campaas del Cauca, nio, del mismo modo hereda obra de Isaacs; en una ocasin
paterna, as como la figura del contra la dictadura del gene- cuantiosas deudas. Despus Borges escribi Ayer, el da
padre, muy importante para ral Jos Mara Melo. En 1956 de la guerra Isaacs vuelve a veinticuatro de abril de 1937,
el autor. Bogot signific para contrae matrimonio con Felisa Cali para encargarse de los de dos y cuarto de la tarde a
Isaacs dejar atrs un mundo Gonzlez Umaa, de la unin negocios familiares, segn nueve menos diez de la no-
de seguridad, un lugar de en- nacen nueve hijos. De 1859 la voluntad de su padre. Para che, la novela Mara era muy
sueos, para enfrentarse a una a 1860, datan sus primeras esto tuvo que abandonar sus legible. Yo me adhiero a sus
fra realidad a la cual nunca se obras poticas e incursiona en intereses personales y pedir palabras y confirmo que 150
adapt. la dramaturgia. En estos aos prstamos que no pudo pagar aos despus, la obra de Jorge
tenemos los dramas histricos en los plazos establecidos. En Isaacs sigue igual de legible,
En 1852 retorna a Cali, apa- Amy Robsart, Mara Adrian 1863 regresa a la ciudad de Bo- e igual de interesante, que el
rentemente sin haber termi- y Paulina Lamberti. En 1860 got, dejando todo lo referen- primer da de su concepcin.
La Palabra EVENTO
Cali, Abril del 2017 6

Todo el mundo est asustado, Wade Davis

Feria Internacional de Aves: Colombia Bird Fair 2017
El pasado mes de febrero se llev a cabo en la capital del Valle del Cauca la Feria Internacional de Aves: Colombia Bird Fair 2017 Aves y paz, que cont con la
participacin de seis expertos internacionales, entre ellos Wade Davis, nombrado recientemente como Explorador del milenio por la National Geographic.
Por: Clara Ins Gonzlez L.
Estudiante de Com. Social y Periodismo
El cndor de los Andes abani- que migraron a la tercera ver- posicionamiento de Colombia cen narrar uno de sus innume-
c las nubes con sus grandes sin de la Feria internacional como un destino de alto nivel rables viajes. Wade sonre na-
alas, loros orejiamarillos se de aves: Bird Fair 2017. turstico internacional en la turalmente y declara el amor
posaron en los samanes de la observacin de aves. La pro- que profesa por cada rincn
calle quinta aorando que, en Esta fiesta de plumas, colores gramacin del evento incluy de nuestro pas. El Peridico
su ausencia de tres das, y trinos se llev a cabo desde el salidas de campo para paja- Cultural La Palabra presenta
algunos creyentes del
Domingo de ramos
no cortaran sus ni-
dos en las palmas
de cera. Los azule-
jos, los pechirro-
jos y los colibres
llegaron creando
figuras en la in-
mensidad: eclip-
sando el sol. A la
llegada de los p-
jaros a Cali se es-
cuch una armo-
niosa algaraba
de fiesta con los
trinos de la gua-
camaya bandera,
de los quetzales y
de las ms de mil
novecientas espe-
cies existentes
en nues-
t r o
pas Afiche oficial Colombia Birdfair 2017 Foto: Tomada por: Juan Jos Arango.

17 hasta el 19 de febrero, y tuvo
como propsitos promover la
cultura del avistamiento y el
Esta fiesta de plumas,
colores y trinos []
el evento tuvo como
propsitos promover la
cultura del avistamiento
y el posicionamiento
de Colombia como un
destino de alto nivel
turstico internacional
Wade Davis, antroplogo, etnobotnico, autor y fotgrafo canadiense Foto: en la observacin de
Tomada por: Oscar Hemberth Moreno aves
rear, conferencias, muestras
comerciales, talleres de pin-
tura y fotografa; y cont con la
participacin de seis expertos
internacionales, entre ellos
Chris Wood, lder del proyecto
de investigacin eBird y Wade
Davis, nombrado reciente-
mente como Explorador del
milenio por la National Geo-
graphic.
Davis, el anfitrin de la fiesta
que tuvo a todas las aves del
pas sobre el cielo de la ciudad,
irradia amabilidad y conoci-
miento. Su sabidura es tan
profunda como el azul de sus
ojos que, cuando miran, pare-
una conversacin con el antro-
plogo, explorador, fotgrafo,
escritor y documentalista nor-
teamericano.
La Palabra: Sabemos que ha
dedicado parte de su vida a
estudiar la sabidura ancestral
de las culturas indgenas
en el mundo, cul es la
importancia del conocimiento
ancestral de dichas culturas?
Wade Davis: Todas las cultu-
ras tenemos la idea de que no
somos cultura, que nosotros
somos el mundo real y los de-
ms son cultura. Pero nosotros
mismos somos una cultura y
EVENTO
las ideas que tenemos sobre el
medio ambiente tienen un si-
tio, un punto en nuestra histo-
ria. Nosotros estamos viviendo
en un mundo que a nuestro
parecer es inmutable, es de-
cir, que es solamente piedras
y tierra listas para sacar. Pero
al contrario, para mi ahijado
en Cuzco, la serrana es una
Apu, una dios que va a crear
su destino. Y no importa quin
tiene razn. Para nosotros es
tierra y piedras, para ellos es
un dios. Lo interesante es que
la misma naturaleza va a tener
un impacto muy distinto en las
Aves del Valle del Cauca - Fotos: http://100curiosidadesdelmundo.blogspot.com.co
culturas. Si ese sol no existie-
ra, ni la piedra, yo puedo ha-
cer lo que quiera, si para m es
un dios, yo no puedo tocarlo;
por eso el conocimiento que
tiene la gente indgena es tan
importante, porque nos ex-
plican que nuestra manera de
pensar no es la nica, que hay
otras maneras, otras ideas so-
bre cmo podemos vivir en el
planeta; por ejemplo, para no-
sotros un bosque es solamen-
te un sitio para tumbar, para
sacar la madera, pero para la
gente indgena de Canad es
un sitio de los espritus, all
realizan los rituales.
L.P: Cul es el rol que juegan
las culturas indgenas en el
cambio climtico?
W.D: El cambio climtico se ha
vuelto el problema de la huma-
nidad, pero no fue causado por
la humanidad, fue causado por
un pequeo grupo de la huma-
nidad con una visin particu-
lar del mundo; por ejemplo, en
Australia, cuando los ingleses
llegaron vieron gente que lu-
ca muy extraa, posean una
tecnologa muy simple y no
tenan inters de mejorar su
vida en un nivel material; para
los britnicos su manera de
vivir era ofensiva porque pen-
Todas las culturas
tenemos la idea de
que no somos cultura,
que nosotros somos
el mundo real y los
dems son cultura. Pero
nosotros mismos somos
una cultura y las ideas
que tenemos sobre el
medio ambiente tienen
un sitio, un punto en
nuestra historia.
7 Cali, Abril del 2017
saban que la vida se trataba de
la bsqueda del mejoramiento,
as que concluyeron que ellos
no eran humanos y empeza-
ron a asesinarlos. En la poca
de mi abuelo fue debatido en
el parlamento Australiano si
los aborgenes eran humanos
o no, en ese momento ellos
no entendieron una devocin
muy sutil de los indgenas lla-
mada El sueo, y no en el sen-
tido que tenemos nosotros; El
sueo para ellos era la idea de
que el mundo exista y siem-
pre estaba esperando a rena-
cer, as que el propsito de la
vida no era cambiar las cosas,
sino hacer los gestos rituales
y tratar de mantenerlo exacto
como era en el momento de la
creacin; era como si toda la
ciencia hubiera sido dedicada
a acicalar todas las hierbas del
jardn del Edn para mante-
nerlo como estaba el da que
Adn y Eva tuvieron su prime-
ra conversacin.
Lo importante es que si to-
dos como especie hubira-
mos seguido esa trayectoria
no habramos logrado poner
un hombre en la luna, pero
tampoco estaramos hablando
del cambio climtico, ni de la
amenaza a la misma esencia de
la vida. As que ese gran rol que
esas otras culturas juegan es
recordarnos que hay otras ma-
neras de pensar y otras mane-
ras de ser, y otras maneras de
pensar acerca del planeta. Co-
lombia tiene una posicin ni-
ca en esto, tienen la voz de la
humanidad en los Mamos de la
Sierra nevada de Santa Marta,
ellos tienen toda la sabidura y
cultura; y no es un lenguaje de
los hippies, es una intuicin
profunda de cmo podemos
vivir en este momento.
L.P: Qu opina sobre las
declaraciones del Presidente
de los Estados Unidos, Donald
Trump, que niegan el cambio
climtico como una realidad?
W.D: Oscar Wilde dijo: No
hay una cosa como la paridad
en Amrica, porque eso slo
pasa, y a Mahatma Gandhi
le preguntaron qu pensaba
sobre la nacin americana y l
respondi: Creo que sera una checer del ltimo da del Bird
buena idea, y Oscar Wilde
dijo tambin que Estados Uni-
dos era el nico pas que iba del
nacimiento a la decadencia sin
pasar por la civilizacin. Todo
el mundo est asustado. No es-
tn asustados por Trump, sino
de lo que las elecciones dicen
La Palabra
de Amrica. Mira la historia y
piensa: el siglo quince perte-
neca a los portugueses, el die-
cisis a Espaa, el diecisiete
a los holandeses, el dieciocho
a los franceses, a los ingleses
les perteneci el diecinueve,
el veinte a los Estados Unidos
y ahora estamos en el siglo
veintiuno; yo creo que puede
significar el trmino de Am-
rica cmo la conocemos, espe-
ramos que no, pero es bastante
chocante. Y estoy muy conten-
to de vivir en Canad.
***
Y as, al finalizar el diecinueve
de febrero, las alas del cndor
de los Andes se desvanecie-
ron en medio de una caricia al
cielo, los loros orejiamarillos
regresaron a sus nidos en las
palmas de cera, y los azulejos,
los pechirrojos y los colibres
se despidieron dejando ver la
noche estrellada. En el ano-
fair 2017, la guacamaya ban-
dera, los quetzales y las ms
de mil novecientas especies de
aves dejaron de trinar en Cali
y empezaron a ser escuchadas
en todo el mundo.
La Palabra
Cali, Abril del 2017
Por: Walter Lara Gonzlez
Profesor del Instituto
de Educacin y Pedagoga
Ha circulado en distintos me-
dios de comunicacin regio-
nal y nacional y de manera
reiterada desde el martes 7 de
marzo, la noticia acerca de
la muerte del profesor An-
bal Patio. Han abundado los
calificativos para exaltar sus
calidades de investigador en
el campo de la ecologa, des-
de donde hizo contribuciones
reconocidas alrededor de la
preservacin de los recursos
naturales estratgicos para el
mantenimiento de los ecosis-
temas imprescindibles en la
reproduccin de la vida hu-
mana y no humana. Por esos
aportes fue sujeto de distincio-
nes acadmicas e instituciona-
les para alertar y orientar a la
sociedad y al Estado sobre los
riesgos, controles y desequi-
librios ambientales. Su dece-
so puede ser un dato que se
suma a los que hacen parte de
las estadsticas de ese sector de
la poblacin que, despus de
pasar por la universidad bajo
distintas formas y tiempos de
vinculacin laboral, cumple la
ltima fase del ciclo de la vida;
sin embargo, por tratarse de
una persona cuyo trnsito por
el alma mater abri brechas
para su desarrollo acadmi-
co crtico, de cara a los retos y
desafos que la agroindustria
El profesor Anbal
Patio rene de
lejos las condiciones
para ser reconocido,
tambin, como uno de
los personajes de alta
estatura acadmica,
humana, cientfica y
poltica que dejaron
su legado en esta
universidad, en la
regin vallecaucana
y en el suroccidente
colombiano
Un reconocimiento justo
a la memoria del profesor
Anibal Patio
regional impona, es preciso
sugerir a la universidad, Fa-
cultad de Ciencias Exactas y al
Instituto de Educacin y Pe-
dagoga que se pronuncien de
manera particular y contun-
dente para hacer un reconoci-
miento a sus aportes.
El profesor Anbal Patio fue
el primero en hablar de
ecologa en el Depar-
tamento de Biologa
en la segunda mi-
tad de la dcada
del 60. Ofreca
una asignatura
muy extraa
para ese tiem-
po, pero muy
innovadora:
limnologa.
Ah se estu-
diaban los
orgenes, evo-
lucin y trans-
formaciones de
los humedales y
sus relaciones con
la preservacin de
la fauna y flora tropi-
cal. Organizaba cada se-
mestre jornadas ecolgicas,
las cuales, en su conjunto, no
eran otra cosa que salidas de
campo durante todo un da a
visitar humedales, cuencas de
ros, madre viejas, lagos, lagu-
nas, caones, esteros, rebal-
ses, ensenadas, pendientes,
saltos, accidentes orogrficos,
etc. Eran unos espacios peda-
ggicos y educativos abiertos
donde concurran estudiantes
no slo de biologa sino de dis-
tintas carreras de la Facultad
de Ciencias y de la universi-
dad; igualmente asistan pro-
8
fesores y expertos en distintos
campos de las ciencias natura-
les y de la tierra e ingenieras.
Era una experiencia de docen-
cia en equipo y de aprendiza-
je y construccin colectiva del
conocimiento a travs de la
prcti-
El profesor Anibal Patio releyen-
do su libro Biologa y Compro-
miso Social Foto:Tomada de
Internet: www.elpais.com.co
ca emprica de relacin directa
con la naturaleza: el gelogo
explicaba las condiciones ed-
ficas y los problemas de la ero-
sin antrpica; el agrnomo
mostraba los problemas tc-
nicos del manejo de los suelos
para la agricultura y el impacto
de cultivo de especies vegetales
forneas; el qumico haca me-
diciones de oxgeno disuelto y
turbidez del agua; el bilogo
analizaba los niveles de las ca-
denas energticas; el botnico
hablaba de la representacin
de la botnica econmica de
las especies del lugar o lugares
que se visitaban; el zologo
de vertebrados haca refe-
rencia a la variedad de
aves y su distribucin
geogrfica, entre
otras. La jorna-
da se cerraba,
casi siempre,
con una sesin
cultural: con-
juntos tpicos
de los luga-
res, cuen-
tachistes y
hasta con la
presentacin
de un grupo
de danzas de la
Universidad del
Valle. En la medida
en que avanzaba la
jornada, as mismo se
iban agregando a los ex-
pedicionarios gruesos grupos
de pobladores y lugareos. De
esta manera la universidad,
sin saberlo quizs, haca pe-
dagoga social, educacin de
adultos, formacin universi-
taria en contexto territorial y
educacin popular.
gran valor nutricional-, se ali-
El profesor Anbal Patio es el
autor y el actor protagonista de
la plantacin de los mangos,
carboneros, achiotes y noga- na y alimentacin tradicional.
les en el campus de Melndez.
Conjuntamente con el perso-
nal auxiliar de campo del De-
HOMENAJE
partamento de Biologa y de
algunos estudiantes volunta-
rios del programa de biologa,
se sembraban los rboles que
se recogan en el vivero de-
partamental de la Secretara
de Agricultura del Valle en el
predio que se ubica detrs del
Parque del Avin de la calle 34
con carrera 5. Desde all eran
transportados en volquetas de
la Secretara de Obras Pbli-
cas hasta la universidad. Las
jornadas se realizaban los s-
bados, precisamente el da en
que concurran slo los estu-
diantes que iban al Centro De-
portivo Universitario (CDU).
La actividad era coordinada y
dirigida por el profesor Anbal
Patio, enfrentando y supe-
rando la crtica de la academia
acartonada de la universidad
de ese entonces que califica-
ba la jornada de trabajo como
activista y carente de re-
flexin. Pero ocurra lo con-
trario: con el apoyo energtico
de un refrigerio muy modesto,
el escenario de relaciones di-
rectas con el trabajo del cam-
po, constitua la manifestacin
de una modalidad de la ense-
anza peripattica. Mientras
se hoyaba o abran los huecos
para la siembra, haba lugar
para hablar de la microfauna,
capacidad de retencin hdri-
ca, parasitismo vegetal, etc.
Con su lenguaje directo y tpico
de la hibridacin cultural pro-
ducida por el cruce de la colo-
nizacin antioquea del norte
del Valle con la cultura preco-
lombina de los putimaes del
centro de este departamento,
inquietaba a sus estudian-
tes por la nutricin orgnica y
sana; deca que el mejor san-
cocho era el que se haca con
gallina mierdera porque no
obstante alimentarse de los
residuos de la digestin de los
porcinos -lo cual tena ya su
mentaba tambin de lo proce-
sado por stos. Era una leccin
de nutricin basada en la coci-
Al profesor Anbal Patio se le
debe la iniciativa de la cons-
truccin del lago del campus
HOMENAJE
El lago y su diversidad, Universidad del Valle Campus Melendez Foto: Tomada de Internet: cms.univalle.edu.co
Melndez. Como buen eclogo
propenda por los microclimas
para estimular el inicio del
entendimiento de lo macro.
Estimul el inicio de cra de
tilapias por la facilidad y dis-
ponibilidad de su alimenta-
cin con especies vegetales que
se producan en los predios de
la universidad como tallos de
yuca y hojas de hojarota. Este
proyecto fue reemplazado por
el de la siembra de plantas oxi-
genantes del agua (buchn de
agua, elodeas) y algunas or-
namentales (cola de caballo).
Posteriormente, se trajeron
unos patos que no alcanza-
ron a reproducirse. Por mu-
chos aos fue el lugar donde se
bautizaron a los primparos
que, implcitamente, autode-
nunciaban su condicin ante
los estudiantes quienes a par-
tir del segundo semestre pre-
suman de su condicin de je-
rarcas. El lago hace parte del
capital paisajstico del campus
de hoy y es uno de los escena-
rios de socializacin estudian-
til y de relaciones romnticas
de la universidad.
El profesor Anbal Patio fue
decano de la Facultad de Edu-
cacin. Bajo su gestin im-
puls y dio inicio al programa
de Licenciatura en Educacin
Agropecuaria en coordinacin
logstica con el Instituto Tc-
nico Agropecuario (ITA), en
Buga. Era un programa de for-
macin de docentes en ejerci-
cio. Funcionaba los sbados y
asistan bachilleres y norma-
listas agrcolas, agrnomos y
veterinarios, quienes traba-
jaban en las concentraciones
agrcolas, ncleos educati-
vos rurales, ITAs e institutos
agropecuarios. Provenan de
los departamentos del Valle,
Cauca, Quindo y Risaralda.
En la historia de la regionali-
zacin de la Universidad del
Valle se registra este hecho
como uno de los primigenios
de ese proceso, conjuntamente
con el programa de enfermera
de la Facultad de Salud. Sien-
do decano y, fundamental-
mente, siendo un acadmico
comprometido con la auto-
noma universitaria, no pocas
veces intervino directamente
bajo el papel de mediador en
9 Cali, Abril del 2017
nica de Cali llegaba, en el sur,
hasta Ciudad Capri, el Refugio
y el barrio Caldas. En el seno
de la confrontacin y bajo la
lluvia de objetos de agresin
violenta (piedras, ladrillos,
balas de salva) se acercaba a
los piquetes armados para pe-
dirles el retiro de los predios de
la universidad, por lo dems,
sin ningn medio de encerra-
miento como proteccin del
campus, muy distinto al que se
observa y se vive hoy.
Por la Universidad del Valle
han pasado no pocos intelec-
tuales y acadmicos ilustres.
En algunos edificios se hon-
ra su memoria con placas con
nombres como los de Ernesto
Guhl Naneti y Enrique Low
Murtra, entre otros, de los lti-
mos tiempos. El primero como
una de las cabezas visibles de
la geografa moderna de Co-
lombia y el segundo como uno
de los juristas defensores de
la institucionalidad del Esta-
do de derecho. Por lo expues-
las confrontaciones que los
to anteriormente, el profesor
estudiantes sostenan con la
Anbal Patio rene de lejos
polica a punta de piedra en la
las condiciones para ser reco-
Panamericana, cuando la ave-
nocido, tambin, como uno de
nida Pasoancho no exista y la
los personajes de alta estatura
expansin urbana heterog-
acadmica, humana, cient-
rbol de mango fuera de la Biblioteca Mario Carvajal, Univalle Foto: Tomada de Internet: upload.wikimedia.org
La Palabra
Al profesor Anbal
Patio se le debe
la iniciativa de la
construccin del lago del
campus Melndez. Como
buen eclogo propenda
por los microclimas
para estimular el inicio
del entendimiento de lo
macro
fica y poltica que dejaron su
legado en esta universidad,
en la regin vallecaucana y en
el suroccidente colombiano.
Adems, constituye un ejem-
plo de la superacin de los hi-
jos de la provincia y de la des-
cendencia de la raza y cultura
precolombina de Zarzal. Sera
un gesto de elemental justicia y
una evidencia de la valoracin
del desarrollo institucional y
organizacional de la Univer-
sidad del Valle al resaltar de
esta manera su memoria. La
Facultad de Ciencias y el Insti-
tuto de Educacin y Pedagoga
seran los primeros apndices
acadmico-administrativos
de la universidad en abanderar
y protagonizar las iniciativas
que surjan a ese respecto.
La Palabra
Cali, Abril del 2017
Por: Laura Soto
Estudiante de Com. Social y Periodismo
Una mujer junto a dos ni-
os pequeos salen detrs
del plstico negro que cubre
la entrada de la Zona Veredal
en Miranda, Cauca. Un hom-
bre de contextura gruesa llega
en moto, los sube y se dirigen
cuesta abajo. Es la escena de un
guerrillero llevando de vuelta a
casa a su familia.
Hace muchos meses me sur-
gi la curiosidad de conocer a
un guerrillero o guerrillera. De
preguntarles cmo llegaron
a la guerrilla, cmo vivan en
los campamentos, qu papel
cumplen en las Farc, si son tan
malos como dicen las noticias.
Cmo sern, cmo vivirn,
qu pensarn de este proceso?
La Zona Veredal est ubicada
en la vereda Monte Redondo
en Miranda, Cauca. En el lugar
se encuentran concentrados al
menos doscientos guerrilleros,
de los que treinta son mujeres,
pertenecientes al Frente Sexto
y a la columna Gabriel Galvis
de las Farc. La primera de pre-
sencia histrica en el Cauca, la
segunda en el Valle del Cauca.
Son las 8:30, esperamos fue-
ra del campamento mientras
unos jvenes de rasgos ind-
genas, de corte militar y bo-
tas, nos observan desde el otro
lado de la calle. Se ren. En la
portera est un joven de baja
estatura con jean y chaque-
ta impermeable. Informa al
comit de comunicaciones la
llegada de dos estudiantes y su
intencin de realizar unas en-
trevistas. No hay respuesta. El
campamento est rodeado por
un plstico negro que oculta su
interior. Nos sirven caf. Ya ha
pasado ms de una hora.
Cuando la desesperanza me
invada lleg un seor de cara
blanca, inexpresiva, seria, di-
ferente a la de los otros mu-
chachos, vesta camiseta polo
azul, jean, y gorra, me daba un
10
El camino a una vida
sin guerra
Tras la firma del Acuerdo de Paz entre el Gobierno colombiano y las FARC- EP, cerca de
8000 miembros de esta organizacin se movilizaron hacia las 26 Zonas Veredales Tran-
sitorias de Normalizacin (ZVTN) donde se realizar la dejacin de armas, la creacin de
su partido poltico y su preparacin para la reincorporacin a la vida civil. Despus de tres
meses de estancia en las ZVTN dos guerrilleros cuentan sus percepciones, miedos y espe-
ranzas del Proceso de Paz.
poco de miedo. Su nombre es siete aos, cuando tena 18.
Germn. En un cuaderno ano- Pertenece al Frente Sexto de las
t nuestros datos e inmediata- Farc, considerado uno de los
mente nos envi con un gue- ms violentos y activos del pas
rrillero a la entrevista, junto a por sus constantes enfrenta-
una mujer. Nos sentamos en mientos con la fuerza pblica
sillas Rimax en el centro de un adems de los asesinatos a l-
potrero seco. Eso haca parte deres sociales y poblacin civil
Lugar de reunin de la comunidad de Monterredondo, cerca al campamento - Fotos: Laura Soto.
de la zona de visitas a un lado del Norte del Cauca.
del campamento.
Es de piel triguea, cabello
*** largo trenzado, viste jean y una
camisa blanca de Hello Kitty.
La mujer se llama Karen Sa- Karen decidi entrar a la gue-
lazar y lleg a la guerrilla hace rrilla porque all tena opor-
a sus hijas.
tunidades de salir adelante y
aprender, dice mientras mete
sus manos en medio de las
piernas. En Toribo, de dnde
es oriunda, no tena formas de
subsistir, ni estudiar. Ella es
enfermera de la guerrilla, todo
lo que sabe lo aprendi all, en
el monte. Cuando haba com-
bates era duro para m porque
yo atenda sola a los heridos y
la vida del combatiente herido
estaba en las manos de uno,
dice, tmidamente. Lo bueno
de estar en la guerrilla para
TEMA CENTRAL
Karen es aprender, convivir
con los compaeros as como
la calma cundo no hay opera-
tivos.
Karen tiene dos hijas, las tuvo
dentro de la guerrilla, dice que
nunca le prohibieron tenerlas.
Nunca la incitaron a abortar.
Actualmente las tienen sus pa-
dres. En el futuro quiere estu-
diar medicina y sacar adelante
Karen se siente tranquila en la
Zona Veredal, aunque su ru-
tina sigue siendo la misma de
antes. Hace guardia, trabaja en
la cocina y en los trabajos que
salgan. Lo nico diferente, es
el ftbol, dice con voz susurra-
da, mientras nos interrumpe
el estruendo de una mquina
aplanadora que cinco guerri-
lleros aprenden a usar como
un juguete. Los fines de sema-
na la comunidad y los guerri-
lleros juegan ftbol mientras
hay ventas de comida fariana.
Karen siente miedo de llegar
a la vida civil, porque sus vi-
das no van a estar seguras. El
Estado dice que s tenemos
seguridad, pero nosotros no
la tenemos. Hay lderes ase-
sinados, dice levantando los
hombros. Karen no se arre-
piente de haber entrado a la
guerrilla porque all aprendi
muchas cosas. De no haber
tenido necesidades no me hu-
biera venido para ac, dice
Cuando haba
combates era duro para
m porque yo atenda
sola a los heridos y la
vida del combatiente
herido estaba en las
manos de uno, dice,
tmidamente. Lo
bueno de estar en la
guerrilla para Karen es
aprender, convivir con
los compaeros as como
la calma cundo no hay
operativos
TEMA CENTRAL
tmida. Karen no se siente cul-
pable de la guerra, se conside-
ra vctima del Estado y por eso
no pedira perdn. No siente
que deba hacerlo. Le pregunto
si volvera a la guerra en caso
que el Estado no cumpla con lo
acordado. S, lo hara, dice en
voz baja. Karen duda mucho al
hablar, es insegura, temero-
sa. No logro imaginarla en un
combate atendiendo heridos.
***
Su nombre es Anderson Gon-
zles y naci en Jambal, Cau- guerrilla son los combates.
ca. Ingres a las filas de las
Farc en 2007 cuando tena 14
o 15 aos. Lo hizo voluntaria-
mente huyendo de su vida de
extrema pobreza. Al igual que
Karen, vio en la insurgencia la
nica forma de salir adelante.
Interior de un cambuche.
Tanto Karen como Anderson
son indgenas Nasa.
Anderson es miliciano del Sex-
to Frente de las Farc. Un mili-
ciano cumple funciones por
fuera del campamento como
recoger cosas de los cascos ur-
banos, movilizar gente, o cual-
quier cosa que necesite la vida
militar. Eso le permite dormir
por fuera del campamento.
Por eso l tiene una pareja con
quien vive y una hija.
Lo ms duro de estar en la
y gorra. Su tez es de color ca-
Hubo un tiempo que se in-
tensificaron los ataques de la
fuerza militar sorprendin-
donos en cualquier momento.
Ah no importa si usted est o
no est preparado para com-
batir. Si le toc le toc. Otra zona que hoy habitan. Imagi-
11
cosa difcil es que a veces uno
se aburre. Uno est conscien-
te de los ideales y de los obje-
tivos de la organizacin, pero
las madrugadas son duras,
los combates, el fro, los terre-
nos, en esos momentos a uno
se le olvidan esos principios.
Al final uno se acostumbra y si
uno es claro en lo que est no
le da tan duro, dice Anderson
con voz fuerte y de brazos cru-
zados.
Anderson viste una camise-
ta roja, jean, botas militares
nela, rostro ovalado, dientes
derechos, muy blancos. l,
contrario a Karen, es seguro a
la hora de hablar, parece te-
ner todo muy claro. Anderson
esperaba algo diferente de la
Guerrilleros aprendiendo a usar una aplanadora para construir su cancha de ftbol.
n encontrar lo prometido por
el Gobierno, agua, luz, baos,
casas, educacin, salud. Lle-
van ms de tres meses en la
Zona Veredal y el gobierno no
ha cumplido nada de lo acor-
dado. Lo que hoy tienen fue
La Palabra
Cali, Abril del 2017
hecho por ellos mismos. Fal- Mal hace el
tan dos meses para el primero gobierno en
de junio, fecha estipulada por
el Gobierno para la desmovi- incumplir desde
lizacin definitiva de las Farc, el inicio del
ser posible? posconflicto.
Uno es consiente que si el go- Si ni siquiera
bierno no le ha cumplido a las garantiza unas
organizaciones sociales, a las condiciones mnimas
comunidades, peor nos va a
cumplir a nosotros que hemos de seguridad,
estado revelados ante sus leyes salubridad y
y el rgimen, dice resignado. formacin, qu
Pero ya tratndose de un pro-
ceso de paz donde el beneficio
pasar con lo que
es para todos, se supone que el sigue?
Gobierno debe dar muestra de
voluntad que s quiere cum-
plirnos. Uno siente como si lo
estuvieran engaando, dice mnimas de seguridad, salu-
mirando a lo lejos. Sin embar- bridad y formacin, qu pasar
go, a pesar del claro incumpli- con lo que sigue?
miento del Gobierno dice que
no ser motivo para echar para Pese a todo, Anderson cree que
atrs el proceso. la presencia de las Farc en la
zona ha abierto muchas puer-
Mal hace el gobierno en in- tas para entrar a un dilogo,
cumplir desde el inicio del interactuar con las comuni-
posconflicto. Si ni siquiera dades adems de acercar a los
garantiza unas condiciones guerrilleros con sus familias.
La Palabra TEMA CENTRAL
Cali, Abril del 2017 12
positivos, y la violencia contra familiares de alguien, en ese siendo realistas ustedes mira-
la poblacin representada en caso s tenemos que ir, expli- ran cuntos muertos llevamos
abandono estatal. l pide que carle cmo fueron las cosas y ya, dice.
el Presidente pida perdn a de ah pedirles perdn. An-
la sociedad. Y no slo l, sino derson me deja claro que no Al finalizar la entrevista Ger-
todos los anteriores. Si el Es- pedira perdn en espectculo mn nos dio un recorrido por
tado no nos hubiera obligado pblico como lo quiere el Go- el campamento. Lo primero
a entrar a la lucha armada, bierno. que vemos es una gran carpa
se hubieran evitado muchas donde las Farc hacen sus reu-
muertes, dice. Por eso, l es En el futuro Anderson quiere niones pedaggicas. Al fondo
el primer responsable de esta estudiar Administracin P- observamos una bandera de
guerra. Adems Anderson blica para ser til y servirle a Colombia con el croquis del
tambin espera un perdn. Soy los dems combinando su tra- pas y el nombre FARC-EP en
vctima, porque a pesar de vi- bajo con la lucha poltica. Es el centro. Hay mujeres hablan-
vir en un pas tan maravillo- realista Anderson en decirme do con guerrilleros vestidos de
so, tuve que escoger la guerra que las Farc no se van a tomar camuflado y nios jugando.
para salir adelante. La falta el poder poltico. Lo que sigue Los cambuches son plsticos
Vida cotidiana en el campamento.
de oportunidades me oblig a es una lucha por unir fuerzas negros sobre guaduas que si-
entre todos los sectores so- mulan el contorno de una casa.
Estar all ha significado para l el Proceso de paz. Me habla de ciales para lograr cambios. Al interior hay una colchoneta
un cambio en las ideas, aban- todos los contras que se en- Si para tener un dilogo con negra forrada con plstico, una
donar el pensamiento de la frentan y enfrentarn, el Gobierno esperaron mesa artesanal de madera y
guerra para pensar en su futu- incluyendo el posible 52 aos, puede que el guadua donde los guerrilleros
ro trabajo y en cmo aportar al exterminio suyo y el camino poltico sea colocan libros, ropa y algunas
campo poltico pese a que an de sus compae- igual de largo. La cosas personales. En el piso de
no han entregado las armas. ros, pero a la vez lucha armada s tierra encontramos botas de
sale en defen- sirvi, estar sen- trabajo de campo junto a tenis
El desarme oficial comenz sa del proceso, tados aqu es un perfectamente ordenados. En
el primero de marzo, pero en de su firmeza; cambio, afirma. los espacios comunes vemos
esta zona an no las piensan est convencido Nuestro prop- sillas y mesas de guadua. Ms
entregar porque el gobierno no que s es posi- sito era que nos adelante, hombres y mujeres
ha liberado a los guerrilleros ble cambiar esta escuchen y aqu lavan ollas de esas que se usan
presos, no hay un plan en cur- realidad. Si An- estamos. Si el para el sancocho de ro. Son las
so para el desmonte del para- derson no tena Estado nos da la 12:30, nos disponemos a salir
militarismo, no se investigan, miedo en la gue- opcin de par- del campamento, pero Ger-
ni castigan los asesinatos a l- rra, menos lo va ticipar en polti- mn nos dice que esperemos el
deres sociales, polticos y De- a tener ahora. En- ca y lo garantiza, almuerzo. A lo lejos veo a An-
fensores de Derechos Huma- tonces a qu le tienes es una oportunidad derson correr de un lado para
nos, no existen miedo, para la humanidad, otro con platos de arroz y vasos
planes para la le digo, porque se van evitar de jugo.
Un tema que ha muchos muertos. Pero
reincorpora- que me deje
cin social, ni suscitado debate mi compaera,
econmica de en la sociedad es el dice con una
las Farc, no es- tema del perdn. carcajada. Anderson y Karen posan sin
tn listos los
contenedores Anderson estara Un tema que
mostrar sus rostros por cuestin
de seguridad.
para las armas, dispuesto a pedir ha suscitado
ni siquiera les perdn siempre y debate en la
han entrega- sociedad es el esto, dice convencido. Quienes
do la cdula. Si
cuando el Estado tema del per- nos creen malos es porque no
el Gobierno ya reconozca su dn. Anderson han tenido la oportunidad de
hubiera cum- responsabilidad estara dis- hablar con un guerrillero. No
plido, nosotros puesto a pedir han escuchado nuestras his-
en la guerra. Que torias para mostrarles que no
hace rato hu- perdn siempre
biramos deja- responda por el y cuando el Es- somos como ellos piensan.
do las armas, paramilitarismo, tado reconozca
dice Anderson su responsa- Hemos cometido errores como
los falsos positivos, seres humanos y organiza-
con mucha cal- bilidad en la
ma. Me sor- y la violencia guerra. Que cin, pero eso no significa que
prende la es- contra la poblacin responda por el debamos pedirle perdn a la
peranza y la fe paramilitaris- comunidad en general. Por
representada en ejemplo, si en medio del con-
que deposita en mo, los falsos
abandono estatal flicto una bomba mat a los Zona veredal transitoria de normalizacin Miranda, Cauca.
REPORTAJE
Por: Cindy Tatiana Solimn
y Yan Carlos Romero
Estudiantes de Lic. en Ciencias Sociales
El suelo que pisamos y nos ali-
menta, no es solo qumica. En
l se encuentran fuerzas como
la electromagntica y bilgi-
ca, geotrmica y metablica,
las cuales forman la energa
productiva del suelo (EPS) y lo
hacen ideal, o no, para el culti-
vo agrcola. Como lo seala el
profesor Ziga en la entrevis-
ta que nos concedi: Esta pa-
tente trata de determinar que
el suelo no es solamente qu-
mica. Contrario a lo que plan-
tean los agrnomos tradicio-
nales del Valle del Cauca con
el cultivo de la caa de azcar,
ellos la fertilizacin la hacen
qumica, y con esto estamos
contaminando los suelos. Pero
hemos encontrado que el sue-
lo tiene una fuerza biolgica,
trmica, qumica y la suma de
todo esto es la energa, enton-
ces, el suelo tiene una energa,
as como nosotros tenemos
energa tambin.
El descubrimiento de Orlan-
do Ziga fue producto de la
fuerza que mueve casi todas
las invenciones, la curiosidad,
cuando en uno de los laborato-
rios de Fsica de la universidad,
junto a estudiantes de ingenie-
ra, realizaban un experimento
El profesor monitoreando a una
de sus colaboradoras.
El suelo es ms que qumica
Un descubrimiento
que sirve a la gente
Orlando Ziga Escobar, profesor de fsica ambiental, junto al grupo investigativo ILAMA
del cual es director, ha elaborado una patente que hoy beneficia a caeros y campesinos del
Valle del Cauca.
que consista en calentar agua
usando un calormetro. Un
da, para escapar a la monoto-
na de la clase, el profesor puso
caf comn en el calormetro.
En otro momento le puso caf
orgnico y descubri que
los dos tipos se calenta-
ban de forma diferente.
Un da, para escapar
a la monotona de
la clase, el profesor
puso caf comn en
el calormetro. En
otro momento le
puso caf orgnico y
descubri que los dos
tipos se calentaban de
forma diferente.
Cuando quiso llevar el ex-
perimento a otro nivel, pro-
b con tierra; estudi la mane-
ra como se comporta frente al
calor. Impulsado por los ha-
llazgos y los descubrimientos
hasta en ese momento obte-
nidos, el profesor y su grupo
de investigacin trabajaron
durante doce aos en un dis-
positivo que midiera la energa
del suelo, razn por la cual en
enero de este ao le fue otor-
gada la patente a manos de la
USTO, oficina de patentes y
marca de los Estados Unidos.
Las palabras del profesor no se
ufanan en sus triunfos, expre-
san el esfuerzo de un colectivo
muy diverso que busca impac-
tar a la comunidad con su tra-
bajo. En el caso de la patente,
esta acarrea grandes benefi-
cios. Con los instrumentos de-
13
sarrollados se mide la energa
productiva de los suelos de-
terminado su calidad. Con
El dispositivo desarrollado por
El bilogo Orlando Ziga Esco-
bar trabajando en el laboratorio
Fotos: Oscar Hembeth Moreno
Leyva.
base en la medicin, se desa-
rrolla un mapa que retrata las
zonas frtiles, representadas
en color verde, y las de menos
fertilidad en color rojo. Porque
al igual que los seres humanos,
el suelo no es homogneo, en l
habrn zonas ms fructferas
que otras. Entonces, las partes
que encierran mayor energa
necesitarn menos agroqu-
micos. El agrnomo sabr
abonar de acuerdo al estado de
las zonas, reduciendo hasta un
30% los costos en fertilizantes
esto y entender esta patente.
y el uso de maquinaria pesada,
minimizar la contaminacin
del suelo y el uso de agua.
cumina. La idea es exportar los
el profesor con ILAMA ya ha
empezado a dar sus frutos.
Uno de estos es AGRA-
NOVA, empresa creada
por tres de estudian-
tes ya graduados de
ingeniera agrcola,
quienes trabajaron
con el profesor Zi-
ga. La empresa y la
Universidad del Valle
comercializan la pa-
tente. La comunidad
es lo ms importante,
porque si la investiga-
cin no sirve para mejorar
la calidad de vida de la gen-
te, no tiene sentido. A m no
me interesa investigar para
que la tesis del seor aqu de
maestra o doctorado quede
all en la biblioteca, inclusive
en la biblioteca no hace nada,
indica el profesor.
Con ese sentimiento de mejo-
rar la vida de la gente, el grupo
ILAMA lleva tres aos traba-
jando un proyecto financiado
con regalas en nueve comu-
nidades de los municipios de
Guacar, Yumbo, Ginebra y
Dagua, para la siembra de aj,
zapallo y crcuma. Con estas
comunidades naci la coope-
rativa Biovalle. Ah se aplica
la patente permitiendo a los
campesinos ahorrar esfuerzos
en riego, labranza y fertiliza-
cin. Adems, se les ha ense-
La Palabra
Cali, Abril del 2017
ado a fabricar fertilizantes
orgnicos que no apualan
el medio ambiente. Con esas
medidas y muchas otras, la
produccin de estos cultivos
es el doble. Pero todo no acaba
all, se cre una planta de pro-
cesamiento donde las comu-
nidades son los dueos, como
lo indica el profesor: la planta
es de ellos, yo solo soy un vo-
cal de la Universidad del Va-
lle, porque creo en este sueo.
Ellos tienen que ser dueos de
Pero lo ms difcil de este pro-
ceso es que la gente tenga fe y
tenga sueos.
En la planta se transforman los
frutos obtenidos en extracto de
aj, extracto de zapallo y cur-
productos procesados a dife-
rentes pases, como Alemania.
Lo mejor es que el proyecto ha
cambiado la vida de las co-
munidades, quienes anterior-
mente no tenan puestos de
salud y ahora los poseen. Los
excedentes de la cooperativa se
invierten en las necesidades de
la comunidad. Prximamente
se planea realizar un preuni-
versitario para la nivelacin de
los jvenes que desean conti-
nuar sus estudios. La coopera-
tiva aportar en la materializa-
cin del proyecto. Y con eso se
est contribuyendo a la paz,
como menciona Orlando.
Con los instrumentos
desarrollados se mide
la energa productiva de
los suelos determinado
su calidad. Con base
en la medicin, se
desarrolla un mapa que
retrata las zonas frtiles,
representadas en color
verde, y las de menos
fertilidad en color rojo.
Porque al igual que los
seres humanos, el suelo
no es homogneo, en
l habrn zonas ms
fructferas que otras
La Palabra
Cali, Abril del 2017
Por: Fernanda Crdoba P.
Estudiante de Lic. en Literatura
Fernell Franco, a quin la vida
lo convirti en un ciudadano
ms, desplazado por la vio-
lencia debido a las diferen-
cias polticas de la poca, fue
un hombre que rpidamente
se enamor de esa Cali que lo
recibi con toda su historia
cultural y los problemas que
acarreaba el narcotrfico por
aquella poca. Situaciones que
ms adelante, por medio de su
trabajo como mensajero del
estudio fotogrfico Foto Arte
Italia, iniciara una relacin
cercana hacia la fotografa,
capturando as diferentes lu-
gares reconocidos de la ciu-
dad, como el puente Ortiz en-
tre otros. Luego, trabajara en
agencias fotogrficas, como
la de Hernn Nichols junto a
Carlos Duque y ms adelante
sera nombrado director de fo-
tografa de la Revista Cromos
en Bogot, en la cual su esta-
da no sera por mucho tiem-
po; pues, para l la fotografa
deba retratar algo ms que
belleza. La realidad, la pro-
blemtica social, lo humano y
lo cultural dentro de la ciudad;
esos eran los principales obje-
tivos de Fernell, los cuales ms
adelante lograran sembrar en
l la necesidad de retratar y
En mi pueblo natal
las prostitutas
estaban cerca de
la plaza central,
a donde iba a
acompaar a mi
padre a cuestiones
de trabajo; en Cali,
para ir al colegio,
todos los das
atravesaba de ida y
de vuelta el barrio en
el que trabajaban,
y entre ellas asist a
las primeras fiestas
en el mismo barrio
Fascinacin o percepcin
Cali ms all de una fotografa,
un estilo de vida o gustos ocultos
Y es que ms all de la prostitucin, los billares de los 70, los amarrados y los interiores.
Estuvo un hombre para quin, la percepcin de la vida y lo que desapareca a su alrededor,
no era ms que algo pasajero; algo, que no tena comparacin alguna con sus tiempos de
antao y una Cali vieja que lo vio nacer, crecer y enamorarse de un legado cultural y arqui-
tectnico.
Fernell Franco - Foto: revistatravesias.com
mostrar la
realidad de
Cali.
Su obra
gira en tor-
no a la fas-
cinacin que
por aos cal
en su alma: re-
tratar la violencia
de una Cali que gi-
raba en torno al nar-
cotrfico, edificaciones
sumidas en el olvido y en la
destruccin frente a los tran-
sentes de la ciudad; billares
que por aos fueron centros de
refugio y a la vez de felicidad
para quienes los frecuenta-
ban; interiores de casas anti-
guas, inquilinatos que tenan
una historia que contar y que
l supo capturar en el tiempo
por medio de sus fotografas,
al igual que los amarrados que
estuvieron girando en su men-
te, mientras vea en el centro
de Cali cmo guardaban dife-
rentes mercancas y lo que re-
14
pre-
sentaba tambin, de alguna
forma, la muerte. Una serie de
fotografas que iban ms all
de la belleza y la oscuridad de s
mismas. La serie de fotografas
llamada Prostitutas en 1972,
trabajo que realiz completa-
mente a blanco y negro en el
Barrio Pilota en Buenaventura,
considerado a manera de cr-
nica y documental que logr
mostrar ms all de un cuarto
oscuro y acabado, la verdade-
ra historia de estas mujeres a
REPORTAJE
paeros de barrio, que traba-
jaba en el negocio de la made-
ra, y de paso para ver el mar.
La fotografa y el sentir por
medio de ellas, esos seran los
principales objetivos de Ferne-
ll Franco a la hora de capturar
por medio de su lente aquellas
cosas que, para cualquier per-
sona, seran algo ms dentro
de su perspectiva visual y ru-
tinaria. Luego de su muerte,
su obra fotogrfica es de suma
importancia a nivel nacional e
internacional; siendo uno de
los pioneros en el rea de la fo-
tografa artstica en Colombia.
Su obra llena de montajes,
oscuridad y vida est actual-
mente expuesta en el Museo
de Arte Moderno la Tertulia,
en su ciudad, y a nivel Inter-
nacional en el Museo Nacional
Centro de Arte Reina Sofa en
Madrid y Fundacin Cartier
en Pars, donde sin duda la
importancia de Colombia en el
campo fotogrfico ser de gran
relevancia en toda Europa.
quienes el
mar acari-
ciaba todo
su cuerpo
y la brisa
en compa-
a de sus
clientes, se
llevaban poco
a poco la esen-
cia de su alma. En
mi pueblo natal las
prostitutas estaban
cerca de la plaza cen-
tral, a donde iba a acom-
paar a mi padre a cuestiones
de trabajo; en Cali, para ir al
colegio, todos los das atra-
vesaba de ida y de vuelta el
barrio en el que trabajaban, y
entre ellas asist a las prime-
ras fiestas en el mismo barrio.
Tambin, cuando sala de pa-
seo con mis amigos, siendo un
adolescente de 12 o 13 aos,
conoc el momento lgido de
rumba y prostitucin en el
puerto de Buenaventura, al
que viajbamos para visitar a
la familia de uno de mis com- Exposicin en el Museo La Tertulia
- Foto: Lina Fernanda Crdoba
PALABRA CRTICA
Por: Julio Csar Pino Agudelo
Estudiante de Lic. en Literatura
Trptico de la infamia
Pablo Montoya
Penguin Random House, 2014
305 pginas
Pablo Montoya naci en Ba-
rrancabermeja en 1963. D-
cimo entre once hijos, creci
en Medelln en un hogar que
califica como manicomio. Hijo
de una fantica religiosa quien
lo quera cura y de un mdico
ntimo de la botella que mu-
ri asesinado por delincuen-
tes comunes y quien vea en su
hijo a un mdico, Montoya fue
la oveja negra al rebelarse a su
destino.
Desde nio mostr sensibi-
lidad artstica. La msica y la
literatura fueron su refugio.
Siguiendo los designios de su
padre en 1982 ingresa en la Fa-
cultad de Medicina de la Uni-
versidad de Antioquia, mien-
tras a la par aprenda a tocar
la flauta traversa. En cuarto
semestre acata el llamado del
arte y parte a Tunja a estudiar
msica, gusto heredado de su
padre, melmano dominical
de peras italianas, no sin su
desaprobacin, quien juzg de
insano abortar un prometedor
futuro como mdico por un
extravo de serenatas y con-
ciertos.
Dos aos despus abandon la
Escuela Superior de Tunja tras
constatar que su odo no esta-
ba lo suficientemente dotado,
y se dedic a dar conciertos y
recitales de flauta. La escritu-
ra comenz a llenar un fuerte
vaco y se entreg, imbuido de
lvaro Mutis, Alejo Carpen-
tier y Jorge Luis Borges, a la
creacin literaria. Cuando los
ensayos y las presentaciones
le daban tiempo, estudiaba Fi-
losofa y Letras a distancia en
la Universidad de la Sabana de
Bogot.
Con flauta en mano y un cartn
de pregrado debajo del brazo,
La Historia vaciada
en el crisol literario de Pablo Montoya
Trptico de la infamia es una novela histrica que recrea la poca de las guerras religiosas
renacentistas a travs de la mirada de tres artistas europeos. Su autor nos brinda, a travs
de la Literatura, lo que la Historia nos niega.
emigr a Pars, ciudad donde
vivi once aos. Toc flauta
en el metro, bares y tabernas,
ameniz fiestas, reparti vo-
lantes, cuid nios, ase ca-
sas, y dio clases de espaol
para sobrevivir. Logr realizar
una maestra y se doctor
en Estudios Hispnicos
y Latinoamericanos en
la Sorbona y trabaj
como profesor en
un par de univer-
sidades france-
sas. Tras poco
ms de una d-
cada afuera, re-
gres a Colom-
bia en busca de
lectores, pues
vislumbr que
en Europa ha-
ban muy pocos
para su obra.
Tras una prolfi-
ca pero poco conocida
obra, gana en 2015 el Pre-
mio de Novela Rmulo Ga-
llegos por su libro Trptico de
la infamia,
se acues- Pablo Montoya, ganador del Premio de Novela Rmulo Gallegos 2015
ta profesor Foto tomada de Internet: www.silaba.com.co
universitario
annimo y se
levanta celebridad literaria.
Desde entonces no tiene tiem-
po de sentarse a escribir, que
es lo nico que sabe hacer. Si
La novela se estructura en tres tura al leo titulada Masacre
dejara la literatura, confiesa,
se dedicara solo a escuchar
msica.
Trptico de la infamia es una
novela histrica que recrea la
poca de las guerras religiosas
renacentistas entre cristianos
y protestantes, en pleno des-
cubrimiento de Amrica, des-
de la perspectiva de tres artis-
La Palabra
15 Cali, Abril del 2017
El tercer captulo se titula De
Bry y relata la obsesin del
grabador luego de leer la Bre-
vsima relacin de la destruc-
cin de las Indias de Bartolo-
m de las Casas, obsesin que
lo lleva a denunciar el crimen
que fue la conquista de Am-
rica desde Europa. El narrador
de este captulo es un novelis-
ta latinoamericano que viaja a
Europa gracias a una beca para
por medio de dibujos y pin-
terminar su novela sobre tres
turas todo lo que el capitn
pintores que denuncian el ca-
solicitara, as como tambin
tolicismo a travs de su obra.
de aquellas situaciones que le
Este personaje cierra la brecha
causaban admiracin y curio-
entre la distancia histrica y la
sidad en el Nuevo Mundo. El
indolencia pasada, puesto que
intercambio artstico con los
se dedica a comprender, a par-
nativos, los enfrentamientos
tir de lo esttico, el salvajismo
entre tribus, las subleva-
de la violencia religiosa. Este
ciones de sus compa-
captulo se construye como
eros de expedicin,
as como la inmi- una narracin polifnica en
la que se concede un espacio
nente llegada de
singular a diversas figuras his-
los conquista-
tricas como Durero, Raleigh
dores espaoles
o el soldado Staden, que vivi
catlicos, hi-
en cautiverio en un poblado
cieron de esta
de Brasil y cuyas experiencias
travesa una ex-
registr en el libro que divul-
periencia que le
gara en Europa el canibalismo
cambi la vida a
de los nativos. Todo ello me-
Le Moyne.
diante estampas de poca que
enlazan el tiempo histrico y el
El segundo ca-
presente, la biografa y el en-
ptulo se titula
sayo, indelebles en el devenir
Dubois, y es na-
histrico, que para De Bry es
rrado en primera per-
la herida irreversible provoca-
sona por este pintor de
da por la propiedad privada, el
Amiens. El relato es una
Estado y la religin.
larga lamentacin huma-
nista en su exilio de Ginebra,
aos despus
de huir es-
pantado de
Pars por la
tas protestantes de la poca:
masacre de
los pintores Jacques Le Moyne hugonotes en la tristemente
y Francois Dubois, y el graba- clebre noche del 23 de agos-
dor Thodore De Bry.
to de 1572, quien inmortaliz
en una desesperanzada pin-
partes. El primer captulo se de San Bartolom, definida
titula Le Moyne y se narra en por el como una coreografa
tercera persona el fracaso de de la abominacin, en la que
la misin francesa en su con- una vez tronaron las campanas
quista del norte de la Florida, de la iglesia de Saint Germain
en donde vivan los nativos lAuxerrois, cientos de catli-
indgenas Timucua, de la cual cos furibundos saltaron a las
hizo parte el pintor de Die- calles para dar muerte a diez
Portada de la novela Trptico de la
pa como asistente del famoso mil protestantes, entre ellos a infamia, Penguin Random House,
cartgrafo Philippe Tocsin. Su su familia.
2014 - Foto: www.cultura.elpais.
trabajo consisti en registrar com
La Palabra
Cali, Abril del 2017
Por: Alejandro Salazar
Jimnez y Fernanda Crdoba
Portilla
Estudiantes de Lic. en Literatura
El documental Botticelli In-
ferno rene a Dante Alighie-
ri y Sandro Botticelli, los dos
grandes artistas florentinos de
todos los tiempos. Maestros
en sus respectivos campos del
arte. Hicieron gala de un estilo
impecable, en sus propuestas
artsticas, ellas ocultan his-
torias emocionantes, por lo
tanto no es extrao o una ca-
sualidad que estos genios se
hubieran encontrado y termi-
naran dialogando, artstica-
mente hablando, claro est,
pese a haber nacido en pocas
diferentes, Dante Alighieri,
Florencia, 29 de mayo de 1265
y Sandro Botticelli, Florencia,
1 de marzo de 1445.
El poeta y el pintor. Dante autor
de La Comedia, obra esencial
para la evolucin del pensa-
miento medieval al renacen-
tista y cima de la literatura
universal y Botticelli, maestro
indiscutible del Renacimiento,
considerado como el princi-
pal exponente de la elegancia
lineal de su pintura, autor de
obras conocidas en el mundo
entero como El nacimiento de
Venus y La primavera.
Sandro Botticelli en su madu-
rez mostr inters por la lec-
tura de Dante. Recorri de la
mano de su autor La Comedia
para inspirarse. Camin los
crculos lbregos del infierno
con gran sorpresa, y era que
todo lo poda ver, todo lo poda
pintar, porque la literatura de
Dante es visual. El resultado de
este viaje fue la ms fiel de las
reproducciones pictricas que
se hayan visto de un relato de
viaje, el mismo que Dante rea-
liza en su obra guiado por Vir-
gilio a travs del Infierno.
En el documental Botticelli
Inferno la obra de Sandro Bo-
tticelli, resultante de la lectura
de La Comedia de Dante, es
Dante Alighieri y Sandro Botticelli
Caminantes del Inferno
El pasado mes de febrero en las salas de Cine Colombia de todo el pas, se proyect el docu-
mental Botticelli Inferno, coproduccin realizada entre Italia y Alemania que gira en torno
al mapa del infierno de Sandro Botticelli. En l, Botticelli presenta todo el Inferno de Dante
en apenas un dibujo. Ralph Loop, director del documental hizo una labor tipo Sherlock
Holmes, es decir, casi detectivesca en pro de revelar la leyenda detrs de una de las piezas
ms propias del Renacimiento.
Dante Florence Cathedral - Foto: http://www.cbsnews.com
presentada como el fruto de un
encargo de Lorenzo de Mdici,
bajo su mecenazgo se encon-
traba el pintor florentino. Se
nos ensea una obra enigm-
tica y llena de sentido humano,
en ella se nos revelan el temor y
la furia, los ms grandes facto-
res que por aos han sacudido
los sentires del hombre.
Botticelli y Dante, cada uno
a su manera caminaron el
mismo infierno, ambos con-
siguieron traer al pblico al
inframundo convidndolos
al curioso viaje a travs de los
nueve niveles del infierno. Bo-
tticelli con base en su profun-
da lectura de Dante consigui
presentar en los 102 diseos
que realiz de La comedia, el
ms detallado de los trabajos
que se pueda realizar de una
obra literaria, prcticamente
16
no se le escap nada. Su mapa
del infierno sera muy til por
si acaso un da Satans se per-
diese o a alguno de nosotros se
nos ocurriera seguirle los pa-
sos. La cartografa de Botticelli
adems de ser una pauta para
trasegar por el averno con to-
dos sus numerosos niveles, es
la muestra del estado ms agi-
tado y espiritual del pintor.
La humanidad, la razn y la fe
son pieza clave, para que poco
a poco al conocer cada uno de
los niveles de Inferno, Bot-
ticelli logre acariciar el alma
humana y as seducir por me-
dio de sta, una de sus pintu-
ras ms sobresalientes, la cual
lo llev a concentrar toda su
atencin y empeo por ms de
dos dcadas de su vida frente al
lienzo, lienzo en el cual inmor-
talizara nuestra ltima mora-
PALABRA CINE
ma de cono con la punta ha-
cia abajo y los nueve crculos
donde los castigados son so-
metidos a escarmiento, segn
la gravedad de los pecados co-
metidos en vida.
El documental Botticelli Infer-
no nos lleva all, desde que se
nos permite ingresar a la Casa
Lennoxlove en Escocia y a las
seguras bvedas de la Biblio-
teca Apostlica Vaticana donde
reposan los archivos privados,
un aura de misterio nos rodea.
Dos puertas con sistemas de
bloqueo diferente dan inicio
a la busqueda de revelar los
misterios de aquellos tesoros
bibliogrficos, representados
en aquel libro que congrega los
siete bosquejos que el famoso
pintor italiano Sandro Bot-
ticelli realiz inspirado en la
obra de su coterrneo, Dante
Alighieri. Esperamos, sea est
breve contextualizacin del
documental Botticelli Inferno
la grieta que abra su curiosi-
dad por conocer los secretos
sobre el proyecto pictrico del
maestro indiscutible del Re-
nacimiento, Sandro Botticelli,
cuyo destino fue un arcano du-
rante centurias. Cuando mi-
ramos la pintura al igual que
cuando leemos La Comedia,
da, el gran enigma humano
descendemos a una topografa
que desde que ha existido vida,
de dolor.
ha logrado alegrar, exacerbar y
cuestionar la existencia, se van
dando a conocer por medio de
quienes aprecian la obra de
Botticelli, el horror humano,
y la necesidad del autor por
plasmar sus propios temores.
La obra de Botticelli est con-
formada por cuadros llenos de
color, otros por el contrario a
blanco y negro, figuras hu-
manas temerosas, Botticelli se
enfoca en la primera parte de
La comedia de Dante, aquella
en la que el poeta florentino se
refiere a su descenso al Infier-
no, acompaado por el poe-
ta latino Virgilio, autor de la
Eneida, a quien Dante admi-
raba. El pintor consigui pre-
servar la descripcin Dantesca
del perfil del averno, es decir,
aquel que le conceda una for- Poster Documental Inferno - Foto:
http://www.botticellinferno.com
PALABRA MSICA
Por: Maelkum Marley
Tripulante del Remolque Garvey
Advertencia
Cuentan los que recuerdan el
futuro que yo soy un polizn y
un traficante de recuerdos
ya no s quin soy, solo s que
tengo que recuperar mi flauta,
esa arma mgica que me hace
recobrar la memoria cada vez
que la hago sonar; forjada en
Senegal y bautizada por un
antiguo Jeli con el nombre del
animal ms peligroso de fri-
ca, la Mambanegra. El mismo
nombre que le di a mi orques-
ta cuando llegu ilegalmente a
Nueva York en los aos cua-
renta, vena de la Habana,
escondido como polizn en un
carguero Japons. Esa flau-
ta me la regal el legendario
Chano Pozo, all en un solar
de la Habana vieja, donde se
reunan los mejores a tocar
Guaguanc . El Callegeso.
Flash back
Oiga mi gente, les cuento que
un martes santo del 2012 me
encontr con el Callegeso,
en el backstage callejero de un
concierto de Manu Chao y La
Ventura en la plaza Bolvar
de la glida urbe. Hablamos
del poder sonoro del Sergent
Garca, el alucinante legado
de Mano Negra para la escena
alterlatina, y como sealaron
Jacobo Velez, El Callegeso Foto:
Cortesa Afropicks/La Mambane-
gra.
La Palabra
17 Cali, Abril del 2017
El Callegeso y la Mambanegra
beo, la proteccin espiritual
de los orishas, vive alborotan-
do el avispero con su pandilla
snica y mutante; donde una
Puro Ashe, con el blues marino bella fmina, le hace el aguante
en los coros, y danza mirando
al infinito, mientras su pode-
de Yemay y el rayo de Chang!
rosa orquesta de malungos ca-
leos nos ofrenda un menjurje
de 777 mil toneladas cbicas
con puro love, donde se dejan
escuchar las texturas mulatas
Querida especie melmana, La Mamba Negra ha regresado al trpico luego de atacar con
de la salsa made in siglo XXI.
los venenos sonoros de su break salsa, las caderas de un ocano de almas en Australia y
Una mezcla que cocina en la
Nueva Zelanda, y compartir tarima con Emir Kusturica and the No Smoking Orchestra misma paila los sonidos se-
en el festival WOMAD. Con una creativa puesta en escena inspirada en la narracin oral y tenteros de New york con pi-
la cosmogona yoruba, sta cofrada de msicos e investigadores de la cultura tropical cale- cantes dosis de jazz, hip hop,
funk y el aderezo mgico de la
a, liderada por el Callegeso, son capaces de poner a bailar al diablo sin que ste se enoje.
rebel music jamaiquina como
el ragga muffin y del dance
hall. Puro potenkem en el ba-
rrio caliente, que resumen 40
aos de la banda sonora del
Callegeso y su relacin con
ese ncleo incandescente de la
mam frica.
Soliloquio Trashumante
A m me dicen el Callegeso
porque cerca del puerto de la
Habana, un Babalao me res-
cat antes de morir ahogado
Callegeso y su Mambanegra en accin Foto: Cortesa Afropicks/La Mambanegra Ximena Vasquez. en el mar y me puso ese nom-
bre despus de haber sido gol-
un camino de mestizaje sonoro tendra su primer performance New York. Siempre lo observo peado y lanzado al agua por
a msicos colombianos como en la clausura del Festival Ibe- muy claro en sus convicciones los furiosos tripulantes de un
l, un devoto de la rayuela m- roamericano de Teatro. y con su habitual mala maa trasatlntico donde ingres
gica del jazz con maestros que que seduce a los programado- como polizn en el puerto de
cambiaron su vida como John Plano melomanaco res de los mercados culturales Buenaventura. Cuando des-
Coltrane, Miles Davis y Eddy que permiten que las nuevas pert, luego de desmayarme el
Martnez, agrupaciones como Calicalentura. Abril 2017. msicas colombianas circulen Malembe, como le decan a mi
Irakere y Van Van de Cuba, la Han pasado exactamente cin- por las capitales globales del salvador, me dijo que tuvo que
literatura de ciencia ficcin, y co aos, y el Callegeso sigue ritmo, (Alemania, Argentina, hacer un pacto con la muer-
el cine de Caliwood. siendo el mismo rizoma sono- Reino Unido y Francia), con te pa que no me llevara, pero
ro, contina agitando el penta- una estrategia bien pensada como volv a nacer, me bau-
Andaba bastante pensativo grama con su proyecto musical por la pandilla orientada por tiz: El Callegeso . La razn
y en pleno trance creativo, el afrolatino en clave narrativa el reconocido manager Cdric de ese apodo es que contiene
saxofonista que conoc en los transmedia, con formatos David y el sello Afropicks. la clave de las virtudes que me
corrinches de la calle del pe- que mezclan la ficcin y la no transmiti, me cont que Ca-
cado, con muchas ganas de ficcin, donde ellos son los Como buen capitn, el inquieto lle, es mi primer nombre por-
no seguir en la capital por la cronistas sonoros y mdiums y rumbero Callegeso perma- que me otorg los poderes del
malegra que le evocaba La de otras voces. Su primer tra- nece firme al frente del navo, barrio, el aj picante, la rum-
Mojarra elctrica, y me con- bajo, considerado por la crtica navegando por las esquinas ba, la clave y el Guaguanc, y
taba con un aura febril que di- entre los 5 mejores discos del del barrio obrero, en los jam el segundo nombre Geso,
bujaba su rostro, que deseaba 2015, celebra el legado y la his- sessions de la Topa tolondra, tiene que ver directamente
retornar a su patria cinfila, toria cultural de su bisabuelo, Amalgama y Allegro Bistro en con el fin de mi vida. Segn el,
para aletear al trpico salse- Toms Rentera, un vaguemio San fercho, donde su to Memo mi segundo nombre es Ge-
ro con una propuesta de artes de kilos con una hoja de vida en Otra parte, una aguerrida so porque soy yo quien decide
narrativas, que maquinaba en que acredita aventuras fan- trinchera de tmpanos fanti- acercarse a la muerte cuando
su mente desde el 2008, y cuya tsticas como polizn, nu- cos de la world music, o en los me quiera largar de este mun-
conspiracin con la periodista frago y flautista en el tridente festivales caleos. Ataviado de do .
Julia Daz: La Mambanegra, afrodiasprico: Cali, Cuba y blanco, con su sombrero cari-
La Palabra
Cali, Abril del 2017 18
Abril
Programacin Permanente PRIMERA SEMANA
SBADO 1 DE ABRIL
VIERNES DE LETRAS TEATRO
LADY MACBETH
Con Viernes de Letras, la Escuela de Estudios Literarios
pone en dilogo con otros mbitos acadmicos los Otras Fechas: 8, 22 y 29 de abril
desarrollos investigativos de sus docentes, conecta a los Lugar: Teatro Esquina Latina
escritores con los estudiantes que los estudian en sus Hora: 7.30 p.m. a 9:00 p.m.
cursos de pregrado y postgrado, abre a la comunidad Valor: $25.000
de la universidad y de la ciudad espacios acadmicos Informes: 5542550
y conversaciones literarias, y promueve dilogos
interdisciplinarios desde la literatura. CURSOS
ALEMN SBADOS
Viernes de Letras es un programa que cuenta con el apoyo
del rea Cultural de la Divisin de Bibliotecas y la Rectora Lugar: Centro Cultural Colombo
de la Universidad del Valle. Alemn
Hora: 8:00 a.m. A 1:00 p.m.
Auditorio ngel Zapata, Biblioteca Mario Carvajal Valor: $ 708.084/$785.974
Hora: 6:00 p.m. Informes: 5545244/5560951
Universidad del Valle Sede Melndez
Cali-Valle DIPLOMADO
VERIFICACIN DEL
CUMPLIMIENTO DE LAS
CONDICIONES DE
HABILITACIN DE
PRESTACIN DE SERVICIOS
DE SALUD
Lugar: Escuela de Salud Pblica-
Univalle
Cupo mnimo: 12 participantes
Inversin: 3.72 SMMLV
Informes:(572) 3212100 Ext 7160
-5542476
DOMINGO 2 DE ABRIL
TEATRO INFANTIL
EL BOSQUE ENCANTADO
Otras Fechas: 9, 16, 23 y 30 de
abril
Lugar: Cali Teatro Cra 12 #4-51
B/ San Antonio
Hora: 5:00 p.m.
Valor: 15.000/20.000
Informes: 8938790
TEATRO FAMILIAR
LA FIESTA DE LAS AVES
Otras Fechas: 9, 23 y 30 de abril
Lugar: Teatro Esquina Latina
Hora: 11:00 a.m.
Valor. $15.000
Informes: 5542550
TEATRO FAMILIAR
LAS AVENTURAS DE LA
ABUELA AMANE
Lugar: Teatro del Presagio
Hora: 4:00 p.m.
Valor: $20.000/$10.000 nios
Informes: 4876432/3056362
SEGUNDA SEMANA
LUNES 3 DE ABRIL
CINE
FRENTE AL CRIMEN
Lugar: Centro Cultural Colombo
Alemn
Hora: 6:30 p.m.
Informes: 5545244/5560951
Entrada Libre
EXPOSICIN
REMANENTES DEL
ARTISTA JOSEPH KAPLAN
Lugar: Casa Proartes Cra. 5 #
7-02
Hora: 9:00 a.m. a 12:00 a.m./
2:00 p.m. a 6:00 p.m.
MARTES 4 DE ABRIL
CINE CLUB
MADAME MARGUERITE
Lugar: Teatro del Presagio
Hora: 7:00 p.m.
Informes: 4876432/3056362
Entrada Libre
AGENDA CULTURAL
MIRCOLES 5 DE ABRIL
EVENTO CULTURAL
LECTURA EN VOZ ALTA
Otras Fechas: 12, 19 y 26 de abril
Lugar: Casa de la Lectura
Hora: 4:30 p.m. a 5:30 p.m.
Informes: 4872168/3175385416
Entrada Libre
JUEVES 6 DE ABRIL
SHOWCOMEDY
TERAPIA DE GRUPO EL
NEGRO LENIS
Otras Fechas: 7 y 8 de abril
Lugar: Casa Comedia
Hora: 7:30 p.m.
Valor: $30.000
Informes: 3837365/3003607749
VIERNES 7 DE ABRIL
TEATRO COMEDIA
BAILE SIN MSCARAS
Otras Fechas: 8 de abril
Lugar: Teatro del Presagio
Hora: 7:30 p.m.
Valor: $20.000/$15.000 con
carn de estudiante
Informes: 4876432/3056362
VIERNES DE LETRAS
MUJER INDIGENA NASA:
PARTICIPACIN POLTICA,
UNA APUESTA
NECESARIA PARA LA PAZ
ROSALBA VELASCO
Lugar: Biblioteca Mario Carvajal,
Auditorio ngel Zapata, Univalle
Hora: 6:00 p.m.
Entrada Libre
SBADO 8 DE ABRIL
EVENTO
T LITERARIO
Lugar: Carrera 38 # 4b-27
Brahma Kumaris
Hora: 2.00 p.m. a 4.00 p.m.
AGENDA CULTURAL
Informes: 5536399 -3974774
-3216407359
Entrada Libre
DOMINGO 9 DE ABRIL
CONFERENCIA
LOS TESOROS DEL
MOMENTO PRESENTE
Lugar: Carrera 38 # 4b-27
Brahma Kumaris
Hora: 6:00 p.m. a 7:00 p.m.
Informes: 5536399 -3974774
-3216407359
Entrada Libre
TERCERA SEMANA
LUNES 10 DE ABRIL
TALLER
INICIACIN AL
EQUILIBRIO 1ra
CONVENCIN
INTERNACIONAL DE
ALAMBRE CALI
Otras Fechas: 11 y 12 de abril
Hora: 9:00 a.m. A 12:00 a.m./
2:00 p.m. A 5:00 p.m.
Lugar: Circo Para Todos, Circo
Capuchini
Informes: ficica.info@gmail.com
JUEVES 13 DE ABRIL
CONVERSATORIO
PRESENTACIN FANZINE
EL BUEY SOBRE EL
TEJADO
Lugar: Casa de la Lectura
Hora: 7:30 p.m. a 9:30 p.m.
Informes: 4872168/3175385416
Entrada Libre
VIERNES 14 DE ABRIL
CONCIERTO
PIANO EN LA MENOR
Lugar: Teatro Municipal Enrique
Buenaventura
Hora: 5:00 p.m.
Informes: 883 9106
DOMINGO 16 DE ABRIL
TALLER
COCINA VEGETARIANA
Lugar: Brahma Kumaris Carrera
38 # 4b-27 - Hora: 3:00 p.m. a
5:00 p.m. - Entrada Libre
La Palabra
19 Cali, Abril del 2017
Lugar: Facultad de
CUARTA SEMANA Humanidades, Auditorio Germn
QUINTA SEMANA Lugar: Facultad de
Colmenares, Univalle Melndez Humanidades, Auditorio Germn
LUNES 17 DE ABRIL Hora: 5:00 p.m. a 7:00 p.m. LUNES 24 DE ABRIL Colmenares. Univalle Melndez
Informes: 3212333 Hora: 5:00 p.m. a 7:00 p.m.
CINE Entrada Libre CONVERSATORIO Informes: 3212333
BAJO LA ARENA CLUB DE LECTURA Entrada Libre
CURSOS ESCUELA DE
Lugar: Centro Cultural COMUNICACIN SOCIAL, Lugar Calle 4 #35-31/ Barrio San VIERNES 28 DE ABRIL
Colombo Alemn UNIVALLE Fernando
Hora: 6:30 p.m. DIPLOMADO EN Hora: 6:30 p.m. a 9:30 p.m. TEATRO
Informes: 5545244/5560951 PRODUCCIN Y Informes: 4872168 SILENCIO
Entrada Libre REALIZACIN Entrada Libre
DOCUMENTAL Lugar: Teatro del Presagio
MARTES 18 DE ABRIL MARTES 25 DE ABRIL Hora: 7:30 p.m.
Otras Fechas: Del 20 de abril al 10 Valor: $20.000/$15.000 con
CINE CLUB de junio 2017 CINECLUB carn de estudiante
COMEDIA ROMNTICA Lugar: Calle 13 # 100-00 COMEDIA MONSIEUR Informes: 4876432/3056362
KIKI, EL AMOR SE HACE Univalle, Melndez edificio 383 CHOCOLAT
Hora: jueves y viernes de 4.00 VIERNES DE LETRAS
Lugar: Teatro del Presagio p.m. a 9:00 p.m./ sbados de Lugar. Teatro del Presagio EL PERSILES: EL ADIOS
Hora: 7:00 p.m. 8:00 a.m. a 1:00 p.m. Hora: 7:00 p.m. A CERVANTES LVARO
Informes: 4876432/3056362 Valor: 2.500.000 Entrada Libre BAUTISTA
Entrada Libre Informes: 3212242/
MIRCOLES 26 Lugar: Biblioteca Mario Carvajal,
MIRCOLES 19 VIERNES 21 DE ABRIL DE ABRIL Auditorio ngel Zapata, Univalle
DE ABRIL Hora: 6:00 p.m.
TEATRO CONVERSATORIO Y FIRMA Entrada Libre
CINE CALICALABOZO DE LIBROS
SING STREET FERNANDO TRUJILLO, SBADO 29 DE ABRIL
Lugar. Teatro del Presagio AUTOR DE LA DE LA
Lugar: Sociedad de Mejoras Hora: 7:30 p.m. BIBLIA DE LOS CADOS EN TEATRO INCOBALLET
Pblicas Cra. 4# 6-76 Valor: $20.000/$15.000 con COLOMBIA RECORRIDOS SI VOS NO
Hora: 6:30 p.m. carn ESTAS AQU
Informes: 8836300/5560951 Informes: 4876432/3014858228 Lugar: Biblioteca Mario Carvajal,
Entrada Libre Auditorio ngel Zapata/Univalle Otras Fechas: 28 de abril
VIERNES DE LETRAS Hora: 4:00 p.m. a 6:00 p.m. Lugar: Teatro Municipal
LECTURA DRAMTICA TRABAJO CRTICO Entrada Libre Hora: 7:30 p.m. a 9:00 p.m.
FAHRENHEIT 451 LITERARIO Y Informes: 5553130 Ext. 105
MODERNIDAD CINE
Lugar: Casa de la Lectura I AM NOT A SERIAL DOMINGO 30 DE ABRIL
Hora: 7:30 p.m. a 9:30 p.m. FERNANDO CRUZ KRONFLY KILLER
Valor: $10.000/$7.000 con Lugar: Biblioteca Mario Carvajal, CONFERENCIA
carnet de estudiante vigente Auditoria ngel Zapata, Univalle Lugar: Sociedad de Mejoras PERDONAR Y SOLTAR
Informes: 4872168/3175385416 Hora: 6:00 p.m. Pblicas
Entrada Libre Hora: 6:00 p.m. Lugar: Brahma Kumaris Carrera
JUEVES 20 DE ABRIL Informes: 8836300/5560951 38 # 4b-27
SBADO 22 DE ABRIL Entrada Libre Hora: 6:00 p.m. a 7:00 p.m.
SHOWCOMEDY Informes: 5536399 -3974774
SEX O NO SEX CURSO JUEVES 27 DE ABRIL -3216407359
INTRODUCCIN A LA Entrada Libre
Otras Fechas: 21 y 22 de abril MEDITACIN RAJA YOGA TEATRO
Lugar: Casa Comedia VICTIMA DE DIEGO MEJIA
Hora: 7:30 p.m. Lugar: Carrera 38 # 4b-27
Valor: $30.000 Brahma Kumaris Otras Fechas: 28 y 29 de abril
Informes: 3837365/3003607749 Hora: 10:00 a.m. a 1:00 p.m. Lugar: Casa Comedia
Informes: 5536399 -3974774 Hora: 7:30 p.m.
CONFERENCIA -3216407359 Informes: 383 73 65/300 360 77
COLOMBIA UNA Entrada Libre 49/312 298 51 05
COYUNTURA DE
REVELACIN HISTRICA CONFERENCIA
E INCIERTA EL MUSEO NACIONAL DE
MEMORIA