Arzobispo advierte sobre abusos en la homila: Si

un seminarista no sabe hablar en pblico, que no

sea ordenado

El pasado 2 de abril, Jueves Santo, Mons. Scrates Villegas, Arzobispo de Dagupan, Filipinas, celebr la
Misa Crismal en la Catedral de San Juan Evangelista en la misma arquidicesis. El arzobispo, quien es
Presidente de la Conferencia Episcopal Filipina, advirti a sus sacerdotes acerca de los abusos homilticos.

A continuacin ofrezco una traduccin de su homila en esta Santa Misa, en que han sido bendecidos los
Santos leos para todas las parroquias y los sacerdotes han renovado sus promesas sacerdotales:

"En este da hacemos nuevamente un viaje espiritual al Cenculo para recordar nuestro sacerdocio. Venimos
de nuevo para agradecer al Seor por habernos llamado al sacerdocio. El Seor se arriesg. Nos ha confiado
su Iglesia. Mientras ms permanecemos en esta vocacin, ms claramente vemos que se necesita ms que
fuerza de voluntad para seguir siendo un buen sacerdote. Se necesita gracia. Necesitamos de Dios.
Necesitamos de Dios para permanecer enfocados. Necesitamos de Dios para permanecer en el camino.
Necesitamos de Dios para que nos proteja y nos guarde.

Hemos visto muchos abusos entre el clero abuso de alcohol, abuso sexual, abuso de menores, abuso de
apuestas, abuso de dinero, abuso de viajes, abuso de vacaciones. Este da, los invito a volver sus corazones a
otro abuso rampante que se ha extendido entre los sacerdotes: el abuso homiltico. S, un abuso a la
amabilidad de las personas que se ven forzadas a escuchar homilas largas, enredadas, repetitivas, aburridas,
desorganizadas, impreparadas y mal pronunciadas. Medio en broma, pero tambin medio en serio, las
personas dicen que nuestras homilas son una de las penitencias obligatorias de cada domingo.
Si escuchan ms detenidamente a lo que dice la gente de nuestras homilas, nadie se queja de la profundidad
del mensaje ni de la erudicin exegtica. Se les hace aguantar domingo tras domingo nuestras homilas que
no pueden ser comprendidas porque nos toma tanto tiempo la introduccin, porque no sabemos ir
directamente al punto y porque no sabemos cmo concluir. Preprense. Sean claros. Sean pausados.
Todos sufrimos por las homilas de nuestros sacerdotes mayores cuando ramos seminaristas. Cuando llega
nuestro turno de dar homilas, el abusado se vuelve el abusador.
Si a un seminarista le falta castidad, no podemos recomendarlo para la ordenacin. Si un seminarista es
necio y de cabeza dura, no podemos autorizar su ordenacin. Si un seminarista no puede hablar en pblico
con claridad y eficacia, no deberamos ordenarlo. Ser un peligroso abusador homiltico. El abuso
homiltico puede daar las almas.
Las homilas largas, enredadas, repetitivas, irrelevantes e impreparadas son signos de la falta de vida
espiritual del sacerdote. San Jos de Cupertino deca: "Un predicador es como una trompeta que no produce
meloda a menos que alguien sople en ella. Antes de predicar, ora de esta forma: Seor, t eres el espritu, yo
soy tu trompeta. Sin tu aliento no puedo emitir sonido."
No basta con preparar nuestras homilas; el buen sacerdote se prepara a s mismo. Predicar es un ministerio
del alma y del corazn y no solo de las cuerdas vocales y las neuronas. Nuestra vida espiritual es el
verdadero fundamento de nuestras homilas. La pregunta no es qu predicaremos sino cmo predicaremos.
Predicamos solamente a Jesucristo; siempre a Jesucristo.

Cmo podemos salir de la prevalente cultura del abuso homiltico? Cul es el remedio?

El primer llamado de los tiempos es la sinceridad sacerdotal. Puedes predicar a estmagos vacos si el
estmago del prroco est tan vaco como el de sus feligreses. Nuestras homilas mejorarn si disminuimos
nuestro amor para hablar y aumentamos nuestro amor para escuchar. Cuando nuestra homila es una simple
charla, solo repetimos lo que ya sabemos, nos cansamos y sentimos vacos. Cuando escuchas antes de
hablar, aprendes algo nuevo y tu homila ser brillante y fresca. Seremos mejores homilistas si nos
atrevemos de nuevo a oler a oveja.

El segundo desafo de nuestros tiempos es la sencillez. Sencillez en el mensaje y an ms, sencillez de

vida. La vida sencilla nos ayudar adems a dejar de hablar de dinero y de campaas para recaudar fondos
en la homila; hablar de dinero nunca ha sido edificante. La sencillez significa resistirse al uso del plpito
como medio para desquitarnos de quienes se oponen a nosotros, patama sa sermon. La sencillez tambin
exige que dejemos la poltica electoral fuera del ambn. La sencillez en las homilas no significa desear
hacer rer o llorar a la gente, eso es para telenovelas y programas de medio da. La sencillez en las homilas
hace a la gente inclinar la cabeza y golpear su pecho deseando cambiar, buscando la misericordia de
Dios. Ser sencillo es ser grande ante los ojos de Dios. El estilo de vida simple de los sacerdotes es la homila
ms fcil de comprender.
El tercero y ltimo desafo es la llamada al estudio. Leer y estudiar no deben detenerse despus del
seminario. Si dejamos de leer y estudiar, ponemos en peligro las almas de nuestros feligreses. Si dejamos de
estudiar, entonces comenzamos a forzar a la gente a leer lo que llamamos "el libro abierto de nuestras vidas",
la historieta de nuestras vidas, ridcula y terriblemente escandalosa, que de poco inspira. Nuestra homila se
convierte nuestra historia y no la historia de Jess. Leer demasiado la cuenta bancaria no es una buena forma
de preparar nuestras homilas.
S cuidadoso con tu vida. La gente nos mira ms de lo que nos escucha. S sincero y honesto. Una vida
doble, una vida secreta y oscura, es estresante.
S cuidadoso con cada homila. Dios te juzgar por cada palabra que salga de tu boca. Cree lo que lees.
Proclama aquello en lo que crees. Vive segn lo que proclamas.
S cuidadoso con cada homila. Ellos quieren escuchar a Jess, no a ti; solo a Jess, siempre a Jess.
S cuidadoso con cada homila. Ten compasin del pueblo de Dios. Detn el abuso homiltico. Deja que tu
homila inspire y encienda los corazones con fuego."

Apasinate por nuestra fe!

Mauricio I. Prez
www.semillasparalavida.org