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EAD
(EDUCAO DISTNCIA)
www.theologiaonline.org
theos@theologiaonline.org
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Sumrio
Captulo 01 BIBLIOLOGIA
Captulo 02 A ESCRITA
Captulo 05 OS ESCRITORES
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CAPTULO 01
BIBLIOLOGIA
"No princpio era o Verbo, e o Verbo estava com Deus, e o Verbo era Deus."
Joo 1:1
A Bblia o livro sagrado do Cristianismo. Ela o livro mais famoso e mais
produzido no mundo. Seus 66 livros foram escritos por mais de 40 pessoas,
das mais diferentes profisses, culturas e nacionalidades, durante um per-
odo de cerca de 1.500 anos.
Nela se encontram os mais variados gneros literrios, como histrias, bio-
grafias, leis, poesias, hinos, canes, provrbios, cartas, sermes, profecias
e vises, que mostram como Deus se relaciona com a humanidade. Sua in-
crvel uniformidade faz da Bblia um livro singular, que s poderia ter sido
escrito sob inspirao divina.
De fato, ela mesma reivindica uma inspirao especial de Deus: a expresso
"e Deus disse", ou equivalente, ocorre mais de 2.600 vezes.
Que a Bblia? Um simples olhar lanado sobre o ndice basta para ver que
ela uma "biblioteca", uma coleo de livros muito diversos. Quando se
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Os teus mandamentos me fazem mais sbio que os meus
inimigos; porque, aqueles, eu os tenho sempre comigo.
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Compreendo mais do que todos os meus mestres, porque
medito nos teus testemunhos. 100Sou mais prudente que os
idosos, porque guardo os teus preceitos.
O estudante da Bblia deve ter o cuidado de no ceder tentao de estu-
dar assuntos isolados dos Livros Sagrados sem ter um conhecimento geral
do todo. O estudo esfacelado s traz prejuzos, pois, defrauda o estudante
que no aproveitara em nada as horas de estudo. H muita gente preocu-
pada em estudar Escatologia (estudo das ultimas coisas), quando ainda no
conhece os livros da Bblia e a histria da redeno. Todo estudo deve ser
sistemtico.
Conhecer a Bblia sem conhecer o Esprito Santo que a inspirou, leva o ho-
mem ao formalismo. Conhecer o Esprito Santo e no conhecer a Bblia leva
o homem ao fanatismo. Em nossa mente deve estar sempre viva a exorta-
o do Senhor Jesus: "Errais, no conhecendo as Escrituras nem o poder
de Deus" (Mt 22.29). Ao estudar a Bblia h o grande privilegio de se ter o
Autor ao lado para esclarecer duvidas e orientar nas questes obscuras (Jo
16.13). O brado de alerta do profeta Osias continua ecoando nos quatro
cantos da terra: "Conheamos/ e prossigamos em conhecer ao penhor"
(Os 6.3a).
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CAPTULO 02
A ESCRITA
I. OS LIVROS ANTIGOS
A. A ESCRITA
Cria-se que a escrita fora desconhecida nos primrdios da histria,
porm, a p dos arquelogos vem-nos revelar que registros escritos
de importantes acontecimentos foram feitos desde a alvorada da his-
tria.
1. ESCRITOS ANTEDILUVIANOS
H uma tradio entre os rabes e judeus de que Enoque foi o in-
ventor da escrita. A arqueologia revelou que um antigo rei babil-
nico gostava de ler os escritos da poca do dilvio. Assurbanipal,
fundador da grande biblioteca de Nnive, referiu-se a inscries de
antes do Dilvio.
O Dr.Langdon, encontrou em QUIS, uma placa pictogrfica com
inscries pr-diluviana.
O Dr.Woolley, achou em UR, sinetes de origem antediluviana com
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2. TABUINHAS DE ESCREVER
Provavelmente eram pranchetas feitas de madeira ou marfim. Fo-
ram usadas por Isaas (Is 30.8) e Habacu-
que (Hc 2.2). A mais antiga tabuinha at o
momento encontrada, em NIRUND, na
Assria, acha-se inscrita com uma longa
composio de 6.000 linhas e datada de
cerca de 705 a.C.. As tabuinhas foram as precursoras dos quadros
negros. Eram muito empregadas no mundo greco-romano (Lc 1.63
- gr.: pinakidion - uma pequena tabuinha de escrever).
3. TABLETES DE ARGILA
Eram placas ou tijolos (heb.: LEBHEN) de argila semelhantes aos
tabletes usados para planejamento ou
pesquisas na Babilnia, muito parecido
com uma telha plana. Foi empregado por
Ezequiel (Ez 4.1).
4. OSTRACAS
Cacos de vasos ou ostracas era outro material de escrita bastante
comum. Cacos usados para
registros de negcios e
memorando foram encon-
trados em Samaria, perten-
centes poca de Jeroboo II.
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5. PAPIRO
Era extrado de uma planta aqutica do mesmo nome, parecido
com o junco. A entrecasca era retira-
da em forma de tiras e colocadas na
vertical (justapostas), depois coloca-
va-se outras tiras na horizontal, en-
to, batia-se com um martelo de ma-
deira at formar uma placa nica que
servia de escrita. Do papiro deriva o
termo "papel". Seu uso na escrita vem de 3.000 a.C.. H vrias
menes desse material na Bblia (x 2.3; J 8.11; Is 18.2; II Jo 12).
6. PERGAMINHO
a pele de animais curtida e preparada para escrita. Um pedao
de pergaminho, usualmente media 25 cent-
metros de largura por 10 centmetros de com-
comprimento (25 cm x 10 cm). um material
superior ao papiro, porm de uso mais recen-
te (cerca de 1288 a.C.), Foi pouco usado pe-
los egpcios e babilnicos, mas de largo em-
prego entre os hebreus. Paulo fez uso de
pergaminhos (// Tm 4.13)
Obs.: Essas informaes complementares so apenas para mostrar
como, no incio da histria humana, os homens registravam os even-
tos importantes. Podemos deduzir que alguns eventos do livro do
Gnesis foram registrados e, Moiss os utilizou. Em Gnesis 5.1, Moi-
ss cita o livro da genealogia de Ado, escritos que provavelmente
chegou at ele.
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CAPTULO 03
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B. O VOCBULO BBLIA
O Vocbulo Bblia no encontrado nas pginas das Sagradas Escritu-
ras, mas somente em sua capa. Sua origem vem do vernculo grego.
1. BIBLOS (grego) - Folha de papiro preparada para escrita.
2. BIBLION (grego) - Rolo pequeno de papiro ou pergaminho (livro).
3. BBLIA (grego) - Plural de biblion, ou seja, a coleo de pequenos
rolos (livros).
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C. TTULOS DA BBLIA
1. SAGRADAS ESCRITURAS - Rm 1.2; II Tm 3.15
2. ESCRITURAS - Lc 24.27,45 (Testemunho de Jesus sobre o VT)
3. ESCRITURA - Jo 10.25; II Tm 3.16
4. PALAVRA DE DEUS - Mc 7.13; Rm 10.17; Hb 4.12
5. PALAVRA DA VERDADE - // Tm 2.15
6. ESCRITURA DA VERDADE - Dn 10.21
7. O LIVRO DO SENHOR - Is 34.16
Obs.: Outros nomes e ttulos so encontrados em toda a Bblia.
2. O CDICE
um primitivo livro parecido com o forma-
to atual, mas de grandes propores.
Obs.: Hoje a Bblia o Livro mais lido em
todo o mundo e, isso se tornou possvel
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CAPTULO 04
AS LNGUAS ORIGINAIS
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b. O NOVO TESTAMENTO
HEBRAICO
Alguns estudiosos acham que, originalmente, o Evangelho de
Mateus tenha sido escrito em hebraico no seu todo ou ape-
nas as LOGIAS (ensinamentos -Sermo no Monte), de Jesus.
GREGO KOIN
o grego popular, comum. Lngua franca das terras do Ori-
ente Prximo e do Mediterrneo nos tempo dos romanos.
Sendo uma lngua flex-
vel e harmoniosa, era
falada e compreendi-
da por quase todos.
Os Livros do Novo
Testamento foram
escritos em sua tota-
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CAPTULO 05
OS ESCRITORES
A. OS ESCRITORES DA BBLLA
Desde os tempos mais antigos, Deus fez os homens guardarem um re-
gistro escrito de suas palavras e revelaes. Durante um perodo de
aproximadamente 1400 a 1600 anos, por mais ou menos 40 homens.
Inspirados por Deus, eles deixaram registrado para as geraes vin-
douras a Palavra Eterna de IHAVH. Foram homens dos mais variados
segmentos da sociedade, tais como: Rei, campons, pescador, mdi-
co, telogo, sacerdote, legislador, profeta, cobrador de impostos,
etc...
Os Livros foram escritos em pocas, ambientes e circunstncias as
mais diversas, no entanto, formam apenas um nico livro, com um
nico e grande tema. Deus foi o autor, tais homens, os escritores. Mi-
raculosamente, Deus permitiu que a natureza e personalidade de cada
escritor transparecessem atravs de cada escrito. Esses homens no
foram meros secretrios, mas cooperadores de Deus.
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INSPIRAO
o termo inspirao que descreve, no sentido bblico, a habilitao
dos escritores que produziram os livros da Bblia. A inspirao signi-
fica a atuao do Esprito Santo no esprito de homens idneos, es-
colhidos, para receberem e transmitirem as mensagens da revela-
o divina (// P 1.19-21). Em outras palavras, inspirao o sopro
de Deus (grego = Theopneustos), onde o Criador, sobrenaturalmen-
te, dirige com perfeita exatido e de forma infalvel o registro da
Sua Palavra, sem, com isso, prejudicar a inteligncia, individualida-
de, estilo literrio, ou sentimentos pessoais dos escritores huma-
nos (2Tm 3.16). "Por meio da inspirao divina, os escritores da B-
blia falaram com autoridade do passado desconhecido, escreveram
sob orientao divina as pores histricas, revelaram a Lei, escre-
veram a literatura devocional... registraram a mensagem proftica
contempornea, e professavam o futuro" (C.I. Scofield).
C. A AUTORIDADE DA BBLIA
Embora os Orculos de Deus tenham sido escritos por homens e tra-
gam marcas indelveis de sua escrita humana, no obstante, sob in-
fluncia do Esprito Santo a ponto de serem tambm as palavras de
Deus, a expresso adequada e infalvel de Sua mente e vontade co-
nosco. Enquanto que a Bblia est classificada entre os registros hist-
ricos, pertence ela a uma categoria inteiramente distinta; e que, dife-
rentemente de todos os demais escritos, ela no apenas digna de f,
mas no contm erros e incapaz de erro; e que assim porque se
distinguem absolutamente de todos os outros livros, visto que em si
mesma, em cada uma das suas palavras, a prpria Palavra de Deus.
As provas arqueolgicas, histricas, a unidade de seus escritos, as evi-
dncias claras e visveis no contexto humano atestam a veracidade e a
autoridade divina da Bblia. No cabe neste momento fazer uma expo-
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CAPTULO 06
A. A ESTRUTURA DA BBLIA
A Bblia contm 66 livros e dividida em Velho e Novo Testamentos.
O Velho Testamento tem 39 Livros e levou um perodo de aproxima-
damente 1500 anos para ser escrito e, o Novo Testamento tem 27 Li-
vros que foram escritos num perodo de 100 anos. A palavra Testa-
mento quer dizer "aliana" ou "pacto".
O Velho Testamento a aliana que Deus fez com o homem
quanto sua salvao, antes de Cristo vir.
O Novo Testamento o pacto que Deus fez com o homem, quan-
to sua salvao, depois de Cristo vir.
Obs.: Velho e Novo Testamento so definies crists, e no judaicas,
pois os judeus s aceitam como Escritura Sagrada apenas os livros do
Vetero-testamentarios.
B. O VELHO TESTAMENTO
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CAPTULO 07
A. O NOVO TESTAMENTO
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5. O CRITRIO CANNICO
O critrio que a Igreja aplicou como teste de autenticidade era di-
tado pelas necessidades de fazer face controvrsia com hereges
e descrentes. Como veremos a seguir, na seleo do material que
iria compor os primeiros escritos, as necessidades missionrias, ao
lado das apologticas, so o critrio para a seleo de testimonia,
ditos, milagres e parbolas de Jesus que, nos primrdios na nova
poca, iriam form-los. Eis alguns critrios de seleo:
A apostolicidade A obra em considerao pela Igreja deveria
ter sido escrita por um dos doze ou possuir o que se chamaria
hoje de imprimatur apostlico. O escrito deveria proceder da
pena de um apstolo ou de algum que estivera em contato
chegado com apstolo e, quando possvel, produzido a seu pe-
dido ou haver sido especialmente comissionado para faz-lo.
Como consequncia este documento deveria pertencer a um
perodo bem remoto. Quanto aos Evangelhos, estes deveriam
manter o padro apostlico de doutrinas particularmente com
referncia encarnao e ser na realidade um evangelho e no
pores de evangelhos, como tantos que circulavam naquele
tempo.
A circulao e uso do livro. provvel que certos livros hou-
vessem sido aceitos e circulado como autoridade antes mesmo
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j haviam empreendido esta tarefa (Lc. 1.1). Pode ser que a Eps-
tola de Paulo aos Glatas fosse escrita to cedo como em 49 D.C.
claro que a Epistola foi escrita antes de sua morte em 62 D.C. e
as outras Epstolas de Paulo e Pedro, antes da morte deles, na
poca de 68 D.C. A maior parte do Novo Testamento j estava es-
crita antes da queda de Jerusalm em 70 D.C. O Evangelho e as
Epstolas de Joo, e o Apocalipse, certamente foram completadas
antes do fim do primeiro sculo.
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CAPTULO 08
A. A BBLIA HEBRAICA
Os judeus aceitam apenas os livros que os cristos definem como Ve-
lho Testamento. Os livros so os mesmos, mas colocados em ordem
diferente. Reduzindo-se cada par de livros de Samuel, Reis e Crnicas
a um cada, Esdras e Neemias a um, os doze profetas menores a um,
em vez de 39 livros os judeus tem 24.
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1. OS CINCO ROLOS
Os Cinco Rolos eram Livros lidos em ocasies especiais:
a. CANTARES
Lido na Pscoa.
b. RUTE
Lido na Festa de Pentecostes, como celebrao da colheita.
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c. ESTER
Lido na Festa do Purim, onde comemoram o Livramento de Is-
rael das mos de Ham.
d. ECLESIASTES
Lido na Festa dos Tabernculos.
e. LAMENTAES
Lido no dia nove do ms de "Abe" (julho/agosto), como tristeza
pela destruio de Jerusalm e do Templo.
Obs.: Jesus concordou com a diviso hebraica ao cit-la em Lc 24.44.
Gnesis Eclesistico*
xodo Isaas
Levtico Jeremias
Deuteronmio Lamentaes
Nmeros Baruque*
Josu Ezequiel
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Juzes Daniel
Rute Osias
Samuel Joel
Reis Ams
Esdras Jonas
Neemias Miquias
Tobias* Naum
Judite* Habacuque
Ester Sofonias
J Ageu
Salmos Zacarias
Provrbios Malaquias
Eclesiastes 1 Macabeus*
Sabedoria*
* Livros apcrifos.
CONCLUSO: Cancelando os livros apcrifos e os acrscimos aos li-
vros cannicos, as Bblias nas verses Catlica e Protestante, so
substancialmente idnticas.
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CAPTULO 09
A. CAPTULOS E VERSCULOS
A diviso em Captulos foi feita no ano de 1250 pelo Cardeal Hugo de
Saint Clear, abade dominicano.
1. O VELHO TESTAMENTO
O Velho Testamento tem 929 Captulos.
O Velho Testamento foi dividido em versculos em 1445 pelo Rabi
Natan.
O Velho Testamento tem 23.214 versculos.
2. O NOVO TESTAMENTO
O Novo Testamento tem 260 Captulos.
O Novo Testamento foi dividido em versculos em 1551, por Ro-
bert Stevens, um impressor de Paris.
O Novo Testamento tem 7.959 versculos.
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MEDIDAS DE PESOS
Talento 30 quilos
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MEDIDAS DE COMPRIMENTOS
Dedo 1,9 cm
Largura da Mo 7,6 cm
Palmo 23 cm
Cvado 46 cm
Cvado de Ezequiel 52 cm
Vara 2,67 m
Bato 22 litros
Efa** 22 litros
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MEDIDAS DE PESOS
MEDIDAS DE COMPRIMENTOS
Braa 1,8 m
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CAPTULO 10
A BBLIA EM PORTUGUS
A. OS ANOS DE PREPARAO
1. O REI DE PORTUGAL
D. Diniz (1279 - 1325) traduziu os vinte primeiros captulos do Li-
vro de Gnesis usando a Vulgata Latina como base. Pode-se ver
que o comeo da traduo da Bblia em portugus ocorreu antes
da traduo da Bblia para o Ingls por John Wycliff.
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3. OS ANOS SEGUINTES
Nos anos seguintes foram preparadas diversas tradues de por-
es bblicas como os evangelhos, traduzidos do francs pela in-
fanta Dona Filipa, filha do infante D. Pedro e neta do rei D. Joo l;
o evangelho de Mateus e pores dos demais evangelhos, pelo
frei cisterciense Bernardo de Alcobaa, que se baseou na Vulgata
Latina. Este ltimo trabalho foi publicado em Lisboa, no sculo XV.
Valentim Fernandes publicou um harmonia dos evangelhos, em
1495. Nesse mesmo ano foi publicada uma traduo das epstolas
e dos evangelhos, feita pelo jurista Gonalo Garcia de Santa Maria.
Por ordem da rainha Leonora, dez anos mais tarde, eram traduzi-
dos e publicados o livro de Atos e as epstolas gerais.
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