LE TRILEMME PROTESTANTE ET NEO-PROTESTANTE

D’apres le pasteur J.R.Graves

Obligées d’expliquer leur origine et leur histoire par rapport à L’Eglise

Romano-Catholique,les organisations réligieuses protestantes doivent faire
face à un dilemme qui implique en fait trois aspects(d’où provient le terme
de trilemme).En 1855,le pasteur J.R.Graves a écrit un essai où il aborde ce
sujet et la manière de laquelle L’Assemblée Generale Presbyterienne a tenté
de traiter cet aspect.Ses remarques sont valides pour les protestants de nos
jours dans la même mesure où elles ont été pour ceux du siècle passé.

Pasteur Greg Wilson

Archer,Florida

Le texte suivant représente un extrait du livre Le Trilemme écrit par

fr.Graves.

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Un court récit sur la dernière rencontre de L’Assemblée Generale

Presbyterienne,qui a eu lieu à Buffalo,en mai 1854, doit être commenté.

A cet organisme on a adressé la question suivante :Sont-ils valides le

baptême et l’ordination catholique ?Un comité de patriarches juniors et
supérieurs ont été designés d’établir la réponse.Mais ils n’ont pas réussi de
se mettre d’accord.La majorité ont répondu négativement.Parmi eux,il y a eu
quelques docteurs âgés qui ont saisi les conclusions logiques derrière une
telle décision et en fait de quelque décision prise par eux comme
pedobaptistes ,aussi bien que ces conséquences-là qui ,sans doute ,viendront
sur eux de leurs amis baptistes ou de leurs ennemis catholiques.
Les rapports qui ont été lus dans la réunion ont donné naissance à des
intenses discussions.Malheureusement,une petite partie de cette discussion-
là a été connue,les positions des deux groupes étant les suivantes :
La majorité ont considéré que toutes les ordres donnés par les mains des
prêtres catholiques n’étaient pas valides parce que L’Eglise Romano-
Catholique n’a pas été l’eglise de Christ et ni une partie ou un côté de Son

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église,au contraire la manifestation de L’Antichrist, « la chienne vêtue de
pourpres,assise sur une bête à dix cornes et enivrée du sang des saints »
Le baptême et les ordinations d’un organisme si corrompu sont nulles et non
avenues.Les prononcer comme valides c’est nommer L’Eglise Romaine
l’église de Christ ;en outre,impliquer les presbyteriens et les sectes
protestantes dans la culpabilité de la schizme ,tandis qu’ils ont été ceux qui
ont dechiré le corps de Christ en quittant Rome !Mais le groupement qui
soutenait le rapport de la minorité ou ceux qui étaient contre une décision,
ont considéré parmi les autres les suivantes :Si nous nions le fait que
L’Eglise de Rome est la vraie église et nous considérons que le baptême et
les ordinations sont nulles,alors par toutes nos intentions et nos buts,nous
disons que nos églises ne sont pas vraies,à l’exception du cas ou nous
pourrions baptiser la cendre de Luther et de Calvin,ceux de qui nous avons
reçu le baptême et l’ordination !
Si le baptême et l’ordination de « l’Antichrist », « l’homme du péché » et
« le fils de la perdition » ne sont pas valides,donc Luther et Calvin n’ont pas
été baptisés tout comme ceux qui ont formé les premières eglises de la
Reforme !Par conséquant,ils ont été nonordinés et sans l’autorité de baptiser
leurs adeptes ou d’ordiner d’autres ouvriers qui leur suivent ;en un
mot,toutes les organisations sont des corps nonbaptistes et elles ne sont pas
d’eglises de Christ parce qu’un corps formé des personnes pas baptisées
quelques pieuses qu’elles soient ne peut pas être considéré une eglise.
Tous les ouvriers protestantes sont autant nonbaptistes que nonordinés et
implicitement nonautorisés pour prêcher officiellement et gérer les aspects
pratiques.

Donc,maintenant on peut voir le trilemme resulté à la suite de cette

controverse.

1.Décider que « L’Antichrist », « l’homme du méfait », « La mère des

chiennes » est une vraie église,représente une erreur monstrueuse.Cette
chose ferait coupables toutes les sectes protestantes et détruirait
spontanément quelque prétention d’être des églises de Christ ;car elles-
mêmes temoigneraient d’être schismatiques.

2.Décider que l’apostasie catholique n’est pas la vraie église de Christ

signifie décider que toutes ses règles ne sont pas valides et par suite,toutes
les organisations protestantes sont des corps de personnes nonbaptisées et

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elles ne sont pas les églises de Christ.Les ouvriers protestants ne sont pas
autorisés de prêcher et de gérer les biens de l’eglise.

3.L’affimation qu’on ne peut pas donner une réponse à une question aussi
simple,susciterait l’intérêt des gens et les doutes concernant les erreurs des
églises baptistes.Vu qu’ils ne peuvent pas s’echapper de ce labyrinthe des
conséquences,les presbyteriens ont trouvé un renvoi de ce problème.
Les membres qu’ils ont tenté de convaincre de s’associer à leurs
organisations et le monde aussi qu’ils tentent de convaincre ,tous devraient
de leur demander franchement de se décider si l’apostasie catholique est ou
non l’eglise réelle de Christ.
Laissez les organisations protestantes de décider affirmativement ou
négativement cette chose ,cela n’importe pas,en conformité avec ce qu’elles
ont été forcées d’admettre.

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C’est le pérpetuel trilemme de tous les protestants, y compris de ceux

nommés « baptistes »reformés de nos jours.La similitude entre ce trilemme
protestante et celui rencontré par les adversaires de Dieu concernant le
baptême de Jean,ne sera pas passée de vue de celui qui étudie la Bible
(Mat. 21 :23-27) : « Jésus est allé au temple et pendant qu’il enseignait le
peuple,les grands prêtres et les vieux hommes sont venus chez Lui et lui ont
dit : « Par quel pouvoir fais-tu ces choses et qui te l’a donné ?Comme
réponse,Jésus leur a dit :Je vous poserai une question moi aussi et si vous me
répondez,je vous répondrai avec quel pouvoir je fais ces choses.Le baptême
de Jean,d’où venait-il ?Du ciel ou des gens ?Mais ils parlaient entre eux et
ils disaient :Si nous répondons « du ciel »,il nous dira :pourquoi vous ne
l’avez pas cru ?Et si nous répondons « des gens » nous craignons le peuple
parce que tous considèrent Jean comme prophète.Donc,ils ont répondu à
Jesus :nous ne savons pas !Et Lui aussi,Il leur a dit :Je ne vous dirai pas avec
quel pouvoir je fais ces choses. »

En roumain par Iosif Raoul Enyedi