LITURGIA PARA SESSO BRANCA - CONSAGRAO DAS FLORES

LITURGIA PARA SESSO BRANCA

CONSAGRAO DAS FLORES

ADVERTNCIA:

Os IIr\ devem apresentar-se em Loja pelo menos, com uma hora de antecedncia do
incio dos trabalhos e devero estar atentos chegada dos convidados. Devero evitar
grupos de conversa e dedicar toda sua ateno aos visitantes.
Deve-se evitar o fumo, para que o ambiente no fique poludo.
No se serviro refrigerantes, comestveis e, muito menos bebidas alcolicas, antes do
inicio dos trabalhos.
Todos os IIr\ devero estar convenientemente trajados (Terno, meias, gravata e sapatos
pretos; camisa e luvas brancas; paramentos do seu grau, alm de condecoraes ou
comendas manicas com as quais tenha sido agraciado).
A Loja dever estar ornamentada com flores de vrias espcies, havendo, entretanto,
rosas em quantidade suficiente para serem distribudas entre as senhoras e senhorinhas
presentes.
Os Irms que no estiverem trabalhando, dentro das possibilidades e se seu grau o
permitir, devero tomar assento no Or\, deixando o Oc\ para os convidados.
Os convidados sero recebidos pelos IIr\ fora do Templo.
Os trabalhos devero iniciar-se, IMPRETERIVELMENTE, na hora marcada.

ABERTURA DOS TRABALHOS DA SESSO BRANCA

Aps a abertura do L\ da L\ na forma ritualstica e o Oficiente, o M\ de CCer\ e dicnos

haverem tomado seus lugares, o Ven\ M\ da (!) e diz:

Ven\ M\ - (!) Silncio em Loja meus IIr\. - Ir\ M\ de CCer\, favor introduzir os
convidados at o Templo e vs IIr\ EExp\ fazei-os ocupar os assentos que lhes so
reservados.

(!) Meus IIr\ todos de p sem estarem ordem.

Durante a entrada dos convidados, ouvir-se- msica de fundo em baixo tom. Aps
todos os convidados terem ocupado seus assentos, o M\ de CCer\ se colocar entre
CCol\ e dir:
 M\ de CCer\ - Ven\ M\, os convidados ocuparam seus lugares e tudo est disposto
para o inicio dos trabalhos.
Ven\ M\ - Muito obrigado Ir\ M\ de CCer\; providenciai uma comisso composta de 13
IIr\ armados de espadas e portando estrelas e uma guarda de honra composta de 2 IIr\
armados de espadas para a recepo do Pavilho Nacional.

(O Ir\ Mestre de Cer\ providenciar a comisso composta de 13 IIr\ que ficaro 7 na

Coluna do Norte e 6 na Coluna do Sul com as estrelas na mo esquerda e a espada na
mo direita estando ordem, ou seja, com a espada sobre o ombro esquerdo e a mo
direita a altura da cintura. O Ir\ Mestre de Cer\ se postar frente do Ir\ Porta Bandeira;
a guarda de honra se postar atrs do Ir\ Porta Bandeira. O Ir\ M\ de Cer\, o Ir\ Porta
Bandeira e a Guarda de Honra se postaro entre CCol\ e aguardaro a execuo do Hino
Nacional Brasileiro (Orquestrado). Aps a execuo do Hino Nacional Brasileiro, O Ir\
M\ de Cer\ juntamente com o Ir\ Porta Bandeira e a Guarda de Honra se dirigiro ao Or\
onde colocaro no seu devido lugar o Pavilho Nacional. Todos os IIr\ devero
acompanhar com o olhar o deslocamento do Pavilho Nacional. Aps o Pavilho
Nacional ser depositado em seu lugar de honra o VEN\ M\ DIR:

Ven\ M\ - Ir\ Mestre de Cer\ podeis desfazer a comisso e vs meus IIr\ podeis
ocupar vossos lugares. Sentem-se por favor.

Aps terem os IIr\ M\ de CCer\, os que compuseram a guarda de honra e a Comisso de

Recepo do Pavilho Nacional ocupados os seus lugares, dar-se- incio aos
trabalhos.

Ven\ M\ - Irmo Orador, como tem incio os trabalhos em uma Loja Manica?
Or\ - Embora a Maonaria no seja uma religio e proclame a liberdade de conscincia,
tem contudo, uma crena: ela proclama a existncia de um princpio criador, ao qual
denomina G\A\D\U\., que Deus. por isso que nenhum Maom se empenha em uma
empresa, sem primeiro invocar o seu auxilio. Assim, antes de darmos incio aos nossos
trabalhos, procedemos a abertura do L\ da L\ que a Santa Bblia e ali lemos um trecho
da mesma.
Ven\ M\ - O que buscamos aqui, Ir\ 1o. Vig\ ?
1o. Vig\ - A verdade para iluminar nossa inteligncia.
Ven\ M\ - Com que dotes deve valorizar-se o Maom Ir\ 2o. Vig\ ?
2o. Vig\ - Sabedoria, Fora e Unio.
Ven\ M\ - Por qu Ir\ Secr\ ?
Secr\ - Porque a Sabedoria cria e inventa; a Fora executa e a Unio assegura o
resultado.
Ven\ M\ - O que tendes aprendido Ir\ G\ do T\ ?
G\ do T\ - A arte de reformar o censurvel.
Ven\ M\ - Que deveres tendes, Ir\ 1o. Vig\ ?
1o. Vig\ - Proclamar a liberdade do homem e ensinar aos demais merec-la, adquiri-la e
fazer bom uso dela.
Ven\ M\ - Em que nos ocupamos Ir\ 2o. Vig\ ?
2o. Vig\ Em exaltar as virtudes, pratic-las e condenar os vcios.
Ven\ M\ - Onde devemos faz-lo Ir\ Or\ ?
Or\ - No Santurio do Lar, na Sociedade e na Humanidade.
Ven\ M\- Ir\ 1`Vig\ o que Maonaria?
1 Vig\ - A Maonaria uma instituio essencialmente filosfica, filantrpica,
educativa e progressista.
Ven\ M\ - Por que filosfica Ir\ 1 Vig\?
1 Vig\ - filosfica porque em seus atos e cerimoniais ELA trata da essncia,
propriedades e efeitos das causas naturais. Investiga as leis da natureza e relaciona as
primeiras bases da moral e da tica pura.
Ven\ M\ - Por que Filantrpica?
1 Vig\ - filantrpica porque no est constituda para obter lucro pessoal de nenhuma
classe, seno, pelo contrrio, suas arrecadaes e seus recursos se destinam ao bem-
estar do gnero humano, sem distino de nacionalidade, sexo, religio ou raa. Para
conseguir a felicidade dos homens por meio da elevao espiritual e pela tranqilidade
da conscincia.
Ven\ M\ - Por que Progressista?
1 Vig\ - progressista porque partindo do princpio da imortalidade e da crena em um
princpio criador regular e infinito, no se aferra a dogmas, prevenes ou superties. E
no pe nenhum obstculo ao esforo dos seres humanos na busca da verdade, nem
reconhece outro limite nessa busca seno o da razo com base na cincia.
Ven\ M\ - Quais so seus princpios Ir\ 2 Vig\ ?
2 Vig\ - A liberdade dos indivduos e dos grupos humanos, sejam eles instituies,
raas, naes; a igualdade de direitos e obrigaes dos seres e grupos sem distinguir a
religio, raa ou nacionalidade; e a fraternidade de todos os homens, j que somos todos
filhos do mesmo CRIADOR e, portanto, humanos e como conseqncia, a fraternidade
entre todas as naes.
Ven\ M\ - Qual o seu lema ?
2 Vig\ - Cincia, Justia e Trabalho. Cincia, para esclarecer os espritos e elev-los;
Justia, para equilibrar e enaltecer as relaes humanas; e Trabalho por meio do qual os
homens se dignificam e se tornam independentes economicamente. Em uma palavra, a
Maonaria trabalha para o melhoramento intelectual, moral e social da humanidade.
Ven\ M\ - Qual seu objetivo ?
2 Vig\ - Seu objetivo a investigao da verdade, o exame da moral e a prtica das
virtudes.
Ven\ M\ - O que entende a Maonaria por moral, Ir\ Orador
Or\ - Moral para a Maonaria uma cincia com base no entendimento humano. a lei
natural e universal que rege todos os seres racionais e livres. a demonstrao
cientfica da conscincia. E essa maravilhosa cincia nos ensina nossos deveres e a
razo do uso de nossos direitos. Ao penetrar a moral no mais profundo da nossa alma
sentimos o triunfo da verdade e da justia.
Ven\ M\ - O que entende a Maonaria por virtude?
Or\ - A Maonaria entende que virtude a fora de fazer o bem em seu mais amplo
sentido; o cumprimento de nossos deveres para com a sociedade e para com a nossa
famlia sem interesse pessoal. Em resumo: a virtude no retrocede nem ante o sacrifcio
e nem mesmo ante a morte, quando se trata do cumprimento do dever.
Ven\ M\ - O que entende a Maonaria por dever ?
Or\ - A Maonaria entende por dever o respeito e os direitos dos indivduos e da
sociedade. Porm no basta respeitar a propriedade apenas, mas, tambm, devemos
proteger e servir aos nossos semelhantes. A Maonaria resume o dever do homem
assim: Respeito a Deus, amor ao prximo e dedicao famlia. Em verdade, essa a
maior sntese da fraternidade universal.
Ven\ M\ - A Maonaria religiosa Ir\ Secretrio ?
Secr\ - Sim, religiosa porque reconhece a existncia de um princpio criador,
regulador, absoluto, supremo e infinito ao qual se d o nome de GRANDE
ARQUITETO DO UNIVERSO, porque uma entidade espiritualista em contraposio
ao predomnio do materialismo. Estes fatores so essenciais e indispensveis para a
interpretao verdadeiramente religiosa e lgica do universo, formam a base de
sustentao e as grandes diretrizes de toda ideologia e atividades manicas.
Ven\ M\ - A Maonaria uma religio?
Secr\ - No. A Maonaria no uma religio. uma sociedade que tem por objetivo
unir os homens entre si. Unio recproca, no sentido mais amplo e elevado do termo. E
nesse seu esforo de unio dos homens, admite em seu seio pessoas de todos os credos
religiosos sem nenhuma distino.
Ven\ M\ - Para ser Maom necessrio renunciar religio a qual pertence?
Secr\ - No, porque a Maonaria abriga em seu seio homens de qualquer religio, desde
que acreditem em um s Criador, o GRANDE ARQUITETO DO UNIVERSO, que
Deus. Geralmente existe essa crena entre os catlicos, mas ilustres prelados tm
pertencido Ordem Manica; entre outros, o Cura Hidalgo, Paladino da Liberdade
Mexicana; o Padre Calvo, fundador da Maonaria na Amrica Central; o Arcebispo da
Venezuela, Dom Ramon Igncio Mendes, Padre Diogo Antonio Feij, Cnegos Luiz
Vieira, Jos da Silva de Oliveira Rolim, da Inconfidncia Mineira; Frei Miguelino; Frei
Caneca e muitos outros.
Ven\ M\ - Quais outros homens ilustres que foram Maons, Ir\ 1 Vig\ ?
1 Vig\ - Filsofos como Voltaire, Goethe e Lessing; Msicos como Beethoven, Haydn
e Mozart; Militares como Frederico o Grande; Napoleo e Garibaldi; Poetas como
Byron, Lamartine e Hugo; Escritores como Castelar, Mazzini e Esping.
Ven\ M\ - Somente na Europa houve Maons Ilustres Ir\ 2 Vig\ ?
2 Vig\- No. Tambm na Amrica existiram. Os libertadores da Amrica foram todos
Maons. Washington nos Estados Unidos, Miranda, o Padre da Liberdade Sul-
americana , San Martin e OHiggins, na Argentina, Bolivar, no norte da Amrica do Sul,
Marti, em Cuba, Benito Juarez, no Mxico e o Imperador Dom Pedro I no Brasil.
Ven\ M\ - Quais os nomes de destaque no Brasil que foram Maons Ir\ Orador?
Or\ - D. Pedro I, Jos Bonifcio, Gonalves Lido, Luiz Alves de Lima e Silva (Duque
de Caxias), Deodoro da Fonseca, Floriano Peixoto, Prudente de Morais, Campos Sales,
Rodrigues Alves, Nilo Peanha, Hermes da Fonseca, Wenceslau Braz, Washington Luiz,
Baro do Rio Branco, Rui Barbosa e muitos outros.
Ven\ M\ - Ento a Maonaria tolerante Ir\ 1 Vig\ ?
1 Vig\ - A Maonaria eminentemente tolerante e exige dos seus membros a mais
ampla tolerncia. Respeita as opinies polticas e crenas religiosas de todos os homens,
reconhecendo que todas as religies e ideais polticos so igualmente respeitveis e
rechaa toda pretenso de outorgar situaes de privilgio a qualquer uma delas em
particular.
Ven\ M\ - O que a Maonaria combate Ir\ 2 Vig\ ?
2 Vig\ - A ignorncia, a superstio, o fanatismo, o orgulho a intemperana, o vcio, a
discrdia, a dominao e os privilgios.
Ven\ M\ - A maonaria uma sociedade secreta Ir\ 1 Vig\ ?
1 Vig\ - No, pela simples razo de que sua existncia amplamente conhecida. As
autoridades de vrios pases lhe concedem personalidade jurdica. Seus fins so
amplamente difundidos em dicionrios, enciclopdias, livros de histria, etc. O nico
segredo que existe e no se conhece seno por meio do ingresso na instituio, so os
meios para se conhecer os maons entre si, em qualquer parte do mundo e o modo de
interpretar seus smbolos e os ensinamentos neles contidos.
Ven\ M\ - Quais as principais obras da Maonaria no Brasil Ir\ 2 Vig\?
2 Vig\ - A Independncia do Brasil, a Abolio da Escravatura e a Repblica. Isto para
citar somente os trs maiores feitos de nossa histria em que os Maons tomaram parte
ativa.
Ven\ M\ - Quais as condies indispensveis para poder pertencer Maonaria Ir\
Orador?
Or\ - Crer na existncia de um princpio Criador, ser homem livre e de bons costumes,
ser consciente de seus deveres para com a Ptria, seus semelhantes e consigo mesmo;
ter uma profisso ou ofcio lcito e honrado que lhe permita prover suas necessidades
pessoais e de sua famlia e a sustentao das obras da Instituio.
Ven\ M\- O que se exige dos Maons Ir\ 1 Vig\?
1 Vig\ - Em princpio, tudo aquilo que se exige ao ingresso em qualquer outra
instituio: respeito aos seus estatutos, regulamentos e acatamento s resolues da
maioria, tomada de acordo com os princpios que a regem: amor Ptria, respeito aos
governos legalmente constitudos, acatamento s leis do pas em que viva, etc. E em
particular: a guarda do sigilo dos rituais manicos, conduta correta e digna dentro e
fora da Maonaria, a dedicao de parte do seu tempo para assistir s reunies
manicas, a prtica da moral, da igualdade e da solidariedade humana e da justia em
toda a sua plenitude.
Ven\ M\ - O que um Templo Manico Ir\ 2 Vig\?
2 Vig\ - um lugar onde se renem os maons periodicamente para praticar as
cerimnias ritualsticas que lhes so permitidas, em um ambiente fraternal e propcio
para concentrar sua ateno e esforos para melhorar seu carter, sua vida espiritual e
desenvolver seu sentimento de responsabilidade, fazendo-lhes meditar tranqilamente
sobre a misso do homem na vida, recordando-lhes constantemente os valores eternos
cujo cultivo lhes possibilitar acercar-se da verdade.
Ven\ M\ - O que se obtm sendo Maom Ir\ Orador?
Or\ - A possibilidade de aperfeioar-se, de instruir-se, de disciplinar-se, de
conviver com pessoas que, por suas palavras, por suas obras, podem constituir-se em
exemplos; encontrar afetos fraternais em qualquer lugar em que esteja dentro ou fora do
pas. Finalmente, a enorme satisfao de haver contribudo, mesmo que em pequena
parcela, para a obra moral e grandiosa levada a efeito pelos homens. A Maonaria no
considera possvel o progresso seno na base do respeito personalidade, justia
social e a mais estreita solidariedade entre os homens. Ostenta seu lema: Liberdade,
Igualdade, Fraternidade com a absteno das bandeiras polticas e religiosas. O
segredo manico, que de m-f e caluniosamente tem se servido os seus inimigos para
faz-la suspeita entre os espritos cndidos ou em decadncia, no um dogma seno
um procedimento, uma garantia, uma defesa necessria e legtima, porm como
inevitavelmente tem sucedido com todo direito e seu dever correlativo, o preceito das
reservas manicas j tem experimentado sua evoluo nos tempos e segundo os pases.
A Maonaria no tem preconceito de poderes, e nem admite em seu seio, pessoas que
no tenham um mnimo de cultura que lhes permitam praticar os seus sentimentos e
tenham uma profisso ou renda com que possam atender s necessidades dos seus
familiares, fazer face s despesas da sociedade e socorros necessrios.
Ven\ M\ - Inspirando-nos em tais virtudes, declaramos abertos nossos trabalhos em
Sesso Branca (!).

Os VVig\ respondem (!)

Ven\ M\ - (!) IIr\ 1o. e 2o. VVig\ anunciai em vossas CCol\ assim como o fao no Or\,
que a Aug\ e Resp\ Loj\ Simb\ CAVALEIROS DO ORIENTE N 76, vai proceder a
Consagrao das Flores.
1o. Vig\ - (!) IIr\ e convidados que condecorai a minha Col\, eu vos anuncio por ordem
do Ven\ M\ que vai se proceder a Consagrao das Flores.
2o. Vig\ - (!) IIr\ e convidados que abrilhantais a minha Col\, eu vos anuncio de ordem
do Ven\ M\ que vai se proceder a Consagrao das Flores (!) Est anunciado em minha
Col\ Ir\ 1o. Vig\
1o. Vig\ - (!) Est anunciado em ambas as CCol\ Ven\ M\ .
Ven\ M\ - Favor porem-se todos de p (!)
(Todos se conservaro de p, at que o Ven\ M\ autorize que se sentem).
A G\ do G\A\D\U\ e em virtude dos poderes que me foram conferidos, declaro
aberto o Cerimonial de Consagrao das Flores . (D um (!) repetido pelos VVig\).
Ven\ M\ - Meus IIr\ e convidados, a cerimnia que ides presenciar a manifestao de
uma elevada solenidade. Ela teve suas origens nos tempos do paganismo, por certo
nascida a partir da lenda bblica, quando o primeiro homem despertou para a suave
carcia do aroma das flores, que, como rosas fragrantes de sonhos romnticos, encheram
de eflvios os jardins do paraso terrestre.
No Budismo, adorava-se a donzela com um ramo de Mirto florescido entre suas
mos; no Egito, a Flor de Lotus que nasce, cresce e morre no remurejante Nilo.
chamada a Esposa do Nilo.
Colunas, capitis e frisos esto inspirados em flores de Lotus, de Acanto, Accias e
Jasmins.
O Crisntemo no Japo o smbolo da fora e da pureza. Nesse pas do Sol Nascente,
amam-se as flores e vive-se entre elas, esto presentes na tristeza e na ventura, reza-se
com lrios sussurrando-se a orao da tarde ante o templo divino da Kioto sagrada;
medita-se entre Lotus; sem flores no se sabe morrer. O japons se lamenta quando as
flores se emurchecem e cerram suas ptalas na opresso da angstia em seu canto de
agonia.
Na Grcia, a deusa da juventude repousa no leito de Bulbos, de Lotus, de Jacintos, e
quando morre um heri sua tumba coberta de grinaldas de Amapolas.
As flores esto sempre inspirando os artistas e poetas de todos os tempos; da Provena
medieval nasceram os Jogos Florais, que percorreram o mundo ao som dos versos e da
guitarra.
Caros IIr\ e Amigos, ao cumprir este grato Cerimonial, invoco o G\A\D\U\, que deixe
solenemente consagradas essas flores, que levaro a vossos lares o envolvente perfume
que emana de suas ptalas e, ao coloc-las no altar de vossos afetos mais puros, recordai
nosso fraternal carinho, e que a Sacerdotisa do amor consagre vossas casas com o vinho
e a hstia purssima da virtude.
Ven\ M\ - (!) Favor Tomarem assento. Irmo Orador, tende a palavra.

(Durante a fala do Ir\ Or\, o Ir\ M\ de CCer\ com os IIr\ EExp\ repartiro as flores a
todas as Senhoras e Senhorinhas presentes. Aps a distribuio das flores e a fala do
Or\, se houver alguma homenagem a ser feita ela o ser neste momento).

Or\ - O homem sempre admirou e amou as flores. Seu cultivo nos jardins ou mesmo em
vasos dentro de casa, decora e alegra o ambiente. A antiga linguagem das flores ainda
vive atravs do costume de ofert-las como sinal de afeto, simpatia ou desejo de
felicidade. Muitas naes escolheram determinada flor como smbolo ou emblema
nacional. Por sua beleza, as flores inspiram obras literrias, poticas e musicais, e
serviram de tema a muitos grandes pintores.
A mais popular, apreciada e cultivada das flores, por sua beleza e fragrncia, a rosa,
pertence a famlia das rosceas e se apresenta sob numerosas variedades, com grande
distribuio geogrfica.
No h talvez, beleza que se compare a de um boto de rosa que desabrocha, ainda
molhado pelo orvalho, numa manh ensolarada. Seu intenso colorido, a doce fragrncia
e a aparente fragilidade das ptalas aveludadas exercem grande poder de atrao que a
todos conquista. Os jardineiros, mesmo acostumados a apreciar a sua beleza
extraordinria, cedo ou tarde acabam por no resistir ao encanto das rosas. Afinal, do
ponto de vista da jardinagem, a rosa apresenta muitas vantagens. Elas superam outras
plantas de jardins pelo nmero de flores que produzem de uma s vez e, embora estas
no durem muito, novos botes continuam a desabrochar por um longo perodo. Alm
disso, pode-se explorar muito bem a ampla variedade das cores, formas e tamanhos de
suas flores. Mas necessrio lembrar-se que as roseiras no apresentam o mesmo
charme de suas flores e, por isso, devem ficar em locais discretos, onde no quebrem a
harmonia do jardim. O xito com as roseiras requer certos cuidados especiais. Elas so
dependentes da mo humana para sobreviverem, com exceo das verdadeiras rosas
silvestres, que se parecem muito pouco com as de jardim.
Portanto, escolhemos as rosas para ofertarmos na noite de hoje, como sinal de simpatia
e de agradecimento a todos que nos prestigiaram nesta Sesso, esperando ter
correspondido a altura aos anseios de cada um. Muito obrigado a todos.

Ven\ M\ - (!) - IIr\ 1o. e 2o. Vig\ anunciai em vossas CCol\ assim como anuncio no r\,
que concederei a palavra a qualquer dos presentes que queira se pronunciar sobre o ato
que acabamos de realizar.
1o. Vig\ - (!) - IIr\ e convidados que condecorais a minha Col\, anuncio-vos por ordem
do Ven\ M\ que a palavra ser concedida a quem de vs dela queira usar para se
pronunciar sobre o ato que acabamos de realizar.
2o. Vig\ - (!) - IIr\ e convidados que abrilhantais a minha Col\, anuncio-vos por ordem
do Ven\ M\ que a palavra ser concedida a quem de vs dela queira usar para se
pronunciar sobre o ato que acabamos de realizar. (!) Est anunciado em minha Col\ Ir\
1o. Vig\.
1o. Vig\ - (!) - Est anunciado em ambas as CCol\ Ven\ M\
Ven\ M\ - (!) - Tambm no Or\.

ENCERRAMENTO DA SESSO

Ven\ M\ - O que se passou Ir\ 1o. Vig\ ?

1o. Vig\ - Um dia o Supremo Criador viu que os homens abusavam de suas foras e que
as mulheres, em vez de bondade e ternura, tinham astcia; que a tirania maculava todas
as liberdades e os venturosos viam com desdm os sofrimentos de seus irmos. Aquele
espetculo desagradou o Todo Poderoso, que no querendo extinguir na terra o
aperfeioamento pela dor e pelo merecimento advindo das boas aes, permitiu que do
cu baixasse terra um suave orvalho que cura feridas, um delicado perfume que alivia
todos os padecimentos e, desde ento, a humanidade conheceu um amor desinteressado
tendo por nome CARIDADE.
 VenM\-Que a caridade para o Maom, Ir\2o. Vig\ ?
2o. Vig\ - A fraternidade inspirada em boas aes.
Ven\ M\ - Que entendeis por fraternidade Ir\ Or\ ?
Or\ - A caridade estendida a todos os homens, qualquer que seja sua raa, cor,
classe, religio ou ptria. O Maom, que um cidado do mundo, no v no universo
seno um conglomerado de Irmos, e na humanidade uma grande famlia, cujos
membros empenham-se em unir-se, recordando-lhes sem cessar, a trplice fraternidade
da origem, necessidades e destino.
Ven\ M\ - Que nos resta a fazer Ir\ Secr\ ?
Secr\ - Encerrar nossos trabalhos, fazendo uma obra de amor.
Ven\ M\ - Cumpri o vosso dever Ir\ 2o. Vig\ .
2o. Vig\ - Ir\ Hosp\ fazei circular o T\ de Sol\ entre os IIr\ Maons.

(O Hosp\ depois de fazer circular o T\ de Sol\ EXCLUSIVAMENTE ENTRE

OS IRMOS\ presentes, coloca-se entre CCol\ sem fazer qualquer anuncio).

2o. Vig - Ven\ M\ vossas ordens foram cumpridas.

Ven\ M\ - Ir\ 1o. Vig\, quando se extingue a caridade?
1o. Vig\ - Ven\ M\, os dogmas e as religies se modificam e se transformam. A caridade
no se extingue jamais, eterna pois vela por ela a alma luminosa de nossas irms: a
mulher!
Ven\ M\ - Ir\ Hosp\, entregai o contedo do T\ de Sol\ a uma das senhoras aqui
presentes, para que, em nosso nome, realize um ato de caridade.

Aps a entrega do T\ de Sol\ pelo Hosp\ uma das cunhadas presentes, o Ven\ M\
anuncia:

Ven\ M\ - Irmo M\ de Cerimnias organizai uma Comisso composta de 13 IIr\

armados de espadas e portando estrelas, bem como a Guarda de Honra, para a retirada
do Pavilho Nacional.

(O M\ de CCer\ Organizar a Comisso que ficar postada no centro da Loja, sendo 7

ao Norte e 6 ao Sul, com as estrelas na mo esquerda e a espada na direita sobre o
ombro esquerdo e a mo a altura da cintura at o final da saudao que ser feita por um
Irmo. Quando o Pavilho Nacional passar pela Comisso, os IIr\ devero baixar a
espada, com a ponta voltada para o cho, no prolongamento do brao.A Guarda de
Honra se postar no Ocidente entrada do Oriente onde aguardar a Bandeira Nacional
para acompanh-la at o trio).
Ven\ M\ - Meus caros IIr\ e dignos visitantes, o nosso Ir\ ..........far a saudao do
Pavilho Nacional.

O Porta Bandeira se dirigir at onde est a bandeira Nacional e segurando-a da forma

de costume, se postar do lado Norte do Oriente e a manter erguida at o final da
saudao que ser feita pelo Irmo designado tendo como fundo musical o Hino
Bandeira orquestrado e sem seguida, acompanhando o M\ de CCer\ se deslocar para
fora do Templo. Aps os Irmos retornarem ao Templo e ocuparem seus lugares o Ven\
M\ anunciar:

Ven\ M\ - Nossos trabalhos esto encerrados. Retiremos-nos em paz!

Depois de encerrados os trabalhos o M\ de CCer\ e os EExp\ conduziro os convidados
ao Salo de festas. Ao regressarem o Ven\ M\ anunciar:
Ven\ M\-Meus IIr\ vou encerrar nossos trabalhos com um s golpe de malhete (!)

O Diconos procedem da mesma forma da abertura dos trabalhos.. O M\ de Cer\

convida ao Oficiante que abriu o L\ da L\ para fazer o seu fechamento. Aps o
fechamento do L\ da L\, os IIr\ que participaram do seu fechamento retornaro ao seu
lugar, sendo que o 1 Dicono de passagem vira o Painel da Loja. Aps todos tomarem
seus lugares o Ven\ M\ dir:
Ven\ M\ - Nossos trabalhos esto encerrados, nossa Loja fechada. Retiremos em
paz!

Ritual elaborado por: M. de O. J.

M\M\Gr\33