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XXXI BUTLLET CULTURAL DE SANT JOAN 1 9

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 LLOIXA hace 25 aos
Boletn 54. Junio de 1986
* El Editorial del mes de ju-
nio de 1986 (rotulado como
julio por error) estaba de-
dicado a la Llei dAlacant
por la que se regulaba el
uso y la enseanza de la
lengua valenciana. LLOIXA
se comprometa a fomen-
tar la participacin de am-
bas lenguas en la revista.
* El Boletn LLOIXA llevaba
en su portada la foto del
President de la Generalitat
Joan Lerma, que visitaba de forma oficial nuestro
pueblo con motivo de la inauguracin de las nuevas
instalaciones de la Residencia de Tiempo Libre.
* De nuevo la proliferacin de coches abandonados
en los solares del pueblo y la suciedad de los mis-
mos eran motivo de queja en nuestro boletn. Una
lectora de LLOIXA localizaba un Citron GS robado
gracias al aviso dado por esta revista meses atrs.
* El Ayuntamiento aprobaba el inicio del expediente
para la modificacin del uso del suelo en el Campo de
Ftbol de la Ordana (hoy, plaza del mismo nombre)
* Xavier Sala en su artculo Foc i festa nos habla-
LLOIXA HACE 25 AOS
ba del decaimiento de las fiestas de Hogueras en
nuestro pueblo.
* Se enunciaban en nuestro boletn: Residencial
Las Anclas, Centro Comercial Pryca (a toda pgi-
na), Flores y Plantas Gloria, Joyera y Relojera
Saez, Papelera Caturla, Inmobiliaria Llorca, Modas
Laura, Talleres Gilly, Restaurante El gora y Pinsos
i Cereals Toms Prez entre otros.
* Se rotulaban las calles de la Moleta, la Era, Santa
Rosa, Santa Ana (desconocida) y la Plaza de Mara
Muntaner (propietaria del Mato), todas dedicadas a
fincas de Sant Joan. Por la cercana de las elecciones,
se pospona el cambio de Comandante Seva por Igle-
sia y Alczar de Toledo por 9 dOctubre (hoy Mercat)
* Isidro Buades entrevistaba, dentro de la seccin
Santjoaners a Manuel Baldaqu Ivorra.
Envians les teues col.laboracions incloent les teues dades a aclloixa@hotmail.com
2 Envanos tus colaboraciones incluyendo tus datos a aclloixa@hotmail.com
EDITORIAL
Boletn 142. Junio de 2011
El passat 22 de maig el resultats electorals van
supossar un canvi de majories al nostre ajunta-
ment. La majoria absoluta de la que disfrutava el
PSPV-PSOE des del 2007 ha passat a mans del PP
que torna a lalcaldia desprs de catorze anys de
govern socialista. El resultats que veuen al grfic de
dalt ens confirmen el manteniment dels regidors
del Bloc Nacionalista Valenci (present des del
1995) i lentrada de nou dEsquerra Unida que va
perdre la representaci a les darreres eleccions i
que va tindre el seu sostre electoral al 1979 amb 4
regidors (pel Partit Comunista).
Este canvi de majories no es nou al nostre poble.
Anem a fer un poc dhistria. A lany 1983 va ser el
PSPV-PSOE de Vicent Baeza el que li va llevar la ma-
joria a lUCD de Francisco Burillo, en el crrec des del
1979. Quatre anys desprs es donaven la volta els
resultats i era Burillo de nou el que li llevava lalcaldia
al PSPV-PSOE. El CDS entrava a lAjuntament
Desprs duns perodes de pactes amb partits mi-
noritaris (1991-1997) era de nou el Partit Socialista
el que recuperava lalcaldia del nostre poble amb
Francesc de Paula Seva al capdavant. Burillo, ja al
Partit Popular, dimitia poc abans de la moci de cen-
sura socialista i durant unes setmanes, Antonio Saez
va exercir lalcaldia accidental del nostre poble.
A lany 1999, amb Seva de candidat, el PSPV-
PSOE recuperava la majoria absoluta la qual per-
dria de nou quatre anys desprs, havent de recurrir
als pactes. Al 2007 ja amb Edmundo Seva al capda-
vant, el Partit Socialista es feia amb el major nme-
ro de regidors per a un partit fins ara (11), si b el
nmero total dels representats ha anant pujant
amb el creixement poblacional de Sant Joan (de 13
al 1979 fins als 21 denguany).
Associaci Cultural LLOIXA
- FUNDADA AL 1981. ANY XXX -
Butllet cultural gratut de periodicitat mensual
Edita: A.C. LLOIXA i Ajuntament de Sant Joan
Tirada: 400 exemplars
Disseny i maquetaci: Alfredo Campello
Logotip, bloc i capalera: Rubn Bodewig
 LLOIXA itinerante
Isidro Buades Ripoll
Nadie que no est vinculado a la revista de la instalarnos, ms provisionalmente que nunca, en el
Asociacin Cultural LLOIXA imagina los problemas hotel Plaza y poco ms tarde en el Saln Parroquial
habidos a lo largo de sus treinta aos de vida en de la Iglesia.
cuanto a su sede. Pues si la aceptacin del pbli-
co siempre fue buena, por no decir buensima, la
suerte de encontrar un lugar donde establecerse fue
dificultosa por no decir mala, pasado el primer ao
de existencia. Baste con decir, que en sus treinta
aos de vida, han sido diez los lugares en donde
poder reunirse sus responsables y guardar sus pa-
peles y tiles imprescindibles para sacar adelante
mensualmente (ms o menos peridicamente) su
BUTLLETI.

Naci la Sociedad Cultural LLOIXA en el verano

de 1981 de la mano de una comisin organizadora
de jvenes que vot como primer presidente a Eri-
berto Ferrandiz, y se imprimi el nmero cero que
se reparti por el pueblo al precio de cien pesetas
por ejemplar. El nmero uno, fue subvencionado
por nuestro Ayuntamiento que por desavenencias
con motivo de su contenido, dej de hacerlo. As
pues, la impresin del nmero dos (con n1), ya se
pag con el importe de las cuotas de los primeros
socios.

Vivimos un corto espacio de tiempo de la caridad

Es natural que con treinta aos de vida, mucho se
pueda contar de sta asociacin, pero en esta oca-
sin, slo nos ocuparemos de los lugares (no siem-
pre los ms idneos) en los que se forjaba nuestra
revista, en su sede, que siempre fue provisional.
Ech a andar la sociedad en los bajos de lo que
luego fue la primera Biblioteca Pblica Municipal, en
la calle, por aquel entonces, del Alcazar de Toledo,
que como ste, all se hizo fuerte en el transcurso
de un ao largo, pero que tuvo que abandonar para
instalarse a un local de la calle Catorce (hoy Seis)
de Diciembre, que se convirti ms tarde en Biblio-
teca Municipal y luego en sede de la Asociacin de
Amas de Casa. Con las amas de casa ramos ya
demasiada gente y de all, tuvimos que salir para
cristiana, y luego, muy ilusionados, fuimos a parar
a un lugar que el Ayuntamiento nos cedi, pero que
no pudimos aceptar porque tras la primera reunin,
uno de los miembros de la Junta, que era alrgico al
polvo, casi se nos ahoga, ya que all, haba caros
en grandes cantidades. A continuacin, se celebra-
ron dos reuniones de emergencia en la cocina de mi 30 ANYS DE LLOIXA
casa, y vista la precaria situacin, nos ofreci Javier
Sala su casa en la plaza de Maissonave, en donde
estbamos muy anchos. All, estuvimos muy esca-
sos de ayudas y llegamos (con muchos esfuerzos y
problemas) hasta el nmero 98, dejando de publi-
carse durante unos aos hasta que nos decidimos
a reanudar la publicacin y pudimos echar adelante
con el nmero 100 (en realidad debiera haber sido
el 99), pero con nuevos cambios de sede que fue
el bar de la plaza Los Hierros. Entonces, hubo un
nuevo parn y tras unos meses de nuevas reunio-
nes en mi despacho del stano de la Biblioteca de
la Casa de Cultura, naci la actual etapa fruto del
inters de la corporacin elegida en junio de 2007,
la cual se puso en contacto con algunos integran-
tes de la ASOCIACIN para ver la posibilidad
de retomar la publicacion, si bien, dndole un

blog: www.aclloixa.blogspot.com LLOIXA 142. Junio de 2011 3

 carcter enteramente cultural. Fruto de esta
cooperacin Ayuntamiento-LLOIXA, en estos
cuatro aos, no hemos faltado ni un solo mes a la
cita con todos ustedes, con la nica excepcin de
los meses de agosto, que los usamos para des-
cansar, tomar nuevas ideas e investigar. De esta
forma hemos sacado ya 42 nmeros.

Este ha sido el recorrido efectuado por sta

itinerante y paciente redaccin de la asocia-
cin que edita su BUTLLET al que actualmen-
te le da el pblico, el pomposo nombre de
LA REVISTA LLOIXA. Deseamos que con los
nuevos vientos que soplan, en lo sucesivo,
tengamos una sede ms tranquila y estable,
tanto nosotros como el resto de asociaciones Derribo de la primera sede de LLOIXA situada en
del pueblo. la entrada al Mercado de Abastos. Ao 1982.

Inauguracin de la nueva sede de LLOIXA en En el Despacho de Asociaciones de la Casa

la Calle de Manuel Amors. 4 de mayo de 1990 de la Cultura, nuestra actual sede desde 2007

Ha muerto D. Vicente Ramos

Isidro Buades Ripoll
Los peridicos del pasado da 2 de junio, nos han trai-
do la triste noticia de que el historiador D. Vicente Ra-
mos Prez, estaba grave. Con 91 aos, el cronista de la
provincia de Alicante y ex diputado en las Cortes, se en-
contraba en estado crtico. El seor Ramos, adems de
cronista de la provincia, era acadmico correspondiente
de la Academia de la Lengua y de la Historia. Era amigo
ntimo de nuestro convecino, el afamado pintor Fernando
Soria, igualmente fallecido el pasado ao 2010, y que
junto con el poeta alicantino Vicente Mjica, que presidi
OBITUARIOS

varios jurados de nuestros certmenes poticos de los

ochenta, formaban un tro de amigos ntimos que fre-
cuentemente visitaban nuestro pueblo.

D. Vicente Ramos, asisti a los recitales que el grupo

potico realiz por los aos noventa, y en ms de una
ocasin alab nuestra iniciativa y nos anim a seguir en
este cometido.

El ilustre historiador y director honorario vitalicio de la

Biblioteca Gabril Mir, falleci el da 3 del presente mes
en Alicante y el grupo Ple y dems amigos santjoaners,
en el momento de la despedida, le ofrecemos nuestro
recuerdo ms sincero.
DESCANSE EN PAZ, DON VICENTE.

On puc aconseguir el Butllet LLOIXA? Entra a www.aclloixa.blogspot.com

4 Dnde puedo conseguir el Boletn LLOIXA? Entra en www.aclloixa.blogspot.com
 Fotografies per al record
De poltica i poltics

Lalcalde Francisco Burillo vo-

tant al Cristo de la Paz en una
de les primeres eleccions del
perode democrtic

Vicent Baeza celebrant amb

els companys la seua victria a
les eleccions del 1983

FOTOS PER AL RECORD

Joaqun Sevila interv a un

congrs local del PSPV-PSOE
als anys 80

correu: aclloixa@hotmail.com LLOIXA 142. Juny de 2011 5

 Sant Joan tierra de nadie. La frontera
Tefilo Urea Garca
Cuando leemos: El hecho de que la ocupacin
sarrana (una desafortunada forma de llamarlo)
se produjera por lo general estableciendo pac-
tos invasores y autoridades municipales y co-
marcales permiti a la poblacin indgena per-
manecer en sus lugares de origen. Esto sugiere
indirectamente que cuando los cristianos recupe-
raron las tierras alicantinas tuvo lugar el mismo
proceso. Es decir, que las comunidades islmicas
aqu, tambin debieron pactar las condiciones de
su permanencia sobre el territorio, dependiendo
desde entonces, de las nuevas autoridades que
haban tenido que admitir a causa de la consi-
guiente derrota y dominacin poltico-militar.
No debemos englobar en un mismo grupo mu-
djares y moriscos, pues la situacin religiosa y
social es radicalmente diferente. La presentacin
habitual de ambos conceptos relacionados oca-
siona numerosos equvocos, y el hecho que cada
uno de ellos (mudjares y moriscos) se encuentre
en una etapa distinta de la divisin convencio-
nal de los estudios histricos (Edad Media y Edad
Moderna) puede confundir an ms. Los estudios
existentes sobre los mudjares y la documenta-
cin, resultan suficientes como para dar a este
colectivo una identidad propia dentro de nuestra
zona de estudio como es Sant Joan.
El alzamiento de los musulmanes andaluces,
murcianos y del reino de Granada entre 1264 y 1267
oblig a Alfonso X a replantearse su poltica respec-
to al estatuto de estas poblaciones, que quedaron
desamparadas al haber incumplido los pactos que
haban firmado. Se produjo en-
tonces un traslado forzoso de
musulmanes del que ha queda-
do poco rastro en las fuentes, la
expulsin de los mudjares de
las poblaciones importantes y
su sustitucin por repobladores
cristianos, as como el estable-
HISTORIA DE SANT JOAN
cimiento de esta poblacin en
ncleos rurales a cierta distan-
cia de sus lugares de origen.
As esta tierras de Sant
Joan fueron repobladas por
mudjares traidos de la Vall
dAlbaida, del ARV he obteni-
do que fueron las siguientes
familias: Pedro Nondedeu,
Pedro Ors, Francisco Gonsal-
ves, Matin Marco, Esteban
Briones, Bartolom Savila,
Lorenzo Ruzaffa, Pedro Na-
varro, Vicente Lled, Domin-
go Boacio, Juan de Vallebre-
ra, Esteban Pascual y Jaime
Urios.
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6 Visita nuestro perfil de Facebook y el blog www.aclloixa.blogspot.com
En 1315, se confirma la existencia de esta fa-
milias ms las que figuran en el proceso por
homicidio entre sarrans de la Huerta de Ali-
cante, que fueron: Bernat dEstadella, Sancholo
dAiora, Martin Roys, Antoni y Pere Andreu, Joan
Colom y Berenguer Llop.
Todas esta familias estaban repartidas entre las
alquerias de: Canyelles (Benifageig), Sant Joan
(de nombre rabe desconocido, anteriormente a
este ao de 1315, no figura), Loxa (Loixa, Lloixa,
Louxa), Barrani, Benmagrux, Baniali (Bonyali) ,
la Foia den Bonafonat Vallebrera y Benimocren
(situacin desconocida),
Los moros que residan en la Huerta eran to-
dos eixaricos, es decir, aparceros o labradores
de cristianos, ninguno tena heredamiento pro-
pio. Un punto que conviene hacer notar, segn
M Teresa Ferrer Mallol, es la promiscuidad entre
cristianos y sarracenos, que en muchos puntos
era contraria a la ley. Habian moros que tenan
criados cristianos, en Sant Joan exista una taber-
na donde beban juntos, sarracemos, conversos
y cristianos, (). Cosa nada extraa, pues en la
poca de Ibn Mardanix, ya exista esta costum-
bre.
La importancia de los mudjares radica en el
hecho de que constituyen un puente cultural en-
tre el mundo musulmn y el cristiano, presentan-
do su cultura una doble influencia: por un lado
la de la hispano-visigoda; por otro, la del mundo
rabe en la que se ven obligados a convivir. Hay
que hacer resear el hecho
de que utilizaban el rabe
como lengua de comunica-
cin en su vida ordinaria,
con excepcin del mbito li-
trgico en donde empleaban
el latn.
Aqu en Sant Joan, se
desarroll un modelo de
espacio rural, vertebrado
en territorios castrales,
en donde se asentaron las
comunidades islmicas
en alqueras, unidas por
fuertes lazos tribales y
cuya nica relacin con el
Estado fu el control fiscal
de los tributos. Los mu-
sulmanes sanjuaneros,
tenan una sociedad en
particular, un tanto idlica
y totalmente irreal, donde
estos musulmanes que vi-
van en alqueras eran
socialmente libres.
 Son la continuacin de los mozrabes
(mustarib: arabizado), y representan el pre-
dominio de una minora aristocrtica (jassa) so-
bre el pueblo (umma). Siendo sus caractersticas
esenciales: La conservacin de la propiedad por
hispanos y visigodos que pactaron (ahd) con los
invasores, y por sus descendientes; reparto de
otras tierras entre los recien llegados, tomadas a
los que se rendan en otras condiciones (suhl), o
cedan parte de la propiedad a los invasores como
hospites, o bien atribucin de rentas de la tierra
(iqta). Permanencia general de los cultivadores
a veces antiguos propietarios que permanecen
como consortes/sharik con diversos contratos
agrarios de origen romano: muzaraa o aparce-
ra que deja al cultivador la mitad (medianero:
musarif) o el quinto (quintero: mujammis) de la
cosecha; musak para tierras de regado (un
tercio para el cultivador); mugrasa o de planta-
cin de rboles.
El patrimonio familiar, las tierras que formaban
parte de la propiedad del cabeza de familia, eran
explotadas por la misma familia. La familia, clu-
la agrcola fundamental, es la unidad de trabajo.
Tanto la gran familia como la germana fueron
soluciones que se aplicaron para evitar el peligro
de una fragmentacin excesiva de la propiedad.
Exista una ficcin jurdica: el padre da a sus hijos
una parte, la mitad o la totalidad de los bienes,
pero se reserva el uso de fruto, y contina go-
bernando hasta su muerte la casa familiar. Los hi-
jos, tengan la edad que tengan, viven en la casa
paterna; todos con sus familias, bajo la gida
del abuelo-patriarca. El sistema poda continuar
ya muerto el abuelo. Es decir, que a su muerte no
se repartan el patrimonio, sino que continuaban
trabajndolo conjuntamente. Es lo que los docu-
mentos denominan germania.
El Rey Alfonso V public una ley prohibiendo
emigrar a los musulmanes aunque tuviesen con-
formidad de su seor el terrateniente. Y en 1428
public una ley que confirmaba el derecho de sus
seores terratenientes al juicio entre todos sus
seguidores incluyendo los musulmanes. Y emiti
una orden de que el musulmn no tendra de-
recho a reivindicar la pobreza para librarse del
decreto de su seor y exigir su justicia ante los
tribunales del estado como sera el caso con rela-
cin a los pobres. Decretaba que si el musulmn
cambiaba de vivienda, de una tierra de su seor
a otra sin arreglar sus cuentas, se le confiscaban
sus cuentas, se le confiscaban sus bienes, mivi-
bles e inamovibles. Y si cambiaba de residencia
sin la conformidad de su seor terrateniente se
le impona la esclavitud, as como a su esposa e
hijos.
La especial consideracin que se tiene con la
poblacin mudejar no alcanza a eximirle de de-
terminados impuestos cuya regulacin se fecha
desde los tiempos de los monarcas castellanos.
As sucede, por ejemplo, en relacin al impuesto
de la capitulacin por ser ste un impuesto perso-
nal de obligado cumplimiento, e incluso previsto
por la propia legislacin islmica. De este modo
se justifica el hecho de que los mudjares acata-
sen, de forma respetuosa, la obligacin tributaria
que a razn de capite quinque solidos et quatuor
denarios anno quolibet in reparacione murorum
dicti loci aportaban desde tiempos castellanos el
da de San Martn.
G. Mir (Libro de Sigenza), nos dice a pro-
psito de Sant Joan: En el portal de la iglesia
aguardan galeras y cochecitos que traen a las fa-
milias elegantes para oir misa de precepto [] Es
que los ricos seores, cuando se aburren de la
quietud de sus huertas, buscan este pueblo.

Exposicin fotogrfica sobre las Hogueras y Foguera Lloixa

El prximo da 15 de junio, la Asociacin Cultural LLOIXA en

colaboracin con la Hoguera Plaza Maisonnave inaugurarn en el
hall de la Casa de la Cultura (Carrer la Mar S/N) una exposicin
fotogrfica sobre las Hogueras de San Juan en nuestro pueblo.
FOGUERA LLOIXA

En dicha exposicin se mostrar parte de los fondos fotogrfi-

cos que sobre las Hogueras posee LLOIXA, desde la fundacin de
las mismas en 1967 hasta los aos 90.

Por otra parte y como ya es tradicional, esta asociacin organi-

za, en colaboracin con el Ayuntamiento y la Hoguera Plaza Mai-
sonnave, la Foguera Popular LLOIXA. La montaa de trastos ser
plantada en el Rac de Giner (detrs de la Iglesia) y la crem
tendr lugar el da 23 a las 12 de la noche. No dudeis en llevar
vuestros trastos viejos. Previamente a la crem se realizar el
tradicional Soparet en los alrededores de la Hoguera de trastos.
Para terminar, segn nos comentan por Facebook, el prximo
martes 21 de junio a las 20,30 horas tendr lugar la I Dans de
Fogueres, la cual partir desde la Plaza de la Constitucin.

correo: aclloixa@hotmail.com LLOIXA 142. Junio de 2011 7

 Punto verde, punto rojo. Un santjoaner en el terremoto de Lorca
Antonio Beltrn
Me llamo Antonio Marcelo Beltrn, y mi fa-
milia lleva viviendo en San Juan desde el ao
1979, cuando mi padre -algunos de ustedes
recordarn al Beltrn que daba Fsica y Qumi-
ca en el instituto- fue destinado a Jijona. Hace
cuatro aos, la televisin autonmica murcia-
na, 7 Regin de Murcia, me contrat como res-
ponsable de su Delegacin en Lorca; mi primer
hijo naci all hace casi dos aos, y la segunda
lo hizo en el hospital de San Juan el verano
pasado.
porque eso fue lo que yo sent, una explosin.
Los terremotos son momentos tan caticos e in-
tensos, que cada uno los interpreta de una ma-
nera diferente. Mi compaero vio cmo la tierra
se ondulaba de repente a su alrededor; mi mujer,
Sara, estuvo escuchando ruido durante varios se-
gundos, mientras a su alrededor se volcaban las
estanteras; yo sent una explosin que dur slo
un momento. De repente, frente a m se desplo-
m una nube de ladrillos que durante los ltimos
siglos haban sido la torre de la iglesia. Imagnen-
se a toda la gente que pueda estar
en una ciudad de cerca de 100.000
habitantes, gritando al mismo tiem-
po. A todas las personas que estn
en las aceras, o dentro de los comer-
cios, saltando a la calzada en tropel,
sin mirar, obligando a los coches a
frenar en seco...

Hay oficios que no te permiten dar

media vuelta cuando a tu alrededor
se desata el caos. Mdicos, enfer-
meros, policas... y tambin los pe-
riodistas. En las famosas imgenes
de Espaa Directo que han dado la
vuelta al mundo, tras el derrumbe
de la torre se ve a un hombre joven
que corre en contradireccin, es-
Paco Bernabeu (i) y Antonio Beltrn (c), dos santjoaners en quivando a la multitud que escapa.
pleno terremoto de Lorca. A la derecha scar, el cmara. Era mi compaero scar, que estaba
grabando las primeras imgenes. Al
La serie de acontecimientos que ha convertido ver que l estaba al pie del can, cog el mvil
Lorca en una ciudad que tiene que empezar prc- con manos que me temblaban; primero llam a
ticamente desde cero, se inici a las cinco y diez mi empresa y ped refuerzos, y luego marqu un
de la tarde del mircoles da 11. Yo estaba en mi nmero: 96 594... el telfono de mi madre, Con-
casa cuando sent un bamboleo que me zarande suelo.
de derecha a izquierda. Poca cosa; se cayeron un
par de lbumes de las estanteras, y mi hijo An- - Mam, ha habido un terremoto en Lorca; los
tonio perdi su precario equilibrio y cay senta- nios y Sara se van ahora mismo para San Juan.
do sobre el paal, lo que le provoc un tremendo
ataque de llanto. Abrac a mi familia y llam a El terremoto nos dej a todos en estado de
mi compaero scar Pea, el operador de cmara shock. Los coches avanzaban por la fuerza de la
que compone, junto a m, la modesta Delegacin costumbre, a muy poca velocidad, cedindose
de nuestra TV en Lorca. el paso atendiendo al sentido comn, sin hacer
COLABORACIONES

demasiado caso a los semforos, mientras todos

Las primeras noticias que tuvimos, fueron que tratbamos de asumir lo que estbamos viendo.
el epicentro estaba situado a las afueras, en una Imagnense todos los bajos comerciales de una
pedana llamada El Consejero, cerca del castillo. gran avenida, como la de Alfonso el Sabio de Ali-
Nos trasladamos hasta all y grabamos unas im- cante, reventados, con los tabiques reducidos a
genes de casas en perfecto estado. Un compaero escombros en el suelo. Toda la gente por el medio
de otra televisin nos dijo que la iglesia de San de la calzada, abrazados, llorando, sentados en
Diego, ubicada a las afueras de la ciudad, haba las aceras. Coches en doble fila con las puertas
sufrido daos parciales, de manera que regresa- abiertas, algunos de ellos con los cristales rotos
mos a Lorca, sorprendidos por la cantidad de gen- por los cascotes. Un hombre de rodillas vomitan-
te que abarrotaba las calles. Aparcamos frente a do junto a los rboles. Dos marroques tratando
la iglesia; scar estaba acercndose a la torre, de incorporar a una anciana que sangraba por la
cmara al hombro, mientras yo aparcaba la fur- frente. Un coche aplastado por un bloque de ce-
goneta de la TV, cuando estall el segundo terre- mento. El sonido de las alarmas de las tien-
moto, el de las siete de la tarde. Y digo estall das; las primeras sirenas...

Envians fotografies antigues de Sant Joan i la seua gent a aclloixa@hotmail.com

8 Envanos fotografas antiguas de Sant Joan y su gente a aclloixa@hotmail.com
 Nosotros vivimos en la periferia de la ciudad,
en la penltima calle de Lorca, en un barrio
que se encarama por la ladera de una pequea
montaa. Aquella cuesta arriba se me hizo eter-
na, entre la gente que no saba si subir o bajar.
Mi furgoneta avanzaba entre los restos de los la-
drillos que haban cado de todas las azoteas. La
dej aparcada de cualquier manera, me baj. Lo
primero que vi fueron los tabiques de los bajos de
mi edificio, rotos en forma de aspa. Lo siguiente,
un magreb tirado en el suelo cubierto de sangre,
rodeado de compatriotas. Llam a la Polica Local,
pero los telfonos estaban colapsados. Al ensimo
intento consegu pedir una ambulancia. Entonces
sub a mi casa por las escaleras, abr, grit llaman-
do a mi mujer. Nadie. Haba libros por los suelos,
jarrones rotos en la alfombra...
Vivir un terremoto significa abrirte paso a coda-
zos en el parque donde sueles jugar con tus hijos,
que ahora est lleno de vecinos que lloran, gritan
y miran a sus casas con la boca abierta. Mi mu-
jer estaba sentada en el suelo de tierra, descalza,
abrazada a mis dos nios pequeos, cogiendo de
la mano a una chica ecuatoriana que llevaba otro
beb en brazos. Me descalc, le di mis zapatos a
mi mujer, pero ella me dijo que necesitaba sentir
la tierra bajo sus pies. Todos lloraban. Os vais aho-
ra mismo de aqu, le dije. Mi querido San Juan se
me apareci salvador, autntico billete de salida de
aquel espanto.
Las llaves del coche estn arriba, y el coche en
el garaje.
El miedo de verdad no te da escalofros, no te
hace sudar. A m, el miedo de verdad me hizo ja-
dear como si estuviera debajo del agua y me sec
la boca por completo. As, con la lengua fuera, vol-
v a entrar en el edificio, fijndome en las grietas,
la escayola por el suelo, los tabiques agujereados,
el espanto en que se haba convertido mi escalera.
Sub los cuatro pisos. A todo esto, me llamaron
de mi televisin, para que informase en directo a
los murcianos de lo que estaba pasando en Lorca.
Trat de no ponerme a llorar para que no cundiera
ms el pnico.
Mi coche estaba en el segundo stano, donde
todava no he sido capaz de bajar. No me apetece,
me da respeto. Baj al garaje, ech los zapatos
en el asiento de detrs, arranqu y sal de all de
estampida. Aparqu en medio de la calle, volv al
parque. La ecuatoriana que estaba con mi mujer
tena al marido en Suecia, es camionero. Nos dijo
que tena parientes al otro lado de Lorca, as que la
anim para que se fuera con ellos teniendo cuidado
de no arrimarse a los edificios. Despus saqu del
parque a mi mujer y a los chiquillos, coloqu a los
bebs en sus sillitas mientras mi esposa se calza-
ba, y le indiqu por dnde poda salir del barrio y
meterse en la autova sin peligro. Bendita casa en
la periferia, y bendito San Juan que iba a proteger
a los mos.
bloc: www.aclloixa.blogspot.com
Recuper la furgoneta de la televisin, me re-
un con otros compaeros venidos de Murcia y em-
pezamos una conexin en directo que no termin
hasta las dos de la maana. Cuanta ms informa-
cin, menos miedo. Rutas alternativas de entrada
a la ciudad, recomendaciones de no usar el ascen-
sor, no coger el coche, permanecer en espacios
abiertos, no acercarse al hospital de Lorca -que
estaba siendo evacuado por completo-, dirigirse a
este hospital de campaa, a aquel campamento de
refugiados...
Mientras yo hablaba, pasaban por nuestro lado
todo tipo de sirenas, siempre en direccin al centro
de Lorca. Cuerpos policiales, Bomberos, Cruz Roja,
Proteccin Civil, el Ejrcito... Primero los pueblos
ms cercanos; luego los que venan de las provin-
cias vecinas, Almera, Granada, Albacete, Alican-
te... En las horas sucesivas aparecieron ms me-
dios de comunicacin; entre ellos, un santjoaner de
pura cepa: Paco Bernabu, de Canal 9, profesional
de gran experiencia, que me dio un abrazo y luego
se perdi cmara al hombro entre las ruinas. A las
dos de la maana, otra periodista y yo rescatamos
de entre los escombros las campanas ms peque-
as de la iglesia de San Diego y la cabeza mutilada
del santo de la portada, y se las entregamos al
prroco. Esto es un terremoto, empezar el da ha-
blando de las vacaciones o de ftbol y terminarlo
hurgando entre las ruinas de una iglesia, tratando
de salvar alguna cosa, despus de haber visto a tu
mujer y tus hijos llorando descalzos en un parque
entre centenares de gente sin casa.
Aquella madrugada la pas en guilas, en la
casa de mi compaero de trabajo. Al da siguien-
te, el primer balance. Nueve muertos, una trein-
tena de heridos, daos muy graves en la muralla
del castillo, en todas las torres de las iglesias, en
todos los bajos comerciales... y corros de gente
en la calle esperando la llegada de los arquitectos.
Una brigada armada con prtigas arranca azulejos
y salta la pintura sin contemplaciones, buscando
los pilares de cada edificio. Un punto verde pintado
con spray significa que puedes volver a tu casa y
tratar de hacer vida normal. Un punto amarillo te
da quince minutos para recoger lo imprescindible. COLABORACIONES
El punto rojo o negro en tu puerta significa que te
acabas de quedar sin nada; slo con la ropa que
lleves encima.
Ya han pasado varios das; todos los que vivi-
mos en la ciudad estamos muy tristes, apticos,
con cierto miedo... pero Lorca es una ciudad fuer-
te, con mucho temperamento. Tenemos adems el
ejemplo de los miles de inmigrantes que saben lo
que es pasarlo mal y empezar de cero. Mi calle ya
est limpia, y las campanas de San Diego casi no
se han abollado. Entre todos, y con el apoyo de
tanta gente, no tengo la menor duda de que logra-
remos salir adelante.
NOTA: Desde LLOIXA queremos agradecer a An-
tonio Beltrn el envo de su crnica del terremoto.
LLOIXA 142. Juny de 2011 9
 Documento del mes
Jorge Pay Sells
Una de las funciones del Archivo Municipal es
difundir la riqueza documental que custodia y
contribuir a que la ciudadana en general y los
investigadores en particular se interesen por los
documentos conservados en el archivo.
El documento del mes es una iniciativa que
nace con la finalidad de mostrar un documento
del Archivo Municipal representativo de los fon-
dos documentales que en l se custodian. Junto
a la reproduccin del documento, ofrecemos su
descripcin archivstica y una breve contextua-
lizacin del mismo, siempre en plan divulgativo.
Dado que en junio se celebran las fiestas de
las Hogueras de San Juan, de las que el archivo
custodia interesantes documentos, hemos queri-
do iniciar esta actividad divulgativa con un docu-
mento relacionado, precisamente, con esta fiesta.
DESDE EL ARCHIVO
Para recibir LLOIXA en PDF en tu mail enva SUSCRIPCIN a nuestro correo
10 Per a rebre LLOIXA en PDF al teu mail, envia SUSCRIPCI al nostre correu
El Archivo Municipal agradece a la A.C. Lloixa
que nos permita difundir a travs de las pginas
de su Boletn el patrimonio documental de nues-
tro pueblo.
DOCUMENTO DEL MES JUNIO 2011
AMSJA, Fondo Municipal, sig, 1019/11.
Solicitud de un grupo de sanjuaneros para
constituir una comisin gestora para coor-
dinar las hogueras y barracas de San Juan
e informe del concejal de fiestas
Sant Joan dAlacant, 13 de julio 1978 / 17
julio de 1978.
Papel. 1 hoja. Mecanografiado/Manuscrito.
Castellano.
Aunque la tradicin de plantar
monumentos fogueriles en torno
a la festividad de San Juan Bau-
tista se remonta, por lo menos,
a finales de los aos sesenta del
pasado siglo, no cabe duda que
durante la dcada de los setenta
estas fiestas experimentaron un
considerable auge y desarrollo.
A la hoguera pionera (Plaza del
Caudillo), se fueron poco a poco
sumando otras (Navarregui, Juan
Sebastin Elcano), formndose
tambin varias barracas.
Esta proliferacin de comisio-
nes de hogueras y barracas lle-
v a sus representantes a plan-
tearse la necesidad de constituir
un rgano gestor para coordi-
nar en el presente y en el futuro
las hogueras y barracas de esta
villa, solicitando, como era pre-
ceptivo en la poca, el corres-
pondiente permiso al ayunta-
miento.
La solicitud, una vez vista por
el alcalde de Sant Joan (que es-
cribi al margen: pase a informe
del Sr. Banegas), fue informa-
da por el concejal delegado de
fiestas, a la sazn Jos Banegas
Alcolea, quien estim correcta
la misma siempre y cuando el
presidente sea elegido democr-
ticamente, por los componentes
de comisiones de hogueras y
barracas (ver pgina siguien-
te). La democracia acababa de
llegar y la fiesta no poda quedar
al margen de sus valores.
 Derecha: Peticin de aproba
cin del boceto
de la Ho gu era Gen era l Mo
la Sur (19 76) .
Debajo:Aprobacin de la Ges
tora de Hogueras y
eleccin democrtica del
presidente (1978)

Ho-
: Sello de la
Izquierda la Su r.
er al Mo
g u er a G en re u n i n
cal para
a jo : So li citud de lo o t n o m
Deb
B a rr aca Ast n
e la
de socios d

Arriba: Peticin de autorizacin del boceto

de la Hoguera Plaza del Caudillo (1976).
Izquierda: Solicitud y concesin de 2000
pesetas de ayuda a la Hoguera Infantil
de la Calle del Mar

Arriba: Sello de la Ho-

guera de Juan Sebas-
tin Elcano. Izquierda:
Solicitud y concesin de
Arriba: Membrete de la Ho- 10.000 pesetas a la Ho-
guera Plaza del Caudillo guera Navarregui
(hoy Maisonnave)
Exposicin con motivo del 30 aniversario de la A.C. LLOIXA

LAS HOGUERAS EN LA HISTORIA DE SANT JOAN

CASA DE CULTURA. INAUGURACIN 15 JUNIO A LAS 20H
Colabora:
HOGUERA PLAZA
MAISONNAVE

30
LLOIXA

ANYS
1981 - 2011