Introduo:

Considerando que as Representaes Sociais se apresentam como uma maneira

de interpretar e pensar a realidade cotidiana, uma forma de conhecimento da
atividade mental desenvolvida pelos indivduos e pelos grupos para fixar suas
posies em relao a situaes e eventos (SGA, 2000), discorreremos sobre a
supracitada teoria defendida por mile Durkheim e a sua influncia no caso do
nibus 174, que aconteceu no Rio de Janeiro, 2000. Faremos a anlise atravs de
dois vis: o estudo do comportamento desviante, que abrange uma srie de teorias
acerca de um mesmo fenmeno e o estudo do transtorno de conduta.
Desenvolvimento:

No dia 12 de junho de 2000, a sociedade silenciou-se para escutar

as exigncias de Sandro janela do nibus. A sociedade pde
entender a violncia do sistema opressivo que d origens a cidades
que so de um lado um arremedo de cidade global servindo de isca
para atrair investidores internacionais, de outro, o inchao entrpico
de pobreza e desamparo das periferias (VALADARES, 2010, P. 168
apud ARANTES, 2004, P. 74)

Segundo Sga (2000, p. 128) o conceito de representao social foi resgatado

por Moscovici em 1961 e busca designar fenmenos mltiplos, observados e
estudados em termos de complexidades individuais ou psicolgicas. A
representao sempre a atribuio da posio que as pessoas ocupam na
sociedade, toda representao social representao de alguma coisa ou de
algum. Ela no cpia do real, nem cpia do ideal, nem parte subjetiva do sujeito,
ela o processo pelo qual se estabelece a relao entre o mundo e as coisas
(SGA, 2000). Partindo desse pressuposto, Sandro Barbosa do Nascimento, vulgo
Mancha, acarreta consigo uma imagem trazida do lugar onde residiu desde os 6
anos de idade, a rua. Julgado de diversas formas por todos os que assistiam a cena,
foi denominado bandido por um ato que no o foi dado geneticamente, mas
aprendido em interao, o que implica a deduo de que este no herdado e de
que a pessoa no treinada no crime no inventa tal comportamento, da mesma
maneira que o indivduo sem treinamento em Mecnica no cria invenes
mecnicas (FERRO, 2003), alm disso no faz sentido falar em falso, verdadeiro,
certo, errado, justo, injusto ou qualquer outra avaliao de cunho moral, quando se
faz anlise de representaes sociais (PORTO, 2004). Portanto pode-se considerar
um equvoco intitular Sandro de acordo com o que a mdia transmitiu, pois foi
transmitido aquilo que todos queriam ver e no o que realmente era. Ou seja, a
mdia omitiu o principal fator capaz de avaliar o porqu do comportamento de
Sandro.
O envolvimento frequente e positivo dos pais com o seu filho est diretamente
relacionado com o bem-estar e ao desenvolvimento fsico cognitivo e social da
criana (PAPALIA, 2013). Diante disso, permitindo a comparativa com a histria do
protagonista do caso, possvel observar o rombo em seu desenvolvimento
psicossocial devido ausncia dos pais, pois a me foi assassinada. Alm disso,
Papalia (2013, p. 422) ainda afirma que quando os jovens que tem problemas para
fixar-se em uma identidade ocupacional correm riscos de apresentar
comportamentos com consequncias negativas serias tal como atividade criminosa.
Sandro foi isento de qualquer tipo de oportunidade que o levasse ao to desejado
sucesso, devido a diversos fatores contribuintes como: raa, classe social e nvel de
instruo, levando em considerao que o mesmo era inserido em uma sociedade
racista e capitalista.

Segundo a teoria do comportamento desviante, Sandro tem potencial para

encaixar-se em qualquer teoria nela inerente. Iniciando com a Anomia, onde a
sociedade fornece aos seus integrantes, objetivos a que aspirar. E para isso o
indivduo busca meios legtimos para a melhor forma de alcanar seus objetivos
(MICHENER, et al. 2005). No caso, Sandro teve todo e qualquer meio legtimo de
alcance de sucesso negado por parte da sociedade, a nica sada foi optar pela
busca incessante de satisfazer suas necessidades atravs de meios ilegtimos, indo
contra normas e regras que a sociedade preza. Segundo Michener, et al (2005, p.
556) h quatro maneiras de um indivduo alcanar a anomia, atravs do ritualismo
(rejeita os objetivos e abre mo de atingir o sucesso, mas conforma-se com as
normas sociais), afastamento (rejeita tanto os objetivos quanto os meios e afasta-se
da sociedade alcoolismo, drogas), inovao (comprometia com os objetivos, mas
busca modos ilegais para atingir o sucesso) e rebelio (criar novos objetivos e novos
meios). Ao analisar os quatro requisitos possvel verificar o enquadramento de
Sandro dentro da inovao, partindo do pressuposto de que o protagonista no teve
ateno para si desde criana. Ele tinha o objetivo (e a necessidade) de ser visto
pelo meio, pois no era reconhecido como parte da sociedade e dessa forma sofria
com a invisibilidade social, que consiste na negao da singularidade do indivduo
(VALADARES, 2010), portanto para a satisfao de seu objetivo, teve que utilizar de
meios ilegtimos. Valadares (2010, p. 166) complementa enfatizado quanto
exposio da fragilidade social e emocional de Sandro, e ao mesmo tempo a
fragilidade do sistema, pois um excludo fora a apario por meio de violncia,
porm ocupando um papel de vilo. Michener, et al (2005, p. 557) prossegue
dizendo que a teoria da Anomia possui duas estruturas que indicam a boa
adaptao do indivduo dentro dela, a estrutura de aprendizagem que uma
estrutura presente no ambiente onde o sujeito se insere, isto , ele dever ter acesso
a esta estrutura para se dar bem dentro da Anomia. O indivduo aprende
determinadas aes necessrias para um bom rendimento dentro do
comportamento de desvio e a estrutura de oportunidade que uma estrutura
tambm presente no ambiente do indivduo, ele deve ter acesso a oportunidades de
desviar-se dentro do conjunto de regras. Sandro, sendo parte da periferia do Rio de
Janeiro, teve completo acesso a essas estruturas que lhe permitiram uma maior
qualificao dentro do comportamento desviante no geral.
Considerando que a Anomia no leva e considerao o motivo emocional
desencadeador do comportamento desviante, a Teoria da tenso geral surge para
fazer esse adendo afirmando que a emoo primordial para o desvio de
comportamento e traz tona os estados afetivos negativos a frustrao, a raiva ou
o medo que criam a motivao para agir (MICHENER, et al. 2005). Diante disso
Sandro Barbosa tem motivos suficientes para apresentar comportamento de desvio
considerando a seu histrico de vida.
A Teoria do controle regida pelos vnculos sociais. Normalmente um indivduo
que mantm uma relao de vinculo social fortemente estabelecida no
desencadeia o comportamento desviante (MICHENER, et al. 2005). afirmado por
Michener et al (2005, p. 557) a existncia de quatro componentes importantes do
vnculo social, que so: o apego apego aos pais, pois so o agentes primrios da
socializao de uma criana; compromisso compromisso com os objetivos
educacionais e profissionais de longo prazo; envolvimento pessoas que esto
sempre envolvidas com atividades convencionais, tem menos tempo para adotar o
desvio; e a crena respeito pela lei e pessoas que ocupam posies de autoridade.
possvel verificar que dentre os quatro componentes, Sandro encaixa-se dentro de
todos (contudo h umas variveis que podem estar indo contra essa afirmao) pois
ele no usufruiu do apego da parte dos pais, ento no teve os valores morais
fixados em seu cognitivo. Partindo do pressuposto de que um indivduo que no tem
desenvolvido em si o apego (advindo dos pais), esse no se importar com a reao
da sociedade quanto ao seu comportamento (MICHENER, et al. 2005). Logo,
Sandro explicitou uma preocupao muito grande em demonstrar aos refns sua
extrema fragilidade emocional dizendo que sua intenso no era machuc-los; nem
com as oportunidades educacionais oferecidas, o que nos remete a pensar
novamente teoria da Anomia tanto para o componente compromisso quanto ao
componente envolvimento; quanto ao respeito pela lei e pessoas que ocupam
posies de autoridade, presume-se que Sandro era portador de uma ignorncia
legislativa e moral acentuada devido ao seu envolvimento em grupos onde suas
normas so paralelas s da sociedade, ou seja, Sandro e tantos outros costumavam
fazer aquilo que eles achavam correto para o seu grupo e no para a sociedade.
Analisando o caso do sujeito protagonista deste estudo pela viso da teoria da
associao diferencial, Sandro teve pouca instruo quanto ao certo dentro da
sociedade em que ele vivia e um grau de instruo maior quanto ao que certo para
o grupo o qual ele se inseria. A associao diferencial argumenta que, embora a lei
fornea um padro uniforme para o desvio, um grupo pode definir determinado
comportamento como desviante, enquanto outro grupo o define como desejvel
(MICHENER, et al. 2005). Em outras palavras uma pessoa se torna delinquente em
funo de um excesso das definies favorveis violao da lei que predominam
sobre as que no so favorveis violao da lei (MICHENER, 2005, P. 562 apud
SUTHERLAND, 1992). Sandro, condicionado delinquncia, recebia uma espcie
do que se pode associar ao reforo positivo proveniente do meio em que estava
inserido, de modo que tal reforo se sobressaa s normas impostas pela sociedade.
Diante disso, ao fazer uma analogia entre a supracitada teoria e o caso do sequestro
do nibus 174, obtm-se como definio favorvel o fato de se sentir visto como um
ser atuante na sociedade pela qual vinha sedo posicionado em situao de excluso
at ento. Muito embora esse comportamento infrinja as leis vigentes do pas, tal
como o art. 148 do Cdigo Penal Brasileiro, a partir da qual este sofreria diversas
penalidades de acordo com o fim inerente s suas intenes, bem como:

Art. 148 - Privar algum de sua liberdade, mediante seqestro ou crcere privado:
(Vide Lei n 10.446, de 2002):

2 - Se resulta vtima, em razo de maus-tratos ou da natureza da deteno, grave

sofrimento fsico ou moral:
- Pena - recluso, de dois a oito anos.
- Reduo a condio anloga de escravo

(Fonte: Cdigo Penal - Decreto Lei 2848/40)

 Mediante a perspectiva da Teoria de Rotulao, classificar algum como um
tipo especfico de desviante, ns a colocamos em um status social estigmatizado
(MICHENER, et al. 2005, p. 574). Sandro durante todo o seu processo de
desenvolvimento foi afetado pela estigmatizao devido aos seus comportamentos
considerados desviantes. Assim foi se perdendo qualquer possiblidade de vnculos
afetivos com os indivduos que no reforavam positivamente seus comportamentos
de desvio perante as normas sociais, pois o estigma dado ao Sandro entranhou-se
em sua subjetividade fazendo com que a excluso por ele vivenciada e internalizada
se tornasse algo normal e comum.
Conjuntamente com os vnculos afetivos, vai-se embora tambm a capacidade
de empatia do sujeito, de forma que no se importa em ferir os sentimentos das
pessoas ou desrespeitar os seus direitos (BORDIN&OFFORD, 2000, P. 12). Sandro
no tinha noo do quo prejudicial era seus comportamentos, tampouco a
influncia dos mesmos no bem estar daqueles aos quais eram direcionados. Pode-
se ento chegar a uma hiptese de que Sandro sofria de transtorno de conduta,
onde na base desta est a tendncia permanente para apresentar comportamentos
que incomodam e perturbam, alm do envolvimento em atividades perigosas e at
mesmo ilegais (BORDIN&OFFORD, 2000, P. 12). Sandro apresentava uma postura
reforadora da ideia de um comportamento antissocial.

O quadro clnico do transtorno da conduta caracterizado por

comportamento antissocial persistente com violao de normas
sociais ou direitos individuais. Os critrios diagnsticos do DSMIV
para transtorno da conduta incluem 15 possibilidades de
comportamento antissocial (BORDIN&OFFORD, 2000)

A partir da anlise dos critrios estabelecidos pelo DSM-IV e os dados dos

estudos bibliogrficos sobre o histrico de vida de Sandro, foi possvel identificar em
sua figura os seguintes (dos 15) possveis comportamentos:
3) j usou armas que podem causar ferimentos graves (pau, pedra, caco de
vidro, faca, revlver);
6) roubou ou assaltou, confrontando a vtima;
12) furtou objetos de valor
 14) fugiu de casa pelo menos duas vezes, passando a noite fora, enquanto
morava com os pais ou pais substitutos (ou fugiu de casa uma vez, ausentando-se
por um longo perodo).

Portanto diante disso, Sandro, muito embora tenha sido o protagonista de

uma cena, segundo a mdia, de pnico, o rapaz isento de ateno direcionada sua
subjetividade fragilizada, faz-se vilo em busca de saciar sua necessidade de apoio
e reconhecimento de seus diretos a desfrutar de uma vida digna.
Referncias:

BORRDIN, Isabel; OFOORD, David. Transtorno da conduta e transtorno e

comportamento antissocial. So Paulo, 2000.

BRASIL. Cdigo Penal. Decreto-Lei n 2.848, de 7 de dezembro de 1940. Vade

mecum. So Paulo: Saraiva, 2008.

MNICA, Jaqueline. As manobras do comportamento desviante. Porto Alegre, 2012.

Disponvel em
<http://repositorio.pucrs.br/dspace/bitstream/10923/1991/1/000443350-Texto
%2BCompleto-0.pdf>

PORTO, Maria. Polcia e violncia: representaes sociais de elites policiais do

Distrito Federal. So Paulo: So Paulo Perspec. Vol 18, 2004. Disponvel em:
<http://www.scielo.br/scielo.php?script=sci_arttext&pid=S0102-
88392004000100016>

FERRO, Ana Luiza. Sutherland A Teoria da Associao Diferencial e o

Crime de colarinho branco. Minas Gerais, 2003. Disponvel em:
<https://aplicacao.mpmg.mp.br/xmlui/bitstream/handle/123456789/102/Sutherland_F
erro.pdf?sequence=1>

SEGA, Rafael. O conceito de Representao Social nas obras de Denise Jodelet e

Serge Moscovici. Porto Alegre. 2000. Disponvel em:
<http://www.ufrgs.br/ppghist/anos90/13/13art8.pdf>