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AGENCIAMIENTO EN EL PENSAMIENTO
CRTICO LATINOAMERICANO*
Postcolonial studies and its agency in Latin
American critical thought
Jhon Jairo Losada Cubillos**
* Articulo de investigacin cientfica, que hace parte del trabajo de grado presentado para optar
por el ttulo de licenciado en filosofa en la Universidad de San Buenaventura, Sede Bogot en
el 2010, el cual obtuvo la calificacin Meritoria. A su vez se, encuentra vinculado al trabajo
del grupo Calibn de la misma Universidad.
** Licenciado en filosofa, Universidad de San Buenaventura, Sede Bogot. Estudiante de es-
pecializacin en filosofa contempornea, Universidad de San Buenaventura, Sede Bogot.
Investigador del grupo Calibn de la misma universidad, adscrito a la lnea de investigacin
de filosofa latinoamericana. Ha publicado artculos como Capitalismo y Herencia colonial en
Latinoamrica. 2008; Integracin econmica en Amrica Latina: Historia y discusin al auge
desarrollista desde la teora de la dependencia. 2009; Conocimiento, Poder y Desarrollo: Una
visin a partir del pensamiento decolonial en Arturo Escobar. 2010; El legado Mutis: A propsi-
to del bicentenario, 2010; EDUCACIN EN AMRICA LATINA: Una perspectiva Decolonial. (en
proceso de Edicin). Correo electrnico: jhonjairo9006@gmail.com
Jhon Jairo Lozada Cubillos
Nelson Maldonado-Torres
Resumen
Palabras Clave
Abstract
Key words
poder con y a travs de ellos, pero sobre todo una mirada a la forma
en que el sujeto que crea el discurso se percibe a s mismo en la ne-
gacin del otro (Benavides Vanegas, 2008: 39).
Todo esto con el fin de trabajar en la deconstruccin de las
epistemologas del conocimiento moderno, tomando como eje de
reflexin el papel jugado por la colonizacin del mundo no europeo
en la constitucin de las disciplinas cientficas. El propsito de este
ejercicio era doble: por un lado, provincializar las pretensiones uni-
versalistas y civilizadoras de la cultura europea; por otro lado, des-
enmascarar la supuesta neutralidad poltica de las llamadas ciencias
humanas, continuando y renovando de esta manera el proyecto mar-
xista de la Ideologiekritik. Podramos caracterizar a las teoras pos-
coloniales como un intento de re-escribir desde una perspectiva no
europea, la genealoga de los saberes humansticos de la modernidad
(Castro-Gmez, Guardiola Rivera, Millan de Benavides, 1999: 10).
Hasta aqu, una breve resea acerca de los estudios poscolonia-
les, sus inicios y su carcter epistemolgico. Ahora bien, para con-
tinuar esta reflexin ser til aclarar lo que se entiende por posco-
lonial. De aqu que en el siguiente apartado se presente a grandes
rasgos algunos apuntes sobre dicho trmino, pues como se ha dicho
anteriormente no es inters de este trabajo realizar una apologa a es-
tos estudios, ni mucho menos elaborar un tratado sobre los mismos.
3 El trmino post-colonial sera, por lo tanto, ms preciso si se articulara como teora de los
postprimer-tercer mundos o como crtica post-anti-colonial, como un movimiento que
va ms all de las relaciones relativamente binarias, fijas y estables que trazan (mapean) las
relaciones de poder entre colonizador/colonizado y centro/periferia. Tales rearticulaciones
sugieren un discurso ms matizado, que d cabida al movimiento, la movilidad y la fluidez.
Aqu, el prefijo post hara sentido menos como lo que viene despus y ms como lo que
sigue, lo que va ms all y se distancia crticamente de un cierto movimiento Intelectual la
crtica tercermundista anticolonial- ms que superar cierto punto histrico el colonialismo-
pues aqu el neocolonialismo sera una manera menos pasiva de referirse a la situacin de
los pases neocolonizados y una modalidad polticamente ms activa de compromiso. (La
traduccin es nuestra)
4 El trmino post-colonial sera, por lo tanto, ms preciso si se articulara como teora de los
postprimer-tercer mundos o como crtica post-anti-colonial, como un movimiento que
va ms all de las relaciones relativamente binarias, fijas y estables que trazan (mapean) las
relaciones de poder entre colonizador/colonizado y centro/periferia. Tales rearticulaciones
sugieren un discurso ms matizado, que d cabida al movimiento, la movilidad y la fluidez.
Aqu, el prefijo post hara sentido menos como lo que viene despus y ms como lo que
sigue, lo que va ms all y se distancia crticamente de un cierto movimiento Intelectual la
crtica tercermundista anticolonial- ms que superar cierto punto histrico el colonialismo-
pues aqu el neocolonialismo sera una manera menos pasiva de referirse a la situacin de
los pases neocolonizados y una modalidad polticamente ms activa de compromiso. (La
traduccin es nuestra)
5 Es muy frecuente encontrar grandes crticas a la Teora poscolonial dentro del mbito de la
academia latinoamericana, sobre todo desde sectores como la filosofa. Para referenciar un
poco este fenmeno, se recomienda consultar: (Bravo, 2010)
4. El proyecto modernidad/colonialidad:
A modo de conclusin
10 Esta idea est en consonancia con la del profesor Enrique Dussel quien afirma que la moderni-
dad no se inici con ninguna revolucin cientfica sino que se inicio con dos grandes genoci-
dios: el de la poblacin africana y el genocidio de la poblacin indgena. (Cf. Maldonado-Torres,
2006)
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