1

EDEMILSON GOMES DE SOUZA

EDUCOMUNICAO E PROTAGONISMO JUVENIL:

CONTRIBUIES DE UMA RDIO ESCOLAR

Dissertao submetida ao Programa de

Ps-Graduao em Educao, da
Universidade do Estado de Santa
Catarina, como requisito parcial para a
obteno do Grau de Mestre em
Educao.

Orientadora: Dr. Ademilde Silveira

Sartori.

FLORIANPOLIS
2016
2

Catalogao na fonte elaborada pela biblioteca da

Universidade do Estado de Santa Catarina

De Souza, Edemilsom Gomes

Educomunicao e Protagonismo Juvenil : Contribuies de uma
Rdio Escolar / Edemilsom Gomes de Souza ; orientadora, Ademilde
Silveira Sartori - Florianpolis, SC, 2016.
246 p.
Dissertao (mestrado) - Universidade do Estado de Santa
Catarina, Centro de Cincias Humanas e da Educao. Programa de
Ps-Graduao em Educao.
Inclui referncias
1. Educao. 2. Educomunicao. 3. Protagonismo Juvenil. 4.
Prtica Pedaggica Educomunicativa. I. SARTORI, ADEMILDE. II.
Universidade do Estado de Santa Catarina. Programa de Ps-
Graduao em Educao. III. Ttulo.
 3

EDEMILSON GOMES DE SOUZA

EDUCOMUNICAO E PROTAGONISMO JUVENIL:

CONTRIBUIES DE UMA RDIO ESCOLAR

Dissertao apresentada ao Programa de Ps-Graduao em

Educao da Universidade do Estado de Santa Catarina como requisito
parcial para a obteno do Ttulo de Mestre em Educao.

Banca Examinadora

Orientador:

________________________
Prof., Dr. Ademilde Silveira Sartori
Orientadora
Universidade do Estado de Santa Catarina

Membros:

________________________
Prof., Dr. Guilherme Carlos Correa
Universidade Federal de Santa Maria

________________________
Prof., Dr. Ana Maria Hoerpes Preve
Universidade do Estado de Santa Maria

Florianpolis, 15 de novembro de 2015.

4
 5

A Deus, por ser o criador e

mantenedor da vida.
Aos monitores, sujeitos e razo
desta pesquisa eles que me
possibilitaram ter outro olhar
para a Educomunicao.
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 7

AGRADECIMENTOS

A Deus que me deu a vida, o sonho, a fora e a esperana

para realizar qualquer objetivo, inclusive mais essa etapa
importante. "Por isso no tema, pois estou com voc; no tenha
medo, pois sou o seu Deus. Eu o fortalecerei e o ajudarei; eu o
segurarei com a minha mo direita vitoriosa" (Isaas 41:10).
minha famlia de me, pai, cunhado, irms e sobrinha
que sempre estiveram do meu lado sendo a minha base,
segurana e proteo. Destaque para minha me Lcia que
mesmo em meio a tantas dificuldades e lutas, viu na educao
um meio para os seus filhos terem um futuro melhor.
Eternamente grato, pelo seu amor e seu exemplo.
A Ademilde Sartori, pelas orientaes, direcionamentos e
amizade, por ter sido minha mediadora nessa pesquisa!
Agradeo por ter acreditado em mim.
Aos educandos monitores do Centro Educacional Marista
So Jos. Que me possibilitaram crescer com suas histrias de
vida e suas prticas educomunicativas.
Diretora do Centro Educacional Marista So Jos
Lucieni Braun e minha amiga Kamila Regina por terem me
incentivado e apoiado a fazer o projeto de pesquisa.
Ao PPGE/UDESC, que me acolheu. A Gabriela Vieira
por sua competncia e ateno.
coordenao e aos educadores do mestrado meus
sinceros agradecimentos e admirao pelo excelente trabalho
que realizam neste Programa de Mestrado em Educao.
Ao Grupo Educom Floripa, pelo acolhimento, carinho e
por todas as trocas e produes de conhecimento. Vocs j
fazem parte da minha famlia.
Aos amigos Lauro Lostada, Thiago Reginaldo e Diego
Moreira por todas as contribuies, apoio, indicaes de leitura
e pacincia. Essa pesquisa no seria a mesma sem a
8

colaborao dos trs. Nunca aprendi tanta coisa em to pouco

tempo. Obrigado.
queles que, mesmo sem serem citados, estiveram
comigo nesse processo de forma direta e indireta.
CAPES, pela bolsa de fomento pesquisa que
viabilizou a realizao desta dissertao de mestrado.
 9

RESUMO

SOUZA, Edemilson Gomes de. Educomunicao e Protagonismo

Juvenil: Contribuies de uma Rdio Escolar. Mestrado em Educao
Linha de Investigao: Educao, Comunicao e Tecnologia
Universidade do Estado de Santa Catarina. Programa de Ps-Graduao
em Educao, Florianpolis, 2015.

Esta dissertao apresentar os resultados de uma pesquisa de mestrado

em Educao na UDESC na linha de Educao, Comunicao e
Tecnologia. A pesquisa foi realizada no Centro Educacional Marista de
So Jos, no Projeto Jornada Ampliada, que oferece atividades
socioeducativas de contraturno para crianas e adolescente de alta
vulnerabilidade. A questo central do presente estudo foi descobrir
como a Rdio Escolar pode contribuir para o protagonismo juvenil no
Centro Educacional Marista So Jos. Para atingir este objetivo,
levamos em considerao as atividades realizadas especificamente no
ano de 2014. Como objetivos especficos: descrever o que uma rdio
escolar; caracterizar protagonismo juvenil a partir do ponto de vista da
Educomunicao; verificar o ponto de vista dos alunos a respeito de
suas prticas na rdio escolar como uma possibilidade de estmulo ao
protagonismo juvenil; estabelecer categorias para o protagonismo
juvenil pensando na prtica pedaggica educomunicativa. O desvelar
dessa compreenso deu-se por meio da anlise de contedo das
entrevistas semiestruturadas realizadas com os 10 monitores do projeto.
A partir desta anlise foram construdas duas categorias que se
apresentam como: a) a prtica pedaggica educomunicativa a partir de
uma rdio escolar possibilita o protagonismo e o dilogo na comunidade
escolar; b) a prtica pedaggica educomunicativa a cidadania, a
participao democrtica e a resoluo de problemas. Nas reflexes,
vislumbra-se caminhos para fortalecer dilogos entre a comunidade
escolar, promovendo protagonismo juvenil, cidadania, participao
democrtica e resoluo de problemas.
As citaes referentes aos educandos apresentam nomes fictcios para
preservar a identidade dos mesmos.

Palavras-chave: Educomunicao. Protagonismo Juvenil. Prtica

Pedaggica Educomunicativa.
10
 11

ABSTRACT

SOUZA, Edemilson Gomes. Educational communication and youth

participation: Contributions of School Radio. Master of Education -
Research Line: Education, Communication and Technology - University
of the State of Santa Catarina. Graduate Program in Education,
Florianpolis, 2015.

This study aims to present reflections and reports of educomunication

pedagogical practices seeking ways to strengthen dialogue between the
school community, promoting youth leadership, citizenship, democratic
participation and problem solving. This paper will present some data
from a master's research in Education UDESC - conducted by the author
- in the line of Education, Communication and Technology. The survey
was conducted in the Marist Educational Center of So Jos in the
Project Extended Day offering social and educational activities in the
other schedule (radio, TV, theater, guitar, among others.) For children
and highly vulnerable teenagers. The central question of this study was
to find out how Radio School Project can contribute to youth
participation in the Educational Center Marista So Jos. To achieve this
goal, we take into account the activities carried out specifically in the
year of 2014 project. The overall objective of this research was to
understand how the Radio School Project can contribute to youth
participation in the Educational Center Marista So Jos. Specific
objectives: Describe what is a school radio; Characterize youth
leadership from the point of view of Educommunication; Check the
views of students about their practices in the school radio as a possibility
for stimulating youth participation; Establish categories for youth
leadership thinking about educommunication pedagogical practice. The
unveiling of this understanding was given by the semi-structured
interviews content analysis conducted with 10 monitors of the project.
From this analysis, we conclude with two categories that are presented
as: a) The educommunication pedagogical practice from a school radio
enables the role and dialogue in the school community; b) The
educommunication pedagogical practice - citizenship, democratic
participation and problem solving.
The citations learners are fictitious names to preserve their identity.

Keywords: Educommunication. Youth participation. Pedagogical

Educommunication Pratice.
12
 13

LISTA DE QUADROS

Quadro 1 - A relao entre educadores e educandos................................. 71

Quadro2 - Caracterstica dos entrevistados........................................... 106
14
 15

LISTA DE ABREVIATURAS

ABERT - Associao Brasileira das Emissoras de Rdio e Televiso

CAPES - Coordenao de Aperfeioamento de Pessoal de Nvel
Superior
CNBB - Conferncia Nacional dos Bispos do Brasil
CNPQ - Conselho Nacional de Desenvolvimento Cientfico e
Tecnolgico
ECA/USP - A Escola de Comunicaes e Artes da Universidade de So
Paulo
FAPESP - Fundao de Amparo pesquisa do Estado de So Paulo
IPEA - Instituto de Planejamento Econmico e Social
IBGE - O Instituto Brasileiro de Geografia e Estatstica
LDB - Lei de Diretrizes e Bases
MEB - Movimento de Educao de Base
MEC - Ministrio da Educao
NCE/USP - Ncleo de Comunicao e Educao da Universidade de
So Paulo
ONG - Organizao No-Governamental
ONU - Organizao das Naes Unidas
PPGE - Programa de Ps-Graduao em Educao
SESC - O Servio Social do Comrcio
TIC - Tecnologia da Informao e Comunicao
TCC - Trabalho de Concluso de Curso
UDESC - Universidade do Estado de Santa Catarina
USP - Universidade de So Paulo
UCE - Unio Catarinense de Educao
UNESCO - Organizao das Naes Unidas para a Educao, Cincia e
Cultura
16
 17

SUMRIO

1 INTRODUO............................................................................. 27 19
1.1 MEMORIAL ............................................................................... 27 19
1.2 DELIMITAO DO PROBLEMA ............................................ 20
1.3 JUSTIFICATIVA ....................................................................... 30 23
1.4 OBJETIVOS ............................................................................... 31 25
1.4.1 Objetivo geral .......................................................................... 31 25
1.4.2 Objetivos especficos ............................................................... 31 25
1.5 METODOLOGIA ..................................................................... 32 25
1.5.1 Institucional Marista .................................................................. 32 26
1.5.1.1 Centro Educacional Marista So Jos ................................ 33 27
1.5.1.2 Jornada Ampliada ............................................................... 35 28
1.5.2 Procedimentos Metodolgicos ................................................ 35 30
2 EDUCOMUNICAO E PROTAGONISMO JUVENIL ........ 42 39
2.1 EDUCOMUNICAO .............................................................. 43 40
2.1.1 A educomunicao na escola ................................................. 45 44
2.1.2 Prtica Pedaggica Educomunicativa ................................... 50 51
2.2 O PROTAGONISMO JUVENIL ................................................ 55 58
2.2.1 O protagonismo como educao para a participao .......... 58 64
2.2.2 Protagonismo juvenil: um conceito em construo .............. 62 69
2.2.3 O adolescente como ator protagonista: de problema a
soluo ............................................................................................... 72
2.3 RDIO E EDUCAO .............................................................. 69 79
2.3.1 Histria da rdio na educao ................................................ 70 80
2.3.2 As possibilidades da prxis da rdio na escola ..................... 81 96
3 ANLISE E DISCUSSO DOS DADOS ....................................86 103
3.1 Anlise das entrevistas ........................................................................107
3.1.1 A prtica pedaggica educomunicativa a partir de uma rdio
escolar possibilta o protagonismo e o dilogo na comunidade
escolar ............................................................................................... 89 107
3.1.2 A prtica pedaggica educomunicativa: a cidadania, a
participao democrtica e a resoluo de
problemas ........................................................................................... 123
3.1.3 Participao democrtica ........................................................101128
3.1.4 Resoluo de problemas ......................................................... 103132
4 CONSIDERAES FINAIS ........................................................ 107139
5 REFERNCIAS BIBLIOGRFICAS ........................................ 112147
APNDICE ....................................................................................... 118159
ANEXO .............................................................................................. 128177
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 19

1 INTRODUO

1.1 MEMORIAL

O interesse por estudar Jornalismo sempre me

mobilizou. Desde a infncia fui fascinado por rdio, televiso e
msica. Esse encanto me levou para rea da comunicao
social. Cursei a faculdade de jornalismo por trs anos, mas
acabei me formando em pedagogia, onde certamente pude
conciliar meus interesses e meus conhecimentos anteriores.
Essa bagagem auxiliou-me em minha caminhada como
educador, facilitando na produo de conhecimento e me
aproximando de meus educandos. Percebi que a linguagem
desenvolvida na educomunicao pode aproximar o educando
da escola e, por isso, acabei me interessando em pesquisar
sobre como as escolas podem se favorecer das mdias de
comunicao em seu trabalho. Dentre as diversas mdias
existentes, a rdio foi a que mais me mobilizou, devido ao
grande potencial que comporta, bem como por se tratar de um
projeto de simples implementao nas escolas. Para se ter uma
ideia, na Escola de Educao Bsica Irm Maria Teresa, em
Palhoa, ajudei a fundar uma rdio escolar em 2007 com o
objetivo de trazer entretenimento, informao e produo
ldica de conhecimento ao ambiente escolar. A inteno era
fazer um trabalho interdisciplinar com o ensino formal e
promover o protagonismo juvenil. Foram feitos alguns festivais
de msica, teatro, vdeo e, com eles, a rdio escolar foi
construda e os equipamentos foram comprados. Infelizmente,
devido demanda no pude continuar no projeto de rdio
escolar, passando a bola para outro educador pesquisador na
rea de educao e comunicao. Com isso, acabei
abandonando o projeto, com uma sensao de quero mais.
Em 2011 fui convidado para trabalhar no Centro Social
Marista de So Jos, no Jardim Zanellato, como Educador
Social no Projeto Jornada Ampliada, que oferece atividades
socioeducativas (rdio, produo audiovisual, teatro e violo)
20

para crianas e adolescentes de alta vulnerabilidade. Na oficina

de rdio pude resgatar minhas vivncias, minhas frustraes e
me permitir comear de novo, agora com outro olhar, recursos,
apoio, tempo e maturidade.
O encantamento com o projeto radiofnico e a insero
da disciplina de educomunicao na grade curricular da escola
me instigou a conhecer esse campo em construo e a elaborar
um projeto de pesquisa para me aprofundar um pouco mais
sobre as potencialidades de uma rdio escolar e as atividades
promovidas pelos educandos da Jornada Ampliada.
Contudo, a elaborao do projeto de pesquisa para
UDESC foi encarado, por mim, apenas como um ensaio. Foi
atravs da dissertao dentro de um espao de tempo maior,
com consistncia terica, que pude conhecer um pouco mais da
rdio corao marista.

1.2 DELIMITAO DO PROBLEMA

Os avanos tecnolgicos, as mudanas no mundo

trabalho e o desenvolvimento de novos conhecimentos, nos
fazem questionar os modelos tradicionais de ensino, que
enfatizam a transmisso de saberes. A contemporaneidade cria
cenrios na educao em que os educandos, alm de
demonstrarem suas incertezas pelo conhecimento, revelam suas
inseguranas e mobilizaes na busca de sentido para a vida.
Os educandos da atualidade questionam, reivindicam,
silenciam-se, buscam ser ouvidos, quase que num grito de
liberdade, de socorro. A escola deve se preparar para as
configuraes atuais da sociedade uma vez que os indivduos
aprendem cada vez mais fora do sistema acadmico, cabe aos
sistemas de educao implantar procedimentos de
reconhecimento dos saberes e savoir-faire adquiridos na vida
social e profissional (LVY, 2009, p. 175).
Essas mudanas demandam novas metodologias de
ensino-aprendizagem, reflexes capazes de repensar o papel do
 21

educador e resignificar o conceito de ensino e de

aprendizagem. Esse processo possibilita a ambos os atores
sociais docente e discente a formao do senso crtico,
diante das diversidades da vida contempornea. Nesse cenrio,
urge uma postura tica inclusiva, capaz de promover contnuas
reflexes sobre a prtica pedaggica, em uma atitude de
abertura s novas possibilidades de se ofertar ao educando
espaos contextualizados de aprendizagem.
Uma educao preocupada com a formao dos
educandos busca dar conta de todas as dimenses do
desenvolvimento do sujeito e estabelecer-se como processo ao
longo da vida. Nesse sentido a Educomunicao, um campo em
desenvolvimento, busca repensar as praticas de ensino e
aprendizagem e o reconhecimento da comunidade escolar,
oportunizando outras possibilidades educativas, para alm
daquelas fragmentadas pelos tradicionais currculos escolares.
Nesse contexto, a Educomunicao possibilita o dilogo
com outras reas do conhecimento, em arranjos mais abertos,
criativos, crticos e participativos. Interligado a isso se encontra
o protagonismo juvenil, o qual possibilita ao sujeito interagir
em seu espao, desenvolvendo-se para a cidadania. No se
pode, entretanto, aprision-lo nesse campo. Sua prtica tem-se
revelado extremamente frutfera, como estratgia propiciadora
do desenvolvimento pessoal do adolescente, assim como do
desenvolvimento de qualidades que o capacitam para ingressar,
permanecer e ascender no mundo do trabalho.
O termo protagonismo juvenil surgiu no cenrio
poltico e econmico no final da dcada de 1980, como a
concepo de empoderamento e participao democrtica da
juventude, e est relacionado noo de sujeitos de direitos. A
palavra originada do grego protagnists, que se refere ao ator
principal no teatro grego ou que ocupa o papel central num
acontecimento (FERRETTI, 2004). Essa expresso remete
participao no processo de transformao poltica e social,
atuao na comunidade, ao exerccio da autonomia,
22

responsabilidade e ao exerccio pleno da cidadania

(STAMATO, 2009).
O educando protagonista aprende a ser, desenvolve o
senso de identidade, melhora sua autoestima, autoconceito,
autoconfiana. Cria habilidades como autogesto, heterogesto
e cogesto. Aprende a lidar com suas potencialidades,
limitaes, a coordenar, a gerir a si mesmo e a trabalhar em
grupo, buscando solues reais na escola, na comunidade e na
vida social mais ampla (COSTA; VIEIRA, 2006).
importante estimular o protagonismo juvenil como
exerccio da cidadania, envolvendo o adolescente na discusso
e resoluo de problemas concretos do seu cotidiano, assim
como nas questes de interesse coletivo, incentivando sua
participao em associaes, assembleias, debates, aes
comunitrias e em movimentos sociais mais amplos
(SERRO; BALEEIRO, 2000).
um desafio para o educador evitar que o conceito de
cidadania se mantenha apenas na teoria. A cidadania no um
discurso, precisa ser vivenciada e construda no exerccio das
pequenas coisas do cotidiano, abrangendo no apenas os
direitos, mas tambm os deveres, gerando compromisso,
responsabilidade e participao.
Os educandos, alm de portadores de entusiasmo e de
vitalidade para a ao, so dotados tambm de pensamentos e
de palavra. Segundo Costa (2006), o propsito do
protagonismo juvenil, enquanto educao para a participao
democrtica, criar condies para que os educandos possam
exercitar, de forma criativa e crtica, essas faculdades na
construo gradativa de sua autonomia. Autonomia essa que
ele ser chamado a exercitar de forma plena do mundo adulto.
E a que, por meio dessa pesquisa, importa descobrir
como o Projeto de Rdio Escolar pode contribuir para o
protagonismo juvenil no Centro Educacional Marista So Jos.
 23

1.3 JUSTIFICATIVA

Na contemporaneidade reconhecemos que h pessoas

vivendo em diferentes contextos sociais, culturais, econmicos
e polticos. Os avanos tecnolgicos, miditicos e
comunicacionais do origem a um mundo de possibilidades
para as prticas socioculturais, invade a comunidade escolar e
convida a novos desafios no contexto educacional.
Se existem novas formas de viver, sentir e pensar,
preciso que se pense tambm em outras maneiras de aprender,
de ensinar, nas expectativas e nas demandas, no s dos
sujeitos-educandos, mas tambm dos sujeitos-educadores, j
que todos esto inseridos (em maior ou em menor grau) nesta
contemporaneidade repleta de tecnologias e mdias.
Transita-se o tempo todo entre espaos individuais e
coletivos ao acessar a Internet. Por exemplo: apesar de estar em
casa, sozinho, interage-se de alguma forma com os contedos
selecionados, que leu ou at ouviu, compartilhando
posteriormente com outras pessoas aquilo que lhe foi
significativo.
Com o cenrio acima descrito, a educao formal,
tradicional, nos moldes em que aplicada, encontra-se
desafiada cotidianamente pelos visveis reflexos dos avanos
das tecnologias e pela presena das mdias na vida das pessoas.
A escola j no se configura mais como o nico local de
construo e reconstruo de conhecimentos. Diante dos
imensos canais por onde se acessa, se troca e se discute
informaes para alm dos muros da escola, ocorre uma
mudana paradigmtica da educao, que deixou de ser
concebida como centrada no ensino e passou a ser baseada na
colaborao e construo coletiva, instigada pelo
desenvolvimento tecnolgico.
Uma educao baseada na colaborao, trabalho em
equipe, cidadania e na construo coletiva pressupe o
estabelecimento do dilogo na comunidade escolar e o
protagonismo Juvenil.
24

Para encarar os desafios impostos educao escolar

atual e melhorar a comunicao no ambiente escolar, vemos a
necessidade de o docente mudar, no somente seus mtodos de
ensino, como tambm o seu papel, o que implica em novas
formas de comunicao, novas atitudes e condutas, tanto como
docente quanto como investigador. Portanto, a partir da ideia
de dilogo na comunidade escolar que fundamenta a
educomunicao e do reconhecimento da urgente necessidade
de se repensar os processos educativos e comunicativos que
envolvem a educao escolar que se pensou na busca por
pesquisar e refletir sobre protagonismo Juvenil.
A participao autntica dos jovens pressupe sempre
um compromisso com a democracia. Dialogar, conquistar,
fortalecer e ampliar a experincia democrtica na vida das
pessoas, das comunidades e dos povos e ser sempre o
objetivo maior de todo protagonismo juvenil autntico. Trata-
se, para o adolescente, de uma oportunidade de vivncia cidad
concreta, como etapa imprescindvel do processo de
desenvolvimento pessoal e social pleno (COSTA, 2006).
Para justificar a importncia desta pesquisa realizou-se
uma busca nos portais da SciElo, Peridicos Capes e Biblioteca
Digital Brasileira de Teses e Dissertaes (BDTD). Na
Biblioteca Digital Brasileira de Teses e Dissertaes (BDTD)
encontram-se trs dissertaes que contm o tema
Educomunicao, mas nenhuma estabelece a relao
Educomunicao e Protagonismo Juvenil. Como pode ser
observado, em nossas buscas no foram encontrados trabalhos
que trouxessem como foco, nos resumos, a relao da
Educomunicao com o Protagonismo Juvenil. No portal da
SciElo foram encontrados cinco artigos com o tema
Educomunicao, enquanto no existe nenhum trabalho que
rena os temas Educomunicao e Protagonismo Juvenil em
seus resumos. No banco de informaes dos Peridicos
CAPES/MEC, no entanto, encontram-se doze artigos com o
 25

tema Educomunicao. Mais uma vez, no se encontra nada

sobre Educomunicao e Protagonismo.

1.4 OBJETIVOS

1.4.1 Objetivo geral:

Compreender como o Projeto de Rdio Escolar pode contribuir
para o protagonismo juvenil no Centro Educacional Marista
So Jos.

1.4.2 Objetivos especficos:

- Descrever o que uma rdio escolar;
- Caracterizar protagonismo juvenil a partir do ponto de vista
da Educomunicao;
- Verificar o ponto de vista dos alunos a respeito de suas
prticas na rdio escolar como uma possibilidade de estmulo
ao protagonismo juvenil;
- Estabelecer categorias para o protagonismo juvenil pensando
na prtica pedaggica educomunicativa.

1.5 METODOLOGIA

Neste captulo sero apresentados os procedimentos

metodolgicos que conduziram esta pesquisa de mestrado. Um
dos primeiros passos para a compreenso do tema foi se
apropriar das suas discusses tericas por meio da leitura de
autores das reas de Educao e Comunicao que discutem
Educomunicao, Protagonismo Juvenil e Rdio Escolar. Outro
ponto compreender como se estrutura e escola que participou
do estudo, o Centro Educacional Marista So Jos, que faz
parte da Rede Marista de Solidariedade. Nessa escola as
atividades da Rdio ocorreram na Jornada Ampliada.
Na compreenso da escola seguiu-se o preceito de
Orofino (2008) que aponta esse lugar como local de
26

apropriao da mdia e onde ocorrem o consumo cultural e a

reproduo de ideologias dominantes. O contedo miditico a
que as crianas e adolescentes tm acesso trocado, debatido,
discutido e confrontado nas inmeras experincias
desenvolvidas no cotidiano da escola. Seja no ptio, na cantina,
nos corredores, ou mesmo do lado de fora dos muros, nas
caladas, antes e depois da aula, as mdias so parte importante
da escolarizao (OROFINO, 2008).
Por fim, so apresentados os procedimentos
metodolgicos que incluem tcnicas, instrumentos e outras
anlises que implicam no carter qualitativo da pesquisa.

1.5.1 Institucional Marista

O Instituto Marista foi fundado na Frana em 1817 por

Marcelino Champagnat com foco na educao, especialmente
de crianas e jovens em situao de vulnerabilidade. Hoje, os
trabalhos de educao e evangelizao esto em 79 pases. Essa
importante tarefa partilhada com aproximadamente, 4.300
irmos e 40.000 leigos, que juntos atendem cerca de 500.000
crianas e jovens (Centro Educacional Marista So Jos, 2014).
No Brasil, a atuao Marista chegou em 1897. No ano
de 1952 foi fundada em Santa Catarina a Unio Catarinense de
Educao (UCE), mantenedora com objetivos educacionais e
assistenciais e sem fins lucrativos. A UCE integrante da Rede
Marista de Solidariedade, Provncia Marista Brasil Centro-Sul
(Santa Catarina, Paran, So Paulo, Mato Grosso do Sul e
Distrito Federal), que abrange Servios, Programas e Projetos
Sociais desenvolvidos por mais duas mantenedoras: a
Associao Brasileira de Educao e Cultura (ABEC) e a
Associao Paranaense de Cultura (APC).
Centrada na defesa dos direitos da criana e do
adolescente, a Rede formada por 23 Centros Educacionais e
Sociais Maristas, 04 Programas de Ao Comunitria e
 27

Ambiental (ProAo), pelo Centro Marista de Defesa da

Infncia, pelos programas de bolsas de estudo para a Educao
Bsica e Superior, e diversas outras iniciativas voltadas ao
desenvolvimento e transformao local, orientada pela
Diretoria Executiva de Ao Social, alinhada aos objetivos
estratgicos da mesma.
A participao e articulao maristas tambm
acontecem nos conselhos de direitos e de assistncia social e
em redes e fruns nas reas de educao e direitos, nos mbitos
municipal, estadual, nacional e internacional.

1.5.1.1 Centro educacional Marista So Jos

O Colgio Marista e Municipal So Jos est localizado

no municpio de So Jos, Santa Catarina, fundado pelos
primeiros colonizadores aorianos em 26/10/1750, e que
integra, junto com outros municpios, a regio da grande
Florianpolis.
De acordo com dados do IBGE/2013, So Jos possui
uma populao de 224. 779 habitantes distribudos nos seus
116 Km2. o quarto municpio de Santa Catarina em
populao e eleitores, e o segundo em maior nmero de
hab./km2 do Estado. Isso implica em conviver com o desafio de
uma cidade que cresceu de forma desordenada, acumulando as
virtudes e mazelas dos grandes aglomerados urbanos.
A base de sustentao da economia josefense est
fundamentada no comrcio, indstria e atividade de prestao
de servios, mantendo ainda a pesca artesanal, maricultura,
produo de cermica utilitria e agropecuria como atividades
geradoras de renda. Possui mais de 1.200 indstrias, cerca de
6.300 estabelecimentos comerciais, 4.800 empresas prestadoras
de servios e 5.300 autnomos.
dentro do Distrito de Barreiros, mais precisamente no
Bairro Serraria, que se localiza o Colgio Marista e Municipal
28

So Jos, que atende principalmente a comunidade do

loteamento Jardim Zanellato, composto de uma rea de
aproximadamente 227.186 m2, que se situa geograficamente na
bacia hidrogrfica do rio Trs Henriques, entre as comunidades
de Areias e Potecas.
No incio, caracterizava-se a localidade como um
loteamento cujas encostas possuam acentuada declividade,
onde a vegetao era totalmente descaracterizada pela
implantao de pastos e habitaes em condies precrias,
apresentando uma situao de risco potencial de deslizamentos.
Atualmente ainda precrio o saneamento bsico, continuam
alguns esgotos a cu aberto e a coleta de lixo precria, sem
coleta seletiva.
Iniciou-se assim o processo de mudana das condies
de habitao e valorizao da comunidade, identificando as
lideranas e estabelecendo vnculos com o poder pblico local.
O Marista foi um elo com as famlias que passaram a ter mais
dignidade na busca de cidadania.
Durante os 19 anos em que o Colgio Educacional
Marista So Jos est atuando no Jardim Zanellato, vem
acompanhando as mudanas e o crescimento da comunidade,
que atualmente conta com recursos locais como: transporte
coletivo, conselho comunitrio, igrejas, posto de sade e centro
de educao infantil.
A comunidade do Jardim Zanellato conta com apenas
um Centro Educacional Infantil (ONG), que atende 80
educandos na faixa etria de 02 anos e 06 meses at completar
06 anos, o que deixa muitas famlias sem este atendimento.
A rede scio assistencial do municpio de So Jos
apresenta fragilidade no atendimento da populao, no
possuindo equipamentos sociais pblicos e/ou parcerias que
deem conta da demanda.
O Centro de Sade do Jardim Zanellato, bem como os
de outras reas, realizam somente atendimentos bsicos, no
havendo atendimento especializado. O municpio dispe de
 29

duas policlnicas para atendimento de toda populao e um

hospital estadual para atendimento de todo estado.
O Municpio de So Jos apresenta em torno de 20
localidades socialmente vulnerveis e tem apenas dois CRAS
Centros de referncia da Assistncia Social em funcionamento,
(Bairros: Areias prximo ao Loteamento Jardim Zanellato e
Colnia Santana), constando do Plano Municipal de
Assistncia Social 2010/2015, a criao de mais cinco
Unidades de Atendimento.
No dia 11 de maro de 1996, o Centro Educacional
Marista So Jos iniciou o primeiro ano letivo na comunidade
do Jardim Zanellato, uma parceria entre a Prefeitura Municipal
de So Jos e a Unio Catarinense de Educao (Marista). A
escola comeou com 671 educandos; hoje atende 1.175
educandos, do fundamental I, II e Ensino Mdio. Alm das
atividades educativas formais, 750 educandos participam de
oficinas na Jornada Ampliada, desenvolvendo competncias e
habilidades por meio da msica, teatro, dana, artes visuais,
dentre outras.

1.5.1.2 Jornada Ampliada

Em se tratando de ofertar uma modalidade formativa

que dialoga com o ensino formal no que diz respeito misso
educativa marista, a jornada ampliada um projeto de
contraturno que visa dar condies pedaggicas para o
fortalecimento do processo educativo, melhoria no ensino-
aprendizagem e consequente elevao do aproveitamento e
resultados em avaliaes externas, potencializao das
possibilidades de expresso dos educandos, resgate da
cidadania crtica e empoderamento poltico e cultural da
comunidade do Jardim Zanellato. Tem por objetivo implantar a
educao integral atravs de jornada ampliada para educandos
30

com distoro idade/srie, dificuldade de aprendizagem e com

histrico recorrente de reprovaes.
A partir da Anlise Situacional Interna que consta no
Plano de Ao 2014, bem como em conformidade com a
Proposta Educativa Marista, e considerando as demandas
supracitadas na perspectiva do reposicionamento institucional,
institui um processo formativo sob o vis da Educao Integral,
contemplando o currculo e suas implicaes metodolgicas
que promovam e oportunizem, dentre outros, o incentivo
continuidade dos estudos no contraturno para a qualificao do
processo de ensino-aprendizagem, o acesso a esferas diversas
de produo do conhecimento, o dilogo metodolgico entre as
modalidades de ensino que passaram a fazer parte do currculo
da unidade, o letramento, a manifestao, valorizao e resgate
de expresses e linguagens artstico-culturais, a (re)apropriao
das tcnicas de produo de contedos miditicos e a
abordagem crtica quanto s formas com que se estabelecem
as relaes entre os binmios desenvolvimento
tecnolgico/econmico e sanitarismo/economia solidria
(Centro Educacional Marista So Jos, 2014).

1.5.2 Procedimentos Metodolgicos

Trata-se de um estudo de caso feito no Centro

Educacional Marista So Jos. Segundo Yin (2010) o estudo de
caso contribui para o conhecimento de fenmenos sociais
complexos de eventos da vida cotidiana como o
comportamento de pequenos grupos, nesse caso, os estudantes.
Dessa forma o estudo de caso, seguindo as afirmaes de Yin
(2010), serviu para explicar os presumidos vnculos causais nas
intervenes das oficinas de rdio com a vida real daquilo que
ocorre na escola e para alm dela, ilustrar determinados tpicos
e explorar as situaes de interveno que no possuem um
nico e claro conjunto de resultados. Esta pesquisa apresenta
 31

carter qualitativo e em sua coleta de dados, segundo

Appolinrio (2009), envolveu a tcnica de entrevista. Dessa
forma, possvel identificar categorias, padres e relaes
entre os dados coletados de forma a compreender seus
significados e subjetividades (APPOLINRIO, 2009).
Neste estudo de caso foram realizadas entrevistas com a
amostragem intencional de 10 (dez) dos vinte (20) monitores
da Rdio Corao Marista. Nas oficinas havia, no nmero total
de participantes, incluindo os monitores, 50 estudantes. No
Centro Social Marista So Jos a proposta da rdio escolar
surgiu no ano de 2007, quando, durante as aulas, os educandos
da 6 srie do Ensino Fundamental II indagaram sobre a
possibilidade de se criar uma rdio escolar. Junto com aquela
ideia, surgiu o nome Rdio Corao Marista, o qual foi aceito,
de forma unnime, pelos demais educandos. Percebeu-se que a
proposta poderia ser uma oportunidade de participao dos
educandos, atravs da animao dos recreios, e tambm
expresso de suas ideias. Em 2008 a Rdio j era reconhecida
como um meio no apenas de comunicao, mas tambm de
acolhida, troca afetiva e manifestao da cultura juvenil. Para a
implantao efetiva do projeto investiu-se no processo de
formao na rea de comunicao e na aquisio de alguns
equipamentos, tais como aparelho e caixas de som,
amplificador de udio, microfone, pen drive e CDs. No incio
a rdio funcionava no momento do recreio e ficava sob a
responsabilidade de uma equipe de educandos que tinha
afinidade em relao ao projeto. No entanto, percebeu-se que
os momentos de recreio eram bastante barulhentos, o que
contribua para a desvalorizao da proposta da Rdio. Em
conversa com os educandos, foi proposto que a mesma
passasse a acontecer no horrio da entrada de cada turno, como
uma forma de acolhida e animao de um momento destinado
ao bate papo e amizade. Os contedos transmitidos pela rdio
eram msicas, informaes sobre assuntos internos e temas
relacionados comunidade local e global. Algumas aes
32

ganharam destaque no ano de 2009, como a apresentao dos

projetos realizados no Centro Social Marista So Jos a um
grupo de visitantes; um workshop em Comunicao; e
campanhas temticas, como doaes, preveno Gripe A,
entre outros.
Em 2011 a Rdio Corao Marista ganhou uma nova
roupagem, foi construda uma cabine com melhores
equipamentos: amplificadores, mesa de som, microfones sem
fio, computadores, programas para edio de udio e vdeo,
programa Zararadio para tocar as msicas. As pautas
acontecem na acolhida com: noticias, musicas, recadinho
inteligente e na hora do recreio h os quadros: perfil, vivncia
marista, no mundo dos esportes, correio elegante, momento
cultural e entrevistas. Cada equipe elabora uma pauta e um
quadro antes de levar a programao ao ar, essa atividade
realizada de modo frequente. A Rdio tem o espao fsico
limitado, e os educandos tm dificuldades de manuseio em
relao aos equipamentos. Apesar desses contratempos, no h
como negar o entusiasmo e o encantamento dos educandos com
esse meio de comunicao.
Foi em 2014, momento que interessa a esta pesquisa,
que o projeto implementou um grupo de monitores para
conduzira rdio e auxiliar o educador com os outros educandos
nas oficinas educomunicativas. Os monitores tambm passaram
por oficinas de formao, abordando temas ligados cidadania,
aos direitos humanos, comunicao, trabalho em equipe e ao
meio ambiente. O objetivo das oficinas era proporcionar aos
monitores formaes com acompanhamento pedaggico,
dinmicas de grupo, de modo a contribuir para formao
humana, cidad e a melhoria do desempenho escolar, como
tambm promover o protagonismo juvenil. O primeiro passo
dessa caminhada enquanto investigador foi perceber os
educandos como sujeitos possuidores de culturas prprias e,
igualmente, conscientes e ativos socialmente. Sendo assim, se
parte das interaes com os sujeitos da pesquisa para alcanar
 33

os objetivos elencados e, assim, promover uma ampliao do

entendimento sobre o papel da rdio no protagonismo dos
jovens educandos do Centro Educacional Marista So Jos.
A inteno do pesquisador foi criar vnculos com os
educandos do grupo e com os monitores. Isso exigiu uma
permanncia junto a eles, de modo a realizar uma insero
gradativa e respeitosa com a inteno de conhecer melhor os
sujeitos da pesquisa com os monitores, as relaes sociais
estabelecidas pelo grupo, suas prticas cotidianas, suas relaes
com a rdio, suas pautas, notcias, reportagens, vinhetas e,
igualmente, o funcionamento da instituio para identificar a
relao do espao radiofnico com as outras reas da escola.
Para Ferreira (2003, p. 153), por exemplo, a postura do
pesquisador deve valorizar as aes dos adolescentes e das
crianas a partir de suas interaes consigo mesmos e com sua
realidade social cotidiana, ou seja, precisa buscar conhec-las
em seus contextos de vida. Alm disso, para ela, h a
necessidade deste pesquisador compreender que todos se
constituem como sujeitos e participantes nos processos de
construo de conhecimento social, o que pressupe no mais
ignorar as distines e relaes de poder entre adultos e
crianas; sobretudo no as tomar como certas (FERREIRA,
2003, p. 153).
A anlise foi feita por meio da realizao de entrevistas
com uso de um roteiro semiestruturado destinado a dez (10)
educandos monitores que participam da Rdio Corao
Marista. De acordo com Trivios (1987) a entrevista
semiestruturada parte de questionamentos bsicos apoiados em
teorias e hipteses que interessam pesquisa e oferecem amplo
campo de interrogativas medida que vo surgindo novas
hipteses advindas das respostas do informante. Assim, o
estudante segue sua linha de pensamento de modo a relatar
suas experincias e participar do contedo da pesquisa com a
finalidade de obter um maior entendimento quanto ao projeto
de rdio escolar. Busca envolv-los no processo da pesquisa e
34

contribuir na qualificao das informaes indicadas nos

registros escritos.
Para refletir os dados coletados nas entrevistas, ser
utilizada a anlise de contedo segundo Bardin (1977). Para a
autora, a anlise de contedo [...] um conjunto de
instrumentos metodolgicos cada vez mais sutis em constante
aperfeioamento que se aplicam a discursos extremamente
diversificados. , pois, um esforo de interpretao e que
oscila entre o [...] rigor da objetividade e a fecundidade da
subjetividade (BARDIN, 1977, p. 9). A autora ainda afirma
que [...] absolve e cauciona o investigador por esta atrao
pelo escondido, o latente, o no aparente, o potencial de indito
(do no-dito), retido por qualquer mensagem.
Ainda para a autora, as fases de anlise se dividem em
trs polos cronolgicos: 1) a pr-anlise; 2) a explorao do
material; e, por fim, 3) o tratamento dos resultados: a inferncia
e a interpretao (BARDIN, 1977, p. 95). O primeiro polo,
como o prprio nome j deixa claro, detm-se na fase inicial de
organizao, traando as ideias iniciais para o desenvolvimento
do plano de trabalho. A autora afirma que esta fase possui trs
misses: a escolha dos documentos, a formulao das hipteses
e dos objetivos e a construo de indicadores que fundamentem
a interpretao final do trabalho. Sua ordem pode ser alterada,
embora os trs pontos estejam diretamente interligados. A
organizao desta fase, segundo a autora, composta de
atividades abertas.
Uma destas atividades so as leituras que Bardin chama
de flutuantes, que so aquelas diversas leituras de textos
tericos de documentos, feitas aps a definio do tema a ser
pesquisado, dependendo do tipo da pesquisa. Nestas leituras,
segundo ela, devemos nos deixar invadir por impresses e
orientaes. A partir deste primeiro contato com as vrias
leituras, hora de escolher aqueles textos que, primeira vista,
sero utilizados na pesquisa. Porm, esta escolha est
relacionada com a construo do corpus da pesquisa. este
 35

corpus que nos dar os materiais de anlise, e, por causa da sua

importncia, Bardin (1977, p. 97) traa algumas regras e
estratgias de escolha. Uma delas a regra da exaustividade,
que consiste na seleo de todos os materiais precisos para a
anlise. Outra regra a da representatividade, que ajuda a
esgotar todas as possibilidades do tema da pesquisa. A
penltima regra estabelecida por Bardin a da
homogeneidade, que diz que o material para anlise deve
obedecer a critrios de escolha parecidos. Sua ltima regra para
a construo do corpus da pesquisa a da pertinncia: onde
os materiais pesquisados devem corresponder ao objetivo da
anlise.
A escolha dos documentos a primeira misso
estabelecida por Bardin. Essa documentao baseou-se na
transcrio das entrevistas que foram realizadas com os
monitores da Rdio Corao Marista. Os nmeros de pginas
das entrevistas transcritas oscilaram muito, algumas com 15, 9,
4, por exemplo.
Aps entrar em contato com os monitores, 10 foram
selecionados para a anlise mais detalhada das transcries.
Estes levaram autorizaes para casa. A escolha foi baseada na
busca por aqueles que mais poderiam nos ajudar a responder
aos objetivos e problemtica dessa pesquisa.
A segunda misso da pr-anlise a formulao das
hipteses e dos objetivos, que no so obrigatrias em uma
pesquisa, mas podem ser importantes, se feitas de maneira
coerente com o projeto do trabalho. Elas tambm podem surgir
no decorrer da pesquisa.
A terceira misso levantada por Bardin a construo
de indicadores que fundamentem a interpretao final do
trabalho. Isto implica observar quais expresses ou temas mais
se sobressaem no texto analisado. A partir desta observao,
traaram-se indcios de indicadores. Bardin (1977, p. 100)
tambm aconselha a realizao de uma ltima organizao de
todo o material coletado para o que ela chama de preparao
36

formal. Para visualizar os indicadores da pesquisa trazidos por

meio das respostas dadas, foram produzidos no software uma
tabela, na qual o nome de cada monitor, as perguntas e suas
respostas ficam lado a lado, de modo a facilitar a visualizao
dos indcios.
O segundo polo cronolgico apresentado por Bardin a
explorao do material. Segundo a autora (1977, p. 101), se
todas estas fases da pr-anlise forem executadas, o restante do
processo acontecer de maneira longa e cansativa, momento
em que as decises tomadas no primeiro polo sero efetivadas.
quando os dados brutos so organizados e agregados em
unidades e [...] consiste essencialmente de operaes de
codificao, desconto ou enumerao, em funo de regras
previamente formuladas. Esta codificao diz respeito a uma
identificao que permite atingir certa representao de
contedo de sua expresso.
Para a explorao do material, Bardin (1977, p. 104-
105) destaca duas unidades, quais sejam, a de registro e a de
contexto. A partir delas possvel compreender quais
elementos devem ser levados em conta e como recontar os
textos em elementos completos. As unidades de registro so
unidades de significao; as mais utilizadas so as palavras, o
tema, o objeto, o personagem, o acontecimento. J a unidade de
contexto em questo serve para compreender a unidade de
registro como a frase para a palavra e o tema para o
pargrafo: [...] a referncia ao contexto muito importante
para a anlise avaliativa e para a anlise das contingncias
(1977, p. 107).
Para auxiliar nessa anlise qualitativa das entrevistas foi
utilizado o software ATLAS.ti. A cada entrevista inserida o
programa gerou um cdigo, como por exemplo, EA. Esses
cdigos foram aproveitados para identificar os entrevistados e
os manter no anonimato. O software permitiu o primeiro nvel
de anlise por meio da leitura das entrevistas e identificaes
de unidades de significados. Estas foram agrupadas em cdigos
 37

ou categorias. Tais unidades foram elaboradas a partir da

leitura e recebiam novos cdigos ou eram inseridas em outras
j existentes medida que se ia avanando na leitura das
entrevistas. Foram obtidos no total trezentos e cinquenta e
quatro (354) trechos selecionados das entrevistas (unidades de
significado) que foram agrupados dentro de vinte e cinco (25)
cdigos. A partir do mesmo geraram-se as categorias de
anlise, pela frequncia dos cdigos e, consequentemente,
pontos em comum encontrados nas dez (10) entrevistas
realizadas. Os cdigos podem ser vistos no apndice C.
A explorao do material tambm conta com a
categorizao, que nada mais do que a organizao dos dados
brutos que tm caractersticas em comum. Para o trabalho, a
organizao que ajudou na explorao se deu da seguinte
forma: houve a releitura de todas as transcries no software;
foram criados cdigos; foram separados no programa os
trechos que mais chamaram a ateno; foram feitas anlises
sobre as respostas dos escolhidos; dentro dos trechos pr-
selecionados, foram destacadas as partes que rendiam boas
anlises.
Esta forma de organizar nos deu segurana para a
anlise e aprofundamento, que seria necessrio ter em relao
s falas dos monitores. O terceiro e ltimo passo da autora
referente ao tratamento dos resultados obtidos e sua
interpretao: a construo das categorias. Para Bardin (1977,
p. 118), a categorizao um processo estruturalista que
comporta duas etapas: isolar os elementos (inventrio) e
classific-los (organizar as mensagens), passos j realizados
quando foram organizadas as informaes que estavam
disponveis para a explorao dos dados.
A primeira etapa foi realizada junto com a
categorizao durante a explorao dos dados. Foram isolados
na tabela aqueles elementos que mais chamaram a ateno ou
que se assemelhavam entre si. Na segunda etapa foram
condensados uma representao simplificada dos dados brutos.
38

Bardin (1977, p. 120) indica que um conjunto de

categorias deve levar em considerao a excluso de elementos
semelhantes; a homogeneidade de elementos; a pertinncia
junto ao material de anlise; a inteno e as questes da
pesquisa; a objetividade e a obteno de resultados frteis. As
categorias so a ltima parte da anlise de contedo defendida
pela autora, portanto, ela apresentada ao final deste captulo,
em que foram reunidas todas as informaes retiradas dos
dados brutos das entrevistas.
 39

2. EDUCOMUNICAO E PROTAGONISMO JUVENIL

Fez diferena porque eu conheci novas pessoas,
novos jeitos de chegar s outras pessoas, como
perguntar, como falar. Como conviver. Como
lutar pelos meus direitos. Alm de estarmos
sempre pesquisando, aprendendo de tudo um
pouco. Todas as disciplinas aprendemos na
rdio, por causa das noticias e reportagens.
Conversamos de tudo. Deixa eu ver, tambm
fez diferena na minha pessoa, eu mudei
bastante, antigamente eu era muito reservado,
quase ningum olhava pra mim, eu no olhava
nos olhos das pessoas porque eu tinha
vergonha.
EB

Neste captulo, sero apresentados autores e discusses

presentes em duas reas as quais se considera possurem
prticas e epistemologias entrelaadas: Protagonismo Juvenil e
Educomunicao. Foram unidas no mesmo captulo porque no
seria possvel separ-las. Ambos os conceitos remetem
participao do sujeito no processo de transformao poltica e
social, atuao na comunidade, ao exerccio da autonomia, ao
dilogo, ao trabalho em equipe, interao, responsabilidade
e ao exerccio pleno da cidadania.
Nesta pesquisa, tratar destes dois campos significa
fortalecer as prticas e seus conceitos de educomunicao e
entender como ambos conseguem balizar uma educao e uma
comunicao mais dialgica, democrtica e participativa.
Compreende-se que deter um pouco da histria e da
proposta do protagonismo Juvenil auxiliar a compreender
igualmente qual sua relao com a Educomunicao e de que
forma aquela influencia esta. Ao falar sobre Educomunicao,
traz-se como referencial terico autores como Kapln (1998,
2002), Martn-Barbero (2000, 2014), Soares (2002, 2011,
2014), Citelli (2011), Aparici (2014), Freire (1969, 1973, 1977,
40

1987), Souza (2012), Freinet (1975), Luedemann (2002),

Rossetti (2004) e Sartori (2012, 2014), os quais possibilitaro a
compreenso de como a Educomunicao e suas prticas
podem promover o dilogo na comunidade escolar e o
Protagonismo Juvenil, para alm do uso das mdias, auxiliando
nos processos de aprendizagem, ensino e trabalho em equipe,
interao, participao democrtica, resoluo de problemas,
autoestima dos educandos, entre outros.
No que tange ao protagonismo Juvenil, traz-se Ferretti
(2004), Stamato (2009), Serro e Baleeiro (2000), Madalena
Freire (1998, 2005), Bernardo Toro (1997), Jacques Delors
(1998) e Jorge Boran (1985). Juntos, eles nos trazem reflexes
importantes que tambm nos ajudam a melhor refinar o olhar
acerca da Rdio Corao Marista e dos personagens
pesquisados nesta investigao.

2.1 EDUCOMUNICAO

Uma nova rea do conhecimento se configura pelas

inter-relaes entre as reas da Educao e da Comunicao e
vem sendo chamada de Educomunicao. De acordo com o
entendimento do Ncleo de Comunicao e Educao da
Universidade de So Paulo (NCE/USP), o conceito de
Educomunicao designa um campo de ao emergente na
interface entre os tradicionais campos da educao e da
comunicao, e que se apresenta, hoje, como um excelente
caminho de renovao das prticas sociais que objetivam
ampliar a possibilidade de expresso de todos os seguimentos
humanos, especialmente da infncia e juventude (SOARES,
2011). Isto , Ampliar as condies de expresso da juventude
como forma de engaj-la em seu prprio processo educativo.
Embora a Educomunicao seja um campo novo, essa
nova rea do conhecimento j tem histria. O neologismo
Educommunication havia sido pautado, nos anos 1980, pela
 41

UNESCO, como sinnimo de Media Education (Educao para

Recepo Crtica dos Meios de Comunicao), para designar
todo o esforo do campo educativo em relao aos efeitos dos
meios de comunicao na formao de crianas e jovens.
De acordo com Soares (2011, p. 33), a ideia de
recepo crtica dos meios de comunicao, que possibilitou
as primeiras reflexes da educomunicao, surgiu com o
argentino Mario Kapln. Inspirado por Paulo Freire, que
trabalhava com educao Popular e que concluiu no livro
Extenso ou comunicao?, que todo educador um
comunicador e que todo comunicador um educador, e que
desta forma sua prtica deveria ser educomunicativa. Desde
ento Kapln e Freire so referncias tericas na rea de
educomunicao.
Em entrevista revista Linhas, o professor Adilson
Citelli conta que no Brasil, desde a dcada de 1950 at o golpe
de 1964, os meios de comunicao da poca (como o rdio)
eram muito utilizados para fins educativos. Citelli (2011, p.
202) ressalta o papel de Paulo Freire no Estado de Pernambuco
e as experincias que ocorreram em todo o norte e nordeste do
pas como experincias interessantssimas de como colocar a
televiso, o rdio, para fazer educao popular, sobretudo. O
autor explica:

Claro que com os problemas das ditaduras no

cone Sul, Brasil, Argentina, Paraguai, Chile,
Uruguai, enfim, esse movimento foi
desaquecido. O movimento popular foi se
reorganizando para fazer o que foi chamado de
comunicao popular. Esse termo ganhou fora
nos anos 1970, por que se criaram formas de
resistncia ditadura no cone Sul, levando para
escola o jornal e a super 8, entre outros meios
da poca. O objetivo era que as crianas
comeassem a produzir. Essa preocupao est
espalhada pela Amrica Latina, inclusive
Amrica Central. (CITELLI, 2011, p. 202)
42

De acordo com Soares (2011), numa perspectiva

dialtica, o maior volume dessa prtica deu-se na Amrica
latina no contexto denominado educao popular,
comunicao alternativa, comunicao popular e
alternativa. No caso, o que as aes e cursos das entidades
envolvidas com o tema pretendiam discutir no era exatamente
o impacto das mensagens sobre suas audincias, mas o modo
como os receptores reagiam e se articulavam ao receber e
ressignificar os contedos miditicos.
Ao longo da dcada de 1990, ncleos de extenso de
universidades e ONGs voltadas para o uso da mdia em suas
experincias de formao de crianas e jovens no Brasil
difundiram abordagens para prticas de educao mdia.
Algumas dessas instituies passaram a entender que o
exerccio de produzir comunicao de forma democrtica e
participativa, por parte das crianas e jovens, representaria um
diferencial em relao s experincias internacionais voltadas
exclusivamente para as prticas de leitura da mdia.
O NCE/USP, entre 1997 e 1999, realizou uma pesquisa
coordenada pelo professor Dr. Ismar de Oliveira Soares, com
fomento da FAPESP, junto a 176 especialistas de 12 pases da
Amrica Latina, identificando a vigncia de uma prtica mais
abrangente no seio da sociedade civil que tomava a
comunicao como eixo transversal das atividades de
transformao social. Passou, ento, o NCE/USP a
ressemantizar o termo Educomunicao para designar o
conjunto destas aes que produzem o efeito de articular
sujeitos sociais no espao da interface Comunicao/Educao.
No caso, a leitura crtica da mdia e a produo miditica por
jovens soma-se ao conceito de gesto da comunicao nos
espaos educativos. (SOARES, 2011)
Com a concluso da pesquisa do NCE/USP se passou a
descrever este novo campo de interveno social da
educomunicao como:
 43

O conjunto das aes voltadas ao planejamento

e implementao de prticas destinadas a criar e
desenvolver ecossistemas comunicativos
abertos e criativos em espaos educativos,
garantindo desta forma, crescentes
possibilidades de expresso a todos os membros
das comunidades educativas (SOARES, 2014).

Essa perspectiva da educomunicao oferecida pelo

NCE/USP passa a se propagar significativamente na Amrica
Latina, nos Estados Unidos e em pases Europeus a partir do
ano 2000 por meio de textos publicados em revistas e
coletneas (SOARES, 2011).
Atualmente, Soares (2014) cita a criao de dois cursos
de graduao na rea, no Brasil: uma licenciatura, pela USP,
em So Paulo, instaurada em 2011; e um bacharelado na
Universidade Federal de Campina Grande, na Paraba,
instaurada em 2010. A opo da USP pela Licenciatura tem o
propsito de garantir ao formado acesso educao formal. A
Pontifcia Universidade Catlica do Rio de Janeiro abriu em
2014 um Bacharelado em Mdia e Educao. Multiplicam-se,
alm disso, cursos de especializao e extenso por todo o pas.
No banco de teses da CAPES, rgo do governo federal
que d suporte investigao acadmica, identificou-se que
entre os anos de 2000 e 2014, um total de 97 dissertaes e
teses foram defendidas nos centros de Ps-Graduao do
Brasil, tendo como objetivo a prxis educomunicativa,
mantendo entre os principais referenciais o trabalho dos
pesquisadores do Departamento de Comunicaes e Artes da
ECA/USP (APARICI, 2014).
Desde que o termo educomunicao foi publicado pela
primeira vez, em 1999, na revista Contato, em Braslia
(APARICI, 2014), para designar um novo campo de
interveno social, coube revista Comunicao e Educao
cumprir o papel de elucidar os diferentes componentes do
conceito. Igualmente, o dilogo com os especialistas da
44

Amrica Latina e da Europa tem sido realizado principalmente

atravs de participao em congressos, ao que se soma a
veiculao de artigos em revistas e livros.
Todo esse conjunto de discusses, pesquisas,
experincias e prticas envolvendo questes pertencentes tanto
rea da educao quanto rea da comunicao tem
participado do processo de consolidao da Educomunicao
como uma nova rea do conhecimento e de interveno social.

2.1.1 A educomunicao na escola

Uma educao preocupada com a formao dos

educandos busca dar conta de todas as dimenses do
desenvolvimento do sujeito e estabelecer-se como processo ao
longo da vida. Nesse sentido a educomunicao, um campo em
desenvolvimento, busca o repensar das praticas de ensino e
aprendizagem e o reconhecimento da comunidade escolar,
oportunizando outras possibilidades educativas, para alm
daquelas fragmentadas pelos tradicionais currculos escolares.
Nesse contexto, a educomunicao possibilita o dialogo
com outras reas do conhecimento, em arranjos mais abertos,
criativos, crticos e participativos, em que se busca dar nfase a
uma educao dialgica de produo de conhecimento, fugindo
da educao bancria (FREIRE, 1969) de mera transmisso de
contedo.

O dilogo e a problematizao no adormecem

ningum. Conscientizam. Na dialogicidade, na
problematizao, educador educando vo
ambos desenvolvendo uma postura crtica, da
qual resulta a percepo de que este conjunto de
saber se encontra na interao. Saber que reflete
o mundo e os homens, no mundo e com ele,
explicando o mundo, mas, sobretudo, tendo de
justificar-se na sua transformao (FREIRE,
1973, p. 62).
 45

Promover relaes dialgicas significa entender que o

convvio, a apreenso, a produo do conhecimento e a gesto
das decises, so processos que precisam ser participativos e
horizontais, medida que se do na construo e realizao da
autonomia de cada um. Freire (1977, p. 66) destacou que o
sujeito pensante no pode pensar sozinho; no pode sem a
coparticipao de outro sujeito no ato de pensar sobre o
objeto. No h um penso, mas um pensamos. o
pensamos que estabelece o penso, e no o contrrio.
Somos sujeitos sociais, ensinamos e aprendemos em
grupo, compartilhamos saberes historicamente constitudos,
negociamos significados, em uma ao necessria, natural e
inevitvel. Para Freire (1987, p. 78) todos educam; todos
ensinam e aprendem. Por isso, ningum educa ningum,
ningum educa a si mesmo, os homens se educam em
comunho, mediatizados pelo mundo.
Ao analisar o tipo ou modelo de relao dos
interagentes, Freire especificava que nos modelos baseados na
transmisso no havia comunicao. Essa relao se d ainda
hoje na maioria das escolas e a prtica que continuam
exercendo os meios convencionais de comunicao. Em todo
ato comunicativo, seja face a face ou mediado por uma
tecnologia, tem que ser produzido um ato de encontro e de
reciprocidade entre todos os que participam desse ato
comunicativo.

Ser dialgico no invadir, no manipular,

no sloganizar. Ser dialgico empenhar-se na
transformao constante da realidade. Esta a
razo pela qual, sendo o dilogo o contedo da
forma de ser prpria existncia humana, est
excludo de toda relao na qual alguns homens
sejam transformados em seres para outro por
homens que so falsos seres para si mesmos
(FREIRE, 1973, p. 75).
46

O dilogo um elemento crucial para problematizar o

conhecimento. No um dilogo complacente ou um dilogo
para o nada, mas sim uma modalidade que indaga os saberes
mtuos e questiona o conhecimento preestabelecido. O dilogo
no um mero bate-papo, o dilogo uma metodologia e uma
filosofia.

O que se pretende, com o dilogo, em qualquer

hiptese (seja em torno de um conhecimento
cientfico e tcnico, seja de um conhecimento
experiencial), a problematizao do prprio
conhecimento, em sua indiscutvel relao com
a realidade concreta, na qual se gera e sobre a
qual incide, para melhor compreend-la,
explic-la, transform-la (FREIRE, 1973, p.
57).

Kapln (1998) descreve estas questes como duas

dimenses tradicionais, em que se estabelecem funes
especficas ainda hoje reproduzidas. Este mtodo, dizia Kapln
(1998), est baseado na relao entre o docente e o livro
didtico, que a principal fonte de informao nas salas de
aula. No se d importncia ao dilogo e participao,
valoriza-se muito o dado e muito pouco o conceito, a boa
reteno dos contedos (isto , sua memorizao) premiada, e
a reproduo pouco fiel castigada. A elaborao pessoal do
educando , tambm, reprimida como erro. E acrescenta: A
experincia de vida dos educandos desvalorizada
(KAPLN, 1998, p. 205).
Essa Educao bancria modelo que muitas vezes
vem da formao universitria que deixa de lado as interaes
grupais e a produo dialgica na academia. Nesse sentido,
Roberto Aparici (2014, p. 35) escreve:

O velho discurso universitrio carece de

mediaes pedaggicas, est centralizado em
uma palavra despersonalizada, obstinada em
transmitir cincia; fecha oportunidades de
 47

expresso, entende pouco ou nada de meios

audiovisuais, e frequentemente entende ainda
menos de interao grupal. Como formar
comunicadores a partir de semelhantes
matrizes?

No processo educativo e comunicativo, Kapln props

o lanamento de modelos autogestores baseados na
participao ativa em todos os nveis e campos, e dizia:

Como se v, tem de ser assim, participativo,

no s por conta de coerncia com a nova
sociedade democrtica que procura construir,
como tambm em razo de eficcia: porque
somente participando, envolvendo-se,
pesquisando, estabelecendo perguntas e
procurando respostas, questionando e
questionando-se, chega-se realmente ao
conhecimento (KAPLN, 1998, p. 51).

Neste contexto, Ricardo Aparici (2014, p. 16) afirma:

A forma mais desenvolvida de participao a

autogesto. Este princpio implica o direito de
participao no planejamento e na produo dos
contedos da mdia. No entanto, nem todos
desejam ou devem ser envolvidos em sua
implementao prtica. mais importante que
a participao seja possvel no nvel da tomada
de decises quanto aos temas que sero tratados
nas mensagens e quanto seleo de
procedimentos. Um dos obstculos
fundamentais contra a deciso de adotar a
estratgia participativa consiste em que ela
significa uma ameaa para hierarquias
existentes. No entanto, a participao no
implica que especialistas do desenvolvimento,
planejadores e dirigentes institucionais j no
tenham nenhuma funo. Somente significa que
os pontos de vista dos grupos locais do pblico
so levados em conta antes que os recursos dos
48

projetos de desenvolvimento sejam designados

e distribudos e que sugestes de mudanas
polticas sejam levadas em conta.

Ao se pensar nesta concepo de participao e dilogo

da comunidade escolar o conceito de ecossistemas
comunicativos fundamental na perspectiva da
educomunicao. Em outra perspectiva, alm de Martn-
Barbero (2000), que emprega o conceito para designar a nova
atmosfera gerada pela presena das tecnologias s quais cada
um de ns e a prpria educao estaramos compulsoriamente
conectados, Soares (2011) usa o termo como figura de
linguagem para nomear um ideal de relaes, construdo
coletivamente em dado espao, em decorrncia de uma deciso
estratgica de favorecer o dilogo social, levando em conta,
inclusive, as potencialidades dos meios de comunicao e de
suas tecnologias.
Segundo Soares (2011) todas as formas de
relacionamentos com regras determinadas e rigorosamente
seguidas acabam por conformar um tipo definido de
ecossistema comunicativo. A educomunicao, como uma
maneira prpria de relacionamento, faz sua opo pela
construo de modalidades abertas e criativas de
relacionamento, contribuindo, dessa maneira, para que as
normas que regem o convvio passem a reconhecer a
legitimidade do dilogo como metodologia de ensino,
aprendizagem e convivncia.
A partir desta perspectiva, entende-se que a relao
dialgica no dada pela tecnologia adotada, mais ou menos
amigvel, mas essencialmente pela opo por um tipo de
convvio humano. Trata-se de uma deciso tico-poltico-
pedaggica, que necessita, naturalmente, ser circundada pela
definio de tecnologia de auxlio (SOARES, 2011).

Um ambiente escolar educomunicativo

caracteriza-se, justamente, pela opo de seus
 49

construtores pela abertura participao,

garantindo no apenas a boa convivncia entre
as pessoas (direo docentes - estudantes),
mas, simultaneamente, um efetivo dilogo
sobre as prticas educativas
(interdisciplinaridade, multidisciplinaridade,
pedagogia de projetos), elementos que
conformam a pedagogia da comunicao.
Quando falamos, pois, de ecossistema
comunicativo no espao escolar, estamos nos
referindo a um projeto educativo que tem como
meta a qualidade dos relacionamentos,
associada busca por resultados mensurveis,
estabelecidos a partir de uma proposta
comunicativa negociada no mbito da
comunidade educativa (SOARES, 2011, p. 45).

Se o conceito de ecossistema comunicativo a meta a

ser construda, as denominadas reas de interveno
apresentam-se como portas de ingresso ao universo das prticas
educomunicativas. De acordo com Soares (2011) as reas de
interveno representam os possveis tipos de ao a partir dos
quais a comunidade despertada para o novo, podendo
perceber com mais facilidade o pensamento qualificado pela
ao educomunicativa, com ela dialogando. O termo
interveno pode soar de maneira entranha, pela possibilidade
de interpretaes, na sua polissemia de sentidos, nos faz pensar
numa perspectiva da intromisso e da imposio de sentidos e
vontades. Para o autor, o termo nos faz lembrar a insero da
obra de um artista plstico em determinado espao, quebrando
a monotonia da paisagem. Um Signo Novo, contraditrio,
porm forte. Na educomunicao as reas de interveno so,
sobretudo, pontes lanadas entre os sujeitos sociais e o mundo
da mdia, do terceiro setor, da escola, oferecendo um dilogo
sobre determinado mbito da ao educomunicativa.
Em termos especficos de uma escola, o professor de
educao artstica quem tomar a iniciativa, a partir de seu
50

campo de ao, dando vida escola atravs da produo e da

manifestao esttica.
Interveno significa o novo. Nesta linha, pode ser
includo todo o esforo dos gestores e dos docentes no sentido
de implementar projetos comunicativos com especificidades
prprias, que emprestem razes para o aluno gostar da
formao recebida, criando nele o desejo de v-la difundida e
multiplicada.
Algumas reas de interveno so descritas no agir
educomunicativo segundo Soares (2011):
1. A rea da educao para a comunicao: ocupa-se
com o estudo do lugar dos meios de comunicao na sociedade
e seu impacto. Est presente, por exemplo, na implementao
de programas de recepo pedagogicamente organizados
(media education, educacin em mdios) fundamentados na
contribuio das cincias humanas;
2. A rea da expresso comunicativa atravs das artes:
est atenta s distintas formas de manifestao artstica na
comunidade educativa de forma acessvel;
3. A rea da mediao tecnolgica na educao: reflete
as preocupaes relacionadas s tecnologias da Informao e
Comunicao (TIC) e seus mltiplos usos pela comunidade
educativa, garantindo, alm da acessibilidade, as formas
democrticas de sua gesto, entendidas como uma forma
solidaria e democrtica de apropriao dos recursos tcnicos;
4. A rea da pedagogia da comunicao: referenda-se na
cultura escolar. Est atenta ao cotidiano da didtica, prevendo a
multiplicao da ao dos agentes educativos (professor e
aluno trabalhando juntos) e opta, quando conveniente, ao
atravs de projetos;
5. A rea da gesto da comunicao: volta-se para o
planejamento e a execuo de planos, programas e projetos
referentes s demais reas de interveno e aponta, inclusive,
para indicadores da avaliao de ecossistemas
comunicacionais;
 51

6. A rea da reflexo epistemolgica: dedica-se

sistematizao de experincias e ao estudo do prprio
fenmeno constitudo pela inter-relao entre educao e
comunicao. Mantm ateno especial coerncia entre teoria
e prtica.
O Grupo de Pesquisa Educao, Comunicao e
Tecnologia CNPq/UDESC vem desenvolvendo pesquisas
sobre a educomunicao na escola e chegou ao conceito de
Prtica Pedaggica Educomunicativa (SARTORI e ROESLER,
2014, p. 130), definindo-a como:

Prtica pedaggica que dialoga com o

ecossistema comunicativo em que alunos e
professores esto envolvidos, com intuito de
elevar as possibilidades comunicativas, criando
ambientes amigveis de dilogo em que a
relao com as mdias planejada para
propiciar aprendizagem colaborativa. Trata-se
de superar a utilizao instrumental das mdias
em sala, possibilitando a criao e circulao de
sentidos, ou seja, tornar significativo o que
acontece em sala de aula.

2.1.2 Prtica Pedaggica Educomunicativa

A prtica pedaggica educomunicativa emana do

campo da Educomunicao e surge na escola como
possibilidade de trabalho em atividades educativas.
As prticas pedaggicas educomunicativas, segundo
Souza (2012, p. 198), configuram-se como um caminho de
pensamento na conduo da mediao, pois:
-Consideram as particularidades desta
contemporaneidade marcada pelo universo miditico e
tecnolgico;
52

-Estabelecem um ecossistema comunicativo nas

relaes de um determinado espao educativo;
-Ampliam as possibilidades comunicativas
estabelecidas entre os sujeitos que participam do processo
educativo (comunidade escolar, crianas, famlias e
sociedades);
-Preocupam-se com o uso pedaggico critico de
recursos tecnolgicos e miditicos.
-Favorecem uma relao crtica mais ativa e criativa
desses sujeitos diante das referncias miditicas que fazem
parte de seu contexto de vida.
Para Sartori e Souza (2012, p. 35) as prticas
pedaggicas educomunicativas favorecem:

[...] uma relao mais ativa e criativa do sujeito

em relao s referncias miditicas a que tem
acesso, isto , potencializam os ecossistemas
comunicativos entre todos os envolvidos no
processo educativo.

A partir do conceito e critrios estabelecidos pelas

autoras Sartori e Souza (2012) possvel fazer um resgate
histrico de prticas pedaggicas que podem ser consideradas
educomunicativas ao longo do tempo, como as de Freinet e
Makarenko, alm de projetos atuais desenvolvidos no Brasil.
Freinet implementou o jornal escolar; mas no
entendido como mera atividade complementar,
extracurricular, e sim como eixo central, como o motor do
processo educativo. A aula se transformou, de maneira
permanente, em sala de redao do jornal, alm de oficina de
composio e impresso (KAPLN, 2014). Tudo o que as
crianas aprendiam, tudo o que pesquisavam, refletiam,
sentiam e viviam, era levado s pginas do jornal escolar,
completamente rgido, ilustrado, desenhado e impresso por
eles. Aquele meio de comunicao mudou toda a dinmica de
ensino-aprendizagem. Os pequenos jornalistas aprendiam
 53

realmente a redigir para expressar suas ideias, aprendiam a

estudar e a pesquisar, porque agora tinham uma motivao e
um estmulo para faz-lo: esse conhecimento que produziam j
no era para cumprir uma obrigao, nem para registr-lo em
um caderno individual, e sim para public-lo, comunic-lo,
compartilh-lo: com os colegas, familiares e outros moradores
da cidadezinha (KAPLN, 2014).
Assim incentivadas, as crianas mergulhavam na
realidade para procurar dados a fim de ampliar seus artigos
jornalsticos e garantir veracidade, saam, por prpria
iniciativa, para fazer entrevistas, enquetes, observaes,
medies, clculos etc. Ao mesmo tempo, interessaram-se por
ler a imprensa profissional e analisar as notcias. A coleo do
jornal escolar foi se tornando a memria coletiva do grupo,
registro de seu processo de descobrimento e de seus avanos na
produo de conhecimento. De aquisio individual, o saber
transformou-se em construo coletiva, em produto social, de
acordo com o mtodo de Freinet (KAPLN, 2014).
Essa experincia pedaggica se espalhou por outras
escolas e alguns professores, sabendo da inovao, pediram
para que lhes enviassem exemplares para serem distribudos
entre seus alunos. Os alunos bebiam as palavras, devoravam o
jornal com avidez, relataram os professores da poca. Eram
alunos escrevendo para alunos. Coisas em comuns. Suas
produes eram valorizadas. Essa prtica se espalhou por
vrias escolas pblicas da Frana, todas elas pobres e
relegadas. De acordo com Freinet:

Os alunos assim revigorados e renovados tm

um rendimento muito superior, tanto
quantitativamente como qualitativamente, ao
exigido pelo velho sistema repressivo [...]. O
jornal mudou totalmente o sentido e o alcance
da pedagogia de minha aula porque d ao aluno
conscincia de seu prprio valor e o transforma
em ator, o vincula ao seu meio social e amplia
54

os horizontes de sua vida (FREINET, 1975, p.

45).

O exemplo de Freinet, pela forma de enfrentar o

conflito, nos mostra como transformar a dificuldade em desafio
e construir um novo cenrio pedaggico que potencialize as
aprendizagens das crianas. Uma nova escola capaz de
responder aos desafios da educao dever possibilitar e
potencializar o protagonismo juvenil e a coaprendizagem.
Aprender a aprender no seu prprio caminho para o
conhecimento. O educando aprende fazendo. Ao desenvolver
uma atividade ele se desperta para um novo assunto. A
observao, raciocnio critico, a elaborao criativa, a troca
com os colegas, os desafios, o trabalho em equipe, ensinam a
esse educando novos conhecimentos. O educando aprende
fazendo. O educador tem uma nova roupagem. Ele um
mediador, um facilitador, um orientador. O professor um
estimulador (KAPLN, 2014).
Outra prtica pedaggica que pode ser pensada como
educomunicativa a do mestre ucraniano Anton Makarenko,
um educador que tinha como misso dirigir um colgio interno
(na zona rural) cheio de crianas e jovens infratores, muitos
rfos, que mal sabiam ler e escrever, numa poca em que o
modelo de escola e de sociedade estava em xeque. Professor na
Ucrnia, pas do leste europeu que era parte da Unio Sovitica
na poca, foi um dos homens que ajudou a repensar o papel da
escola e da famlia na recm-criada sociedade comunista, no
incio do sculo XX. Sua pedagogia tornou-se conhecida por
transformar centenas de crianas e adolescentes marginalizados
em cidados (LUEDEMANN, 2002).
A metodologia utilizada por ele era uma novidade
porque organizava a escola como coletividade e levava em
conta os sentimentos dos alunos na busca pela felicidade, um
conceito que s teria sentido se fosse para todos. O que
importava eram os interesses da comunidade e a criana tinha
privilgios impensveis na poca, como opinar e discutir suas
 55

necessidades no universo escolar. "Foi a primeira vez que a

infncia foi encarada com respeito e direitos" (LUEDEMANN,
2002).
Makarenko queria formar crianas capazes de dirigir a
prpria vida no presente e a vida do pas no futuro. Exerccios
fsicos, trabalhos manuais, recreao, excurses, aulas de
msica e idas ao teatro faziam parte da rotina. A escola tinha
que permitir o contato com a sociedade e com a natureza, ou
seja, ser um lugar para o jovem viver a realidade concreta e
participar das decises sociais. O estudo do meio j era comum
na escola de Makarenko, ainda que sem esse nome. Na Colnia
Gorki, meninos e meninas eram divididos em grupos de dez, de
diferentes faixas etrias. Um representante de cada turma
participava de assembleias e reunies em que se discutiam as
situaes da escola: um objeto roubado, a melhoria do prdio, a
compra de materiais, a limpeza dos banheiros, os problemas
particulares. Sexo e namoro tambm tinham espao nas
reunies. Normas e decises no podiam ser predeterminadas.
O primeiro e o ltimo voto eram sempre dos alunos
(LUEDEMANN, 2002).
Mais que educar, com rigidez e disciplina, ele quis
formar personalidades, criar pessoas conscientes de seu papel
poltico, cultas, sadias e que se tornassem trabalhadores
preocupados com o bem-estar do grupo, ou seja, solidrios. Na
sociedade socialista de ento, o trabalho era considerado
essencial para a formao do homem, no apenas um valor
econmico. Makarenko aprendeu tudo na prtica, base de
acertos e erros, primeiro na escola da Colnia Gorki e, em
seguida, na Comuna Dzerjinski. Cada etapa de suas
experincias foi registrada em relatrios, textos e livros. As
dificuldades e os desafios tm muitos paralelos com os dos
professores de hoje. A sada encontrada h quase um sculo
correspondia s necessidades da poca, mas serve de reflexo
para buscar solues atuais e entender a educao no mundo
(LUEDEMANN, 2002).
56

Alm das prticas pontuadas acima certo que muitos

outros educadores se ocuparam daquilo que se entende como
prtica pedaggica educomunicativa, como Paulo Freire (1967)
na Educao de Jovens e Adultos com o uso de cartilhas e
imagens de situaes significativas para os sujeitos.
Atualmente, algumas prticas brasileiras na perspectiva da
Educomunicao esto presentes em escolas brasileiras. O
Centro de Referncias em Educao Integral1 cita alguns
exemplos de prticas educomunicativas:

- Projeto Rdio pela Educao: em Santarm, cidade ao

oeste do estado do Par, o Projeto Rdio pela Educao traz os
estudantes de escolas da rede pblica da regio para dentro do
estdio da Rdio Rural onde eles apresentam um programa que
trata da realidade amaznica e trazem a voz de crianas e
adolescentes, professores e lideranas comunitrias das zonas
urbana e rural para o debate. O projeto contempla ainda um
guia pedaggico educomunicativo aos professores, uma rede de
reprteres educativos formada pelos alunos, rdios internas nas
escolas, um ncleo de radioatores e outro de leitores.
- Uma rdio-bicicleta itinerante: na zona leste da cidade
de So Paulo, os grupos de teatro que integram o espao Centro
Cultural Arte e Construo realizam a divulgao das atraes
culturais que ocorrem no espao por meio de uma caixa de som
instalada na bicicleta do Instituto. A bicicleta-rdio circula
pelas feiras, Centros Educacionais Unificados (CEUs), escolas
e espaos culturais e, atualmente, um instrumento oficial de
divulgao coletiva e de envolvimento do grupo com a
comunidade local.
- Radioescolas de Horizonte: no municpio de Horizonte,
Cear, o projeto Radioescolas comeou a utilizar o rdio em
dez unidades escolares, para assim abrir a discusso sobre os

1
Disponvel em: http://educacaointegral.org.br/metodologias/como-iniciar-
praticas-educomunicadoras-ambiente-escolar/. Acesso em 25 de agosto de
2015.
 57

direitos da infncia e da adolescncia, fomentando a promoo

da democracia, da liberdade de pensamento, da
responsabilidade social, da autonomia e do protagonismo
juvenil. Cada escola ganhou espao para criar e veicular sua
pea radiofnica no intervalo entre as aulas. Essa dinmica se
manteve at 2011, quando o projeto conseguiu uma parceria
junto radio local. Com isso, alm do dilogo estabelecido no
interior das escolas, esses jovens tornaram-se propulsores de
uma comunicao ativa com os ouvintes, em horrios fixos.

A partir desses exemplos, compartilha-se com Soares

(2014) que, por meio do trabalho desenvolvido pela
educomunicao, os professores conseguem resgatar o
interesse dos alunos, que antes se mostravam desmotivados
diante do processo de aprendizagem, pois saem da rotina
estruturada da sala de aula, desenvolvendo um processo
dinmico e prazeroso. Desenvolvem pesquisas sobre diversos
assuntos, fazem entrevistas, fotografam, filmam, enfim,
registram tudo aquilo que consideram interessante para depois
editarem os filmes, montarem jornais, panfletos educativos,
fazendo da aprendizagem um recurso para difundir o
conhecimento adquirido. Os temas abordados podem variar de
acordo com a disciplina, como: meio ambiente, escassez e
desperdcio de gua, causas indgenas, matemtica e fsica
aplicadas no dia a dia, geografia, histria, lnguas, informtica,
entre outras. Com isso, as escolas podem desenvolver projetos,
envolvendo todas as disciplinas, com a participao de todas as
turmas, a fim de retratar algum assunto importante para a
comunidade.
De acordo com o jornalista Rossetti (2004, p. 45):

[...] nos projetos educomunicativos os alunos

ampliam ainda mais o vocabulrio e seu
repertrio cultural; aumentam suas habilidades
de comunicao; desenvolvem competncias
para trabalho em grupo, para negociao de
58

conflitos e para planejamentos de projetos.

Alm de auxiliar no desempenho escolar e
outros ganhos. Alm disso, a partir dessa
participao, surgem grmios estudantis,
cooperativas de trabalhos, grupos juvenis de
interveno comunitria e peridicos.

Segundo Soares (2002), precursor da educomunicao

no Brasil, o trabalho docente voltado para as prticas de
utilizao de recursos da mdia torna os alunos crticos diante
dos fatos sociais e dos meios de comunicao, transformando o
espao escolar em lcus para a produo de rdio, msica,
revista, jornal, teatro, atravs de um processo democrtico. Mas
necessrio que os conceitos sejam produzidos de forma
coerente com a verdade cientfica e com os anseios da
cidadania, associando-os.
Essas aes educomunicativas no servem como
salvao da educao, mas para elaborar algumas sadas para
um ensino que emancipa. A partir de ento, fundamental
entender como se d a comunicao no ambiente escolar e
como essas prticas pedaggicas educomunicativas estimulam
o dilogo da comunidade escolar e potencializam o
protagonismo juvenil.

2.2 O PROTAGONISMO JUVENIL

O termo protagonismo juvenil surgiu no cenrio

poltico e econmico no final da dcada de 1980, como a
concepo de empoderamento e participao democrtica da
juventude, e est relacionado noo de sujeitos de direitos,
presente no Estatuto da juventude, na Lei de Diretrizes e Bases
da Educao e no Estatuto da Criana e do Adolescente. A
palavra originada do grego protagnists, que se refere ao ator
principal no teatro grego ou que ocupa o papel central num
acontecimento (FERRETTI, 2004). Essa expresso remete
participao no processo de transformao poltica e social,
 59

atuao na comunidade, ao exerccio da autonomia,

responsabilidade e ao exerccio pleno da cidadania
(STAMATO, 2009).
No entanto, quando se fala em protagonismo juvenil
neste trabalho, refere-se a jovens e adolescentes. Na legislao
Brasileira (Lei n 8.069/90), adolescentes so as pessoas entre
doze e dezoito anos de idade. J jovens so aqueles entre 15 a
25 anos de idade.
O adjetivo, como bem sabemos, delimita e imprime
carter coisa adjetivada. Quando se fala de protagonismo
juvenil, preciso delimitar. Trata-se de adolescentes ou, no
mximo, de adolescentes e de jovens adultos. No est,
portanto, se referindo nem s crianas, nem aos adultos plenos.
O segundo ponto de delimitao consiste em responder
indagao acerca do carter que o adjetivo juvenil imprime ao
substantivo protagonismo.
De acordo com Costa e Vieira (2006) para responder a
essa pergunta h de se pensar no significado da adolescncia
como fase de transio, ou seja, fase de travessia. E so muitas
as travessias da adolescncia.

Travessia entre a heteronomia da infncia e a

autonomia da idade adulta, entre o mundo da
educao e o mundo do trabalho, entre a
condio de filho e a possibilidade de fazer
filhos. Para empreender essas travessias, o
adolescente passar por uma trajetria
biogrfica (estudo, trabalho, participao em
grupos, entidades e movimentos de diversas
naturezas) e por uma trajetria relacional
(conjunto das relaes interpessoais por ele
estabelecidas ao longo de sua trajetria
biogrfica com o mundo adulto e com pares,
outros adolescentes) (COSTA e VIEIRA, 2006,
p. 21).
60

A educao nacional tem como objetivos maiores a

formao integral do educando, a sua preparao para a
cidadania e a sua qualificao para o trabalho (COSTA, 2000).
Visa, portanto, formar a pessoa, o cidado e o trabalhador. O
protagonismo juvenil relaciona-se, basicamente, com a
preparao para a cidadania. No podemos, entretanto,
aprision-lo nesse campo. Sua prtica tem-se revelado
extremamente frutfera, como estratgia propiciadora do
desenvolvimento pessoal do adolescente, assim como do
desenvolvimento de qualidades que o capacitam para ingressar,
permanecer e ascender no mundo do trabalho.

No campo do desenvolvimento pessoal

(aprender a ser), a prtica do protagonismo
contribui para o desenvolvimento do senso de
identidade, da autoestima, do autoconceito, da
autoconfiana, da viso de, do nvel de
aspirao vital, do projeto e do sentido da vida,
da autodeterminao, da auto-realizao e da
busca de plenitude humana por parte dos
jovens.
No campo da capacitao para o trabalho
(aprender a fazer), o protagonismo propicia ao
jovem, atravs de praticas e vivncias
estruturantes, o desenvolvimento de habilidades
como autogesto, heterogesto e co-gesto, ou
seja, ele aprende a lidar melhor com suas
potencialidades e limitaes (gerir a si mesmo),
a coordenar o trabalho de outras pessoas (atuar
sobre a atuao de outros) e agir conjuntamente
com outros adolescentes e adultos na
consecuo de objetivos comuns (trabalho em
equipe). Nesse sentido, o protagonismo juvenil
diz respeito atuao criativa, construtiva e
solidria do jovem, junto a pessoas do mundo
adulto (educadores), na soluo de problemas
reais na escola, na comunidade e na vida social
mais ampla (COSTA e VIEIRA, 2006, p. 21 e
22).
 61

Antes de seguir com o dilogo sobre protagonismo

juvenil, preciso conhecer um pouco sobre adolescncia.
Segundo Oliveira (2012, p. 11), a palavra vem do latim
Adolescere, que significa crescer, desenvolver-se, tornar-se
jovem. o perodo de vida entre a puberdade e a virilidade.
Por puberdade entende-se a idade na qual o indivduo se
torna apto para a procriao. Virilidade a idade de sentir-se
homem ou mulher adulto, idade do vigor, da energia. o
perodo que vai do fim da adolescncia at a velhice.
considerada a fase mais longa da vida. A adolescncia pode ser
definida a partir de alguns critrios: cronolgico, fsico
sociolgico e psicolgico.
1. Cronolgico: o perodo da vida humana que se
estende dos 10 aos 21 anos, aproximadamente.
2. Fsico: A adolescncia um perodo marcado por
uma srie de mudanas. Surgem as espinhas no rosto, muda a
voz, crescem os pelos pbicos e nas axilas. Desenvolvem-se os
seios e tem incio a menstruao nas meninas, enquanto nos
meninos, os testculos se desenvolvem, entre outros.
3. Sociolgico: Sob esse critrio, a adolescncia seria o
perodo da vida de uma pessoa no qual a sociedade deixa de
encar-la como criana, mas no confere status, papis e
funes de adultos.
4. Psicolgico: o perodo da vida no qual se organiza
a personalidade. E uma fase de autoconhecimento, de
autoafirmao. Etapa na qual se deixa lentamente o aeroporto
da infncia para galgar as alturas da vida adulta. Para o
adolescente a vida significa futuro, sonhos e iluses. o
perodo colorido, cheio de atrativos, perspectivas brilhantes e
aventuras. a idade na qual se realiza a independncia
progressiva, fsica e psquica com ajuda dos pais e outros
educadores (OLIVEIRA, 2012).
Por se tratar de pessoas em condio peculiar de
desenvolvimento, o protagonismo, mais do que justificar,
pressupe e exige a presena do educador como mediador
62

(irradiador de referncias) da relao do adolescente consigo

mesmo, com outros adolescentes e com a situao sobre a qual
ele est atuando.
O protagonismo uma forma de ajudar o adolescente a
construir sua autonomia e interao, atravs da gerao de
espaos e situaes propiciadoras da sua participao criativa,
construtiva e solidria na soluo de problemas reais, na escola,
na comunidade e na vida social mais ampla (STAMATO,
2009).
No se trata, portanto, dos adultos deixarem de exercer
seu papel e jogar sobre os jovens o peso total da
responsabilidade do que ocorreu ou deixou de ocorrer. Trata-se
do estabelecimento de uma corresponsabilidade entre jovens e
adultos pelo curso dos acontecimentos, que resulta de sua
atuao conjunta.

O objetivo que jovens possam ir construindo

sua autonomia atravs da prtica, da situao
real, do corpo-a-corpo com a realidade, a partir
da participao ativa, crtica e democrtica em
seu entorno social. As relaes escola-
comunidade, os programas no-formais de
educao para a cidadania, o movimento
estudantil do tipo novo (no instrumentalizado
por organizaes poltico-partidrias e
ideolgicas do mundo adulto), as aes nos
campos do meio ambiente, da sade, da
promoo da qualidade de vida, da cultura, do
esporte e do empreendedorismo produtivo so
exemplos tpicos de reas onde esse tipo de
participao juvenil pode ser exercido de modo
pleno (COSTA e VIEIRA, 2006, p. 23).

Segundo Costa (2000), o protagonismo juvenil uma

forma de atuao com os jovens, a partir do que eles sentem e
percebem da sua realidade. No se trata de uma atuao para os
jovens, muito menos de uma atuao sobre os jovens. Portanto,
 63

trata-se de uma postura pedaggica que contraria qualquer tipo

de paternalismo, assistencialismo ou manipulao.
A adoo da perspectiva tico-poltica e da metodologia
do protagonismo juvenil traz como exigncia a necessidade de
mudanas na cultura das pessoas, das organizaes (com nfase
na escola) e no contexto scio comunitrio em que a ao se
desenvolve (COSTA e VIEIRA, 2006).
De acordo com Costa (2000) necessrio a mediao
de um educador. Os adolescentes carecem de diretividade. No
se trata, porm, de uma diretividade que venha a tolher sua
iniciativa e sua criatividade; ao contrrio, defende-se a
diretividade democrtica, ou seja, uma forma de
direcionamento que, em vez de inibir, estimule o exerccio de
nveis crescentes de autoconfiana, de autodeterminao, de
autonomia.

A diretividade democrtica e progressivamente

decrescente do educador o meio. A autonomia
e autotelia do adolescente so o fim da
modalidade de protagonismo juvenil que
defendemos. A autonomia a normatizao da
conduta do adolescente a partir de si prprio.
Da mesma forma, a autotelia o
estabelecimento por ele mesmo dos fins da sua
atuao em relao a si prprio e realidade
que o cerca. Como se v, estamos diante de
uma via de conduo pedaggica da
participao cidad por parte dos jovens que
nega os vcios de direita e de esquerda. Aqui, a
questo fundamental indagar se, efetivamente,
existe maneira mais adequada de preparar as
novas geraes para viver a democracia, atuar
no mundo do trabalho da era ps-industrial e
relacionar-se de forma construtiva e solidria
consigo mesmo e com os outros na cultura da
ps-modernidade (COSTA, 2000, p. 24).

Para quem, providos de matrizes de pensamento que, de

repente, atropeladas pelas mudanas, se tornaram velhas e
64

desgastadas, fundamental o exerccio de estrita disciplina de

conteno e despojamento diante do novo. Um olhar atento
para que possamos construir, desconstruir o novo e possibilitar
jovens e adolescentes crticos e protagonistas da sua prpria
histria.

2.2.1 O protagonismo como educao para a participao

A dimenso participativa da democracia brasileira ainda

est muito longe de conhecer um desenvolvimento pleno.
Passados mais de 20 anos da promulgao da carta
constitucional de 1988, cabe perguntar: Porque o envolvimento
dos cidados na formulao e controle das polticas pblicas
ainda to precrio entre ns?
Se, como adultos ainda estamos em estgio to
primrio, que dizer do que se passa com os jovens? O exerccio
do direito participao democrtica um tipo de experincia
de que ns, brasileiros, carecemos, seja na vida pblica, seja
nas demais esferas do cotidiano. Sabe-se que esse tipo de
reflexo tem que comear bem cedo, e a escola, certamente,
um dos lugares para isso.
A Conveno Internacional dos Direitos da Criana
(1989) contm dispositivos que nos permitem compreender e
trabalhar melhor essa questo. bom lembrar que, para a
ONU, criana a pessoa de zero a dezoito anos, ou seja, o
termo abarca toda a populao infanto-juvenil do planeta. Em
relao a esse contingente, a conveno estabelece dois
preceitos fundamentais para quem pretende educar para a
cidadania: o direito de crianas e adolescentes terem sua
opinio levada em conta nas questes que lhes digam respeito;
e o conceito de autonomia progressiva (COSTA e VIEIRA,
2006, p. 138).
De acordo com Costa e Vieira (2006) a prtica e
vivncia desses dois pontos so a base de toda a educao para
 65

a autonomia e a responsabilidade que, juntamente com os

valores de justia e de solidariedade, formam a base sobre a
qual se edifica a cidadania. A passagem do adolescente por
experincias desse tipo fator importante de estruturao do
seu mundo interior e isso, com o tempo, passa a se refletir na
relao com seus pares e com o mundo adulto.
Viver a cidadania no somente viver a
solidariedade, como parece crer hoje em dia um
nmero crescente de educadores. A vivncia da
cidadania passa, sem dvida alguma, pela
preocupao e pela ao em favor do bem
comum. Isso, porm, no basta. preciso que
esse envolvimento seja democrtico, isto , que
envolva nveis crescentes de participao e de
autonomia por parte dos adolescentes (COSTA
e VIEIRA, 2006, p. 139).

A cidadania no se limita a uma palavra ou uma ideia,

nem est fora da vida da pessoa. Ela comea na relao do
homem consigo mesmo para, a partir da, expandir-se at o
outro, ampliando-se para o contexto social no qual esse homem
est inserido. uma nova forma de ver, ordenar e construir o
mundo, tendo como princpios bsicos os direitos humanos, a
responsabilidade pessoal e o compromisso social na realizao
do destino coletivo (SERRO e BALEEIRO, 2000).
um desafio para o educador evitar que o conceito de
cidadania se mantenha apenas no nvel intelectual. A cidadania
no um discurso, precisa ser vivenciada e construda no
exerccio das pequenas coisas do cotidiano, abrangendo no
apenas os direitos, mas tambm os deveres, gerando
compromisso, responsabilidade e participao.
importante estimular o protagonismo juvenil como
exerccio da cidadania, envolvendo o adolescente na discusso
e resoluo de problemas concretos do seu cotidiano, assim
como nas questes de interesse coletivo, incentivando sua
participao em associaes (ecolgicas, culturais, estudantis,
66

entre outras) e em movimentos sociais mais amplos (SERRO

e BALEEIRO, 2000).
Sem esse espao de descobertas e experimentao
social, a transio do adolescente para o mundo adulto se faz
sem prticas e vivncias que lhe possibilitem ser o protagonista
de sua histria e, portanto, o desenvolvimento da sua
conscincia tica e do seu compromisso cidado ser
comprometido.
Os adolescentes, alm de portadores de entusiasmo e de
vitalidade para a ao, so dotados tambm de pensamentos e
de palavra. Segundo Costa (2000) o propsito do protagonismo
juvenil, enquanto educao para a participao democrtica,
criar condies para que os educandos possam exercitar, de
forma criativa e crtica, sua autonomia, a qual ser chamado a
exercitar de forma plena no mundo adulto.
A relao mais intensa e mais importante para os
adolescentes com seus pares. Tanto em termos de tempo
fsico ou intensidade do vnculo essa relao assume em suas
vidas uma centralidade que, frequentemente, seus educadores
escolares e familiares tm dificuldade de compreender e aceitar
(COSTA, 2000).
A perspectiva do protagonismo juvenil sustenta que
sem canalizar construtivamente essas relaes ser muito difcil
atuar no sentido da sua melhora qualitativa entre os pares,
sejam eles educadores, educandos, familiares e comunidade.
Tais sujeitos precisam se comprometer de forma duradoura e
profunda com algo comum a todos e, para tanto, considerar a
escola e a comunidade.
De acordo com Costa e Vieira (2006, p. 140) a
tendncia grupalidade parte constitutiva do modo de ser dos
adolescentes.

no calor da atmosfera grupal que vo

incorporar ou no as propostas e mensagens
que lhes chegam do mundo adulto. A ao
educativa que se mostrar incapaz de reconhecer
 67

e operar com esse dado, no ter, certamente,

chance de xito significativo junto aos jovens.
Quando isso ocorre, os educadores ficam
restritos ao terreno do manejo externo dos
educandos, o que feito pela manipulao e,
no raro, pelas atitudes repressivas (COSTA e
VIEIRA, 2006, p. 140).

Os educadores no podem continuar ignorando a

importncia do trabalho em grupo nessa fase da vida dos
educandos. Ele o espao de conquista e afirmao da
identidade pessoal e social dos jovens, alm de, por seu carter
espontneo, ser o espao de procura e experimentao em que
o jovem exercita a sua autonomia, ainda que relativa, em
relao ao mundo adulto (Freire, 2005).

Um grupo se constri com ao exigente,

rigorosa do educador. Jamais com a
cumplicidade autocomplacente, com o
descompromisso do educando. Um grupo se
constri no trabalho rduo de reflexo de cada
participante e do educador. No exerccio
disciplinado de instrumentos metodolgicos,
educa-se o prazer de se estar vivendo,
conhecendo, sonhando, brigando, gostando,
comendo, bebendo, imaginando, criando; e
aprendendo juntos, num grupo (FREIRE, 1998,
p. 24).

Para Costa (2000), os grupos que se formam em

colaborao usada para o exerccio do protagonismo juvenil,
devem reconhecer e respeitar os colegas e no pretender
sobrepor-se ou querer ser melhor que outros jovens. Por isso,
as estratgias, preventivas e educomunicativas, so importantes
na formao dos adolescentes.

O desenvolvimento da sociabilidade dos nossos

adolescentes indispensvel para a construo
68

de uma democracia participativa que no se

restrinja aos textos da constituio e das leis. O
caminho para isso passa pela valorizao
pedaggica da tendncia natural dos jovens
grupalidade espontnea. Da observao do que
se passa nesse universo, os educadores podem
tirar lies extremamente teis para a
construo das grupalidades organizadas,
caractersticas da grande maioria das
experincias de protagonismo juvenil na escola
ou fora dela.
A democracia, elaborao coletiva e
permanente, deve comear na famlia, mas ,
sobretudo na escola, que o seu exerccio se
torna uma exigncia inarredvel dos novos
tempos. As relaes entre educadores e
educandos e destes com seu entorno scio-
comunitario so fundamentais para a
incorporao das virtudes democrticas ao
modo de ser dos nossos adolescentes em sua
busca de identidade e de projeto de vida.
(COSTA e VIEIRA, 2006, p. 141 e 142).

Compartilho com Costa (2000) que mais do que

prevenir em relao s situaes de risco, o protagonismo
juvenil procura preparar os jovens para a tomada de decises
baseadas em valores no apenas lidos e escutados, mas vividos
e incorporados em seu ser. Jovens assim, certamente, estaro
em condies melhores para enfrentar os dilemas da ao
coletiva que caracterizam a sociedade, onde a pluralidade, o
conflito de pontos de vista e de interesses entre pessoas, grupos
e instituies so parte integrante do tecido social. Uma
sociedade com tais caractersticas pode ser chamada de
democrtica e participativa. A escola um dos espaos que
podem estimular o aprendizado da cidadania, atravs do seu
envolvimento na resoluo de problemas reais, os
conhecimentos, valores, habilidades e atitudes requeridas ao
exerccio pleno dessa cidadania.
 69

Bernardo Toro (1997) nos ensina que a educao, por si

s, no faz grandes mudanas, mas nenhuma grande e
verdadeira mudana na vida de um povo se faz sem educao.
O protagonismo juvenil , por isso mesmo, uma
importante estratgia de educao para a cidadania. Se no
formos capazes de formar no Brasil uma nova gerao de
jovens que atuem como atores protagonistas nas causas da
cidadania, as imensas conquistas inseridas na constituio de
1988 podero tornar-se apenas um conjunto de boas intenes.

2.2.2 Protagonismo juvenil: um conceito em construo

Protagonismo juvenil a participao do adolescente

em atividades que extrapolam o mbito de seus interesses
individuais e familiares e que podem ter como espao a escola,
a vida comunitria (igrejas, clubes, associaes) e at mesmo a
sociedade em sentido mais amplo, atravs de campanhas,
movimentos e outras formas de mobilizao que transcendem
os limites de seu entorno scio-comunitrio (STAMATO,
2009).
Participar, para o adolescente, influir, atravs de
palavras e atos, nos acontecimentos que afetam a sua vida e a
vida de todos aqueles em relao aos quais ele assumiu uma
atitude de no indiferena, uma atitude de valorao positiva.
A participao autntica dos jovens pressupe sempre
um compromisso com a democracia. Conquistar, fortalecer e
ampliar a experincia democrtica na vida das pessoas, das
comunidades e dos povos e ser sempre o objetivo maior de
todo protagonismo juvenil autntico. Trata-se, para o
adolescente, de uma oportunidade de vivncia cidad concreta,
como etapa imprescindvel do processo de desenvolvimento
pessoal e social pleno (COSTA, 2000).
70

A quantidade e a qualidade das oportunidades de

participao na resoluo de situaes reais postas ao alcance
dos adolescentes influenciam de maneira decisiva nos nveis de
autonomia e de autodeterminao que eles sero capazes de
alcanar na vida familiar, profissional e cvica, quando atingida
a idade adulta.
As aes das pessoas, grupos e organizaes, visando
intervir no curso da vida social, so decididas, planejadas,
executadas e avaliadas. A participao ou no dos
adolescentes em cada uma dessas etapas que vai nos permitir
avaliar a natureza e o grau de seu envolvimento e
comprometimento na compreenso e operao do seu entorno
social.
O protagonismo juvenil poder dependendo do
contexto em que ocorra deparar-se com atitudes de
receptividade, incentivo, apoio e envolvimento por parte dos
adultos ou, o que no raro, atitudes de indiferena, suspeita,
censura e hostilidade. Tais reaes, por sua vez, despertam nos
adolescentes contrarreaes que vo da motivao e da adeso
entusistica desmotivao, divergncia, e rebeldia
(COSTA, 2000).
inegvel, porm, que a participao dos jovens
(construtiva ou no) estar sempre relacionada, de alguma
forma, postura e atuao assumidas pelos adultos ante as
questes que afetam o conjunto da sociedade.
A escola uma das primeiras atividades de ingresso
dos seres humanos na esfera pblica, um ponto de partida para
a participao democrtica e a cidadania. Envolver-se com
questes de interesse coletivo, empenhar-se construtivamente
no esforo de identificar, compreender e intervir na superao
de situaes problema no , como pensam alguns, apenas uma
ao preventiva das prticas divergentes ou antagnicas
moralidade e legalidade vigentes. muito mais do que isso.
Na verdade, estamos diante de um processo de construo de
cidados mais autnomos, crticos e autodeterminados e de
 71

uma sociedade mais democrtica, solidria e aberta (COSTA e

VIEIRA, 2006).
A seguir, apresentado um quadro que, segundo Costa
e Vieira (2006, p. 178-181), permite analisar a relao
educandos e educadores:

Quadro 1 - A relao entre educadores e educandos.

ETAPAS DEPENDNCIA COLABORAO AUTONOMIA
1. A Iniciativa Os educadores e os A iniciativa da
iniciativa da unilateral dos educandos ao parte dos
ao educadores. discutem se devem prprios
ou no assumir educandos.
uma iniciativa.
2. O Os educadores Os educadores e os Os educandos
planejamento planejam sem a educandos planejam o que
participao dos planejam juntos a vai ser feito.
educandos. ao.
3. A Os educadores Os educadores e os Os educandos
execuo da executam e os educandos executam o que
ao educandos executam juntos a foi planejado.
recebem a ao. ao planejada.
4. A Os educadores Os educadores e os Os prprios
avaliao da avaliam os educandos educandos
ao educandos. discutem o que e avaliam a ao
como avaliar a realizada.
ao realizada.
5. A Os resultados da Os educadores e os Os educandos
apropriao ao so educandos se apropriam
dos inteiramente compartilham os dos resultados.
resultados da apropriados pelos resultados da ao
ao educadores. desenvolvida.
Fonte: COSTA e VIEIRA, 2006, p. 178.

A partir da anlise do quadro possvel perceber trs

concepes de ensino. Em uma delas o educador o centro, ele
executa, planeja, avalia, sem a participao dos educandos,
pautado numa educao bancria de transmisso e aceitao.
Na segunda, o ensino baseado na cooperao, ambos
produzem conhecimentos juntos, tudo feito no coletivo. Os
72

educandos e os educadores planejam, executam, avaliam e

compartilham os resultados da ao desenvolvida. A terceira e
ltima concepo de ensino est pautada na autonomia, em que
o interesse pelo tema surge dos educandos; eles planejam,
executam, avaliam a ao realizada e busca-se a resoluo de
problemas.

2.2.3 O adolescente como ator protagonista: de problema a

soluo

O adolescente deve ser visto pelo educador no como

uma ameaa autoridade dos adultos ou ordem imperante na
instituio escolar, mas como possibilidade de construo de
conhecimento para uma sociedade mais justa e igualitria.
De acordo com Costa e Vieira (2006, p. 218) para que
isso ocorra, preciso que:

[...] o educador mude sua maneira de ver, de

entender e de agir em relao aos educandos. A
adeso perspectiva pedaggica do
protagonismo juvenil vai muito alm da
assimilao pelo educador de algumas noes e
conceitos a respeito do tema.
Antes de qualquer coisa, essa adeso deve
traduzir-se em um compromisso de natureza
tica do educador com essa pessoa em condio
peculiar de desenvolvimento, que o
adolescente. O protagonismo deve ser vivido
como participao do adolescente no ato
criador da ao educativa, em todas as etapas
de sua evoluo.
Alm de um compromisso tico, a opo pelo
desenvolvimento de propostas que tenham por
base o protagonismo juvenil exige do educador
uma clara vontade poltica no sentido de
contribuir atravs de seu trabalho - para a
construo de uma sociedade que respeite os
direitos de cidadania e aumente
 73

progressivamente os nveis de participao

democrtica de sua populao.

A clareza conceitual, o compromisso tico e a vontade

poltica s potencializam verdadeiramente sua ao quando o
educador estiver comprometido em nveis que ultrapassem o
mero conhecimento do assunto, ou seja, quando estiver
emocionalmente envolvido com a causa da dignidade plena do
adolescente.
No seu trabalho com adolescentes, o educador deve
observar se sua postura inibe ou incentiva a participao dos
educandos. Eis um pequeno elenco dessas posturas,
apresentadas numa escala evolutiva por Costa e Vieira (2006,
p. 219):

- Anunciar aos jovens decises j tomadas,

reservando-lhes apenas o dever de acatar;
- Decidir previamente e, depois, tentar
convencer o grupo a assumir a deciso tomada
pelo educador, como se fora sua prpria
deciso;
- Apresentar uma proposta de deciso e
convocar o grupo para discuti-la;
- Apresentar o problema, colher as sugestes
dos jovens e, depois tomar a deciso;
- Apresentar o problema, colher sugestes e
decidir com o auxilio do grupo;
- Estabelecer os limites existentes em uma
situao dada e solicitar aos adolescentes que
decidam dentro desses limites;
- Deixar a deciso ao encargo do grupo, sendo
um facilitador do processo de tomada de
deciso.

Segundo Jacques Delors (1998) o professor deve

estabelecer uma nova relao com quem est a aprender, passar
do papel de solista ao de acompanhante, tornando-se no
algum que transmite conhecimentos, mas que ajuda seus
74

alunos a encontrar, organizar e gerir o saber, guiando, mas no

modelando os espritos e demonstrando grande firmeza quanto
aos valores fundamentais que devem orientar toda uma vida.
Quando existe um compromisso do educador com a
participao efetiva do educando, o terreno est preparado para
o exerccio de aes protagonistas. Nesses casos, segundo
Costa e Vieira (2006, p. 219) a evoluo do trabalho com
adolescentes observa de modo geral as seguintes etapas:
1. Apresentao da situao-problema A situao
problema deve ser apresentada da maneira mais realista e
desafiante possvel. necessrio embas-la em dados e
informaes objetivos. Quanto maior a participao nessa
etapa, maior a facilidade para envolver o grupo e torn-lo mais
coeso nas etapas posteriores.
2. Proposta de alternativas ou vias de soluo deve-se
extrair do grupo o mximo de alternativas para a situao
apresentada.
3. Discusso das alternativas de solues apresentadas
As propostas devem ser discutidas e criticadas livremente.
necessrio que o grupo tenha claro que so as ideias, e no as
pessoas que as apresentaram, que esto em analise.
4. Tomada de deciso Durante a discusso, o grupo
vai eliminando as alternativas mais inviveis e inconsistentes
at chegar o momento da deciso final, que pode ser unnime
ou majoritria. S em caso de omisso da maioria do grupo, a
soluo deve ser minoritria. Esta, contudo, uma situao
indesejvel que deve ser evitada ao mximo pelo educador.

Desenvolvendo essas quatro etapas, o grupo estar apto

a ajudar a elaborar um projeto para responder a um problema
real ou satisfazer uma necessidade sentida em sua comunidade.
Com isso, a equipe juvenil adquire mais confiana em si
mesma e amplia seu desejo e capacidade de intervir em seu
entorno social (COSTA e VIEIRA, 2006, p. 220).
 75

Quando se trabalha em conjunto sobre projetos

motivadores e fora do habitual, as diferenas e at os conflitos
tendem a reduzir-se, chegando a desaparecer em alguns casos.
Uma nova forma de identificao nasce destes projetos que
fazem com que se ultrapassem as rotinas individuais, que
valorizam aquilo que comum e no as diferenas. Graas
prtica do desporto, por exemplo, quantas tenses entre classes
sociais ou nacionalidades se transformaram afinal em
solidariedade atravs da experincia e do prazer do esforo
comum? E no mercado de trabalho, quantas realizaes teriam
chegado a bom termo se os conflitos habituais em organizaes
hierarquizadas tivessem sido transcendidos por um projeto
comum?
A educao formal deve, pois, reservar tempo e
ocasies suficientes em seus programas para iniciar os jovens
em projetos de cooperao, desde a infncia, no campo das
atividades desportivas e culturais, evidentemente, mas tambm
estimulando a sua participao em atividades sociais:
renovao de bairros, ajuda aos mais desfavorecidos, aes
humanitrias, servios de solidariedade entre geraes. As
outras organizaes educativas e associaes devem, neste
campo, continuar o trabalho iniciado pela escola. Por outro
lado, na prtica letiva diria, a participao de professores e
alunos em projetos comuns pode dar origem aprendizagem de
mtodos de resoluo de conflitos e constituir uma referncia
para a vida futura dos alunos, enriquecendo a relao
professor/aluno (DELORS, 1998).
Sem dvida, trabalhar em projetos, aprender a viver
juntos, aprender a viver com os outros, representa, hoje em dia,
um dos maiores desafios da educao. O mundo atual , muitas
vezes, um mundo de violncia que se ope esperana posta
por alguns no progresso da humanidade. A histria humana
sempre foi conflituosa, mas h elementos novos que acentuam
o perigo e, especialmente, o extraordinrio potencial de
autodestruio criado pela humanidade no decorrer do sculo
76

XX e incio do sculo XXI. A opinio pblica, atravs dos

meios de comunicao social, torna-se observadora impotente e
at refm dos que criam ou mantm os conflitos. At agora a
educao no pode fazer grande coisa para modificar esta
situao real. Poderemos conceber uma educao capaz de
evitar os conflitos, ou de os resolver de maneira pacfica,
desenvolvendo o conhecimento dos outros, das duas culturas,
da sua espiritualidade?
louvvel a ideia de ensinar a no-violncia na escola,
mesmo que constitua apenas um instrumento, entre outros, para
lutar contra os preconceitos geradores de conflitos. A tarefa
rdua porque, muito naturalmente, os seres humanos tm a
tendncia de supervalorizaras suas qualidades e as do grupo a
que pertencem, e a alimentar preconceitos desfavorveis em
relao aos outros. Por outro lado, o clima geral de
concorrncia que caracteriza atualmente atividade econmica
no interior de cada pas e, sobretudo, em nvel internacional,
tem a tendncia de dar prioridade ao esprito de competio e
ao sucesso individual. De fato essa competio resulta,
atualmente, numa guerra econmica implacvel e numa tenso
entre os mais favorecidos e os pobres, que divide as naes do
mundo e exacerba as rivalidades histricas. de lamentar que a
educao contribua, por vezes, para alimentar este clima,
devido a uma m interpretao da ideia de emulao
(DELORS, 1998).
Que fazer para melhorar a situao? Segundo Jacques
Delors, para reduzir o risco, no basta por em contato e em
comunicao membros de grupos diferentes (atravs de escolas
comuns a vrias etnias ou religies, por exemplo). Se, no
espao comum, estes diferentes grupos j entram em
competio ou se o seu estatuto desigual, um contato deste
gnero pode, pelo contrario, agravar ainda mais as tenses
latentes e degenerar em conflitos. Pelo contrrio, se este
contato se fizer num contexto igualitrio, e se existirem
objetivos e projetos comuns, os preconceitos e a hostilidade
 77

latente podem desaparecer e dar lugar a uma cooperao mais

serena e at amizade.
Parece, pois, que a educao deve utilizar duas vias
complementares. Num primeiro nvel, a descoberta progressiva
do outro. Num segundo nvel, e ao longo de toda a vida, a
participao em projetos comuns, que parece ser um mtodo
eficaz para evitar ou resolver conflitos latentes.
Segundo Costa e Vieira (2006, p. 220) esses projetos
devem ser elaborados pelos prprios educandos e devem ser
previamente explicado pelos prprios educandos atravs de
reunies, encontros, assembleias ou visitas a todos os setores
afetados pelas aes do grupo. Ao elaborar um projeto, os
alunos devem certificar-se da importncia do mesmo: o grupo
dever verificar se este est claramente direcionado para sanar
um problema ou suprir uma necessidade da comunidade. Para
Costa e Vieira (2006, p. 220) preciso, primeiramente,
estabelecer os objetivos do projeto para saber se est sendo
alcanado e, ento, determinar os mtodos e formas a serem
utilizados para abordar o problema.
Quando se trata de projetos de protagonismo juvenil, o
acerto e o erro tm valor positivo, pois ambos podem ser
usados pelo educador para alimentar e retroalimentar o
processo de aprendizagem, crescimento e desenvolvimento dos
jovens, como pessoas e como cidados.
O papel do educador junto aos jovens envolvidos na
realizao de aes de protagonismo pode ser desempenhado
de varias maneiras, tais como: ajudar o grupo a identificar a
situao problema e posicionar-se diante dela; empenhar-se
para que o grupo no desanime nem se desvie dos objetivos
propostos; favorecer o fortalecimento dos vnculos entre os
membros do grupo; animar o grupo, para que no se deixe
abater pelas dificuldades; motivar o grupo a avaliar
permanentemente a sua atuao e, quando necessrio,
replanej-la; zelar permanentemente para que a ao dos
educandos seja compreendida e aceita por todos os que com
78

eles se relacionam no curso do processo; estar atento para a

manuteno de um clima de empenho e mobilizao por parte
de todos os membros do grupo; colaborar sempre que
necessrio na avaliao das aes desenvolvidas e na
incorporao de suas concluses s etapas seguintes do
trabalho.
De acordo com Jorge Boran (1985), que trabalhou
muitos anos com jovens, a presena ativa de educadores na
formao fundamental. O adulto traz duas coisas importantes:
experincia e teoria.

Os jovens enfrentam muitas situaes pela

primeira vez. O educador j passou por
experincias semelhantes e muitas vezes tm
conscincia de elementos que escapam
compreenso de uma gerao mais nova.
Algum com trinta anos de experincia tm
mais distncia e, portanto, mais objetividade
diante de certas situaes. Mas, claro, h
excees. Nem todo adulto aprendeu com a
experincia de vida.
normal que os jovens passem por
instabilidade emocional nessa etapa da vida.
Nesses casos, os adultos serviro como
elementos estabilizadores. Os educadores
quem garantem a continuidade no trabalho de
formao, fazendo com que seja aproveitada
toda experincia acumulada, na medida em que
vo se revezando as varias geraes de jovens.
Os protagonistas so os jovens, claro. Mas os
educadores funcionam como parteiras que, com
suas experincias e conhecimento terico,
facilitam o nascimento do novo (BORAN,
1985, p. 90).

importante que o educador que se disponha a atuar

como mediador de grupos jovens e adolescentes desenvolva os
seguintes atributos e habilidades: ter convico do significado
 79

que a participao na soluo de problemas reais da sua

comunidade tem para o desenvolvimento pessoal e social de
um jovem; conhecer os fundamentos, a dinmica e a evoluo
do trabalho com grupos; apreender a situao ou problema que
se pretende enfrentar; ter boa compreenso do projeto e ser
capaz de explic-lo quando necessrio; participar das aes
grupais, mesmo no sendo na condio de mediador;
administrar oscilaes de comportamentos comuns entre os
educandos, como conflitos, passividade, indiferena,
agressividade e destrutividade; ser capaz de conter-se para
proporcionar aos educandos a oportunidade de pensar e agir
livremente; respeitar a identidade, o dinamismo e a dignidade
de cada um dos membros do grupo.
Essa maneira de trabalhar com os adolescentes pode
contribuir para que muito do que hoje considerado problema
se transforme, amanh, em soluo. Para isso, o fundamental
acreditar sempre no potencial criador e na fora transformadora
dos educandos.

2.3 RDIO E EDUCAO

O que foi realizado pelo rdio no Brasil no terreno

educativo tem constitudo, e constitui, um trabalho incansvel
no mbito da educao e da construo do conhecimento.
Em nossa variada realidade social, no possvel
passar por cima da experincia, de tanto esforo de promoo e
acompanhamento do aprendizado realizado muitas vezes em
condies precrias, no marco da retirada do Estado de suas
funes fundamentais. H um tesouro de experincias e de
saberes que o sistema educacional guarda em cada pas. Porque
se ningum est totalmente equivocado, preciso ento
reconhecer o valor do que foi desenvolvido por geraes de
educadores. Frequentemente, quando vm as propostas de
mudanas atravs de reformas, existe uma tendncia a
80

considerar que nada do que foi feito antes serve; que uma nova
teoria e uma nova maneira de trabalhar os conhecimentos vem
inaugurar os tempos a partir do zero.
Com as mos vazias no se chega, de maneira alguma, a
esta sociedade do conhecimento. No bom estabelecer o
avano tecnolgico passando por cima de nossa cultura, de
nossos saberes e do que foi acumulado por geraes de
comunicadores e de educadores.
No texto a seguir, resgata-se a histria do rdio na
educao e sua importncia no processo de ensino e
aprendizagem.

2.3.1 Histria do rdio na educao

O rdio surge num perodo de construo da identidade

do pas colaborando para que a comunicao fosse expandida e
as pessoas tivessem acesso informao. O rdio criou no
Brasil um cenrio educativo que atingiu diferentes esferas
nacionais por meio de cursos tcnicos que chegaram ao campo.
Segundo Borges (2002, p. 2), o rdio nasceu num
momento fundamental para o surgimento e desenvolvimento
dos meios tecnolgicos. A descoberta da telegrafia sem fio
tornou possvel novas formas de comunicao sonora a
distancia, entre elas, o telefone e o rdio. Deve-se o feito ao
italiano Guglielmo Marconi, que em 1901 captou as
frequncias e inaugurou, com esse feito, a era das
telecomunicaes.
O rdio inaugura uma nova era, passando a contribuir
com os ideais de universalizao e identidade de vrios povos e
naes. Vivia-se a poca das grandes imigraes; o capitalismo
esmagava violentamente alguns pases da Europa. A
comunicao a distancia tornou-se uma necessidade. O mundo
 81

passa a funcionar em ondas, em frequncias, comunicando-se

de pontos distantes e com certa instantaneidade.
A primeira transmisso radiofnica no Brasil realizou-
se durante a festa de Centenrio da independncia, em 7 de
setembro de 1922, na cidade do Rio de Janeiro. A solenidade
foi aberta com o discurso do presidente Epitcio Pessoa e os
acordes da pea O Guarani, de Carlos Gomes, executada no
Teatro Municipal da ento capital federal. Alguns nomes
ilustres e marcantes participaram do evento, a exemplo de
Roquete Pinto, o pioneiro na radiodifuso brasileira (BORGES,
2002).
Embora a inovao do rdio no Brasil tenha provocado
grandes expectativas, as transmisses no tiveram continuidade
por falta de projetos especficos e recursos que pudessem ser
destinados a este novo meio. s com a radiodifuso que o
rdio se consolida no Brasil. Nessa poca, em 1923, foi criada
a Rdio Sociedade do Rio, fundada por Roquete Pinto e Henry
Morize, que impem emissora uma caracterstica
marcadamente educativa (BORGES, 2002).
A ideia de ensinar por meio do rdio vem desde o seu
surgimento. De acordo com Edgard Roquette-Pinto, um dos
pioneiros da Rdio Sociedade do Rio de Janeiro, ao lado de
Henrique Charles Moritze e de um grupo de intelectuais da
Academia Brasileira de Cincias, dizia:

O rdio o jornal de quem no sabe ler; o

mestre de quem no pode ir escola; o
divertimento gratuito do pobre; o animador de
novas esperanas; o consolador do enfermo; o
guia dos sos, desde que o realizem com
esprito altrusta e elevado (TAVARES, 1999,
p. 8).

No que diz respeito educao propriamente dita, o

contexto tambm era de efervescncia. Foi na dcada de 1920
que surgiram as reformas estaduais em So Paulo, tendo
82

frente Sampaio Dria; em Minas Gerais, com Francisco

Campos; no Distrito Federal, com Fernando Azevedo e, na
Bahia, com Ansio Teixeira. Alm dos Estados, houve uma
discusso em nvel nacional, envolvendo um grupo de
educadores com ideias renovadoras sobre o ensino e que
culminou, em 1924, na fundao da Associao Brasileira de
Educao. Com o objetivo de implantar uma poltica nacional
de educao, a entidade elaborou propostas que versavam,
entre outros tpicos, sobre a universalizao do ensino primrio
leigo, obrigatrio e gratuito, sob responsabilidade do Estado
(AZEVEDO, 2001).
nesse contexto que surgem emissoras como a Rdio
Sociedade do Rio de Janeiro e a Rdio Educadora de So
Paulo. No caso da rdio carioca, a emissora tinha um carter
elitista no s pelo contedo que veiculava, como palestras
com temtica cientfica e msicas clssicas, mas tambm pelo
fato de poucas pessoas possurem um aparelho de rdio. Uma
vez que os equipamentos ainda eram caros, a popularidade do
rdio no constituiu um elemento que o acompanhou desde a
sua implantao no Brasil. Os aparelhos receptores eram
importados, o que dificultava ainda mais o seu barateamento.
Tais dificuldades estabeleceram um estilo de fazer rdio
consonante com as expectativas de seus
investidores/receptores: era um meio que tocava operas,
apresentava palestras culturais dirigidas s elites e sobrevivia
de msicas emprestadas de colecionadores. Segundo Ortriwano
(1985, p. 43), durante a dcada de 1920, as classes populares, a
dita cultura popular, foram impedidas de participar da
programao radiofnica, o que caracterizava o rdio como um
veculo individualista, familiar ou particular, muito pouco
extensivo. Essa programao seleta motivou Roquete Pinto a
pensar na radiofuso como o meio pelo qual o rdio pudesse
estar afinado com os ideais que lhe deram origem:
popularizao e educao.
 83

Em 1925, a Rdio Sociedade deu incio parte

instrucional, com uma perspectiva mais popular de educao.
Veiculava aulas de francs, portugus, geografia, histria do
Brasil, higiene, silvicultura, qumica, histria natural e fsica.
Havia tambm transmisses de concertos e espetculos teatrais
(FEDERICO, 1982).
De fato, logo o rdio se tornaria um meio com feies
populares. Foi nessa poca que comeou a se propagar pelo
territrio brasileiro.
Em 1926, Roquette-Pinto publicou na Revista Elctron
o artigo Radioeducao do Brasil, no qual traa um plano
para transformar em cinco ou seis anos a mentalidade popular
do pas. Segundo ele, cada Estado fundaria uma radioescola,
totalizando vinte poderosas estaes, fornecidas atravs de
concorrncia pblica. J os municpios limtrofes entrariam em
acordo para subvencionar um sistema de rdio, a radioescola
municipal (SALGADO, 1946).
Trs anos depois, em 1929, houve um movimento feito
por revistas e jornais em prol da radiodifuso escolar. Nesse
ano, a Diretoria de Instruo Pblica de So Paulo instalou,
com fins experimentais, um aparelho de rdio receptor no
Grupo Escolar Prudente de Morais.
Na dcada de 1930, porm, o rdio passa por profundas
transformaes, preparando o terreno para o que hoje. Em
1931 surge o primeiro documento sobre radiofuso. O rdio
brasileiro j estava comprometido com os reclames (os
anncios daquele tempo) para garantir sua sobrevivncia.
Em 1de maro de 1932, o decreto n 21.111 autorizou
a insero publicitria, regulamentando o decreto n 20.047, de
maio de 1931 primeiro diploma legal sobre radiodifuso,
sugerido nove anos aps a implantao do rdio no pas.
O estado passa a ter maior ingerncia sobre o servio de
radiodifuso, percebendo o rdio como um meio importante no
territrio brasileiro. O governo definia a radiodifuso como
servio de interesse nacional e de finalidade educativa.
84

Os decretos do presidente Getlio Vargas foram

cruciais para a expanso comercial do rdio nacional.
O impacto do rdio sobre a sociedade brasileira a partir
de meados da dcada de 1930 foi muito mais profundo do que
aquele que a televiso viria a produzir trinta anos mais tarde. O
rdio comercial e a popularizao do veculo implicaram a
criao de um elo entre o indivduo e a coletividade, tornando-
se capaz no apenas de vender produtos e ditar modas,como
tambm de mobilizar massas, levando-as a uma participao
ativa na vida nacional. Pelo rdio o individuo v formar-se a
identidade da nao e sua dinmica ou, pelo menos, a imagem
do pas que est se formando (BORGES, 2002).
Ao assumir o poder, o Governo Provisrio (1930-
1934) buscou condies de infraestrutura administrativa, com
novos modelos de interveno estatal, como o surgimento de
polticas setoriais. Desta forma, criou ministrios, como o da
Educao e Sade Pblica, tendo Francisco Campos como seu
primeiro ministro. Esse foi o marco da regulamentao
nacional do setor educativo. Entre as medidas tomadas,
constam os decretos que instituem o regime universitrio,
reformam os ensinos secundrio e comercial e criam o
Conselho Nacional de Educao e o Conselho Consultivo do
Ensino Comercial, responsveis pelo estabelecimento das
diretrizes nacionais para os ensinos primrio, secundrio,
superior e tcnico profissional e tambm pela sua unificao
via poder central (AZEVEDO, 2001).
A educao, que j vinha sendo discutida de forma
sistemtica desde a criao da Associao Brasileira de
Educao, faz cada vez mais parte da agenda pblica. Algumas
das aes da Associao foram a publicao do Manifesto dos
Pioneiros da Educao Nacional, em 1932, e as lutas
posteriores em torno do projeto de lei das Diretrizes e Bases da
Educao Nacional. O documento reivindicava laicidade do
ensino pblico, gratuidade, obrigatoriedade, entre outros itens,
e defendia uma reao contra a estrutura educacional vigente,
 85

considerada verbalista e artificial. Mais do que isso, tratava a

educao como um problema social. Ao proclamar a educao
como um problema social, o Manifesto no s estava traando
diretrizes novas para o estudo da educao no Brasil, mas
tambm estava representando uma tomada de conscincia, por
parte dos educadores, at ento praticamente inexistente
(ROMANELLI, 1988, p. 150).
Muitas das reivindicaes foram includas na
Constituio de 1934. Interessante realar que o manifesto
(1932) j pregava o uso de meios de comunicao na educao.

[...] A escola deve utilizar, em seu proveito,

com a maior amplitude possvel, todos os
recursos formidveis, como a imprensa, o
disco, o cinema e o rdio [...]. Um dos
argumentos para a insero desses meios na
escola era a extenso territorial do Pas.
Diante dessa misso de criar uma identidade do
pas e tambm para evitar que ela se tornasse
um empreendimento lucrativo, Roquette-Pinto
preferiu do-la, em 1936, ao Ministrio da
Educao e Sade Pblica, que tinha como
ministro Gustavo Capanema (governo Getlio
Vargas, 1934-1945). A Rdio MEC (atual
Rdio MEC AM, do Rio de Janeiro), como
passou a ser chamada, foi doada com uma
condio registrada em termo assinado com o
governo: As instalaes sero gratuitamente
transferidas ao Ministrio da Educao e Sade,
que, em compensao, se obriga a no utilizar a
emissora para outros fins seno o
desenvolvimento da cultura popular e jamais
permitir a publicidade comercial ou a
propaganda poltica. (FEDERICO, 1982, p. 46).

Destaca-se ainda a criao, em 1933, da Rdio Escola

Municipal do Distrito Federal, sugerida por Roquette-Pinto e
levada frente pelo educador Ansio Teixeira. A emissora, hoje
chamada de Rdio Roquette-Pinto, comeou funcionando em
86

uma pequena sala nos fundos do Teatro Municipal do Rio de

Janeiro. Antes da transmisso das aulas, eram enviados
folhetos aos inscritos, pelo correio, com os esquemas das
lies. Os alunos, por sua vez, enviavam emissora os
trabalhos e faziam contato por carta, telefone e visitas. Aps
um ano de sua criao, a emissora j havia recebido 10.800
trabalhos. Assim, estabelecia [...] o contato direto entre
emissora e ouvinte e o desenvolvimento de uma didtica
especial para o ensino radiofnico (MOREIRA, 1991, p. 18).
Com essas iniciativas, o rdio brasileiro foi encontrando
a si prprio, definindo sua linha de atuao e assumindo um
papel cada vez mais importante na vida poltica e econmica
do Pas. Este meio de comunicao, logo nas dcadas
seguintes, conseguiu considervel audincia e sucesso, de tal
sorte que consolidou a sua fase de ouro.
Em 1940 consolidada a fase de ouro do radio
brasileiro. o momento em que ele comea a se definir, mais
claramente, para o jornalismo. O reprter Esso foi criado
exatamente s 12h45 do dia 28 de agosto de 1940, na rdio
nacional do Rio de Janeiro. Durante os 27 anos em que esteve
no ar, anunciou em primeira mo as principais noticias do
Brasil e do mundo. A voz grave e modulada de Heron
Domingues, locutor exclusivo desse programa durante dezoito
anos, tornou-se popular em todo o pas. O reprter Esso foi
extinto no dia 31 de dezembro de 1968. Nesse perodo temos
ainda o surgimento das radionovelas: a primeira delas foi Em
busca da felicidade, de 1942, seguida de O direito de nascer. O
estilo humorstico tambm marcou presena com Balana, mas
no cai. Em 1942, a rdio Tupi de So Paulo lanou o grande
jornal falado Tupi, e, em 1946, o Matutino Tupi, ambos sob o
comando do jornalista Corifeu de Azevedo Marques. Em 1947,
a rdio Panamericana (JOVEM PAN) transformou-se na
Emissora de esporte (BORGES, 2002).
Tal poca de ouro enfrentou uma grave crise com a
emergncia da televiso, que herdou do rdio seus
 87

profissionais, seus quadros e suas linguagens. O universo

audiovisual fez com que o rdio repensasse sua forma e
estrutura, de tal modo que o pblico no desertasse para a tela
da TV.
O transistor tornou-se uma importante sada para que o
potencial do rdio fosse explorado em suas vrias
possibilidades, com a vantagem de serem mais baratos, geis e
noticiosos, inaugurando uma nova fase para o meio. Com o
transistor tornou-se possvel ouvir radio a qualquer hora e em
qualquer lugar, sem, precisar mais lig-lo a tomadas. Sua
dinmica de transmisso cresceu enormemente (BORGES,
2002).
Para Salgado (1946, p. 93), o Estado de So Paulo foi o
que mais se preocupou com o rdio educativo. O decreto n
5.884, de abril de 1933, instituiu o Cdigo de Educao de So
Paulo, no captulo XI, Do Servio de Rdio e Cinema
Educativo, cujo objetivo era [...] colocar ao alcance da escola
as conquistas da tcnica moderna, no campo da cinematografia
e do rdio. Os estabelecimentos de ensino deveriam instalar
aparelhos de rdio. Alm disso, foi criada uma rdio escola
para irradiar programas de informao e orientao
organizados pelo Departamento de Educao; a hora certa; o
hino nacional; comunicados oficiais; conferncias e palestras e
boletim meteorolgico. Foi nas dcadas de 1940 e 1950 que
surgiram programas especficos de educao. Um exemplo o
Universidade no Ar, lanado em 1941 pela Rdio Nacional do
Rio de Janeiro, encampada um ano antes por Getlio Vargas. O
objetivo do programa era oferecer orientao metodolgica aos
professores do ensino secundrio, com cursos de letras,
cincias, didtica e pedaggica, entre outros. No seu primeiro
ano, o projeto registrou 4.829 radioalunos. Os cursos eram
gratuitos e qualquer professor podia se inscrever. s vezes,
recebiam resumos mimeografados das aulas. O aproveitamento
do curso era verificado por trabalhos feitos pelos alunos que, se
satisfatrios, recebiam certificados.
88

Segundo Salgado (1946, p. 87), o projeto levava s

mais afastadas regies cursos semelhantes aos ministrados nas
faculdades de Filosofia, nos grandes centros urbanos do
Brasil. Em 1944, atravs da Portaria n 18, o Ministrio da
Educao instituiu concurso para selecionar uma nova cartilha
destinada alfabetizao de adultos, operrios e trabalhadores
do campo. A Portaria estabelecia que as cartilhas deveriam ser
preparadas de sorte que pudessem ser tambm utilizadas para
ensino por meio de rdio (COSTA, 1956, p. 61).
Na dcada de 1940, entre as reformas feitas pelo
ministro Gustavo Capanema, chamadas de Leis Orgnicas do
Ensino, percebe-se a preocupao do governo em engajar as
indstrias na qualificao da mo-de-obra, afinal, o Estado
precisava satisfazer a necessidade de consumo interno com
produtos nacionais, sem importar trabalhadores especializados.
Criou-se, ento, em 1942, o Servio Nacional de
Aprendizagem Industrial (SENAI) e, em 1946, o Servio
Nacional de Aprendizagem Comercial (SENAC), dando incio
a um sistema de ensino paralelo ao oficial, a partir de convnio
com a Confederao Nacional das Indstrias e a Confederao
Nacional do Comrcio (ROMANELLI, 1988).
Em 1947 o sistema SENAC e SESC lanou, em So
Paulo, um programa com o mesmo nome o Universidade no
Ar com o objetivo de atingir a classe operria do Interior.
Segundo Costa (1956), os professores liam suas lies
ao microfone e os alunos, reunidos em ncleos de recepo,
ouviam a aula e depois debatiam sobre o assunto, sob
orientao de um professor-assistente. Depois das aulas, os
estudantes recebiam textos, pelo correio, e faziam provas. O
autor conta que, no primeiro curso, matricularam-se 1.531
alunos, dos quais 839 fizeram as provas e 635 conseguiram
habilitar-se.
Em 1949, o professor Joo Ribas da Costa elaborou um
plano para a criao de escolas radiofnicas, que visavam a
alfabetizao de adultos. A ideia era fazer uma grande cadeia
 89

de emissoras de onda mdia, sem fins lucrativos, em algumas

reas do Nordeste, preferencialmente nas regies com alta
densidade demogrfica, onde as estaes eram raras. O
professor argumentava que o custo do sistema rdio-educativo,
em cinco anos, seria inferior ao do sistema tradicional em um
s ano. A economia, segundo ele, se basearia na substituio de
milhares de professores por poucos especialistas. De acordo
com o plano, os postos de recepo seriam confiados a
monitores pessoas de ambos os sexos, com um mnimo de
conhecimentos, que auxiliariam a tarefa do professor-locutor, a
ttulo de colaborao gratuita (COSTA, 1956, p. 45).
Alm da questo econmica, Joo Ribas da Costa
destacava como vantagem de sua proposta o que chamou de
universalidade da influncia. Enquanto o sistema escolar
comum s atinge os adultos que se matricularem e forem
assduos, a atividade do Sistema Rdio-Educativo se estende a
todos quantos forem capazes de ouvir, inclusive, portanto, os
no matriculados e os cegos (COSTA, 1956, p. 47).
A proposta foi rejeitada sob a alegao de que o ensino
da leitura tecnicamente impossvel de se realizar atravs do
rdio, por ser indispensvel o contato direto entre o professor e
o aluno. Porm, segundo Costa, menos de um ano depois, o
tcnico de Educao do Estado do Rio de Janeiro, professor
Geraldo Jauzzi, sem conhecer o plano, idealizou e dirigiu um
curso de alfabetizao pelo rdio, na emissora ZYM-7, da
cidade fluminense de Marqus de Valena. Na dcada de 1950,
aumenta a oferta de emprego, com a criao de infraestrutura
de comunicaes, transporte e energia, porm, falta mo-de-
obra qualificada. A educao, portanto, passa a ser encarada
como o nico caminho disponvel, para as classes mdias, de
conquistar postos e, para as empresas, de preencher seus
quadros (ROMANELLI, 1988, p. 206).
Surgem iniciativas focadas no pblico adulto, sem que
o sistema educacional respondesse de forma satisfatria
demanda existente. Em 1957, tiveram incio os cursos bsicos
90

do Sistema de Rdio Educativo Nacional (SIREN),

patrocinados pelo MEC e dirigidos por Ribas Costa. Um ano
depois da criao do SIREN, 11 emissoras irradiavam cursos
bsicos que visavam erradicar o analfabetismo, nmero que
saltou para 47 emissoras em 1961. Apesar do relativo sucesso
do Sistema, ele foi extinto em 1963 e incorporado Rdio
Educadora de Braslia (MOREIRA, 1991, p. 20).
Do fim do Estado Novo, em 1945, at o golpe militar de
1964, a educao volta de forma mais intensa ao debate
nacional. Nesse perodo de democratizao, h um movimento
por uma educao popular e outro em defesa da educao
pblica. O primeiro predomina na educao no formal e na
educao de jovens e adultos. O segundo concentra-se na
educao escolar formal, tendo como um de seus momentos
mais importantes os debates acerca da LDB (GADOTTI,
1993).
Alguns exemplos de campanhas que visavam prticas
alternativas educao convencional so o Mtodo Paulo
Freire, o Movimento de Educao de Base (MEB); o
Movimento de Cultura Popular; e a Campanha De p no cho
tambm se aprende a ler, realizada em Natal (RN). O MEB
surgiu em 1961 e era ligado a grupos da Igreja Catlica.
Regulamentado por decreto presidencial, teve como idealizador
Dom Eugnio Salles. Uma das atividades do movimento foi a
criao de escolas radiofnicas. A iniciativa, supervisionada
pela Conferncia Nacional dos Bispos do Brasil (CNBB),
marcava a participao da Igreja Catlica nas experincias com
o rdio educativo. Embora, como ressalta Moreira (1991, p.
20),

As atividades da Igreja nesse campo j

existiam, na verdade, desde a metade da dcada
de 1950, quando frei Gil Bonfim, da Ordem
Franciscana, apresentou s autoridades
eclesisticas um projeto de programao diria
de aulas de alfabetizao.
 91

O Norte, Nordeste e Centro-Oeste brasileiros foram o

palco de atuao do Movimento de Educao de Base que,
alm da alfabetizao, tinha como meta a conscientizao, a
mudana de atitudes e a instrumentao das comunidades
receptoras. A conscientizao representa, para o MEB, o
reconhecimento, pelo educando, de seus valores, da
significao vivencial de seu trabalho de homem no mundo. O
MEB entende que ela intrnseca prpria educao, pois
significa ajudar algum a tomar conscincia do que ele
(conscincia de si), do que os outros (comunicao dos dois
sujeitos) e do que o mundo (coisa intencionada), sem dvida
os trs polos de toda educao integral (IPEA, 1976, p. 27).
A prtica de conscientizao motivou o surgimento da
ideia de animador popular. Definida como um processo de
estruturao de comunidades, progressivamente assumido por
seus prprios membros, a partir de seus elementos de
liderana, a proposta de animao popular tornou-se o centro
da ao educativa do MEB e as Escolas Radiofnicas passaram
a representar apenas um instrumento dentro desse contexto
(MOREIRA, 1991, p. 21).
A autora menciona alguns pontos do Movimento: ler,
escrever e interpretar textos com situaes e vocabulrios
prprios das reas rurais; distinguir as relaes entre as
estruturas sociais, econmicas, polticas e religiosas; saber
utilizar a legislao e as potencialidades econmicas da
comunidade e desenvolver o conhecimento sobre as tcnicas
de trabalho em grupo. A programao era dividida entre aulas
para escolas radiofnicas (oferecem ao monitor subsdios para
a alfabetizao e ps-alfabetizao), cursos radiofnicos (aos
monitores e comunidades atingidas, visando transmitir
informaes e possibilitar a formao de grupos comunitrios
em funo de temas como sindicalismo, sade etc.) e
programas especiais (carter recreativo e sociocultural para
atingir pblico mais amplo que o da escola). A transmisso era
feita pelas emissoras pertencentes Diocese e a recepo
92

acontecia nas escolas radiofnicas e nos grupos de audincia

organizados para os cursos radiofnicos (IPEA, 1976).
Porm, o momento pelo qual o Pas passava de
ditadura militar j no combinava mais com as propostas do
MEB e tampouco com a perspectiva de descentralizao
prevista na LDB. Em 1964, o golpe dos militares provocou
novamente o fortalecimento do Executivo e a centralizao das
decises no mbito das polticas educacionais. (LIBNEO et
al, 2003, p. 137).
O Movimento de Educao de Base enfrentou situaes
difceis e a palavra conscientizao passou a ser interpretada
como uma ameaa ordem. A participao da sociedade civil
na discusso sobre educao ficou cada vez mais restrita e as
escolas e municpios cada vez mais dependentes da Unio. Ela,
por sua vez, traa uma poltica educacional que busca atender
exigncias quantitativas da demanda social, sem que isso
acontea de forma satisfatria. Como a meta baseada na
quantidade, a educao a distncia via rdio parecia adequada.
Nos anos 1970, o governo federal implantou o Projeto
Minerva, um programa de 30 minutos dirios, veiculado de
segunda sexta, e de uma hora e 15 minutos, aos sbados e
domingos. Tinha cunho informativo-cultural e educativo,
visando o ensino a distncia, com transmisso obrigatria por
todas emissoras. A programao era gerada via Embratel pela
Rdio MEC, do Rio de Janeiro, para todo o Pas. Exceo
apenas das reas no cobertas pela rede de telecomunicaes.
Nesses locais, as emissoras recebiam os programas gravados
em fitas. No ar de outubro de 1970 at outubro de 1989, o
projeto tinha produo regionalizada, concentrada no eixo Sul-
Sudeste, com uma distribuio centralizada. Ele visava
complementao do trabalho dos sistemas educativos
tradicionais e educao continuada, podendo abranger qualquer
nvel de escolaridade. A recepo acontecia de forma isolada,
com cada ouvinte em sua residncia, ou organizada, para
alunos reunidos em grupos de 30 e 50, que acompanhavam as
 93

aulas sob a orientao de um monitor escolhido na prpria

classe, sendo que cada radioposto tinha um aparelho receptor e
o acompanhamento era feito em apostilas, com a classe
podendo funcionar em escolas, quartis, clubes etc. (IPEA,
1976).
Para Ferraretto (2001, p. 162), o projeto Minerva foi
uma resposta do governo militar aos movimentos de educao
popular anteriores ao golpe. Alm disso, o uso do veculo de
comunicao tinha como norte uma viso tecnicista, tpica da
ditadura.

Nesse contexto de um processo pedaggico

voltado apenas a instrumentalizar o indivduo
para o trabalho, sem refletir criticamente sobre
a realidade, o governo determina horrios
obrigatrios para a transmisso de programas
educativos (MICHELOTO, 2006, p. 38).

Entre os contedos trabalhados, verificados

previamente pelos censores a servio do regime militar,
constavam as disciplinas Educao Moral e Cvica e
Organizao Social e Polcia do Brasil, que visavam o
treinamento do cidado responsvel. A concepo do
Telecurso quanto aos direitos do cidado resumia-se sua
dimenso puramente individual, formal, desvinculada da
realidade social e poltica (MICHELOTO, 2006, p. 38).
Na dcada de 1970, o Centro Nacional de Recursos
Humanos do Instituto do Planejamento (IPLAN) fez um
diagnstico do rdio no Brasil, dentro do Sistema Avanado de
Tecnologias Educativas (Projeto SATE), substitudo mais tarde
por um conjunto de programas de tele-educao, coordenado
pelo Ministrio da Educao e da Cultura. Ele apresenta a
seguinte anlise (IPEA, 1976):
a) Produo predominam programas expositivos e de
dilogo construdo, o que torna montona a aula radiofnica;
pouca redundncia; linguagem difcil e inadequada ao pblico;
94

ritmo de locuo acima da possibilidade de acompanhamento;

o apelo atividade dos alunos durante as transmisses
insuficiente e o interesse no mantido; aulas curtas;
b) Recepo pouca nfase na recepo organizada ou
controlada; grande rotatividade entre o pessoal de recepo;
superviso no sistemtica;
c) Transmisso unificao do horrio inadequada,
pois no permite atender clientela com diferentes horrios de
trabalho e de estudos; a reviso semanal aos sbados
inadequada, porque no se faz repetio total dos programas;
horrio de domingo voltado a fins culturais, o mesmo previsto
para toda a radiodifuso;
d) Planejamento e pesquisa faltam estudos
exploratrios para servir de base ao planejamento; a
programao feita sem estudos sobre o pblico-alvo; no h
aproveitamento da realimentao, visando introduo de
correes.
Em fevereiro de 1999, foi assinado um convnio entre o
ento ministro da Educao, Paulo Renato Souza (governo
Fernando Henrique Cardoso, 1995-2002), e a Associao
Brasileira das Emissoras de Rdio e Televiso (ABERT), que
substitui o Projeto Minerva. De acordo com o convnio, as
emissoras associadas Abert deveriam veicular aos sbados e
domingos trs pequenos programas, entre as 6 horas e as 22
horas. A grande maioria dos programas tratava de aes do
MEC, como o Exame Nacional do Ensino Mdio ou o extinto
Provo, terminando com a leitura de um poema ou trecho de
um conto ou romance. Havia, ainda, uma participao do
ministro, que lia e respondia cartas de ouvintes.
Em 2003, o Ministro da Educao, Cristovam Buarque
(governo Luiz Incio Lula da Silva, 2003-2011), assinou um
convnio similar, em vigor at 31 de dezembro de 2006, com o
presidente da ABERT, Paulo Machado de Carvalho Neto, para
veiculao de programas educativos no rdio e na televiso. O
convnio garante ao MEC a divulgao gratuita de mensagens
 95

institucionais e de utilidade pblica durante cinco minutos

dirios, na forma de inseres de 30 segundos a um minuto, em
todas as emissoras de televiso e rdios AM e FM filiadas
entidade. Alm disso, as emissoras devem transmitir trs
programas aos sbados e domingos. Eles sero produzidos e
distribudos pelo MEC. A proposta veicular tambm assuntos
sobre alfabetizao, ensino bsico, tecnolgico e superior,
educao especial e a distncia. No que diz respeito educao
a distncia, um dos programas mantidos pelo governo federal,
atravs da Secretaria de Educao a Distncia, o Rdio
Escola, que [...] desenvolve aes que utilizam a linguagem
radiofnica para o aprimoramento pedaggico de comunidades
escolares, o desenvolvimento de protagonismos cidados e o
treinamento de grupos profissionais (MEC, 2006).
O Rdio Escola, ciente dessa nova realidade, tem por
princpio essa "educao para, sobre e na mdia", oferecendo
para os que partilham da realidade de nossa cultura o pleno
exerccio da cidadania. O Rdio Escola composto de trs
tipos de produtos de educao a distncia: a srie do professor,
do aluno e do radialista. O material inclui programas de rdio,
gravados em fitas cassetes ou CDs, e um guia impresso com
instrues de uso e sugestes de atividades pedaggicas. Em
um primeiro momento, os kits eram enviados pelo correio.
Atualmente, esto disponibilizados no site do MEC (MEC,
2006).
Conforme mencionado anteriormente, o Plano Nacional
de Educao (2001) formaliza a proposta de educao a
distncia utilizando diversos meios de comunicao, entre eles,
o rdio. As Diretrizes Curriculares Nacionais para o Ensino
Fundamental (1998) permitem a apropriao de novas
linguagens e tecnologias de comunicao e a LDB 9.394/96
deu autonomia para a elaborao do projeto pedaggico. Ou
seja, desde o surgimento do rdio, o governo brasileiro vem
incentivando o seu uso na educao. Atualmente, a
incorporao das mdias no ambiente escolar tornou-se um
96

objeto de estudo que, cada vez mais, atrai pesquisadores. Um

dos resultados so parcerias desenvolvidas entre universidades
e escolas (PICHETTE, 1996).
Em So Paulo, uma das experincias o projeto
Educom.rdio: educomunicao pelas ondas do rdio, um
curso de extenso que comeou a ser desenvolvido em 2001,
pelo Ncleo de Comunicao e Educao da Universidade de
So Paulo, com professores de ensino fundamental da rede
municipal de So Paulo. Esse programa foi utilizado como base
para a criao da Lei Educom- Educomunicao pelas ondas do
rdio, sancionada no ano de 2005, que prev que as escolas da
rede possam adotar a prtica radiofnica em seu projeto
pedaggico. O programa oferece os equipamentos necessrios
para a implementao de rdios escolares, estimulando que o
processo de planejamento e gesto do instrumento faa parte do
currculo da unidade. As rdios escolares so destinadas a
todos os alunos, professores e comunidade, que podem utiliz-
la para apresentar programas de informao, entretenimento,
msicas e prestao de servio, sendo tambm um espao onde
o professor pode divulgar as atividades desenvolvidas na sala
de aula (SOARES, 2011).
Ciente do seu papel histrico e de sua importncia na
educao, destacado nessa primeira parte, vejamos agora a
prxis educomunicativa radiofnica nas linhas que se seguem.

2.3.2 As possibilidades da prtica pedaggica

educomunicativa da rdio na escola

Ao chegar escola, a criana j se comunica. Esse ato

de se comunicar praticado por ela desde os primeiros anos de
vida no ncleo familiar e com seus pares, o que significa que
ela apresenta e compreende certos cdigos. Segundo
Assumpo (2008) comunicar-se provm de comum,
 97

comunitrio, ou seja, da mesma raiz latina cum-, que integra

palavras como communis; em nossa lngua, esta transforma-se
emcomunidade. Para que haja comunidade, necessrio que
cada indivduo saiba se comunicar, compartilhar seus
interesses, gostos, sentimentos e conhecimentos. Uma das
bases que fixa os laos comunitrios a lngua e, em especial,
a lngua oral. Da advm que seu ensino esteja to intimamente
relacionado com a formao da personalidade. Ensinar a falar
no somente ensinar contedos lingusticos, ensinar a
pensar, a sentir e a agir (ASSUMPO, 2008).
A escola pode desenvolver habilidades de comunicao
oral (fluncia verbal) por proporcionar aos educandos nas salas
de aula situaes de questionamento, perguntas,
argumentaes, discursos envolvendo realidades do ncleo
familiar, escolar e da comunidade, explorando, assim, a
comunicao verbal e no verbal da criana, preparando-a para
o desenvolvimento e aprimoramento das competncias e
habilidades lingusticas.
No espao escolar, a rdio poder ser um dos recursos
desencadeadores da oralidade e da produo da escrita, desde
que a escola a contemple em seu projeto com a participao
efetiva de alunos como emissores e receptores da rdio,
juntamente com professores e demais educadores. Assim, os
alunos podero compreender as rotinas de produo
radiofnica atravs da construo de programas, conhecendo e
respeitando a linguagem e a tcnica de produo do texto
radiofnico que deve ser escrito para ser falado, dito, contado e
ouvido.
Por valer-se da audio e da fala, a linguagem da rdio
deve ser de fcil entendimento para o ouvinte. Por isso, o texto
deve ser redigido previamente, num estilo de comunicao
oral, valendo-se da voz do locutor, do silncio e da sonoplastia.
Tais elementos do vida programao e levam os
radiouvintes (nesse caso os alunos) ao mundo da imaginao.
98

A nossa imaginao nossa capacidade de

organizar representaes mentais (sobretudo
percepes, imagens e esquemas de imagens)
em unidades significativas e coerentes [...]
inclui nossa capacidade de gerar uma ordem
inovando [...] importante reviver e enriquecer
nossa noo de imaginao, a fim de superar
alguns efeitos indesejveis de um conjunto de
dicotomias profundamente arraigadas que
dominaram a filosofia ocidental (por exemplo,
mente/corpo, razo/imaginao, cincia/arte,
cognio/emoo, fato/valor e assim
sucessivamente) e que influram em nossa
compreenso comum. Consequentemente,
deveramos chegar concluso que a
imaginao absolutamente central para a
racionalidade humana, isto , para nossa
capacidade racional de achar conexes
significativas, de fazer dedues e de resolver
problemas (JOHNSON apud REYZABEL,
1999, p. 26).

A escola, ao trabalhar com a rdio como recurso

interdisciplinar de ensino, alm de favorecer a organizao dos
alunos em grupo, refora a criatividade, a espontaneidade, a
autoconfiana, o esprito crtico e a argumentao dos
participantes. Oportuniza narrativas sobre relatos orais
(informativos, envolvendo pesquisas, entrevistas, debates),
peas radiofnicas; contos e histrias infantis (dramatizados);
declamao de poemas e poesias (extrados dos contedos
programticos).
A construo de debates e entrevistas sobre temas
diversos para serem transmitidos pela radio escola exigir, do
educando-emissor, competncias e habilidades para a escolha,
reflexo, pesquisa do tema, conhecimento do perfil dos
debatedores/entrevistados, esprito de equipe, construo da
estrutura da entrevista (perguntas com sequncia lgica) que
podem ser realizadas durante os debates. Nesse contexto, Silva
(1986, p. 17-18) alerta:
 99

Todo o discurso do falante se vai desvendar

mediante a ideia que ele tem de si prprio, a
imagem que tem do seu(s) interlocutor (es)
adeso ou recusa. A ideia que ele tem da
situao do assunto que vai tratar. As relaes
que se estabelecem no seio do grupo
determinam a eficcia da comunicao. O
dilogo a primeira atividade deste conjunto
com dois interlocutores. No se trata do dialogo
pelo dialogo, mas sim de uma atividade com
um sentido, com um resultado. Dialogar para
informar, para confrontar ideias. Dialogar,
tambm para terem conta a possibilidade, de
distorcer, desinformar a informao. A
entrevista como atividade de comunicao
verbal surge num contexto pedaggico e,
portanto, pressupe que se trata de um
entrevistador sem experincia. [...] estar pronto
a enfrentar da parte dos entrevistados algumas
resistncias, pouca disposio a colaborar e
ainda fortes inibies em face deste tipo de
atividade. [...] o debate se desenvolve em nvel
de oralidade, a capacidade de apresentar
argumentos, cotejar informaes, acrescentar
provas, etc.

Assim, a rdio poder levar o educando a participar

democraticamente do processo de ensino aprendizagem e do
exerccio da cidadania. A construo da cidadania passa
necessariamente pelas expresses comunicativas [...]
(GOMES, 2001). Isso pode ocorrer quando o educando
levado a trocar papis na produo e recepo radiofnica. Ou
seja: ora emissor, ora receptor, testando, assim, sua produo
escrita (textos) e sua comunicao oral, (leitura) permeada pela
locuo de textos junto ao microfone da rdio.
Valendo-se da comunicao radiofnica, o educando
emissor deve expressar-se com clareza, simplicidade, exatido
para seduzir a audincia e atrair a ateno de seus colegas,
ouvintes da rdio, porque a palavra dita, mais ainda a palavra
100

contada celebrada: a transmisso do saber, iniciao e gozo

(ASSUMPO, 2008).
A escola poder utilizar tambm a rdio para o
aperfeioamento da comunicao oral e da produo da escrita.
Esse aperfeioamento poder ser realizado com a construo de
comerciais, notcias, entrevistas, debates, mesas redondas,
roteiros e programas radiofnicos. A produo de textos
escritos para rdio deve priorizar frases curtas, ordem direta,
voz ativa, utilizao de vocbulos no hermticos, no
complexos e de fcil entendimento. Devem-se evitar as grias
nas produes textuais. O educando deve aprender que o texto
para rdio exige a objetividade, conciso, coerncia, elementos
de coeso, consistncia argumentativa, adequao ao
interlocutor e situao (altura, tonalidade, timbre, postura e
formalidade), com linguagens ntidas, simples, ricas,
repetitivas, fortes, concisas, corretas, invocativas e agradveis
(BALTAR, 2012).
No h nenhum segredo ou mistrio em trabalhar com
rdio como meio interdisciplinar de ensino na escola, pois as
mesmas normas lingusticas gramaticais, temas diversos do dia
a dia, reportagens que devem ser utilizadas na programao
radiofnica fazem ou devem fazer parte das reas de
conhecimento e da proposta curricular da escola.
A escola, como uma das instituies detentoras do saber
sistematizado, objetiva o desenvolvimento de competncias e
habilidades da comunicao oral e escrita. Para a comunicao
escrita, a escola pode buscar a concretizao dessa competncia
e habilidade, atravs da rdio escolar porque o domnio da
norma culta para a oralidade importante para o exerccio da
cidadania. Este domnio abre para o educando as possibilidades
de expor adequadamente seu pensamento e de compreender
aquilo que ouve ou l o que lhe dar acesso ao discurso das
classes dirigentes, ampliando sua capacidade de agir e reagir
dentro da sociedade (BALTAR, 2012).
 101

A rdio, na escola, poder desenvolver e aprimorar no

aluno competncias e habilidades tais quais as da audincia (o
saber ouvir) e da eloquncia (o saber falar, o saber
argumentar), porque na rdio a voz e a palavra constroem
textos escritos/oralizados que veiculam signos mticos aptos a
ritualizar a escuta radiofnica (NUNES, 1993). Estes signos
esto presentes na oratria e na retrica dos alunos-emissores e
produtores da informao transmitida pela rdio na escola,
porque a rdio essencialmente audio e fala. Ao trabalhar
com ela, no espao escolar, o educando comunica-se com os
colegas, com os professores, com os funcionrios e com a
comunidade externa. Nesse sentido, a comunicao acontece
porque h interao entre emissor e receptor. Para se
comunicar e interagir, o educando que est ouvindo a rdio na
escola precisa prestar ateno no que o colega est
transmitindo; o que ele est falando, o que est dizendo, o que
ele est contando atravs da escrita de um texto (REYZABAL,
1999).
A rdio na escola contribui para o desenvolvimento da
auto-expresso do aluno, que, expressando-se oralmente, revela
sua personalidade, permitindo assim que ele exteriorize seus
sentimentos, pensamentos e aspiraes. Os exerccios
radiofnicos ajudam na imaginao, percepo, observao,
espontaneidade e relacionamento; capacidades que, somadas,
possibilitam o pensamento critico e o protagonismo juvenil.
Destacamos dois formatos jornalsticos de comunicao
que, segundo Baltar (2012), podem ajudar a promover o
protagonismo juvenil:
1 - Entrevista radiofnica escolar que desenvolve
habilidades no entrevistador de planejar e redimensionar
perguntas j feitas em seu roteiro prvio, permite o
desenvolvimento da velocidade de raciocnio, aprimora a
capacidade de lidar com o imprevisto, estimula a flexibilidade
de pensamento, a pontualidade nas intervenes, instiga a
102

pesquisa, autonomia, argumentao, criticidade, entre outros

ganhos.
2 - Notcia radiofnica escolar possibilita ao educando
selecionar, comentar, compreender e interpretar os fatos do
cotidiano, sob diferentes ngulos. Desenvolve a competncia
discursiva, promovendo o protagonismo juvenil de forma
consciente e crtica. Aprimoram-se aspectos da redao
radiofnica, tais como: texto coloquial, objetividade, conciso,
pontuao adequada. Melhoram aspectos da oralidade, tais
como: pronncia, entonao, clareza, ritmo, entre outros.
De acordo com Soares (1999), a rdio propicia o
desenvolvimento da espontaneidade, ampliando a capacidade
de compreenso e criao textual (considerando aqui a
expresso de frases e o contar histrias), alm de facilitar a
aprendizagem de outros contedos educacionais. A rdio pode
dar uma contribuio honesta e verdadeira ao educando se lhe
for permitida a liberdade para experimentar e ousar. O
educando compreender e aceitar sua responsabilidade com a
comunicao radiofnica e, se envolvendo, desenvolver
relacionamentos, criar e aprender a improvisar, ficando mais
atento, desinibido, melhorando a postura e a sua comunicao.
Ainda conforme Soares (2011, p. 39):

Uma rdio na escola favorece o exerccio de

relacionamentos igualitrios e colaborativos
entre todos os membros da comunidade
educativa, envolvendo professores e alunos.
Isso ocorre, naturalmente, quando os
educadores valorizam o trabalho em grupo e
no as iniciativas isoladas deste ou daquele
pequeno gnio. O grande benefcio, no caso,
passa a ser de natureza poltica: os alunos
acabam aprendendo que existem outras formas
de produzir comunicao, alm do modelo
clssico, pelo qual o direito de expresso
garantido apenas a indivduos e grupos
privilegiados poltica ou economicamente.
 103

3. ANLISE E DISCUSSO DOS DADOS

As entrevistas com os monitores foram realizadas em

novembro de 2014, em So Jos, no Centro Educacional
Marista So Jos, lugar onde estudam os entrevistados e onde
acontece o projeto da Rdio Corao Marista. A primeira etapa
para a realizao constitui-se no envio do convite instituio
solicitando a colaborao e explicando qual a finalidade do
nosso contato. Tambm se pediu que aqueles que estivessem
disponveis para colaborar com a pesquisa entrassem em
contato com seus pais levando uma autorizao e trazendo-a
assinada. Com isso foi agendando o dia, local e horrio
adequados. Todos se dispuseram a participar, e nos dias 24 e 25
de outubro de 2014, s 8 da manh, aconteceu primeira
entrevista. Dos 20 monitores do projeto, 10 foram
entrevistados, sendo quatro mulheres e seis homens.
Todas as entrevistas foram realizadas na cabine da
rdio, espao familiar aos educandos, onde eles se sentiam
vontade, local reservado, sem barulho, de modo que fosse
possvel realizar a gravao do udio e manter o ambiente da
entrevista o mais agradvel e aconchegante possvel.
Sou Educador Social no Centro Educacional Marista
So Jos, por isso os educandos j estavam familiarizados
comigo. Acredito que este foi um dos pontos positivos para
esta aproximao. De acordo com Bourdieu:

Enquanto um jovem fsico interroga um outro

jovem fsico com o qual ele compartilha a
quase totalidade das caractersticas capazes de
funcionar como fatores explicativos mais
importantes de suas prticas e de suas
representaes, e ao qual ele est unido por
uma relao de profunda familiaridade, suas
perguntas encontram sua origem em suas
disposies objetivamente dadas s do
pesquisado; as mais brutalmente objetivantes
104

dentre elas no tm nenhuma razo de

parecerem ameaadoras ou agressivas porque
seu interlocutor sabe perfeitamente que eles
compartilham o essencial do que elas o levaro
a dizer e, ao mesmo tempo, os riscos aos quais
ele se expe ao declarar-se (BOURDIEU, 2008,
p. 697-698).

Esta aproximao entre os conhecimentos de quem

entrevista e de quem entrevistado, das vivncias anteriores s
entrevistas; a compreenso de ambos ao entender as
dificuldades da rdio, os usos dos equipamentos falhos ou da
falta de compreenso da escola; o barulho na hora do recreio;
as dvidas sobre o projeto e como lidar com determinadas
situaes; caractersticas dos educandos; tudo mais que fomos
reconhecendo entre eu e os monitores que fez com que ambos
se sentissem vontade durante a entrevista.
Sendo assim as perguntas das entrevistas foram:
Gostaria que voc falasse o seu nome todo, a sua idade e
contasse um pouquinho da sua histria, at chegar aqui na radio
Corao Marista, sua trajetria. Fale um pouco da sua
experincia com a Rdio Corao Marista e a importncia dela
pra voc, a rotina e evento do dia a dia. Comente um pouco
sobre o movimento de monitoria, no qual vocs tocam a rdio
sozinhos. Como fazem as pautas. Como esse processo? E
como vocs lidam com os conflitos? Como o convvio com o
grupo, na hora de apresentar e gerir a rdio sozinhos? Como a
relao do grupo, a convivncia de vocs, na questo das
escolhas, pautas, o que falar. Questo da msica, convivncia
no dia a dia dentro da cabine da radio j que era uma galera.
Voc v alguma diferena de antes de participar da radio e
hoje, agora? O que voc est fazendo pra melhorar a sociedade,
o que voc j fez e o que voc pretende fazer? Imagine que
esto tirando a radio da escola. O que voc faria se isso fosse
verdade? Qual a importncia da radio para a comunidade
escolar? Com todos os setores, cozinha, direo, etc.? Qual a
 105

relao da rdio com a sala de aula? O que a rdio significa pra

voc? Ao participar dessas oficinas de rdio, entre outras, isso
contribuiu com o seu desempenho fora da escola nas atividades
da igreja, na comunidade, atividades extraclasse, contribuiu no
que? Voc acredita que a rdio contribui para a formao do
cidado?
O roteiro das entrevistas foi dividido em trs partes,
sendo que a primeira abordou sobre a biografia dos monitores,
suas vivncias, pois, ao saber de onde eles vm,
compreenderemos mais sobre as aes do sujeito da pesquisa.
A segunda parte da entrevista procurou saber sobre a rotina dos
monitores, suas relaes interpessoais na Rdio Corao
Marista, interaes, o quanto esse projeto colaborou para a
formao dos monitores e saber sobre os ambientes de
construo de um ecossistema comunicativo. Na terceira parte,
as questes esto relacionadas participao, empoderamento,
formao de cidado crticos, compromisso social e
protagonismo juvenil.
Todos os participantes foram informados da
metodologia a partir da qual seriam feitas as entrevistas. Antes
mesmo de iniciar a gravao, novamente foi explicado sobre a
pesquisa, seu objetivo, a instituio qual esta se vincula e
como havamos chegado at eles. Todos os monitores ficaram
livres para no responder, caso no se sentissem vontade,
assim como foram informados que poderiam retomar alguma
questo. Comunicamos que o udio seria utilizado apenas
como uma memria das entrevistas para o momento das
anlises e, desta feita, iniciamos o trabalho.
Cada entrevista durou em mdia entre quinze e quarenta
minutos, algumas at mais que isso. A transcrio das
conversas foi realizada na ntegra.
Neste estudo de caso foram realizadas entrevistas com
a amostragem intencional de 10 (dez) dos vinte (20) monitores
durante as oficinas de Rdio. O nmero total de participantes
nas oficinas, incluindo monitores, era de 50 estudantes.
106

Quadro2 - Caractersticas dos entrevistados.

Nome Idade Ano escolar Tempo de
entrevista
EA 17 3 ano EM 45 min
EB 15 1 ano EM 15 min
EC 13 7 ano 15 min
ED 13 7 ano 15 min
EE 17 3 ano EM 30 min
EF 15 1 ano EM 10 min
EG 16 1 ano EM 45 min
EH 13 7 ano 15 min
EI 12 6 ano 15 min
EJ 15 2 ano EM 10 min
Fonte: Desenvolvido pelo autor.

Diante do tempo da pesquisa e da complexidade do

estudo de tantos dados, optou-se pela seleo de 10 monitores,
de modo a ampliar as anlises. Os critrios de seleo
estabelecidos foram:
a) Monitores com alta frequncia;
b) Monitores que estavam em consonncia com os
objetivos da pesquisa.

A escolha dos dez entrevistados no foi tarefa fcil.

Como dito acima, encontrou-se em todos os outros
participantes pontos para dilogo, argumentao e reflexo. No
entanto, seria invivel analisar todas as entrevistas, devido
quantidade de educandos e o tempo da pesquisa.
Como em toda pesquisa cientfica, os entrevistados tm
sua identidade preservada. Para apresent-los, adotamos nomes
fictcios. Apresentamos a seguir uma analise das principais
respostas dadas em entrevista. Demos nfase quelas que do
uma abertura e um aprofundamento para maiores reflexes.
 107

3.1 ANLISES DAS ENTREVISTAS

Para ajudar na anlise das entrevistas foi utilizado o

software ATLAS.ti. O programa permitiu o primeiro nvel de
anlise por meio da leitura das entrevistas, pontos em comum e
identificao de unidades de significados. Assim, foi possvel
criar cdigos (Apndice C) e gerar categorias de anlise. Com
base nos cdigos gerados nas entrevistas com os 10 monitores
da Rdio Marista foram criadas duas categorias: (1) A prtica
pedaggica educomunicativa a partir de uma rdio escolar
possibilita o protagonismo e o dilogo na comunidade escolar;
(2) A prtica pedaggica educomunicativa desperta a
cidadania, a participao democrtica e a resoluo de
problemas.

3.1.1 A prtica pedaggica educomunicativa a partir de

uma rdio escolar possibilita o protagonismo e o dilogo na
comunidade escolar.

Os cdigos que geraram essa categoria de anlise foram

escolhidos pela sua frequncia no texto e relevncia para a
pesquisa. So eles: interao 27, rotina 26, habilidade de
comunicao 22, desenvolvimento 21, autoconfiana 21,
dilogo na comunidade escolar 15, iniciativa 14,
responsabilidade 13, melhora o desempenho na sala de aula
12 e trabalho em grupo 9.
Iniciaram-se as anlises com algumas respostas
referentes ao entendimento dos monitores sobre trabalho em
grupo, porque se entende que essa questo traz tona a
interao, o que nos permite pensar o dilogo, o trabalho em
equipe e o respeito s diferenas como fatores primordiais no
estmulo ao protagonismo juvenil. Vejamos as repostas:

EG- Na rdio o processo assim; se eu no

consigo, o meu amigo que est do meu lado vai
108

e me ajuda a fazer. Ah, mas eu estou com

dificuldade nessa palavra, da o grupo inteiro se
une em prol daquela ideia. Galera, temos uma
pauta pra apresentar, mas eu estou com
dificuldade nisso aqui, a o grupo se une. A
gente vai te ajudar. A gente vai fazer com que
todo mundo possa ter essa experincia de um
dia falar no microfone, de um dia poder mexer
direito, porque ningum nasce sabendo. Todo
mundo num grande grupo. Um interagindo com
o outro. Nos primeiros meses at um pouco
engessado, cada um fica tmido, mas quando
chega no final do ano que se v o processo.
Agora com as amizades bem consolidadas. Se
um est vendo que est mal ele j vai e
pergunta o que aconteceu, j vai dando aquele
ombro amigo. Se percebe que o outro est com
dificuldade na leitura j vai e ajuda, ento,
muito alm de s apresentar um programa de
rdio ou at um prprio programa de TV, a
rdio ajuda muito na formao pessoal, por
saber que o grupo est ali em volta e que
possvel contar com o grupo e tambm que o
grupo pode contar contigo.

EJ- Sim, eu acho que na rdio as pessoas

aprendem, pois, elas podem interagir, tem
muitas pessoas que na escola no interagem
com o outro, com os colegas, e na rdio ela
aprende a se enturmar, elas se desenvolvem
com o tempo conheo, pessoas que no tinham
ningum pra conversar e hoje tem vrios
amigos tudo isso pela rdio, eu acho que a rdio
uma forma de ajudar agente e fazer com que
aprendamos algo.

Percebe-se que ambas as respostas demonstram a

importncia do convvio em grupo, do apoio ao colega e do
dilogo. De acordo com os educandos a rdio contribui para a
interao dentro da oficina e o respeito s diferenas. Na
construo da pauta e do roteiro, os colegas que apresentam
 109

dificuldades na escrita ou na oratria so ajudados por outros

componentes do projeto que se mobilizam para ajudar naquela
habilidade que no foi desenvolvida. Demonstra-se iniciativa,
protagonismo, melhora na comunicao e solidariedade com os
amigos que esto no processo de ensino e aprendizagem.
Aprende-se a respeitar o tempo de cada um. A produo dos
programas radiofnicos leva os educandos a sentirem-se mais
motivados e autoconfiantes nos desafios que surgem no ano
letivo. Alm de ampliarem o nmero de amigos.
Viver em comunidade pressupe partilhar objetivos,
crenas, aspiraes, conhecimentos, mentalidades, ou seja,
partilha de cultura.
Uma educao preocupada com a formao dos
educandos busca dar conta de todas as dimenses do
desenvolvimento do sujeito e estabelecer-se como processo ao
longo da vida. Nesse sentido, a educomunicao busca o
repensar das prticas de ensino e aprendizagem e o
reconhecimento da comunidade escolar, o que oportuniza
outras possibilidades educativas, para alm daquelas
fragmentadas pelos tradicionais currculos escolares.
Dessa forma, a educomunicao estimula o dilogo na
comunidade escolar, o protagonismo juvenil em arranjos mais
abertos, criativos, crticos e participativos. Assim, se busca dar
nfase em uma educao dialgica de produo de
conhecimento, fugindo da educao bancria de mera
transmisso de contedo (FREIRE, 1969).
Promover relaes dialgicas significa entender que o
convvio, a apreenso, a produo do conhecimento e a gesto
das decises, so processos que precisam ser participativos e
horizontais, na medida em que se do na construo e
realizao da autonomia de cada um. Freire (1977, p. 66)
destacou que o sujeito pensante no pode pensar sozinho; no
pode sem a coparticipao de outro sujeito no ato de pensar
sobre o objeto. No h um penso, mas um pensamos. o
pensamos que estabelece o penso e no o contrrio.
110

Nos depoimentos a seguir os monitores deixam ntido

que no trabalho com a rdio escolar eles se tornam mais
responsveis, porque a rdio estimula o trabalho em equipe, a
produo do conhecimento no coletivo, a pesquisa e
participao, alm de colaborar no processo de ensino
aprendizagem dos alunos menores por falarem a mesma
linguagem.

EB - A experincia da rdio Corao Marista,

nos dias que tem rdio, a gente faz uma
conversao, pesquisamos, fazemos a pauta e
depois montamos o roteiro que para a gente
falar as msicas que vo cada dia. O negcio do
monitor muito legal porque alm de
apresentarmos a pauta, voc ensina crianas,
voc ajuda as crianas, quase a mesma coisa
que ser um professor s que com um pouco
menos de responsabilidades, muito legal.
Aprendemos a conviver em grupo. Respeitar
outro. A ter responsabilidade. Tem alunos que
tem dificuldades de aprender e a nossa maneira
de ensinar facilita o aprendizado porque
falamos na mesma lngua.
EE - Eu trabalhava como monitor, trabalhava
com as crianas, algo que a gente aprende
tambm como lidar com elas porque no
simplesmente chegar e mandar. A criana a
gente tem que saber trabalhar, tem que dar
ateno, tem que ouvir, muitas vezes errar com
eles para aprender e no dia-a-dia da rdio a
gente passa por situaes em que a gente no
sabe o que fazer, mas aos poucos vamos
aprendendo como fazer, corremos atrs e
tentamos descobrir qual a melhor soluo pra
resolver a questo, no caso.

As respostas revelam o desenvolvimento dos monitores

em ajudar o outro. Aprende-se a ouvir, valorizar a fala dos
colegas, a lidar com os imprevistos que acontecem no dia-a-
dia, buscando alternativas para resolver os problemas.
 111

Elementos esses que considero importantssimos para o dilogo

na comunidade escolar e a promoo do protagonismo juvenil.
Somos sujeitos sociais, ensinamos e aprendemos em
grupo, compartilhamos saberes historicamente constitudos,
negociamos significados, em uma ao necessria, natural e
inevitvel. Para Freire (1987, p. 78) todos educam; todos
ensinam e aprendem. Por isso, ningum educa ningum,
ningum educa a si mesmo, os homens se educam em
comunho, mediatizados pelo mundo.
Outro fator determinante para o protagonismo juvenil e
a formao de um grupo saber de onde veio e para onde vai,
conhecer a histria do projeto da rdio. Analisar os ganhos e as
perdas ao longo do processo. E assim um dos educandos fez
um breve relato da histria da rdio.

EG - Isso, a eu entrei um pouco depois, em

2008 ou 2009. Lembro que a rdio antigamente
era assim: ela era comandada pelo antigo
educador, o Marcelo, que est de licena, sei l
se ainda est. E o Marcelo que comandava
essa parte da rdio. Ento, ainda era um desafio
muito grande porque, por um lado tnhamos que
tocar msicas Maristas e por outro tnhamos
que tocar msicas que a galera curtisse. Ento,
no inicio da rdio tinha muito essa confuso. A
rdio no tinha essa estrutura que tem hoje, esse
equipamento no era o mesmo. A gente teve
uma grande evoluo durante toda a histria. E
claro, tinham dias que a gente pegava aqui e
ouvia cada besteira e comentrios nada a ver,
pautas nada a ver, mas tinham outros dias que
claro, ouvia recados legais. Porque antigamente
a rdio no tinha programao.

A resposta acima mostra os avanos da rdio, em

termos tecnolgicos e de programao. E o quanto todas as
experincias foram importantes para o monitor na formao e
crescimento da rdio. Ele d destaque a alguns pontos de
112

ateno e conquistas. Um fator que chama a ateno foi a

forma como o educando se reportou ao educador como
comandante, como se fossem obrigados a tocar determinados
tipos de msicas: tnhamos que tocar msicas Maristas. Essa
afirmao serve para refletir sobre a importncia de ouvirmos
os nossos educandos, promovendo rodas de conversas, o que
possibilita que nossas oficinas partam da realidade dos
educandos, sendo relevante para eles, tendo vez e voz.
Ao analisar o tipo ou modelo de relao dos
interagentes, Freire especificava que nos modelos baseados na
transmisso no havia comunicao. Essa relao se d ainda
hoje na maioria das escolas e a prtica que continuam
exercendo os meios convencionais de comunicao. Em todo
ato comunicativo, seja face a face ou mediado por uma
tecnologia, tem que ser produzido um ato de encontro e de
reciprocidade entre todos os que participam desse ato
comunicativo.

Ser dialgico no invadir, no manipular,

no sloganizar. Ser dialgico empenhar-se na
transformao constante da realidade. Esta a
razo pela qual, sendo o dilogo o contedo da
forma de ser prpria existncia humana, est
excludo de toda relao na qual alguns homens
sejam transformados em seres para outro por
homens que so falsos seres para si mesmos
(FREIRE, 1973, p. 75).

O dilogo um elemento crucial para problematizar o

conhecimento no um dilogo complacente ou um dilogo
para o nada, mas sim uma modalidade que indaga os saberes
mtuos e questiona o conhecimento preestabelecido. O dilogo
no um mero bate-papo, o dilogo uma metodologia e uma
filosofia.

O que se pretende, com o dilogo, em qualquer

hiptese (seja em torno de um conhecimento
 113

cientfico e tcnico, seja de um conhecimento

experiencial), a problematizao do prprio
conhecimento, em sua indiscutvel relao com
a realidade concreta, na qual se gera e sobre a
qual incide, para melhor compreend-la,
explic-la, transform-la (FREIRE, 1973, p.
57).

No relato a seguir os monitores evidenciam que o

dilogo na comunidade escolar se d a partir do ponto de vista
de todos.

EB [...] Na escola precisamos ouvir todos os

setores: cozinha, administrao, Jornada
ampliada, sala de educomunicao, todos os
lugares. Registrar e pegar os ngulos de cada
pessoa. Tipo, a pessoa tem uma opinio, ela
fala sobre aquela opinio, a gente v qual a
opinio dela, a a gente vai para outra pessoa e
pega a opinio de todo mundo, mostra os vrios
lados da notcia [...].

O educando demonstra na resposta a importncia do

dilogo no espao escolar, ouvindo a opinio de todos, a qual
pode tornar o ambiente harmonioso, possibilitando que todos
os setores dialoguem e haja a valorizao de cada ser, abrindo
espao para que o educando seja ouvido, promovendo o
protagonismo juvenil.
O protagonismo uma forma de ajudar o adolescente a
construir sua autonomia e interao, atravs da gerao de
espaos e situaes propiciadoras da sua participao criativa,
construtiva e solidria na soluo de problemas reais, na escola,
na comunidade e na vida social mais ampla (STAMATO,
2009).
No se trata, portanto, dos adultos deixarem de exercer
seu papel e jogar sobre os jovens o peso total da
responsabilidade do que ocorreu ou deixou de ocorrer. Trata-se
do estabelecimento de uma corresponsabilidade entre jovens e
114

adultos pelo curso dos acontecimentos, que resulta de sua

atuao conjunta.

O objetivo que jovens possam ir construindo

sua autonomia atravs da prtica, da situao
real, do corpo-a-corpo com a realidade, a partir
da participao ativa, crtica e democrtica em
seu entorno social. As relaes escola-
comunidade, os programas no formais de
educao para a cidadania, o movimento
estudantil do tipo novo (no instrumentalizado
por organizaes politico-partidrias e
ideolgicas do mundo adulto), as aes nos
campos do meio ambiente, da sade, da
promoo da qualidade de vida, da cultura, do
esporte e do empreendedorismo produtivo so
exemplos tpicos de reas onde esse tipo de
participao juvenil pode ser exercido de modo
pleno (COSTA; VIEIRA, 2006, p. 23).

Outra resposta das entrevistas teve como foco os

ganhos, o desenvolvimento, a autonomia, a habilidade de
comunicao da Rdio Corao Marista, a mediao do
educador e a promoo do protagonismo juvenil.
Caractersticas essas tambm da educomunicao.

EG- Dentro da escola no algo que vem

pronto, mas algo que j vem pr-pensado e
isso se modifica ao longo do processo, ento, a
gente apresenta, a gente, os educandos, meio
que encarnamos o personagem. Dentro da rdio
o protagonismo acontece de uma maneira super
natural. Vou chegar aqui e tocar a msica que
eu quero, se a letra for legal, mas tem uma
galera que quer ouvir tambm, ento a gente
abre a porta e: Ah, o que voc quer ouvir?. A
a galera escreve, a gente verifica, se legal a
gente coloca. No ano passado a gente fez uma
pesquisa com eles pra saber o que eles
pensavam da rdio, o que podia melhorar. Essa
foi uma roda de conversa onde a gente escutou
 115

eles. Eles trouxeram muitas sugestes de

quadros, pontos da rdio que podiam melhorar.
No s o professor foi avaliado como eles
tambm, ento foi uma troca de experincia que
aconteceu.

Os monitores trazem na citao acima que o projeto de

rdio no algo pronto, fixo, que vem de cima para baixo,
sendo ele dialgico e aberto s mudanas. O grupo faz rodas de
conversa para saber o que pblico pensa da rdio e o que pode
melhorar. Ambos so avaliados, educandos e educadores, numa
proposta de construo, segundo o relato.
Segundo Costa (2000), o protagonismo juvenil uma
forma de atuao com os jovens, a partir do que eles sentem e
percebem da sua realidade. No se trata de uma atuao para os
jovens, muito menos de uma atuao sobre os jovens. Portanto,
trata-se de uma postura pedaggica que contraria qualquer tipo
de paternalismo, assistencialismo ou manipulao. Nessa
proposta o educador um mediador, como na educomunicao.
Os adolescentes carecem de diretividade. No se trata, porm,
de uma diretividade que venha a tolher sua iniciativa e sua
criatividade; ao contrrio, uma diretividade democrtica, ou
seja, uma forma de direcionamento que, em vez de inibir,
estimule o exerccio de nveis crescentes de autoconfiana, de
autodeterminao, de autonomia, que resulta no protagonismo
juvenil e no dilogo na comunidade escolar.
O trecho a seguir mostra a importncia da pesquisa para
a formao dos sujeitos protagonistas, trazendo elementos para
a formao, habilidade de comunicao e resoluo de
problemas.

EE - Muita coisa, s vezes, temos que

pesquisar. Uma matria, mas a o educando
mesmo no querendo pesquisar ele sabe que
tem que correr atrs da matria, tem que
pesquisar o que vai falar na rdio, tem que ir
atrs da informao e isso automaticamente
ajuda na sala de aula. Ele v um problema de
116

matemtica e no vai simplesmente saber a

resposta, procura ir atrs. Tem uma questo de
portugus, tem que fazer uma redao, tem que
procurar alguma coisa, ele no pega
simplesmente um livro, ele vai l e pesquisa,
entra no assunto, tenta entender porque aquilo
assim e vai gerando dvida e essa dvida vai
gerando cada vez mais respostas que vo
gerando mais dvidas e que assim faz com que
o educando entre totalmente dentro de uma via
de informao que ele tambm junta com a
rdio e ao mesmo tempo est caminhando lado
a lado, algo que fica paralelo. E ajuda muito
dentro da sala de aula isso, academicamente o
educando acaba estimulando o hbito da leitura
que algo bem difcil s vezes, sabemos que as
crianas de hoje em dia no tem o hbito da
leitura e algo que vai ajudando porque muitos
adolescentes gostam de ouvir msica e a rdio
faz juntar isso, a questo da literatura com a
msica e fazer as duas ficarem lado a lado,
como faz a questo do projeto com a questo
acadmica.

EI- Contribui, contribui pra no ter vergonha,

como eu disse, para apresentar trabalho, falar
em pblico, essas coisas todas e, at quando
tem dvida, tem muita gente que fica com
medo de ser zoado porque no entende que
superimportante perguntar pros professores,
quando tem dvida, essas coisas e a rdio ajuda
demais.

Nessa perspectiva, os educandos acreditam que a rdio

escolar desperta no sujeito um ser pesquisador, questionador,
crtico que vai a busca de suas respostas, porque na busca pela
notcia surge outro olhar para as disciplinas de sala de aula,
sendo tambm instigado a perguntar, gerar dvidas e
curiosidades, porque perdeu a vergonha. Desperta no educando
o hbito e o gosto pela leitura. Permite o trabalho com
pesquisas e entrevistas com responsabilidade, o que leva o
 117

monitor a decodificar as informaes educomunicativas. A

rdio escola possibilita, ainda, que o educando torne-se sujeito
ativo do processo de comunicao, produzindo textos escritos e
orais conforme a linguagem do rdio.
Outra pergunta da entrevista teve como foco a rotina
dos monitores e suas funes.

EA- Ento, no comeo a gente praticamente

aprendeu bastante a fazer pauta. Como se
portar, como falar no microfone, como dar
entonao de voz para notcia boa ou notcia
ruim. Tinha o lide: o que, onde, quando, como,
quem e por que. E isso foi tudo no comeo,
quando eu comecei a participar da radio. Eu
fazia ela em horrio oposto ao horrio da aula.
Ento, eu fazia a rdio e a oficina na parte da
tarde. Ento eu criava as pautas pra apresentar
no outro dia. No comeo era bem simples,
ento era s criao de pauta, depois, quando
fui ficando mais velho,foi quando eu estava j
no primeiro e segundo ano, a teve a parte mais,
digamos, mais profissional da radio, que
vincula msica, mexer nos equipamentos,
cobrir eventos. Essa parte j foi um pouco mais
complicada porque precisava de um pouco mais
de responsabilidade. Nos eventos da rdio a
gente procura os educandos, pergunta como
est sendo o evento, primeiro a gente pergunta
para a diretoria, o que vai acontecer, para
informar na rdio. Pros alunos a gente pergunta
o que eles esto esperando, expectativas. No
evento a gente faz a cobertura de tudo o que
est acontecendo. Tem tambm os eventos fora
da escola, que j tm outro ngulo. Porque l se
v pessoas que no esto no seu dia a dia,
pessoas que voc nunca via na vida e vai ter
que chegar ali para perguntar. Isso tira muito a
timidez da pessoa. Voc est no colgio, voc
conhece aquela pessoa, nem que seja de vista,
fazer uma pergunta a ela no to difcil, mas
imagina uma pessoa que voc nunca viu na
118

vida? Voc no sabe qual reao ela vai ter, se

ela est num dia bom, se est num dia ruim.
Como ela vai receber essa pergunta e isso ento
bem difcil no comeo. E nisso a rdio ajudou
bastante. Depois, assim, para fazer e entrevista,
ficou bem mais tranquilo depois que a pessoa
faz certo tempo, certo perodo j de entrevistas,
a pessoa vai se acostumando a ver como as
pessoas reagem perante o gravador, perante as
perguntas. Ento a rdio ajudou bastante nesse
sentido tambm.

De acordo com a resposta do educando percebe-se a

rotina da Rdio Corao Marista, que no comeo ensina a
elaborar as pautas, bem como tcnicas de como usar os
equipamentos: microfone, mesa de som; entonao, postura,
como fazer uma entrevista e criar uma noticia. Percebe-se que
fundamental criar uma rotina, para a partir da avanar para a
cobertura de eventos, que seria o segundo momento. Segundo
o educando, nos eventos so contemplados todos os setores da
escola, promovendo o dilogo na comunidade escolar e o
protagonismo juvenil. Os reprteres monitores entrevistam o
diretor, os educandos, colaboradores, educadores, entre outros,
levando conhecimento e informao para todas as instncias do
espao escolar. Destacam-se os eventos fora da escola onde os
educandos tm que entrevistar pessoas que nunca viram, sendo
desafiados a perder o medo, ter iniciativa e produzir
conhecimento.
De acordo com Soares (1999), a rdio propicia o
desenvolvimento da espontaneidade, ampliando a capacidade
de compreenso e criao textual (considerando aqui a
expresso de frases e o contar histrias), alm de facilitar a
aprendizagem de outros contedos educacionais. A rdio pode
dar uma contribuio honesta e verdadeira ao educando se lhe
for permitida a liberdade para experimentar e ousar. O
educando compreender e aceitar sua responsabilidade com a
comunicao radiofnica e, se envolvendo, ele desenvolver
 119

relacionamentos, criar e aprender a improvisar, ficando mais

atento, desinibido, melhorando a postura e a sua comunicao.
Ainda conforme Soares (2011, p. 39):

Uma rdio na escola favorece o exerccio de

relacionamentos igualitrios e colaborativos
entre todos os membros da comunidade
educativa, envolvendo professores e alunos.
Isso ocorre, naturalmente, quando os
educadores valorizam o trabalho em grupo e
no as iniciativas isoladas deste ou daquele
pequeno gnio. O grande benefcio, no caso,
passa a ser de natureza poltica: os alunos
acabam aprendendo que existem outras formas
de produzir comunicao, alm do modelo
clssico, pelo qual o direito de expresso
garantido apenas a indivduos e grupos
privilegiados poltica ou economicamente.

Ainda quanto rotina dos monitores e suas funes:

EA - Ento, quando a gente fazia essas

atividades, como perfil, perfil era um jogo, vou
falar sobre perfil, foi um dos que eu participei.
Perfil, a gente chamava, anunciava na rdio que
no dia teria o perfil que um jogo em que se
tenta adivinhar com algumas caractersticas o
nome, objeto ou alguma coisa, desde
monumento, tipos de profisso, qualquer coisa
de qualquer gnero. No perfil a gente tinha um
papelzinho que tinha as dicas, a gente chamava
os alunos, falava Vai ter perfil hoje. Vinham
os alunos interessados. A gente tinha sempre
um brindezinho, uma camiseta, um broche,
alguma coisa, oferecia aquilo como brinde e
chamava os alunos. Entre os alunos, escolhia-se
um, quando era escolhido, comeava a fazer as
perguntas. Se o aluno acertasse ganhava o
brinde. E assim funcionava esse quadro. No
quadro era preciso ter cuidado sobre o que
falar, o que perguntar ao pblico, porque no
120

poderia fazer uma pergunta muito difcil aos

mais pequenos, no fazer uma muito fcil para
os maiores. Ento, sempre tentar equilibrar.

De acordo com o monitor, o quadro Perfil estimula o

dilogo na comunidade escolar e o protagonismo juvenil. Os
educandos so convidados a participar da brincadeira,
envolvendo-se em perguntas e respostas, tendo o apresentador
que desenvolver toda uma habilidade para interagir com as
crianas e adolescentes.
A rdio, na escola, poder desenvolver e aprimorar no
aluno competncias e habilidades de audincia (o saber ouvir) e
de eloquncia (o saber falar, o saber argumentar) porque na
rdio a voz e a palavra constroem textos escritos/oralizados que
veiculam signos mticos aptos a ritualizar a escuta radiofnica
(NUNES, 1993). Estes signos esto presentes na oratria e
retrica dos alunos-emissores e produtores da informao
transmitida pela rdio na escola, porque a rdio
essencialmente audio e fala. Ao trabalhar com ela, no espao
escolar, o educando comunica-se com os colegas, com os
professores, com os funcionrios e a comunidade externa.
Nesse sentido, a comunicao acontece porque h interao
entre emissor e receptor. Para se comunicar e interagir, o
educando que est ouvindo a rdio na escola precisa prestar
ateno no que o colega est transmitindo. O que ele est
falando, o que est dizendo, o que ele est contando atravs da
escrita de um texto (REYZABAL, 1999).
A rdio, na escola, contribui para o desenvolvimento da
auto expresso do aluno que, expressando-se oralmente, revela
sua personalidade, permitindo assim que ele exteriorize seus
sentimentos, pensamentos e aspiraes. Os exerccios
radiofnicos ajudam na imaginao, percepo, observao,
espontaneidade e relacionamento; capacidades que, somadas,
possibilitam o pensamento crtico e o protagonismo juvenil.
 121

A seguir apresento mais algumas falas dos monitores

sobre os benefcios que a Rdio Corao Marista trouxe para a
comunidade escolar e promoo do protagonismo juvenil.

ED - Eu sempre fui bem tmida, mas eu entrei

nas oficinas do colgio e me comuniquei mais
com as pessoas, ento, eu ainda tenho vergonha
de falar, mas eu adoro um microfone. Eu tenho
um canal no youtube, eu fao muitos vdeos,
ento a minha comunicao bem solta, eu
falo, s vezes sem pensar, s vezes pensando. A
rdio me ajudou muito.

EH- A rdio Corao Marista pra mim

importante porque eu posso fazer um monte de
pessoas no ficarem entediadas no recreio, s
conversando e comendo, eu trago diverso
porque quase todo dia eu toco uma msica
diferente, no fico tocando as mesmas msicas
e isso para mim muito legal, ver as pessoas
no ficarem entediadas.

EB- Fez diferena porque eu conheci novas

pessoas, novos jeitos de chegar nas outras
pessoas, como perguntar, como falar. Como
conviver. Como lutar pelos meus direitos. Alm
de estarmos sempre pesquisando, aprendendo
de tudo um pouco. Todas as disciplinas
aprendemos na rdio, por causa das notcias e
reportagens. Conversamos de tudo. Deixa eu
ver, tambm fez diferena na minha pessoa, eu
mudei bastante, antigamente eu era muito
reservado, quase ningum olhava para mim, eu
no olhava nos olhos das pessoas porque tinha
vergonha.

Para os educandos, a continuidade do projeto

importante porque a Rdio Corao Marista contribui para
perder a timidez, para o desenvolvimento cognitivo
psicossocial do educando, para a iniciativa de comear um
projeto pessoal, para a diverso, tornando os recreios animados.
122

Dessa forma, verifica-se que os monitores, em suas respostas,

consideram que a rdio leva produo de programaes
interativas e de seu interesse, leitura e pesquisa, alm de
aprenderem a debater, questionar os assuntos que so
veiculados pela rdio. Percebe-se diante da fala dos educandos
a aprendizagem em diversas reas do conhecimento. E a
relao prxima de conceitos de educomunicao e
protagonismo juvenil. Segundo EB todas as disciplinas
aprendemos na rdio, por causa das notcias e reportagens.
Conversamos de tudo.
Diante de todos os cdigos que foram abordados at
aqui, fechamos esse ciclo da 1 categoria com a fala dos
protagonistas de que a prtica pedaggica educomunicativa a
partir de uma rdio escolar possibilita o protagonismo juvenil e
o dilogo na comunidade escolar.

EE- Ento, interessante porque ns fizemos

algumas atividades abertas comunidade.
bacana porque no fica s dentro dos muros da
escola, mas todo mundo consegue observar o
trabalho que a gente faz, o projeto que
realizado aqui dentro. Os pais veem os filhos
vindos aqui para a rdio, participando,
chegando em casa e contando: nossa pai, foi
muito massa. Me, que legal, hoje eu fiz um
programa, falei num quadro na rdio, isso
uma coisa bem bacana.

EF- Eu acho que sem a rdio na escola, a escola

ficaria sem vida porque a rdio est sempre
informando, est sempre comunicando os
eventos que acontecero, todas as datas
importantes, como entrega de boletim, feriados,
festividades, enfim.
 123

3.1.2 A prtica pedaggica educomunicativa desperta a

cidadania, a participao democrtica e a resoluo de
problemas.

A segunda categoria relaciona a prtica pedaggica

educomunicativa e a cidadania que no se limita a uma palavra
ou uma ideia, nem est fora da vida da pessoa. A cidadania
comea na relao do homem consigo mesmo para, a partir da,
expandir-se at o outro, ampliando-se para o contexto social no
qual esse homem est inserido. uma nova forma de ver,
ordenar e construir o mundo, tendo como princpios bsicos os
direitos humanos, a responsabilidade pessoal e o compromisso
social na realizao do destino coletivo (SERRO;
BALEEIRO, 2000).

Viver a cidadania no somente viver a

solidariedade, como parece crer hoje em dia um
nmero crescente de educadores. A vivncia da
cidadania passa, sem dvida alguma, pela
preocupao e ela ao em favor do bem
comum. Isso, porm, no basta. preciso que
esse envolvimento seja democrtico, isto , que
envolva nveis crescentes de participao e de
autonomia por parte dos adolescentes (COSTA
e VIEIRA, 2006, p. 139).

Percebe-se que o tema da cidadania de fundamental

importncia na busca por uma sociedade mais justa, igualitria
e democrtica. Na preocupao e busca pela ao em favor do
outro, como legtimo outro. Algumas respostas foram trazidas
do entendimento dos monitores sobre a questo: o que eu posso
fazer para melhorar a sociedade?

EB - O que eu quero fazer, eu acho que ser

educador pra educar as crianas, para ensinar a
elas sobre o mundo, sobre as matrias, sobre
tudo. E o que eu queria fazer, seria trazer a paz,
124

mas difcil trazer a paz porque precisaria de

todo o mundo, o mundo inteiro. Ento eu acho
que queria conscientizar as pessoas a no fazer
certas coisas, tipo traficantes, drogados, eu queria
ensinar a eles que h uma vida muito melhor se
voc lutar por ela, mesmo que a maneira seja
muito rgida.

Na resposta acima se observa o entendimento do

educando da importncia do educador em conscientizar as
pessoas a serem melhores umas com as outras e a conseguir
mudar sua realidade de modo a alcanar seus objetivos.

EE - Ento, ns estamos inseridos num

contexto de comunidade que querendo ou no
uma comunidade carente, mas no s a carncia
de ser uma sociedade pobre, no s pobre
financeiramente, mas quem sabe
espiritualmente. A gente v que as crianas vm
aqui com uma demanda de ateno, querendo
um olhar, s um pouco de afeto, um pouco de
carinho pra elas, isso a gente faz do fundo do
nosso corao. Quando os monitores esto aqui
com as crianas, a gente se sente totalmente
especial, uma troca de amor, nosso amor vai,
passa para elas e volta trazendo vestgios do
amor delas. E s vezes essa questo do ego
interessante porque as crianas, elas, ah, eu sou
da rdio, s vezes, mas elas pensam: eu sou da
rdio, mas isso no um titulo, s um mrito
do que eu fao, as pessoas esto vendo o que
eu fao, mas no preciso obrig-las a ver isso,
tanto que alguns dos princpios bsicos da
nossa instituio Marista so: humildade,
simplicidade e modstia. A gente no precisa
falar para todo mundo que a gente da rdio, a
partir do momento que as pessoas veem o nosso
trabalho, eles j sabem que a gente , eles veem
o modo que a gente leva a vida, no precisa
escrever na nossa testa sou da rdio, as
pessoas veem o que a gente pelo trabalho que
 125

a gente faz, a gente faz um trabalho bem feito,

com carinho, com amor. Voltando questo da
comunidade, enquanto eles esto fazendo esse
trabalho com a gente a gente est dando um
pouco da nossa ateno para a criana, um
moleque que a gente est tirando da rua, uma
criana a menos que poderia estar no trfico,
uma criana a menos que poderia estar
passando fome em casa, uma criana a menos
que poderia estar apanhando do pai, brigando
com a me. Enquanto ele est aqui a gente
consegue confortar e garantir que de certa
forma a gente est dando uma educao de
qualidade a ele, que a gente est formando
pessoas virtuosas que provavelmente vo passar
isso para os seus filhos. E nisso acontece uma
corrente do bem, em que se vai passando essa
informao do bem adiante.

A fala do monitor trs vrios elementos para anlise,

como a preocupao do mesmo com a realidade do educando
de alta vulnerabilidade, tanto no sentido financeiro, como no
afetivo. Essa preocupao demonstra um olhar diferenciado
para com o outro. Quando os monitores esto aqui com as
crianas, a gente se sente totalmente especial, uma troca de
amor, nosso amor vai, passa para elas e volta trazendo vestgios
do amor delas. Percebe-se a compreenso do educando de que
a cidadania se d nas relaes, no dilogo e no contato com o
outro. E que cidadania atitude. Vai alm do ttulo e afirma
que voc precisa se envolver e participar. Segundo ele, fazer
por amor, sem a preocupao se receber elogio ou no. Outro
fator importante o olhar para o social, j que enquanto essa
criana est participando das oficinas ela no estar nas ruas,
em alta vulnerabilidade.
um desafio para o educador evitar que o conceito de
cidadania se mantenha apenas no nvel intelectual. A cidadania
no um discurso, precisa ser vivenciada e construda no
exerccio das pequenas coisas do cotidiano, abrangendo no
126

apenas os direitos, mas tambm os deveres, gerando

compromisso, responsabilidade e participao.
importante estimular o protagonismo juvenil, o
dilogo na comunidade escolar, como exerccio da cidadania,
envolvendo o adolescente na discusso e resoluo de
problemas concretos do seu cotidiano, assim como nas
questes de interesse coletivo, incentivando sua participao
em associaes (ecolgicas, culturais, estudantis, entre outras)
e em movimentos sociais mais amplos (SERRO e
BALEEIRO, 2000).

ED - Respeitar os outros, desde chamar pelo

nome, no chamar por apelido que possa pegar
mal, ajudar a recolher o lixo, no jogar lixo no
cho, no falar palavro, no xingar.
EF - O que eu pretendo fazer para melhorar a
sociedade, eu acho que comeando com um
trabalho voluntrio, ajudando as pessoas que
tem menos, que tem mais dificuldades, eu acho
que isso.
EG - Certa vez eu conversava com a professora
e a gente estava falando sobre isso: o que a
gente pode fazer para mudar? E ela disse: o
gesto a gente comear arrumando o nosso
quarto. No tem gesto mais singelo que
comear arrumando nosso prprio quarto.
Ouvir o outro, fazer trabalhos voluntrios, por
exemplo, sair de casa, ir para a comunidade a
fim de ouvir as pessoas, fazer um trabalho
voluntrio, eu acho que isso no mudar o
mundo porque ningum consegue mudar o
mundo de uma hora para a outra. Mas um
processo. Eu acho que mudar o mundo comea
ao redor, cativando as pessoas. No por um
ideal ou objetivo, mas cativar, escutar,
conversar, debater, ouvir, fazer amizades. Ento
eu acho que se o mundo fosse mais amigo e
compreensvel eu acho que a gente no estaria
nesse jeito atual de muitas discusses, muitas
 127

brigas, guerras. Se a gente cativasse quem est

do nosso lado, acho que 10% do que temos hoje
de homicdios, de brigas, seriam tranquilamente
resolvidos. Porque hoje tem gente que reage a
assaltos e toma um tiro, s vezes at por
engano. Ento se soubesse cativar e escutar ou
numa briga no explodir, parar, pensar,
compreender e refletir.

Para esses Monitores, a compreenso de cidadania est

em respeitar, e se colocar disposio para aqueles que
precisam de ajuda, fazer trabalhos voluntrios e ouvir o outro.
Segundo o monitor, para melhorar a sociedade, comea-se na
sua casa, no seu quarto, ajustando as suas coisas para depois
ajudar outro. Atravs de suas respostas percebe-se o valor e a
importncia do dilogo na comunidade escolar e na sociedade.
Para ele, se as pessoas fossem mais amigas e tivessem menos
discusses e brigas, soubessem cativar e escutar num conflito,
haveria menos homicdios. Nesse processo de luta e
transformao da sociedade, segundo o entendimento dos
monitores, a Rdio Corao Marista como prtica
educomunicativa colabora para a cidadania, a participao
democrtica e a resoluo de problemas.

EA - A rdio torna os educandos mais crticos em

relao s mdias, fazendo com que no sejam
manipulados facilmente. Lutamos pelo direito
comunicao. A nossa postura em relao
poltica outra, nos posicionamos procurando
conhecer os nossos direitos. Automaticamente,
nossa relao com os colegas melhora porque
temos que dividir as tarefas, cada um faz uma
parte, aprendendo respeitar a ideia do outro.

Para esse educando a Rdio Corao Marista possibilita

um olhar crtico em relao s mdias. Eles se sentem mais
fortalecidos, no sendo influenciados facilmente, podendo lutar
pelo direito democratizao da comunicao e se posicionam
128

politicamente ao buscar conhecer seus direitos. Deixa claro que

na diviso de tarefas apreendem a respeitar a ideia do outro e
que isso importante nesse processo de cidadania.
Assim, a rdio poder levar o educando a participar
democraticamente do processo de ensino aprendizagem e do
exerccio da cidadania. A construo da cidadania passa
necessariamente pelas expresses comunicativas [...]
(GOMES, 2001, p. 22). Isso pode ocorrer quando o educando
levado a trocar e interagir em papis na produo radiofnica,
ou seja: na fonte da informao atento aos contedos e notcias,
na escuta sensvel s produes da equipe e individuais,
testando, assim, sua produo textual verbal e sua comunicao
no verbal permeada pela locuo de textos junto ao microfone
da rdio. Exemplo educomunicativo: as entrevistas com as
pessoas da comunidade, posto de sade, centro comunitrio,
entre outros.

3.1.3 Participao democrtica

O ser humano fundamentalmente comunicativo. Todo

o seu estar no mundo se d por meio das relaes que
estabelece com as demais pessoas, os ambientes e as culturas
em que est inserido. se comunicando que ele se afirma
enquanto sujeito participante e transformador de sua realidade.
Por essa razo, a comunicao deve ser entendida como um
direito humano.
Para a construo e consolidao de uma democracia
participativa, o debate sobre esse direito e a luta por sua
garantia ampla e irrestrita a todas as pessoas essencial. Em
1948, foi constituda a declarao Universal dos Direitos
Humanos atravs da Organizao das Naes Unidas ONU,
que em sua essncia reconhece os direitos fundamentais para
homens e mulheres que garantam sua dignidade, sendo esses
preceitos recomendaes para a busca e promoo de
 129

estratgias no conjunto dos pases com vistas promoo de

desenvolvimento social (RUEDA; BESSA, 2014).
O artigo III da Declarao estabelece: Toda pessoa tem
direito vida, liberdade e segurana pessoal. A partir da se
compreende que a liberdade um pressuposto de aspirao
social, tendo em vista que padres culturais que maximizam
ou minimizam essas possibilidades. Dessa forma, assim como
o alimento, a gua e a moradia so elementos essenciais para a
nossa sobrevivncia, a comunicao tambm o , uma vez que
ela traz possibilidades de uma mudana de padres e
comportamentos (BESSA e RUEDA, 2014). Sendo assim, nas
respostas dos monitores, percebe-se que h indicativos de
participao democrtica na Rdio Corao Marista:

EB- Um lugar onde eu posso me expressar,

basicamente isso. Antigamente, quando eu no
estava na rdio, era muito tmido, tinha muita
vergonha de estar na frente das pessoas da sala,
de falar, tinha medo de falar por medo de errar,
depois de entrar na rdio e no teatro eu vi que
isso me ajudou muito. Hoje me posiciono, luto
pelos meus direitos. Vejo tambm os meios de
comunicao com outros olhos. Porque boa parte
da mdia tenta nos manipular. Procuro pesquisar e
ver se realmente tal fato verdade. Olhando
sempre os dois lados da histria. E junto com os
meus colegas estamos na luta pelo direito
comunicao. Fazemos uma reunio,
conversamos sobre o tipo de programao. Como
deve ser a rdio. Todos opinam. Fazemos um
planejamento, o professor nos ajuda trazendo
algumas ideias. Mas quem constri a pauta e a
programao somos ns, a rdio tem a nossa cara.
O professor nos orienta em relao s msicas,
provoca debates. Falamos de poltica, sexo, entre
outros assuntos.

Conforme o educando, a Rdio Corao Marista um

lugar onde eles podem se expressar e isso ajuda a perderem a
130

vergonha. Afirma que antes no participava das aulas com

medo de errar e que hoje, depois de frequentar o projeto de
prticas pedaggicas educomunicativas, consegue perceber os
avanos na comunicao, inclusive, no sentido de reivindicar
seus direitos. O monitor diz que a programao feita por
todos os componentes do grupo, sendo mediada pelo educador
social, que serve de facilitador. A Rdio propicia ao monitor,
segundo sua resposta, uma viso sobre os meios de
comunicao social e de sua funo na sociedade globalizada, a
defesa e cumprimento de seus direitos e deveres.
Segundo Costa (2000) o propsito do protagonismo
juvenil enquanto educao para a participao democrtica
criar condies para que os educandos possam exercitar, de
forma criativa e crtica, a construo gradativa de sua
autonomia - autonomia essa a qual ser chamado a exercitar de
forma plena do mundo adulto.

O desenvolvimento da sociabilidade dos nossos

adolescentes indispensvel para a construo
de uma democracia participativa que no se
restrinja aos textos da constituio e das leis. O
caminho para isso passa pela valorizao
pedaggica da tendncia natural dos jovens
grupalidade espontnea. Da observao do que
se passa nesse universo, os educadores podem
tirar lies extremamente teis para a construo
das grupalidades organizadas, caractersticas da
grande maioria das experincias de protagonismo
juvenil na escola ou fora dela.
A democracia, elaborao coletiva e permanente,
deve comear na famlia, mas sobretudo na
escola que o seu exerccio se torna uma
exigncia inarredvel dos novos tempos. As
relaes entre educadores e educandos e destes
com seu entorno scio-comunitrio so
fundamentais para a incorporao das virtudes
democrticas ao modo de ser dos nossos
adolescentes em sua busca de identidade e de
 131

projeto de vida (COSTA e VIEIRA, 2006, p. 141

e 142).

Compartilhamos com Costa (2000) que mais do que

prevenir em relao s situaes de risco, o protagonismo
juvenil procura preparar os jovens para a tomada de decises
baseadas em valores no apenas lidos e escutados, mas vividos
e incorporados em seu ser. Jovens assim estaro, certamente,
preparados para enfrentar os dilemas da ao coletiva que
caracterizam a sociedade, onde a pluralidade e o conflito de
pontos de vistas e de interesses entre pessoas, grupos e
instituies so parte integrante do tecido social. A escola o
espao privilegiado para o aprendizado da cidadania, e a
adolescncia o momento ideal para os educandos exercitarem
atravs do seu envolvimento na resoluo de problemas reais
os conhecimentos, valores, habilidades e atitudes requeridas
ao exerccio pleno dessa cidadania.
Nesse contexto, a rdio escolar estimula o dilogo na
comunidade escolar, promove o protagonismo juvenil, a
promoo da cidadania, e a participao democrtica. Por ser
um projeto amplo e interdisciplinar, ela permite que toda a
comunidade escolar participe do processo educativo
comunicacional:

EG - [...] se eu tenho essa confiana de hoje eu

chegar e bater na porta da diretora, de
question-la porque so questes que eu j
tinha fazendo antes, bater na porta e perguntar
se tem alguma notcia, saber dessa questo de
como eu posso pegar a notcia. Porque
geralmente, elas nos fornecem notcias, elas
convidam a gente a entrar, e isso vai dando,
vamos dizer assim, um pouco de liberdade.
Toda liberdade tem o seu limite, eu no chego
ali e falo o que eu quero.
132

No processo de elaborao das notcias, segundo o

monitor, o educando desenvolve habilidades de comunicao.
A rotina da busca pela informao proporciona situaes de
questionamento, perguntas, argumentaes, entre outros,
explorando, assim, a comunicao verbal e no verbal do
monitor, preparando-o para o desenvolvimento e
aprimoramento das competncias e habilidades
educomunicativas. Segundo o monitor, esse processo
possibilita um pouco de liberdade, mas logo afirma que essa
liberdade tem o seu limite, j que existem as regras e que a sua
liberdade termina quando comea a do outro.

3.1.4 Resoluo de problemas

Quando se trabalha em conjunto a partir de projetos

educomunicativos que estimulem o protagonismo juvenil, as
diferenas e at os conflitos tendem a reduzir-se, chegando a
desaparecer em alguns casos. Uma nova forma de identificao
nasce destes projetos que fazem com que se ultrapassem as
rotinas individuais, que valorizam aquilo que comum e no as
diferenas. Graas prtica do desporto, por exemplo, quantas
tenses entre classes sociais ou nacionalidades se
transformaram em solidariedade atravs da experincia e do
prazer do esforo comum. E no mercado de trabalho, quantas
realizaes teriam chegado a bom termo se os conflitos
habituais em organizaes hierarquizadas tivessem sido
transcendidos por um projeto comum. No projeto da Rdio
Corao Marista, os educandos tem que exercitar a mediao
de conflitos, a resoluo de problemas que surgem no dia-a-dia.

EA- O complicado de se lidar com uma rdio

que voc tem que colocar msica, e a msica
tem que agradar diversos gneros. Voc tem
que colocar uma msica que seja agradvel a
 133

todos. Isso bem difcil porque sempre tem um

ou outro que no gosta de tal gnero. Ento,
um pouco complicado. Por exemplo, quando
dava conflito de msica, por exemplo, gneros
musicais; tem muita gente que gosta de rock,
tem gente que odeia rock. Tem muita gente que
gosta de funk, tem gente que odeia funk. Ento
o que a gente fazia? A gente anunciava na radio
a escolha de msica. A pessoa poderia vir aqui
na porta da radio e escolher uma msica. Ento
era muito mais fcil porque quando colocava
msica que, digamos, no agradava todos era
culpa da pessoa que tinha escolhido. Ento,
claro que a msica no poderia ser de baixo
escalo. Mas o gnero poderia ser a vontade
escolha da pessoa. Ento, a pessoa vinha, falava
o nome da msica. Eu estava aqui e colocava a
msica pra todo mundo escutar.
EC- Ento, tinha respeito, mas o negcio era o
relacionamento quanto s msicas, porque o
pessoal sentia que tinha que pedir as msicas e
era na hora e naquele momento, ento era um
desafio para a gente porque a gente no podia
por qualquer msica, a gente tinha que ver a
msica.

No depoimento do primeiro relato acima possvel

perceber a preocupao em manter o ambiente harmonioso e
dar vez e voz a todos os educandos, tornando-os
coparticipantes da deciso da escolha das msicas. Ambos
demonstram a preocupao em agradar os ouvintes e esto
cientes do desafio que a programao musical. Nesse
exerccio de relacionarem-se os monitores aprendem a mediar
conflitos e criar estratgias para soluo de problemas.
A educao formal deve, pois, reservar tempo e
ocasies suficientes em seus programas para iniciar os jovens
em projetos de cooperao, mediao de conflitos, logo desde a
infncia, no campo das atividades desportivas e culturais,
evidentemente, mas tambm estimulando a sua participao em
134

atividades sociais: renovao de bairros, ajuda aos mais

desfavorecidos, aes humanitrias, servios de solidariedade
entre geraes. As outras organizaes educativas e
associaes devem, neste campo, continuar o trabalho iniciado
pela escola. Por outro lado, na prtica letiva diria, a
participao de professores e alunos em projetos comuns pode
dar origem aprendizagem de mtodos de resoluo de
conflitos e a constituir uma referncia para a vida futura dos
alunos, enriquecendo a relao professor/aluno (DELORS,
1998).
louvvel a ideia de ensinar a no violncia na escola,
mesmo que constitua apenas um instrumento, entre outros, para
lutar contra os preconceitos geradores de conflitos. A tarefa
rdua porque, muito naturalmente, os seres humanos tm a
tendncia de supervalorizar as suas qualidades e as do grupo a
que pertencem e alimentar preconceitos desfavorveis em
relao aos outros. Por outro lado, o clima geral de
concorrncia que caracteriza atualmente a atividade econmica
de cada pas gera uma tendncia de dar prioridade ao esprito
de competio e ao sucesso individual. De fato, essa
competio resulta, atualmente, numa guerra econmica
implacvel e numa tenso entre os mais favorecidos e os
pobres, que divide as naes do mundo e exacerba as
rivalidades histricas. de lamentar que a educao contribua,
por vezes, para alimentar este clima, devido a uma m
interpretao da ideia de competio (DELORS, 1998).
Que fazer para melhorar a situao? Segundo Jacques
Delors (1998) para reduzir os conflitos, no basta por em
contato e em comunicao membros de grupos diferentes
(atravs de escolas comuns a vrias etnias ou religies, por
exemplo). Se, no espao comum, estes diferentes grupos j
entram em competio ou se o seu estatuto desigual, um
contato deste gnero pode, pelo contrrio, agravar ainda mais
as tenses latentes e se degenerar em conflitos. Se este contato
se fizer num contexto igualitrio, e se existirem objetivos e
 135

projetos comuns, os preconceitos e a hostilidade latentes

podem desaparecer e dar lugar a uma cooperao mais serena e
at amizade.
Nesse contexto, as praticas pedaggicas
educomunicativas tm demonstrado durante a pesquisa que
podem contribuir para promover o dilogo, a harmonia no
espao escolar e ajudar na resoluo de problemas. Para saber
como os monitores reagiriam a uma situao problema e de
conflito foi perguntado a eles: o que fariam se fosse tirada a
rdio corao marista da escola?

EH - Eu reuniria todo mundo que faz rdio e faria

uma lista pra ganhar assinaturas para tentar fazer
a rdio voltar escola, porque, sem rdio, eu
acho que no gostaria nem mais de vir aula.

EJ - Se algum dia algum quisesse tira a rdio, eu

falaria com a pessoa responsvel, e eu iria falar
tudo o que aprendi com a rdio, tudo o que eu me
tornei, e tudo que me ensinaram, porque a rdio
nos ajuda, como eu falei, no s em sala, mais
sim de todas as formas, em todos os contedos, a
ser uma pessoa melhor, saber sobre a sociedade,
o convvio de todo mundo. Bom, eu faria uma
campanha para no tirar. Como profissionais ele
no perguntam para a gente o que somos aqui
dentro da rdio, o que aprendemos. Ento assim
para eles agente vem aqui e coloca s msicas,
teria que falar o que a gente faz para que eles
pudessem refletir, pensar, os educandos ficariam
bastante tristes, pois uma das oficinas que tem
mais educandos. uma forma comunicativa,
cada um traz seu recado: o pessoal da cozinha,
biblioteca, administrativo, equipe de trabalho
sobre os eventos, isso uma forma de que todos
os outros educandos fiquem sabendo o que rola
na escola.
136

Em ambas as respostas os monitores demonstraram

iniciativa, protagonismo, autoconfiana e busca para resolver
os problemas. Quando um dos educandos diz que reuniria
todo mundo ele demonstra um olhar diferenciado, ciente de
que precisamos do outro para a construo da cidadania. Ele
demonstra que necessrio lutar, e que em grupo temos mais
fora. Na segunda resposta o educando retoma que a rdio no
ajuda s em sala, mas a ser uma pessoa melhor, a conhecer a
sociedade em que se vive e a se relacionar com o outro.
A prtica pedaggica educomunicativa, a cidadania, a
participao democrtica e a resoluo de problemas com os
adolescentes podem contribuir para que muito do que hoje
considerado problema se transforme, amanh, em soluo. Para
isso, o fundamental acreditar sempre no potencial criador e na
fora transformadora dos educandos.
Assim, conclui-se a anlise sobre a cidadania com a fala
de um monitor protagonista da pesquisa:

EE- interessante porque a gente nunca est

pronto para o educando, a gente o estimula a ir
atrs da informao, a gente aponta o caminho,
mas ele que vai caminhar esse caminho, ele
que vai correr atrs da notcia, ele que vai
procurar as informaes, a gente divide, cada
um faz tal quadro, a gente fala o que tem que
fazer, mas so eles que correm atrs. s vezes
eles no acham uma notcia, mas encontram
algo mais interessante que fica melhor, eles
mesmos tm autonomia para isso. Interessante
agora que a gente tem um educador social
quase todo dia, todo dia na verdade, aqui no
centro educacional, e isso bom porque todo
dia tem algum na rdio, todo dia tem algum
trabalhando. Quando acontece alguma coisa,
ns estamos to acostumados a estar aqui na
rdio que ns mesmos tomamos autonomia, o
colgio tem confiana na gente, a gente tem a
chave da rdio, a gente entra, d o programa tal,
porque eles sabem que vamos deixar tudo
 137

organizado, claro que temos desafios, alguns s

vezes quebram as regras, mas trabalhamos com
eles para que respeitem, porque dessa maneira
que a gente aprendeu.
138
 139

4. CONSIDERAES FINAIS

Aps dois anos de estudos, esta dissertao representa o

produto final dos estudos de mestrado. A pesquisa foi realizada
com a amostragem intencional de dez monitores da Rdio
Corao Marista do Centro Educacional Marista So Jos, no
Jardim Zanellato, no Projeto Jornada Ampliada que oferece
atividades socioeducativas (rdio, produo audiovisual, teatro
e violo) para crianas e adolescentes de alta vulnerabilidade.
Em 2011 pude entrar em contato com o protagonismo juvenil
de modo que o interesse no tema foi crescente, e junto a ele
surgiram muitas dvidas. Isso me motivou a seguir estudando
este assunto de modo que pudesse surgir uma contribuio para
a sociedade. O objetivo geral do trabalho foi compreender
como o Projeto de Rdio Escolar pode contribuir para o
protagonismo juvenil no Centro Educacional Marista So Jos.
Para tanto, uma jornada metodolgica foi traada para alcan-
lo: reviso bibliogrfica, entrevistas com os monitores, coleta
de informaes sobre as atividades/projetos da Rdio Corao
Marista e, a construo das categorias de anlise sobre o
protagonismo juvenil na rdio escolar e, finalmente, elaborao
das concluses. Diante das reflexes realizadas, possvel
apresentar alguns pareceres de um ciclo da pesquisa.
A partir da coleta e da anlise dos dados, conclui-se que
o termo protagonismo juvenil uma concepo de
empoderamento e participao democrtica da juventude, e
est relacionado educomunicao. Ambos os conceitos
remetem participao do sujeito no processo de
transformao poltica e social, atuao na comunidade, ao
exerccio da autonomia, ao dilogo, trabalho em equipe,
interao, responsabilidade e ao exerccio pleno da cidadania.
De acordo com as respostas dos monitores percebe-se a
rotina da Rdio Corao Marista, que no comeo ensina a
elaborar as pautas, tcnicas de como usar os equipamentos
(microfone, mesa de som), entonao, postura, como fazer uma
entrevista e criar uma notcia. Percebe-se que fundamental
140

criar uma rotina, para a partir da avanar para a cobertura de

eventos, que seria o segundo momento. Conforme o educando,
nos eventos so contemplados todos os setores da escola,
promovendo o dilogo na comunidade escolar e o
protagonismo juvenil. Os reprteres monitores entrevistam o
diretor, os educandos, colaboradores, educadores, entre outros,
levando conhecimento e informao para todas as instncias do
espao escolar. Destacam-se os eventos fora da escola onde os
educandos tm que entrevistar pessoas que nunca viram, sendo
desafiados a perder o medo, ter iniciativa e produzir
conhecimento.
A partir da anlise conclui-se que a rdio na escola
contribui para o desenvolvimento da auto expresso do aluno,
que, expressando-se oralmente, revela sua personalidade,
permitindo assim exteriorizar seus sentimentos, pensamentos e
aspiraes. Os exerccios radiofnicos ajudam na imaginao,
percepo, observao, espontaneidade e relacionamento;
capacidades que, somadas, possibilitam o pensamento crtico e
o protagonismo juvenil. No projeto de rdio o substancial no
reside no instrumental, e sim na funo que ele desempenha:
abrir aos educandos canais de comunicao, atravs dos quais
eles possam socializar os produtos de seu aprendizado. Isto ,
criar a caixa de ressonncia que transforme o educando em
comunicador, protagonista, e lhe permita descobrir e celebrar,
ao comunic-la, a projeo social de sua prpria palavra.
Segundo os monitores a rdio escolar desperta no
sujeito um ser pesquisador, questionador, crtico, que vai
procura de suas respostas, porque na busca pela notcia surge
outro olhar para as disciplinas de sala de aula, sendo tambm
instigado a perguntar, gerar dvidas e curiosidades, porque
perdeu a vergonha. Desperta no educando o hbito e o gosto
pela leitura. Permite o trabalho com pesquisas e entrevistas
com responsabilidade, o que leva o monitor a decodificar as
informaes educomunicativas. A rdio na escola possibilita,
ainda, que o educando torne-se sujeito ativo do processo de
 141

comunicao, produzindo textos escritos e orais conforme a

linguagem do rdio.
Com base nos cdigos gerados pelas entrevistas com os
10 monitores da rdio Marista foram criadas duas categorias:
(1) A prtica pedaggica educomunicativa a partir de uma
rdio escolar possibilita o protagonismo e o dilogo na
comunidade escolar; (2) A prtica pedaggica educomunicativa
desperta a cidadania, a participao democrtica e a resoluo
de problemas.
Na primeira categoria a pesquisa mostrou o valor do
projeto educomunicativo para promoo do convvio em grupo,
do apoio ao colega e do dilogo na comunidade escolar. De
acordo com os educandos, a rdio contribui para a interao
dentro da oficina e o respeito s diferenas. Segundo eles,
auxilia na construo da pauta e do roteiro, os colegas que
apresentam dificuldades na escrita ou na oratria, so ajudados
por outros componentes do projeto que se mobilizam para
ajudar naquela habilidade que no foi desenvolvida.
Demonstra-se iniciativa, protagonismo, melhora a comunicao
e solidariedade com os amigos que esto em processo de
ensino e aprendizagem. Aprende-se a respeitar o tempo de cada
um. A produo dos programas radiofnicos leva os
educandos a sentirem-se mais motivados e autoconfiantes para
os desafios que surgem no ano letivo. Alm de ampliarem o
nmero de amigos.
De acordo com o resultado da pesquisa, o protagonismo
juvenil uma forma de atuao com os jovens, a partir do que
eles sentem e percebem da sua realidade. No se trata de uma
atuao para os jovens, muito menos de uma atuao sobre os
jovens. Portanto, trata-se de uma postura pedaggica que
contraria qualquer tipo de paternalismo, assistencialismo ou
manipulao. Nessa proposta o educador um mediador, como
na educomunicao. Os adolescentes carecem de diretividade.
No se trata, porm, de uma diretividade que venha a tolher sua
iniciativa e sua criatividade; ao contrrio, uma diretividade
142

democrtica, ou seja, uma forma de direcionamento que, ao

invs de inibir, estimule o exerccio de nveis crescentes de
autoconfiana, de autodeterminao, de autonomia, que resulta
no protagonismo Juvenil e no dilogo na comunidade escolar.
Por meio daquilo que se apercebeu na rdio como
prticas pedaggicas educomunicativas, os monitores que antes
se mostravam desmotivados diante do processo de
aprendizagem, saem da mesmice da sala de aula,
desenvolvendo um processo dinmico e prazeroso.
Desenvolvem pesquisas sobre diversos assuntos, fazem
entrevistas, debates, reportagens, enfim, registram tudo aquilo
que consideram interessante para depois editarem as
entrevistas, montar documentrios, panfletos educativos,
fazendo da aprendizagem um recurso para difundir o
conhecimento adquirido e promover o dilogo na comunidade
escolar. Os temas abordados podem variar de acordo com a
disciplina, como: meio ambiente, escassez e desperdcio de
gua; causas indgenas; matemtica e fsica aplicadas no dia a
dia; geografia; histria; lnguas; informtica, entre outros.
Na segunda categoria em que se considera a prtica
pedaggica educomunicativa a partir da cidadania, participao
democrtica e resoluo de problemas, no foi possvel se
abster da configurao planetria em que o protagonismo
juvenil uma exigncia contempornea.
Envolver a comunidade escolar (professores, alunos e
colaboradores) na reflexo sobre protagonismo juvenil exige a
ressignificao das aes solidrias a fim de desenvolver o
senso de responsabilidade social. Isso implica em assumir um
compromisso pelo bem individual e coletivo, reconhecendo o
outro como legtimo outro.
um desafio para o educador evitar que o conceito de
cidadania se mantenha apenas no nvel intelectual. A cidadania
no um discurso, precisa ser vivenciada e construda no
exerccio das pequenas aes do cotidiano, abrangendo no
 143

apenas os direitos, mas tambm os deveres, gerando

compromisso, responsabilidade e participao.
A partir das respostas obtidas nas entrevistas, percebeu-
se que importante estimular o protagonismo juvenil, o
dilogo na comunidade escolar, como exerccio da cidadania,
envolvendo o adolescente na discusso e resoluo de
problemas concretos do seu cotidiano, assim como nas
questes de interesse coletivo, incentivando sua participao
em associaes (ecolgicas, culturais, estudantis, entre outras)
e em movimentos sociais mais amplos.
Todos os membros da comunidade educativa devem ser
convidados a refletir acerca do protagonismo juvenil e da
promoo do dilogo na comunidade escolar.
A sociedade contempornea e suas demandas exigem
que estejamos em constante movimento de aprendizagem, ou
seja, que continuemos aprendendo ao longo da vida. Isso
implica um processo de ensino-aprendizagem voltado a
prticas reflexivas que incentivem, dinamicamente, o ensinar a
pensar, a comunicar, a pesquisar, a raciocinar de forma lgica,
a fazer snteses e elaboraes tericas, a ser protagonista,
enfim, a interagir com autonomia reflexiva, de forma a
promover o exerccio pleno da cidadania e de sua
responsabilidade para com a sociedade.
Os educandos acreditam que essa maneira de fazer
rdio escolar desperta no sujeito um ser pesquisador,
questionador, crtico, que vai procura de suas respostas,
porque na busca pela notcia surge outro olhar para as
disciplinas de sala de aula, sendo tambm instigado a
perguntar, gerar dvidas e curiosidades, porque perdeu a
vergonha. A rdio escola possibilita, ainda, que o educando
torne-se sujeito ativo do processo de comunicao, produzindo
textos escritos e orais conforme a linguagem do rdio.
Segundo os relatos dos monitores, estes procuram,
experimentam, discutem, refletem, e neles vai sendo
despertado o desejo (e a necessidade) de saber mais, porque
144

tem noo de que sero ouvidos por outros sujeitos alm deles
mesmos. Esse conhecimento se d medida que veem seus
escritos ouvidos e lidos.
Diante das respostas dos monitores, percebe-se que os
projetos educomunicativos devem ser elaborados pelos
prprios educandos e devem ser previamente explicados pelos
prprios educandos atravs de reunies, encontros, debates
ou visitas a todos os setores afetados pelas aes do grupo.
Ao elaborar um projeto, os educandos devem certificar-se da
importncia do projeto, o grupo dever verificar se est
claramente direcionado para sanar um problema ou suprir uma
necessidade da comunidade. Estabelecer os objetivos do
projeto para saber se est sendo alcanado; e determinar os
mtodos e formas a serem utilizados para abordar o problema.
Quando se trata de projetos de protagonismo juvenil, o
acerto e o erro tm valor positivo, pois ambos podem ser
usados pelo educador para alimentar e retroalimentar o
processo de aprendizagem, crescimento e desenvolvimento dos
jovens, como pessoas e como cidados.
Essa maneira de trabalhar com os adolescentes
promovendo o protagonismo juvenil e o trabalho em equipe
pode contribuir para que muito do que hoje considerado
problema (participao do aluno, avaliao, falta de
concentrao, evaso, sobrecarga de trabalho do educador), se
transforme em soluo. Para isso, o fundamental acreditar
sempre no potencial criador e na fora transformadora dos
educandos.
Aps descrever as categorias, possvel concluir que
ambas trazem indicadores para a criao e o fortalecimento de
um ecossistema comunicativo, e que este est ligado
diretamente a uma prtica educomunicativa emancipadora e
que promove o dilogo na comunidade escolar.
A escola que queremos e o olhar que precisamos para o
processo de ensino-aprendizagem no algo novo. Na verdade,
o que h de novo a possibilidade de integrar, de acolher, de
 145

possibilitar que os educandos tenham acesso ao capital cultural

exigido pela escola e a sociedade, atravs de prticas
pedaggicas educomunicativas, de contemplar o individual e o
todo, o vazio e o cheio, o diferente e o igual, a multiplicidade e
a singularidade, o construir e o desconstruir, em sucessivas idas
e vindas. Possibilitar coaprendizagem e promover o
Protagonismo Juvenil. Atitudes que podem ampliar olhares e
vises de mundo, transformar e emprestar significados aos
saberes nos diferentes momentos histricos, sociais e culturais.
Em uma perspectiva que se abre, sucessivamente, para muitas
outras.
Contudo, essa dissertao foi encarada, por mim,
apenas como um ponto de partida, pois entendo que ela foi o
incio de uma investigao que merece ser aprofundada dentro
de um espao de tempo maior, haja vista a relevncia da
temtica na educao. Meu interesse segue em aprofundar os
campos estudados aqui numa futura tese de doutorado.
146
 147

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 159

APNDICE

APNDICE A - OFICINA DE RDIO

OFICINA DE RDIO
Justificativa
No Centro Social Marista So Jos a proposta da rdio
escolar surgiu no ano de 2007, quando, durante as aulas, os
educandos da 6 srie do Ensino Fundamental II indagaram a
possibilidade de criar uma rdio escolar. Junto com aquela
ideia, surgiu o nome Rdio Corao Marista, o qual foi aceito,
de forma unnime, pelos demais educandos. Percebeu-se que a
proposta poderia ser uma oportunidade de participao dos
educandos, atravs da animao dos recreios, e tambm
expresso de suas ideias.
Em 2008 a Rdio j era reconhecida como um meio
no apenas de comunicao, mas tambm de acolhida, troca
afetiva e manifestao da cultural juvenil.
Para a implantao efetiva do projeto investiu-se no
processo de formao na rea de comunicao e na aquisio
de alguns equipamentos, tais como aparelho e caixas de som,
amplificador de udio, microfone, pen drive e CDs.
No incio a rdio funcionava no momento do recreio e
ficava sob a responsabilidade de uma equipe de educandos que
tinha afinidade em relao ao projeto. No entanto, percebeu-se
que os momentos de recreios eram bastante barulhentos, o que
contribua para a desvalorizao da proposta da Rdio. Em
conversa com os educandos, foi proposto que a mesma
passasse a acontecer no horrio da entrada de cada turno, como
uma forma de acolhida e animao de um momento destinado
ao bate papo e amizade.
Os contedos transmitidos pela rdio eram msicas,
informaes sobre assuntos internos e temas relacionados
comunidade local e global. Algumas aes ganharam destaque
160

no ano de 2009, como a apresentao dos projetos realizados

no Centro Social Marista So Jos a um grupo de visitantes;
um Work Shop em Comunicao; e campanhas temticas,
como a doaes, preveno Gripe A, entre outros.
Em 2014 a rdio corao marista est com uma nova
roupagem, foi construdo uma cabine com equipamentos
melhores: amplificadores, mesa de som, microfones sem fio,
computadores, programas para edio de udio e vdeo,
programa Zararadio para tocar as musicas. As pautas
acontecem na acolhida com: noticias, musicas, recadinho
inteligente e na hora do recreio tem os quadros: perfil, vivncia
marista, no mundo dos esportes, correio elegante, momento
cultural e entrevistas. Cada equipe elabora uma pauta e um
quadro antes de levar a programao ao ar, essa atividade
realizada de modo frequente. A Rdio tem o espao fsico
limitado onde os educandos tm dificuldades de manuseio em
relao aos equipamentos. Apesar desses contratempos, no h
como negar o entusiasmo e o encantamento dos educandos com
esse meio de comunicao. Levando em considerao essa
motivao caracterstica dos educandos, o presente projeto
pretende estimular o protagonismo juvenil e utilizar esse
recurso como aliado no processo educativo, pois o rdio na
escola torna-se um elemento que, enquanto ao educativa,
prioriza a autoestima e a autovalorizao dos membros da
comunidade, permitindo sua expresso atravs da ampliao de
sua voz, tornando-os agentes e produtores culturais
(AZEVEDO e GONALVES, 2004, p. 03-04).

Conforme Soares (1999):

Uma rdio na escola favorece o exerccio de
relacionamentos igualitrios e colaborativos entre todos os
membros da comunidade educativa, envolvendo professores e
alunos. Isso ocorre, naturalmente, quando os educadores
valorizam o trabalho em grupo e no as iniciativas isoladas
deste ou daquele pequeno gnio. O grande benefcio, no caso,
 161

passa a ser de natureza poltica: os alunos acabam aprendendo

que existem outras formas de produzir comunicao, alm do
modelo clssico, pelo qual o direito de expresso garantido
apenas a indivduos e grupos privilegiados poltica ou
economicamente.

Soares (1999) comenta que a experincia radiofnica,

como brincadeira, permite aos educandos com capacidades
diferenciadas expressarem-se simultaneamente enquanto
desenvolvem habilidades e a criatividade. O professor deve
atentar-se para que cada indivduo participe em alguma faceta
da atividade, o tempo todo, mesmo que seja apenas para
manejar o gravador.
A rdio na escola contribui para o desenvolvimento da
auto expresso do aluno, que, expressando-se oralmente, revela
sua personalidade, permitindo assim que ele exteriorize seus
sentimentos, pensamentos e aspiraes. Os exerccios
radiofnicos ajudam a estimular o desenvolvimento da
imaginao, percepo, observao, espontaneidade e
relacionamento; capacidades que, somadas, possibilitam que o
educando crie e se expresse.

Objetivo da escola:
Promover uma educao fundamentada nos
princpios da Misso Educativa Marista e pautada na viso
socioeducativa, valorizando assim, a pessoa na sua totalidade e
oportunizando a emancipao dos sujeitos no sentido
individual e coletivo (PSE 2006).
Objetivo Geral
Garantir espao para participao de crianas e
adolescentes como produtores de cultura, integrando-os aos
meios de comunicao, como ferramenta facilitadora da
acolhida, do ensino-aprendizagem, do acesso informao,
entretenimento e protagonismo juvenil.
162

Objetivo Ao Resultados esperados

Especfico
1. Oferecer
recursos que A. Organizar equipes de Promover a integrao
possibilitem o educandos para integrar a scio afetiva, a acolhida
desenvolvimento Rdio. e o trabalho em equipe,
efetivo da Rdio visando evitar a gesto
individualizada e o
controle excessivo da
Rdio.
B. Promover oficinas de Desenvolver ou
capacitao para os aprimorar a expresso
integrantes da Rdio. verbal; Auxiliar no
manuseio dos
equipamentos.
2. Fazer da A. Oferecer uma Favorecer o
Rdio uma programao para a comprometimento e o
ferramenta Rdio que contribua no desempenho escolar dos
facilitadora do ensino-aprendizagem e educandos; Tornar
processo na transmisso dos presente entre os
educativo, princpios Maristas. diferentes personagens
inspirado na da Escola proposta de
pedagogia Marcelino Champagnat.
Marista. B. Estimular os Incentivar o hbito da
educandos a elaborarem pesquisa, da leitura e da
as pautas da Rdio. escrita; fomentar o
compromisso, a reflexo
e o senso crtico.
C. Reservar aos Promover o
educandos a apresentao protagonismo juvenil, a
dos programas da Rdio. iniciativa e a
organizao; exercitar a
comunicao oral;
favorecer o trabalho em
equipe e a interao
scio afetiva.
3. Favorecer o A. Incentivar a pesquisa e Possibilitar o
acesso a apresentao de conhecimento de
 163

informao notcias que sejam informaes que

relevantes para os possam trazer
educandos e para a benefcios para as
comunidade. pessoas.
B. Disponibilizar a Permitir que a Rdio
programao da Rdio no s fique restrita ao
para a comunidade. espao escolar;
Incentivar o vnculo
Escola Comunidade.

4 - Abordar e problematizar o conceito de

educomunicao e utilizar a rdio para refletir sobre como os
adolescentes podem produzir representaes de si mesmos
diferentes das produzidas pela mdia;
5- Discutir sobre a experincia de ser adolescente; a
diversidade deste grupo etrio e como a mdia as retrata.
6 - Conhecer e identificar os gneros radiofnicos.
7 - Refletir sobre o direito comunicao e a realidade
dos meios de comunicao no Brasil, ajudar a desenvolver uma
viso critica da mdia.
8 - Debater sobre juventude e direitos humanos.
9 - Trabalhar o protagonismo e a importncia de fazer
parte das mudanas que queremos.
10 - Discutir o Modelo de uma sociedade ideal
refletir sobre como o que queremos pode mudar oque
temos.
11- Aprofundar a reflexo sobre politica,
manifestaes de rua e espaos de controle social de politicas
publicas.

Aes didticas:
- Leitura, interpretao e debates dos contedos propostos.
- Abrir inscries para os alunos que esto na fila de espera e
promover um encontro para reorganizar as equipes de
educandos responsveis pela rdio;
- Promover a identificao dos membros da rdio atravs de
164

crachs;
- Elaborar um quadro de horrios das equipes;
- Colocar em prtica a nova grade da programao da rdio.
Alm das notcias e das msicas, as quais sero dirias, sugere-
se que cada dia da semana aborde um tema especifico. Segue a
grade da programao:

1 dia: momento cultural (Espao para recitar poesias,

para difundir as produes artsticas dos integrantes da escola,
para resgatar a cultura local, etc.);
2 dia: Correio Elegante / Papo cabea (oferecer a
oportunidade de saudar as pessoas com mensagens afetivas);
3 dia: vivncia marista/ Perfil (difundir os objetivos
da misso marista, adquirir conhecimento, entretenimento e
socializao da equipe da rdio com seus colegas).
4 dia: No mundo dos esportes (Espao para divulgar
dicas, notcias e demais informaes relacionadas a essa rea).
5 dia: entrevistas (Quadro reservado para os
educadores/ Educandos e colaboradores pra contar um pouco
da sua histria e profisso);

Prope-se que haja rodzio nas apresentaes dos

programas, para que cada equipe da rdio tenha contato
com as diferentes reas. Os programas no tero um dia fixo.
A pauta ser realizada com um dia de
antecedncia. Para tanto, cada equipe ter um horrio reservado
no contraturno, para desenvolver a pauta;
A pauta ser elaborada na cabine da rdio e no
computador da sala pesquisa do Centro Social Marista. O local
estratgico que fica ao lado da Biblioteca, importante fonte de
informao;
Ser oferecido s equipes um roteiro para ajudar
na elaborao das pautas. Nele constar um espao para a
saudao, para a apresentao da equipe, para o resumo da
programao do dia, para as msicas escolhidas, para as
 165

notcias, para o desenvolvimento do tema dirio especfico,

para o recado inteligente e para o encerramento. Todo o
contedo do roteiro, porm ser desenvolvido pela equipe. Este
roteiro, assim como as pautas elaboradas, ficaram armazenadas
numa pasta de documentos da rdio no computador da sala de
pesquisas.
A rdio ir ao ar sempre na Acolhida das aulas,
durante 15 minutos e cada dia da semana uma equipe
especfica ser responsvel pela apresentao da programao.
As equipes do perodo matutino devero chegar escola s
07:20 h, para dar incio ao programa s 7:30 h. As equipes do
perodo vespertino devero chegar escola s 13:05 h, para dar
incio ao programa s 13:15 h;
No item da pauta referente notcia, os
integrantes da rdio vo pesquisar as informaes com
membros do centro social (diretor, coordenador pedaggico,
educadores, assistentes sociais, etc.) e nos locais de referncia
na comunidade (posto de sade, centro comunitrio, etc.).
Ser elaborado com cada equipe uma
reportagem sobre um tema especfico do interesse dos
educandos, estimulando a pesquisa e o trabalho em grupo.
No incio de cada oficina ter uma dinmica de
grupo, jogos teatrais e logo aps ser abordado um tema
referente a rdio. Vamos enfatizar a construo de um roteiro
para fazer uma reportagem e todos os passos para elaborao
da notcia.

Aes e contedos da rdio

1 Trimestre
- Histria do rdio
- O que comunicao?
- O que notcia?
- Redao para rdio
- Elaborao da pauta
- Linguagem da rdio
166

- Gneros e formatos (Tipos de Programas)

- A produo de vinhetas, comercial, dicas de sade,
banco de ideias, curiosidades, spots e jingles.
- Como fazer uma entrevista? Tipos de entrevistas.
- Construo da pauta
- Estrutura e construo da reportagem
- Funes da equipe.
- Escolha e elaborao dos quadros.
- Ser elaborado com cada equipe uma grande-
reportagem sobre um tema especfico do interesse dos
educandos, estimulando a pesquisa e o trabalho em grupo.
- Como controlar o medo.
- Tom e inflexo da voz.
- Apresentao no dia do livro.
- Jogos teatrais.
- Exerccios de Relaxamento.
- Exerccios de Expresso Corporal.
- Cobertura dos principais eventos. (Olichamp, Paixo
de Cristo, Ao Champagnat, misso marista, dia do
Champagnat).
- Apresentao no dia da comunicao

2 Trimestre
- Expresso verbal e gestual. (reprter e apresentador)
- Exerccios de relaxamento.
- A produo de vinhetas, comercial, dicas de sade,
banco de ideias, curiosidades, spots e jingles.
- Nascimento de Marcelino Champagnat -
Apresentao de uma mmica. Cobertura.
- Serenata contra a explorao
- Dia de So Marcelino Champagnat. Apresentao de
poesias. Fantoches na acolhida.
- Cobertura e divulgao da Olichamp 2015
- Recepo dos educandos no segundo semestre.
Cobertura com a rdio.
 167

- Improvisao
- Festa temtica recepo do segundo semestre
- Dia do marista (15 de agosto)

3 Trimestre
- Produo sonora Experimental
- Radionovela
- TVQ e rdio ao vivo com participao das turmas.
- A produo de vinhetas, comercial, dicas de sade,
banco de ideias, curiosidades, spots e jingles.
- Oficina de Educomunicao (grupo Educom Floripa
- UDESC) Parcerias.
- Oficina de Edio (participao especial)
Formao.
- Produo de Texto: Dissertao, narrao e
Descrio. Convidar uma professora de portugus.
- Exerccios de relaxamento.
- Oficina de contao de histrias e Interpretao.
- Show de talentos. (cobertura e produo)
- Semana da Criana
- Sarau de poesias parceria com a biblioteca.
Produo e Cobertura.
- Mostra cientifica cobertura Rdio.
- Semana nacional da msica (cobertura) - Pauta
- Acampamento da PJM
- Programa de Natal (apresentao e cobertura)
- 2 festas temticas pedaggicas. Fazer uma pesquisa
com os educandos.
- Rdio e tvq itinerante (Programa de auditrio,
parceria com as escolas vizinhas).
- Visita a uma rdio profissional.
168

APNDICE B TERMO DE CONSENTIMENTO

Termo de consentimento livre e esclarecido (entrevistas)

Prezado(a) Senhor(a): Meu nome Edemilson Gomes

de Souza, aluno regular de mestrado do Programa de Ps-
Graduao da UDESC (PPGE) da Universidade Estadual de
Santa Catarina (UDESC), orientado pela Professora Dr.
Ademilde Sartori. Estou desenvolvendo a pesquisa intitulada:
EDUCOMUNICAO E PROTAGONISMO JUVENIL:
CONTRIBUIES DE UMA RDIO ESCOLAR, que tem
por objetivo Compreender como o Projeto de Rdio Escolar
pode contribuir para o protagonismo juvenil no Centro
Educacional Marista So Jos. Nesta pesquisa haver a
participao de monitores que sero entrevistados em um
roteiro semiestruturado. Ao participar desta pesquisa seu filho
no ter nenhum gasto ou risco. Para garantir o anonimato e o
sigilo das informaes, seu filho no ser identificado e os
dados ficaro sob minha guarda, sendo utilizados para fins
cientficos, sem qualquer divulgao de sua identidade, para
certeza de manuteno do sigilo. Se voc necessitar de mais
esclarecimentos ou, durante o estudo, quiser retirar o seu
consentimento, sinta-se vontade para entrar em contato
comigo. As entrevistas sero individuais e realizadas em dia,
local e horrio da sua convenincia e de seu filho. Nesses
termos, tendo sido devidamente esclarecido (a), autorizo meu
filho a participar do estudo proposto e concordo com a
divulgao pblica dos resultados.

Agradecemos a vossa participao e colaborao.

CONTATO DO PESQUISADOR: Mestrando:

Edemilson Gomes de Souza E-mail:
edemilsomgomes@hotmail.com - Telefone: 48- 98053401.
 169

TERMO DE CONSENTIMENTO

Eu,
_________________________________________________,
autorizo meu filho a participar da pesquisa descrita acima.
Declaro que fui informado (a) sobre todos os procedimentos da
pesquisa, que recebi de forma clara e objetiva todas as
explicaes pertinentes ao projeto e que posso retir-lo do
estudo a qualquer momento. _____________________,
___/___/_____
Local Data

________________________________________
Assinatura do participante

Confirmo ter dado todas as explicaes aos pais do

participante sobre os objetivos, o tipo e os riscos inerentes ao
estudo.

________________________________________
Assinatura do pesquisador
170

APNDICE C CATEGORIAS DE PESQUISA

Tabela que gerou as categorias:

Cdigos N de vezes que apareceu no texto
Autoconfiana 21
Autonomia 9
Autorealizao 11
Cidadania 18
Cidados crticos 5
Compromisso social 15
Cooperao 10
Desenvolvimento 21
Dilogo na comunidade escolar 15
Empoderamento 10
Falante 7
Habilidade de comunicao 22
Informao 10
Iniciativa 14
Interao 27
Jovem falando para jovem 15
Mediador 5
Melhora o desempenho 12
Participao 22
Participao democrtica 10
Relaes interpessoais 13
Resoluo de problemas 14
Responsabilidade 13
Rotina 26
Trabalho em equipe 9
 171

ANEXOS

ANEXO A - ENTREVISTAS

Entrevistas A

1 Edemilsom - Ol A, eu gostaria que voc falasse o seu

nome todo, a sua idade, contasse um pouquinho da sua histria,
at chegar aqui na radio Corao Marista, sua trajetria.

Resposta : A - Ento, , meu nome Heitor dos Santos Miguel

Junior. O mesmo nome do meu pai, por isso o Junior. Eu tenho
17 anos, estudo no Marista, estudava porque agora completei o
ensino mdio. Estudei por 11 anos no Marista. Eu cheguei aqui
no Marista com a idade de 6 para 7 anos. No fiz o prezinho na
poca quando eu comecei a estudar tinha o prezinho ainda mais
eu no fiz porque seno eu ia ficar atrasado e entrar s no ano
seguinte pra primeira srie. Ento, como eu sabia as coisas
bsicas, que eu tinha aprendido j na creche, como, equaes
bsicas de mais, subtrair e tal, eu fui passado para primeira.

Falando um pouco mais sobre a minha histria. Fora do colgio

sempre fui na igreja, desde pequeno com os meus pais, sou da
igreja Assembleia de Deus. Sempre participei de movimentos
jovens, desde pequeno. No conjunto, eles so classificados em
ordem de idade, ento, eu participei desde o maternal. E agora
estou participando dos jovens. Ento eu participei do maternal
que era bem infantil mesmo, depois participei do grupo infantil.
Depois do grupo pr-adolescentes. E agora to participando do
grupo de jovens.

Falando um pouco mais sobre a vida aqui na escola. Foi bem

difcil. A gente at brinca assim, ah, foi onze anos. Parece
que passou rpido, mas se for olhar, foi construdo bastante
coisa. Um pouco da minha histria foi construda aqui no
172

Marista. Com 11 anos d pra dizer que a gente viveu bastante

coisa. Fiz bastante amizade, conheci muitas pessoas. Algumas
at que quando eu entrei, que entraram junto, conseguiram
chegar at o final junto. E outras, infelizmente, por vrias
circunstncias, pararam, mudaram de escola, se mudaram,
vrias coisas. Eu at tive dois amigos de infncia que ainda
vejo eles de vez em quando, mas pararam de estudar por conta
das m-companhia que, querendo ou no foram influenciados a
sair da escola e ir pro trfico. Achando que era um caminho
mais rpido pra ganhar dinheiro, melhor, e acabaram indo.
Outros amigos tambm pararam de estudar porque, algumas
meninas que eu conhecia engravidaram, ou que precisaram
ajudar em casa, meninos tambm, por conta dos pais no terem
condies de bancar os filhos, infelizmente so obrigados a
parar os estudos pra poder ajudar em casa.

Falando mais ento do estudo. Foi bem difcil. De 11 anos 2 s

eu passei direto, o resto eu sempre fiquei em recuperao. Fui
sempre de falar bastante em sala. Digamos assim, eu sou um
aluno de mdia entre 8 e 9, quando me esforo. Mas
geralmente tirava nota mais baixa por conta de mau-
comportamento por conversar bastante em sala. Eu sempre fui
de me comunicar bastante, sempre gostei de falar. As vezes
falava na hora certa, as vezes falava na hora errada. E isso as
vezes me prejudicava.

Edemilsom - Como foi a sua chegada na Rdio Corao

Marista?

Resposta: A - Ento, a Rdio Corao Marista ela j existe

desde 2007. Eu entrei na radio quando eu comecei a fazer
violo, que foi quando Edemilsom entrou no colgio em 2010.
Ento foi em 2010 que eu entrei na radio e entrei tambm na
oficina de violo. O Edemilsom trouxe vrias ideias novas
quando ele entrou no colgio, at me lembro do dia em que ele
 173

passou de sala em sala. Fez uma dinmica com os papis que as

pessoas escreviam algum sentimento ou Me Abrace, Me d
um Sorriso. Fez essa dinmica e apresentou as oficinas dele.
As oficinas que ele estaria propondo no ano seguinte. Ento, no
ano seguinte foi feito o sorteio, por acaso eu no passei nesse
sorteio mas eu falei com o Edemilsom, falei que estava bem
interessado a fazer a radio e a oficina de violo. E ele props
ento que eu pudesse fazer. Nisso ento eu comecei a fazer o
violo e a radio. Os dois eram em dias distintos, ento eu podia
fazer os dois.
Quanto a radio, eu acho que a radio me ajudou bastante. A
rdio e o violo que foram duas oficinas que eu fiz
praticamente juntas. Ajudou bastante pra conhecer os
equipamentos. Num dia a gente fazia de tarde, a pesquisa do
material, notcias... E no outro dia de manh - se eu no me
engano era na segunda -. Na segunda feira a gente pesquisava
de tarde os materiais. Notcias que tinham acontecido na
comunidade e tal. Fazia um relatrio do que a gente tinha
aprendido na segunda feira. Na tera feira de manh a gente
passava, ligava a radio, colocava msica. E isso foi bem no
comecinho, quando eu comecei tambm na radio e no violo.

Edemilsom - Fale um pouco da sua experincia com a Rdio

Corao Marista e a importncia dela pra voc, a rotina e
evento do dia a dia. E fale um pouco tambm sobre o ltimo
movimento de monitoria do ano passado, que vocs tocavam os
rdios sozinhos. Como faziam as pautas. Como foi esse
processo?

Resposta: A - Ento, no comeo a gente praticamente aprendeu

bastante a fazer pauta. Como se portar, como falar no
microfone, como dar entonao de voz pra notcia boa ou
notcia ruim. E isso foi tudo no comeo quando eu comecei a
participar da radio. Eu fazia ela em horrio oposto ao horrio
da aula. Ento, eu fazia a radio e a oficina na parte da tarde.
174

Ento eu criava as pautas pra apresentar no outro dia. No

comeo era bem simples, ento era s criao de pauta, depois
quando fui ficando mais velho. Foi quando eu tava j no
primeiro e segundo ano da teve a parte mais, digamos, mais
profissional da radio, que vincula msica, mexer nos
equipamentos, cobrir eventos. Essa parte j foi um pouco mais
complicada porque precisava de um pouco mais de
responsabilidade. Ento envolvia mais de um fator.Na criao
de contedo ento pra vir aqui, eu mexia na radio sexta,
colocava msica e tal. No comeo, digamos, foi bem
complicado assim, porque no comeo a gente tinha que vim,
arrumar o equipamento tudo sozinho, escolher msica. O
complicado de se lidar com uma radio que voc tem que
colocar msica, e a msica voc tem que agradar diversos
gneros. Ento de todo mundo que est escutando voc tem que
colocar uma msica que seja agradvel a todos. Isso bem
difcil porque sempre tem um ou outro que no gosta de tal
gnero . Ento, um pouco complicado.

Edemilsom - E como vocs lidavam com essas situaes do dia

a dia?

Resposta: A - Por exemplo, quando dava conflito de msica,

por exemplo, gneros musicais; tem muita gente que gosta de
rock, tem gente que j odeia rock. Tem muita gente que gosta
de funk, tem gente que j odeia funk. Ento o que a gente
fazia? A gente anunciava na radio a escolha de msica. A
pessoa poderia vir aqui na porta da radio e escolher uma
msica. Ento era muito mais fcil porque quando colocava
msica que, digamos assim, no agradava todos era culpa da
pessoa que tinha escolhido. Ento, claro que a msica no
poderia ser de baixo calo, no poderia ter palavras de baixo
calo. Mas o gnero poderia ser a vontade escolha da pessoa.
Ento, a pessoa vinha, falava o nome da msica. Eu estava aqui
e colocava a msica pra todo mundo escutar. Nessa parte eu j
 175

estava como monitor.

Edemilsom - Como era o convvio com o grupo, na hora de

apresentar e gerir a rdio sozinho?

Resposta: A Na parte de direo, digamos assim, da radio,

um pouco complicado porque voc tem um tempo limite de
quanto tempo a radio pode ficar passando que era uns 15
minutos antes de comear a aula e os 15 minutos do
recreio.Ento, voc tem que tentar enquadrar as msicas, os
fades das msicas que quando a msica d uma abaixada pra
voc passar alguma notcia ou alguma coisa sobre a rdio,
ento voc tem que tentar controlar o mximo de tempo e
maximizar a programao. Ento, tentar colocar bastante
msicas, tentar colocar bastantes notcias, informaes. Tentar
maximizar esse tempo que voc teria que so 30 minutos no
total. Tem bastante gente que da tenta, quando a gente tinha a
oportunidade de apresentar alguma coisa, algum cantar
alguma msica. Tem que tentar sempre enquadrar o tempo de
que a pessoa que est falando tem um tempo pra falar. A
prxima tem tanto tempo pra cantar ou alguma coisa assim. E
tem as msicas, no pode parar a msica, ento, tem que ter
msica de fundo, a msica sempre tem que durar o tempo
certo. No a mais e no a menos. Pra tentar enquadrar, porque
se, por exemplo; se coloca uma msica, e no comecinho da
msica bate o sinal a galera fica chateada porque muitas vezes
uma msica que do agrado de bastante gente e acaba
cortando a msica. A preocupao da msica tambm bem
importante porque, no comeo do recreio eu preferia sempre
colocar uma msica mais agitada pra agitar o pessoal, pro
pessoal escutar T comeando a radio... e quando ia
acabando a radio eu tentava colocar uma msica mais lenta pra
acalmar o pessoal pra entrar em sala seno era difcil os
professores da conter os alunos dentro das salas pois ficavam
bastante agitados. Querendo ou no, a msica influencia
176

bastante nesse aspecto.

Edemilsom - Como era a relao do grupo, convivncia de

vocs, na questo das escolhas, pautas, o que falar. Questo da
msica, convivncia no dia a dia dentro da cabine da radio j
que era uma galera. Era dividido por equipe, mas como era a
convivncia de vocs?

Resposta: A Ento, a convivncia era bem amistosa assim, a

gente tentava enquadrar os gostos de todo mundo que estava
ali. Pra pauta, como era um grupo, geralmente dois ou trs, no
era to difcil porque o espao tambm pequeno da radio,
ento no dava pra ser muita gente. Geralmente o grupo, ele
se enquadrava num gosto, um gnero musical. Praticamente,
pelo menos comigo, sempre acontecia assim, os mesmos
gostos, ento, quando um sugeria uma pauta ou uma msica j
era de agrado de todos, ento no era muito difcil essa escolha.
Ento conflitos a gente nunca teve, sempre chegava num
acordo. Como so 15 minutos, podia ser 5 minutos de tal gosto,
5 minutos de outro gosto, ento no tinha tanto conflito assim.
Edemilsom - Voc via alguma diferena de antes de participar
da radio e hoje, agora?
Resposta: A - No s da radio como de todas as oficinas que eu
j participei, eu acho que todas acrescentam. Todo contedo
que a pessoa pode aprender e desenvolver, eu acho muito
importante. Ento a radio, como uma das oficinas que eu j
participei me ajudou bastante, na fala, na parte de perder a
timidez, querendo ou no a gente fica de frente com o pblico,
no como uma rdio convencional que s est escutando,
aqui voc tem como ver tambm, porque uma caixa com um
espelho na frente. Ento o pessoal que est escutando consegue
ver quem ta ali. Ento pra voc dar uma noticia era um pouco
complicado no comeo. At me lembro que no comeo eu
ficava com tanta vergonha que eu ficava abaixado aqui atrs
pra falar alguma noticia, e hoje em dia j no, hoje em dia eu j
 177

posso falar noticia e tal j de frente com o publico sem tanto

problema, mas eu me lembro que no comeo era bem difcil.
Tanto a postura que tinha que ficar aqui. EU comecei a radio
em 2010, ento houve uma grande evoluo nesse tempo, nesse
perodo depois que eu entrei na radio, eu acho que me ajudou
bastante, tanto na oratria quanto na maneira de se expressar,
isso ajudou bastante.

Edemilsom - Como foi a sua vida fora da escola, no perodo de

estudando, terceiro ano?

Resposta: A - Ento, falando de como foi o perodo ali quando

eu tava acabando o ensino mdio. No final do ensino mdio, no
comeo do ano, eu me lembro que eu comecei a participar da
radio, era toda sexta-feira, eu vinha aqui na parte da tarde s
mesmo pra tocar a radio. No tinha essa parte de noticias, era
mesmo s pra colocar uma msica pra alegrar o pessoal,
colocar diversos tipos de msicas. Foi um pouco difcil porque
eu trabalhava de manh, na verdade era um curso remunerado.
Depois que eu saa do curso eu tinha que vir direto pra c,
porque comeava 13:15 aqui. Vinha sem almoar pra radio.
Vinha pra c, colocava a msica, depois ia pra casa, da
faltando alguns minutos pro recreio eu vinha pra c, abria a
radio de novo e colocava msica. Foi um pouco difcil pra
conciliar, mas eu fiquei nesse trajeto at metade do ano, mais
ou menos, que foi quando eu comecei a dar aula de edio de
vdeo aqui no colgio. Ai foi trocado a equipe, foi colocado
mais uma equipe pra ficar aqui na radio que ocupou o meu
lugar que era na sexta-feira.
Edemilsom - O que voc est fazendo pra melhorar a
sociedade, o que voc j fez e o que voc pretende fazer?

Resposta: A - Pra melhorar a sociedade eu acho que, uma vez

eu escutei de um professor, ele falando assim: Se voc quer
mudar o mundo voc tem que comear com a educao. Eu
178

acho muito importante que todos tenham acesso a educao.

Ento da minha parte, sempre que puder, estiver ao meu
alcance ter a nfase na educao, eu acho que seria a coisa mais
importante pra melhorar a sociedade, seja em qualquer tipo,
seja na educao, digamos assim, no contedo, seja em tudo.
No s na viso, mas no salrio tambm, pra melhorar a
condio financeira. Eu acho que se voc quer melhorar a
sociedade ou as pessoas em volta de voc, tente melhorar com
a educao. Eu acho que um dos melhores e nicos meios
assim que voc tem como melhorar a capacidade da pessoa, do
ser mesmo como pessoa, ser uma pessoa melhor. Eu acho que
voc tem que tentar melhorar com a educao.

Edemilsom - E hoje, o que voc est fazendo pra isso?

Resposta: A - Atualmente eu estava desenvolvendo, at o final

de 2014, desenvolvendo uma oficina que era com nfase em
edio de vdeo, onde eu passava conceito de edio de vdeo e
informativa bsica para as pessoas da sociedade e da
comunidade em geral.

Edemilsom - Imagine que esto tirando a radio da escola. O

que voc faria se isso fosse verdade?

Resposta: A - Eu acho que eu tentaria mostrar qual o valor da

radio primeiramente. Tentar mostrar o que tem por trs da
radio, que no s um radio que voc escuta msica, e sim que
tem todo um trabalho que feito com o educando, de melhorar
a oratria, melhorar a postura, melhorar o prprio ser do aluno
mesmo. Eu acho que com esses pontos j daria pra mostrar o
real valor que tem a radio atualmente aqui no nosso colgio
Marista.

Edemilsom - Qual a importncia da radio para comunidade

escolar?
 179

Resposta: A - Bom, a radio ento, ela est ajudando os

educandos, os educandos vivem aqui nessa comunidade. Ento
voc ajudando os educandos, que so moradores, futuros pais,
futuros homens, mulheres, trabalhadores, ento voc
comeando, digamos assim, da semente, voc vai ter
futuramente uma arvore com bastante fruto se voc cuidar dela
desde o comeo, ento se cuidar bem aqui, agora dos
educandos, enquanto so pequenos, quando forem maiores, eu
acho que eles vo dar os bons frutos que foram ensinados l
atrs quando eram menores.

Edemilsom - Quando eu falo da comunidade escolar, eu falo de

um todo. Qual a relao da radio com a escola toda? Com todos
os setores, cozinha, direo, etc.?

Resposta: A - Ento, a rdio, como ela tem caixa espalhada

pelo colgio inteiro, ento eu acho que ela abrange o colgio
inteiro. Tem caixas em toda lateral da escola. Ento todo
mundo que est dentro do colgio consegue escutar, ficar
dentro das noticias que so passadas, as pautas dos educandos,
as msicas que esto sendo tocadas e eu acho isso bem legal e
bem interessante assim, alm de ajudar no desenvolvimento do
educando, ainda d algumas ofertas como, escutar msica, ter
notcias... Pelo menos no meu tempo, quando eu estava na
radio, a gente colocava noticias do dia, noticias grandes, a
gente sempre estava dando nfase aqui na radio.

Edemilsom - Eu sei que a galerinha da radio, eles vo a todos

os espaos da escola. Com quem que eles conversam? Como
que se d esse movimento?

Resposta: A - Ento, , eu me lembro que bem no comeo da

radio, a gente fazia as pautas um pouco olhando nos sites e um
pouco falando com os prprios professores, se eles tinham
180

alguma novidade, algum recado pra passar. Ento, os

professores gostavam bastante porque volta e meia sempre
tinha um recadinho pra dar, ento, dando no modo geral, todos
iriam ficar cientes, no precisava ficar passando de sala em
sala, era bem legal isso no comeo. As vezes a gente ia nas
salas, as vezes encontrava o professor no corredor e perguntava
se tinha alguma notcia ou alguma coisa pra falar na radio, que
a gente estaria anunciando.
Edemilsom - Eu vi que na radio tinham vrios quadros. Como
se dava esse processo?

Resposta: A - Ento, quando a gente fazia essas atividades,

como perfil, perfil era um jogo, vou falar sobre perfil, foi um
dos que eu participei. Perfil, a gente chamava, anunciava na
radio que no dia estaria tendo o perfil que um jogo onde voc
tenta adivinhar com algumas caractersticas o nome, objeto ou
alguma coisa, desde monumento, tipos de profisso, qualquer
coisa de qualquer gnero. NO perfil a gente tinha um
papelzinho que tinha as dicas, a gente chamava os alunos,
falava Vai ter perfil hoje. Vinham os alunos interessados. A
gente tinha sempre um brindezinho, uma camiseta, um broxe
alguma coisa, oferecia aquilo como brinde e chamava os
alunos. Entre os alunos, escolhia algum, quando era escolhido
ento, comeava a fazer as perguntas. Se o aluno acertasse
ganhava o brinde. E assim funcionava esse quadro, que era um
dos nicos que eu participei. No quadro tinha que ter cuidado
do que falar, o que perguntar pro pblico algo, porque no
poderia fazer uma pergunta muito difcil pros mais pequenos,
no fazer uma muito fcil pros maiores. Ento, sempre tentar
equilibrar.

Edemilsom - Tudo isso vocs faziam sozinhos?

Resposta: A - Sempre tinha um monitor maior, que seria um

professor, sempre tinha o auxilio de um professor por perto pra
 181

garantir que estava sendo feito correto.

Edemilsom - Isso no caso na oficina. Mas quando estavam a

ss vocs, os monitores, vocs faziam a pauta sozinhos?

Resposta: A - Isso, quando s estavam os monitores aqui ento

a gente fazia o trabalho, mas geralmente a apresentao da
pauta que tinha sido feita, era feita com o auxilio de um
professor, na maioria das vezes. Claro que alguns casos ele
estava ocupado com alguma coisa, no tinha como est aqui,
mas na maioria das vezes era feito com auxilio de um professor
pra ter o cuidado do que est falando. A Pauta sempre antes de
ser apresentada era revisada pelos integrantes e pelo professor
antes de ser anunciada.

Edemilsom - Qual a relao da radio com a sala de aula?

Resposta: A - Eu acho que como eu j tinha falado do

melhoramento do aluno, de como eu tinha melhorado. Eu acho
que a relao que temos aqui hoje do educando com a rdio
seria na parte ali de com a apresentao de quadros, na frente
de todo mundo, de ter que apresentar as coisas, eu acho que
melhorava o comportamento na sala. A prpria apresentao de
trabalho, no comportamento em geral, eu acho que isso
acarretava em bastantes benefcios assim pros professores em
sala, pros alunos, pro rendimento do aluno. Eu acho que isso
ajudava bastante. Tornamo-nos mais crticos em relao s
mdias no sendo manipulados facilmente. Lutamos pelo
direito a comunicao. A nossa postura em relao poltica
outra nos posicionamos procurando conhecer os nossos
direitos. Automaticamente nossa relao com os colegas
melhoram porque temos que dividir as tarefas, cada um faz
uma parte, aprendendo respeitar a ideia do outro.

Edemilsom - Em relao escrita, em relao oratria voc

182

viu algum ganho?

Resposta: A - Com certeza um ganho bem grande porque

quando no dava pra fazer no computador a gente fazia escrito,
mas geralmente era feito no computador a pauta, mas mesmo
assim por estar fazendo a pesquisa, por estar escrevendo
alguma coisa, sempre tinha que escrever algo a mo, os nomes.
Ento isso ajudava bastante. Sempre estar fazendo aquilo ali, a
pessoa vai comeando a pegar prtica tendo que escrever tantas
coisas, tendo que dar conta de fazer a pauta. Isso sempre era
bem bacana.

Edemilsom - O que a radio significa pra voc?

Resposta: A - Significa como um aprendizado, como um curso

fora de sala. Como estava sendo em outro perodo, eu acho que
estava sendo um aprendizado fora a parte, eu acho que todo
aluno tinha que ter essa experincia de fazer uma oficina, seja
ela radio, seja o TVQ. Eu acho que bem importante, bem
legal. Sempre soma na vida da pessoa, um conhecimento a
mais que a pessoa vai ter pra carreira profissional.

Edemilsom - Ao participar dessas oficinas de radio, isso

contribuiu com o teu desempenho fora da escola nas atividades
da igreja, na comunidade, atividades extraclasse, contribuiu no
que?

Resposta: A - Contribuiu desde a postura, at a comunicao,

perder um pouco a timidez, me ajudou bastante. Querendo ou
no a pessoa sempre tem um pouco de receio do que vai falar,
do que os outros vo pensar de quando a gente falar. Ento a
radio me ajudou bastante nisso que, sempre a gente pensava no
que iria falar. E no ter mais medo assim, botar pra fora. A
pessoa est pensando tal coisa e expressar um pensamento que
muitas vezes o certo e a pessoa est com medo de falar. Ento
 183

isso me ajudou bastante, em apresentao fora, na igreja, se

apessoa tinha que apresentar alguma coisa, um teatro, j tive
que apresentar. No comeo a pessoa fica tremula, um pouco
com medo, mas depois passa aquele um minutinho que a
barriga fica passando borboletas. O texto que voc no
consegue se concentrar. Ajudou bastante na parte de se
concentrar. A pessoa sempre fica com um pouco de medo, de
receio, mas depois vai.

Edemilsom - E em relao aos eventos. Muitos eventos da

escola, os apresentadores eram os educandos e muitos eram
alunos da radio Corao Marista, no ? Boa parte dos eventos,
show de talentos, paixo de cristo. Como era isso? Cobertura
da Olichamp, TVQ de rua?

Resposta: A - Esse assunto, digamos assim, gera um assunto

fora a parte. Porque dentro da radio uma coisa se concentrar,
porque um grupo, como eu tinha falando de 2, 3, at 4
pessoas assim, um grupo j grande. Fora uma cobertura onde
que todo mundo quer participar, ento bem difcil ter uma
orientao pra o que cada um ir fazer, como vai fazer, se est
fazendo direito. Ento, o orientador sempre tem que ter essa
preocupao de ver o que os alunos esto fazendo, se esto
fazendo da maneira certa. Porque numa cobertura via radio, por
exemplo, a gente tinha que capturar os udios, capturar a
entrevista, escrever no punho mesmo o que cada um estava
falando. Isso bem complicado porque voc tem tempo, tem o
tempo da entrevista que o pessoal geralmente d, tem o tempo
ali que a pessoa tem ali pra poder fazer essa entrevista. Tudo
tem que ser controlado. Tambm tem, como vai chegar na
pessoa, tem gente que fica com um pouco de receio da
entrevista e tal. Como , por exemplo, a Olichamp que uma
coisa de escola, com alunos. Os alunos geralmente so um
pouco mais tmidos pra falar com cmeras, com gravador.
Ento bem complicado, a pessoa sempre tem que ter aquele
184

cuidado a mais do que vai falar, como vai fazer a pergunta,

tudo isso tem que trabalhar bastante. E isso a radio ento
ajudou bastante porque a gente tinha a experincia de primeiro
fazer aqui, como a gente fez a cobertura da Olichamp. E depois
fazer fora da escola que j um outro ngulo tambm que a
gente tem. Porque l voc vai ver pessoas que no esto no seu
dia a dia, pessoas que voc nunca via na vida e vai ter que
chegar ali pra perguntar. Isso tira muito a timidez da pessoa.
Voc est no colgio, voc conhece aquela pessoa, nem que
seja de vista, fazer uma pergunta pra ela no to difcil, mas
imagina uma pessoa que voc nunca viu na vida? Voc no
sabe qual reao que ela vai ter, se ela ta num dia boa, se ela
est num dia ruim. Como ela vai receber essa pergunta e isso
ento bem difcil no comeo. E nisso a rdio ajudou bastante.
Depois, assim, pra fazer e entrevista, ficou bem mais tranqilo
depois que a pessoa faz certo tempo, certo perodo j de
entrevistas, a pessoa vai se acostumando a ver como as pessoas
reagem perante a cmera, perante as perguntas. Ento a radio
ajudou bastante nesse sentido tambm.

Edemilsom - Voc pode me contar alguns eventos que voc

participou pela radio E TVQ?

Resposta: A - Eu participei na radio e na TVQ, os dois juntos.

Eu participei na Olichamp, que foi aqui dentro do colgio.

Edemilsom - O que Olichamp?

Resposta: A - Olichamp a sigla de Olimpadas e

Champagnat. Champagnat foi o fundador do colgio marista.
Ento seria a unio dessas duas coisas. Olimpadas de So
Marcelino Champagnat, seria no colgio, onde a escola prope
atividades fsicas para os educandos, com pontuao, como se
fosse uma olimpada. Cada classe, digamos assim, seria um
pas ento. Cada turma disputando com cada turma. A escola
 185

organiza tudo isso. E a gente faz a cobertura do evento. O que a

gente faz nesse evento? A gente procura os educandos,
pergunta como est sendo; primeiro a gente pergunta pra
diretoria, o que vai acontecer, pra informao na radio. Pros
alunos a gente pergunta o que eles esto esperando,
expectativas. No evento a gente faz a cobertura de tudo o que
est acontecendo. Seja de qual sala est ganhando, qual sala
est com menos pontos. De tudo isso, a gente faz essa
cobertura, tudo na Olichamp, que seria ento esse evento que
ocorre no Marista.

Edemilsom - Teve algum outro evento que voc participou?

Resposta: A - Teve um evento em Curitiba que a gente foi

viajar. Foi eu mais um professor e mais o Edemilsom. A gente
foi apresentar o que a gente tinha trabalhado no projeto. Eu no
meu projeto de edio de vdeo, o Edemilsom no projeto de
radio e TV, e um outro professor, o Edgar que um professor
de histria aqui do colgio que desenvolvia um trabalho aqui
na escola tambm como auxiliar na parte de robtica que era
uma oficina tambm extracurricular aqui da escola. A gente foi
pra Curitiba pra fazer isso, pra mostrar os nossos projetos,
ento isso tambm a gente teve uma cobertura de imagens, do
que estava acontecendo, isso depois tambm virou noticias aqui
pra radio. Outro evento tambm foi um no comeo do
ano, o Congresso Marista. Um congresso onde reuniu vrios
professores, com palestrante, e isso pra mim foi uma das
maiores, digamos assim, entrevistas que eu j tinha feito. Foi
pra um publico bem grande, com professores. Onde voc tem
que ter um cuidado maior do que vai perguntar por que so
todos estudados, ento, a colocao que voc vai ter que ter a
postura, a fala, como voc vai se portar falando as palavras
certas, tentar no errar, essas coisas assim porque so todos
professores que esto avaliando o que voc est falando.
186

Edemilsom - Voc acredita que a radio contribui pra formao

do cidado?
Resposta: A - Acredito sim, porque como me ajudou bastante,
eu acho que pode ajudar pra outras pessoas. E eu recomendo
bastante, at pra escolas que no tenham locais como uma
oficina extracurricular pros alunos e pra quem j tem a
oportunidade de fazer eu recomendo bastante, eu acho que s
tem a acrescentar todo o contedo que vem de fora assim que
na parte da educao algo que ningum pode tirar de voc, o
aprendizado que voc tem, isso uma coisa bem importante.

Entrevista B

Edemilsom - Ol B, me conta um pouquinho da sua histria de

vida.

Resposta: B - Vamos ver, eu nasci dia 2 de julho de 2000. Com

1 ano e 8 meses de idade eu fui pra minha primeira creche, no
Gira-Sol, l no centro. Fiquei l at uns 4 anos, fui pra creche
da minha tia, onde eu convivi com bastante amigos, crianas e
j com as regras mais chatinhas. Depois eu fui pra creche do
Morar Bem, l os professores no eram muito legais,
implicavam muito comigo, quase todo dia levava bilhete na
agenda sem ter feito nada ou s porque eu quis brincar mais. E
nessa creche, uma vez eu encontrei um soldado de chumbo na
educao fsica, o professor de educao fsica me fez ficar em
cima de uma carteira e disse assim: esse guri roubou um
soldado de chumbo. Ele foi injusto comigo, porque eu no
tinha roubado, eu tinha achado esse soldado. Depois disso
minha me quis trocar de escola, de creche j porque eu j
tinha 6 anos e ela veio pra c, ela conversou aqui com os
coordenadores pra ver como que eu fazia, e tinha que ter 7 anos
completos. Ento eu esperei mais 1 ano. Aqui na primeira srie
foi tudo de bom, at que na quinta ou sexta srie eu conheci a
 187

rdio e o Edemilsom, claro. Eu conheci a rdio, o teatro e o

violo, no violo eu fiquei uns 6 meses, mas teatro e rdio
foram coisas que me ajudaram muito, tiraram minha vergonha,
minha timidez, ajudou na minha dico que agora est bem
melhor do que antes. Depois de um tempo, quando tinha 12
anos comecei a sair, fazer entrevistas nos lugares, a gente
estava fazendo um projeto sobre tnis, ai fomos entrevistar um
tenista. Foi muito legal, fomos com a nossa antiga
bibliotecria, a Camila, foi mais uma galerinha, isso pela rdio
Corao Marista. Depois o teatro a gente apresentou em muitas
escolas. A gente fez teatro do Chapeuzinho Vermelho do
Agreste, Meus Piratas, fizemos tambm, todo ano a gente faz a
Paixo de Cristo, muito legal, a gente ensaia bastante. Aos 14
anos, ano passado, em 2014, a gente foi pro Rio Grande do Sul
com um projeto de comunicao Educomunicao, a gente
aprendeu mais sobre comunicao, a gente ta fazendo projetos
pra mandar pra todo o Brasil.

Edemilsom - Fala um pouquinho sobre a sua experincia com a

rdio Corao Marista, no sentido das atividades, o que voc
faz, como a rotina, eventos que voc participou, tipo, ano
passado teve Show de Talentos, todo ano tem. Conta um
pouquinho da tua experincia com a rdio Corao Marista. Da
acolhida, do dia a dia, o que vocs fazem. No ano passado
tambm teve um momento que vocs trabalharam como
monitores. Como foi essa experincia de estar sozinho aqui na
rdio, sem a presena do professor, de tocar, de falar?

Resposta: B - A experincia da rdio Corao Marista, nos dias

que tem rdio, a gente faz uma conversao, pesquisamos,
fizemos a pauta e depois montamos o roteiro que pra gente
falar s msicas que vo cada dia. O negcio do monitor
muito legal porque alm de apresentarmos a pauta, voc ensina
crianas, voc ajuda as crianas, quase a mesma coisa que ser
um professor s que com um pouco menos de
188

responsabilidades, muito legal. Aprendemos a conviver em

grupo. Respeitar outro. A ter responsabilidade. Tem alunos que
tem dificuldades de aprender e a nossa maneira de ensinar
facilita o aprendizado porque falamos na mesma lngua.

Edemilsom - Como era o movimento de tocar a rdio quando o

professor no est aqui na cabine, onde vocs que fazem tudo?

Resposta: B - As crianas bagunam um pouco, como todas as

crianas fazem. A gente ensina elas a fazer o roteiro, a pauta, a
l nos professores pra no ter timidez, perguntar pra eles se tem
alguma notcia, as msicas que eles gostam, brincadeiras, pra
se comunicar, perder a vergonha e mais ou menos isso.

Edemilsom - O que significa a rdio pra voc?

Resposta: B - Um lugar onde eu posso me expressar,

basicamente isso.

Edemilsom - Certo, e...o que a sua participao na radio tem a

ver com a sala de aula?

Resposta: B - Ela me ajuda bastante nas apresentaes de

trabalhos porque eu j tive medo de falar, de explicar. A dico
tambm que as vezes as pessoas se embaralham, eu tambm me
embaralho bastante vezes por causa do meu aparelho, mas, o
Edemilsom, a rdio, o teatro me ajudaram muito nisso.

Edemilsom - Voc v alguma diferena de antes de participar

da rdio e hoje?

Resposta: B - Vejo bastante. Antigamente quando eu no tava

na rdio era muito tmido, eu tinha muita vergonha de estar na
frente das pessoas da sala, de falar, porque eu tinha medo de
falar por medo de errar, depois de entrar na rdio e no teatro eu
 189

vi que me ajudou muito. Hoje me posiciono, luto pelos meus

direitos. Vejo tambm os meios de comunicao com outros
olhos. Porque boa parte da mdia tenta nos manipular. Procuro
pesquisar e ver se realmente esse fato verdade. Olhando
sempre os dois lados da histria. E junto com os meus colegas
estamos na luta pelo direito a comunicao.

Edemilsom - A sua participao na rdio fez diferena pra voc

como?

Resposta: B - Fez diferena porque eu conheci novas pessoas,

novos jeitos de chegar nas outras pessoas, como perguntar,
como falar. Como conviver. Como lutar pelos meus direitos.
Alm de estarmos sempre pesquisando, aprendendo de tudo um
pouco. Todas as disciplinas aprendemos na rdio, por causa das
noticias e reportagem. Conversamos de tudo. Deixa eu ver,
tambm fez diferena na minha pessoa, eu mudei bastante,
antigamente eu era muito reservado, quase ningum olhava pra
mim, eu no olhava nos olhos das pessoas porque eu tinha
vergonha.

Edemilsom - Como a sua vida fora da escola?

Resposta: B - Eu fao um curso agora que de design games,

que muito legal, que eu aprendo vrios programas, agora
estou comeando a ver um trabalho e acho que a rdio vai
ajudar na entrevista que eu vou fazer. E agora eu no tenho
mais medo de falar com as pessoas, no tenho mais medo de
olhar pros olhos delas, ento fica muito mais fcil a vida
enfrentando de frente.

Edemilsom - A rdio contribuiu para o seu desempenho fora da

escola? Em casa, na comunidade, com os teus amigos, nos
outros espaos? O que voc vivenciou aqui ajuda tambm nas
atividades fora?
190

Resposta: B - Ajuda, ajuda bastante. Como eu tinha ingls, eu

fazia curso de ingls. Ingls, ele meio embolado pra nossa
lngua, que fica meio difcil, e a rdio ajudou na dico porque
eu fao caras e bocas como o nosso professor diz (risos).
Ajuda muito.

Edemilsom - O que voc est fazendo para melhorar a

sociedade, o que voc j fez ou o que voc vai fazer?

Resposta: B - O que eu quero fazer, eu acho que ser educador

pra educar as crianas, pra ensinar elas sobre o mundo, sobre as
matrias, sobre tudo. E o que eu queria fazer, seria trazer a
paz, mas difcil trazer a paz porque precisaria de todo mundo,
o mundo inteiro. Ento eu acho que queria conscientizar
pessoas a no fazer certas coisas, tipo traficantes, drogados, eu
queria ensinar a eles que h uma vida muito melhor se voc
lutar por ela, mesmo que a maneira seja muito rgida.

Edemilsom - E o que voc est fazendo hoje?

Resposta: B - Respeitando os outros, nunca sendo mau com os

outros, desrespeitoso, no jogando lixo nas ruas porque polui
muito.

Edemilson - Imagine que esto tirando a rdio da escola. O que

voc faria se isso fosse verdade?

Resposta: B - Eu tentaria falar com todo mundo pra fazer um

abaixo assinado pra no deixar a rdio sair da escola, uma das
coisas que eu iria fazer. Eu ia falar com os professores pra eles
ajudarem tambm, com o coordenador, com a diretora, todo
mundo.

Edemilsom - Qual a importncia da rdio pra comunidade

 191

escolar, pra essa escola aqui, qual a importncia da rdio?

Resposta: B - Ela une todo mundo, vamos dizer, ela diz as

notcias que esto acontecendo na escola, fora da escola, na
comunidade. A rdio tambm usa bastante a comunidade, ela
faz bastante eventos, ela grava bastante eventos que a
comunidade vem pra nossa escola.

Edemilsom - Qual o papel da rdio nos eventos que tem na

escola hoje?

Resposta: B - Basicamente registrar e pegar os ngulos de cada

pessoa. Tipo, a pessoa tem uma opinio, ela fala sobre aquela
opinio, a gente v qual a opinio dela, ai a gente vai pra
outra pessoa e pegamos a opinio de todo mundo, mostra os
vrios lados da noticia.

Edemilsom - E, eu fiquei sabendo que boa parte dos eventos

aqui da escola quem toma a frente so os alunos, como que
funciona isso?

Resposta: B - O Edemilsom, ele diz assim: vocs tem que

pegar tal coisa. A gente ia na frente, a gente tem que pegar de
frente, a gente tem que montar o roteiro. Por exemplo, a
Olichamp, a gente pega os professores que a gente quer
entrevistar. Ai a gente pega o professor Mrio, ele juiz em
quase todos os jogos. A a gente pergunta pra ele O que ser
um juiz?, como que isso?, Voc imparcial, voc pensa
s num time ou no?. Fizemos uma reunio, conversamos
sobre o tipo de programao. Como deve ser a rdio. Todos
opinam. Fizemos um planejamento, o professor nos ajuda
trazendo algumas ideias. Mas quem constri a pauta e a
programao somos ns, a rdio tem a nossa cara. O professor
nos orienta em relao as msicas provoca debates. Falamos de
poltica, sexo, entre outros assuntos.
192

Edemilsom Em relao a convivncia, a relao de vocs, o

dia a dia. Como que dentro da rdio Corao Marista?

Resposta: B - A gente se comunica bastante, a gente v o lado

do outro na rdio entre os companheiros aqui, a gente faz
times, vamos dizer, um pega notcia, outro faz a pauta, outro
vai apresentar no dia, vai escolher as msicas, trabalho em
grupo, isso.

Edemilsom - Tem os quadros tambm, no ?

Resposta: B -Aham.

Entrevista C

Edemilsom - C, conta um pouquinho da sua histria de vida,

um pouquinho da sua trajetria at chegar na rdio Corao
Marista.

Resposta: C - Ento, , eu sou natural de Florianpolis e, eu

vim morar pra c, pro Jardim Zanelato, e, eu comecei a estudar
na creche Renascer com 2 anos de idade. Quando completei 6
anos eu vim estudar no Marista e desde os 6 anos, eu to com
12, eu tenho essa vivencia Marista desde pequeno, e, assim, a
minha vida, ela uma vida normal, a minha famlia, minha
me e minha tia, elas tm formao superior, formao na
faculdade de pedagogia. O meu pai, ele marceneiro. E aqui na
escola a minha trajetria bem grande, desde o primeiro ano,
at agora, atualmente em 2013 eu comecei a fazer violo e em
2014 tambm pra aula de canto e pro TVQ. Uma das coisas que
me ajudou muito, foi a ter interatividade com o pblico, apesar
de eu no ser tmido, me ajudou muito, at em olhar com uma
expresso diferente pro pblico.
 193

Edemilsom - O que a rdio Corao Marista significa pra voc?

Resposta: C - Ento, a rdio significa pra mim um sinnimo de

melhoria, ou seja, quando tu entra na rdio, tu melhora
totalmente, seja o teu comportamento, teu modo de se
expressar.

Edemilsom - E como voc compreende o que voc viveu na

construo da rdio escolar?

Resposta: C - Ento, a rdio me ajudou muito na questo de

fazer trabalhos, foi uma coisa que mudou totalmente o meu
jeito e meu desenvolvimento de desenvolver um trabalho
dentro de sala de aula foi uma coisa muito complexa e isso
melhorou muito, me ajudou muito e isso foi uma das coisas que
eu tenho que dizer que a rdio melhorou na minha vida foi
nessas construes de trabalho, as minhas notas at subiram
por essa questo.

Edemilsom - C, em 2014, a rdio, ela teve um projeto um

pouco diferente, que foi a questo da monitoria. No tinha
oficina em todos os dias e alguns dias eram tocados pelos
alunos, sem interferncia dos professores. Como foi esse
processo?

Resposta: C - Ento, pra mim foi um desafio e tanto, porque eu

tocava ela na parte da tarde, e assim, eu no tinha o auxilio do
professor, era eu sozinho, ento foi um desafio muito grande
porque eu tinha que chegar um pouco mais cedo do meu
horrio, ter que vir pegar a chave, ter que ligar os equipamentos
e eu no tinha ningum pra me ajudar, ento eu tinha que ter
um tempo em casa pra separar as msicas, as notcias porque
em cima da hora no dava pra fazer e foi um desafio muito
grande de ligar o equipamento, de botar o som pra tocar e eu
194

ter que falar com o pessoal l de fora. Ento foi uma das coisas
que me melhorou, me ajudou, mas foi um desafio bem grande,
e, a gente era acostumado a ter o auxlio do professor e nesses
casos eu no tinha, ento era um desafio porque eu no sabia se
estava fazendo certo, se eu tava fazendo errado, ento foi um
desafio grande, mas hoje se eu vir pra rdio tocar de boa.

Edemilsom - Como era o dia a dia quando vocs estavam como

monitores. O que vocs faziam, como era o processo?

Resposta: C - Ento, o processo era: ligar a rdio, botar o som e

ter as notcias e as pautas em mos pra dar as notcias para
pblico. E era um desafio porque a gente tinha que ligar e
desligar os equipamentos, a gente no podia deixar nada ligado,
seno viria cobrana pra gente.

Edemilsom - Os alunos respeitavam? Como que era?

Resposta: C - Ento, tinha respeito, mas o negcio era o

relacionamento quanto s msicas porque o pessoal sentia que
tinha que pedir as msicas e era na hora e naquele momento,
ento era um desafio pra gente porque a gente no podia botar
qualquer msica, a gente tinha que ver a msica.

Edemilsom - Em relao ao que vocs falavam, o pessoal

respeitava?

C - Ento, o respeito, o pessoal de boa, respeitava, mas era a

msica que pegava mesmo.

Entrevista D

Edemilsom - D, boa tarde! Eu queria que voc contasse um

pouquinho da sua trajetria de vida at chegar no colgio
 195

Marista. Como voc entrou na rdio?

Resposta: D - Eu morava em outra cidade, eu morei dois

meses. A eu estava em outro colgio, eu fui uma vez no
colgio, no dia seguinte a escola alagou, a a minha me veio
pra c e me matriculou de manh e de tarde eu j vim pra
escola. Na rdio eu entrei, assim, de surpresa, porque eu nem
sabia o que era a rdio, eu no conhecia a rdio, eu entrei mais
por livre e espontnea vontade. EU entrei e fiz at o ano
passado, esse ano eu to no teatro.

Edemilsom - Me fala como foi o teu primeiro contato com a

rdio? Quando voc entrou na rdio?

Resposta: D - Eu me matriculei, fui no primeiro dia, eu nem

lembro porque faz muito tempo, mas foi bem legal, fui super
bem recebida, assim como todos e isso.

Edemilsom - Quem a D fora da escola?

Resposta: D - uma menina normal que brinca, que estuda,

que ajuda, que cuida um pouquinho do irmo, que uma
pessoa bem normal, assim como todos fora da escola.

Edemilsom - E a comunicao? Eu vejo que voc sempre foi

uma menina bastante falante. Como essa relao? Voc j
gravou, j fez comercial, Voc tem uma boa relao com o
pblico. Como que ?

Resposta: D - Eu sempre fui bem tmida, mas eu entrei nas

oficinas do colgio e me comuniquei mais com as pessoas,
ento, eu ainda tenho vergonha de falar, mas eu adoro uma
cmera. Eu tenho um canal no youtube, eu fao bastante
vdeos, ento a minha comunicao bem solta, eu falo, as
vezes sem pensar, as vezes pensando .
196

Edemilsom - Qual a importncia da rdio pra voc?

Resposta: D - A importncia aprender mais coisas, aprender a

falar, a se expressar melhor. , na rdio, assim, aqui na escola,
a gente coloca msica no recreio, fala, d boa tarde, eu lembro
que tinha o Recadinho Inteligente, no sei se tem mais, e, a
importncia assim aprender mais coisas na rdio, falar,
cantar, escrever.

Edemilsom - Qual a relao da rdio na sala de aula? A rdio

contribui com a aula?
Resposta: D - Contribui, eu era muito tmida, na hora de
apresentar trabalho era com a folha assim na frente da cara.
Ajuda bastante a perder a timidez, falar mais, se expressar
melhor, apresentar trabalho mesmo, ajuda muito.

Edemilsom - A rdio fez diferena pra voc?

Resposta: D - Fez, fez bastante, eu era muito, muito, muito

quieta e agora eu falo, falo, falo, falo. E eu j cantei, mas eu
sempre tive muita vergonha de cantar, de falar, de chegar pros
outros e dizer oi, tudo bem?. Eu era muito tmida, mas agora
eu j me acostumei.

Edemilsom - Como a rotina de vocs nas oficinas da rdio?

Resposta: D - a gente vem pra rdio, espera o professor e as

vezes a gente vai pro multiuso. A gente aprende tambm
bastante coisa, o professor fala com a gente e a a gente vai
fazer o que ele quer; ento, se ele quer notcias para dar a tarde,
a gente vai atrs com agente e caneta. A gente tambm pode
opinar, dar comentrio, falar um pouco do que quer, o que no
quer, dar sugestes, a programao tambm feita pela gente.
 197

Edemilsom - Qual a importncia da rdio para essa

comunidade escolar?

D - Eu acho que pra se divertir, na hora da entrada tem as

msicas, quem quiser vir, pode vir e bater aqui na rdio e dizer
qual msica quer, e, assim: eu acho que ajuda, porque tem
escola que voc vai, entra e sem graa, da essa escola aqui eu
acho muito boa, porque eu nunca estudei em uma escola que
tinha rdio ou se tinha era d rdio da diretora.

Edemilsom - Qual a importncia da rdio para projetos sociais

dentro da comunidade e da escola, como o TVQ de rua?

D - Pra mim foi uma experincia incrvel, ali na frente do

ginsio, a gente fez algumas entrevistas e a importncia se
comunicar mais com os outros, tipo um jornal de escola,
assim, eu acho muito legal, eu aprendi bastante com a rdio,
com o TVQ, com o teatro, com tudo no geral, nas oficinas eu
acho que j fiz tudo, mas o que mais me surpreendeu mesmo
que eu me soltei mais foi a rdio e o TVQ.

Edemilsom - O que voc est fazendo ou j fez pra melhorar a

sociedade?

Resposta: D - Respeitar os outros, desde chamar pelo nome,

no chamar por apelido que possa pegar mal, ajudar a recolher
o lixo, no jogar lixo no cho, no falar palavro, no xingar.
Eu acho que o respeito vem de casa mesmo, a escola ta
ajudando nas matrias, o respeito vem bastante de casa, mas
tambm pode aprender na escola.

Edemilsom - Imagina que chegassem pra voc e dessem a

notcia de que iriam tirar a rdio da escola. O que voc faria?

Resposta: D - Eu faria um abaixo-assinado para ter a rdio de

198

volta porque eu acho que a rdio iria fazer bastante falta,

querendo ou no, ela ajuda a dar os recados, as vacinas aqui do
posto, j demos recados, eu acho muito importante isso,
tambm mandar recadinhos. EU ia sentir bastante falta da
rdio.

Edemilsom - Como funciona a pauta da rdio?

Resposta: D - Eu j fiz muitas pautas na escola, eu tenho l no

meu computador uma pauta que eu acho que fiz em 2011... ela
funciona assim: voc d a saudao, voc d um recado, uma
notcia, um recadinho inteligente, d uma moral no recadinho
inteligente, notcias da escola.

Edemilsom - E os quadros, como funciona?

Resposta: D - Eu sempre gostei mais dos quadros das

entrevistas, eu amo fazer entrevista e eu acho bem bacana os
quadros, at pra dividir um pouco, no ficar s na questo da
rdio, de quem vai falar, quem no vai e isso.

Edemilsom - D, me fala um pouquinho sobre a experincia dos

monitores tocando a rdio sozinhos, os ganhos e as perdas e
como o processo das atividades que vocs desenvolvem?

Resposta: D - Eu acho bem bacana deixar fazer sozinho

porque, imagina um monte de alunos, ficar cobrando cada um o
que mexe, o que no mexe, acho bem legal, ensina bastante e
tambm na questo de tocar na cmera porque a cmera um
pouco cara, com todo cuidado a gente mexe na cmera, a gente
vai, faz as coisas, faz a entrevista, faz os quadros que a gente
tem que fazer, grava. E a questo de apresentar o show de
talentos, eu j apresentei, foi uma experincia incrvel, quero
apresentar de novo e foi uma questo bem de nervoso assim,
mas foi muito show, eu adorei e geralmente, sempre eram as
 199

grandes que apresentavam os professores, mas dessa vez foi

eu e mais outra menina da minha idade.

Edemilsom - Na rdio tudo o que vocs fazem, vocs

apresentam, nada em vo, tudo tem um por que, como que
Voc v esse processo?

Resposta: D - bem legal essas coisas de no ficar guardado o

projeto, tipo s o projeto, s mais um, acho que no tem uma
coisa que no foi apresentado e as coisas que to guardadas no
computador antigo, servem de exemplo hoje em dia, bem
legal essa experincia de poder apresentar e valorizar o teu
trabalho, o que tu fez ou deixou de fazer o que tu tem que
melhorar e eu j fiz at um documentrio de coisas que eu
comecei a apresentar, mas ainda no terminei.

Edemilsom - E falava sobre o que esse documentrio?

Resposta: D - De mosquito.

Edemilsom - E o que referente ao mosquito? Qual era o

objetivo do documentrio? Voc lembra?

Resposta: D - Era do mosquito da dengue. Como reagir s

picadas. O objetivo era prevenir o acidente.

Entrevista E

Edemilsom - Conte um pouquinho da sua trajetria de vida at

chegar aqui no Colgio Marista e a sua participao na rdio.
Quem o E fora da escola?

Resposta: E - Ento, como o Ed j falou; o meu nome E, eu

tenho 17 anos, sempre morei aqui na comunidade do Jardim
200

Zanellato e quando eu era mais novo participava de alguns

projetos de dana de rua, hip hop e eu sempre gostei de estar
envolvido com a comunidade. Isso j vem at do meu pai, ele
uma pessoa bem conhecida aqui na comunidade e eu sempre
gostei de estar envolvido, tambm pelo fato de eu ser
hiperativo. E eu estudo aqui no colgio desde a pr-escola, na
poca tinha a pr-escola, sempre que possvel eu participava
dos teatros, das apresentaes que tinham no colgio e eu
sempre tive essa vontade de participar das atividades. Cresci
aqui, conhecendo as virtudes do colgio, dos valores e assim eu
fui moldando meu carter at quando apareceu a oportunidade
de entrar num projeto de rdio que estaria acontecendo no
colgio. Faz um tempo, foi no primeiro ano da rdio, eu tinha
uns 13 ou 14 anos, eu ajudei a montar algumas coisas bsicas
da rdio, como slogan, nome. Ns ramos uma equipe menor,
comeando a rdio, ou melhor, tentando montar. A eu me
afastei por um tempo, 1 ano ou 2 e agora, ano passado 2014 eu
comecei a participar de novo na rdio, coordenando as
apresentaes que tinha no recreio, como monitor,
apresentando as noticias de tudo o que acontecia aqui no
colgio, um pouco isso.

Edemilsom - Qual a importncia da rdio pra voc?

Resposta: E - Ento, eu tive um problema que no comeo eu

era um pouco tmido, hoje quando eu falo isso ningum
acredita, mas eu tinha bastante dificuldade em apresentar
trabalhos, coisas assim da escola, falar em pblico pra mim
mesmo era, nossa! Quase impossvel. E isso foi algo que com a
rdio eu fui desenvolvendo, fui aprendendo a interagir com o
pblico, a questo da dico a questo de conseguir olhar no
olho das pessoas e falar. algo que na prpria convivncia
com a rdio tu vai aprendendo algumas coisas. Eu trabalhava
como monitor, trabalhava com as crianas, algo que a gente
aprende tambm como lidar com elas porque no
 201

simplesmente chegar e mandar. A criana a gente tem que

saber trabalhar, tem que dar ateno, tem que ouvir, muitas
vezes errar com eles pra aprender e no dia-a-dia da rdio a
gente passa por situaes que a gente no sabe o que fazer, mas
aos poucos vamos aprendendo como fazer, corremos atrs e
tentamos descobrir qual a melhor soluo pra resolver a
questo, no caso. No geral, a rdio ajuda em muita coisa na
vida do aluno, na questo acadmica, tu aprende como se
comunicar melhor com as pessoas, tu te torna um pouco mais
conhecido dentro da escola e isso te d mais responsabilidade,
tu pensa antes de agir, tu no faz algo simplesmente: ah eu
vou fazer, no, a partir do momento que tu participa da rdio
tu veste a camisa e tu tem que honrar aquela camisa. algo que
tu vai aprendendo com o tempo, vrios valores a rdio bota
dentro de ti e te ensina a ser um cidado melhor.

Edemilsom - Qual a relao da rdio com a sala de aula?

Resposta: E Ento, algo bem interessante quando estamos

como monitor que a gente v isso, porque as atividades
acontecem no contraturno, a a gente encontra aquele aluno que
uma tima pessoa dentro da rdio, um bom participante,
mas quando a gente encontra ele no recreio, por exemplo, ele ta
l quem sabe muito agitado, fazendo coisa que no deve e a
gente repara e chama a ateno, no brigando, mas como
amigo: cara, tu veste essa camisa, tu da rdio, tu fala pras
pessoas, pros outros alunos no correrem, no brigarem, no
discutirem, no responderam o professor e tu vai l e faz tudo
isso?. Entendeu? E algo que o prprio percebe que ele esteja
no sendo hipcrita, mas de certa forma sim, ele diz pra outra
pessoa no fazer algo e ele mesmo vai l e faz. Isso algo que
reparamos e conversamos de igual pra igual, sem brigar.Porque
se for pra passar por alguma dificuldade com eles a gente vai
passar, pois antes de tudo a gente uma famlia, a gente
trabalha em grupo.
202

Edemilsom - Em termos de contedo. VC consegue ver alguma

ligao com a sala de aula?

Resposta: E - Muita coisa, s vezes, temos que pesquisar. Uma

matria, mas a o educando mesmo no querendo pesquisar ele
sabe que tem que correr atrs da matria tem que pesquisar o
que vai falar na rdio, tem que ir atrs da informao e isso
automaticamente ajuda na sala de aula. Ele v um problema de
matemtica e no vai simplesmente saber a resposta, procura ir
atrs. Tem uma questo de portugus, tem que fazer uma
redao, tem que procurar alguma coisa, ele no simplesmente
pega um livro, ele vai l e pesquisa, entra no assunto, tenta
entender porque aquilo assim e vai gerando dvida e essa
dvida vai gerando cada vez mais respostas que vai gerando
mais dvidas e que assim faz com que o educando, entre
totalmente dentro de uma via de informao que ele tambm
junta com a rdio e ao mesmo tempo ta caminhando lado a
lado, algo que fica paralelo. E ajuda muito dentro da sala de
aula isso, academicamente o educando acaba estimulando o
habito da leitura que algo bem difcil s vezes, sabemos que
as crianas de hoje em dia, no tem o hbito da leitura e algo
que vai ajundando porque muitos adolescentes, gostam de
ouvir msica e a rdio faz juntar isso, a questo da literatura
com a msica e fazer as duas ficam lado a lado, como faz a
questo do projeto com a questo acadmica.

Edemilsom - A rdio fez diferena pra voc? O sujeito E,

outro?

Resposta: E - Sim, percebemos bastante diferena,

principalmente quando vemos os outros falando da gente.
Quando chegam assim e: ah, o Willian ta l na rdio fazendo
tal coisa ou fulano ta l fazendo tal coisa, vemos que as
pessoas esto notando o que estamos fazendo, que a gente no
 203

est fazendo em vo. Com isso, comeamos a nos dar valor ao

ver que as outras pessoas do valor pra gente. Com isso
acabamos agindo com um pouco de cautela: eu no vou fazer
tal coisa se no o nome da rdio que vou sujar. A questo da
camisa que eu falei, a gente ta vestindo a camiseta e honrar
aquilo. E essa questo de tomar cuidado com o que fazemos,
com o tempo isso vira hbito e acabamos moldando a nossa
personalidade, a gente se torna uma pessoa mais responsvel,
pensando bem antes de fazer as coisas, no fazendo s por
fazer.

Edemilsom - Quando voc fala moldando a personalidade

no sentido de imposio ? Como so os projetos, vocs tem
liberdade pra falar, pra se comunicar, pra conduzir, porque esse
termo moldado parece uma forma, como se tivesse sendo
engessado, mas como que voc v isso? Como a rotina de
vocs nas oficinas, nas aes, nos projetos na escola Marista?

Resposta: E - Na verdade no como se existisse uma forma

mesmo, na verdade pode at existir, mas uma forma que
feita pela gente, uma forma que cada vez ta se mudando, se
alterando e adaptando porque ns somos de vrias
personalidades diferentes, vrios gostos diferentes, nas prprias
oficinas, os educandos, eles expresso bastante a sua opinio.
As vezes o educador vem com um contedo: vamos trabalhar
isso hoje, mas isso no significa que ele vai trabalhar de uma
determinada maneira, o jeito que ele trabalha feito tudo pelo
educando, pelo participante da rdio, o aluno opina, se acha
que est errado: no, eu acho que poderia ser de tal maneira,
ele vai l e d essa opinio, e o educador aceita essa opinio e
vai construindo junto uma maneira de agir, de fazer com que
projeto acontea e sempre procurando juntar bastante opinio
de formas diferentes pra gente poder chegar num modo que
consiga atender a demanda de todo mundo, que todo mundo
consiga realizar o projeto com gosto, realmente querendo ta ali
204

e ao mesmo tempo sendo algo eficiente.

Edemilsom - Voc vive numa comunidade carente. Como

voc v essa questo social da rdio? E a rdio tambm
possibilita que o aluno fique em evidencia, no ? Ele acaba
sendo o centro. A questo do eu, a questo do ego, como que
lidado isso?
Resposta: E - Ento, ns estamos inseridos num contexto de
comunidade que querendo ou no uma comunidade carente,
mas no s a carncia de ser uma sociedade pobre, mas no s
pobre financeiramente, mas quem sabe espiritualmente. A
gente v que as crianas elas vm aqui com uma demanda de
ateno, querendo um olhar, s um pouco de afeto, um pouco
de carinho pra elas, isso a gente faz do fundo do nosso corao.
Quando os monitores esto aqui com elas a gente se sente
totalmente especial, uma troca, nosso amor vai, passa pra elas
e volta trazendo vestgio do amor delas. E as vezes essa
questo do ego interessante porque as crianas, elas, ah, eu
sou da rdio, as vezes, mas elas pensam: ta, eu sou da rdio
mas isso no um titulo, s um mrito do que eu fao, as
pessoas to vendo o que eu fao mas no preciso obrigar elas a
ver isso, tanto que um dos princpios bsicos da nossa
instituio Marista: humildade, simplicidade e modstia. A
gente no precisa falar pra todo mundo que a gente da rdio,
a partir do momento que as pessoas veem o nosso trabalho, eles
j sabem que a gente , eles veem o modo que a gente leva a
vida, no precisa escrever na nossa testa sou da rdio, as
pessoas veem que a gente pelo trabalho que a gente faz, a
gente faz um trabalho bem feito, com carinho, com amor.
Voltando a questo da comunidade, em quanto eles to fazendo
esse trabalho com a gente a gente ta dando um pouco da nossa
ateno pra criana, um moleque que a gente ta tirando l da
rua, uma criana a menos que poderia ta l no trfico, uma
criana a menos que poderia ta passando fome em casa, uma
criana a menos que poderia ta apanhando do pai, brigando
 205

com a me. Enquanto ele ta aqui a gente consegue confortar e

garantir que de certa forma a gente ta dando uma educao de
qualidade pra ele, que a gente ta formando pessoas virtuosas
que provavelmente vo passar isso pros filhos delas. E nisso
acontece uma corrente do bem, onde vai passando essa
informao do bem a diante.

Edemilsom - Qual a importncia da rdio pra essa comunidade

escolar? A experincia dos monitores tocando a Rdio
sozinhos, os ganhos e as perdas.

Resposta: E - Ento, interessante por que vemos como se

tivesse passando por um estgio a mais, hoje coordenamos as
crianas e tocamos a rdio sozinhos com a mediao do
educador social, mas lembramos de quando ramos criana,
quando tinha algum coordenando a gente, olhvamos pra
essas pessoas da mesma forma que eles olham pra gente hoje.
Aquele olhar de: eu quero ser igual a eles. A questo da
comunidade escolar interessante porque quando surgiu a
oportunidade de ter o projeto de rdio aqui todo mundo ficou:
nossa, eu quero participar, quero participar e ao mesmo
tempo a gente no tinha espao, a gente no conseguia um
lugar pra gente se reunir e hoje ns conseguimos essa cabine de
rdio, conseguimos um som de qualidade, de certa forma, tem
toda uma esquematizao e isso tambm possibilita a gente,
como o Ed. Falou que a gente conseguia tocar a rdio sozinhos,
a gente conseguia ter um pouco de autonomia, e a gente vai
passando isso pras outras pessoas e vo que, nossa, interessante
que esse projeto deu certo e realmente um projeto que deu
certo.

Edemilsom - As suas aes dentro da escola colaboram com as

suas atividades na comunidade?

Resposta: E - Ento, interessante porque ns fizemos algumas

206

atividades aberto pra comunidade, na frente do ginsio de

esportes e todo mundo conseguiu observar o trabalho que a
gente faz aqui acontecendo l fora, tendo o contato mesmo com
eles, isso bacana porque no fica s dentro dos muros da
escola, mas todo mundo consegue observar o trabalho que a
gente faz, o projeto que realizado aqui dentro. Os pais veem
os filhos vindo aqui pra rdio, participando, chega em casa e
conta: nossa pai, foi muito massa. P, me, que legal, hoje eu
fiz um programa, falei um quadro na rdio, isso uma coisa
bem bacana.

Edemilsom - O que voc est fazendo ou j fez para melhorar a

sociedade?

Resposta: E - Ento, falando assim e um modo mais pessoal, no

passado eu era um pouco egosta, na verdade eu pensava: p,
o que qu eu v fazer hoje que vai alterar l no futuro?, mas
da eu comecei a pensar que o futuro depende de mim tambm.
A gente precisa pensar em como as coisas vo ser se eu tomar
certa atitude. Eu comecei a pensar nisso e ento hoje eu
procuro fazer as coisas com carinho, com amor, pensando bem
no que pode acontecer e torcendo pra acontecer algo que seja
bom, que as minhas atitudes sejam vistas por pessoas daqui a
10, 15 anos, e sejam lembradas como coisas boas, no como
coisas ruins. Qualquer um pode tornar seu nome conhecido,
mas ningum quer tornar o nome conhecido por fazer uma
coisa errada, a gente quer ser conhecido por algum que fez o
bem, que construiu o bem, que transmitiu o amor.

Edemilsom - Imagina que a galera te desse a notcia que vo

tirar a rdio da escola. O que voc faria se isso fosse verdade?

Resposta: E - Ento, eu acho que no s eu, acho que agora

posso falar no nome de todos os educandos, eles iriam de certa
forma se sentir meio perdidos. De primeira eu duvido que eles
 207

acreditariam, pensariam ser uma brincadeira, mas quando

casse a ficha, eles iriam se sentir um pouco perdidos porque
querendo ou no aqui eles encontram uma famlia, eles fazem
parte de um grupo. Toda famlia tem suas discusses, tem seus
maus momentos, mas toda famlia se ama, toda famlia trabalha
em equipe e a gente uma famlia. No comeo seria bem
difcil, mas como os conheo, acho que eles iriam correr atrs o
mximo possvel para ter tudo de volta, dar o mximo pra
trazer a rdio de volta.

Edemilsom - Me fala um pouco mais sobre a rotina da rdio,

quadros, pautas, com professor e sem professor.

Resposta: E - interessante porque a gente nunca ta pronto

pro educando, a gente estimula ele a ir atrs da informao, a
gente aponta o caminho, mas ele que vai caminhar esse
caminho, ele que vai correr atrs da notcia, ele que vai
procurar a informao, a gente divide, cada um faz tal quadro,
a gente fala o que tem que fazer, mas so eles que correm atrs.
As vezes eles no acham uma notcia mas encontram algo mais
interessantes e que fica melhor, eles mesmo tem autonomia pra
isso. Interessante agora que a gente tem um educador social
quase todo dia, todo dia na verdade, aqui no centro educacional
e isso bom porque todo dia tem algum na rdio, todo dia tem
algum trabalhando. Quando acontece alguma coisa, ns
estamos to acostumados a estar aqui na rdio que ns mesmos
tomamos autonomia, o colgio tem confiana na gente, a gente
tem a chave da rdio, a gente entra, d o programa tal, porque
eles sabem que vamos deixar tudo organizado, claro que temos
desafios, alguns s vezes quebram as regras, mas trabalhamos
com eles pra que respeitem, porque dessa maneira que a
gente aprendeu.
208

Entrevista F

Edemilsom - Ento, F, eu queria que voc falasse um

pouquinho da tua histria de vida, at chegar a rdio Corao
Marista.

Resposta: F - Eu nasci aqui em So Jos, mas eu morei na praia

de fora at os 5 anos, a depois eu vim pra c. A quando eu fui
pra primeira srie eu estudei em outro colgio e na segunda eu
vim pro Marista, a na quinta srie eu entrei na rdio.

Edemilsom - E como foi a tua vida escolar? Sempre tirou notas

boas? Como voc era antes nas outras escolas? Como eram os
professores contigo? Como que foi a tua vida escolar?
Resposta: F - Eu s fiquei 1 ano fora do Marista.

Edemilsom - E como foi o teu desempenho nesses anos na sala

de aula, na escola?

Resposta: F - Na sala de aula eu sou normal, porque eu sou

uma boa aluna, os professores me adoram e eu adoro eles.

Edemilsom - Me fale um pouco sobre a sua experincia com a

rdio Corao Marista.

Resposta: F - Quando tinha s a rdio, que no era a rdio,

rdio, eu via o Igor fazendo as coisas, todo mundo
participando e eu tive curiosidade de participar tambm, a eu
entrei, comecei a fazer os projetos, as dinmicas que eles
faziam e gostei, e to at hoje.

Edemilson - Como assim que no era a rdio?

Resposta: F - Antes no tinha a cabine, tinha o armrio, onde

eles guardavam o som, as caixas de som e os microfones.
 209

Edemilson - E como era a programao da rdio?

Resposta: F - A gente vinha num dia, ficava uma hora, montava

a pauta, saa pra pesquisar notcias, a no outro dia a gente
vinha e apresentava.

Edemilsom - Fale um pouquinho sobre o teu movimento dentro

da rdio Corao Marista, atividades que voc participou,
eventos, da tua rotina de 2010 pra c.

Resposta F - Bom, a gente vinha, a antes a gente sempre tinha

toda uma dinmica pra se soltar mesmo. A depois a gente
comeava, saamos primeiro pra pegar as notcias, a a gente
voltava, montava a pauta, a gente marcava um horrio e no dia
seguinte vinha pra apresentar. A foi indo e a gente comeou a
cobrir os eventos, Olichamp.

Edemilsom - E como era essa cobertura, como era feito a

Pauta?

Resposta: F - Eu acho que a pauta uma coisa que identifica

bem a rdio pra mim porque nela que ta toda a programao
que vai acontecer, tudo que vai acontecer ta ali nela, o que a
gente precisa fazer o que no precisa, o que precisa ler, quem
precisa chamar, o que precisa pegar ta tudo nela.

Edemilsom - E tem uma pauta fixa? Tem um modelo ou pode

mudar o assunto se vocs quiserem?

Resposta: F - Tem um modelo, mas a gente pode mudar

quando a gente quer fazer uma inovao sempre pode.

Edemilsom - E nessa pauta o que ia?

210

Resposta: F - Bom, ia a abertura, as saudaes, a tinham as

msicas que a gente ia tocar, as notcias, sempre um quadro
falando sobre esporte ou sobre o colgio em si, ou interagindo
com os educandos, professores, a gente tinha sempre um
recado que a gente passava pra eles e o encerramento.

Edemilsom - O que vocs faziam nos eventos?

Resposta F- Eu acho que nos eventos a gente procura mais

registrar, a gente bate as fotos, a gente entrevistava e depois a
gente editava tudo e botava na internet, tanto vdeo como
udio.

Edemilsom - Voc v alguma diferena de antes de participar

da rdio e hoje?

Resposta: F - Eu acho que mudou porque antes eu era muito

tmida, muito mesmo, eu tinha at medo de pegar no microfone
e agora eu no tenho mais, eu sou mais desinibida, sou mais
comunicativa agora.

Edemilsom - Como a sua rotina fora da escola?

Resposta: F - Olha, eu gosto bastante de sair, gosto de ficar

com as minhas amigas, gosto de ler de vez em quando, l uma
vez ou outra, a domingo vou na igreja e s.

Edemilsom - E a rdio, ela te ajudou nessas atividades fora da

escola?

Resposta: F - Eu acho que sim, porque agora eu consigo me

comunicar melhor, fica mais socivel, sabe? Mais no grupo,
essas coisas assim.

Edemilsom - O que a rdio significa pra voc?

 211

Resposta: F - Eu acho que a rdio me proporcionou um grande

aprendizado e ainda vem me proporcionando ento ela muito
especial.

Edemilsom - Qual a relao da rdio com a sala de aula?

Resposta: F - Eu acho que a relao que eu fao entre a sala de

aula e a rdio, pelo aprendizado porque aqui eu vou aprender
algo que l na aula eu vou usar, que eu sei que vou poder
utilizar tanto l quanto em outros espaos, por exemplo a
minha escrita, como me impor, oratria, dico.

Edemilsom - Como voc na escola?

Resposta: F - Sou calma, me dou bem porque no tenho mais

vergonha de apresentar, conversar, de falar, ento em sala de
aula eu sou bem.

Edemilsom - A sua participao na rdio fez diferena pra

voc?

Resposta: F - Sim, eu acho que sim. A rdio s a rdio se

tiver todos ns, eu me sinto mais importante.

Edemilsom - Como esse movimento de monitores pra voc

que faz parte dessa equipe de seguidores.

Resposta: F - O processo de monitoria da rdio acontece nos

dias em que o professor no est, a vem um grupo e a gente
prepara tudo numa pauta, o contedo, uma programao. A
gente chega, liga os equipamentos, no comeo da aula a gente
toca uma msica, deseja um bom dia pra todos e depois no
recreio a gente faz a mesma coisa com uma dinmica diferente,
alguma coisa pra proporcionar pros menores ou pros
212

educandos.

Edemilsom - O que voc est fazendo, j fez ou pretende fazer

pra melhorar a sociedade?

Resposta: F - O que eu pretendo fazer pra melhorar a

sociedade, eu acho que comeando com um trabalho
voluntrio, ajudando as pessoas que tem menos, que tem mais
dificuldades, eu acho que isso.

Edemilsom - E o que voc faz hoje pra melhorar a sociedade?

Resposta: F - Hoje eu acho que eu no fao nada (risos).

Edemilsom - Imagina que hoje eles esto tirando a rdio da

escola. O que voc faria se isso fosse verdade?

Resposta: F - Eu faria um abaixo assinado, faria uma greve

com os alunos l na frente da escola pra ningum tirar a rdio.

Edemilsom - Qual a importncia da rdio pra essa escola?

Resposta: F - Eu acho que sem a rdio na escola, a escola

ficaria sem vida porque a rdio est sempre informando, ta
sempre comunicando os eventos que acontecero, todas as
datas importantes, como entrega de boletim, feriados,
festividades enfim.

Edemilsom - Eu sei que uma equipe grande que faz parte da

rdio e como vocs convivem com essa galera toda sem se
matar?

Resposta: F - Eu acho que a gente consegue conviver se

respeitando e mesmo se no respeita a gente d um toque pro
 213

outro, no faz isso, no faz aquilo. No vamos ser assim. E

sempre d um jeito.

Entrevista G

Edemilsom - Ento, gostaria que voc me falasse um

pouquinho sobre a tua histria. Sobre a tua trajetria de vida
at chegar aqui na escola.

Resposta: G - , Eu nasci no dia 31 de julho 1998. Sou

florianopolitano. Moro aqui no Zanelato desde sempre, desde
que me conheo por gente. Antigamente, nos primeiros anos de
vida, eu morava na casa da minha av. E a minha me j via
necessidade da gente sair da casa d av pra ter a nossa prpria
casa. A foi um tempo onde a gente passou por certas
dificuldades porque a me estava construindo uma casa, era
uma casa pr-moldada. A gente foi pra essa casa. Eu sempre
tive uma infncia onde eu brinquei bastante, onde eu me
divertia bastante porque na rua onde o mercado, naquela rua
eu sempre encontrava os meus amigos, a gente brincava de
varias brincadeiras. A partir dos 8 anos eu j comecei a ter essa
vivncia de brincar na rua, de se divertir com os meus amigos.
A partir dessa idade eu chegava em casa 8 e meia, 10 horas da
noite, porque brincvamos de esconde-esconde, pega-pega.
Ento a minha infncia foi muito divertida porque eu tive a
presena dos meus amigos quase 24 horas por dia comigo. A
minha outra av mora na rua (rua do mercado) ento eu ia
dormir l e ficava brincando at um certo horrio da noite e
depois ia pra casa da av s pra dormir, no outro dia, acordava
e continuava brincando. Eu tive problemas, eu nasci com o p
torto, ento fiz duas cirurgias pra arrumar o p e veio uma
hrnia que eu tambm tive que operar, ento, mesa de cirurgia
eu j conheo bastante, porque eu j tive esse processo, esse
nervosismo vivido antes de uma cirurgia que no nada legal.
214

Ao longo da histria da minha vida eu comecei a

descobrir, essa paixo, eu descobri a muito tempo atrs que
estar na frente de uma cmera, estar na frente gravando alguma
coisa ou gravando udio, porque eu sempre brincava que, as
vezes eu falava que eu queria ser motorista do caminho do
Koerich, outra eu queria atender no mercado e, vendo o
telejornal eu decidi que eu queria o jornalismo pra mim, ento
desde muito cedo eu j tava decidido sobre o que eu queria
para o meu futuro. Por ter uma famlia que j vinha me
instigando isso, por ter uma procura de, h, o que tu vai querer
ser? Eu me lembro que a minha me no cobrava muito de
mim porque ela dizia assim, e ainda ela fala No sou que vou
fazer o teu futuro, quem cria o teu futuro tu mesmo. Ento tu
pode tirar um 6 agora, mas eu no tenho mais oportunidade de
estudar, mas tu tens. Ento vai do teu desempenho. Ento eu
sempre fui cobrado pelas minhas tinhas e pela minha prpria
me, mas a minha me no fazia a parte do sentar comigo e
estudar. Mas ela me dava o famoso puxozinho na orelha. E
nunca me esqueo de que eu passei por 3 creches. Duas aqui na
rua do mercado, onde eu ficava, no era bem uma creche, mas
era uma senhora que cuidava da gente. Depois eu fui pra uma
outra casa que tambm cuidava de crianas. Ento depois eu fui
pra creche do Morar Bem. A minha chegada aqui no marista
fui um pouco confusa. At hoje eu no entendo essa histria
porque, quando eu sa do morar bem e vim pra c, o engraado
que foi porque como eu no tinha aquela certa idade, eu tive
que fazer duas vezes o pr. Ento eu nunca me esqueo tipo, eu
pequenininho, eu tava fazendo o pr, tive aula duas vezes com
a professora Iracema. Ento fiz dois prs aqui dentro, no
Marista, antes de entrar na primeira serie, na poca ainda que
s tinha o pr.

Edemilsom - Fale um pouco sobre a sua experincia com a

rdio Corao Marista. Antes de falar dessa experincia eu
queria que voc me falasse como era o Zanelato, porque voc
 215

falou que brincava na rua mas, sempre ouvi falar que o

Zanelato um bairro bem perigoso... Como era a sua relao
com as crianas, a questo da comunicao do teu dia-a-dia,
das brincadeiras.

G - O Zanelato, ele meio que de lua. Tem horas que tu

consegue andar tranquilamente na rua, at umas 23 horas tu
consegue andar tranquilamente na rua. O que acontece? H 6, 7
anos atrs quando a gente brincava na rua, eu j brinquei, j
fiquei brincando at meia noite de esconde-esconde. S que
como tem essas brigas entre faces, eu j tive amigos e hoje
eu perdi um pouco dessas amizades com traficantes. Ento
eram irmos de traficantes, ento eu conheo um pouco dessa
realidade que no to legal assim. O que acontecia? H 6, 7
anos atrs, tu tranquilamente andava, brincava, tu no tinha
esse medo de, por exemplo, 8 horas da noite comear a dar
tiros como ano passado teve. O trfico aqui vem se
intensificando ao longo dos anos, isso que o que comeou foi
com o surgimento do Morar Bem, o chamado As Casinhas.
Ento o que qu aconteceu? Antigamente no Zanelato eram 2
traficantes que coordenavam todo o trfico aqui, s que
comeou a surgir pontos maiores pelas redondezas, com Jos
Nitro, com Morar Bem. Ento as brigas entre eles que comeou
a meio que botar um regime de horrios. Ento Tu pode sair
tal hora da noite porque depois tu meio que pode ter o risco de
ser baleado.

Edemilsom - E isso at hoje?

Resposta: G - No mais. No se v mais trocas de tiros como

no ano passado, no inicio do ano passado. So perodos que
acontecem porque tipo brigas entre faces, posto melhor e
tal. Ento at hoje a gente tem esse medo, mas no aquele
medo medo, de tipo que algo possa acontecer.
216

Edemilsom - Me fala um pouco sobre a tua experincia com a

rdio Corao Marista. Como que voc chegou a participar.

Resposta: G - A rdio eu no me lembro em que ano que eu

entrei, mas eu me lembro que antigamente no tinha nem isso
aqui (cabine da rdio).

Edemilsom - Em 2007 n, que foi quando comeou a rdio na

escola?

Resposta: G - Isso, ai eu entrei um pouco depois, em 2009 ou

2008. Lembro que a rdio antigamente, ela assim. Ela era
comandada pelo antigo educador. O Alcemar que est de
licena, sei l se ainda ta. E o Alcemar que comandava essa
parte da rdio. Ento, ainda era um desafio muito grande por
que, por um lado tu tinha que tocar msicas Maristas e por
outro tu tinha que tocar msicas que a galera curtisse. Ento, no
inicio da rdio tinha muito essa confuso. A rdio no tinha
essa estrutura que tem hoje, esse equipamento no era o
mesmo. A gente teve uma grande evoluo durante toda a
histria. E claro, tinham dias que a gente pegava aqui e tu
ouvia cada besteira e comentrios nada a ver, pautas nada a ver,
mas tinham outros dias que claro, tu ouvia recados legais.
Porque antigamente a rdio no tinha programao.

Edemilsom - Como que funcionava na poca?

Resposta: G - Na poca era assim, era como hoje, mas ao

longo do tempo teve modificaes. A pessoa por exemplo, hoje
vou chegar e tocar qualquer msica. A gente tinha os CDs que
o Marista comprava pra gente ainda no tnhamos a tecnologia
de poder baixar msica ou colocar msica direto do Youtube,
ento eram CDs, que eram baixados do Youtube e colocados
em CDs. Mas era um processo que ainda era no rdio. Ento,
ah, hoje eu s vou tocar msica, ento s tocava msica.
 217

Hoje eu s vou falar, e s falava. Ento no se tinha uma

programao certa e isso que me deixava as vezes at um
pouco incomodado, porque tu tinha pro colgio e as vezes tu s
tinha msica, por causa dos CDs antigos que se tinha a gente s
ouvia msica antiga, no tinha nada quase muito atual.

Edemilsom - Mas como foi a tua chegada na rdio Corao

Marista?

Resposta: G- Eu me lembro que eu tava com a minha amiga e a

gente... eu achei legal assim, poder falar e ver como que .
Fiquei com essa curiosidade. A a gente veio. Me lembro que a
gente chegou aqui eram 13:25. Ai o Alcemar falou pra gente,
tambm, antigamente era aqui atrs, ento era com a Eden. E
ele chegou e falou assim No, s isso de rdio, tipo, Como
assim? S 15 minutos? , tu tem 15 minutos na hora da
entrada e 15 minutos na hora do recreio. Ento, aquilo ali me
instigou bastante em poder estar falando, me ajudou muito nas
minhas expresses, leitura e tal. Ento a minha chegada foi
essa, pela curiosidade de saber o que , o que se fazia.

Edemilsom - Fale um pouco da importncia dessa rdio pra

voc. Do dia a dia. Toda a trajetria. O que tu j vivenciou. O
que tu vive hoje ainda aqui dentro da rdio. Toda trajetria.

Resposta: G - Assim, o que eu sou hoje, 50% da rdio e 50%

da instituio. Porque se eu to apresentando, se eu to fazendo
vdeo, se eu to editando, se eu to como colaborador porque
tipo, em 2008, pelo menos, eu j tinha nesse processo de
construo da minha personalidade enquanto um apresentador,
enquanto isso. Eu sempre tive vontade de falar, ento eu j
tinha muito decidido que eu queria ser um jornalista, que eu
queria fazer, apresentar, ter um programa prprio e hoje no
um sonho muito diferente daqueles tempos. Ento, o meu
processo de caminhada foi quando, nunca me esqueo, quando
218

a Luciane chegou e com as minhas primeiras apresentaes.

Uma sobre o Bullying, que a gente reuniu a galera aqui no
ptio, comeamos a falar desse assunto. E era algo novo
apresentar pra galera do colgio e hoje no tenho mais esse
medo de chegar aqui, pegar um microfone e falar pra todo
mundo porque um processo que eu j vinha aprendendo,
digamos assim, desde cedo.

Edemilsom - E como que foi essa experincia ai do Bullying?

Resposta: G - A gente tinha aprontado alguma coisa, no me

lembro o que a gente fez, acho que a gente aprontou alguma
coisa ou fomos mesmo convidados pra falar desse assunto. A
falaram pra gente oh, vocs tem esse assunto pra debater, a a
gente foi, pesquisou E vocs tem uma apresentao pra fazer.
Meio que a comear a falar. Se eu no me engano, o Bullying,
era o primeiro ano que o Brasil estava abordando esse assunto
fortemente. Ento pra gente, tivemos que pesquisar e tal, e
falaram vocs vo apresentar pra galera. Eu me lembro que
tinha ido tambm a fanfarra, ento veio num acumulo de
muitas informaes. Estava eu, o Mateus e o Evandro, a gente
explicando o que era o Bullying e coisa e tal.

Edemilsom - Me fala um pouco da tua vida fora da escola hoje.

O que tu faz?

Resposta: G - Eu tenho uma paixo muito grande por

fotografia, edio de vdeo e esse negcio de tecnologia, eu
acho que uma coisa que eu no consigo separar.Aqui no
colgio eu bato foto, mas em casa eu sou uma outra pessoa,
no, eu gosto muito de fotografia. O tempo que eu tenho livre
ou pensando em que maneiras de editar um vdeo, claro,
sempre curtindo a vida com amigos, passeando com a famlia e
tal. Mas sempre pensando em melhorar, no melhorar para o
 219

colgio, mas melhorar pra minha carreira profissional que

daqui a pouco eu terei que enfrentar faculdade. E essa minha
paixo de editar, pesquisar algo que eu possa estar levando,
tanto as novidades. E isso que algumas vezes ocupa meu
tempo.

Edemilsom - A rdio colaborou com as tuas relaes fora da

escola?

Resposta: G - Bastante, eu era um pouco tmido, pra chegar,

conversar e tal. Mas hoje no. sempre assim, eu no consigo
chegar num ambiente diferente e j chegar falando,
conversando. Mas eu j no tenho tanta insegurana. Hoje por
ter falado pra um grande publico, por eu j ter trabalhado certos
medos que hoje eu j no os tenho mais. Ento, aprender a ler,
eu no sou aquela pessoa que tipo, cara, pra eu ler um livro.
Mas se necessrio e eu sempre digo, a minha me briga muito
comigo porque eu no leio livro, mas a minha leitura boa
porque geralmente eu to lendo um jornal, eu to lendo uma
revista, eu to lendo alguma coisa que me interessa.

Edemilsom - E esse hbito tu adquiriu na rdio?

Resposta: G - Sim.

Edemilsom - E na escola. A rdio contribuiu com o teu

desempenho em sala de aula?

Resposta: G - Tambm.

Edemilsom - Como voc dentro da sala de aula?

Resposta: G - Por um lado acontece assim. Ah ele o mais

chegado da diretora. Ento ele tem uma condio de conseguir
algo que a gente no consegue. Algumas pessoas tem essa
220

ideia da facilidade que eu tenho pra alguns assuntos que na

verdade no .

Edemilsom - Quem so essas pessoas? Teus colegas de sala de

aula?

Resposta: G - Sim. Por essa convivncia, de estar apresentando

eventos, fazendo reportagens... na verdade tudo o contrario.
As mesmas responsabilidades que eles tem eu tenho, as
mesmas obrigaes que eles tem eu tenho. S que claro.

Edemilsom - Por que tu acha que eles pensam isso ao teu

respeito, em relao a tu ter preferncia na escola?

Resposta: G - Porque talvez eles na tenham o medo de arriscar,

de bater na porta e dar sugestes ou bater na porta e questionar,
saber... porque a gente sabe que o Marista no tipo aquela
coordenao engessada, que s existe ela e ponto final, ela d
uma certa liberdade. Ento tem pessoas que infelizmente
reclamam de barriga cheia, mas reclamam e no fazem algo
para melhorar. Ento, eu digo que aqui dentro, eu e algumas
pessoas, a gente vem inventando esse modo de educao.

Edemilsom - Por causa da visibilidade tambm da rdio?

Resposta: G - tambm, porque se eu tenho essa confiana de

hoje eu chegar e bater na porta da diretora, de question-la
porque so questes que eu j tinha fazendo antes, bater na
porta e perguntar se tem alguma noticia, saber dessa questo de
como eu posso pegar a noticia. Porque geralmente, elas nos
fornecem noticias, elas convidam a gente pra entrar, e isso vai
dando, vamos dizer assim, um pouco de liberdade. Toda
liberdade tem o seu limite, eu no chego ali e falo o que eu
quero.
 221

Edemilsom - E isso acaba deixando as vezes os colegas com

cimes?

Resposta: G - Sim, porque geralmente o G est em tudo. E

por isso que volta e meia, agora eu estou tentando sair um
pouquinho de cena.

Edemilsom - Mas na rdio, trabalhada essa questo do grupo

ou s evidenciado s um aluno, como que ?

Resposta: G - No, na rdio o processo assim; se eu no

consigo, o meu amigo que est do meu lado vai e me ajuda a
fazer. Ah, mas eu to com dificuldade nessa palavra, da o
grupo inteiro se une em prol daquela ideia, galera, temos uma
pauta pra apresentar, mas eu to com dificuldade nisso aqui, ai
o grupo se une. no, a gente vai te ajudar. A gente vai fazer
com que todo mundo possa ter essa experincia de um dia falar
no microfone, de um dia poder mexer direito, porque ningum
nasce sabendo. Todo mundo num grande grupo e, quando
grupo, ele no se conheo, nos primeiros meses at um pouco
engessado, cada um fica tmido, mas quando chega no final do
ano que tu v o processo. Agora com as amizades bem
consolidadas. Se um ta vendo que ta mal ele j vai e pergunta o
que aconteceu, j vai dando aquele ombro amigo. Se percebe
que o outro ta com dificuldade na leitura j vai e ajuda, ento,
muito alm de s apresentar um programa de rdio ou at um
prprio programa de TV, a rdio ajuda muito na formao
pessoal, por saber que o grupo est ali em volta e que tu pode
contar com o grupo e tambm que o grupo pode contar contigo.

Edemilsom - Como o teu desempenho em sala? O que a rdio

contribuiu para o teu desempenho em sala ou se ela na
contribuiu?

Resposta: G - Assim, aquela questo, se eu to com vontade eu

222

fao, se eu no to com vontade eu no fao. Tipo, vamos levar

a vida do jeito que ela . Eu sei que tem horas que eu tenho que
parar e estudar, isso acontece com todo mundo que tem plena
conscincia, mas tem horas que no d, ento tipo, a rdio por
alguns lados me ajudou sim a ter uma boa leitura, conseguir
compreender o que leio, mas vai muito do que eu vou estar no
dia, porque a gente sabe que tem matrias que atraem e tem
matrias que no atraem.

Edemilsom - Isso no porque tem coisas que te atraem mais

na oficinas do que na sala de aula? Sei de pessoas que
aprendem muito mais na internet do que na sala de aula.

Resposta: G - J foi uma poca assim, ao longo do tempo

venho tentando separar bastante oficina e aula. Tinha pocas
que claro, entrava na sala, mas eu s ficava pensando nas
oficinas. De um tempo pra c eu no tenho mais esse
pensamento, eu estou tentando, porque algo que eu gosto de
fazer que as vezes eu no consigo separar. Mas de um tempo
pra c eu venho tentando separar essa questo do Agora, 6:15
pra estudar, pra eu me concentrar. Eu vou concentrar.
Ento esse um processo que eu estou fazendo comigo mesmo,
de readaptao, de entender que o horrio da oficina aquele
horrio e horrio de estudar aquele.

Edemilsom - Qual a ligao da rdio com a sala de aula?

Resposta: G- Tudo, desde apresentao de um trabalho at a

leitura de um livro e at a escrita de um texto, dissertar, por
exemplo, o hbito de tu ler direto te deixa com um vocabulrio
maior e tambm ao longo do que tu vai lendo, tu j vai
aprendendo a corrigir as palavras que tu costumava a errar e
quando chega em uma dissertao tu j tem um contedo
encaminhado, pela questo de tu ler e entender o que que tu ta
lendo ou tu escrever e saber o que ta escrevendo e tambm por
 223

interpretar o que tu escreveu.

Edemilsom - Fala um pouquinho do dia-a-dia da rdio, quais

so os desafios. Voc falou que antes a rdio era de um
formato. Conta um pouquinho dessa estrutura, mudanas. O
mundo dessa rdio Corao Marista, como que ?

Resposta: G - Assim, antigamente a rdio era s um caixote

grande e os equipamentos, hoje a gente j tem uma cabine, por
mais que ela seja pequena, mas j alguma coisa, acho que
tudo pode ser melhorado. Pra quem s tinha um caixote com
uma mesa j evolumos assim em longa escala. Hoje a nossa
dificuldade maior que esta rdio no tem uma acstica boa.
Ela no isolada. Ento, quando a gente quer fazer uma
gravao de um udio, alguma coisa pega barulho de fora.
Ento, esse um processo que a gente vem junto com o
Marista tentando reverter, mas pro que a gente j tem hoje j
bastante vlido. A gente tem o nosso espao, a gente tem a
nossa caracterstica. A gente faz muitos eventos, ento, a gente
tem a nossa programao que fala do momento cultural, onde a
gente chama algumas pessoas pra apresentar, a gente tem os
valores Maristas, a gente conta um pouquinho da histria do
Marista. A gente hoje tem uma programao com quadros
definidos, com eventos j definidos. A gente j promove um
evento h 5 anos que o festival de talentos, juntamente com o
TVQ. Ento um projeto que se criou em 2010. E que ele veio
numa crescente nos tempos atuais, cada ano.

Edemilsom - Esse TVQ surgiu a partir da rdio?

Resposta: G - sim, o Te Vejo na Quinta foi, a gente j tinha um

programa de rdio, mas a gente no era visto. A gente
precisava de um mecanismo em que a gente fosse visto, que a
gente pudesse mostrar o que a gente tem de melhor tambm pra
oferecer, ento foi criado a partir disso o TVQ, o Te Vejo na
224

Quinta. Um programa de TV que passa na WEB, a gente no

tem um canal, quem sabe um dia algum canal vai dar essa
confiana gente, pra gente mostrar esse material tambm pela
TV. Ano passado a gente conseguiu fazer o aniversrio do
programa que ano passado completou 2 anos. Dois anos em
uma crescente muito grande com questes de equipamentos, de
produes tambm. E a rdio, ela tem um evento principal que
o Festival de Talentos, mas durante todo o ano a gente
sempre ta trazendo um cantor, uma poesia, na hora do recreio,
onde a gente chama a galera, rene a galera no ptio,
convidamos pessoas pra cantar, pra declamar uma poesia, onde
elas mostrar o que elas tem de melhor pra oferecer.

Edemilsom - Ento, praticamente evento tem toda semana?

Resposta: G - Sim, toda semana.

Edemilsom - E esse TVQ de rua, teve parceria com o pessoal

da rdio? Como foi esse processo com a comunidade?

Resposta: G - O TVQ de rua, ele surgiu porque o programa iria

fazer dois anos, a pensamos, O que a gente vai fazer? E o
nosso assessor de tecnologia da educao, ele tava pesquisando
material da comunicao e nos mostrou essa oportunidade. Um
programa feito na rua, e se fizssemos um TVQ na rua? A a
partir disso a gente conversou com a equipe pedaggica e
disse: no, bacana. Vamos fazer. A a gente juntou alunos e
como o TVQ surgiu da rdio no tinha o porqu a gente excluir
a rdio, a gente juntou a rdio. Ento fizemos essa parceria,
com alunos, apresentadores do TVQ que so tambm da rdio,
juntamente tambm com a galera que j vinha fazendo a pauta
da rdio. E a gente juntou o til com o agradvel.

Edemilsom - E como que foi esse programa?

 225

Resposta: G - Assim, deu muito trabalho, porque a gente

contou com pessoas da comunidade que contaram um
pouquinho da histria, contamos com representantes da creche,
que contaram tambm um pouquinho da instituio, tivemos
apresentaes de trabalhos que a gente desenvolveu durante
todo o ano, relembramos matrias que foram gravadas. A gente
teve uma visita ano passado da ITS, da revista ITS que mostrou
tambm o nosso trabalho. Ento foi um evento para relembrar e
tambm apresentar um novo TVQ. A gente teve mudana de
logo, a gente ganhou uma vinheta, ento, foi um evento que a
gente tinha uma data marcada, beleza.

Edemilsom - Vocs fizeram vrias entrevistas nesse dia?

Resposta: G - Isso, foram vrias, foi tipo um Altas Horas,

ento teve muita roda de conversa, msica, participao da
plateia. Ento foi feita uma descontrao com o pblico, teve
um parabns. E esse evento a gente tinha uma data marcada, o
engraado foi que nessa data So Pedro abriu a torneira e
choveu. A teve que ser remarcado e o legal, pelo menos eu no
esperava que desse tanta gente, e a gente conseguiu lotar a
maioria dos bancos que estavam a disposio da comunidade e
mais uma galera ao redor, professores, a prpria diretora,
tambm pessoas que estavam passando na rua e viram a gente,
pararam pra ver e gostaram. Ento tinham, ex-alunos, atuais
alunos, pais de alunos que vieram ver seus filhos apresentando.
Ento pra gente foi bastante significante.

Edemilsom - Como foi produzido? Quem apresentou?

Resposta: G - Assim, a gente fez a famosa reunio de pauta pra

decidir o que seria apresentado. A partir disso eu, o Daniel e
mais o educador Edemilsom, a gente sentou, paramos pra
escrever o que seria apresentado e entregamos pros alunos.
Porque a inteno no era que a gente apresentasse, era que
226

eles apresentassem, ento foram escolhidos dois apresentadores

que ficariam responsveis para chamar as atraes e dentro das
atraes a gente tinha os nossos quadros, que eram quadros do
TVQ e tambm da rdio. Ento eram 2 apresentadores fixos,
mas a gente tinha tambm apresentadores pra cada quadro que
conversavam, faziam perguntas.

Edemilsom - A questo do protagonismo, como ? Esses

eventos, eles so produzidos pelos alunos? colocado pra
vocs que tem que ser assim ou tem uma roda de conversa,
como promovido? Quem apresenta? Boa parte quem
apresenta na hora do recreio, quem faz os quadros? Outros
eventos dentro da escola. Como que esse processo?

Resposta: G - Dentro da escola no algo que vem pronto mas

algo que j vem pr-pensado e isso se modifica ao longo do
processo, ento, a gente apresenta, a gente, os educandos meio
que encarnamos o personagem. Dentro da rdio o
protagonismo acontece de uma maneira super natural. Vou
chegar aqui e tocar a msica que eu quero, se a letra for legal,
mas tem uma galera que quer ouvir tambm, ento a gente abre
a porta e: Ah, o que voc quer ouvir. A a galera escreve, a
gente verifica, se legal a gente coloca. No ano passado a
gente fez uma pesquisa com eles pra saber o que eles pensavam
da rdio, o que podia melhorar. Essa foi uma roda de conversa
onde a gente escutou eles. Eles trouxeram muitas sugestes de
quadros, pontos da rdio que podiam melhorar. No s o
professor foi avaliado como eles tambm, ento foi uma troca
de experincia que aconteceu.

Edemilsom - Essa iniciativa partiu dos educandos? Essa

pesquisa com os alunos?
Resposta: G - Sim, a gente j via uma certa necessidade porque
o pessoal comentava nos corredores: precisa mudar isso e tal.
Ento a gente viu essa necessidade de poder escutar e que a
 227

gente pudesse tambm ser ouvido.

Edemilsom - O que tu ta fazendo, pretende fazer ou j fez pra

melhorar a sociedade?

Resposta: G - Certa vez eu conversava com a professora

Luciene e a gente estava falando sobre isso: o que a gente pode
fazer pra mudar? E ela disse: o gesto a gente comear
arrumando o nosso quarto. No tem gesto mais singelo que
comear arrumando nosso prprio quarto. Ouvir o outro e
como a gente tem aqui na pastoral, fazer trabalhos voluntrios,
por exemplo, sair de casa, ir pra comunidade pra ouvir as
pessoas, fazer um trabalho voluntrio, eu acho que isso no
mudar o mundo porque ningum consegue mudar o mundo de
uma hora pra outra. Mas um processo. Eu acho que mudar o
mundo comea ao redor cativando as pessoas. No por um
ideal ou objetivo, mas cativar, escutar, conversar, debater,
ouvir, fazer amizades. Ento eu acho que se o mundo fosse
mais amigo e compreensvel eu acho que a gente no estaria
nesse jeito atual de muitas discusses, muitas brigas, guerras.
Se a gente cativasse quem est do nosso lado, acho que 10% do
que temos hoje de homicdios, de brigas seriam tranquilamente
arrumados. Porque hoje tem gente que reage a assaltos e toma
um tiro, as vezes at por engano. Ento se soubesse cativar e
escutar ou numa briga no explodir, parar, pensar, compreender
e refletir.

Edemilsom - O que significa a rdio pra voc?

Resposta: G - Eu acho que acima de tudo o protagonismo

juvenil uma coisa que representa bastante, de poder vir aqui e
dar a tua cara pra rdio. Tu no vai chegar aqui e fazer algo e
deu. A rdio um espao onde todo momento tu pode estar
renovando.
228

Edemilsom - Esse ano teve algumas mudanas em relao

grade dos professores e teve a questo dos monitores. Fala um
pouquinho dessa experincia de tocar a radio sem a presena
do professor, sendo tu o responsvel pela pauta, por fazer,
como que foi essa questo?

Resposta: G - Foi o primeiro ano que a gente fez sem o

professor. Antigamente se o professor no vinha no tinha
rdio. No se tinha uma certa confiana como j se tem hoje. A
gente tambm no tinha uma coordenadora pra facilitar o
processo. Ento, por exemplo, quando o professor dissesse
assim: eu tenho que fazer tal coisa hoje ento algum ter que
tocar a rdio. Como era novidade, tinham dias que tinha e
tinham dias que no tinha porque um processo. Eu j cansei
de vir aqui: vamos tocar a rdio. Toca a rdio, comea a
gente vai do jeito que for. E essa questo de vir no s tocar a
radio porque tu gosta, porque tu tem que saber os hits que esto
bombando no momento, tem que saber o que a galera ta
escutando pra colocar na rdio, porque no uma rdio tua,
uma rdio de todo mundo. Alguns dias com a mudana da
grade, que o professor no ficava toda semana e sim s uns
dias. Tinha dias que acontecia, tinha dias que o prprio
equipamento dava problema, algumas caixas por falta de
reparo, nas salas, no tem como us-las, ento as vezes o
equipamento mesmo no deixava a radio acontecer. Mas
mesmo com problemas a rdio acontecia todos os dias. Se no
viesse na hora da entrava viria na hora do recreio ou vinha
outra pessoa pra substituir.

Edemilsom - E como se fazia com a questo da chave, dos

equipamentos? Como o povo lida com essas situaes? A
questo dos programas como que feito?

Resposta: G - Assim, a chave fica na recepo tem uma lista de

quem vai tocar a radio cada dia. Entrega-se a rdio e depois
 229

tem que devolver organizada do jeito que estava. Tivemos uma

conversa com a coordenadora que explicou que os
equipamentos so caros, que tem que zelar pelo espao, ento,
todo mundo que vem pra c tem a conscincia de que isso aqui
nosso. Ningum vai destruir, chutar, um ambiente nosso e
por isso precisa ser preservado. Nesse ambiente tem
computador, a gente conseguiu um ar condicionado,
antigamente era muito quente aqui dentro, s um ventilador
no dava. Temos uma mesa de som, programa de edio de
udio, vdeo, programa que gera a organizao das msicas,
das entradas. Ento a gente tem uma rdio. Mesmo com as
caixinhas de som no funcionando nas salas a gente tem uma
radio.

Edemilsom - Mas j funcionou?

Resposta: G - J, j.

Edemilsom - E como era?

Resposta: G - Pra recado era bem importante, por exemplo, se

no outro dia no fosse ter aula, ns combinvamos com os
professores: As 11 vai entrar um recado na rdio. Ai os
professores j sabiam, ento da s 11 lembramos que amanh
na tem aula por motivo disso, disso e disso. A iria um bilhete
e a gente reforava na rdio. Durante um bom tempo teve esse
equipamento, s no final de 2014 que comeou a dar problema.

Edemilsom - Imagine que a partir de hoje a diretora te dissesse

que no teria mais a rdio na escola. O que voc faria?

Resposta: G - Primeiro teria que ter uma justificativa muito

plausvel pra que isso fosse tirado daqui, tanto por uma questo
de valores que foram investidos, que no foi barato e outra
230

tambm pelas histrias que comearam aqui, a questo de

aprender a falar, escrever. Imagina uma escola sem msica,
uma escola sem vida. Chegar e s ouvir barulho de criana
correndo, criana pulando, sem aquele som eu acho que todo
mundo se uniria pra pedir que a rdio voltasse. Imagina antes
do teu emprego, ou da aula, 15 minutos antes tivesse uma
musiquinha ambiente. Hoje tem prova 13:30, s 13:15 posso
dar uma relaxadinha com a rdio. Ento essa questo, acho
que todo mundo sentiria essa perda, porque querendo ou no a
rdio deixa a escola um pouco mais aconchegante, pelas
msicas, notcias, dar aquele famoso empurrozinho com os
recados inteligentes. Ento acho que isso.

Edemilsom - Qual a importncia da rdio pra escola e pra

comunidade?

Resposta: G - Pra comunidade, a rdio ainda no to vista na

comunidade porque a gente no consegue coloc-la pra
comunidade, a gente no tem uma certa quantia pra isso. Mas
pra escola ela muito importante porque tudo que se passa de
comunicao se passa por aqui, recadinhos, noticias, eventos...
um dos coraes da escola, um pedacinho do corao da escola
aqui, porque tudo o que tem que se fazer, um vdeo, por
exemplo, se passa por aqui, ento tem muita importncia,
100% de importncia. Tudo o que se passa de comunicao, de
noticia de apresentao ali fora passa por aqui, porque a gente
tem uma estrutura.

Entrevista H

Edemilsom - H, conta um pouquinho da sua trajetria de vida

at chegar no colgio Marista.

Resposta: H - Eu comecei a estudar no adventista. L eu

 231

sempre achei mau o recreio porque no tinha nada pra fazer, s

conversava com os amigos, jogava bola, no podia fazer nada,
lanchava e deu. Da quando eu vim aqui pro Marista, eu achei
legal a rdio porque toca msica no recreio e, um dos nicos
colgios que eu conheo que faz isso.

Edemilson - E como voc entrou na rdio?

Resposta: H - Eu descobri que rdio no era s pros

professores. Uma amiga minha que fazia rdio disse que eu
podia me inscrever, da eu me inscrevi e comecei a fazer.

Edemilson - Quem o Guilherme fora da escola?

Resposta: H - Eu gosto de andar de skate, jogar bola, tocar

bateria, um monte de coisas, mas o que eu mais gosto de fazer
assim ir no youtube e procurar msicas.

Edemilson - Como a tua relao com os vlogs, blogs, jogos?

Qual a paixo que t tem pela comunicao?

Resposta: H - Ah, vlogs e jogos, eu jogo muito, eu me divirto

muitas vezes em jogos. Todo sbado e domingo eu to jogando.
E agora vlogs eu j gosto porque o meu primo tem um canal,
da eu ajudo ele, eu gosto porque os caras fazem tu ficar feliz.

Edemilson - Qual a importncia da rdio Corao Marista pra

voc?

Resposta: H - A rdio Corao Marista pra mim importante

porque eu posso fazer um monte de pessoas no ficarem
entediadas no recreio, s conversando e ficar s comendo, eu
trago diverso porque quase todo dia eu toco uma msica
diferente, no fico tocando as mesmas msicas e isso pra mim
232

muito legal, ver as pessoas no ficarem entediadas.

Edemilson - Qual a importncia pro seu dia a dia, pras aes e

atividades que vocs desenvolvem?

Resposta: H - Pra mim, no dia a dia, eu curto muito a rdio

porque tambm eu boto msica no recreio e tem gente que pede
as msicas, a com isso eu consigo escutar msicas novas e
gostar cada vez mais de msica.

Edemilson - Certo, e no que ela contribui fora da escola?

Resposta: H - Na comunidade, eu ajudo com o que eu aprendi

na rdio. Teve uma notcia ano passado que eu vi que o meio
ambiente estava sendo poludo, da eu ajudo no municpio, a
juntar o lixo que ta na rua, a fazer um monte de coisa, na rdio,
tipo, eu aprendo muito mais. Tem coisa na rdio que eu
aprendo que vai cair numa prova.

Edemilson - Voc consegue ver alguma ligao da rdio com a

sala de aula?

Resposta: H - Sim, porque, eu acabei de falar, tem notcias que

a gente faz que ajuda em algumas provas, que ajuda em alguns
textos e tambm com a rdio a gente perde a vergonha e
consegue fazer apresentao bem tranquilo.

Edemilson - Como a rotina de vocs nas oficinas?

Resposta: H - O Professor da rdio sempre pede pra gente fazer

uma pauta, pra apresentar, a pauta tem que ter uma notcia,
recadinho e a gente j tem que decidir as msicas que a gente
vai tocar. Os quadros so muito legais. Esse ano a gente est
pensando em fazer uma rdio online e, tambm a gente estava
pensando em falar com uma rdio profissional pra ver se a
 233

gente consegue alguma coisa. E talvez, no s o colgio possa

escutar a gente, talvez at os pais, os parentes.

Edemilson - Como voc v a questo da rdio corao Marista

como instrumento pra transformao social dentro aqui da
escola, da comunidade?

Resposta: H - Eu sempre sonhei em ser DJ, tem gente que

tambm sonha e quando eu descobri que aqui tinha rdio eu j
me empolguei. E eu acho que, tipo, todo mundo uma vez na
vida tinha que fazer rdio, pelo menos.

Edemilson - Qual a importncia da rdio pra essa comunidade

escolar?

Resposta: H - A importncia que tem recados que a gente faz

que tem vezes que tem gente que fuma, essas coisas, e a gente
faz recado que proibido fumar e eles j se tocam. Tem gente
que os pais trabalham muito, da no podem estar educando o
filho, fazendo essas coisas.

Edemilson - Como a relao de vocs nas oficinas? Trabalho

em equipe?
Resposta: H - Nosso trabalho em equipe assim: No TV, que
eu tambm fao o TV, eu filme e algum apresenta, mas a
gente no conversa muito assim. Agora na rdio, a gente fica o
recreio todo junto, meia hora antes do recreio pensando no que
a gente vai fazer e, a gente consegue fazer muitos amigos com
isso.

Edemilson - Eu vejo assim, com muitas produes que a gente

faz na sala de aula muitas vezes vai pro lixo. Essas produes
que vem da escola e voltam da escola, que so socializadas,
como que tu v isso?
234

Resposta: H - Eu vejo que uma coisa que deveria ser

guardada porque a gente que fez e quem sabe no futura a gente
possa usar uma parte dela pra fazer outra produo.

Edemilson - Como a experincia dos monitores tocando a

rdio sozinhos? Os ganhos e as perdas.

Resposta: H - As perdas que, tem gente que acha que perda,

mas eu no acho, que poderia ficar em casa vendo TV. Pra
mim um ganho porque eu posso vim aqui e deixar as pessoas
felizes no recreio, no deixar elas entediadas.

Edemilson - O que voc esta fazendo pra melhorar a

sociedade?

Resposta: H - Eu to juntando o lixo da rua, eu to ajudando

pessoas que brigam muito, tipo, tem dois meninos da minha rua
que ficam quase se batendo um no outro e so muito amigos,
ficam brigando, eu j pedi pra eles pararem, ou eles brigam e
no vo mais ser amigos ou so amigos pra sempre e agora eles
no to mais brigando.

Edemilson - Quantos anos voc tem?

Resposta: H - Eu tenho 12.

Edemilson Voc est em que srie?

Resposta: H-Oitava.

Edemilson - Imagina se eles fossem tirar a rdio da escola, o

que voc faria?

Resposta: H - Eu reuniria todo mundo que faz rdio e faria uma

lista pra ganhar assinaturas pra tentar fazer a rdio voltar pra
 235

escola, porque, sem rdio eu acho que no gostaria nem mais

de vir pra aula.

Edemilson - Vocs participam de alguns eventos, dentro e fora

da escola. Me fala como essa experincia, de pegar o
microfone, poder sair entrevistar, de apresentar tambm aqui,
na comunidade, tipo, TVQ de rua, entre outras atividades que a
gente desenvolve.

Resposta: H - legal porque a gente perde a vergonha pra

fazer trabalhos e, com isso a gente pode passar de ano direto
pra uma boa faculdade, com isso a gente tambm pode
aprender muita coisa. Quem sonha em ser reprter pode largar
a timidez e fazer TVQ, pode reportar pessoas na rua, fazer um
monte de coisas.

Edemilson - Defina a rdio pra voc.

Resposta: H - Rdio pra mim no uma oficina, mas sim uma

coisa que a pessoa possa se divertir fazendo. Tem gente que se
diverte jogando bola, andando de skate, jogando vlei,
nadando, eu me divirto indo pra rdio.

Entrevista I

Edemilson - I, eu queria que voc contasse um pouquinho da

sua trajetria de vida at chegar ao colgio Marista e como
voc entrou na rdio.

Resposta: I - Desde o primeiro ano at o quarto, eu tava na

escola Maria do Carmo s que a minha me no achava o
bastante, a como a minha irm j tinha estudado no Marista a
minha me decidiu me botar aqui. No primeiro ano, no quinto
ano quando eu entrei a Jamili fazia a rdio, ela minha amiga,
236

ela fazia rdio e eu sempre achei legal como eu sempre gostei

de falar, de cantar, de gravar vdeos, essas coisas, a ela falou
pra mim assim se eu no queria fazer com ela, mas como
voc tinha sado do colgio eu at tinha desistido, a, ano
passado quando voc voltou eu decidi fazer rdio porque era
uma coisa que eu gosto e eu gosto at hoje.

Edemilson - Quem a I fora da escola?

Resposta: I - norma, s muda porque aqui tem vrias regras

que a gente tem que cumprir essas coisas. Tipo, aqui dentro no
pode mastigar chiclete, l fora eu mastigo.
Animada, gosta de fazer vrias coisas, aventuras, gosta de sair
com os amigos, essas coisas assim.

Edemilson - E, enquanto a relao com a comunicao na tua

vida? Fiquei sabendo que voc tem um blog.

Resposta: I - Olha, eu acompanho vrias blogueiras e eu decidi

criar porque, como eu j fazia rdio, e eu gosto demais disso,
eu decidi fazer uma coisa, porque, vrias vezes eu ficava
sozinha em casa, quando eu estava sozinha em casa, me sentia
meio solitria e a eu decidi criar um canal, criar um blog. E eu
gosto bastante de fazer essas coisas, meu canal ainda ta
crescendo, mas eu acho que bem legal, eu gosto bastante de
fazer essas coisas.

Edemilson - Voc gosta de estudar?

Resposta: I - Depende da matria e do tema, depende, eu gosto.

Edemilson - A escola, o que a escola pra ti?

Resposta: I - Eu gosto de vir pra escola porque eu vejo os meus

amigos e tambm porque eu aprendo coisas novas. Eu fico
 237

curiosa pra aprender algumas coisas e eu aprendo na sala. No

gosto muito quando as pessoas ficam conversando ao meu
redor, xingando, no gosto disso. Mas eu acho que bem legal,
eu tenho uma relao bem boa com meus professores, e eu
gosto de estudar, no vejo dificuldade, eu tenho at uma
facilidade pra aprender as coisas, eu gosto bastante.

Edemilson - Qual mtodo de aula que voc curte mais?

Resposta: I - Eu prefiro os grupos de trabalho, de juntar, essas

coisas assim... e tambm as dinmicas que a gente as vezes pra
biblioteca, pra informtica, aqui no ptio. Eu gosto tambm
quando o professor fala, fala, mas assim, falar, falar, eu acabo
me distraindo com outras coisas e acabo no prestando ateno,
ento eu prefiro que a aula seja com mais dinmicas.

Edemilson - Qual a importncia da rdio para voc?

Resposta: I - A rdio, pra mim, ela me ajuda demais, desde

apresentar um trabalho assim, me ajuda demais. Eu gosto muito
de vir pra rdio porque a gente faz coisas novas, eu gosto muito
de falar em pblico, antes eu tinha vergonha, mas agora como
eu to com umas coisas na igreja, eu gosto bastante da rdio, e, a
rdio pra mim uma coisa essencial na minha vida.

Edmilson - Qual a relao da rdio com os contedos de sala

de aula? Voc consegue ver alguma ligao?

Resposta: I - No muita, s vezes tem, por conta das falas, mas

pra mim so coisas completamente diferentes.

Edmilson - Mas ela contribui pra sala de aula?

Resposta: I - Contribui, contribui pra no ter vergonha, como

eu disse, pra apresentar, de falar, essas coisas todas e, at
238

quando tem dvida, tem muita gente que fica com medo de ser
zoado porque no entende que super importante perguntar
pros professores, quando tem duvida, essas coisas e a rdio
ajuda demais.

Edemilson - Por que tu falou que diferente, a rdio da sala de

aula?

Resposta: I Bom! esse ano eu to achando at que a sala no ta

tendo tanta dinmica de sair da sala e, na rdio a gente sai pelos
corredores, faz entrevistas, faz pautas, cada dia uma diferente, a
gente faz vrias dinmicas e na sala de aula quase sempre a
mesma coisa.

Edemilson - A I uma outra pessoa depois que comeou a

participar desses projetos?

Resposta: I - Sim, como eu disse antes, eu tinha vergonha,

antes eu tinha medo das crticas que as pessoas falavam: ah, vi
o seu canal e tal. Eu tinha vergonha disso, a com a rdio eu
fui aprendendo que no se pode ligar para as crticas, claro,
respeitar as crticas construtivas pra cada vez melhorar e eu me
tornei uma nova pessoa depois da rdio.

Edemilson - E como vocs lidam com os conflitos? Porque tem

uma galera na rdio? Como a rotina, como so os quadros,
como vocs se dividem? Fala um pouquinho desse movimento
dentro da escola, dos eventos, essa liberdade que vocs tm de
mexer nos equipamentos. Como que esse processo?

Resposta: I - Assim, quando a gente se divide pra fazer vrios

tipos de quadro, eu gosto muito de quadro de jogos, no recreio,
essas coisas, porque eu gosto de falar em pblico, como eu
disse. A gente se divide em grupos, vai pesquisar notcias sobre
a escola ou l de fora, essas coisas todas. Tm muitas
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dinmicas na rdio e tm vrios quadros. Por conta dos

conflitos, eu raramente tenho algum conflito, sabe? mais
quando as vezes eu no me dou bem com uma pessoa, na parte
da escola, quando a gente estuda, as vezes uma briga, alguma
coisa, eu procuro ficar ao mximo longe da pessoa pra no
causar vrias brigas, sabe? As vezes as brigas so porque: Ah,
eu quero participar desse quadro, no, mas eu tambm quero
participar. A acabam discutindo porque os dois querem
participar e o quadro s pra uma pessoa, a acaba dando briga
e tambm no dia a dia tm vrias brigas devido a fofoca, essas
coisas. Essa semana at aconteceu um fato na aula, que o
professor tirou eu e mais seis pessoas pra fora porque um
menino tinha batido em outro, a quando ele chegou na sala a
gente comeou a zoar ele, porque ele era uma pessoa m e
ele sempre se achava o perfeito e sempre praticava bullying
com todo mundo. Mas o professor conversou com a gente,
falou que a gente tem raiva mas a gente no pode demonstrar
porque at prejudica ns mesmos e ele sente at mais o poder.

Edemilson - Fala um pouquinho mais sobre a questo dos

quadros.

Resposta: I - A gente faz os jogos no recreio, a gente vem aqui

na cabine, a gente faz os jogos. A gente tem vrios quadros de
entrevistas, essas coisas de esportes, pesquisamos na internet e
colocamos na pauta pra gente falar, sobre moda tambm,
conhecimento de algum educando da rdio, enfim; tem vrios
tipos de quadros, a cada tempo eu vi que a rdio foi criando
cada vez mais quadros, cada vez mais criativos, eu gosto
bastante disso.

Edemilson - Apresenta um dos quadros a pra gente.

I - Bom, na parte dos jogos, com eu falei da rdio, a gente
sempre fala Boa tarde, estamos no ar com a rdio Corao
Marista e hoje a gente vai ter o quadro de jogos, que no caso,
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eu gosto do Perfil, que um jogo onde a gente pega os

papeizinhos e a pessoa l fora fica esperando pra participar, ela
entra na cabine, eu vou dando as dicas e ela vai tentar
adivinhar. Ento assim, essencial dar boa tarde, falar que est
comeando mais uma rdio Corao Marista, e, apresentar o
quadro, falar sobre o quadro ajuda bastante pras pessoas que
querem participar e as que no gostam tambm.

Edemilson - Como o processo dos eventos, o TVQ, fora

daqui como foi?

Resposta: I - Bom, fora daqui que eu apresentei foi um dia com

alguns colegas da rdio, foi muito legal, nossa, eu me sentia
uma verdadeira reprter, porque a gente saa entrevistando com
a cmera, o microfone, as pessoas falavam, a gente perguntava
as nossas prprias perguntas, isso era muito legal, tinha o
crach, aqui dentro da rdio, aqui dentro do colgio, eu j
apresentei tambm um show de talentos, como eu disse, eu
gosto muito de falar em pblico, de conversar, essas coisas.
Ento pra mim muito legal quando a gente sai pra algum
evento fora e dentro da escola, eu me sinto muito animada e
com cada vez mais vontade de fazer rdio e TVQ.

Edemilson - Muitas produes so elaboradas por vocs, como

a relao do outro ouvir essas produes?

Resposta: I - s vezes quando a gente vai apresentar fora, a

gente se programa, a gente fica um ms, dois meses se
programando, produzindo e fazendo vrias perguntas, tarefas
pra casa sobre a rdio e a gente faz vrias dinmicas como o
objetivo de se preparar pro evento e, o educador as vezes
tambm conversa com a gente, explica o objetivo, explica o
que a gente tm que fazer, eu acho isso muito legal e gosto
bastante da produo e tambm de sair pra um evento.
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Edemilson - A questo social, em que sentido a rdio contribui

pra questo social?

Resposta: I - Pra mim legal porque a gente mostra, d o

exemplo que no pode fazer tal coisa que errado, evitar essas
coisas assim. Eu participei, acho que uma vez disso e pra mim
foi bem legal porque a gente conscientizou vrias pessoas,
pessoas aplaudindo, nossa foi, muito bom. Na rdio, eu sempre
entro aqui, antes de bater o sinal, dou boa tarde, recito alguma
poesia, alguma frase, dou uma notcia e bem legal, sempre
passo aqui pra falar essas novidades do colgio.

Edemilson - Qual a importncia da rdio pra essa comunidade?

Resposta: I - A importncia conscientizar tambm e,

comunicao, dando alguma notcia porque, s vezes, que as
pessoas na comunidade da escola no sabem a notcia, ento
traz uma importncia muito grande pra comunidade.

Edemilson -
Como a experincia de tocar a rdio sozinho? Quais os prs e
os contras?

Resposta: I - s vezes tem medo, porque mexe com

equipamento, essas coisas. Eu no sou to experiente nesses
equipamentos, mas eu sempre tento ouvir a explicao do
educador, pra quando a gente estiver sozinho no momento, a
gente poder dar conta da rdio. Fazendo as pautas antes,
programando tudo antes. E quando comear, ter uma
linguagem adequada, falar declaradamente, no falar muito
rpido, essas coisas todas e tem que ter uma preparao tima.

Edemilson - Qual a relao na preparao da pesquisa?

Resposta: I - A gente pesquisa na internet, pela escola e legal

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que eu gosto de abordar as pessoas e perguntar: Ah, tem

alguma novidade? Alguma coisa?. Porque a gente s vezes
no acha na internet.

Edemilson - As atividades que vocs desenvolvem aqui,

ajudam no dia a dia na comunidade?

Resposta: I - Ajudam, ajuda assim, tem algum linguajar que

antes eu usava e que na rdio eu percebi que dependendo da
pessoa errado falar, sabe? Ento, ajuda bastante. At a minha
me fala que eu melhorei depois que eu fiz a rdio, que eu
comecei a fazer o TVQ, porque em todos os sentidos eu
melhorei.

Edemilson - O que voc est fazendo ou o que voc j fez pra

melhorar a sociedade?

Resposta: I - bom, coisas do dia a dia, no jogar coisas no

cho, tentar conscientizar, as coisas que so boas, conscientizar
as outras pessoas e dar o exemplo, s vezes eu no tenho assim,
um total exemplo bom, mas o que eu tenho de bom eu tento
repassar pras outras pessoas e, sempre ser amiga de todo
mundo, no descriminar o outro por causa da cor da pele, de
onde mora, de situao financeira, com quem anda, amigos
essas coisas e a gente sempre tem que tentar fazer o melhor pra
melhorar a nossa sociedade, o nosso mundo.

Edemilson - Imagine que hoje voc recebesse a notcia que

iriam tirar a rdio da escola, o que voc faria?

Resposta: I - Primeiro eu ficaria muito triste, tentaria falar com

as pessoas da escola e falar pra elas no tira, porque ajuda
isso, ajuda aquilo. Eu ia falar com as minhas amigas pra tentar
trazer a rdio de volta porque sair do colgio eu no penso
saindo do colgio. Porque pra mim uma das melhores
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oficinas, tambm por causa do educador, no (risos).

Edemilson - Obrigado! Defina a rdio pra mim.

Resposta: I - A rdio ela muito legal, ela baseada em vrias

dinmicas. Todo dia a gente aprende uma coisa diferente, tem
vezes que a gente aprende a mesma coisa durante um ms
porque questo de produo, as vezes a gente vai apresentar,
algo assim. Eu definiria que divertida, muito objetiva a
rdio. A gente tem que ter a responsabilidade porque pra
apresentar pra pblico tem que ter responsabilidade, mas ao
mesmo tempo a gente se diverte fazendo porque uma coisa
que eu gosto e me divirto muito fazendo o que eu gosto.

Edemilson - Finaliza.

Resposta: I - Pra eu finalizar, o objetivo da rdio, a

importncia. O objetivo pra mim melhorar o pensamento,
dentro de sala, no dia a dia. Ajuda a gente demais e eu gosto
muito de fazer rdio. No pretendo parar, sempre acho um
jeitinho de fazer a oficina, porque, ficar um ano sem fazer a
rdio pra mim j vai fazer uma boa falta, ento pra mim
muito bom.

Edemilson - Quais so os desafios?

Resposta: I - Acho que os conflitos. Pra mim aqui na rdio

bom porque tm equipamentos bons, o espao bom, diversos
microfones, cmeras. A gente fica num espao bom porque nos
anima a fazer a rdio, ento bem bom. E acho que o que
poderia mudar na rdio a cabina, eu acho que ela bem
grande, mas quando vem muitos educandos e a gente acaba
ficando um tempinho com eles aqui, eu acho que poderia
aumentara rdio, botar uns equipamentos novos, essas coisas.
Mas tirando isso, bem bom porque tem cmera, tem
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microfone, tm os equipamentos, computador, a sala

climatizada e bom isso, tem um vidro que a gente pode estar
olhando l fora e se comunicar melhor e, eu gosto bastante. S
a questo do espao mesmo que eu acho que poderia aumentar.

Entrevista J

Resposta J - Bom, meu nome Isabella eu tenho quinze anos,

estudo nessa instituio a dez anos.
Resposta J - Bom eu decidir entra na rdio por que era muito
tmida, tinha vergonha de conversar, apresentar meus trabalhos,
ficava nervosa as vezes chegava a chorar. A rdio fez com que
eu perdesse todo esse medo, interagisse mais. Quem me
indicou a vim para rdio foi um amigo meu que fazia a rdio o
Mateus Cristiano, Ele que me indicou para perder essa minha
timidez, e tambm a saber conversar mais pois era muito tmida
mesmo eu travava na hora de apresentao...
Resposta J - No incio da radio as pautas eram construdas pelo
professor que ele usava uma folhinha e onde ele falava A
Pauta, Vinheta a Msica, Recadinho Inteligente... s que com
o tempo ele foi mudando foi feito pelos educandos e agente
mostrava para o professor com tinha ficado para que
pudssemos futuramente monta-la. Bom agente que escolhe os
contedos conforme os quadros que a gente tem como:
Recadinho Inteligente, Momento Cultural, qual seu talento,
era um conviveu muito bom, todo mundo se dava muito bem,
no tinha o que reclamar do grupo porque eles eram super.
Animados com muita vontade.
Resposta J - Cada um ia procurar uma notcia, outros se
encaminhavam de msica, outros de recadinhos, curiosidades
cada um fazia um pouco de cada coisa.
Resposta J - Eu vi muita diferena, a radio mudou muitas
coisas, coisas que as vezes reclamamos mais que vai contribuir
para nossa vida l na frente.
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Resposta J - Bom a Isabella de antes ela era muito tmida, ela

no tinha muitos amigos ela era isolada. Hoje no, hoje sou
uma pessoa muito extrovertida gosto de falar bastante quem me
conhece
Resposta J - Quando eu no tenho a rdio e a dana eu fico em
casa cuidando do meu irmo, a fao comida, limpo a casa,
fao meus deveres tenho meu momento dos estudos, momento
de ficar na internet e a noite venho para a aula. Eu sempre tento
ser uma pessoa melhor e sempre estou tentando ajudar o
prximo acho que isso a melhor coisa que tem.
Resposta J - Sim, eu acho que na rdio as pessoas aprendem
pois elas podem interagir, tem muitas pessoas que na escola
no interagem com outro com os colegas e na rdio ela aprende
a se enturmar elas se desenvolvem com o tempo conheo
pessoas que no tinha ningum pra conversar e hoje tem vrios
amigos tudo isso pela rdio, eu acho que a rdio uma forma
de ajudar agente e fazer com que aprendemos algo.
Resposta J - Se algum dia algum quisesse tira a rdio e falava
com a pessoa responsvel, e eu iria falar tudo que aprendi com
a rdio, tudo que eu me tornei, e tudo que me ensinaram, por
que a rdio nos ajuda com eu falei no s em sala mais sim de
todas as formas, em todos os contedos, a ser uma pessoa
melhor, saber sobre a sociedade, o convivei do todo mundo.
Bom eu faria uma campanha pra na tirar. Como profissionais
ele no perguntam pra gente o que que somos aqui dentro da
rdio, o que aprendemos. Ento assim pra eles agente vem aqui
e coloca s msicas, teria que falar o que a gente faz para que
eles pudessem refletir, pensar, os educandos ficariam bastante
tristes pois uma das oficinas que tem mais educandos e uma
forma comunicativa cada um traz seu recado pessoal da
cozinha, biblioteca, administrativo, equipe de trabalho sobre os
eventos isso uma forma de que todos os outros educandos
fiquem sabendo o que rola na escola.
Resposta J - Alm disso a radio me ajudou na interpretao,
antes eu no interpretava to bem quanto agora.
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Resposta J - A rdio para mim significa: Um acolhimento, onde

todos se ajudam, onde a brincadeiras, para mim uma famlia,
embora tenha gente que no to comunicativo (a) e ela
contribui muito onde ajuda as pessoas a se tornarem melhor,
onde no devemos julgar as pessoas por elas serem assim,
temos que primeiro de tudo conhecer a histria dela. Acho que
a gente vem espalhando o bem a melhor forma de ajudar
algum conversando.
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