Instituto Superior de Formacin Docente y Tcnica N 20.

Provincia de Buenos Aires.

Direccin General de Cultura y Educacin.

Direccin de Educacin Superior.

Tecnicatura Superior en
Psicopedagoga.

Ctedra: Espacio de Definicin Institucional (EDI).

Docente a cargo: Snchez, Paula.

Curso: 2

Integrantes: Artero, Florencia

Chilla, Lara

Giuliano, Marianela

Puricelli, Yamina

Fecha de entrega: Viernes, 28 de abril.

Ciclo lectivo: 2017

Introduccin:

En el presente trabajo realizaremos un anlisis sobre los captulos 4 y 5 del

libro Escuelas en escena de Silvia Duschatzky, Gabriela Farrn y Elina
Aguirre, editorial Paidos (2010) y los captulos 1, 2 y 3 de Aprender y ensear
en contextos complejos de Mara de los ngeles Sagastizabal, editorial
Noveduc (2009).

Desarrollo:

En el caso del primer texto, en el captulo denominado Algn problema? se

plantea el concepto de problema entendido como la emergencia de un signo
que nos hace pensar y corrernos de lugar para poder intervenir, explicar, y
plantear una posible solucin. En contraposicin a este concepto plantea el de
falso problema que surge cuando el anlisis se limita a juzgar y categorizar un
hecho.

En el captulo siguiente denominado Una ficcin...una escuela se plantea el

concepto de ficcin haciendo referencia a un dispositivo para hacer situacin
que haga posible la habitabilidad. Cuando esta ficcin se desvanece aparece el
caos, al cual la autora entiende como potencia, ya que permite armar desde all
una nueva ficcin.

En el segundo texto, el primer captulo llamado Comprender la escuela hoy.

Sociedades multiculturales y realidades educativas complejas la autora aborda
la caracterstica principal de la sociedad globalizada en la que vivimos: la
complejidad. Esta complejidad slo puede ser abordada a partir de una reforma
en el pensamiento, que la autora plantea como un problema de todo el
mundo, al que conceptualiza como problema de sociedad, y que se manifiesta
diariamente en la prctica docente.
Los procesos de enseanza-aprendizaje que se llevan adelante en las
escuelas da a da, estn atravesados por tres niveles, que funcionan, segn la
autora, como configuradores de la tarea docente. Estos niveles son: en primer
lugar, el ontolgico conformado por supuestos acerca de cmo est
constituido el objeto a ensear, en el cual se analiza particularmente los
conceptos de tiempo, espacio y multiculturalidad-; en segundo lugar, el
epistemolgico, -que se sustenta en el anterior y hace referencia a la relacin
entre el enseante y lo que va a ser enseado, y en el que se aborda tambin
el concepto de sistema abierto-; y por ltimo, el metodolgico, -que se sostiene
en los dos anteriores, y se trata de los mtodos, tcnicas y herramientas para
conocer-.

En el captulo 2, La multiculturalidad en el sistema educativo aborda la

problemtica de la multiculturalidad en la escuela y se hace un desarrollo
referido a un trabajo de investigacin que contempla la mirada de todos los
actores sociales que participan en instituciones escolares que atienden
alumnos provenientes de sectores urbano-marginados. Se plantea que existe
una distancia cultural entre los alumnos y familias provenientes de esos
sectores y los docentes, y que los estereotipos juegan un papel fundamental en
la persistencia de esa distancia. As mismo, se analiza la visin de los padres,
de los alumnos y de los docentes en cuanto a las posibilidades de aprendizaje
de los alumnos y de participacin institucional de las familias.

En el caso de los docentes -y futuros docentes- muestra una visin muy

homogeneizada en lo que refiere a la visin del otro.

A continuacin se presentan diferentes corrientes tericas de la

multiculturalidad, como son el monoculturalismo, multiculturalismo liberal,
multiculturalismo pluralista, multiculturalismo esencialista de izquierda y el
multiculturalismo terico; y las respectivas teoras en uso que guan las
prcticas educativas: de asimilacin, tolerancia y compensacin.

Por ltimo, en el captulo 3, Hacia la construccin de una mirada compleja se

plantea la necesidad de construccin de un nuevo paradigma que permita
construir una visin superadora, que integre los aportes y los aspectos
positivos de cada una de las corrientes planteadas anteriormente.
La educacin intercultural, por ejemplo, propone entender la pluralidad cultural
como una riqueza, recordando que la diversidad engloba dos conceptos que
nunca deben ser dejados de lado, y deben ser puestos siempre en equilibrio:
por un lado, las semejanzas, aquello que nos hace ser iguales a todos, nuestra
condicin de humanos, y por otro lado las diferencias, reconocindolas desde
el respeto y la comprensin. Semejanzas y diferencias, que desde la
comprensin del otro y, en consecuencia, el respeto hacia l, permita entablar
un dilogo intercultural.

Esto implica entender la complejidad de la realidad, rescatando todos los

elementos que puedan colaborar en la difcil tarea de ensear y aprender; y
slo ser posible a partir de entender a la escuela como un sistema abierto, ya
que en la actualidad es imposible que lo que sucede ms all de los muros de
las escuelas quede fuera, y que podamos despojarnos de ello al ingresar. Es
imposible pensar la escuela como un sistema aislado del contexto en el cual se
encuentra, por eso es fundamental su articulacin con la realidad que se vive
fuera de ella para que no pierda su significado social.

Hacia el final del captulo, se proponen criterios de accin desde el lugar del
docente, desde lo contextual, desde la organizacin educativa y desde lo
pedaggico didctico.

Puntos de encuentro:

Podemos observar numerosas semejanzas entre los captulos descriptos

anteriormente, una de ellas es la de los estereotipos formulados por algunos
docentes como As no se puede ensear, La familia no se hace cargo,
Llegan a primer ao sin saber leer plasmados en el captulo 4 del primer texto
que se encuentran relacionados con lo planteado en el captulo 2 del segundo
texto sobre las escuelas a las que asisten alumnos de sectores urbano-
marginados en donde se puede evidenciar una distancia cultural entre la
escuela y la familia. () podemos afirmar que la representacin social de la
mayora de los docentes con respecto al deseo de participacin de los padres
de los alumnos de las zonas urbano-marginales se apoya en el estereotipo de
que a los padres no les interesa la escuela1. Como todos los estereotipos, se
basa en construcciones sociales y es generalizado, esto supone una actitud
negativa hacia ciertos grupos o personas. De esta forma, se naturalizan los
atributos asignados a esos grupos, invisibilizando los signos que emergen en la
aparicin de un problema, convirtindolo en un falso problema. As, no se da
lugar a la duda, solo hay certezas, no hay nada que se escape a las
representaciones sociales construidas, por lo tanto, no hay necesidad de
pensar ms all. Para superar esa situacin, la autora plantea la posibilidad de
inclusin recproca, de co-construccin con el otro y de recrear una manera
diferente de hacer formar parte de la escuela a los padres de esos alumnos,
podramos decir, de crear una nueva ficcin que los incluya desde otro lugar,
jugando con otras formas de convocarlos.

Esta situacin de distancia entre la familia y la escuela supone una mirada

reduccionista donde se considera a la escuela como un sistema cerrado ya que
se pierde la interaccin entre sta y el medio en el que se encuentra. Esto
genera el anlisis de los problemas escolares como si solo se produjeran en
este mbito, sin tener en cuenta cuestiones como por ejemplo, la subcultura a
la que pertenece cada familia.

Hoy en da es muy importante tener en cuenta en el proceso enseanza-

aprendizaje los conceptos de semejanzas y diferencias ya que reconocerlas
desde el respeto y la comprensin- permite construir un dilogo y comprender
la complejidad de la realidad para implementar herramientas que puedan
ayudar en la difcil tarea de aprender y ensear.

Hoy la sociedad la necesita a la escuela- ms que nunca, no slo desde

una posicin pasiva de una institucin condicionada y conformada por la
sociedad, sino desde un rol activo de conformadora de una sociedad ms
justa, especialmente en su tarea de socializacin del conocimiento 2. Para que
esto suceda, es necesario crear otra ficcin, cambiar las reglas del juego.

1 Aprender y ensear en contextos complejos. Mara de los ngeles

Sagastizabal. Noveduc (2008).

2 Ibdem.
El hecho de que en la actualidad diversas culturas compartan un mismo
contexto social deriva en la conformacin de una sociedad compleja. Para que
la convivencia en estos espacios sea posible, es necesario considerar al otro
como un semejante, con el que existen diferencias, no en el sentido peyorativo
del trmino, sino entendiendo las diferencias como posibilidad de mutuo
enriquecimiento. De este modo, la complejidad no sera entendida como un
problema sino como potencia (al igual que el caos).

Citamos a continuacin una frase que nos result relevante: () sentir un gran
respeto por las formas de vida de los dems, y nada puede aumentar ms el
respeto que el conocimiento mutuo, la introduccin en otros mundos culturales
con objetividad y hasta con afecto () 3

Para finalizar, creemos necesario agregar la importancia de la lectura de estos

textos, con la profundidad que merece dicha lectura para la realizacin de un
anlisis. Consideramos que es importante para no contribuir a la reproduccin
o al crecimiento de la distancia cultural que se da entre las personas que
trabajan en el sistema educativo, y aquellos que forman parte de una cultura
diferente; para no naturalizar los prejuicios y los estereotipos; para conformar
una mirada atenta que nos permita identificar signos devenidos problemas- y
no permanecer inmvil, creyendo que no hay nada que podamos hacer con eso
porque es as, sino que podamos ejercitar siempre un pensar ms all,
pensar en los bordes de lo pensado, como plantea Duschatzky 4.

All donde haya certezas, no habr nada por construir ni comprender, pero en
cuanto podamos producir ah una fractura que nos permita problematizarlas,
lograremos considerar al otro como semejante y nos permitiremos
enriquecernos y aprender.

3 Ibdem.

4 Escuelas en escena. Silvia Duschatzky. Gabriela Farrn. Elina Aguirre.

Paidos. (2010).
Bibliografa:

Duschatzky, Silvia; Farrn, Gabriela; Aguirre, Elina. Escuelas en escena. Cap.

I y II. Paidos. 2010.

Sagastizabal, Mara de los ngeles. Aprender y ensear en contextos

complejos. Cap. I, II y III. Noveduc. 2009.