CADERNOS DE SOCIOMUSEOLOGIA N 10 1997 23

III. FUNES DO MUSEU EM DEBATE:

PRESER-VAO 3
Toda uma gigantesca ao de solidariedade aos
rgos encarregados da defesa, preservao e ampliao do
nosso acervo cultural - quer se refira a monumentos,
conjuntos arquiteturais, estaturios e urbansticos, stios ou
cidades, quer telas e livros, partituras e manuscritos -
precisa ser deflagrada, mobilizando o povo e conscienti-
zando-o, a fim de que o Brasil no se transforme numa
grande nao historicamente desmemoriada, sem uma
lembrana sequer de seu magnfico passado a oferecer s
desoladas geraes vindouras. Ou s capaz de oferecer-lhes
a recordao da nossa vileza, a de termos consentido na
derrocada dos valores patrimoniais do esprito brasi-leiro,
crime que ficar para sempre sem remisso.
Franklin Oliveira

Consideraes Preliminares

As mltiplas faces que os museus vm apresentando

evidenciam que o universo museal est em mutao constante nas
ltimas dcadas.
So perceptveis as transformaes de contedo e forma
dessas instituies, como tambm constata-se um certo esforo
metodolgico, na busca de novos caminhos que possam aproximar
mais rapidamente a sociedade dos museus.
Essa busca constante do equilbrio entre continuidades e
rupturas o reflexo dos questionamentos que as insttuies
museolgicas tm sido alvo, pois no d para negligenciar os impactos
causados pela tecnologia, pela fora dos poderosos veculos de
comunicao e, sobretudo, pelas distores tempo-rais entre o tempo
no museu e fora dele.

3
Este ensaio, com algumas alteraes, subsidiou a conferncia proferida no 7
Frum de Museologia do Nordeste, realizado em Fortaleza (Cear - Brasil), 1994.
 CADERNOS DE SOCIOMUSEOLOGIA N 10 1997 24

Cabe destacar que h um certo constragimento em pensar e

realizar instituies que perpetuam os objetos, enquan-to o nosso
cotidiano permeado pela onipotncia dos objetos descartves.
Procurando responder a esses questionamentos e,
concomitamente, tentando assegurar a base terico-metodo-lgica
para a atuao dos museus, a Museologia vem alcan- ando novos
patamares e se organizando como disciplina aplicada, ao lado de
outros domnios cientficos.
Nesse caminhar tortuoso e turbulento, nunca houve
questionamento sobre o carter preservacionista da instituio museu.
Entretanto, parece-me um aspecto pouco tratado. Por um
lado, a ausncia de problemas pode ser responsvel pela idia de
bero-esplndido e levar profissionais crena de que o referido
carter preservacionista j algo conquistado e, por outro lado, pode
ser que exatamente neste ponto resida o eixo da complexidade do
papel do museu nas sociedades do presente.
Assim sendo, as minhas reflexes, neste ensaio, foram
organizadas em trs segmentos, a saber:
1) Princpios: porque os museus devem ser preserva- cionistas?
2) Problemas: como os museus esto atuando em funo da
preservao?
3) Perpectivas: qual o futuro possvel?

Saliento, preliminarmente, que as idias inseridas nos trs

segmentos representam um conjunto de inquietaes e partem da
noo de que a funo bsica do museu a preser-vao. Todas as
outras funes devem estar subordinadas ao seu carter
preservacionista.

1) Princpios: Por Que os Museus Devem ser Preservacio-nistas?

Eu acredito que um museu, qualquer que seja, deve

responder a uma qesto fundamental: o que a condio
humana.
Neil Postuman (1989)
 CADERNOS DE SOCIOMUSEOLOGIA N 10 1997 25

Segundo Pomian (1984), as sociedades humanas tm o

hbito de eleger, selecionar, reunir e guardar objetos desde a pr-
histria. Com isso, fica evidente a relevncia, dos objetos no cotidiano
dos Homens e o lugar de destaque que ocuparam as famosas colees,
ao longo da Histria, na tentativa de superar os limites da
transitoriedade humana.
Se hoje, pode-se afirmar a importncia dos objetos porque,
ao lado do exerccio humano de elaborar um artefato, sempre existiu
alguma idia de preservao.
Portanto, cabe enfatizar que os museus herdaram essa atitude
e so responsveis pela sua perpetuao, ao lado de outros modelos
institucionais (arquivos-bibliotecas) e mesmo outros processos sociais.
Considerando que os templos da antiguidade, os gabinetes,
galerias e antiqurios e os museus enciclopdicos deixaram
contribuies para a idia de museu, presente neste sculo, constata-se
que o Homem, ao longo do tempo, no deixou de lado a preservao
de seus vestgios e, de uma maneira ou de outra, mesmo privilegiando
as marcas das elites, o museu um fenmeno mundial.
Entretanto, na contemporaneidade, este modelo insti-
tucional divide sua ateno entre problemas preservacionistas e outros
vinculados, por exemplo, a questes acadmicas, defi-nies
administrativas e polticas, sem contar as dificuldades tcnico-
cientficas, enfrentadas para acompanhar a evoluo do conceito de
preservao, que caminhou mais rapidamente fora dos museus.
Reafirmando que a preservao a funo bsica de um
museu e que a partir dela esto subordinadas todas as outras,tais como
coleta e estudo dos objetos e/ou espcimes da natureza; salvaguarda
das colees e/ou referncia patrimoniais (conservao e
documentao) e comunicao (exposio, educao e ao scio-
cultural), saliento que o desempenho articulado de todas estas facetas
preservacionistas deve estar vinculado ao exerccio museolgico.
Segundo Scheiner (1989:62), existem trs graus pos-sveis
de relao entre Museu e Museologia, a saber: Museo-logia como um
conjunto de prticas relativas a museus, ou como apenas a base terica
que possibilita o trabalho dentro dos museus, ou ainda um conjunto
 CADERNOS DE SOCIOMUSEOLOGIA N 10 1997 26

de idias que tem como objetivo criar uma linguagem de comunicao

especfica para os museus e, neste sentido, capaz de gerar novas
formas de museu.
Em recente estudo, Peter Van Mensch (1994) apresen-ta um
panorama sobre os principais caminhos que os tericos tm apontado,
no sentido de contribuir para a construo da Museologia como
disciplina cientfica. Baseando-se no ICOFOM (Comit Internacional
do ICOM para a Museologia), o referido autor indica que existem 5
segmentos de idias, a saber: 1) a museologia como estudo da
finalidade e organizao de museus; 2) a museologia como o estudo
da implementao e integrao de um conjunto de atividades visando
preservao e uso da herana cultural e natural; 3) a museologia
como o estudo dos objetos de museu 4) a museologia como estudo da
musealidade, e 5) a museologia como o estudo da relao especfica
do homem com a realidade.
Revisitando estas idias, e, como j sublinhei em outros
textos, parece-me que a preocupao desta disciplina est voltada para
dois grandes fenmenos. Por um lado, a necessidade de compreender
o comportamento individual e/ou coletivo do Homem frente ao seu
patrimnio e por outro lado, desenvolver mecanismos para que a partir
desta relao o patrimnio seja transformado em herana e esta, por
sua vez contribua para a necessria construo das identidades
(individual e/ou coletiva).
Desta forma, enquanto rea de estudo, a museologia pode
consolidar os museus j existentes e propiciar a criao de novos
modelos. Em ambos os casos, a noo de preservao bsica e o
desdobramento dessa caminhada conceitual depende da compreenso
do que preservao.
Enfatizo, lembrando Waldisa Guarnieri (1990:10), que
musealizao pressupe ou implica em preservar e enquanto ao
museolgica ela aproxima objetos e homens, revitalizando o fato
cultural, a preservao proporciona a construo de uma memria
que permite o reconhecimento de caractersticas prprias, ou seja, a
identificao. E a identidade cultural algo extremamente ligado
 CADERNOS DE SOCIOMUSEOLOGIA N 10 1997 27

auto-definio, soberania, ao fortale- cimento de uma conscincia

histrica.
Compreende-se que a Museologia est consolidada na idia
de preservao e esta, por sua vez, tem a potencialidade de
desencadear processos orientados para a construo da identidade, e
constata-se que os museus, assumindo primor-dialmente a funo
preservacionista, podem desempenhar um papel relevante nas
sociedades. Tanto os museus tradicionais ou os novos processos
museolgicos tm essa vocao.
Entretanto, alguns problemas conceituais, estruturais e
outros propiciados pelo ambiente externo tm desfocado essa vocao.

2) Problemas: Como os Museus esto Atuando em Funo da

Preservao?

As escolhas de conservao mostram claramente

que o profissional de museu no pode esperar ter mais ou
menos possibilidade como intrprete fiel da memria que ele
tem como responsabilidade perpetuar. Esta memria no se
conserva como a do computador, que sabe tudo, a todo
instante, mais como aquela do indivduo: seletiva e afetiva.
Zeev Gourarier (1988:44)

As definies sobre preservao so muitas, e so datadas,

mas esto sempre relacionadas sobrevivncia dos grupos humanos.
Quer seja pela identidade cultural do grupo, ou pela integridade dos
seres vivos, quando refletimos sobre preservao estamos analisando
outras idias como: os atos de selecionar, guardar, manter, ou mesmo
de repetir e transmitir.
As reflexes anteriormente mencionadas esto sempre
subordinadas ao universo patrimonial. Considerando que patrimnio
o conjunto dos bens identificados pelo Homem a partir de suas
relaes com o Meio-Ambiente e com outros Homens e a prpria
interpretao que ele faz dessas relaes, observa-se, em um primeiro
momento, que este universo infinito. Em seguida, fcil constatar
 CADERNOS DE SOCIOMUSEOLOGIA N 10 1997 28

que os museus tm preservado uma plida imagem (por meio de

algumas colees) do que realmente seria a nossa herana patrimonial.
Reside a, ento, o primeiro grande problema sobre a funo
preservacionista dos museus, ou seja: a necessidade de afinar com
laos mais slidos as relaes entre o universo patrimonial e aquele
que hoje partilhamos como herana cultural e que legaremos para o
futuro.
Neste sentido, conceitualmente, a Museologia tem avanado
nas ltimas dcadas. Basta citar as consideraes sobre Patrimnio
Comunitrio e Patrimnio Integral que tm apontado para as
responsabilidades extra-muros dos museus, ou ainda a noo de
Referncia Patrimonial assumindo o lugar das exauridas Colees e,
desta forma, possibilitando um futuro objetivo para a preservao da
cultura material e espcimes da natureza.
Entretanto, perceptvel o desajuste entre esses avanos
conceituais e a carncia de mtodos e tcnicas capazes de orientar
essas novas perpectivas. Assim , identifica-se o segundo problema
relacionado ao tema: a urgncia de estabelecer novos permetros para
a formao profissional e reciclagem daqueles que j esto frente
dos processos museolgicos.
Considerando que uma das possibilidades para a formao
est em aceitar que a Museologia est ligada administrao da
memria (Meneses, 1991), deve-se reconhecer que este gerenciamento
pressupe um novo trabalho cultural e educacional, que atribui ao
patrimnio novos usos e novas significaes. Portanto, os museus,
estabelecidos tradicional-mente a partir de colees, devem contar
com profissionais aptos ao desempenho dessas tarefas, ou seja:
compreender que o objeto um suporte de informaes e, por isso, ele
deve ser preservado ao lado de outros meios de informao.
Assim sendo, as atividades bsicas vinculadas coleta,
conservao, documentao, armazenamento, exposio, educa o,
ao scio-cultural e avaliao devem estar relacio-nadas a dois
grandes blocos, a saber: salvaguarda e comuni-cao dos indicadores
da memria. O desempenho desses dois blocos est vinculado a
problemas ticos sobre o uso da herana patrimonial, s questes que
 CADERNOS DE SOCIOMUSEOLOGIA N 10 1997 29

dizem respeito a como uma soci-edade enfrenta e estabelece um

dilogo com seus traos culturais - mesmo os museus sendo universais
e, sobretudo, compreenso da vocao educacional de todas as
tarefas museais.
Julga-se que, dessa forma, novos profissionais pode-riam
aproximar os museus tradicionais dos novos modelos, pois a oposio
nesse caso no saudvel nem para os museus nem para os
profissionais. fundamental, ento, compreender que tanto as
colees sectrias e elitistas, quanto as vertentes do patrimnio
integral so indicadores da memria e de acordo com a linha de
trabalho podem servir para a construo e releitura sobre o
passado e mesmo ajustar e dinamizar o presente.
Assim sendo, a formao mais adequada para esses novos
desafios indica que este profissional tem que estar apto para prolongar
a vida dos objetos, mas tambm propiciar a releitura das idias do
presente, dando novas interpretaes aos acontecimentos do passado.
E isso preservao (Lucena, 1991).
Uma terceira ordem de problemas que tem aflorado nos
ltimos anos, a partir do fortalecimento das discusses ecolgicas,
registra que, tratar os problemas vinculados preservao significa
respeitar o conceito da biodiversidade. Nesse caso, impossvel no
perceber o constrangimento dos museus tradicionais em relao a esse
novo conceito. notrio que as instituies museolgicas passaram
esse sculo preocu-padas em determinar suas especialidades, em
desmembrar suas colees e em contribuir para a organizao de uma
tipologia de museus, constituda por tipos bastante estanques.
Deve-se ressaltar, tambm , que o universo profissional
vinculado aos museus valorizou e muito a cultura material, tornando a
instituio museolgica antropocntrica. Portanto, no devem ser
negligenciadas as dificuldades que esto enfren-tando, em
compatibilizar seus atuais perfis, em relao ao seu carter
preservacionista.
A partir desses trs segmentos de problemas que podem ser
identificados, nos museus, em diversas regies do mundo,
 CADERNOS DE SOCIOMUSEOLOGIA N 10 1997 30

importante salientar que a realidade brasileira faz emergir outras

questes.
A sndrome do novo mundo, os reflexos de uma colonizao
predatria, as discrepncias entre litoral e interior, capital e provncia,
metrpole e colnia, regional e nacional, sempre nortearam as
discusses patrimoniais, ao lado de proble-mas que esto na raiz da
herana cultural que chegou at ns, tais como: a oposio entre
erudito e popular, a predominncia da violncia nas decises scio-
politcas e mesmo as famosas questes sobre a identidade de um pas
multifacetado, multi-colorido, multireligioso e multiclimtico, onde
parece que a idia de sincretismo a nica luz no fundo do tnel e a
nossa grande e particular contribuio para a humanidade.
As interpretaes sobre este pas passaram dos olhares
estrangeiros para o ponto de vista nacional e pouco se utiliza-ram dos
museus.
As lutas preservacionistas que, neste sculo, assumiram o
carter de movimento e se transformaram em instituies e
legislaes, na verdade, pouco se preocuparam, com os museus. Dos
heris que estiveram e ainda esto frente desses trabalhos, apenas
alguns perceberam que a discusso preservacionista deveria levar em
considerao estas insti- tuies.
Essa dificuldade de entrosamento relegou s insti-tuies
museolgicas um papel secundrio, por exemplo, na histria do
Servio de Patrimnio Nacional que, at hoje, ainda no repensou a
idia dos museus nacionais e no efetivou um Sistema Nacional de
Museus para o Brasil.
Entretanto, mesmo que a interpretao sobre este pas no
leve em considerao, como deveria, a potencialidade preservacionista
dos museus, o problema mais srio a idia de que preservao a
oposio ao progresso. Idia que est marcada na alma do brasileiro e
sempre reafirmada. Geraes aps geraes, as elites se utilizam
dessa estratgia para consolidar a noo de que o futuro est no novo.
Como se a superao dos problemas estruturais do Brasil estivesse
vincula-da necessidade compulsiva de construir e reconstruir. Esta
falsa idia tem imposto ao pas modelos de desenvolvimento que no
 CADERNOS DE SOCIOMUSEOLOGIA N 10 1997 31

levam em considerao a preservao (em todos os sentidos) e aqueles

que se opem a esses mandamentos ficam exilados dos direitos
mnimos de cidadania.
Neste sentido, o museu ocupa um lugar no universo das
instituies culturais brasileiras com grande constrangi-mento, sem
merecer a devida ateno e obter condies mni-mas de trabalho.
Abandonado pelos orgos mantenedores, des-provido de adequadas
estruturas fsicas e consolidado a partir de uma tnue possibilidade de
trabalho interdisciplinar, o museu no Brasil - com honrosas excees -
vem se transformando em uma caricatura de suas possibilidades.
Portanto, cabe destacar que esse problema est vincu-lado
mentalidade da sociedade e acaba coibindo a atuao museal em
relao preservao do patrimnio. Assim sendo, fica evidente que
uma das tarefas mais importantes da Museo-logia estudar esse
problema e contribuir para sua superao.
Os novos processos de musealizao so bem vindos, mas
seria injusto e esquizofrnico consolid-los nas runas dos museus
tradicionais.

3) Perspectivas: Qual o Futuro Possvel?

Como disse no comeo, o Patrimnio para mim foi

sobretudo uma questo de amizade e afeto, uma
oportunidade de convivncia e conhecimento devidos a bons
amigos. Mas bem sei que um estudo objetivo mostraria
como esses amigos, e todos os funcionrios que no
conheci, nem conheo, realizaram profissionalmente com a
inteligncia e o corao uma das obras mais notveis que
este pas j viu.
Antonio Cndido (1987:22)
Utilizar a memria preservada, testemunho da
Histria entendida como forma de existncia social, nos
seus diversos aspectos, econmico, poltico e cultural, bem
como o seu processo de transformao, contribuindo para a
 CADERNOS DE SOCIOMUSEOLOGIA N 10 1997 32

formao de cidados, tem sido um dos objetivos dos

programas de ao cultural que temos desenvolvido
Maria Clia Moura Santos (1993:52)

possvel identificar no Brasil um grande esforo de

diversos profissionais, orientados para a superao dos proble- mas
anteriormente apresentados. Entretanto, resta ainda muito trabalho a
ser feito. Neste sentido, apresento algumas pro- postas, sempre
levando em considerao que a preservao a funo bsica do
museu.
Saliento a necessidade do desenvolvimento de estudos que
procurem elucidar a lgica das relaes construdas e reconstrudas
entre a sociedade brasileira e a preservao patri- monial. Com isso,
quero chamar a ateno para o estudo da histria do pensamento
museolgico brasileiro, no sentido de elucidar como ele vem se
organizando e como tem sido suas relaes com aqueles que pensam e
interpretam o Brasil. Para tanto, fundamental revisitar as idias dos
que nos procederam, que estiveram frente de museus e cursos de
formao e mesmo tentar entender o papel que as discusses
museolgicas desempenharam na elaborao de preservao,
embutido nos projetos e leis preservacionistas.
Ao mesmo tempo, indico a importncia dos processos
museolgicos que tm po objetivo a experimentao metodol-gica,
pois a Museologia vivel para o Brasil depende das citadas
experimentaes e respectivas anlises.
Com isso, afirmo que os museus necessitam desses estudos e
trabalhos acadmicos. Para tanto, as Universidades e Agncias
Financiadoras devem unir esforos e incentivarem essas pesquisas.
Considero, tambm, que j o momento de uma redis-
cusso sobre os cursos de formao e o estabelecimento de graus,
diferenciados para o trabalho museolgico. Neste caso, pertinente
propor a premncia do estabelecimento de uma base comum - um
quadro referencial da disciplina museolgica - e, a partir dela, os
desdobramentos devem ser orientados segundo as necessidades
 CADERNOS DE SOCIOMUSEOLOGIA N 10 1997 33

regionais e a diversidade entre as instncias tcnico-cientficas desta

rea de conhecimento.
Sobretudo, esta formao deve estar alicerada na idia de
que o muselogo um profissional que trabalha com o outro e para o
outro, com o objetivo de construir e preservar a memria.
Repensando e incetivando linhas de pesquisa e de formao
profissional, em torno da idia e atuao dos museus, pode-se afirmar
que a Museologia vivenciada no Brasil est procurando seus prprios
caminhos.
Caminhos que devem aproximar os museus tradicionais dos
novos processos de musealizao e, talvez, em funo da
complexidade dos problemas que esto ao longo desses cami-nhos, o
trabalho brasileiro possa contribuir, do ponto de vista terico-
metodolgico, para a construo do cenrio de ques-tes cientficas e
tcnicas da Museologia como disciplina aplicada.
 CADERNOS DE SOCIOMUSEOLOGIA N 10 1997 34

Bibliografia Citada

CNDIDO A. Patrimnio interior. Revista do Patrimnio

Histrico e Artstico Nacional, Rio de Janeiro, 1987.
FREIRE, P. Pedagogia da esperana: um reencontro com a
pedagogia do oprimido. Rio de Janeiro: Paz e Terra, 1992.
GOURARIER, Z. Lechange symbolique entre le muse et la
socit. In: COLLOQUE de Rennes, 1988: Rennes. Constituer
aujourdhui la mmoire de demain. [S.l.: s.n., s.d.].
GUARNIERI W. R. Conceito de cultura e sua inter-relao com o
patrimnio cultural e a preservao. Cadernos Museolgicos,
Rio de Janeiro, n.3, 1990.
LUCANA, C. Linguagens da memria. So Paulo: Fundao
para o Desenvolvimento da Educao, 1991. (Apoio, 6).
MENEZES, V. A histria, cativa da memria?. So Paulo: [s.n.],
1991. [texto xerocopiado].
MENSCH, P. V. O objeto de estudo da museologia: pretextos
museolgicos. Rio de Janeiro: Universidade Gama Filho, 1994.
OLIVEIRA, F. Morte da memria nacional. Rio de Janeiro:
Topbook, 1991.
POMIAN, K. Coleo. In: ENCICLOPDIA Einaudi. Lisboa:
Impr. Nac. Casa da Moeda, 1994. v.1: Memoria / Histria.
POSTMAN, N. Museus: geradores de cultura. Haia, 1989.
Palestra proferida durante a 15 Conferncia Geral do Conselho
Internacional de Museus ICOM, 1989.
SANTOS, M.C.M. A preservao da memria enquanto instrumento
de cidadania. In: REPENSANDO a ao cultural e educativa dos
museus. Salvador: Universidade Federal da Bahia, 1993.
SCHEINER, T. C. M. Museus e museologia: uma relao cientfica?
Cincias em Museus, v.1, n.1, 1989.