Tratamiento

a hombres que han ejercido Violencia Intrafamiliar:

una cadena de subyugaciones
Francisco Javier Mahaluf Pinto1

Resumen
En el presente ensayo se ofrece una comprensin del trabajo psicoteraputico en contexto
obligado con hombres procesados judicialmente por causas de violencia intrafamiliar. Para esto se
propone la figura de una cadena de subyugaciones en que los diversos actores en sus distintos
niveles de anlisis estn implicados. Luego se rescata el concepto de desaprendizaje de J.L.Medina
para llevar a cabo una revisin crtica de las prcticas actuales que se realizan en este campo en el
COSAM de Pudahuel, dando finalmente el paso a preguntas y discusiones que deben permanecer
abiertas para sostener una actitud alerta y crtica en este contexto de trabajo.
Palabras clave: Hombres que han ejercido Violencia Intrafamiliar, Subyugaciones, desaprendizaje.

I. INICIO: CONTEXTO GENERAL DEL TEXTO
El escenario de los tratamientos a hombres que han ejercido violencia en el mbito familiar puede
estar, aunque no siempre es as, enmarcado en un contexto doblemente pblico: por una parte se
encuentra el Sistema Judicial, quien realiza dicho requeimiento amparado por la ley 20.066 de
violencia intrafamiliar, y por otra los dispositivos de salud, quienes deben impartir, muchas veces
de manera no voluntaria, dichos programas mandatados por los jueces.
En este entorno se enmarca un campo de trabajo que no slo resulta ser complejo, problemtico,
delicado y desafiante, sino que incluso podra ser descrito, utilizando el trmino que los narrativos
White y Epston (1993) retoman de Foucault, como una cadena de subyugaciones: cadena no en
un sentido secuencial, sino que inter-relacionado, conecatado, imbricados entre s; subyugaciones
en el sentido de expresarse en vnculos de dominacin, relaciones de poder en que algn discurso
acta de manera hegemnica sobre otros.
Siguiendo con la imagen, cada uno de estos eslavones puede ser distinguido en distintos niveles
con diversas y relevantes implicancias, las que se cruzan entre s, generando tensiones y conflictos
complejos y desafiantes. En este sentido, el ejercicio de su distincin no nos debe hacer creer que
estamos haciendo el esfuerzo de separarlos como si fueran fenmenos aislados o independientes.
A la luz de lo anterior, y sin pretender un orden lgico, progresivo o lineal ni tampoco un anlisis
exhaustivo o definitivo, a continuacin se desarrollar una breve descripcin de dichas
subyugaciones con sus respectivas implicancias, para luego generar un pequeo contrapunto
entre algunas prcticas desarrolladas en el COSAM de Pudahuel con la nocin de desaprendizaje

1
Psiclogo COSAM de Pudahuel, jefe del rea de Adultos. Psiclogo y Licenciado en Psicologa UDP,
Psiclogo Clnico Acreditado. Posttulo en Psicologa Clnica, Instituto Milton H. Erickson de Santiago.
Magister Psicologa Clnica Adultos Universidad de Chile. Santiago de Chile. ps.fmahaluf@gmail.com.

1
propuesta por Molina, et al (2007)2. Finalmente se realizarn algunos comentarios con el afn de
mantener ciertas inquietudes abiertas en lugar de arribar a conclusiones definitivas.

II. PRINCIPALES SUBYUGACIONES

a. Violencia intrafamiliar o violencia dentro de la familia: personas sometidas por la
violencia
Nivel conceptual Implicancias terico-tcnicas
En un nivel conceptual, la propia nocin de Violencia Intrafamiliar (VIF) podra desentraar una
relacin problemtica en el sentido que la familia estara siendo dominada por patrones agresivos
y perjudiciales para sus miembros.
Si bien esta expresin en s misma no es un problema, ya que puede cumplir la funcin de describir
el escenario en donde estn ocurriendo ciertas situaciones, su uso cotidiano puede resultar en
utlilizaciones abusivas, pudiendo incluso llegar al punto de asignarle esta dinmica como si fuera
un atributo de la familia, inherente a s misma. En trminos de Bateson (1982), caeramos en la
trampa de confundir el nombre con la cosa nombrada (pg. 40).
Habituales son las conversaciones en los equipos psicosociales en las que se hace referencia a
estas familias como casos VIF, haciendo que la categorizacin no slo delimite ciertas canastas
de prestaciones asociadas al diagnstico, sino que se perciba a esos grupos familiares de alguna
forma en particular, delineando de manera prcticamente instantnea (incluso previa a las
conversaciones con ellas) un curso de accin: a la mujer vctima y que est daada e inmovilizada
hay que empoderarla, y al hombre violento hay que ensearle a controlar sus impulsos; si no es
posible, entonces hay que empujar a que la mujer se separe de l.
En esta lnea, si bien la ley 20.066 en su artculo primero declara que su objetivo es prevenir,
sancionar y erradicar la violencia intrafamiliar, y otorgar proteccin a las vctimas, ciertamente
estas acciones (prevenir, sancionar, erradicar y proteger) no tienen el mismo nivel de
protagonismo en los artculos siguientes en donde se hace un marcado nfasis al carcter
proteccional de la ley (nmeros 1, 2, 3, 4, 7, 8, 9, 10, 11, 14, 15, 16 y 20), explicitando incluso que
se debe cuidar la integridad de las mujeres y nios (artculo n3).
Esto no slo revela una concepcin particular de entender este fenmeno (de manera
fragmentada y atomizada en que es necesario encontrar al culpable), sino que a su vez se coloca
al gnero masculino como el portador de la violencia al interior de las familias, lo que direcciona
automticamente el lugar hacia donde deieran dirigirse las acciones. En otras palabras, al
momento de pensar y estructurar el trabajo en este mbito desde esta perspectiva, se estar
tomando la opcin, por una parte, de buscar al culpable para esforzarse en reformarlo, y por otra
a proteger a las vctimas, produciendo en ambos movimientos un evidente distanciamiento de una
posicin teraputica, acercndose ms bien a una posicin de control social.

2
Este texto se encuentra disponible en internet en la direccin
http://www2.udec.cl/ofem/recs/anteriores/vol622009/artrev6209b.pdf

2
Sin embargo, al atender cuidadosamente a lo declarado como el propsito de la ley, encontramos
una expresin que puede ser una ventana que permita abrir nuevas formas de pensar y llevar a a
cabo las intervenciones en este campo: erradicar la violencia. Si nos ceimos a esto, es posible
encontrar una sintona muy significativa con la lgica de trabajo narrativa, en donde se busca ser
duros con el problema y cuidadosos con las personas, en el entendido que la modalidad de trabajo
debe estar estructurada a favor de las personas para en conjunto elaborar estrategias que
permitan superar las dificultades.

En este sentido, es posible pensar una reformulacin de la nocin rgida de lo intrafamiliar en

tanto aquel atributo que est adentro y le pertenence a la familia (relato dominante), hacia la
focalizacin en la violencia como el problema en que ms de algn miembro de la familia est
involucrado. Lo segundo abre la posibilidad de pensar intervenciones en que todos los miembros
se unan para erradicar a la violencia de las relaciones que establecen entre ellos. Este giro
externalizador (al estilo de lo propuesto por White y Epston, 1993), podra ayudar a generar tanto
nuevas visiones de las personas que llegan por estos problemas, como a idear formas de trabajar
en conjunto con ellos.
Un ejemplo de esto es lo propuesto por Alan Jenkins (1990), quien desde este marco terico-
epistemolgico ha pensado nuevas conceptualizaciones en este campo temtico, procurando que
junto con considerar la ineludible responsabilidad de la proteccin a las personas que han sufrido
las consecuencias de los actos violentos, orientar a su vez el trabajo hacia el establecimiento de
estrategias/tcticas para la externalizacin. A grandes rasgos, lo que l propone consiste en invitar
a que las personas que han ejercido violencia acepten su responsabilidad por las consecuencias de
sus acciones, de manera que generando una distancia entre s (o la propia identidad) y el
problema, se desarrollen nuevas formas de relacionarse con la violencia y todas aquellas cosas que
favorecen su aparicin, siendo agentes activos en su proceso transformacin.

b. Las rdenes son para ser cumplidas: Sistema de Salud obediente al Sistema Judicial
Nivel Inter-Institucional o Inter-Sectorial Implicancias polticas
Del mismo modo en que los hombres son obligados a someterse a un tratamiento para dejar de
ser violentos, podramos decir que los centros de los sistemas de salud tambin tienen la
obligacin de responder a los requerimientos emanados desde los tribunales de justicia.
Si bien esta obligatoriedad no es explcita, la relacin inter-institucional es paradjica y compleja,
ya que por una parte, en trminos formales el sistema judicial es el encargado de administrar la
justicia por lo que el ejercicio que hace del poder involucra tanto a los ciudadanos de manera
particular como tambin a otros organismos que deben cumplir con sus decisiones; sin embargo
por la otra no contempla nungn tipo de apoyo financiero para generar las condiciones que
posibiliten lo dispuesto en el artculo 9, letra d) de la ley de VIF: La asistencia obligatoria a
programas teraputicos o de orientacin familiar.

3
Lo anterior se traduce en que muy pocos centros que trabajan con programas especializados en
este tema en comparacin con la cantidad de centros para la atencin de vctimas3, y los pocos
que lo hacen disponen de escasos recursos financieros (por lo tanto con pocos profesionales y
stos con pocas horas de dedicacin a estos programas) y poca sistematizacin de lo realizado, lo
que favorece que slo se enfoque el trabajo en lo que s est institucionalizado: trabajo del
SERNAM, quien de acuerdo al artculo 4 de la ley de VIF es la encargada de implementar las
acciones necesarias para erradicar la violencia contra la mujer y realzar el respeto a su dignidad.
Esto enmarca las intervenciones en una orientacin eminentemente proteccional a las vctimas, lo
que si bien es necesario, no avanza en la direccin de la erradicacin de la violencia.
En lo prctico, esto genera al menos dos consecuencias: por una parte hay una alta demanda y
presin hacia las instituciones prestadoras de salud mental por responder eficientemente al
significativo volumen de atencin requerido (muchos casos v/s pocos lugares de atencin),
buscando atender la mayor cantidad de casos posibles de manera de poder incrementar las
estadsticas; pero por otra parte est el requerimiento explcito de atender al imputado 4
(lenguaje judicial), lo que se traduce en esforzarse por mejorar al enfermo-desviado (lenguaje
mdico). Esto supone una simplificacin en la comprensin de este fenmeno en que se localiza
toda la explicacin del problema en las fallas del hombre, lo que limita las posibilidades de
intervencin hacia las lgicas que se dan en la relacin. Adems, al asumir la misma lgica
proteccional-castigadora, el propio dispositivo de Salud responde ciega e irreflexivamente a la
demanda judicial, replicando la subyugacin hacia el hombre que est atendiendo. Este aspecto
tambin ser tratado ms adelante.

c. Los hombres son los culpables: gnero masculino pre-juzgado y en-juiciado

Nivel social Implicancias sociolgicas
Para quienes hayan tenido la posibilidad de asistir a las audiencias de formalizacin por causas de
VIF, o hayan escuchado algn relato de personas que hayan participado ellas, les puede resultar
fcil hacerse un panorama del modo en que stas operan: duran no ms de 2 3 minutos por
causa, el defensor le recomienda al hombre no decir nada para que no se meta en ms
problemas y pueda optar por las salidas alternativas y se asume de antemano que el imputado es
un agresor.
Por otra parte, aquellos que hayan estado en contacto con equipos psicosociales que trabajen en
el campo de la violencia intrafamiliar, o ms an participen al interior de uno de ellos, tambin
podrn situarse rpidamente en las conversaciones tpicas de dichos equipos: es que la seora X
todava no se separa de su marido, lo que pasa es que l es muy machista y es resistente a

3
Aunque no fue posible justificar esta afirmacin con datos oficiales, dado a que el autor trabaja en un
centro de Salud Mental perteneciente al rea occidente (que comprende a 16 comunas correspondiente al
32% de la poblacin de Santiago), se cuenta con el dato aproximado de que hay alrededor de 20 programas
de atencin a vctimas de VIF, y slo uno para atencin de hombres que han ejercido violencia.
4
Figura legal que hace referencia a la persona a la que se le imputa o acusa de haber cometido algn
delito

4
cualquier cosa que lo saque de sus ideas, lo mejor que le podra pasar a esa familia es que el
hombre se vaya de la casa, hay que empoderar la mujer para que por fin pueda enfrentar al
esposo, y frases del mismo estilo que invitan a visualizar de manera bastante estable y
estereotipada una misma situacin en todas estas familias a pesar de sus diferencias y
singularidades: mujeres vctimas y hombres culpables de todos los males que estn viviendo.
Sin nimo de caricaturizar, las situaciones arriba expuestas parecen ser bastante ms habituales
de lo que pareciera, y en ambos escenarios se mantiene un factor constante: el gnero masculino
est subyugado por ciertos prejuicios asociados a estereotipos sobre sus conductas y formas de
ser. Es como si se dijiera dado a que los hombres son rudos, insensibles, toscos, incapaces de
dialogar y de razonar, obviamente ellos son violentos y maltratantes; por lo tanto debemos cuidar
a las personas que estn a su alrededor, porque l es un ser peligroso para ellos.
Es probable que ni en el contexto judicial ni en el de salud se hable explcitamente en esos
trminos; sin embargo muchas veces pareciera que es ese mensaje o uno en esa misma
direccin que se termina transmitiendo a tanto a los hombres involucrados en esta situacin
como a sus familias. Esto, como es de esperarse, produce en la mayora de los casos el efecto
justamente inverso al que teraputicamente se pretende trabajar: desmotivacin por el proceso
teraputico, sensacin de no estar siendo escuchado ni visto, rabia e impotencia por la percepcin
de estar siendo vctima de una situacin injusta todo lo cual termina confirmando que los
hombres son resistentes e incapaces de cambiar.

Si bien es cierto que todo lo anterior tiene un enorme contexto histrico que hace que sean
entendibles las condiciones en que se ha posibilitado la instalacin de estos prejuicios, como por
ejemplo la historia patriarcal sostenida por la ideologa y creencias judeo-cristianas que han
influenciado y regulado la vida social de manera que los hombres tenan privilegios, atribuciones y
responsabilidades que no tenan las mujeres (lo que tambin encuentra alguna continuidad en el
presente a travs de prcticas an legitimadas en ciertos segmentos de la sociedad respecto de los
roles de gnero); tambin es atendible el hecho que las reivindicaciones feministas, a la vez que
cristalizan un acto de justicia necesario para la construccin de la igualdad de gnero, corren el
riesgo de caer en el mismo vicio propio de la hegemona masculina de la que se quiere huir:
atribuir ciertos derechos a las mujeres en desmedro de los hombres por el simple hecho de ser
mujeres.
Por ejemplo, por qu resulta tan fcil para las mams tener el cuidado personal de sus hijos en
caso de separacin, y por qu resulta tan difcil para los paps ante la misma situacin? Por qu
en la ley 20.066 de VIF se asume tan reiteradamente que la vctima que hay que proteger es una
mujer y que el agresor que hay que sancionar es un hombre?

Ms all de librar una re-reivindicacin masculina para llegar a un empate ideal, lo que
interesa a propsito del tema que se est tratando es: qu posibilidades nos entrega y cules nos
quita esta forma de relacionarnos con los gneros masculinos y femeninos? Entre las cosas ms
llamativas pareciera ser que a travs tanto de los prejuicios (ideas preconcebidas) como el
enjuiciamiento anticipado (condena a priori) hacia los hombres por el mero hecho de ser hombres,
ocurren al menos dos fenmenos:

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 Se invisibiliza a la persona detrs de su estereotipo, produciendo que se converse con
las posiciones valricas, las ideas y experiencias previas que se tenga, en lugar de
hacerlo con el ser humano que est al frente. De esta manera se sita al estigma
dentro de la persona, como si la persona fuera dicho estigma.
Se construye una visin atomizada, encapsulada, simplificada de un problema que no
slo es delicado (lo que nos recuerda e invita a proteger a quienes estn siendo
daados), sino que adems complejo, es decir con muchas aristas que considerar. En
este sentido, si el problema es el hombre, se borra el mbito relacional que tambin
es necesario de considerar.
En este punto es necesario destacar que estas observaciones no deben estar al servicio de la des-
responsabilizacin de las personas que hayan incurrido en actos violentos, cualquiera que sea su
gnero; sino que son imprescindibles para poder recoger ms elementos que ayuden tanto a la
evaluacin de la situacin, como para las acciones que se puedan implementar en la intervencin
y su posterior evaluacin.

d. Aprenda a no ser violento: El sistema de salud busca normalizar al anormal

Nivel Institucional-Tcnico Implicancias tico-tcnicas-micropolticas
Al considerar los tres puntos anteriores como marcas de contexto para este mbito de trabajo, es
posible pensar que para los equipos que se desempean en esta problemtica tienden a asumir
los requerimientos hechos por los Tribunales de Justicia como una orden (porque lo es), y
simplemente hacer el trabajo sin atender a las implicancias que conlleva.
Esto puede encontrar su expresin prctica, por ejemplo, en que tan slo se cumpla con lo que se
exige y hacer las prestaciones mnimas para responder a lo que estrictamente se est pidiendo
desde el Tribunal, ya que el contexto obligado tambin toca a la institucin, lo que desgasta y
desmotiva a los equipos, y el alto volumen de personas derivadas hace que se tenga poco tiempo
para atenderlas, por los escasos recursos disponibles para poder llevar a cabo esta labor.
Sin embargo, hay otro riesgo que parece ser menos evidente y que resulta relevante poder
identificar. En trminos terico-tcnicos, en este contexto es probable que se estructuraen
programas de consejeras para controlar la rabia y los impulsos, asumiendo que el problema est
dentro del hombre: en su inhabilidad para dominarse, la falta de sensibilidad, o su rgido sistema
de creencias respecto del gnero. Asumir esto implica dar por sentado que todo se resolvera en
un nivel mondico, lo que desentraa una simplificacin excesiva del problema. En este sentido, y
de manera esquemtica, algunos de los peligros que pueden haber al posicionarse de este modo,
son:

Llevar a cabo un ejercicio de la prctica profesional de manera acrtica e irreflexiva, es

decir sin considerar la complejidad de este problema, con una comprensin lineal y
esencialista de los hechos, procurando sanar a un enfermo desde una posicin de
experto frente a las reiteradas incompetencias del hombre para controlarse, y de la mujer
para empoderarse.

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 Reproducir la misma lgica de control propia del sistema judicial, haciendo que los centros
de salud ejerzan un rol fiscalizador y vigilante de las conductas del hombre en vas de
rehabilitacin, lo que termina manteniendo un estilo de relacin muy semejante al del
juez-imputado, pero esta vez en el mbito teraputico.
Se trabaja al servicio del control, tanto del agresor como de la vctima, procurando
que el primero haga las cosas bien, y que la segunda est a salvo del riesgo inminente
del agresor. De esta manera se produce un movieminto en que se percibe como si la
identidad de las personas est atravesada, o ms bien constituida, por sus respectivos
problemas, limitando as las posibilidades de generar intervenciones propiamente
teraputicas.
Se activa un dispositivo de tratamiento destinado a mejorar al desviado, de manera que
as como el sistema judicial quiere corregir conductas, el sistema de salud puede buscar
sanar al enfermo. En cualquiera de los casos se reproduce un mismo inters: controlar.
Esto supone tener la conviccin que estas personas no son capaces de vivir
autnomamente y regularse por s mismas, sino que requieren de algn tipo de control
externo que, dicho sea de paso, mientras ms se active ms se consolida.
En este sentido, para poder mantener una actitud alerta y cuestionadora respecto del estilo de
trabajo, y no tan slo a algunos aspectos especficos de ste, resulta relevante cuestionarse
respecto de las ideologas subyacentes de la prctica, al servicio de qu nocin de ser humano
est, y cules son las implicancias que va teniendo. Si asumimos que en todo nuestro accionar hay
acciones polticas, y que dichas aciones van cosntruyendo realidades, entonces resulta
imprescindible atender a estos aspectos. En trminos de Pakman, dado a que todo trabajo en el
campo Psi supone acciones micropolticas (2006), es imprescindible hacerse conscientes de ellas
para que los modos de trabajo y las estrategias que se escojan sean consistentes con aquello que
se quiera propiciar en este campo: buena parte de lo que es mental son cuestiones sociales y
polticas que tienen que ver con definiciones de la realidad sobre las cuales hay que operar de
algn modo () esas cosas no son parte del contexto de la terapia, son parte del texto de la
terapia". (Pakman, 2006).

III. EXPERIENCIAS EN EL COSAM DE PUDAHUEL Y ELEMENTOS PARA EL DESAPRENDIZAJE.

Considerando las subyugaciones expuestas ms arriba, y rescatando el concepto de J.L Medina et
al de desaprendizaje (2007), resulta pertinente llevar a cabo dicho ejercicio, ya que al estar
inspirado en la deconstruccin de Derrida, estructura un modo de cuestionar lo aparentemente
obvio del contexto laboral y sus tareas, posibilitando nuevas formas de comprenderlo y generar
alternativas para su realizacin.
En trminos generales, y de acuerdo a su autor, el desaprendizaje es un es un proceso de
inversin de los horizontes de significado que cada sujeto ha sedimentado, en ocasiones, de forma
acrtica durante su trayectoria formativa y profesional. Implica examinar crticamente el marco
conceptual que estructura la percepcin de la realidad y el modo de interpretar el mundo.
Desaprender es ejercitar la sospecha sobre aquello que se muestra como aparentemente lgico,

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verdadero y coherente. Es suspender la evidencia de los modos habituales de pensar y describir
las prcticas profesionales (2007, pg 210).
Para llevar a cabo esto, su autor propone un procedimiento esquemtico de nueve momentos, en
los que a su vez cada uno cuenta con ciertas preguntas para guiar la reflexin, cuestionamiento y
generacin de nuevas posibilidades de comprensin e intervencin. Dado a que realizar un anlisis
con todos los pasos propuestos para este proceso excede los lmites y alcances del presente
ensayo, nicamente se rescatarn algunas de las preguntas formuladas para el primer momento
denominado Reconocimiento de la realidad y definicin del aspecto a desaprender (pg, 212),
de manera que aplicndolas a la experiencia concreta obtenida en el COSAM de Pudahuel en el
trabajo especfico con hombres que han ejercido violencia, se puedan ir articulando las reflexiones
con lo vivido en el campo de laboral.
Dado a que el desaprendizaje est orientado a la transformacin de la prctica profesional y el
primer paso para esto consiste en su cuestionamiento crtico, resultan muy pertinentes las
preguntas qu aspectos de mi prctica me generan insatisfaccin? y En qu teoras o modelos se
apoyan esos aspectos?
Podemos decir que gran parte de la argumentacin presentada hasta ac ayuda a explorar ambos
cuestionamientos: la precariedad de recursos, alta presin por cubrir la demanda, la visin
vctima-victimario, el foco problemtico dentro del hombre, el requerimiento de cumplir con un
rol evaluador y controlador en el espacio teraputico. Todo esto marca de manera muy
preponderante estilos de trabajo poco generativos, poco sensibles a la complejidad de los casos y
a las singularidades de las personas que est envueltas en estas problemticas.
Si bien es cierto que hay algunos aspectos que son parte de un contexto mayor que se mantendr
estable en el transcurso del tiempo, como por ejemplo la falta de recursos o la relacin inter-
institucional, hay otros que s se ponen en juego de manera ms protagnica en el modo de
trabajo propiamente tal. En este sentido, una lgica patologizante e inculpadora (hombre
enfermo-desviado), fragmentadora (trabajo slo con el agresor), proteccional (hay que cuidar
a las vctimas) resulta ms propio de un sistema que busca la verdad para hacer justicia que de
un dispositivo que se esfuerza por conseguir cambios teraputicos.

Dado esto, resulta imprescindible considerar de manera acuciosa la tercera pregunta propuesta
para este primer momento del desaprendizaje: existen otras teoras o modelos alternativos?, ya
que nos abre la posibilidad de responder de un modo diferente al mismo problema. En el caso
concreto de la situacin que se est analizando, esta pregunta podra complementarse con la
siguiente: hay aspectos del trabajo teraputico que parecen pre-fijados por la situacin en que
emergieron, y que podran cuestionarse y deconstruirse para tener cierta autonoma e ir
incorporando nuevos temas y nuevas metodologas de trabajo que respondan a visiones ms
complejas de este tipo de situaciones?
Al explorar teoras o modelos alternativos al que subyace en la lgica judicial (muy cercano al
modelo mdico, que busca causalidades, por lo tanto se enfoca en el diagnstico preciso y una
cura que apunte a la enfermedad), podemos encontrar en el modelo narrativo y su epistemologa

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construccionista una comprensin ms compleja y un abordaje capaz de articular tanto la
proteccin con una posicin teraputica, no de control.
En este sentido resulta particularmente interesante recoger los desarrollos planteados por Alan
Jenkins (1990), ya que desde una posicin despatologizante se concentra en enfrentar el problema
de manera no ingenua y a la vez respetuosa. Este autor parte desde el supuesto que quien comete
el abuso debe aceptar la responsabilidad total de sus acciones abusivas, lo que impica reconocer la
existencia y significado del abuso, y ser consciente del impacto de sus acciones abusivas sobre las
dems personas. Para esto, es necesario que quien haya tenido la conducta violenta abandone
aquellas explicaciones que atribuyan la condicta violaenta a factores que estn fuera de su control
(estrs, acciones de otros, condiciones mdicas/psicolgicas), y por lo tanto siente tener poca o
ninguna influencia sobre ellos.
Desde este marco comprensivo, en que se concibe que la persona s es capaz de hacerse cargo de
s mismo (teniendo como punto de partida la asuncin de la responsabilidad de los propios actos),
se abren mltiples posibilidades de intervencin, como por ejemplo la incorporarcin de otros
miembros de la familia al proceso, utilizacin de documentos, uso de la externalizacin, preguntas
de influencia relativa, entre otras.

En este sentido, se hace posible la creacin de intervenciones que permitan un distanciamiento

entre el problema y las personas, estableciendo una explicitacin del modo en que todos se
relacionan con este, la influencia que ha ejercido en la vida familiar, las maneras en que se hace
ms probable su emergencia y las acciones que se pueden llevar a cabo para mantenerlo fuera de
la vida de la familia y de cada uno de sus miembros. De este modo, se realiza un trabajo en el que
la identidad familiar e individual no est definida por el problema, se rescatan los recursos
presentes y se conduce hacia la responsabilizacin de los propios actos.

IV. CIERRE PROVISORIO: ALERTAS PERMANENTES PARA LA PRCTICA REFLEXIVA

Como se dej entrever en el inicio, si bien cada uno de los eslavones de esta cadena remiten a
niveles diferentes, se hace muy difcil separarlos como si transitaran por carriles distintos, por lo
que las tensiones y desafos que emergen requieren de abordajes llevados a cabo de manera
reflexiva, crtica y abiertos a la complejidad que tienen.
En esta lnea, resulta ser clave la mantencin de una actitud alerta, vigilante y autocrtica para que
las intervenciones y movimientos que se hagan en este mbito clnico no reproduzcan las lgicas y
criterios con que opera el sistema judicial. Para esto se hace necesario cuestionar las ideologas y
fundamentos ontolgicos-episemolgicos que estn a la base lo que se haga, ya que pueden haber
implicancias tanto a nivel institucional como a nivel clnico.
En ese sentido, adems de los aspectos que se han ido identificando a lo largo del presente
trabajo, es muy probable que hayan otros an no considerados, o bien otros en los que sea
necesario seguir profundizando a travs de esta actitud alerta, crtica y autocrtica, como lo
podran ser el contexto social, cultural y econmico.

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Sean cuales sean las temticas por profundizar o descubrir, hay cuestiones que vale la pena estar
cuestionndose de manera peridica, como por ejemplo: cmo ir ganando grados de libertad
para este trabajo clnico, sin que eso signifique una ruptura con el sistema judicial? De qu modos
se pueden generar condiciones en que se haga posible la aparicin de espacios para lo nuevo?
Cmo articular la legitimidad de la voz de todos, con la necesaria proteccin en casos de
vulneracin?
Es posible pensar que, en la medida que los propios equipos profesionales se interesen
genuinamente de estas cosas, los propios usuarios, aunque obligados, tambin se impliquen de
manera significativa en estos procesos.

BIBLIOGRAFA
Bateson, G. (1982). Espritu y naturaleza. Buenos Aires: Paids.
Jenkins A. (1990). Invitations to Responsibility. The therapeutic engagement of men who are
violent and abusive. Adelaide, Australia: Dulwich Centre Publications. Traduccin de Marta
Rivera de Torren, rescatado de http://www.dulwichcentre.com.au/invitaciones-a-la-
responsabilidad-alan-jenkins.pdf en julio de 2012.
Molina, J.L., Clries, X., Nolla, M. (2007). El desaprendizaje: propuesta para profesionales de la
salud crticos. Educacin Mdica, volumen 10, nmero 4
Pakman, M. (2006). Entrevista a Marcelo Pakman, realizada por Alicia Moreno en la Universidad P.
Comillas, Madrid, Espaa.

White. M., Epston, D. (1993). Medios narrativos para fines teraputicos. Barcelona: Paids.

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