4. Polis arkaikoa.

Atenas

Antzinaroaren Historia I: Hiri Greko

Arkaikoetatik Erreinu Helenistikoetara
Paralia, Pedion eta Diakria
 Iturriak
Arkeologia
Idatziak
Literarioak:
Aristoteles, Atenastarren konstituzioa
Herodoto, Historiak
Tuzidides, Peloponesoko Gerraren Historia
Diodoro Sikulo, Biblioteka Historikoa
Plutarko, Bizitza paraleloak
Epigrafia
Numismatika
Mende ilunetako Atenas
Atenas geomtrikoa
 Fundazio mitikoa-sinezismoa
Despus del fin del Egeo, Teseo concibi un grande y admirable proyecto: el de
reunir a quienes habitaban el tica en una sola ciudad y haber un solo pueblo con un
solo Estado de gente que hasta entonces haba estado desperdigada y que
difcilmente poda ser convocada para defender el bien comn, de gente, que, a
veces, incluso se enemistaba y luchaba entre s. Por consiguiente, iba visitando los
distintos pueblos y familias procurando convencerlos de su proyecto. Los hombres
corrientes y los pobres aceptaron en seguida sus exhortaciones, a los poderosos les
hablaba de un gobierno sin rey, una democracia en la que l solo sera un jefe
guerrero y guardin de las leyes, y en la que lo dems habra igualdad de derechos
para todos; de esta forma, unos se dejaron convencer y otros, que teman el poder,
que ya era grande y la audacia de Teseo, prefirieron hacer ver que consentan en ello
por convencimiento en vez de por fuerza. Destruy, pues, los diferentes pritaneos y
los bouleuteria, suprimi las magistraturas locales e hizo un solo pritaneo y un solo
bouleuterion, comunes a todos, donde ahora se alza la ciudad. Llam al Estado que
haba creado Atenas () Pas despus a organizar el Estado, una vez que hubo
renunciado a la realeza, como haba prometido, y comenz por los dioses () Como
quera engrandecer an ms la ciudad, llamaba a todo el mundo a disfrutar de la
igualdad de derechos (...) No permiti, sin embargo, que la abigarrada muchedumbre
que llegaba introdujera confusin y desorden en la democracia, sino que l fue el
primero en separar los nobles, los campesinos y los artesanos. A los nobles les
encarg de ocuparse de las cosas divinas, suministrar los magistrados, ensear las
leyes e interpretar las tradiciones profanas y sagradas; con ello, los puso en pie de
igualdad con los dems ciudadanos, pues, en opinin general, los nobles sobresalan
por su entendimiento, por su utilidad los campesinos y por su nmero los artesanos
Plutarko, Teseo, XXIV-XXV
 KRONOLOGIA (*Data guztiak K.a.-ak dira)
IX-VIII. m. Sinezismoa
VII.men. has. Dipilonen estiloa
752-751 Hamar urteko Arkontadoa
682-681 Cren. Lehenengo urte bateko arkonte eponimoa.
682-681 Tesmotetas Arkonteak
640 Zilonen konjurazioa
621-620 Drakon. Legeak
600 Megara hiriaren kontrako gerra. Salamina hartzea
594-593 Solonen arkontadoa
575 Txanponaren sorrera Atenasen
ATIKAKO GIZARTE-ESTRATIFIKAZIOA (K..a. VII. hasieran)

Aristokrazia tribala (eupatridak):

lurrik onenak (Pedion)

Gemoroi-ak = nekazariak:

errentagarritasun gutxiko lurrak (Diacria)

Demiurgoak edo artisauak:

lurrarekiko lokarriak galdu zituztenak.

Pelatak eta Hectemoroi (uztaren seiren bat ordaindu behar

zutenak)

Metekoak (atzerritarrak):

eskubide politikorik ez

eskubide ekonomikoak murriztuta: ezin zuten lur-jabetzarik izan

Atikan ezta etxebizitzarik ere.

Metoikon zerga berezia ordaindu behar.

K.a. 621-620 Drakonen legeak
reformador del Estado y legislador, encomendndosele no unas

cosas s y otras no, sino todas a la vez, magistraturas, asambleas,

tribunales, y consejos, para que fijara de cada uno de estos rganos su
renta, nmero y duracin, suprimiendo y conservando lo que le
pareciera de cuanto entonces exista y estaba vigente.
PLUTARKO, Solon, 16, 5.

stas son las enseanzas que mi corazn me ordena dar a los

atenienses: cmo Disnoma acarrea males sin cuento a una ciudad
mientras Eunoma lo hace todo ordenado y cabal y con frecuencia
coloca los grillos a los malvados: allana asperezas, pone fin a la
hartura, acalla la violencia, marchita las nacientes flores del infortunio,
endereza las sentencias torcidas y rebaja la insolencia, hace cesar la
discordia, hace cesar el odio de la disensin funesta y bajo su influjo
todas las acciones humanas son justas e inteligentes
SOLON, frag. 3
Solonen erreforma politikoa
 SOLONEN KONSTITUZIOA

Areopagoa

Arkonteak

Boul Ekklesia
400eko Batzarra Herri auzitegia
Herri Asanblada

Hiritarrak 4 gizarte-mailatan banaturik

(ondasunaren arabera)

Emakumeak, umeak, metekoak, esklabuak

(Politikan parte hartzerik ez)
Pisistrato
 K.a. 508
Derrocada la tirana, estall la lucha civil
entre Isgoras, hijo de Tisandro, amigo de
los tiranos, y Clstenes, de la familia de los
Alcmenidas. Clstenes consigui ganarse a
los demcratas entregando el gobierno a las
masas populares
Aristteles, Constitucin de Atenas, XX, 1
 Por su parte, Clstenes de Atenas [...], cuando,
por aquellas fechas, consigui ganarse para su
causa al pueblo ateniense (que hasta entonces
se haba visto marginado sistemticamente),
modific los nombres de las tribus y aument su
nmero, antes exiguo. En este sentido
estableci 10 filarcos en lugar de cuatro y, as
mismo, distribuy los demos, repartidos en 10
grupos, entre las tribus. Y, como se haba
ganado al pueblo, posea una notable
superioridad sobre sus adversarios polticos.
Herdoto, Historias, V, 69, traduccin de Carlos
Schrader, Gredos
 Mesogea

Paralia

Asty

Mesogea: 10 tritia TRIBUAK (10)

Paralia: 10 tritia
Asty: 10 tritia
TRITIAK (30)

DEMOSAK
Klistenesen garaiko Atenas
 Asty

Mesogea

Paralia

Arkonteak
OSTRAKA: TEMISTOCLES
ATENASKO ZILARREZKO TETRADRACMA, K.A. 515.
ATENASKO TETRADRAKMA
OTORUNTZA ETA SIMPOSIA