METODO POSITIVO

El positivismo es un pensamiento filosfico que afirma que el conocimiento

autntico es el conocimiento cientfico y que tal conocimiento solamente
puede surgir de la afirmacin de las hiptesis a travs del mtodo cientfico
COMTE eligi la palabra positivismo sobre la base de que sealaba la
realidad y tendencia constructiva que el resto la molestia para el aspecto
terico de la doctrina . En general , se interes por la reorganizacin de la
vida social para el bien de la humanidad a travs del conocimiento
cientfico, y por esta va , del control de las fuerzas naturales . Los dos
componentes principales del positivismo , la filosofa y el gobierno ( o
programa de conducta individual y social ) , fueron ms tarde unificados por
COMTE en un todo bajo la concepcin de una religin.
En la cual la humanidad era el objeto de culto . Numerosos discpulos de
COMTE rechazaron , no obstante , aceptar este desarrollo religioso de su
pensamiento , porque pareca contradecir la filosofa positivista original .
de las doctrinas de COMTE fueron ms tarde adaptadas y desarrolladas por
los filsofos sociales britnicos JHON STUART MILL y HERBERT SPENCER as
como por el filsofo y fsico austriaco ERNST MACH

COMTE AUGUSTO ( 1798 1857 )

Filsofo positivista francs, y uno de los pioneros de la sociologa. Naci en
MONTPELLIER el 19/01/1798 . Despus muy temprana edad rechazo el
catolicismo tradicional y tambin las doctrinas monrquicos. Logro ingresar
en la ESCUELA POLITCNICA de Pars desde 1814 hasta 1816 , pero fue
expulsado por haber participado en una revuelta estudiantil . Durante
algunos aos fue secretario particular del terico socialista CLAUDE HENRI
DE ROUVROY , conde de SAINT SIMON , cuya influencia quedara reflejada
en algunas de sus obras . Los ltimos aos del pensador francs quedaron
marcados por la alienacin mental , las crisis de locura en las que se suma
durante prolongados intervalos de tiempo . Muri en Pars el 5/09/1857
Para dar una respuesta a la resolucin cientfica , poltica e industrial de su
tiempo , COMTE ofreca una reorganizacin intelectual , moral y poltica del
orden social. Adoptar una actitud cientfica era la clave , as lo pensaba, de
cualquier reconstruccin.

LA LEY DE LOS TRES ESTADOS:

Segn COMTE , los conocimientos pasan por tres estados tericos distintos ,
tanto en el individuo como en la especie humana . La ley de los tres estados
, fundamento de la filosofa positiva , es , a la vez , una teora del
conocimientos y una filosofa de la historia . Estos tres estados se llaman :
Es ficticio , provisional y preparatorio . En el , la mente busca las causas
y los principios de las cosas lo ms seguro profundo , lejano e
inasequible . Hay en el tres fases distintas :
FETICHISMO : En que se personifican las cosas y se les atribuyen
un poder mgico a lo divino.
 POLITESMO : En que la animacin es retirada de las cosas
materiales para trasladarla a una serie de divinidades , cada una
de las cuales presenta un grupo de poderes : las aguas , los ros,
los bosques , etc .
MONOTESMO: LA fase superior , en que todos esos poderes
divinos quedan reunidos y concentrados en uno llamado DIOS .
En este estado , predomina la imaginacin, y corresponde a la
infancia de la humanidad . Es tambin, la disposicin primaria de
la mente , en la que se vuelve a caer en todas las pocas, y solo
una lenta evolucin puede hacer que el espritu humano de aparte
de esta concepcin para pasar a otra . El papel histrico del
estado Teolgico es irremplazable.

ESTADO METAFSICO O ESTADO ABSTRACTO : Es

esencialmente crtico, y de transicin, es una etapa intermedia
entre el estado Teolgico y positivo . En el se siguen buscando los
conocimientos absolutos . La metafsica intenta explicar la
naturaleza de los seres , su esencia , sus causas . Pero para ello no
recurren a agentes sobrenaturales , sino a entidades abstractas
que le confieren su nombre de ONTOLOGIA . Las ideas de principio
, causas , sustancia , esencia , designan algo distinto de las cosas ,
si bien inherente a ellas , ms prximo a ellas ; la mente que se
lanzaba tras lo lejano , se va acercando paso a paso a las cosas ,
y as como como en el estado anterior que los poderes se
resumiendo en el concepto de DIOS , aqu es la naturaleza , la
gran entidad general que los poderes se resumiendo en el
concepto de DIOS , aqu es la naturaleza , la gran entidad general
que lo sustituye ; pero esta unidad es ms dbil, tanto mental
como socialmente , y el carcter del estado metafsico, es sobre
todo crtico y negativo , de preparacin del paso al estado positivo
; una especie de crisis de pubertad en el espritu humano, antes
de llegar a la adultes .
ESTADO POSITIVO : Es real , es definitivo . En el la imaginacin
queda subordinada a la observacin. La mente humana se atiende
a las cosas . El positivismo busca solo hechos y sus leyes . No
causas ni principios de las esencias o sustancias . Todo esto es
inaccesible. El positivismo se atiene a lo positivo , a lo que est
puesto a dado : es la filosofa del dato . La mente , en un largo
retroceso , se detiene al fin ante las cosas . Renuncia a lo que es
vano intentar conocer , y busca solo las leyes de los fenmenos.

CARCTER SOCIAL DEL ESPRITU POSITIVO .

El espritu positivo tiene que fundar un orden social. La
constitucin de un saber positivo es la condicin de que haya un
autoridad social suficiente, y esto refuerza el carcter histrico del
positivismo .
COMTE , fundador de la sociologa, intenta llevar al estado positivo
el estudio de la humanidad colectiva , es decir , convertirlo en
ciencia positiva . En la sociedad rige tambin, y principalmente , la
ley de los tres estados , y hay otras etapas, de las cuales , en una
domina lo militar .
 COMTE valora altamente el papel de organizacin que
corresponde a la iglesia catlica; en la poca metafsica,
corresponde la influencia social a lo legistas; es la poca de la
irrupcin de las clases medias , el paso de la sociedad militar a la
sociedad econmica ; es un periodo de transicin, critic y
disolvente; el protestantismo contribuye a esta disolucin. Por
ltimo, al estado positivo corresponde la poca industrial , regida
por los intereses econmicos, y en ella se ha de restablecer el
orden social, y este ha de fundarse en un poder mental y social.

EL POSITIVISMO Y LA FILOSOFA.
Es aparentemente , una reflexin sobre la ciencia . Despus de
agotadas estas , no quedan un objeto independiente para la
filosofa, sino ellas mismas ; la filosofa se convierte en teora de la
ciencia .
As, la ciencia positiva adquiere unidad y conciencia de si propia .
Pero la filosofa, claro es , desparece ; y esto es lo que ocurre con
el movimiento positivo del siglo XlX , que tiene muy poco que ver
con la filosofa.
Pero en COMTE mismo no es as. Aparte de lo que cree hacer hay
lo que efectivamente hace. Y hemos visto que :
Es una filosofa de la historia (LA LEY DE LOS TRES ESTADOS)
Una teora metafsica de la realidad , entendida con caracteres tan
originales y tan nuevos como el ser social , histrica y relativa .
Una disciplina filosfica entera , la ciencia de la sociedad ; hasta
el punto de que la sociologa, en manos de los socilogos
posteriores , no ha llegado nunca a la profundidad de visin que
alcanz es su fundador .
Este es , en definitiva , el aspecto ms verdadero e interesante del
positivismo , el que hace que sea realmente , a despecho de todas
las apariencias y aun de todos los positivistas , filosofa
EL SENTIDO DEL POSITIVISMO .
Esta ciencia positiva es una disciplina de modestia ; y esta es su
virtud . El saber positivo se atiene humildemente a las cosas ; se
queda ante ellas , sin intervenir , sin saltar por encima para
lanzarse a falaces juegos ideas ; ya no pide causas , si no slo
leyes . Y gracias a esta austeridad logra esas leyes ; y las posee
con precisin y con certeza .
Una y otra vez vuelve COMTE , del modo ms explcito, al
problema de la historia , y la reclama como dominio propio de la
filosofa positiva . En esta relacin se da el carcter histrico se
est filosofa, que puede explicar el pasado entero .

CARACTERSTICAS DEL POSITIVISMO

Podemos entender al positivismo como una lnea filosfica de
carcter experimental y lgico que se ubica en la realidad como la
nica circunstancia factible , su concepto es contrario al dogma
que establece una idea preestablecida como verdad absoluta ,
como sucede en las religiones en donde la verdad no se puede
cuestionar en ningn sentido .
 Esta lnea filosfica se le atribuye a AUGUSTO COMTE , pero existieron otros
pensadores que influenciaron tiempo antes en esta idea , como EMMANUEL
CANT y HENRI DE SAIN SIMON , pero el contexto general fue el que
AUGUSTO
COMTE realiz.
RELIGIN: El positivismo tuvo fuertes choques con las religiones,
pues es contraria a los dogmas que se encuentran en todo sentido
contrario a la razn y a las pruebas concretas .
SOCIOLOGA: Esta es la rama de estudio de la sociedad que en
forma cientficos positiva, estudia al hombre , sus relaciones y
conceptos .
METAFSICA: Esta es la rama que trata de negar o contradecir al
positivismo hablando y estudiando todo aquello que se encuentra
por encima de lo fsico.
GOBIERNO : El gobierno se sirve ampliamente del positivismo para
establecer sus leyes y reglamentos , sobre todo cuando la nacin
no es teocracia o teolgica.
LEY DE TRES ESTADOS
El positivismo tiene como concepto de partida la creacin de tres
estados :
EL ESTADO TEOLGICO: En este estado el hombre adora lo que
no conoce y le atribuye cualidades propia del hombre a las cosas ,
tales como casas , efigies , etc . Produciendo aspectos como el
FETICHISMO el MONOTESMO y el POLITESMO.
EL ESTADO METAFSICO: Esta abarca aquello que no se puede
tocar , que se encuentra en la ndole de lo mistico o no tangible y
abarca los estudios de lo imaginable .
EL ESTADO POSITIVO : Este se encuentra plenamente enfocado
a la realidad fsica y por ende esta es la nica variante en la que el
gobierno puede intervenir y resolver en la actualidad , el estado
positivo siempre lleva una lnea directa en el individuo y su propia
existencia .
 METODO POSITIVO

INTEGRANTES:
Perez Ver David Eduardo .
Quispe Uscamayta Alex Martin .
Salazar Barriendo Jose Ronald .

CURSO:
2 ao
TURNO :
Tarde
GESTIN:
2017
LA PAZ BOLIVIA

METODO POSITIVO

Nombre:
fecha:

El trmino positivismo por cual filsofo fue utilizado por primera vez
R.-
COMTE AUGUSTO en que ao logro ingresar a la Escuela Politcnica ?
R.-
Cules fueron las leyes de los tres estados ?
R.-
Qu es FETICHISMO ?
R.-
Qu es MONOTESMO ?
R.-
El ESTADO METAFSICO es real , es definitivo . En la imaginacin ya que la
mente humana se atiene a cosas
V - F
En que tipo de ciencia quiere convertir COMTE el estudio de la humanidad
?
positiva teolgica Metafsico
social
La ley de los tres estados es una filosofa de la historia ?
V - F
Qu es sentido del positivismo ?
R.-
Cules son las caractersticas del positivismo ?
R.-