Intercom Sociedade Brasileira de Estudos Interdisciplinares da Comunicao

XXXIX Congresso Brasileiro de Cincias da Comunicao So Paulo - SP 05 a 09/09/2016

Formation e a Atualizao do Contrato de Comunicao da Marca Beyonc 1

Daniele FAVERO2
Fernanda UZEDA3
Gabriele SILVA4
Lidiane PINHEIRO5
Universidade do Estado da Bahia, Bahia, BA

Resumo

Este trabalho tem como objetivo analisar a manifestao discursiva do Clipe Formation,
protagonizado pela cantora norte-americana Beyonc, lanado em seis de fevereiro de 2016.
O clipe analisado a partir das consideraes propostas por Andrea Semprini, que traz o
conceito de manifestao de marca e o modelo de anlise semionarrativo, e abordagens
tericas de Eliseo Vern, que tambm guia a operacionalizao deste trabalho. Para a anlise
aqui proposta, foi imprescindvel analisar partes importantes do clipe e da letra da msica, que
so relevantes para responder como o clipe formation se configura como uma significativa
manifestao da Beyonc como marca e, ao mesmo tempo, atualiza o contrato de
comunicao da cantora com os seus destinatrios.

Palavras-chave: Beyonc; contrato de comunicao; discurso; formation; manifestao de

marca.

Introduo

Aps trs anos do lanamento do seu ltimo lbum, intitulado BEYONC, Beyonc
lana, em seis de fevereiro de 2016, o clipe formation, um dia antes da sua apresentao no
intervalo do 50 Super Bowl. Sem nenhuma divulgao prvia, formation foi lanado online e
disponibilizado para download na plataforma TIDAL. A repercusso da msica e do clipe
aconteceria apenas no dia seguinte, quando Beyonc se apresentou no Super Bowl 50,
juntamente com Bruno Mars e Coldplay. A cantora apresentou a msica nova para a maior

1Trabalho apresentado na Diviso Temtica Estudos Interdisciplinares, da Intercom Jnior XII Jornada de Iniciao
Cientfica em Comunicao, evento componente do XXXIX Congresso Brasileiro de Cincias da Comunicao
2 Estudante de Graduao 6. semestre do Curso de Comunicao Social com Habilitao em Relaes Pblicas da
Universidade do Estado da Bahia (Uneb), email: danielefavero14@gmail.com
3
Estudante de Graduao 6. semestre do Curso de Comunicao Social com Habilitao em Relaes Pblicas da
Universidade do Estado da Bahia (Uneb), email: fuzeda.vale@gmail.com
4 Estudante de Graduao 6. semestre do Curso de Comunicao Social com Habilitao em Relaes Pblicas da
Universidade do Estado da Bahia (Uneb), email: ss.gabriele4@gmail.com
5
Orientadora do trabalho. Professora do Curso de Comunicao Social com Habilitao em Relaes Pblicas da
Universidade do Estado da Bahia (UNEB), email: lidicom@yahoo.com

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plateia de um programa televisivo americano, cerca de 114,4 milhes6. Logo aps o show,
vrios polticos e personalidades conservadoras comentaram sua indignao pela forma como
Beyonc abordou o racismo e a violncia policial em um show esportivo.

Formation faz aluso vida da populao negra americana aps o furaco Katrina,
ocorrido em 2005, e as sucessivas violncias sofridas pelo povo negro por parte da polcia de
Nova Orleans. Desta forma, a cantora aborda como a reconstruo da cidade, bero da cultura
negra, por seus ritmos, costumes e valores, aps o Katrina, interferiu no modo de vida dos
afro-americanos. Atravs da msica, Beyonc afirma que a cidade de Nova Orleans ainda
vive o Katrina. Em formation, o feminismo da cantora posto novamente em pauta, assim
como a apario do seu engajamento poltico, que marca o ensejo do seu reposicionamento
enquanto marca.

Referencial Terico
Para Semprini (2010, p. 143), marca uma manifestao discursiva, o "ponto
culminante do encontro de trs dinmicas diferentes, a da produo, a da recepo e a dos
elementos contextuais. O discurso o enunciado contextualizado, ou seja, considerado a
partir de suas condies de produo, circulao e interpretao. Entende-se por enunciado o
conceito trazido por Vern "da ordem do que dito" (2004, p. 216). J a enunciao diz
respeito aos modos de dizer. O enunciado sempre dito por um enunciador e captado por um
(ou mais) co-enunciador ou destinatrio.
Semprini (2010) tambm apresenta a marca como fruto de um projeto e que possui
variadas manifestaes. O projeto de marca traz cinco elementos: 1) a enunciao
fundamental da marca - aquela que contm sua verdadeira razo de ser, o fundamento da
abordagem, justificao (a priori) de sua legitimidade para existir - 2) a promessa da marca
que corresponde ao momento no qual a marca procura nela mesma a razo de ser - 3) a
projeo - quando a formulao da enunciao fundamental orientada para o contexto e para
o pblico da marca- 4) especificao da promessa quando a promessa transformada no
diferencial da marca - 5) inscrio da promessa em um ou vrios territrios e 6) valores da
marca que so os valores socioculturais que a marca escolhe para compor as suas
manifestaes. Semprini (2010, p.150) explica que:

6MOREIRA, Eduardo. A audincia do Super Bowl 50, o segundo mais visto da histria. Disponvel em:<
http://www.spinoff.com.br/a-audiencia-do-super-bowl-50/ >. Data de acesso: 31 de maio de 2016.

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O projeto da marca no exprime somente o que a marca e quer

ser, ele carrega consigo a memria do que a marca foi e os
germes, sob forma de intenes mais ou menos explicitas, do
que ela poder ser de suas ambies, de suas opes, assim
como de suas obrigaes e de seus limites.

O conjunto desses elementos o que ir definir a identidade e o potencial de uma

marca, j que contribui para elaborao das possibilidades, dando formas ao projeto de marca.
Atravs das manifestaes de uma marca que o receptor poder conhecer o seu projeto, pois
por meio delas que o destinatrio ter acesso aos enunciados e iniciar um processo de
interpretao para retomar o percurso enunciativo. Ou seja, partindo do sensvel, das
manifestaes da marca, o receptor (ou o analista) remonta o projeto. O projeto de marca
acontece na esfera do inteligvel, do abstrato, j a manifestao da marca est na esfera do
sensvel, concreto.

Operadores Metodolgicos
A anlise aqui proposta utiliza como operadores metodolgicos os nveis do modelo
de anlise semionarrativa de Semprini (Figura. 1) e faz referncia aos conceitos de Vern
acerca dos dispositivos de enunciao e do contrato de comunicao.
Figura 1

Fonte: SEMPRINI, 2010

Para Semprini (2010, p. 153), "cada manifestao da marca deve, ento, ser
considerada como um enunciado em si, uma estrutura semitica completa, um microdiscurso
no qual pode-se aplicar o modelo de anlise semionarrativa". Em seu modelo, ele prope trs
nveis para a construo da produo de sentido: dos valores, da narrao e do discurso. O
primeiro diz respeito aos valores da sociedade (o amor, a vida, a alegria, a simplicidade) que
atribuem marca sentido, durao e identidade. "Trata-se, bem entendido, do verdadeiro
ncleo fundador da marca, tanto em termos de imaginrio quanto de profundo simbolismo"
(SEMPRINI, 2010, p. 154). O segundo nvel, da narrao, transforma os valores em estruturas
narrativas. Este nvel permite dar aos valores da marca, s vezes implcitos, uma forma
narrativa, logo explcita (SEMPRINI, 2010, p. 154). J o nvel dos discursos " aquele no

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qual valores e narraes so enriquecidos pelas figuras do mundo: objetos, formas, cores,
personagens, estilos, slogans, logos, etc" (SEMPRINI, 2010, p. 154). No modelo proposto por
Semprini, o sentido se constri progressivamente da base (valores) para o topo (discurso),
desta forma, o nvel dos discursos o que chega primeiro ao pblico.
no campo do discurso que a marca constri as diferentes modalidades do seu dizer.
Segundo Vern, as variaes enunciativas constroem um dispositivo de enunciao, composto
pela imagem do enunciador, "lugar (ou lugares) que aquele que fala atribui a si mesmo"
(VERN, 2004, p. 217), mais a imagem do destinatrio e a relao entre os dois, proposta no
e pelo discurso (VERN, 2004, p. 218). Para Vern, o dispositivo de enunciao da
imprensa escrita denominado contrato de leitura.
O semioticista avalia que:

o conceito de contrato de leitura implica que o discurso de um suporte de

imprensa seja um espao imaginrio onde percursos mltiplos so propostos
ao leitor; em uma paisagem, de alguma forma, na qual o leitor pode escolher
seu caminho com mais ou menos liberdade, onde h zonas nas quais ele
corre o risco de se perder ou, ao contrrio, que so perfeitamente
sinalizadas (VERON, 2004, p.216).

O contrato se estabelece a partir do reconhecimento do discurso pelos interlocutores.

Nele, so estabelecidas regras e estratgias que so reconhecidas tanto por quem diz
(enunciador) como por quem recebe (receptor). O contrato se estabelece no plano simblico e
pode ser alterado, incluindo ou retirando regras e preceitos, ao longo do tempo.
Em seus estudos, Vern centra seu olhar nos contratos de leitura de revistas e
peridicos e sugere que estes contratos so estabelecidos desde a capa. nela que o leitor
encontra traos do estilo de cada veculo e sua posio diante dos acontecimentos. Para o
autor, as revistas trazem em si modalidades de enunciao que podem "fazer muitas coisas ou
muito poucas [...] podem interpelar o destinatrio [...] ou manter o destinatrio distncia"
(VERN, 2004, p.220). Esta interpelao pode ser textual, atravs do uso de pronomes na
primeira pessoa (Ns), colocando o enunciador no mesmo patamar que o seu destinatrio,
assim como no uso do pronome de tratamento voc, que interpela o leitor provocando um
sentido dialgico de proximidade, ou visual, em que a modelo (no caso de capas de revistas)
fixa seu olhar no destinatrio. Deste modo, a revista constri um posicionamento de
cumplicidade com seu pblico.

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Prximo s reflexes de Vern, Patrick Charaudeau (2004) traz o conceito de contrato

de comunicao, que se aplica s mais diversas prticas comunicacionais, perpassando
variadas mdias.

A situao da comunicao como um palco, com suas restries de

espao, de tempo, de relaes, de palavras, na qual se encenam as
trocas sociais e aquilo que constituem seu valor simblico. Como se
estabelecem tais restries? Por um jogo de regulao das prticas
sociais, instauradas pelos indivduos que tentam viver em comunidade
e pelos discursos de representao, produzidos por justificar essas
mesmas prticas a fim de valoriz-las. Assim se constroem as
convenes e as normas dos comportamentos linguajeiros, sem as
quais no seria possvel a comunicao humana (CHARAUDEAU,
2004, p.67).

A produo e a recepo so instncias miditicas que so relacionadas nas prticas

comunicativas. Para Charaudeau:

A instncia de produo teria, ento, um duplo papel: de fornecedor de

informao, pois deve fazer saber, e de propulsor do desejo de
consumir as informaes, pois deve captar seu pblico. A instncia de
recepo, por seu turno, deveria manifestar seu interesse e/ou seu
prazer em consumir tais informaes. (CHARAUDEAU, 2006, p.73)

Segundo Charaudeau, existe uma co-intencionalidade no contrato, pois o discurso

gerado busca alcanar os desejos do destinatrio e gerar efeitos de sentido na instncia da
recepo. No entanto, no h garantia de que o sentido que foi pretendido seja efetivamente
produzido no receptor.

Anlise
Lanado em seis de fevereiro de 2016, o clip formation de Beyonc faz referncia
luta dos negros estadunidenses contra a represso policial, mais especificamente na cidade de
Nova Orleans. A partir do modelo de anlise semionarrativa de Semprini, busca-se explorar
os trs nveis da manifestao de uma marca, aplicando-os ao clipe de Beyonc. Diante disto,
formation passa a se configurar como uma das vrias manifestaes que a marca Beyonc
possui.
Discurso:
Na letra da msica, co-escrita por Swae Lee, destaca-se o fato da cantora evocar
elementos que ela supe serem do conhecimento do seu destinatrio. Tal ao faz parte dos
modos de enunciar tipicamente assumidos por Beyonc, logo, prprio da sua marca. As

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referncias encontradas na letra da msica dizem respeito cultura negra norte-americana e

ao empoderamento da comunidade negra no pas.
Nos primeiros versos da msica, a voz do rapper Messy Mya questiona 'O que
aconteceu depois de Nova Orleans?' (What happened at the New Willins (Orleans)?) e
prossegue: Vadia, estou de volta porque o povo pediu (Bitch, I'm back by popular demand).
Neste trecho, Beyonc usa a voz de um rapper conhecido popularmente no youtube pela
acidez com que denunciava a violncia da polcia contra as comunidades negras em Nova
Orleans. Ele foi morto em 2010, sob circunstncias suspeitas, quando saa do ch de beb, que
esperava com sua namorada.
Nova Orleans, cidade localizada no estado de Luisiana, sul dos Estados Unidos,
conhecida pela efervescncia e influncia da cultura negra local. Aps o furaco Katrina, que
devastou a cidade em 2005, as polticas pblicas no foram destinadas a estas comunidades
tradicionais, fazendo aumentar a misria entre a populao, criando uma segregao no local.
A reconstruo de Nova Orleans no levou em considerao as referncias culturais e
histricas do lugar, que so/eram majoritariamente relacionados cultura negra. A populao
negra no foi includa no projeto de restaurao e grande parte da verba foi destinada aos
bairros considerados brancos. Com isso, a populao negra caiu de 67%, antes do furaco,
para 60% aps o Katrina7. Os alugueis ficaram mais caros e cerca de 39% das crianas vivem
em situao de misria. Os bairros afro-descendentes no tiveram o investimento que deveria
(construo de escolas, hospitais etc.) e, por isso, a renda das famlias negras metade da
renda das famlias brancas.
Nova Orleans no a nica localidade citada na letra da msica formation. Os estados
do Alabama, Luisiana e Texas so citados quando a cantora diz que seu pai do Alabama, sua
me de Luisiana e esta mistura fez nascer uma texana. Outra referncia que a cantora faz ao
fato do cabelo da sua filha Blue Ivy ter sido alvo de crticas por causa de sua caracterstica
afro. Eu gosto do cabelo da minha filha, com o cabelo de beb e afro (I like my baby heir,
with baby hair and afros), afirma a cantora. Em 2014, popularizou-se na internet uma petio
que pedia para pessoas assinarem caso elas concordassem que Beyonc deveria pentear o
cabelo da filha.
Ela tambm professa seu orgulho em relao esttica afro no verso Eu gosto do meu
nariz de negro como o do Jackson Five (I like my negro nose with Jackson Five nostrils),

7
Dados da Associated Press, por Folha de So Paulo. Disponvel em:
http://www1.folha.uol.com.br/paywall/signupcolunista.shtml?http://www1.folha.uol.com.br/fsp/mundo/104886-nova-
orleans-fica-menor-e-mais-branca-apos-katrina.shtml Acesso em: 3 de junho de 2016.

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quando relembra o grupo de Michael Jackson e seus irmos, alvo de preconceito na poca por
causa do tamanho do nariz, fato que levou ao astro do pop a fazer sucessivas cirurgias para
tentar se adequar a um padro de beleza europeu, e em Dou close, yeah, negra considerada
mais clara (I Stunt, yeah, Yellow-bone it) em que critica os que a acusam de realizar
tratamento para se clarear e os que dizem que, por causa do tom de pele mais claro, ela no
negra o suficiente.
A cantora tambm prestigia costumes antigos da cultura negra americana: Tenho
molho picante na minha bolsa, Swag (I got hot sauce in my bag, Swag), que faz aluso ao
fato de muitas famlias negras andarem com vidros de especiarias comuns s suas
comunidades, pois, devido aos movimentos migratrios, estas pessoas iam para locais onde a
comunidade branca costumava utilizar outro tipo de tempero. Desta forma, Beyonc afirma
que mesmo com todo o dinheiro que ganhou em sua carreira o que a torna capaz de comprar
uma bolsa da marca Swag - ela ainda preserva costumes antigos do seu povo. A meno a
marcas reconhecidas socialmente como smbolos de riqueza e poder configura-se como um
elemento comum da Beyonc, como acontece em Welcome to Hollywood' (2006), 'Updrage
You' (2006), 'Diva' (2008), dentre outras. Em formation, ela utiliza nomes conhecidos como
Giventchy, Cuervo, Roc, El Camino, Red Lobster e Albino Alligators.
Para alm do discurso verbal de formation, o clipe tambm se enderea aos seus
destinatrios a partir das escolhas de imagem que ele apresenta. As cenas intercalam imagens
de um documentrio sobre a cidade de Nova Orleans e cenas da cantora representando
diferentes perodos da histria. As imagens do documentrio That B.E.A.T. retratam a
cultura negra americana, como o carnaval, as cores, as vestimentas e os penteados. J as cenas
da cantora fazem aluso ao perodo escravocrata, como a cena em que mulheres negras esto
vestidas de branco, com vestimentas da poca ps- abolio da escravatura (Figura 2), como
se fossem as senhoras brancas e ricas das fazendas, no entanto, este perodo foi marcante na
histria afro americana, assim como a brasileira, por causa das dificuldades enfrentadas pela
populao negra, que apesar da liberdade alcanada ainda viviam em situao de misria.

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Figura 2

Fonte: www.beyonce.com

De modo geral, a cantora utiliza de recursos cenogrficos, como os tons mais escuros,
predominantemente amarronzados e com aspectos buclicos, para expressar todo o contexto
histrico e social do povo negro de Nova Orleans. Em um dado momento, o estilo de
filmagem se modifica assumindo um estilo amador e antigo, como os das fitas VHS (Figura
3), em que aparece o smbolo e a palavra Play, comum a esse tipo de vdeo. A mudana faz
referncia morte de um taxista negro, torturado por policiais brancos em 1991, em Los
Angeles. Todo o episdio acabou sendo registrado por um cinegrafista amador.
Figura 3

Fonte: www.justjared.com

Para explicitar ainda mais o sentido de protesto do clipe, Beyonc se reporta a nomes
consagrados do movimento pelos direitos civis dos negros americanos, como Martin Luther
King, que aparece na capa de um jornal com o ttulo A verdade (The thuth) e o subttulo
Mais que o sonhador (More Than Dreamer), e Malcolm X, que tem seu nome referenciado
quando a cantora e suas danarinas fazem um x durante sua coreografia. Alm deles, ela faz
aluso a movimentos sociais recentes, como o Black Lives Matter (Vidas de negros

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importam), que ganhou notoriedade nos EUA no final de 2014 e incio de 2015 aps
recorrentes episdios de violncia policial contra os negros. Para tal, uma cena do clipe
mostra um garoto negro, com um capuz cobrindo a cabea, danando na frente de um grupo
de policiais armados. Em um dado momento, ele estende os dois braos e os policiais se
rendem, seguindo o mesmo movimento do garoto (Figura 4), e aparece a frase Parem de
atirar em ns (Stop Shooting Us), fortemente ecoada durante os protestos propostos pelo
movimento.

Figura 4

Fonte: www.tenhomaisdiscosqueamigos.com

Nos momentos finais do clipe, a artista reitera todo o seu discurso, ao aparecer deitada
em cima de uma viatura policial, escrita em sua lateral a frase Polcia de Nova Orleans (New
Orleans Police). De braos abertos, Beyonc afunda com a viatura que estava submersa,
juntamente com outras casas e estabelecimentos, representando a catstrofe do furaco
Katrina (Figura 5).

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Figura 5

Fonte: www.skynews.com.au

A partir das diferentes referncias utilizadas, a artista evoca termos do seu contrato de
comunicao, que para ela so de conhecimento do seu pblico. Deste modo, ela reafirma
seus termos com os fs tornando-se ainda mais cmplice do seu destinatrio. O
posicionamento cmplice tambm assumido quando a artista utiliza pronomes na primeira
pessoa e se coloca no mesmo patamar que o seu co-enunciador: "Ns vamos arrasar, arrasar
(We gon slay, slay); Ns arrasamos, Ok (We slay, Ok). Isto tambm perceptvel no uso do
sujeito determinado implcito Ns: Vamos arrasar, Ok (Gon Slay, Ok).
Assumindo este discurso, Beyonc se torna cmplice do seu pblico tambm ao
interpel-lo pelo olhar, como perceptvel em vrias imagens do clipe (Figura 6). Alm disso,
atravs da letra da msica, a artista convida seu pblico a se juntar com ela para entrar em
formao, ou seja, se unirem na luta contra o racismo e o machismo: Ok garotas, agora
vamos entrar em formao (Ok Ladies, Now Lets Get In Formation).

Figura 6

Fonte: www.beyonce.com.br

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Narrao:
No discurso proposto na manifestao aqui analisada, Beyonc provoca efeitos de
sentido em seu destinatrio. O uso das cores, das vestimentas, das referncias nas letras (que
fazem parte do discurso) so modos utilizados pela cantora para enunciar um protesto contra o
racismo e a violncia policial para com a populao negra. Quando novamente coloca em
evidncia marcas smbolos de poder, a artista busca corroborar a ideia de que sua melhor
vingana o seu dinheiro.
Quando fala sobre o cabelo de sua filha, ela utiliza a msica para responder s crticas
que a criana sofreu por causa do seu cabelo crespo, desta forma, a artista d visibilidade no
somente a sua filha, como a diversas crianas que sofrem preconceito devido ao no
pertencimento a uma cultura que prega o padro do cabelo liso. O mesmo acontece quando
evoca os Jackson Five e se chama de negra de pele mais clara, em que Beyonc assume a
sua identidade de mulher negra e expressa seu orgulho em ter os traos da esttica negra. No
espectador, isso provoca diferentes efeitos. H quem comemore o fato da artista utilizar a sua
influncia no meio do entretenimento para colocar em evidncia tais questes raciais, mas h
quem discorde e acredite que este apenas um modo dela se aproveitar de questes
efervescentes na sociedade para lucrar.
Beyonc passeia pela histria, desde o perodo escravocrata, em que coloca mulheres
negras como as famosas sinhs do sculo XIX, passando pelo episdio da morte do taxista
torturado por policiais na dcada de 1990, at os dias atuais com os episdios de racismo
contra sua filha e as mortes de jovens negros por policiais brancos. Deste modo, ela constri
uma linha do tempo, expondo como o racismo tem sido perpetuado ao longo da histria,
mesmo com a luta de importantes ativistas como Malcolm X e Martin Luther King. Em uma
das cenas, a artista aparece com vestimentas pretas e coberta por jias ao lado de homens
negros com ternos elegantes em frente a uma casa. Os elementos desta cena (figurino e
cenrio) fazem referncia ao perodo escravocrata e ao modo como os brancos senhores da
poca se vestiam. Beyonc brinca com a histria, pois se coloca em posio de poder, em um
perodo que os afros americanos eram subjugados, levando todos os negros a se colocarem em
uma situao de prestgio.
Em formation, a cantora critica a violncia policial americana contra a populao
negra e chama a ateno para casos como as mortes de Michael Brown, Trayvon Martin e
Rodney King. Ao aparecer afundando em cima de uma viatura policial, ela se coloca como
mais um corpo afundado pela polcia e pelo racismo. De braos abertos, como Cristo, mais
uma vtima inocente da maldade humana. A frase Parem de atirar em ns quase um clamor

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para o fim da violncia contra os negros. As mos levantadas pedem que o gesto seja aceito
pelos policiais quando este feito por algum negro, j que casos como o de Michael Brown
chamam a ateno para o fato dos policiais atirarem em jovens desarmados e que evidenciam
isso colocando as mos para o alto. Ao colocar uma criana de capuz preto danando em
frente aos policiais, a cantora relembra o caso do jovem Trayvon Martin, que foi morto por
um vigia enquanto caminhava noite. Em seu depoimento, o acusado alegou que o fato do
jovem estar sozinho noite usando capuz o colocava em posio suspeita8.
Beyonc novamente retoma a histria do seu povo ao se referir aos estados do
Alabama, Luisiana e Texas, localizados no sul dos Estados Unidos, ltima regio a abolir a
escravido. O sul tambm conhecido por recorrentes episdios de racismo e aparecimento
de grupos extremistas que pregam uma supremacia branca como, por exemplo, o Ku Klux
Klan. Alm disso, ela declara o orgulho de sua origem ao dizer que seu pai um negro nativo
do Alabama, sua me possui a mistura de negro com outra etnia, por isso crioula, e dessa
mistura nasceu uma Texana bama. Durante a Grande Migrao, trabalhadores negros saam
do Sul dos Estados Unidos para trabalharem no Norte e passaram a ser conhecidos pela gria
Bama. Originalmente, a palavra diz respeito a um negro que no sabia se comportar
"adequadamente" perante os brancos, o que era considerado vergonhoso. Usando tal
referncia, Beyonc afirma seu orgulho em ser essa texana que no tem vergonha de onde
veio e no tem medo de ressaltar a sua identidade negra.
Alm das questes raciais, a cantora tambm aborda o feminismo no clipe de
formation. Para a Phd em Sociologia na Universidade de Northwestern, Zandria F. Robinson
o entrar em formao sugerido por Beyonc est relacionado luta das feministas
negras.Para ser bem sucedido, deve haver coordenao, do tipo que coregrafos e lderes de
movimento fazem, o tipo que as mulheres negras fazem em bairros e organizaes. A
preposio em ingls in com a palavra formation quando cantadas resulta na palavra
information (informao), desta forma, a expresso tambm pode ser interpretada como um
chamado para que as mulheres e a populao em geral se informem, busquem conhecimento
sobre sua cultura, seus antepassados e sobre a atual situao da populao negra nos EUA e
no mundo para que se possa acabar com a violncia e o patriarcado.
O que aconteceu depois de Nova Orleans? uma pergunta que a cantora responde
ao longo do clipe: injustia, mortes de negros desarmados por policiais brancos e o
nascimento do movimento Black Lives Matter.

8
Disponvel em: http://g1.globo.com/mundo/noticia/2013/07/ex-vigia-e-absolvido-de-acusacoes-pela-morte-de-
jovem-negro-nos-eua.html Acesso em: 3 de junho de 2016

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Valores
Em todo o clipe, Beyonc volta seu discurso para expor certos valores da sociedade,
como o feminismo, a etnia, a identidade, o amor, a riqueza e a luta contra o racismo.
Ao longo da sua carreira, a artista sempre apresentou msicas e clipes feministas,
como em Independent Women (1999), Survivor (2001), Me, Myself and I (2003),
Irrepleaceble (2006), If a were a Boy (2008), Run the World (Girls) (2011), Blow,
Flawless e Prety Hurts (2013). No entanto, a partir da msica Flawlees que ela
realmente assume o termo feminista e o expe atravs da fala da escritora nigeriana
Chimamanda Ngozi Adichie: Feminista, a pessoa que acredita na igualdade social, poltica e
econmica entre os sexos (Feminist, a person who believes in the social, political and
economic equality of the sexes). J no clipe de formation, quando convida as garotas para
entrar em formao, Beyonc reafirma o seu posicionamento feminista, mas desta vez voltado
especificamente para mulheres negras, j que traz a questo da importncia de assumir a sua
identidade negra, expressadas na esttica e no comportamento. Alm de afirmar a sua etnia, a
cantora faz aluso auto-aceitao, quando estabelece que suas garotas devem se amar do
jeito que so (cabelo afro, nariz achatado e grosso). Novamente, a artista reitera a necessidade
das mulheres exaltarem o seu amor prprio.
Em formation, Beyonc tambm apresenta a riqueza (poder) como modo de se
sobressair na sociedade. Tal posicionamento tambm adotado em outras de suas obras,
como Upgrade U (2006) e Diva (2008). Os figurinos usados ao longo do clipe so da
marca Gucci e, na poca, haviam sido apresentados recentemente nas passarelas. Na letra da
msica a cantora tambm faz referncia a diversas marcas luxuosas, mas em formation a
riqueza um meio de vingana contra o racismo: Seja sempre graciosa, a melhor vingana
o seu dinheiro (Always stay gracious, best revenge is your paper).

Consideraes Finais
Adotando modos recorrentes de enunciar, como o posicionamento cmplice e valores
que seu pblico j conhece, como o feminismo, Beyonc se apresenta como marca.
Formation uma manifestao recente da sua marca e reitera termos do seu contrato de
comunicao, correspondendo s expectativas do seu pblico. Nele, a cantora exibe figurinos
exuberantes, coreografia marcante, ritmo danante e uma letra fcil, que podem ser
considerados como elementos recorrentes na discografia da cantora, vide obras como Crazy in
love, Run the World (girls), Drunk in love, Flawless, dentre outras. Desta forma, a cantora
mantm a cumplicidade com seu pblico, que espera o cumprimento de termos deste contrato.

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 Intercom Sociedade Brasileira de Estudos Interdisciplinares da Comunicao
XXXIX Congresso Brasileiro de Cincias da Comunicao So Paulo - SP 05 a 09/09/2016

No entanto, em formation que Beyonc atualiza o seu contrato de comunicao, ao

incluir o racismo e a luta contra a violncia policial para com a populao negra norte
americana como uma de suas temticas. Conhecida e criticada por no se envolver em causas
raciais, a artista surpreende o mundo ao apresentar uma msica com tantas referncias
cultura afro-americana, sendo um claro protesto contra o genocdio da juventude negra no
pas. O clipe se apresenta como um horizonte de sentido no qual foi possvel pautar a
representatividade de assuntos sobre a identidade negra que tanto so relegados numa
sociedade que prega indiretamente a cultura do embranquecimento.
Formation atraente para os atingidos pelo furaco Katrina e negros vtimas da
represso policial, pois eles encontram na cantora pop americana um discurso que fala sobre
si, alm de abarcar acontecimentos relacionados sua historia que pareciam esquecidos, com
muito ritmo e criatividade.

Referncias

PINTO, Fabiana. Revista Capitolina: Formation: O que Beyonc tem a nos dizer sobre a luta do povo
negro nos EUA. Disponvel em: <http://www.revistacapitolina.com.br/formation-povo-negro-eua/>
Acessado em: 03 de junho de 2016.

SEMPRINI, Andrea. A marca ps-moderna: poder e fragilidade da marca na sociedade

contempornea. So Paulo: Estao das Letras e Cores, 2010.

VERON, Eliseo. Fragmentos de um tecido. So Leopoldo - RS: Unisinos, 2004.

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