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Saussure (en la imagen) sent los antecedentes del gran desarrollo de la lingstica moderna, cuyos
aportes han sido aprovechados especialmente por los antroplogos sociales.
Londres, fue una de las primeras ciudades analizadas desde el enfoque de la Antropologa Urbana.
La Antropologa, como ciencia que pretende abarcar los fenmenos del ser humano como
parte de una sociedad, se ha diversificado en sus mtodos y sus teoras. La diversificacin
obedece al inters por rendir mejor cuenta de los procesos que enfrenta la especie en
diversas dimensiones. De acuerdo con la American Anthropological Association (AAA), los
cuatro campos de la Antropologa son la Antropologa biolgica, la Antropologa cultural,
la Arqueologa y la Antropologa lingstica.7
La Antropologa biolgica o fsica es el campo de la Antropologa que se especializa en el
estudio de los seres humanos desde el punto de vista evolutivo y adaptativo. Al adoptar
una postura evolucionista, los antroplogos fsicos pretenden dar cuenta no solo de los
grandes cambios en los aspectos biolgicos del ser humano lo que se
llama hominizacin, sino en los pequeos cambios que se observan entre poblaciones
humanas. La diversidad fsica del ser humano incluye cuestiones como la pigmentacin de
la piel, las formas de los crneos, la talla promedio de un grupo, tipo de cabello y otras
cuestiones numerosas. Para abordar esta diversidad, la Antropologa fsica no solo echa
mano de estudios propiamente anatmicos, sino las interacciones entre los seres humanos
y otras especies, animales y vegetales, el clima, cuestiones relativas a la salud y la
interaccin entre distintas sociedades.8 El campo de la Antropologa biolgica tambin es
inters de otras ciencias con las que mantiene un dilogo, por ejemplo, con
la Primatologa (estudio cientfico de los primates), la Demografa, la Ecologa o
las ciencias de la salud. Cuenta entre sus especializaciones a la Paleoantropologa y
la Antropologa mdica.
La Arqueologa es una de las ciencias antropolgicas con mayor difusin entre el pblico
no especializado. Se trata del estudio cientfico de los vestigios del pasado humano.
Podra decirse que este inters se ha encontrado en diversas pocas y lugares, aunque la
Arqueologa tiene un antecedente muy claro en el coleccionismo de antigedades en las
sociedades europeas.9 Para lograr sus propsitos, los arquelogos indagan en depsitos
de estos materiales que son llamados yacimientos arqueolgicos o sitios arqueolgicos,
calcado del ingls archaeological site a los que se accede normalmente
por excavaciones. A pesar de los estereotipos sobre los arquelogos a los que se suele
imaginar como una especie de Indiana Jones10 y los lugares comunes sobre lo que es la
Arqueologa, el mtodo arqueolgico no comprende nicamente las tcnicas de
excavacin. Ante todo se trata de interpretar los hallazgos, tanto en relacin con
su contexto arqueolgico como en relacin a los conocimientos ya comprobados, la
historia del yacimiento y otros elementos.
La Antropologa social, cultural o Etnologa estudia el comportamiento humano, la cultura,
las estructuras de las relaciones sociales. En la actualidad la antropologa social se ha
volcado al estudio de Occidente y su cultura. Aunque para los antroplogos de los pases
centrales (EE. UU., Gran Bretaa, Francia, etc.) ste es un enfoque nuevo, hay que
sealar que esta prctica es comn en la antropologa de muchos pases latinoamericanos
(como ejemplo, la obra de Darcy Ribeiro sobre el Brasil, la de Guillermo Bonfil
Batalla y Gonzalo Aguirre Beltrn sobre Mxico, etc.). Dependiendo de si surge de la
tradicin anglosajona se conoce como antropologa cultural y, si parte de la escuela
francesa, entonces se le denomina etnologa. Quiz se haya distinguido de la antropologa
social en tanto que su estudio es esencialmente dirigido al anlisis de la otredad (condicin
de ser otro) en tanto que el trabajo de la antropologa social resulta generalmente ms
inmediato. Uno de sus principales exponentes es Claude Lvi-Strauss, quien propone un
anlisis del comportamiento del ser humano basado en un enfoque estructural en el que
las reglas de comportamiento de todos los sujetos de una determinada cultura son
existentes en todos los sujetos a partir de una estructura invisible que ordena a la
sociedad.[cita requerida]
La Antropologa lingstica o Lingstica antropolgica estudia los lenguajes humanos.
Dado que el lenguaje es una amplia parte constitutiva de la cultura, los antroplogos la
consideran como una disciplina separada. Los lingistas se interesan en el desarrollo de
las lenguas. As mismo, se ocupan en las diferencias de los lenguajes vivos, cmo se
vinculan o difieren, y en ciertos procesos que explican las migraciones y la difusin de la
informacin. Tambin se preguntan sobre las formas en que el lenguaje se opone o refleja
otros aspectos de la cultura.
Dentro de las ciencias sociales, disciplinas como la lingstica y la antropologa han
mantenido una relacin que ha tomado la forma de un complejo proceso articulatorio
influido a lo largo del tiempo por las distintas condiciones histricas, sociales y tericas
imperantes. La lingstica, al igual que la etnologa, la arqueologa, la antropologa social,
la antropologa fsica y la historia, es una de las disciplinas que conforman el campo de la
antropologa desde algunas perspectivas. La lingstica estudia el lenguaje para encontrar
sus principales caractersticas y as poder describir, explicar o predecir los fenmenos
lingsticos. Dependiendo de sus objetivos, estudia las estructuras cognitivas de la
competencia lingstica humana o la funcin y relacin del lenguaje con factores sociales y
culturales.
La relacin entre la lingstica y la antropologa ha respondido a distintos intereses.
Durante el siglo XIX y la primera mitad del XX, la antropologa y la lingstica comparativa
intentaban trazar las relaciones genticas y el desarrollo histrico de las lenguas y familias
lingsticas. Posteriormente, la relacin entre las dos disciplinas tom otra perspectiva por
la propuesta desde el estructuralismo. Los modelos lingsticos fueron adoptados como
modelos del comportamiento cultural y social en un intento por interpretar y analizar los
sistemas socioculturales, dentro de las corrientes de la antropologa. La tendencia
estructural pudo proponerse por la influencia de la lingstica, tanto en lo terico como en
lo metodolgico. Sin embargo, al excluir las condiciones materiales y el desarrollo
histrico, se cuestion que la cultura y la organizacin social pudieran ser analizadas del
mismo modo que un cdigo lingstico, tomando al lenguaje como el modelo bsico sobre
el que se estructura todo el pensamiento o clasificacin.
No obstante estos puntos de vista diferentes, se puede llegar a acercamientos productivos
reconociendo que la cultura y la sociedad son producto tanto de condiciones objetivas o
materiales como de construcciones conceptuales o simblicas. De esta forma, la
interaccin entre estas dos dimensiones nos permite abordar a los sistemas
socioculturales como una realidad material a la vez que una construccin conceptual. Las
lenguas implican o expresan teoras del mundo y, por tanto, son objetos ideales de estudio
para los cientficos sociales. El lenguaje, como herramienta conceptual, aporta el ms
complejo sistema de clasificacin de experiencias, por lo que cada teora, sea sta
antropolgica, lingstica o la unin de ambas, contribuye a nuestra comprensin de la
cultura como un fenmeno complejo, ya que el lenguaje es lo que hace posible el
universo de patrones de entendimiento y comportamiento que llamamos cultura. Es
tambin parte de la cultura, ya que es transmitido de una generacin a otra a travs del
aprendizaje y la imitacin, al igual que otros aspectos de la cultura. [cita requerida]
Roman Jakobson plantea que los antroplogos nos prueban, repitindolo sin cesar, que
lengua y cultura se implican mutuamente, que la lengua debe concebirse como parte
integrante de la vida de la sociedad y que la lingstica est en estrecha conexin con la
antropologa cultural. Para l, la lengua, como el principal sistema semitico, es el
fundamento de la cultura: Ahora slo podemos decir con nuestro amigo McQuown que no
se da igualdad perfecta entre los sistemas de signos, y que el sistema semitico
primordial, bsico y ms importante, es la lengua: la lengua es, a decir verdad, el
fundamento de la cultura. Con relacin a la lengua, los dems sistemas de smbolos no
pasan de ser o concomitantes o derivados. La lengua es el medio principal de
comunicacin informativa.