Apata o meta ignorancia

Desorientacin dilemtica

Prof. Lic. Mnica Graciela Francolino

Junio de 2011
 Ciudad Autnoma de Buenos Aires, Junio de 2011

A los que compartieron aquella tarde del 30 de Abril:

Llegue a ustedes la produccin escrita prometida, acompaada de mis saludos y

agradecimiento.
Reconozco que el reencuentro entre ustedes y el escrito sobre Apata o meta ignorancia.
Desorientacin dilemtica se ha hecho esperar, sufriendo una demora superior a la que estim en
su momento. Las razones, varias de por s, no s si sern justificadas.
Inicialmente, un inconveniente surgido das previos al seminario a causa de la tecnologa, como ya
saben, la prdida del archivo el cual tuve que reconstruir en su totalidad; tambin requerimientos
institucionales ineludibles, pero, el ms importante ustedes mismos.
No crean con esto que me auto eximo de la responsabilidad que me corresponde, sino que
observando el inters que mostraron por la problemtica planteada, las intervenciones, las
inquietudes expresadas en formato de pregunta, comentario o reflexin y los temas que
emergieron como puntos de debate en cada grupo; me hizo tomar conciencia de la repercusin y
sentido real del encuentro.
Encuentro que nos permiti conocernos, salvando distancias geogrficas. All participaron
los ms prximos, los de la Ciudad Capital, en acadmico dilogo entrelazado con el norte y el sur,
Lans y San Isidro, formando todos parte de la misma unidad, como estudiantes universitarios
coincidiendo y compartiendo, tanto en el inters como las ansias de ensanchar el horizonte
intelectual-profesional.
El trabajo que cre ya tena listo para nuestro encuentro, constaba de no mucho ms de
siete diez pginas. En ellas detallaba los principales ejes de discusin y trabajo, para ser
ampliados en el dilogo abierto que supuse dara como consecuencia. Por ello, me aboqu en todo
este tiempo a ampliar el desarrollo de los puntos ejes, profundizar algunos aspectos y enriquecer el
conjunto con el aporte de otros autores, que comparten la misma preocupacin, aunque tal vez
desde otro punto de partida.
Fue en el mes de Marzo de 2011, en reunin de trabajo en la universidad, donde surgi el
espacio para ofrecer otras propuestas acadmicas para los seminarios de la asignatura
Orientacin Vocacional y Ocupacional.
Dude entre decidir tomar o no uno de ellos a mi cargo, pensando que dicha tarea
implicaba la presencia de alumnos cursantes, un da sbado por la tarde, por lo que el encuentro
tendra que ser algo que verdaderamente valiera la pena.
Aos anteriores destin el espacio y el tiempo en dar Las tcnicas en Orientacin
Vocacional y en otra oportunidad Orientacin Vocacional Grupal. Tanto uno como el otro puedo
decir que fueron aprovechados plenamente.
Pasaron los aos sin postularme para dicha tarea-compromiso, no viene al caso explicar
por qu. Adems no quera dar lo mismo. Tampoco encontraba el tiempo para desarrollar algo

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distinto que me significara, a m, el derecho a tomar el tiempo de los otros, el de aquellos que
vinieran a enterarse de lo que dira.
No s si fue ese el tiempo o el tema, pero all estuve como siempre, con la misma vocacin
de servicio, con la misma actitud provocadora, para despertar entre los adultos jvenes y mayores
presentes y ahora tantos otros ms que se sumaran al leerlo, nuevos interrogantes sobre el sujeto
de la orientacin.
Adultos en el sentido de aquellos que a diferencia de los jvenes que nos pre ocupan, no
adolecen porque ya han elegido y se han apropiado de un proyecto, pero que siguen reconectados,
reconciliados o como sea con la propia adolescencia a travs de una empata que permite
comprender a los adolescentes de hoy, de nuestro tiempo, de nuestro pas, de nuestro mundo.
Al decir empata, me refiero a la empata tan bien descripta por Carl Rogers y en muchos casos tan
mal entendida. Empata para despertar nuestra adolescencia dormida y despertar al adolescente
dormido.
Decir adolescente dormido, en este caso no deja de ser un modo casi potico para evitar
acudir a la expresin que se usa con ms frecuencia de la necesaria, adolescente aptico.
Vern as a lo largo del desarrollo de mi trabajo, la bsqueda de las variables que estn
incidiendo en la actitud de los jvenes de nuestro siglo, en lo referente a su posicionamiento frente
al futuro, en trminos vocacionales ocupacionales.
La dificultad para elegir y decidir no slo se va instalando en los indecisos, sino que hasta
aquellos que aparentemente se han decidido por una carrera u otra, no garantizan ni para s ni
para la sociedad que ello se logre, redundando en interminables peregrinaciones por las ms
dismiles propuestas de estudio, ponindose de manifiesto a travs del preocupante
desgranamiento y/o desercin que vemos da a da en las universidades, tengan o no examen de
ingreso, sean de gestin pblica o privada.
Las flaquezas de la educacin que se brinda, el mal uso de las nuevas tecnologas, los
modelos sociales y culturales imperantes, entre otros que cultivan la meta ignorancia y
contribuyen a la ausencia de competencias primordiales para el desarrollo del pensamiento, el
desarrollo humano en si.
La vida, la profesin, la docencia o la misma adolescencia actualizada en el tiempo, me fue
llevando como hoja movida por el viento, curioseando el acontecer y los cambios con sus
beneficios y sus ausencias.
Varios son los puntos para discutir, ampliar y retomar. Hoy, a partir de este momento,
quedan a disposicin de ustedes, para que como en aquella tarde en la que comenzamos a pensar
y discutir, sigamos reflexionando y preguntndonos cada da, con la misma intensidad,
preocupacin y compromiso de aquella primera vez. Lo cual no significa pensar siempre lo mismo,
sino, evitar que el problema se naturalice.
Que nos sorprendan un da en el que se afirme que en realidad, haciendo falta tanta mano
de obra para qu estudiar?...
Nuevamente gracias por haberme impulsado a escribir y compartir.

Profesora Licenciada Mnica Graciela Francolino

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 Introduccin

La incertidumbre en la que se encuentran muchos adolescentes prximos a la finalizacin

de la escuela secundaria va en aumento ao a ao. Esto de novedoso tiene poco, precisamente
por ello se transforma en una preocupacin que multiplica preguntas y reduce respuestas.
Si coincidimos en que toda eleccin implica un tiempo real porque a su vez implica un proyecto y
que el proyecto es una estrategia en el tiempo, cabe preguntarnos, cul es el tiempo hoy y cules
sus herramientas para lograr esa estrategia.
Es un hecho que no todo aquel que decide seguir estudios superiores busca discutir y
analizar su posible eleccin en el contexto de una orientacin vocacional, tambin que no todo
aquel que ha hecho una orientacin termina estudiando aquello que surgi de dicho proceso.
Tanto uno como el otro ingresarn a la universidad, algunos habiendo logrado una eleccin
madura y otros una eleccin ajustada. Este ha sido un punto de diferencia que podra pre anunciar
un mayor xito y bienestar en la prctica profesional de lo decidido, segn lo postulado en la
modalidad clnica.
La realidad en cambio nos viene mostrando que las elecciones tienden a ser con ms
frecuencia de tipo ajustadas a tal punto, que nos hace dudar si el sntoma a analizar radica en
cmo elige? o durante cunto tiempo podr sostener lo elegido?, debido al fracaso cada vez
ms abrumador del intento en materializar la prosecucin de estudios, sea a travs de los
resultados obtenidos en los exmenes de ingreso o bien en el transcurso de los dos primeros aos
de estudio.
De esto se desprende que da a da nuestro sujeto de la orientacin se convierta en el
blanco de diversas crticas y caracterizaciones. Una de ellas la que ms suena y a la que la mayora
de los adultos se suman, haciendo uso y abuso, es aptico. Lo que a su vez abre otras preguntas,
si es real, quin lo dice o si en el fondo resulta una explicacin que oculta otro algo que implica al
adulto.
Varios son los actores con los que el adolescente se ha venido vinculando. Por su poco
tiempo como existente, los que ms han intervenido por trato asiduo han sido, su familia, sus
educadores y sus pares dentro de una realidad socio-histrica.
En qu lugar quedamos los orientadores ante esta situacin. Tal vez con tanta
incertidumbre como nuestro adolescente, como si re editramos la situacin dilemtica ya que
enfrentamos no slo una duda, sino tambin una dificultad en un momento de cambio, frente a
un adolescente que no siempre se expresa adecuadamente y con fluidez. Con poca informacin,
con pocos conocimientos bsicos, porque al decir de sus docentes es aptico en vez de revisar si
logr que los aprendizajes fueran significativos y produjeran el impacto necesario para despertar
su inters y curiosidad.
La familia por su parte no sabe qu hacer. Le demanda a la escuela lo que no hizo por su
hijo olvidando que la ha desautorizado y devaluado de diversas maneras en contradictorio
discurso. A su hijo le ha dado todo, juguetes a montones, computadora, celular, vacaciones, en
sntesis gran cantidad de objetos que confundi con recursos, agravndose la situacin en los
casos en que adems lo privaron de un modelo aspiracional acrecentndole el temor a crecer.
La falta de consciencia del adolescente sobre sus carencias tarda en manifestarse. Haber
aprobado su secundario le hace suponer que est en condiciones de abrirse al futuro, sin percibir
que se ha cultivado como meta ignorante y no precisamente gracias a s mismo.
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 Quedarnos en estas reflexiones sin ms, poco nos diferenciar de la actitud simplista de
su entorno, logrando slo sumarnos al discurso de la cultura imperante, olvidando que todos
forjamos la identidad del adolescente.
Veamos entonces si lo que recorreremos a continuacin nos permite reorientarnos, o sea,
orientar la orientacin, despejar la ambigedad y reconocer que estamos frente al desafo que
representa este adolescente de nuevo tipo.
La crisis no es slo adolescente y todos de un modo u otro estamos atravesados por ella en
sus dimensiones: cultural, social, poltica, ideolgica y axiolgica. Como en toda crisis tambin algo
muere y algo nace, algo se est desestructurando y reestructurando pero ya no slo en lo
concerniente al mundo interno.
Poder dar cuenta de a quin orientamos?, qu orientamos?, orientamos?, va ms all
de la bsqueda de respuestas, sino, que es poner en juego nuestro compromiso con la salud, el
desarrollo humano, el derecho humano a la educacin, apuntando a un orientar no a secas sino
ampliando horizontes, transitando prcticas transversalizadas que integren lo psico-socio-
educativo no slo desde la comprensin, sino adems desde la accin para trabajar presentes con
futuro.

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 El camino de la decisin

Para comenzar ser conveniente que repasemos el recorrido obligado para llegar a la
decisin y analizar de qu modo se cumplen stos pasos, si es que an se cumplen.
Acudimos para ello a la sigla SED equivalente a Seleccin-Eleccin-Decisin, podemos decir
brevemente que son los pasos fundamentales para llegar al punto de partida.
En la etapa de seleccin un abanico de posibilidades se hace presente ante el adolescente,
universo no del todo diferenciado en el que convergen lo conocido, lo nuevo, lo sugerido, lo
impuesto y por qu no lo a veces necesario. All se entrelazan los gustos, los intereses, los
proyectos, las fantasas, el desafo de ser protagonista o espectador de una vida a la que se asoma
indefectiblemente. Se elija o no, nada ser igual a lo ya conocido.
La omnipotencia que caracteriza ese momento del desarrollo humano, lo enfrenta a la
duda y el dolor de tener que vincularse e identificarse con un algo que dejar de lado otras
posibles formas de ser y vivir.
Ese primer encuentro con el todo ser el inicio para la evaluacin, la confrontacin y a
partir de ello avanzar un paso hacia la seleccin, para encontrar y encontrarse con una parte de
ese todo que bien podra entenderse como el detectar quizs no la carrera pero s el rea que
engloba lo ms prximo con lo vinculado o vinculante al s mismo.
Esa eleccin que parece dar tranquilidad a todos, al adolescente, a su entorno y tambin a
los orientadores, slo adquiere fuerza en tanto y en cuanto se logre lo trascendente, decidir.
Cuando logra llegar al ltimo momento de la trada, decide, toma la decisin de poner en
acto algo que ha sido elegido, saliendo de lo discursivo para dar paso a la accin.
El tiempo ayudar, en tanto y en cuanto lo elegido sea encarnado por el joven, a la
consolidacin de la identidad ocupacional, ubicada en un rea de la realidad que pasa a ser propia
relacionndose con ella de un modo ms directo.
Superar exitosamente este trayecto, nos estar dando la pauta que la crisis lo ha llevado a
salir del confort siendo invitado a discernir, a dilucidar entre ser uno ms o uno mismo, asumir la
tarea del logro de la propia identidad y de la apertura al mundo sociocultural.
Siguiendo los pasos antes descriptos, podemos aseverar sin temor a equivocarnos que
cumplidos stos, no habra lugar a la duda respecto al ingreso, permanencia y graduacin de
cualquier ingresante dentro del mbito de educacin superior, terciarios u otros. La realidad, las
estadsticas nos muestran lo contrario.
Esto nos lleva a inferir que algo est fallando en el cumplimiento de estos pasos. Se decide
iniciar pero desde qu lugar. Respondiendo a un inters personal genuino, o porque se ha
naturalizado el hecho que todo aquel que hace un secundario debe seguir estudiando.
Muchas dcadas han pasado de aquellas pocas en que los padres al acercarse la
finalizacin de la escuela primaria de sus hijos, le preguntaban qu hara. Las opciones no eran
muchas, estudiar o trabajar.
Hoy esa pregunta resulta casi impensable, hemos pasado de la obligatoriedad del ciclo
primario a la obligatoriedad del ciclo bsico; extendido de algn modo por la reforma educativa a
travs de la Ley Federal de Educacin, garantizado la permanencia en la escuela hasta los 14 aos.
El secundario hoy es obligatorio y requisito para ingresar a un trabajo. Poco falta para que
tambin lo sea la universidad si prestamos atencin a las demandas y los requisitos dentro de el
mbito laboral.

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 Actualmente no son tantos los padres que ponen a sus hijos ante la disyuntiva de estudio
o trabajo, es un hecho consumado que sus stos tendrn que estudiar para despus poder
trabajar y valerse por ellos mismos en la vida.
Pero qu significa para ese joven seguir estudiando. Para cada uno que as lo decide
obviamente cobrar un sentido particular, el problema se ver centrando en cmo elige elegir.
Segn los datos que brinda la UNESCO, slo el 2,5% de la poblacin mundial que inicia la
primaria llega a obtener un ttulo universitario, lo que no se dice es el porcentaje mundial de
ingresantes, si circulan los correspondientes a desgranamiento o abandono pero por la contraria,
o sea, entre el 10 y el 15 % llega a la graduacin.
Pueden estos datos darnos algn indicio para encontrar respuestas a nuestras preguntas. Tal vez si
tal vez no.
Siguiendo con el desarrollo anterior presenciamos un fenmeno en el proceso o supuesto
proceso de eleccin, en el que se ven alterados sus pasos. Me refiero a que se llega con ms
frecuencia de lo esperado a efectuar una inscripcin como equivalente al acto de decisin
habindose obviado las instancias previas.
Si lo pensamos lgicamente coincidiremos en que no ha habido una seleccin adecuada,
por lo cual el mundo externo sea por estmulos, ofertas educativas cada vez ms diversificadas,
demora en la percepcin del yo soy yo, no haber alcanzado la madurez meta cognitiva, etc.,
dificulta ordenar los objetos de modo tal que pueda tomar una parte del todo como lo
hablbamos anteriormente y volver a seleccionar dentro de la parte esa mas especfica, personal
con la que se asocien sus intereses, sus gustos sopesando al mismo tiempo las posibilidades de
realizacin y ejercicio profesional ocupacional reconociendo las competencias adquiridas para
ello.
En muchos casos se ingresa pensando que una vez que se est adentro todo se ir
resolviendo, si no me gusta me paso a otra carrera, peregrinando por opciones tan dismiles que
requiere de cierto esfuerzo establecer algn punto en comn con el que pueda estar
identificndose, lo que me lleva a tomar una frase que emplee en otro trabajo para sintetizar la
situacinentran por inercia y se desgranan por frustracin.
Esto contribuye a la llamada adolescencia alargada, feliz engao, contradictorio en todos
sus aspectos, ya que se encubre una prolongacin de carcter sociocultural no biolgica,
inscribiendo un nuevo modo de ser social en una sociedad que desampara.

El sinuoso camino de la orientacin

En la bsqueda de trascendencia, de perdurar en el tiempo, el ser humano siempre ha

tratado de dejar su huella en el transitar de su vida, compensando su finitud material. As
quedaron ideas, leyes, teoras, obras artsticas, literarias, musicales, inventos y creaciones, ciencia
y tambin descendencia.
La vocacin y la ocupacin siempre estuvieron y estarn presentes sea que se trate de un
intelectual, un artesano, un obrero, etc. De un modo u otro quien desarrolla una tarea muestra
algo de s. Detectarlo tempranamente u orientar acompaando la bsqueda de un proyecto de

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vida, el sentido del ser siendo, siempre fue motivo de preocupacin y estudio, desde los
antecedentes ms remotos como los ms cercanos a nuestros das.
Mientras tanto hoy por hoy, en los congresos de Orientacin Vocacional se discute si
corresponde hablar de una orientacin vocacional o de un orientar a secas. Ser acaso que el quid
de la cuestin sea resuelto con un cambio de nombre. Es habitual, no por ello correcto, quedarnos
en un primer momento con la forma ms que con el fondo, cuando en realidad debiramos
hacernos preguntas que involucren no solo al otro, sino tambin a nosotros mismos en tanto
interactuamos acompaando la bsqueda del camino.
Recuerdo cuando comenc a incursionar en este mbito haberme preguntado ms de una vez si
realmente se poda orientar la vocacin.
El razonamiento parta de la pregunta cmo se orienta una vocacin? Si la pensaba como
llamado, la orientacin debera responder al llamado mismo, por lo que si alguien tena vocacin
ya estaba orientado y rara vez hara una consulta vocacional, en consecuencia quin vena o deba
venir a una orientacin, era aquel que estaba precisamente totalmente desorientado.
Pero a su vez qu significaba desorientarse, perder el rumbo? No tener rumbo? O cambiar el
rumbo que se supona se le adjudic como propio y se iniciaba el debate interno.
As inicibamos nuestra tarea los psiclogos dcadas atrs, reinaugurando democracia y
ampliando horizontes.
Los antecedentes de la orientacin vocacional nos han presentado segn la poca y las
diversas circunstancias que caracterizaron a stas, una asociacin o vinculacin, ms que con la
bsqueda de un saber, con la bsqueda de un hacer (sin que por ello una excluya la otra). De ah
durante tantas dcadas su parentesco con la seleccin de personal y la aplicacin de tcnicas
predominantemente psicomtricas.
No podemos olvidar tampoco el impulso cobrado, debido a la urgente necesidad de cubrir
puestos de trabajo, con personas demostradamente aptas para la tarea requerida con rpida
capacidad de respuesta sin demandarle excesivo esfuerzo, durante perodos de guerras civiles y
mundiales.
Intereses y aptitudes eran el epicentro, algo as como las hoy llamadas competencias.
Si bien no podemos hablar de paz en el mundo, si debemos recordar que ubicados entre la
mitad de la dcada de los aos 60 y principios de los 70 del Siglo XX, comienzan movimientos
pacifistas rescatando valores y pretendiendo un modo distinto de vivir y convivir en este hoy
maltratado planeta. Se suma el auge de la psicologa profunda (Escuela Inglesa y desarrollos
Freudianos).
No es casual que en ese desestructurarse lo conservador abriendo paso a
reestructuraciones, aparezca en nuestra sociedad y en nuestro tema de inters, el psiclogo
argentino Rodolfo Bohoslavsky.
Fiel a su poca teida de cambios y transformaciones, abona el campo de trabajo profesional con
un aporte que cambia la visin, no slo de la orientacin vocacional sino adems del sujeto de la
orientacin, realzando y re significando el acto de orientar, con los aportes de la clnica.
El adolescente deja de ser, desde su visin, una persona pasiva en la bsqueda a expensas
de una respuesta externa y dirigida por los resultados de cuestionarios para a cambio, analizar al
joven como aquel que est en crisis.
En el morir y renacer de la orientacin, desarrolla su teora, de la cual para seguir
avanzando con nuestro anlisis no podemos obviar un punto fundamental. La crisis de identidad
en la adolescencia.

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 La crisis de identidad en la adolescencia

Al hablar de crisis debemos recordar indefectiblemente que crisis tiene que ver con algo
que muere y algo que nace, de ello se desprende que todo adolescente es una persona en crisis en
la medida que est desestructurando y reestructurando su mundo interno a la par que sus
relaciones con el mundo exterior.
Segn la capacidad para tolerarla y los mecanismos que emplee para superarla, surgirn
formas de relacin con su mundo interno y externo cualitativamente distintas de las relaciones
anteriores.
Toda crisis da paso inevitablemente a un cambio, el cual no necesariamente resultar
como ms y mejor, sino como estadio diferente en un nivel superior.
La crisis en su desestructurar y reestructurar no acta en parcialidades sino que involucra
toda la personalidad, en este caso toda la personalidad adolescente.
Independientemente de lo que pueda dar lugar, en lo que a su definicin refiere, el
trmino personalidad, Bohoslavsky plantea que lo que define fundamentalmente a la persona es
el hecho de poder ser objeto para ella misma, un objeto para s, traducido en la sensacin de que
yo soy yo.
Para que sea posible este yo soy yo la experiencia debe organizarse en tres parmetros
a saber: Tiempo-Espacio- Otros.

Tiempo:
Permite sentir el yo soy yo cuando determinados proyectos son sentidos como propios,
habla de aspiraciones propias o maneras de ser donde se conjuga aquello que se quiere alcanzar
estimando a su vez lo que puede alcanzar, incluyendo tambin las expectativas sobre s mismo, el
mundo y los otros, que expresado en trminos freudianos hablaramos del ideal del yo.
Segn cmo se aproxime al ideal del yo determinar el monto de autoestima. Corresponde
recordar la diferencia entre ideal del yo e imagen de s, ya que el primero es un modelo, una
fuente de motivacin axiolgica en cambio la imagen de s es producto de la confrontacin del
modelo con el status, roles y actividades que realiza el sujeto.

Espacio:
En este parmetro para que surja el sentimiento de yo soy yo debe ser sobre la base del
esquema corporal, no como sinnimo de cuerpo sino de representacin, discriminando entre un
espacio propio interno y un espacio no propio externo, dicho de otro modo un espacio del yo
regulado por el proceso secundario y un espacio del ello regulado por el proceso primario.
Sobre esto se sustenta la hiptesis que las distintas tcnicas ligadas a las ocupaciones
implican procesos yoicos empapados de procesos primarios de relacin con el espacio.

Otros:
En este parmetro la sensacin de yo soy yo tiene que ver con mis relaciones con los
dems.
Estas relaciones se expresan en un vnculo entre los procesos proyectivos e introyectivos.
La persona se extiende ms all del lmite de su piel pues incluye todos los objetos puede llamar
mos. Sus instrumentos de trabajo, su consultorio, su ropa al igual que su familia, grupo de
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amigos, escuela, barrio, equipo de futbol, etc. As los lmites surgirn de la discriminacin que se
establezca tanto entre los procesos proyectivos o introyectivos y el carcter discriminado o masivo
de dichos procesos.

Habamos dicho anteriormente que para que la persona sea objeto para ella misma, o sea,
un objeto para s, debe organizar la experiencia en los parmetros Tiempo-Espacio-Otros
formalizando el yo soy yo, el interjuego de los mismos posibilitar en el adolescente el
acercamiento a nuevos objetos de la realidad activando los procesos de discriminacin y
jerarquizacin de los objetos de la realidad.
Para que esto se logre depender de cuanto lo permita el conocimiento de s y el
adecuado ejercicio de las funciones yoicas.
Bohoslavsky se refiere al yo como el nombre de siete funciones bsicas de la personalidad:
adaptacin a la realidad, interpretacin de la realidad, sentido de la realidad, defensas, relaciones
de objeto, funciones autnomas y sntesis.

Se entiende por adaptacin a la realidad la adecuacin de medios a fines y sntesis entre

originalidad personal y aceptacin de pautas sociales.
Cuando esta funcin fracasa vemos un adolescente que se niega a ser original esperando
que le digan cmo se elige en general, sin lograr inventar su propia manera de elegir o
inadecuacin de medios a fines. En este caso desconoce u obvia lo evidente por ejemplo
desestimando dificultades personales que impedirn indefectiblemente alcanzar los fines
pretendidos en la ejecucin de una tarea.
En el caso de la interpretacin de la realidad, el acento est puesto en la discriminacin
entre yo y no yo, lo cual se altera si las identificaciones tanto proyectivas como introyectivas son
masivas, siendo esta caracterstica la que ms presente est en los adolescentes que consultan por
una orientacin vocacional.
La funcin relacionada con el sentido de la realidad nos lleva a pensarla desde su
ausencia, o sea, la realidad sin sentido. No poder encontrar coherencia en sus acciones
ubicndolas en los tres parmetros antes descritos de tiempo, espacio y otros.
Al perderse el sentido de realidad se pierde tambin el sentido de las propias acciones, la
coherencia de las conductas y la pertenencia de ellas a uno mismo, llegando a la
despersonalizacin en los casos ms extremos.
Si bien no es siempre un indicador patolgico para poder diferenciar cuando s y cuando
no, tendremos en cuenta en nuestra observacin que, en nuestro caso, el consultante puede pasar
por momentos en que desconozca el sentido de sus acciones por no poderlas ubicaren el proceso
de dar-recibir o por no poder integrar conductas como dentro o fuera de su propio espacio o
cuerpo, pero pondr en evidencia el sentido de la realidad dando cuenta de que es un ser vivo,
real que existe y coexiste, clave del sentido de realidad.
La otra funcin constituida por las defensas o mecanismos protectores de la
desestructuracin de la personalidad que operan cuando anticipa los peligros mediante seales de
alarma. En el caso del adolescente esta funcin yoica no tiene la misma plasticidad que en la
persona adulta sana, sea por ausencia de correspondencia entre el peligro anticipado y el peligro
real o porque las defensas son demasiado rgidas o estereotipadas.
Lo importante aqu no es el tener o no mecanismos defensivos para saber acerca de su yo
sino, el monto de defensas, el grado de estereotipia y en particular de qu se est defendiendo,
tomando el ejemplo que da Bohoslavsky cuando estamos ante la presencia de quien quiere elegir
rpido, la pregunta ir en dos direcciones, de qu se est protegiendo y cules son las fantasas
ligadas a ese miedo, si es a dejar pasar el tiempo o a tomarse demasiado tiempo.
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 En cuanto a las relaciones con el objeto, el yo establece vnculo con los objetos, esta
funcin nos interesa en el rea vocacional, en cuanto a las conductas narcisistas, simbiticas y las
ligadas a la elaboracin de duelos.
La sexta funcin constituida por las funciones autnomas, que segn Hartman, tiene una
orientacin positiva hacia la realidad, que se realiza a travs de mecanismos adaptativos tales
como el pensamiento, el lenguaje, la voluntad, etc.
Siempre debemos detenernos a revisar si estas funciones corresponden a zonas libres del conflicto
del yo adolescente o a la zona del yo no libre de conflictos comprometida en la defensa.
Esta distincin permitir distinguir, si tomamos el orden como ejemplo, si la bsqueda del
mismo a travs de una carrera responde a un mecanismo defensivo de tipo obsesivo que refleja
una conducta adaptativa autnoma respecto de los conflictos que pudieron dar lugar a esa pauta
de conducta o rasgo de carcter en el pasado o si se ha constituido en secundaria autnoma de los
conflictos de los que surgi como defensa, por qu? porque una persona puede tener las
caractersticas necesarias para el desarrollo de una tarea, hablando en trminos profesiograficos,
pero los mismos pueden corresponder a la zona del yo comprometida en lo conflictivo, con lo que
se expone a acentuar o reforzar an ms el conflicto alejndola del campo saludable, motivo por
el cual no slo corresponde ver qu elige sino sumar a ello quin es el que elige.
La sptima y ltima funcin yoica tiene que ver con la sntesis, o sea la integracin y
homeostasis.
Se afirma que estas funciones caracterizan de modo comn a todo adolescente que enfrenta su
crisis evolutiva.

Cuando en pginas anteriores repasbamos los pasos para transitar el recorrido que hace
posible llegar a la decisin, adelantaba que los mismos se ven alterados, tambin la demora en la
percepcin del yo soy yo sostenido por la prolongacin sociocultural no biolgica de la
adolescencia.
Lo recin expresado sobre lo atinente a la crisis de la identidad del adolescente, nos
coloca nuevamente ante la pregunta de si esto es observable o dicho de otro modo con cunta
frecuencia nos encontramos con un adolescente que se sienta cuestionado por la vida?,
interpelado por sta para salir al encuentro de su propia identidad y decidir crecer.
Obvio que para que esto suceda necesita contar con lo vinculado a la esfera de las
aspiraciones y la presencia de figuras que sirvan de testimonio que ayuden a transitar
positivamente la crisis.
Recibir ayuda de este tipo hoy parece difcil de conseguir pensando en el adulto actual que
quiere ser adolescente, y ya no por apariencia fsica o estilo, sino por lo que verdaderamente
agrava la situacin. Su posicionamiento ante la realidad, la vida misma, quedando sin testimonios.
Tambin hay adultos en particular educadores, por contraste, tan adultos que presentan
dificultades para trabajar con el adolescente que tienen cerca, siguiendo aferrados ya sea a su
adolescencia perdida o bien aorando adolescentes de otra poca, aquella en la que el
comportamiento de stos haca menos traumtica su tarea docente. Ubicados en la queja y la
aoranza, paulatinamente van perdiendo la capacidad de reaccin ante el cambio generacional
insistiendo con actitudes conservadoras inconducentes mientras aplican lo sugerido por las
corrientes pedaggicas de moda.
Se dice que para forjar futuro hay que trabajar hoy.
As nos vamos introduciendo en un punto que me animara a decir es determinante en la
problemtica juvenil, la educacin, sin por ello desconocer la importancia y la responsabilidad de
la familia como tambin los aspectos socio histricos que inciden en todo ser humano.

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 El alumno aptico o la apata de la educacin

Educacin del latn educare (guiar, conducir) puede definirse como el proceso de
socializacin y aprendizaje encaminado al desarrollo intelectual y tico de una persona. Est
vinculado con la vida, la cultura, el conocimiento, la sociedad. El objetivo inicial de la educacin, es
incentivar el proceso de estructuracin del pensamiento, buscar el desarrollo de la imaginacin, la
creatividad, dar herramientas para la resolucin de problemas, cultivar el espritu y corazn de las
personas; la educacin tambin se puede entender como un mtodo de control sobre la gente.
Veamos si la observacin de la realidad nos permite corroborar lo expresado.

Nuestro sistema educativo, segn las polticas de turno, abund en reformas, planteos,
nuevas modalidades, etc. etc., encontrndonos actualmente con problemas que se han ido
agravando desde un pasado no tan lejano, con ms explicaciones que soluciones para
implementar en el presente, a travs de la repeticin de discursos gastados de tanto acudir a
imgenes de un pasado que de tan pasado crea la duda entre lo real y lo imaginario teidos de
color sepia como fotos del lbum de la abuela. A qu nos referimos con esto.

Cada vez con ms frecuencia escuchamos quejarse a los educadores de sus educandos, se
trate de escuelas tanto de gestin pblica como privada. Caracterizando o categorizando en
particular, a los adolescentes, con la palabra apata.
Ttulo recurrente al que se acude para explicar la falta de inters, de bsqueda, de
aprendizaje que hasta los lleva a fracasos escolares, repitiendo aos de su secundaria, en el mejor
de los casos, cuando no desertan del sistema educativo.
Apata una verdad? O un buen nombre para describir una actitud que expresa la
ausencia de contenidos significativos y por qu no tambin fallas en el proceso de enseanza
aprendizaje.
Si lo vemos de este modo sern dos los actores en juego, mientras que partiendo de la
afirmacin aptico el problema pasa a centrarse slo en uno, el alumno.
Veamos qu sucede con nuestro supuesto aptico adolescente cuando llega el momento
de ingresar al colegio secundario.
Si asiste a una escuela que tiene primario y secundario su pasaje generalmente ser
directo, el seguimiento pedaggico y conocimiento de la familia a la que pertenece, ya ha
brindado un perfil del mismo ms que conocido por la institucin educativa, motivo por el cual se
trabajarn espacios de articulacin entre los niveles facilitando la adaptacin a nuevos estilos
docentes y modalidades de trabajo.
Rara vez se incluye una evaluacin previa, pues la misma podra poner en riesgo la
veracidad acerca de la calidad educativa que se afirma poseer o bien echar por tierra un proyecto
educativo institucional que se supone pretende ser gradual y global desde el ideario. S suele
tenerse una aproximacin a los intereses, que en realidad se vincula, detecta o desprende, del
rendimiento demostrado en las distintas reas de aprendizaje por las que transit, para mejor
evaluar y orientar sobre la modalidad o especialidad que ofrece ese colegio en su tramo
secundario.

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 Pero estn los otros, los que han hecho su primaria en una escuela que no ofrece
continuidad en su servicio educativo, pues no tiene secundario.

Llega as a esa escuela secundaria alguien que despus de haber estado siete u ocho aos
en un rgimen de educacin obligatoria un alumno que no sabe leer de corrido respetando signos
de puntuacin, entonacin exclamativa, interrogativa. Sin comprensin del contenido de aquello
que lee, en una palabra sin haber desarrollado competencias lingsticas y comunicacionales.
Tampoco se destaca en su habilidad para efectuar operaciones bsicas obviando el auxilio
de la calculadora y ni hablar del uso de un transportador para medir un ngulo ya que hay quienes
ni siquiera saben lo que es un ngulo.
ngulo, palabra interesante, espacio de apertura entre dos lneas que se unen en un punto
comn, seremos o podremos ser nosotros en este encuentro provocado por la lectura de estas
lneas un ngulo.
Sigamos con lo observado en el proceso de entrevista previa al ingreso que pueda hacerse
en el gabinete del colegio.
La misma persigue el fin de tener un diagnstico previo y en base al conocimiento de las
caractersticas que presentan los nuevos alumnos que iniciarn su ciclo secundario, poder luego
acordar con el plantel docente y tutores las estrategias a seguir para favorecer el aprendizaje.
El grupo de pruebas empleadas, distando de lo que entendemos por un psicodiagnstico,
apuntan a obtener una aproximacin a sus caractersticas ms generales de personalidad
hacindose mayor hincapi en los procesos logrados en cuanto a lo que a desarrollo de
pensamiento se trata.
Para ello se acude al empleo de ejercicios conocidos tanto en el mbito de la psicologa
como de la psicopedagoga, asociados a la indagacin de la comprensin verbal y razonamiento,
topndonos a menudo con ms de una sorpresa.
Tomando por ejemplo uno de los tems el cual consiste en la lectura de un breve texto,
pequeo cuento, se solicita al entrevistado que luego de leerlo piense y redacte en forma escrita
una historia diferente pero de la cual se desprenda la misma conclusin. Esto permite observar no
slo la comprensin del texto, la capacidad asociativa, los recursos con que cuenta, entre otros,
sino adems si acude a la elaboracin de una historia breve creativa, con lo que muestra
plasticidad, creatividad, comprensin de las ideas principales, etc., o si lo que genera queda en lo
reproductivo, no sale del esquema dado, no modifica la escena, el lugar, etc.
Acudiendo a un caso reciente en el que ya haban entrevistado a 22 alumnos ingresantes
al primer ao secundario cuyas edades oscilan entre los 12 y 13 aos, procedentes de diversos
colegios primarios pblicos y privados, se obtuvo la siguiente informacin.
De los 22:
10 de los 22, leyeron con falta de fluidez, adems de cambiar algunas palabras que
resultaban desconocidas.
10 de los 22, leyeron muy bien pero sin entender lo que lean y al desarrollar el ejercicio
reprodujeron la misma historia original.
Slo 2 (18%) se rieron de lo que deca el texto.
Entre ellos (los 22) se encontraban alumnos que haban sido en el ltimo ao de la
primaria, abanderados, escoltas y todo tipo de mejores promedios.
La evaluacin completa ubic a la gran mayora en correspondencia con pensamiento
concreto en vez de transicin hacia un lgico formal.

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 Ms all de los resultados obtenidos a travs de las pruebas, hasta dnde podemos dar crdito
de lo anteriormente detallado, cuando el comportamiento que muestran en otros hechos
cotidianos impresiona ms evolucionado.
Evidentemente algo viene fallando en lo que refiere a entrenarlo en el arte de pensar. Acaso
puede aprender aquel que no comprende. Una persona en situacin de aprendizaje, poco puede
progresar y crecer si no se comprende lo que recibe como mensaje, cualquiera sea el emisor.
Tambin corresponde otra pregunta, qu se aprende, cmo se aprende, qu se ensea, cmo se
ensea y para qu se ensea.

El aprendizaje y la meta cognicin

Coincidimos con la idea de aprendizaje como un proceso interactivo en el que interviene la

experiencia y se producen modificaciones en la actividad del alumno, teniendo en cuenta as las
leyes de la mediacin enfatizando en la zona de desarrollo potencial, en la relacin pensamiento-
lenguaje, contenido y forma y en la prctica como principio constructivo de la ciencia. En el acto
de aprender, el alumno es visto como sujeto activo, irrepetible, social y protagonista.
Los conceptos son claros y consistentes pero evidentemente no vemos que se cumplan en
lo real, esto se agrava ms an, si agregamos que la persona no almacena en la memoria la
informacin externa tal cual llega sino que a modo de traduccin modifica los conocimientos no
percibidos como tiles para interpretar los hechos del entorno.
Sumo a esto otra reflexin, cuando se habla del desinters o apata del alumno es real? Si
no es el nico actor en la obra de aprender, por qu no pensar que tal vez si est interesado en
algo pero que lo que recibe no lo involucra lo suficiente como para despertar su inters.
Lamentablemente solemos pasar por alto que los jvenes de hoy bajo su apariencia de
indiferentes, ausentes, ocultan a los ojos del adulto la bsqueda de sentido dentro de una
sociedad sin sentido. Segn Etcheverry: [] el fracaso escolar de nuestros nios no es fracaso del
sistema educativo ni de la institucin escolar, es el fracaso de un modelo cultural y de un sistema
de valores que, si bien ensalzan las virtudes de la educacin y del conocimiento, erigen como
ejemplo de vida y conducta los modelos opuestos por ello, cuando nuestros nios no
comprenden lo que leen, debemos tener en cuenta que quizs no comprendan lo que leen en los
libros, pero si comprenden muy bien lo que leen en la sociedad.
El hombre, como sujeto activo del conocimiento desarrolla la meta cognicin, que de
manera general se define como el conocimiento y la regulacin de los procesos cognoscitivos por
el propio sujeto, es decir, el conocimiento del propio proceso.
Para Javier Burn, su objeto de estudio es el conocimiento de las distintas operaciones
mentales y saber cmo, cundo y por qu debemos usarlas.

La meta cognicin
Las funciones de la meta cognicin son: el conocimiento del proceso cognoscitivo y la
regulacin de la actividad mental que implica la tarea mental antes de enfrentarse a una tarea,
observar la eficacia de la actividad inicial y comprobar los resultados.

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De esta forma la meta cognicin tiene dos dimensiones como conocimiento de las operaciones
mentales y como regulacin de estas, una se deriva de la otra.
Para afirmar que se ha alcanzado la madurez meta cognitiva es preciso saber qu se quiere
conseguir (objetivo) y saber cmo se concibe (autorregulacin o estrategias).
Se consideran componentes meta cognitivos: la meta atencin, la meta memoria, la meta lectura,
la meta escritura, la meta comprensin y la meta ignorancia.

La meta atencin: es el conocimiento de los procesos implicados en la accin de atender.

A qu hay que atender qu hay que hacer mentalmente para atender? Cmo se evitan las
distracciones?

La meta memoria: son los conocimientos que tenemos en nuestra memoria.

Saber qu hay que hacer para memorizar y recordar, cmo se controla el olvido, por qu y para
qu conviene recordar, qu factores impiden el recuerdo.

La meta lectura: es el conocimiento que tenemos sobre el proceso de la lectura y de las

operaciones mentales involucradas en ella.
Es importante saber con qu finalidad leemos, lo cual permite establecer pautas en el
procedimiento que se emplea.

La meta escritura: es el conocimiento que tenemos sobre el proceso de escritura y la regulacin

de las operaciones implicadas en la comunicacin escrita. Incluye saber cul es la finalidad de
escribir.

La meta comprensin: es el conocimiento de la propia comprensin y de los procesos mentales

necesarios para conseguirla.
Qu es comprender? Qu hay que hacer para comprender y cmo hacerlo? Con qu fines se
quiere comprender? Cules son las limitaciones de nuestra comprensin?
La meta comprensin es el aspecto ms importante del aprendizaje.

La meta ignorancia: es un trmino empleado por J. Burn (1991) para expresar la ignorancia de la
propia ignorancia. Es no saber que no se sabe.
El meta ignorante desconoce su propia ignorancia, no es consciente de los lmites de sus
conocimientos y por tanto no pregunta, no duda; por ende aprende poco, ni siquiera sospecha
que debe hacer algo para salir de su situacin y eso lo conduce a comportarse de manera
imprudente y atrevida.
Desconocer los lmites de nuestro entendimiento es incurrir en la meta ignorancia.

Hay autores que sostienen que la meta cognicin potencia el autodidactismo, y que ello
implica que la base psicolgica destaque el desarrollo integral de la personalidad mediante el
carcter activo y social de los procesos psquicos, la relacin aprendizaje-desarrollo con la prctica
como principio constructivo de la ciencia, la unidad entre el pensamiento y el lenguaje, la
interpretacin de la realidad desde los conocimientos y las experiencias. Lo poco cumplido y
observable de estos desarrollos Hasta dnde no nos pone hoy con el encuentro de una poblacin
estudiantil meta ignorante?
Si volvemos un momento al anlisis de los resultados de las pruebas administradas a los
ingresantes, los cuales tal como se detall, aprobaron exitosamente el ciclo primario pueden

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stos ser conscientes de no saber lo que se supone saber? Qu no sabe que no sabe? Por otro
lado quin enmienda o repara la carencia.
Lo cierto es que el alumno en un estado de manifiesta precariedad se inserta en un mbito
educativo que le promete un futuro y algo ms sin ser consciente de su situacin.
En el aula no se muestra interesado, no pregunta, no duda por ende aprende poco por lo
que su actitud pasa a cobrar el nombre de aptico cuando en realidad lo que se da es la
alteracin de las funciones que hacen a la meta cognicin.

Competencias

Los dficits lamentablemente no se agotan sino que se siguen sumando. En los ltimos
aos en pos de una mejor calidad educativa, se introduce el tema de las competencias.
Algo prometedor para el desarrollo de habilidades necesarias para el buen desempeo del
sujeto, que implica el desarrollo del saber, saber hacer y el saber ser a fin de lograr en el futuro
profesional la competencia cognitiva y sociocultural
El trmino competencia procede del griego, del vocablo Agon, Agonistes, personas que
competan en los juegos olmpicos con el nico propsito de ganar.
La concepcin de competencia comienza a adquirir relevancia desde el punto de vista
lingstico a partir de los trabajos de Noam Chomsky en los aos 50 del siglo XX, en la crtica que
hace del texto de Skinner, introduciendo el concepto de competencia como capacidades y
disposiciones para la interpretacin y la actuacin.
Actualmente competencia se relaciona con el saber, el saber hacer y el saber ser,
con mayor nfasis en uno u otro segn sea el autor por lo que puede ser vista como; actuacin
idnea, capacidades agregadas, categora conceptual y configuracin psicolgica.
Braslavsky lo plantea como capacidades agregadas y complejas para desempearse en los
diferentes mbitos que hacen a la vida humana en general y a una profesin en particular y que
funcionan como un dispositivo en permanente proceso de revisin crtica y recreacin. Por su
parte, Rico aporta al concepto de competencias [] categora conceptual que involucra:
conocimientos especficos de una disciplina o de un contexto, procesos de pensamiento, normas o
estructuras propias del contexto disciplinario o sociocultural implicado en acciones realizadas
donde el sujeto o agente demuestra el uso o aplicacin ideal de los conocimientos exigidos, los
procesos pertinentes y las normas o gramticas del contexto propuesto.
Se habla tambin de competencias profesionales y laborales comenzando a utilizarse con
mayor relevancia en ese mbito. Surgen de ello, en los Estados Unidos, dos enfoques que toman
como base las competencias: uno de corte conductista, que trae como consecuencia una
educacin tecnocrtica y segmentada, y otro que surge con las ideas de Pearson (1984), que
incluye los valores humanos junto con las normas funcionales en el producto final y calidad de
este.
Lo presentado sumar ms adelante al desarrollo de la temtica-problemtica que
estamos analizando acerca de nuestro sujeto de la orientacin, vinculado al desarrollo o no de la
competencia comunicativa, en particular desarrollo sobre la lectura, la escritura y el aprendizaje
de la lectoescritura.

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 Competencia comunicativa

Nos interesa aqu analizar cunto se cumple la adquisicin de competencias comunicativas

sea expresada a travs del desarrollo de la escritura como de la comunicacin verbal.
El nfasis puesto en este tema es debido a la importancia que encierra el lenguaje como
ordenador del pensamiento del humano que habla y escribe.
Estamos en la era de las comunicaciones. El ser humano es un ser social que comunica y se
comunica, pero lee con dificultad, se expresa de modo inadecuado y en muchos casos lo que
expresa por escrito no siempre logra transmitir con claridad lo que pretende, explicar, responder,
etc.
La preocupacin por sta problemtica no es solo de quien escribe este trabajo, sino que
es mundial.
Los datos, preocupantes por cierto, podran tranquilizarnos al pensar que es un problema
que sufren muchos pases, en este caso dada las consecuencias que devienen sera preferible estar
fuera de la estadstica.
Acaso puede tambin vincularse con la problemtica vocacional que observamos? No
deja de ser otro eje que suma a lo que nos interesa develar.
Decamos anteriormente que aquel que no comprende el mensaje que recibe, sea en
forma escrita u oral, poco puede aprender, preguntar, interesarse y lograr desarrollar el arte de
pensar.
A primera vista puede darnos la impresin de estar privilegiando el aprendizaje de la
lengua en relacin a otros. No es as, sino que aquel que aunque sabiendo leer no comprende el
mensaje escrito, poco podr hacer para encontrar los caminos que lo conduzcan al hallazgo de la
solucin del enunciado de un problema. Tal vez lo logre pero memorizando pasos que ante la
mnima modificacin de alguno de los datos, pondr en evidencia la falta de comprensin. No
existe asignatura en la que sea innecesario el manejo de la palabra y la letra.
Recordando nuevamente lo relatado sobre el resultado de las entrevistas efectuadas a
alumnos a ingresar a primer ao del secundario en el gabinete escolar, en la medida que
avanzamos reafirma que no saber leer como corresponde, o sea, respetando signos de
puntuacin, interrogativos, exclamativos, obviamente modifica el sentido de cualquier texto, le
restringe sentido y reduce la capacidad de responder o actuar en consecuencia.
En una poca en la que me encontraba al frente de esa tarea, me llamaba tanto la
atencin que fueran tan pocos los que comprendan el cuento en cuestin, que se me ocurri
hacer la experiencia de pedirles primero que lo leyeran y pensaran que historia podan crear, ante
el desconcierto pasaba al segundo paso, les lea respetando pausas y entonacin, les preguntaba si
haba palabras que desconocan y luego les solicitaba que pensaran en una historia diferente pero
que al mismo tiempo dejara la misma enseanza o reflexin. Acudiendo a este recurso mejoraba
considerablemente el nivel de respuesta.
Podemos pensar y creo sin temor a equivocarnos que al haber cado en desuso la prctica
de leer en voz alta en el aula mientras el resto de los alumnos seguan la lectura en silencio, pues
no se saba quin continuara, sin que esta prctica diera motivo a pensar en aquel entonces, que
dicho hbito pudiera llegar a ser causal de pnico escnico, sino todo lo contrario, siempre se lo

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entendi como un entrenamiento para el presente y el futuro del educando. Dejar de hacerlo fue
abonando el terreno y esta es la siembra que hoy cosechamos.
Cabe consignar tambin que pocos son los docentes que le leen en voz alta a sus alumnos,
aunque ms no sea aquellos prrafos dignos de ser destacados, recordados, analizados y
discutidos.
El uso de power point es una muestra del mal empleo de la tecnologa. Cansados estamos
de asistir a congresos, seminarios, presentaciones de trabajos donde el recurso tecnolgico en vez
de resultar dinmico, ordenador de ejes a tratar, posibilitador de la fijacin el conceptos o frases
principales, termina siendo la reiteracin de aquello que se escucha ya que el conferencista,
expositor u otro, lee lo proyectado en pantalla sin ms agregado que su voz.
Todo resulta montono, pero asegura que no se produzcan olvidos de aquello que en el fondo no
se transmite para un posible debate sino que se recita de memoria.

La lectura

Para destacar la importancia y el valor de la lectura en otra poca de nuestra historia

pedaggica y nacional, incluyo y transcribo a continuacin, una de las lecturas que formaba parte
de la cartilla escolar de principios del pasado Siglo XX. El Libro del escolar, de Pablo A. Pizzurno
(tercer libro, Librera del Colegio, Buenos Aires, 1918), que segn detalla Emilio J. Corbire,
corresponden al perodo que genricamente se denomina pedagoga normalizadora.
Pablo A. Pizzurno (1865-1940) comenz a escribir textos de lectura para la escuela
primaria desde 1901 sin buscar un mosaico de enseanzas concretas sino que los nios amaran la
lectura, les llamara la atencin y los invitara a la reflexin.
Sus tpicos abarcaban temas vinculados con la higiene, el alcoholismo, el tabaco, la
alimentacin, pensando llegar a travs de ello, a los nios y jvenes de las provincias, ciudades y
pueblos del interior para extender su utilidad al mbito de la familia ya que, Pizzurno pensaba que
el libro escolar de lectura obligatoria, en muchos casos era la nica lectura que entraba en esos
hogares y comunidades.
Leamos lo que lea un nio a principios del ao 1900.

Por qu lee bien Laurita?

En mi clase todos leemos bastante bien, con claridad y expresin; pero Laurita sobresale. El
ao pasado fue la primera en un concurso celebrado entre los mejores alumnos de varias escuelas
del distrito.
-Cmo has aprendido a leer as? le pregunt una maana Rafael.
-Aplicando a la lectura el criterio de la verdad, segn dice la maestra. Con la entonacin,
con las inflexiones diversas de la voz, con las pausas, procuro reflejar las ideas, las situaciones, los
sentimientos contenidos en lo que leo, con naturalidad, como si yo interviniera en ellos, como si
hablara.
- S, s; pero cmo sabes cundo corresponde cambiar la voz, la entonacin, la rapidez?
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 -Ah! Yo estudio lo que voy a leer. Lo examino despacito, despacito. Leo primero todo el
captulo para tener una idea del conjunto; despus, si dudo, averiguo el significado de cada
expresin; atiendo mucho cuando la maestra lee y explica; ensayo en alta voz varias veces; no
descuido los signos de puntuacin; pero, sobre todo, me preocupo del sentido, del carcter, del
sentimiento del asunto. Y no leo ligero sino cuando la naturaleza del prrafo lo requiere. Evito con
cuidado las entonaciones declamatorias exageradas, las subidas y bajadas de voz casi al comps,
el abrir y cerrar alternativamente los ojos; huyo de todo lo que parece artificial, contra la verdad.
Te fijaste cmo ley, en el concurso, aquella nia rubia que tena un lunar tan lindo en la mejilla?
- S, pero la aplaudieron.
- La aplaudieron las personas de mal gusto, y muchos por cortesa. Era tan hermosa la
chica! Y, sin embargo, no fue aprobada por el tribunal.
- Cierto!
-Sabes qu me ayuda en mis lecturas? El consejo que nos dio el ao pasado un inspector que vino
a ornos. Escuchen con atencin, nos dijo, las entonaciones naturales, llenas de vida, de los nios,
cuando juegan, cuando conversan de sus cosas, sobre todo fuera de clase; cuando discuten
espontneamente. Escuchen, de igual manera, las inflexiones de voz de las personas al hablar en la
vida habitual y en las circunstancias extraordinarias, en momentos de dolor de alegra, de
asombro, de miedo, de admiracin, de enojo, etc., y procuren recordarlas oportunamente y
aplicarlas cuando convenga. Es ms fcil de lo que parece, si son ustedes atentos y perseverantes.
- Pero t pronuncias tambin con mucha claridad; siempre se entiende lo que lees.
- Claro! Porque articulo bien, y eso es cosa importantsima. Yo no me apresuro y me he
ejercitado siempre en destacar bien una slaba de otra; en respirar a tiempo y en conservar, para
facilitar esto, una actitud cmoda y derecha. Leo mucho en alta voz, y adems recito de memoria y
canto sin gritar. Pero, fjate bien en esto: no leo nunca, ni recito, sin saber lo que digo.
No quiero parecerme a los loros. Y si lo que se me presenta no est a mi alcance o est mal escrito,
sigo el consejo de pap y de la maestra: no lo leo. Hacerlo sera perder el tiempo, adquirir un mal
hbito y casi como mentir. Y eso

El aprendizaje de la lectoescritura

En Argentina, el aprendizaje de la lectoescritura comienza formalmente a partir de los 6

aos de edad. Esta edad no es arbitraria, sino, que coincide con el inicio de la educacin primaria,
y tambin porque supone que ya los nios han adquirido la maduracin necesaria en diversas
funciones, que son determinantes para que dicho proceso de aprendizaje pueda iniciarse.
Varias dcadas atrs se empleaba, entre otros, un test cuyo objetivo era evaluar
precisamente cuan apto estaba el nio para el aprendizaje de la lectoescritura Cundo empezar
a ensear. Cmo determinar el momento en que un nio puede aprender a leer y escribir,
diseado y trabajado por dos maestras argentinas, Morales y Mendola, expertas en el campo de
la psicologa y la psicopedagoga, cuya primera edicin fue prologada por la Dra. Carolina Tobar
Garca.
Las autoras proponan una serie de pruebas, persiguiendo como fin evaluar, al finalizar el
pre escolar, si los nios estaban en condiciones para la enseanza de la lectura y la escritura.

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 A travs de diversos tems y tipos de materiales: cuentas de diversos formatos y colores,
figuras geomtricas de madera y otras de papel de lijar, cuadernillo con dibujos, etc., se
exploraban por citar algunos aspectos, memoria auditiva, memoria visual, atencin, copia con
elementos concretos, ensartado de cuentas respetando sucesin de color y formas, madurez
psicomotriz, capacidad para la representacin mental de una forma mediante la exploracin tctil
para luego ser reconocida entre las impresas en el cuadernillo. La copia de letras, slabas, palabras
y una oracin breve, todo en letra cursiva, daba con seguridad cuan apto estaba.
En el caso que se detectaran respuestas por debajo de lo esperado, ofreca un apartado
con ejercicios especficos por rea para su logro y desarrollo.
Destaco aqu el uso de la letra cursiva porque hoy la mayora aprende a escribir con letra
imprenta, pasando luego a la cursiva. Qu paradjico si recordamos que la letra imprenta, en
realidad letra molde, es posterior a la cursiva pues la imprenta se inventa con la finalidad de
poder, en menos tiempo y mayor cantidad de copias, transcribir lo que estaba escrito.
Invento que con el tiempo permiti que el hombre independientemente de su condicin social
pudiera acceder a las ideas universales, ciencia, poesa, noticias.
Volviendo a la escritura cursiva, vemos que al estar internalizada y habituados a ella, su
uso cotidiano, nos aleja del complejo mecanismo que tuvimos que poner en funcionamiento
cuando aprendimos a escribir mam, pap, elefante, entre tantas otras. La madurez auditiva para
permitir reconocer y diferenciar los sonidos, asociacin de sonido y forma, la madurez psicomotriz
que nos permita y permite enlazar una sucesin de letras, de slabas que logren la palabra, subir,
bajar, cruzar, cambiar anticipadamente la direccin de un movimiento. La unin y enlace de letras
que ante cualquier alteracin cambiaban la palabra. Letras que entre s combinadas se
transforman en palabras, las que ordenadas dan una oracin, y la sucesin de oraciones que
siguen un sentido se transforman en discurso, discurso que puede ser una argumentacin.
Ese maravilloso mundo caligrfico, de enlaces que preparaban el orden y continuidad, no
slo de la escritura, sino tambin de las ideas puestas en palabras, cedi paso a una imprenta
desconectada la una de la otra. Algo para rescatar de esta escritura, es la actitud militante de los
alumnos, en particular, de secundaria, en el ejercicio de su oficio de ser alumno. Alejados de
debates como el que hemos iniciado entre nosotros a travs de este trabajo, ellos, descubrieron
ms de una ventaja escribiendo en letra imprenta. Todo queda en mayscula, por lo que no se
detecta si lo que debe ser escrito con mayscula se cumple, por ejemplo nombres propios;
tampoco el uso de acentos, entre tantas otras bondades que rescatan de su uso.
En este punto no es el inters de quien escribe, cargar las tintas en los jvenes, hay
adultos profesionales, que entregan tarjetas de presentacin escritas en minscula como sinnimo
de creativo y no convencional.
El uso de mensajes de texto a travs de la telefona mvil tambin genera la necesidad de
hacer uso de una atencin muy dedicada a la asociacin de sonidos para descifrar que nos quieren
mucho TKM TQM, que tendremos visitas voy a t KS y tantos otros. Los adultos se han
asimilado a esto a veces para que al acortar el mensaje tambin se achique el costo, pero tambin
se repite en los correos electrnicos.
Redondeando lo que planteaban en aquel entonces Morales y Mendola, rescato algo que
sostenan como indicador de madurez para poder aprender a leer y escribir cuando el nio/a
puede armar una oracin con sentido empleando entre seis u ocho palabras incluyendo un verbo
activo.

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 La escritura

Ms reciente que lo propuesto por Morales y Mendola y suma, es el contenido del escrito
cuya autora pertenece a Guillermo Jaim Etcheverry, mdico, cientfico y acadmico. Rector de la
Universidad de Buenos Aires, durante el perodo 2002-2006.
El artculo ha circulado por internet y aquellos preocupados por el bien comn y la
educacin se han ocupado de difundirlo y en este caso compartirlo.

Escrito a mano

Cunto hace que no experimentamos el placer de recibir una carta manuscrita en letra cursiva?
La caligrafa es una habilidad humana en rpida extincin, porque ya casi no se ensea en las
escuelas.

Cuando se emplea una lapicera, en general se lo hace para escribir con letra de imprenta. Stefano
Bartezzaghi y Mara Novella de Luca, periodistas italianos interesados en el tema, se preguntan si
la preocupacin por el ocaso de la escritura cursiva responde a la nostalgia o constituye una
emergencia cultural. Muchos expertos se inclinan por la ltima alternativa.

En Inglaterra se vuelve a usar la estilogrfica para que los estudiantes aprendan la grafa. En
Francia tambin se considera que no se debe prescindir de esa habilidad, pero all el problema
reside en que ya no la dominan ni los maestros.

Aunque el mundo adulto no est an preparado para recibir las nuevas inteligencias de los nios
producto de la tecnologa, la prdida de la habilidad de la escritura cursiva explica trastornos del
aprendizaje que advierten los maestros e inciden en el desempeo escolar.

En la escritura cursiva, el hecho de que las letras estn unidas una a la otra por trazos permite que
el pensamiento fluya con armona de la mente a la hoja de papel. Al ligar las letras con la lnea,
quien escribe vincula los pensamientos traducindolos en palabras.

Por su parte, el escribir en letra imprenta, alternativa que se ha ido imponiendo, implica escindir lo
que se piensa en letras, desguazarlo, anular el tiempo de la frase, interrumpir su ritmo y su
respiracin.

Si bien ya resulta claro que las computadoras son un apndice de nuestro ser, hay que advertir que
favorecen un pensamiento binario, mientras que la escritura a mano es rica, diversa, individual, y
nos diferencia a unos de otros.

Habra que educar a los nios desde la infancia en comprender que la escritura responde a su voz
interior y representa un ejercicio irrenunciable.

21
Es ilgico suponer que la tendencia actual se revertir, pero al menos los sistemas de escritura
deberan convivir, precisamente por esa calidad que tiene la grafa de ser un lenguaje del alma que
hace nicas a las personas. Su abandono convierte al mensaje en fro, casi descarnado, en
oposicin a la escritura cursiva, que es vehculo y fuente de emociones al revelar la personalidad, el
estado de nimo.

Posiblemente sea esto lo que los jvenes temen, y optan por esconderse en la homogeneizacin
que posibilita recurrir a la letra imprenta. Porque, como lo destaca Umberto Eco, que interviene
activamente en este debate, la escritura cursiva exige componer la frase mentalmente antes de
escribirla, requisito que la computadora no sugiere.

En todo caso, la resistencia que ofrecen la pluma y el papel impone una lentitud reflexiva. Muchos
escritores, habituados a escribir en un teclado, desearan a veces volver a realizar incisiones en una
tableta de arcilla, como los sumerios, para poder pensar con calma. Eco propone que, as como en
la era del avin se siguen tripulando barcos a vela, sera auspicioso que los nios aprendieran
caligrafa, para educarse en lo bello y para facilitar su desarrollo psicomotor.

Como en tantos otros aspectos de la sociedad actual, surge aqu la centralidad del tiempo. Un
artculo reciente en la revista Time, titulado Duelo por la muerte de la escritura a mano, seala que
es se un arte perdido, ya que, aunque los chicos lo aprenden con placer porque lo consideran un
rito de pasaje, nuestro objetivo es expresar el pensamiento lo ms rpidamente posible. Hemos
abandonado la belleza por la velocidad, la artesana por la eficiencia. Y, s admite su autora,
Claire Suddath-, tal vez seamos algo ms perezosos.

La escritura cursiva parece condenada a seguir el camino del latn: dentro de un tiempo, no la
podremos leer. Abriendo una tmida ventana a la individualidad, an firmamos a mano. Por poco
tiempo.

La competencia comunicativa, caractersticas

Veremos a continuacin qu caracteriza a la competencia comunicativa.

La competencia comunicativa comprende:

La competencia lingstica, habilidad para emplear los medios o recursos lingsticos.
La competencia sociolingstica, habilidad para adecuar los medios lingsticos a las
caractersticas de la situacin y el contexto.
La competencia discursiva, habilidad para relacionar coherentemente las partes del
discurso con este como un todo.
La competencia estratgica, habilidad para iniciar, desarrollar y concluir la comunicacin.

Segn Angelina Romu, la competencia cognitiva se refiere a cmo construye el sujeto su

conocimiento de la realidad, en qu medida su mapa conceptual resulta lgico, coherente, cmo
concepta esta realidad. Se refiere tambin a la competencia cognitivo-comunicativa y
sociocultural, definindola como la configuracin psicolgica que comprende las capacidades
cognitivas y meta cognitivas para comprender y producir significados, los conocimientos acerca de
las estructuras lingsticas y discursivas de las capacidades para interactuar en diversos contextos
22
socioculturales, con diferentes fines y propsitos. Se articulan as los procesos cognitivos y meta
cognitivos, el dominio de las estructuras discursivas y la actuacin sociocultural del individuo, lo
que implica su desarrollo integral de la personalidad, entendido como cognitivo, afectivo-
emocional, motivacional, axiolgico y creativo.
Podremos decir que se ha logrado en la medida que el alumno llegue a convertirse en un
comunicador eficiente, vale decir, que comprende lo que otros tratan de significar. Posee una
cultura lingstica literaria, adquirida en el proceso de anlisis de diferentes textos y construye
textos de diferentes estilos segn las exigencias de la situacin comunicativa.
La comunicacin no es ms que un intercambio que produce un enunciado destinado a otro
hablante, y un interlocutor del que solicita la escucha y/o una respuesta explcita o implcita segn
el tipo de enunciado.
La comunicacin es intersubjetiva y se fundamenta en un cdigo comn para cada uno de los
que lo integran, en ella se produce la relacin entre:
Hablante que produce el enunciado.
Realidad expresada.
Interlocutor.
Este intercambio constante de influencias es lo que proporciona que el alumno construya el
conocimiento.
La comunicacin implica procesos cognoscitivos y ambos tienen lugar en el entorno
sociocultural.
La comunicacin se da mediante diferentes lenguajes y cdigos que pueden ser verbales y no
verbales.
El hombre fue creando instrumentos que fueron cada vez ms complejos, hasta llegar al
uso de los signos que le ayudaban a la conformacin de la actividad intelectual.
El lenguaje verbal es el medio ms universal de comunicacin mediante el cual se
incorpora la mayor cantidad de informacin por ser el ms preciso y el menos propenso a la
alteracin del significado transmitido.
La competencia comunicativa manifiesta la unidad pensamiento-lenguaje-realidad y
contenido- forma en lo cognitivo, afectivo-emocional, motivacional, esttico, axiolgico y creativo,
unidad que le permite escoger dentro de un cdigo, para dar respuesta a una situacin
comunicativa, mediante la comprensin y produccin de diferentes textos, debido a la funcin
reguladora de la competencia y su carcter contextualizado.
El sujeto al intercambiar informacin, se relaciona con la realidad y se comunica con
eficiencia en cada situacin dada en diferentes contextos, disfruta del acto comunicativo, se
adecua a determinados modelos de desempeo, porque la competencia es realidad actualizada y
se manifiesta en un comportamiento concreto, en la accin.
En tanto el conocimiento es interaccin entre dar y recibir, de lo sensorial a lo racional, de
la sensopercepcin al pensamiento, a su vez el pensamiento y el conocimiento racional propician
nuevas sensopercepciones que llevan a nuevos conocimientos, es una espiral en la que se alteran
y se interpretan infinitamente los momentos que lo integran a nivel cada vez superior. Bien
podemos vincular esto con lo descripto en la funcin relacionada con el sentido de realidad, donde
el conocimiento del sentido de sus acciones le permite ubicarse en el proceso de dar y recibir.
La actividad cognoscitiva se ha ido desarrollando en el ser humano en la misma medida en
que l ha ido conociendo y transformando la naturaleza, la realidad, en funcin de la satisfaccin
de sus necesidades. A mayor conocimientos y experiencias que se han ido transformando al igual
que las formas de cognicin hacindose ms complejas.
La persona no almacena en la memoria la informacin externa tal cual llega, sino a partir
de la interrelacin de las esferas inductora (necesidades y motivos, propsitos y expectativas,
23
vivencias afectivas y rasgos caracterolgicos) y ejecutora (procedimientos, hbitos, habilidades,
cualidades de los procesos, saberes acumulados) interrelacionadas, realiza actividades que
implican tanto operaciones fsicas como mentales.
Se cuestiona lo que sabe en funcin de nuevas cosas que debe saber, y cuando no se
perciben como tiles para interpretar los hechos del entorno, cuando se toma conciencia de que
las observaciones no concuerdan con los conocimientos, stos se modifican. Su gnesis es un
proceso dinmico e interactivo, se utilizan las ideas para comprender el mundo y actuar sobre l.
El hombre siempre desarrolla estrategias para aprender a aprender.

La dimensin cognitiva

La dimensin cognitiva se manifiesta en la comprensin y la construccin, tiene como

indicadores la obtencin de informacin, la evaluacin de la informacin, la utilizacin de
informacin y la construccin de textos.
La evaluacin de la informacin obtenida
Los sujetos al emitir juicios evalan lo que saben y lo que saben hacer. La nueva meta ser el
saber ser.
La utilizacin de la informacin
Implica saber, saber hacer y saber ser.

La dimensin sociocultural

De acuerdo con los criterios de Vigotsky, las funciones psquicas superiores son el
resultado de la asimilacin de los productos de la cultura, son un salto cualitativo en el psiquismo
humano de las relaciones de ndole cultural, as como todo lo psquico tiene un origen
interpsicolgico, para llegar a internalizarse, o sea, ser intrapsicolgico. Todas las funciones
psquicas superiores son procesos mediatizados, y los signos los medios bsicos utilizados para
dominarlos y dirigirlos. El signo mediatizador est incorporado a su estructura como una parte
indispensable, verdaderamente central del problema en su totalidad (Vigotsky, 1992).

Educacin Media Orientacin Vocacin

Si bien cursar el secundario no es necesariamente el sinnimo de ser orientado

vocacionalmente, generalmente solemos pensar que es el espacio en el que el contacto con los
contenidos de diversas asignaturas y actores de la comunidad educativa, bien pueden ser los
agentes de apertura a nuevos intereses o ampliar los ya existentes.
Generalmente el adolescente no adquiere conciencia de la necesidad y posibilidad de
elegir hasta que sus estudios estn por concluir. Ante la urgencia por resolver la situacin
aparecern diversas maneras de intentar resolver.
Se despliega as un abanico de jvenes que adoptan, segn sus caractersticas, su historia, su
contexto, un modo de reaccionar ante el hecho ya sea para elegir o estar en una permanente
moratoria social.

24
 Renunciando a la posibilidad de elegir por s mismos sostenindose la voluntad de otros
(padres, amigos, respuesta profesional).
Aferrndose a viejas elecciones negndose a pensar sobre un campo de posibilidades que
el crecimiento y el aprendizaje han ido ampliando.
Eligiendo no elegir, despreocupndose de un problema que en realidad les puede estar
preocupando mucho.
Eligiendo por s mismos pero sobre la base de prejuicios, distorsiones o conocimientos
parciales sobre ellos mismos y sobre el mundo de las ocupaciones y el mundo de la
universidad.

Cuando el conflicto adquiere estas connotaciones la intervencin del psiclogo se hace

imprescindible para ayudar a conocer, discriminar realidades y fantasas, integrar gustos
personales con oportunidades reales. Evaluar su pasado como estudiante y prever su futuro,
disminuir su inseguridad frente al cambio y permitirle adaptaciones maduras y asistirlo en la tarea
de elegir por s mismo qu hacer, pero no elegir en su lugar, puesto que en la medida en que
elegir qu hacer es en cierto modo elegir quin ser.
Reemplazarlo en esta empresa estara reido con la tica y constituira en el fondo interferir en su
desarrollo como persona libre y responsable.
Elegir qu hacer incluyendo quin ser sabemos que es una tarea propia de cada uno la cual
no puede ser delegada en ningn otro. El conflicto, la crisis es inevitable, pero no tanto como para
no poderla prevenir.
Pensemos pues que ese adolescente atravesado por diversas variables, muchas de las
cuales nutren su desorientacin, se encuentra solo en cuanto a la problemtica como tal.
Sus espacios de interaccin ms frecuentes son la familia, la escuela y sus pares. Estos ltimos
representan el control para la aceptacin y/o rechazo de todo aquello que se hace, dice y piensa
involucrando pasado, presente y futuro. Lo simple y lo complejo, lo profundo como tambin lo
superficial.
Es la prueba diaria de la aceptacin o la exclusin respecto a lo ms ajeno y al mismo tiempo lo
ms propio que es su grupo.
Pero qu pasa con ese otro espacio tan controvertido como lo es la escuela? Puede ser
sta agente de prevencin sin confundir su funcin, sin salirse de su misin, sin psicologizar la
educacin sino orientando a travs de la educacin misma.
La escuela sigue teniendo a su favor un aspecto tal vez poco explotado, ser el espacio
institucional en que nios, pberes y adolescentes pasan gran parte de su tiempo.
Sin entrar en el detalle de cmo o en qu lo aprovechan, nos induce a pensar que
precisamente esa convivencia diaria que ocupa ms de las tres cuartas partes del ao, debiera
servir al educando para conocer progresiva y gradualmente la realidad del mundo del trabajo en el
cual se insertar tarde o temprano ms all de las maniobras a las que acuda para posponer lo
ineludible.
Tambin es la escuela el espacio en el que interacta con referentes de diversa ndole,
compaeros, profesores, auxiliares docentes tal si fuera un gran laboratorio, ptimo para de un
modo progresivo y gradual, experimentar el progreso de su autonoma, el reconocimiento de la
adquisicin de nuevas competencias. Aprender a preguntar y preguntarse, afrontar problemas y
ensayar soluciones y construir desde el trato diario con adultos su proyecto vocacional-
ocupacional.

25
 Jos Mart deca La educacin ha de ir adonde va la vida. Es insensato que la educacin
ocupe el nico tiempo de preparacin que tiene el hombre en no prepararlo. La educacin ha de
dar los medios de resolver los problemas que la vida ha de presentar.
La vocacin se desarrolla en el plano de la accin, el conocimiento y la convivencia. Una
construccin social desprendida del juego de roles, alimentada por el cmulo de experiencias
adquiridas consciente e inconscientemente que llevan al adolescente a concebir la idea de poder
elegir por s mismo.
Hace algo por algo y lo hace para algo, el tema es que ese algo todava no est claramente
definido, entendiendo la conflictiva como consecuencia de fallas en el logro de la identidad
ocupacional, o sea en la auto-percepcin a lo largo del tiempo en trminos de roles ocupacionales.
La ocupacin no es definida desde adentro como tampoco desde afuera, sino en
permanente interaccin de lo uno y lo otro como un todo integrado, a su vez la decisin a la que
pueda llegar el joven no es el fruto de su fin de curso, sino que es all donde se supone emerge la
sntesis de su proceso educativo, desarrollo intelectual, expectativas y proyecto de vida y conjunto
de valores con los cuales adherir enmarcados en la normativa de un hacer y ejercer profesional
ocupacional.
La realidad nos muestra que esto dista mucho de cumplirse. Los docentes de educacin
media no arriesgan aseverar que sus educandos tendrn un desempeo exitoso, ya que observan
a una juventud aptica, sometida a discursos mediticos que oscilan entre el extremo de todo se
puede fcilmente, sin estudio, sin esfuerzo, sin palabras.
En el otro extremo se ubica la derrota antes de la bsqueda de la victoria. El futuro no
existe. Si existe es incierto. La nica certeza es el fracaso y la pobreza.
El mal uso de las nuevas tecnologas, en vez de estar al servicio de un mayor acceso a la
informacin pasan a ser compaeros sabiondos que entregan todo ya armado sin cotejar la validez
de la fuente pero listo para cumplir con la formalidad de la exigencia docente.
El aspecto vocacional aparece difuso salvo en aquellos que desde temprana edad
mantienen empata con profesiones conocidas como tradicionales. Las vinculadas a diferentes
expresiones artsticas (stas se sostienen en menor grado debido al dudoso beneficio econmico,
en particular cuando se trata de varones) y otras que responden a modas del momento. Tambin
los que arriesgan distintos nombres sin tener demasiado en claro su aplicacin.
La lnea de las ingenieras, casi despobladas al igual que las vinculadas a los diversos profesorados,
podramos seguir enumerando ejemplos los cuales mas que esclarecer terminarn redundando.
Obviamente porque para que lo antedicho se produzca el joven necesita conocer y
conocerse. Las habilidades no desarrolladas y el desinters (que podemos pensarlo como
aparente) por distintas reas de la realidad del trabajo revelan ms que nada la carencia de
experiencias valiosas que un futuro sin rumbo.

La educacin y el desarrollo de la identidad ocupacional

La afirmacin del prrafo anterior puede resultar dura hasta que recordamos lo que
sucede segn el momento de desarrollo vital en el que se encuentre el ser humano, etapas estas
que coinciden con momentos de su educacin.

26
 Entre los 4 y los 10 aos predominan las necesidades bsicas y las fantasas. En lneas
generales podemos describir en esta etapa que es cuando el nio incorpora la idea de despus,
aquello que le permitir adquirir el nivel necesario de tolerancia a la frustracin. Frustracin
palabra muy ausente en el vocabulario de nios, jvenes y adultos, todo se supone es ya sin
importar qu ni cmo se consiga, confundindose la tolerancia a la frustracin con ser frustrado y
por ende hace que la conducta acting out, se la interprete socialmente como derecho al reclamo
por la va de la ira, la exaltacin en vez de la razn y el dilogo. Esto ltimo difcil de cultivar debido
a la pobreza discursiva y argumental para expresar las ideas.
El juego como espacio recreativo y creativo por excelencia en interaccin con otros y aprendizaje
de roles y reglas.
En muchos casos se mide que la escuela sea una buena escuela por la cantidad de rincones
de juego que ofrece, cuando en realidad su calidad depende de cmo sabe aprovechar el juego
para educar a los nios en la convivencia, el compartir, la solidaridad y tantos otros valores.
Desarrollar la creatividad, despertar la curiosidad y preguntar, experimentar, resolver. Cuanto
mayor sea la cantidad de estmulos (juguetes) ms dificultades habr para lograr que la atencin
se fije en un objeto y lo explore, lo descubra y se vincule, vemos as que en este caso el dicho
popular aqu se contradice ya que en este caso lo que abunda sobra, distrae y aleja.
Incluye en el dibujo de la figura humana la rodilla expresando la internalizacin de su
esquema corporal, despus dejar de hacerlo pues ya lo sabe, tambin el medio perfil y el perfil
pleno porque ya sabe desde la abstraccin que aunque aparezca un brazo y un ojo, hay dos.
Entre los 11 y los 12 aos, el inters comienza a tener protagonismo, pasa de necesidades
a gustos. Disfruta ms intencionalmente de ciertos temas, actividades y tareas.
Entre los 13 y los 14 aos, los intereses dejan lugar a las capacidades y habilidades que el
sujeto reconoce en s mismo por el entrenamiento escolar y aqu encontramos un punto ms que
importante, arriesgara a decir que es un punto de inflexin debido a que la escuela primaria le
brinda la oportunidad de probar cun hbil es en distintos tipo de tareas. El auto concepto se
asienta sobre la base de la identificacin.
Por qu pensar este momento como punto de inflexin. Debido a que reconocer
capacidades y habilidades depende de el reconocimiento de lo bien o mal hecho que est aquello
que produzco y la posibilidad de aprender ms, corregir el error, perfeccionar lo logrado o natural,
comenzar a sintetizar lo aprendido y aplicarlo en lo cotidiano, tener registro de nuevas
adquisiciones.
Cmo lograr que esto se cumpla cuando volviendo a lo dicho anteriormente, se trata
permanentemente de evitar la frustracin. Motivo por el cual la equivocacin no es tan equvoca,
la correccin no inspira a la lectura ya que se sustituyen las palabras escritas por emoticones con
carita alegre o triste segn sea la magnitud del acierto o el disparate que escribi el alumno, todo
resulta ambiguo, no est bien pero tampoco del todo mal, es como decir que en realidad no es
que hace fro sino que se nota la ausencia de calor.
El mundo debe ser perfecto, la vida feliz, la juventud eterna, el conocimiento no importa,
todo se compra todo se negocia.
Lo ms penoso es que si hay algo que no se negocia es la vida, ya que slo lo que da es vida para
arrebatarle las oportunidades, la vida misma para poder ser, la cual, lo cual no es un juego como el
que inventaron los imperios hacindole creer a nuestra juventud desde nios que todo se reinicia,
nunca se pierde el juego, creo y crezco creyendo que vivo ganando y que nadie muere en una
guerra.
Se estima que a los 14 aos de edad la caracterstica sern las fantasas, los intereses y las
capacidades.

27
 Esto me recuerda cuando en una oportunidad en la que hice un curso del CEPA, sobre el
sentido de la escuela en contextos de pobreza, pasaron un video de un pedagogo con muchos
aos de transitar la vida y haberla aprendido dndole sentido, destacado supervisor en educacin,
el cual deca que cuando supervisaba escuelas y vea que algo no estaba del todo bien por parte
del maestro, maestra sola acompaar y sumarse a la clase tratando con su actuar mostrar cmo
haba que hacerlo. Adems sugerir que haba que estimular los aciertos, o sea que si se haca un
dictado aunque la nota no fuera buena, lo importante era saber que si bien no se llegaba al diez,
haba aciertos y que esos aciertos podan aumentar. Lamento no recordar su nombre, ms
lamento que lo hayan mal interpretado.
Tambin deca el pedagogo que cuando estaba en sus pocas de docente frente a un
alumno, se preguntaba si yo fuera l Qu me tendran que decir para que cambie, aprenda?
Alguien se lo pregunta?
Este tema da para mucho ms pero debemos seguir la ruta que le dio origen y sentido a
este trabajo. En otra oportunidad ser.
Ya vamos viendo como la meta ignorancia se va ejercitando, no dando la oportunidad de tomar
consciencia de no saber que no s, cun lejos est de aquella famosa frase slo s que no s
nada.
En un parmetro ms amplio que va de los 15 a los 24 aos, se da la etapa exploratoria en
distintos niveles, en la que entran en juego no slo identificaciones sino el ejercicio de roles. Hay
una mayor discriminacin pasando por las siguientes etapas:
Entre los 15 y los 17 aos se da una eleccin de roles ejercida desde la base de la fantasa.
Esta eleccin vemos que viene demorada y la fantasa se va construyendo sobre en las generales
de la ley sobre personajes puestos en categora de dolos y ejemplo de xito, lo cual nos pone ante
un serio problema, tomando en cuenta que a diferencia del modelo, el cual puede ser discutido y
del que tomo los valores y lo recreo. El ejemplo es aquello que se repite por imitacin en tanto el
dolo implica aceptacin por sometimiento.
Podemos sumar a esto encuestas efectuadas a poblaciones estudiantiles comprendidas
entre los 16 y 18 aos, sobre 40 distribuidos en 15 varones y 25 mujeres; coinciden en que el
secundario sirve para estudiar y trabajar. Una mejor insercin laboral dentro de una media.
Destacan como lo ms lo valorado ser feliz en tanto el menor porcentaje en conceptos como
aprender, triunfar, la verdad, luchar. Bajo porcentaje ser a la imagen de alguien.
Avanzando entre los 18 y los 21 aos, debiera ser la etapa de transicin, de mayor
consideracin de la realidad que permite confrontar necesidades, gustos e intereses con las
oportunidades que brinda la realidad. Lo expreso con un debiera ya que la realidad no nos permite
corroborarlo. En la mayora de los casos la fantasa no se asienta en base a elementos de la
realidad, sino que da paso a la ficcin. Como lo es que se haya determinado que la mayora de
edad sea a los 18 aos, pero los padres seguirn manteniendo la educacin, alimentacin,
vestimenta, cobertura mdica y todo aquello que haga falta hasta los 21 aos.
Los padres felices que su hijo maneje un automvil sin saber manejar su vida. Lo cual
tambin lleva a preguntarse si es por el bienestar de su hijos o por el simple hecho de competir
con otros padres que no puedan brindar los mismos recursos a sus hijos, recordemos que en
otras pocas brindar recursos era ofrecerles acceso a la educacin.
Antes se hablaba del hijo alcanca, aquel deba responder a la inversin que se haca en
educacin en pos del ascenso social. Hoy para ciertos sectores sociales intermedios ha pasado a
ser la posibilidad de hacer gala de poder, de relativo poder econmico.
El joven por su parte no fantasea con cruzadas romnticas en pos del bien comn, o con
ser alguien que destacado en lo que sabe y brinde algo a cambio a la sociedad de la cual forma
parte, el dar y recibir aparece poco.
28
 De los 18 a los 21 se espera el perodo de transicin en la que hay una mayor
consideracin de la realidad que permite confrontar necesidades, gustos e intereses con las
oportunidades que brinda la realidad.
En este punto hay que ver a que nos referimos respecto a realidad, si se trata de la que
impera que es la de los medios masivos de comunicacin o si la que algunas familias an
conservan y conjugan en tiempo presente, una realidad que sin quedar congelada en el tiempo
estn atravesadas por valores que encarnan y transmiten. O bien aquellas que ante el fracaso de
los hijos, por dar un ejemplo en el ingreso a un colegio secundario de cierta excelencia o
universidad, en vez de enmendar la falta, salen a buscar un secundario que los acepte con menos
esfuerzo y exigencia, o dado el caso, una universidad que los inscriba sin ingreso.
Si bien la experiencia que se acumula hace que la capacidad de asombro se reduzca, el
dolor pasa a ser moral por dao al derecho adquirido de recibir educacin, hoy entendido
internacionalmente como derecho humano. Porque ante la ilusin de haber esquivado el
obstculo, lo nico que se termina logrando es demorar el encuentro con l.
Desde una visin facilista se piensa que el tema es ingresar, cuando en realidad lo es
permanecer y llegar a la meta, ya que aquello no aprendido, no ejercitado emerger en el
momento menos pensado, en este caso el obstculo cobrar otra magnitud y la negacin ya no
servir de nada porque cuando aparezca y no alcancen los contactos, la falta de exmenes de
ingreso, la piedra que en vez de quitarla del camino se la pateo hacia adelante aparecer y
producir la cada.
Lo peor del caso es quien pagar el costo ser el hijo, el que en vez de reconocer que no
saba lo suficiente (neta ignorancia) y poda haber recuperado esa fraccin de patrimonio de saber
que le corresponda por derecho, terminar pensando que se anot en la carrera equivocada, que
no sirve para la universidad, deambular por distintas opciones, sumando frustracin para la cual
no est preparado y lo peor que supera la idea de frustracin ser la conviccin de fracaso. De un
fracaso sin sentido y posiblemente evitado.
Entre los 22 y los 24 aos estamos ya en el ensayo. Momento en el que se localiza un rea
de la realidad, discriminada entre todas las dems.
La elije como propia y se relaciona con ella de un modo ms directo.
En este caso nos encontramos con alguien que no slo ha elegido sino que ya se
encuentra, siempre y cuando haya salido orientado del secundario, transitando la eleccin y
decisin de abocarse a un saber, a veces coincide con la aparicin de la duda sobre si lo que eligi
es lo que quiere o no, coincidiendo con el tercer ao de la carrera, en el que generalmente se la
transicin de lo general a lo particular, las prcticas concretas y vinculantes y posibilita delinear un
inters ms focalizado dentro del todo elegido.

La descripcin de las caractersticas adjudicadas a cada etapa o edad nos pone tal vez ante
la disyuntiva de si la misma sigue vigente o ha pasado de moda. Preguntarnos esto suele ser cada
da ms frecuente, las respuestas pueden ir variando segn quin sea nuestro interlocutor de
turno, pero, siempre habr algo en comn, que el problema se debe a que los chicos no
estudian, no les importa nada, no sabemos qu hacer con ellos.
Lo cierto es que el adolescente, que ya no lo es tanto, aquel que no sabemos si en realidad
aprendi, pero aprob las materias para finalizar su ciclo secundario o aquel otro que tuvo que
rendir varias para poder lograrlo, se enfrentar indefectiblemente con la realidad.
Un nuevo sistema organizativo tanto acadmico como administrativo lo espera y no
encontrar all al secretario o secretaria del colegio que lo conoce desde hace aos y sabe lo que
necesita antes que lo solicite. Deber adaptarse a nuevas exigencias y estilos docentes.

29
Administrar el tiempo de modo responsable, cuidar sus inasistencias para no perder su
regularidad.
Al ingresar a la universidad, profesorado, etc., se abrirn paso otros interrogantes como
por ejemplo: me alcanzar el tiempo?, podr estudiar libros tan grandes?, me aburrir?, los
profesores sern buenos, me tendrn paciencia? Por citar algunas.
Ms crtico an ser el momento en que comience con los exmenes. El primer paso sern
los parciales, primer momento del desgranamiento de los cursos. La modalidad de estudio
empleada no siempre suele ser la apropiada para la nueva etapa, el esfuerzo no ha sido cultivado
por lo que la fatiga aparece antes de lo esperado, la dificultad para comprender consignas muchas
veces los lleva a dar extensas respuestas que en realidad no responden, sin discriminar la parte del
todo, desarrollan en abundancia lo que pudieron memorizar especulando con que la nota ser,
directamente proporcional a la cantidad de hojas empleadas en vez de su contenido y claridad
conceptual.
Cuando hay asignaturas promocionales, los que no aprueban los parciales suelen
abandonar la cursada en vez de empearse en aprobar la instancia recuperadora para volver a
cursar y evitar dar examen final, en particular si se trata de orales.
El examen final por ms que se lo demore llegar y junto con l un nuevo desafo, ms an
para aquellos que nunca se han llevado materias y no conocen del estrs que implica dicha
instancia y el uso de un vocabulario apropiado.
Difcilmente la buena voluntad docente llegue al punto de aceptar oficiar de intrprete o
adivino de lo que el examinado intenta decir.
Sea que ingresen a universidades de gestin pblica o privada, tropezarn con el mismo
obstculo. En las pblicas, tal vez de modo ms temprano debido a los cursos preparatorios o
exmenes de ingreso. En las de gestin privada lo hallarn en los primeros exmenes parciales y
con ms frecuencia en el segundo ao si no han logrado desarrollar hbitos de estudio, entre
otros. Para que su recorrido sea exitoso, necesitar algo ms que haber hecho una orientacin
vocacional, o discutir si su eleccin ha sido madura o ajustada.
Se trate de una u otra, la fragilidad estar presente, ms all que haya logrado resolver el
conflicto entre el querer ser y el deber ser, o bien, respondiendo a las expectativas del entorno y la
facilidad o habilidad que tenga para ciertos temas y/o acciones, en ambos casos ser ms que un
desafo echar mano a los recursos que slo el proceso meta cognitivo puede ofrecerle.
Quedamos as frente a un joven en estado casi de abandono, librado a su propia suerte,
explicado con el uso de tan slo una palabra. Aptico.

Apata verdad o justificacin?

En este punto nada ms conveniente que partir del significado de la palabra apata y si el
mismo podemos tomarlo como vlido para describir al adolescente.

APATA
SINNIMOS ANTNIMOS

30

DEJADEZ FERVOR
ABANDONO ANHELO
DESGANO ESFUERZO
DESIDIA

Con leer los sinnimos y antnimos del vocablo apata, alcanza para reafirmar que algo
est fallando, a menos que la actitud social reivindicatoria, la rebelda ante lo establecido como
motor de cambio haya desaparecido por mutacin gentica. Bien sabemos que no se trata de eso.
Entre el riesgo potencial del desempleo, el SIDA, la violencia, la dureza social, la droga, la ausencia
de familia que hace que los jvenes se cren solos, la disgregacin educativa y el desamparo
ideolgico, la juventud de hoy busca ms sobrevivir que lanzar manifiestos sobre una nueva vida.
Etcheverry plantea queAntes los jvenes, educados en responsabilidad y autonoma, se sentan
capaces de cambiar el mundo. Hoy, angustiado por la incertidumbre, se ven impotentes y tratan
de integrarse cuanto antes a ese mundo, sin importarles a que precio.
Tampoco olvidemos que el xito de la actuacin transformadora de una persona, nace con
el conocimiento de s mismo como sujeto de transformacin, en estos puntos adultos y jvenes
dudan u olvidan que son agentes de cambio, que no hay propsito personal que pueda ser externo
a la persona que la elabora como proyecto de vida.
Para toda construccin se necesita mucho ms que buena voluntad. Cuanto ms si
pensamos a los nios y jvenes como seres que se encuentran en construccin. Para ello deben
ser nutridos con el afecto, la responsabilidad, la educacin y los valores. A esta altura cuan
atrevido e injusto resulta hablar de apata, cuando en realidad se los conduce al ejercicio
sistemtico de la meta ignorancia. Veamos por qu.
La meta cognicin apunta a: saber saber ser saber hacer, las competencias ponen en
juego la capacidad para: saber - saber ser saber hacer, adems de cmo, cundo y por qu
usarlas, en las planificaciones educativas se tiene en cuenta: lo cognitivo, lo procedimental y lo
actitudinal y en lo vocacional desde el existencialismo: el ser, hacer y tener de modo espiralado
alimentando el sentido y el proyecto vital.
Cunto de todo lo que se enuncia y dice hacerse en el mbito educativo se cumple. Tal vez
si en algunas situaciones y/o sectores ms privilegiados, aunque nada ofrece garantas si
recordamos que cuando se ha efectuado la medicin de calidad educativa, explorando lengua y
matemtica. La opinin pblica slo se conmueve cuando se entera de los primeros resultados.
El impacto va perdiendo fuerza progresivamente y es directamente proporcional a cuanto
se desva el eje de anlisis porque las deficiencias de los alumnos quedan a la sombra de los
devaneos sobre aspectos tcnicos, coincidiendo los expertos que las causas son ms profundas
que el rgimen de gestin de las escuelas, pues lo comparten tanto pblicas como privadas.
La escuela va perdiendo su liderazgo en el seno de una sociedad que la desautoriza y por
ende devala su funcin y misin, desarmando as lo que se pretende que construya.

Sntesis

31
 Todo recorrido tiene un final. Este comenz a partir de un interrogante y una
consecuencia: Apata o meta ignorancia. Desorientacin dilemtica, invitndonos a tratar
diversos temas que no dejan de ser las variables que inciden en forma manifiesta o silenciosa, a
nuestro adolescente como tal y como sujeto de la orientacin.
A esta altura, no quedan dudas que apata no es la palabra para caracterizar a los jvenes,
s lo es para descomprimir presiones y responsabilidades a cualquier adulto que se relacione con
ellos, sea por vnculo parental o rol social.
La apata desde este anlisis pasa a ser la fachada que oculta a la meta ignorancia, algo
que l desconoce portar.
Su desconocimiento se debe a que la misma, no es una simple adquisicin, sino una
construccin social-cultural, lograda de modo gradual y sostenido en el tiempo, alimentada por la
ambigedad y discursos contradictorios.
Hablamos de la incertidumbre en la que se halla nuestra juventud y tambin reconocimos
estar casi en paralelo, compartindola no desde la vereda de enfrente sino desde otro lugar, la de
nuestra responsabilidad, deber y compromiso con el presente trabajando futuros, cargando con el
dilema a cuestas por ser parte activa del cuerpo social.
Hemos dicho tambin que hoy, la crisis no es slo patrimonio del adolescente ya que
todos de un modo u otro estamos atravesados por ella. Si la crisis es desestructuracin que da
paso a una reestructuracin, bien podemos afirmar que en nuestro caso, los orientadores (no a
secas) nos hallamos en el punto de inflexin que podr accionar en positivo.
Para que ello realmente suceda y produzca un salto no en cantidad sino en calidad,
debemos asumir que as como nos encontramos con un adolescente de nuevo tipo, tambin
nuestro accionar tendr que ser una orientacin de nuevo tipo.
Obviamente que no est en nuestras manos, en este momento, revertir el fracaso de un
modelo cultural y un sistema de valores en permanente contradiccin, pero s asumir la
responsabilidad que nos compete y el desafo ante el que nos coloca este adolescente.
El desafo de correrlo del ser incapaz haciendo el pasaje a sujeto potencial latente. El
proceso orientador transverzalizado por los componentes psico-socio-educativo, deber
conducirse con acciones que direccionen lo latente en pos de liberar el potencial.
La pregunta inicial parece haber sido respondida, llegamos al final pero de un camino que
no se termina sino que recin comienza, por lo que slo cerramos a los fines de compartir entre
los colegas y posibles interesados en este tema, teniendo en claro que slo cerramos desde la
formalidad que requiere todo escrito, pero ya nos hemos dado cuenta que en este caso cerramos
para ir abriendo, convencida que hemos logrado ser un ngulo en este encuentroespacio de
apertura entre dos lneas que se unen en un punto.

32
ANEXO
Mximas de otros tiempos

La educacin popular no ser slo la educacin al soberano (el pueblo).Sino tambin, un

instrumento de unin entre clases sociales.

Todos los problemas son problemas de educacin.

Los discpulos son la biografa del maestro.

Es la educacin primaria la que civiliza y desenvuelve la moral de los pueblos. Son las escuelas la
base de la civilizacin.

Puede juzgarse el grado de civilizacin de un pueblo por la posicin social de la mujer.

Las frases anteriores pertenecen a Domingo Faustino Sarmiento (15-2-1811/11-9-1888). En el

Congreso Pedaggico de 1882, triunfa la postura laicista. Ley 1420 de Educacin Comn, que
estableca la obligatoriedad de la escuela primaria, laica, gratuita y gradual. Presidente de la
Nacin Argentina (1868-1874), durante ese perodo, de 30.000 escuelas primarias pasan a ser
100.000.1839- Creacin del Colegio de Seoritas de Santa Rosa, con la premisa de recibir igual
educacin que los varones.
1842- Creacin Escuela Normal para Maestras.
1864-1868: Se encuentra en Estados Unidos y publica en 1866 Las Escuelas: base de la
prosperidad.
Fue Director General de Escuelas de la Provincia de Buenos Aires, luego Superintendente General
de Escuelas de la Nacin.

33
Relata Sarmiento, una ancdota de cuando era Inspector de EscuelasLlegu sorpresivamente a
un colegio y comprob que los alumnos eran buenos en geografa, historia y matemtica pero
flojos en gramtica y se lo hice saber al maestro. Este asombrado me dijo: -No creo que sean
importantes los signos de puntuacin, -Qu no! Le dar un ejemplo. Tom una tiza y escrib en el
pizarrn: El maestro dice, el inspector es un ignorante. Yo nunca dira eso de usted, seor
Sarmiento, - Pues yo s, dije mientras cambiaba las comas. La frase qued as: El maestro, dice el
inspector, es un ignorante.

Manuel Belgrano (3-06-1770/20-06-1820). Intelectual, poltico, militar y revolucionario argentino.

Creador de la Bandera Nacional Argentina y de las primeras instituciones educativas y culturales,
adems Secretario del Consejo de Comercio de Buenos Aires. Sostena la necesidad de escuelas
para todos, pobres y mujeres para sacarlas de la vida ociosa.
Para Manuel Belgrano, la educacin era entendida, bsicamente, como fundamental y necesario
motor de progreso de la sociedad. Respecto al poder transformador de la escuela, veremos que no
se trataba de un prcer que crea en la pureza y la bondad intrnsecas de educar, sino que el
avance en el conocimiento har avanzar a la sociedad.
En su Memoria Consular de 1802 decaSin enseanza no hay adelantamiento y he clamado
siempre por la escuela () como medio para la prosperidad del Estado.
Sin educacin, en balde es cansarse, nunca seremos ms que lo que desgraciadamente somos.

Jos Mart (1853-1895) Licenciado en Filosofa y Letras y en Derecho en la Universidad de

Zaragoza. Hroe de la Independencia cubana.
Como escritor fue precursor del modernismo iberoamericano, en 1889 fund y dirigi la revista
para nios La edad de oro donde public un texto sobre San Martn. Como periodista fue
columnista del diario La Nacin.
Muri en combate en 1895, durante su lucha contra las tropas espaolas en Dos Ros, actual
provincia de Granma en el oriente cubano.
Algunas de sus reflexiones sobre la educacin:

Saber leer es saber andar, saber escribir es saber ascender.

Hombre recoger quien siembre escuelas.
No hay mejor sistema de educacin que aquel que prepara al nio a aprender de s.
A un mundo nuevo corresponde una Universidad nueva. A nuevas ciencias que todo lo invaden,
reforman y minan de nuevas ctedras. Es criminal el divorcio entre la educacin que se recibe en
una poca y la poca. Educar es depositar en cada hombre toda la obra humana que le ha
antecedido, es hacer a cada hombre resumen del mundo viviente hasta el da en que vive: es
ponerlo a nivel de su tiempo para que flote sobre l, y no dejarlo debajo de su tiempo, con lo que
no podr salir a flote; es preparar al hombre para la vida () Pues qu es ver una cosa y no saber
qu es?

34
Bibliografa

Bohoslavsky, R.: Orientacin Vocacional, la estrategia clnica, Nueva Visin, Buenos Aires, 1984.
Braslavsky, en Ander Egg E.: Hacia una conceptualizacin de la educacin por competencia.
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Investigacin y Evaluacin Educativa de la Universidad de Deusto, Ediciones Mensajero, Espaa,
1993.
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Sudamericana, Buenos Aires, 1999.
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Francolino, M.: Orientacin Vocacional Tcnicas, Ur Grupo Editor. Buenos Aires, 2009.
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de Granma, Bayamo, Cuba, 2011.
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Rodrguez Rebustillo, M y R. Bermdez Sarguera: Cmo utilizar el mtodo de observacin?
Editorial Pueblo y Educacin. La Habana, 2002.

DISCUSIN GRUPAL

TEMAS:
Sobreadaptacin y deseo adolescente
La incidencia de las nuevas tecnologas
Influencia. Familia & Ca.
Meta ignorancia y estmulos

SOBREADAPTACIN Y DESEO ADOLESCENTE

El tema que desarrollamos se refera al posible cambio en lo cultural, respecto del paso de la
adolescencia en la bsqueda de un rol ocupacional e inclusive un rol adulto .Una conducta tpica
de la adolescencia en su proceso de ruptura con las identificaciones infantiles derivaba en una
actitud social reivindicatoria, cierta rebelda ante lo establecido que termina actuando como
motor de cambio en la cultura (Aberasturi);sin embargo se intuye que esta actitud deja de ser
funcional, es ms ya no se ve como en otros momentos de la historia, ante la situacin econmica
los jvenes no tiene ante que rebelarse, no cuestionan o slo lo hacen solapadamente, esto es as
porque prima la necesidad de entrar al sistema de la forma que sea, sin importar las condiciones.
Ante la pauperizacin del trabajo y las pocas posibilidades econmicas hacen que la orientacin
vocacional sea un servicio que slo puede ser til a una pequea fraccin de la poblacin
adolescente.
Habr que ver qu consecuencias trae aparejado el hecho de que en la bsqueda de una
identidad vocacional que se refleje en una identidad ocupacional adulta se de por sentada por los
36
lmites que impone el sistema econmico y la realidad actual, es decir, en las posibilidades
actuales en relacin a oferta de trabajo y realizacin personal hay una brecha muy grande, y
subsanarla depende de muchos factores sociales, econmicos y polticos.
Este panorama nos hace pensar que la identidad ocupacional a que llegarn los adolescentes de
hoy no se deber tanto a una eleccin personal sino a una necesidad de evitar quedarse fuera del
sistema.
Difcilmente un adolescente pueda estar al tanto de estos factores que inciden tan
profundamente en su futuro personal, posiblemente no sepa qu tiene que saber sobre este
fenmeno, y tratar de encarar el futuro en desventaja, sin cuestionar ni intentar cambiar nada,
siendo funcional a un sistema que quita cada vez ms temprano y ms jvenes la posibilidad de
elegir.
La posibilidad de cambio est en combatir esta meta ignorancia, lograr que los adolescentes estn
al tanto de factores econmicos-socioculturales que en fin de cuentas determinarn sus estilos de
vida futuros.

Grupo SIL- TN: Abuin Sandra Dolgoruky Ana Marino Cecilia

lvarez Natalia Fuentes Carolina Rizzo Marcelo
Benigni Yamila Gonzlez Paula Salazar Toledo Ariel
Cardozo Alicia Iorio Marcela Santarone Diego
Macri Cecilia

LA INCIDENIA DE LAS NUEVAS TECNOLOGAS

La incidencia de la tecnologa mal usada puede producir en las competencias, apata, meta
ignorancia.
Que los chicos no puedan aprender a escribir sin faltas de ortografa, no permite un buen
desarrollo de las competencias verbales y lingsticas.
No permite una buena comunicacin interpersonal.
Produce una apata, ya que el ensimismamiento que provoca, no permite que la comunicacin
interpersonal se desarrolle naturalmente.
No es lo mismo un adolescente que est finalizando el proceso educativo, que un adulto que
utiliza el lenguaje tecnolgico para ahorrar dinero o tiempo.
El docente debe aprovechar el uso de la tecnologa como una herramienta de aprendizaje, por
ejemplo: utilizar el diccionario del celular versus el diccionario de tomo escolar.
La meta ignorancia, puede producir, como ya se sabe la soberbia que no permite ampliar el
conocimiento. Esto es de ndole especialmente cultural, de la poca y por qu no pensar en algo
caracterstico de la idiosincrasia argentina. El adolescente cree que por conocer y manipular la
tecnologa, no tiene ms nada que aprender.

Grupo
Alterman Daniela Federici Gladys Peleitay Mara ngeles
Andino Gustavo Fernndez Andrea del Carmen Ricpito Sebastin
Bretto Alejandro Huss Mariana Van Rijwijk Viviana
Crosby Beck Elvira Martn Mara Vernica Viao Mariela
Pavn Paula Ins

37
INFLUENCIA, FAMILIA & CIA.

A partir de la entrevista que tomamos para Orientacin Vocacional con un adolescente de 17 aos,
nos surgi la inquietud acerca de la influencia de la familia en la eleccin vocacional. A raz de lo
que el consultante dio cuenta en la entrevista, en la que sostuvo que no saba si realmente le
gustaba estudiar tcnica electrnica, y teniendo en cuenta que su padre tiene la misma
capacitacin, nos preguntamos si realmente dichos estudios del consultante no fue una eleccin
propia sino dirigida por sus padres.
A partir de esto nos preguntamos si esto no estara relacionado con la meta ignorancia en donde
el consultante no saba que no sabe si le gusta o no lo que hace en tanto siendo su familia quin
abra propuesto la orientacin de sus estudios.

Grupo:
Fagliano Julieta - Fernndez Andrea- Navas Paula- Nora Mirta- Villalba Ruz Cinthia

META IGNORANCIA Y ESTMULOS

Si bien es un tema que dispara muchos temas e inquietudes

Meta ignorancia: como una ignorancia que no incomoda, que no molesta, que se instala y no se
cuestiona y los medios de comunicacin que pueden utilizarse y que pueden conducir a la
instalacin de mecanismos que rigidizan la meta ignorancia que no es privativa de una clase social
especfica.

AMBOS INSERTOS EN AMBITOS EDUCATIVOS

META IGNORANCIA META IGNORANCIA

EN EL NIO EN EL ADOLESCENTE

AMBOS INSERTOS EN UN AMBITO FAMILIAR

QUE LOS DISTINGUE

En la meta ignorancia hay que considerar distinciones:

Las diferencias econmicas y socio-culturales
Los recursos que vienen: mbito familiar
La educacin previa

Hay que considerar factores en comn

Sistema educativo
En ambas etapas evolutivas se encuentran estimulados:
Medios

38
La mirada sociocultural
CMO HACER DE LA META IGNORANCIA UN SNTOMA?

De lo contrario Pudiendo crear un
Poder observar sntoma va a permitir
Cmo se rigidiza registrarlo y analizarlo.
Y anestesia De esta forma se puede
Hacer algo.

Grupo:
Casal Yanina
Di Vincenzo Carlos
Dorado Solange
Gimnez Mayra
Retamozo Gabriel
Roanach Santiago
Todesca Pablo

NDICE

Prlogo pg.1
Introduccin pg.3
El camino de la decisin pg.5
El sinuoso camino de la orientacin pg.6
La crisis de identidad en la adolescencia pg.8
El alumno aptico o la apata de la educacin pg.11
El aprendizaje y la meta ignorancia pg.13
Competencia pg.15
Competencia comunicativa pg.16
La lectura pg.17
El aprendizaje de la lectoescritura pg.19
La escritura pg.20
La competencia comunicativa, caractersticas pg.22
Educacin Media-Orientacin-Vocacin pg.24
La educacin y el desarrollo de la identidad ocupacional pg.26
Apata verdad o justificacin? pg.30
Sntesis pg.31
Anexo pg.33
Bibliografa pg.35
Trabajo grupal: Sobreadaptacin y deseo adolescente pg.36
La incidencia de las nuevas tecnologas pg.37
Influencias, Familia & Ca. Pg.37
Meta ignorancia y estmulos pg.38
ndice pg.39

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