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4. O transformismo
4.1. Precursores.
Buffon (1707-1788) defende j um transformismo involutivo limitado. No captulo sobre a
Dexeneraom dos animais da Historia natural afirma que existem familiar: encontra-se
correntemente um tronco principal do cal semelham sair ramas diferentes. Haveria um nmero
limitado de famlias que from degenerando.
Do ser humano passou-se aos animais.
Do cabalo a zebra e ao asno.
Do lobo ao raposo ao chacal e ao can.
Das panteras aos leopardos e aos gatos.
Aqui h j a ideia duma transformaom dumhas espcies noutras antes de Lamarck.
Adanson: as sementes som a origem de grande quantidade de variedades, a veces tao diferentes, que
podem considerar-se novas especies.
Cita: as mercuriais de Marrchant, a pelona de Linneo, as espuelas do cavaleiro de Gwelin (?).
Duchesne: um botnico que observa no seu jardim uma nova variedade de amorodo.
Bernard Palissy observa em 1745 conchas marinhas depositadas polo mar no passado no lugar onde
hoje se atopam e nom por nengum cataclismo.
Bonnet, Comtemplation de la nature (1764). A ideia da escala dos seres, a ideia da continuidade dos
seres.
Os seres formam uma soa cadeia na cal as diferentes classes, como se foram eslabns, mantenhem-
se tam estreitamente unidas umas a outras que impossvel aos sentidos e imaginaom fixar o
ponto preciso no que uma delas comea e acaba
Trembley (Xenebra, 1712-1784) fala do plipo de agua doce, espcie de animal-planta (Mmoires
pour servir l'histoire d'un genre de polypes d'eau douce, 1744).
Jean Marie Peysonnel: o coral, como espcie de anima-mineral.
Agora bem, em todo o anterior, mesmo se h uma escada de seres, nom h evoluom.
Robinet (1754). Robinet concebe a escada dos seres como actos sucessivos de criaom:
Posto que a marcha da Natureza fai-se por gradaons pequenas, todas as suas produons estm
contiguas umas a outras e tam prximas como seja possvel.
4.1.1. Maupertuis.
Pierre-Louis Moreau de Maupertuis (7 de julio de 1698, Saint-Jouan-des-Gurets 27 de julio de
1759, Basilea, Suiza) fue un filsofo, matemtico y astrnomo francs.
um genetista que realiza diversos experimentos de hibridaom, afirma que as espcies aparecem
de maneira instantnea e nom por evoluom.
Vemos aparecer raas de cans, de pombas, de canarios, que antes nom existiam na natureza. Ao
principio nom foram outra cousa que individuos fortuitos, a arte e a geraom fizerom deles espcies
[...]. O fundo dessas variedades atpase nos licores seminais.
Entende a geraom, mais nom a evoluom.
Nom tem a ideia duma filiaom entre as espcies extinguidas e as actuais.
Ernst Mayr afirma que nom estamos ainda ante a teoria evolutiva, pois os novos indivduos nom se
formam por evoluom, senom por azar. De qualquer modo, Maupertuis mesmo parece invocar o
principio de selecom:
nom podia dizer-se que na combinaom fortuita das produons da natureza, nom havia mais que
algumhas nas que se encontravam certas relaons de convenincia que puderam subsistir, nom
maravilhoso que essa convenincia se atopara em todas as espcies existentes.
Diderot defende a continuidade dos trs reinos (mineral, vegetal, animal) mais nom a ideia da
transformaom das espcies. Lettre sur les aveugles (1749), Penses sur linterpretation de la Nature
(1751) defendeu que a natureza produz grande quantidade de seres e muitos desses seres som
ensaios falidos: os defeituosos nom sobrevivem.
Da mesma maneira que nos reinos animal e vegetal, um individuo, por assim dizer, nace, crece,
dura, perece e passa, nom sucederia o mesmo com espcies inteiras? O filsofo abandonado s suas
conjecturas, nom poderia suspeitar que a animalidade tinha desde toda a eternidade os seus
elementos particulares dispersos e confundidos na massa da matria; que chegou um momento em
que estes elementos se uniram porque era possvel que isto sucedera; que o embrin formado por
estes elementos passou por uma infinidade de organizaes e desenvolvimentos; que
sucessivamente tivo movimento, sensaom, ideias, pensamento, reflexom, conscincia, sentimentos,
paixes, signos, gestos, sons, sons artelhados, uma lngua, leis, cincias, artes, que transcorrrom
milhons de anos entre cada um destes desenvolvimentos; que podem suceder ainda outros
desenvolvimentos por experimentar, e outros crescimentos que nos som desconhecidos (Penses
sur linterpretation de la nature, 1751, p. 241).
O problema da extinom
o estudo dos fssiles manifestou a extinom de multitude de especies. Para naturalistas, para
telogos (Deus nom pode criar em vao) e para newtonianos (leis que governam o universo) isto era
inaceptbel. A divina Providencia deveria conservar as obras da criaom.
Lamarck nom consegue compreender naturalmente a transformaom das espcies (relaom Robert
Grand (???)/Darwin em Edimburgo estudos de medicina- - a teoria de Lamarck uma tontera
segundo Darwin).
No sculo XVIII francs comea a constatar-se a autonoma do mundo da vida, mais nom logra
compreender-se naturalmente. E neste lugar da historia do desenvolvimento da comprensom
natural, onde a obra de Darwin adquire todo o seu valor histrico, porque com Darwin iniciara-se,
por fim, a compreensom natural do mundo da vida.